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奮發(fā)向上，崇德向善作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幷淼膴^發(fā)向上，崇德向善作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
奮發(fā)向上，崇德向善作文1
高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯。
的確，書可謂是我們一生的摯友。它承載著人類幾千年來的精神碩果，帶我們跨越時空，與千古文明擁抱。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻�！�
書籍就像蒲公英雪白的絨毛，乘風(fēng)帶著我們飛翔。但“人像一粒種子，偶然地飄落到這個世界上�！彼_特說，“要想確立自己的本質(zhì)，必須通過自己的行動來證明，人不是別的東西，而僅僅是他自己行動的結(jié)果�！睍皇且I(lǐng)我們，要想讓素養(yǎng)真正在我們身上生根發(fā)芽，就必須奮發(fā)向上，崇德向善。
古人不乏奮發(fā)向上者�！邦^懸梁，錐刺股�！薄拌彵谕倒狻！薄奥勲u起舞�！钡鹊取＿@些故事婦孺皆知。再看看方仲永，仗恃自己聰慧的先資，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。“最大的天才如果朝朝暮暮，躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空。溫柔的靈感始終不光顧他”。結(jié)果如何？“以為眾人矣”！奮發(fā)向上就像成功路上的一絲燭光。點燃它，就可以看到光明；摒棄他，前途將一片昏暗……
古人也不乏崇德向善者。屈原，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！倍鸥�，“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”古人為德，舍生取義；古人因善，舍己為人。德與善就如同撐天之柱，維地之繩，支撐著中華民族站立在精神的偉岸上。其芬其芳，早已飄過時代的輪回，蕩漾在民族心頭……
幾千年逝去，“奮發(fā)向上，崇德向善”在歷史車輪滾滾而過后，直到“遙不知其所至”的今天，仍“雷霆乍驚”“轆轆遠(yuǎn)聽”。而那些不思進(jìn)取，卑鄙惡俗的人，必將碾成車轍下的塵埃。風(fēng)過，逝也，無影無痕……
“這個時代是最好的時代，這個時代是最壞的時代”。二十一世紀(jì)知識大爆炸的同時，也迎來了物質(zhì)文明的高潮。而就在這個最好的時代，對奮發(fā)向上的渴求，對人性善良的堅持，對美德的`崇尚。在物欲名利的迷霧中變得有些模糊……
沖破迷霧，必須要以閱讀為契機，不斷提高完善自己，理智地克制住欲望。然后奮發(fā)向上，尋找屬于自己的天空；崇德向善，種下心靈的菩提。只有這樣，人類文明才能夠延續(xù)，升華。
我們，十七歲的青少年，擁有美好的青春與無限的可能，有強健的體魄，拼的力量，輸?shù)馁Y本。為何不奮發(fā)向上？路遙告訴我：“什么是人生，人生就是永不休止的奮斗”！青少年，祖國鮮活的血液，讓我們用熱與激情，克服一切困難。因為“苦難，對于弱者是一個萬丈深淵，對于強者是一塊墊腳石�！�
“我覺得生命是一份禮物，我不想浪費它”。而生命最大的意義是詮釋德之蓮花，善之菩提。用我們揮灑下的血、淚、汗，種花，種世界。
這個時代為我們開啟，未來屬于奮發(fā)向上，崇德向善的青少年。讓我們手拉手，讓正能量在人與人之間傳遞。金錢、名利、權(quán)勢，讓它們灰飛煙滅去吧！奮發(fā)向上，崇德向善。我們要讓這個世界，處處凈土，處處如夏花絢爛！
奮發(fā)向上，崇德向善作文2
如果說奮發(fā)向上是一抹溫暖的陽光，清新而光明，那么崇德向善就像一眼清涼山泉，澄澈而淡泊。讓我們心存夢想，讓希望永駐人間。
所謂奮發(fā)向上，就是以堅韌不拔的志氣努力拼搏，在學(xué)習(xí)中和實踐中不斷進(jìn)步。
在這個世界上，有千千萬萬人共同生活著。我們想要在社會上立足，就要努力奮斗。但是，如果我們前進(jìn)的方向不一致的話，社會也會因此停留在起跑線上。就像運轉(zhuǎn)的齒輪，只要某一部分有所變動，那么整臺機器就會停止運轉(zhuǎn)。
作為一名小學(xué)生，要實現(xiàn)自己的夢想，就要努力奮發(fā)向上。我一直有一個夢想，就是當(dāng)一名優(yōu)秀的主持人。因此，我苦練普通話，更加注重儀表儀態(tài)，我一直在為我的夢想努力著，后來，我終于當(dāng)選了文藝匯演的主持人。我想，這就是我努力奮斗的結(jié)果吧！
崇德向善也就是崇尚道德，與人為善，做文明、有道德的人。
做一個有道德的人，首先要做到誠信。誠信是人之根本，是社會之根基。人生長河中，誠信是船，載著我們駛向成功的彼岸；成長路途上，誠信是燈，幫助我們找回迷失的方向；夢想的天空里，誠信是翅膀，帶領(lǐng)我們自由翱翔。
拾金不昧是誠信，真誠為人是誠信準(zhǔn)時赴約也是誠信。誠信二字好說不好做。當(dāng)你拾到萬元現(xiàn)金時，你會怎么做？私藏？那可是非常愚昧的行為，要知道：物雖小勿私藏茍私藏親心傷�。‰m然只有短短九字，卻震撼人心。是啊，如果我們無法做到誠信，我們就不能在社會上立足。
要做一個有道德的人，其次要做到友善。
待人友善，別人也會待你友善。這不單單單體現(xiàn)在一些大事中，更隱含在每一件小事當(dāng)中。在這個社會上，我們每一位公民都要有一顆向善的心。也許只是給別人一個微笑，給別人一句鼓勵也有可能讓絕望的人再次燃起希望。為別人作出一點奉獻(xiàn)，我們不一定要得到回報，因為幫助別人是一種快樂，這是一種比物質(zhì)更有價值的回報。
列夫·托爾斯泰是有名的文學(xué)家、劇作家，但他今天的成功只是因為屠格涅夫的一句鼓勵。屠格涅夫所做的只是一個不起眼的舉動，但是，因為有它才有今天的托爾斯泰！所以，我們要做的不是太多，一句話，一個微笑，一個善意的舉動就夠了。
其三，我們要文明。
作為新中國新時代的`少年兒童，我們應(yīng)該擁有崇德向善的良好品質(zhì)，因為它是人與人之間友好相處的必備條件。其實，做個文明人也不難。社會上，文明人到處都是，我們要留心發(fā)現(xiàn)，并向他們學(xué)習(xí)。把垃圾隨手丟在垃圾桶里，是文明，不打擾別人的生活，是文明。從現(xiàn)在開始，做個文明人吧！
行動起來吧！少年們。勝利的殿堂在向我們招手！
奮斗吧，少年們，弘揚奮發(fā)向上，崇德向善的精神，我相信，我們的前途一定不可限量。讓我們拿起手中的畫筆，在人生的藍(lán)圖上勾出更加美麗、燦爛的明天！
奮發(fā)向上，崇德向善作文3
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這是一句國學(xué)經(jīng)典，它出自《論語》，他的意思是說，知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。
“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句國學(xué)經(jīng)典也是出自《論語》，他的意思是說，幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這就是崇德向善的.思想。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴(yán)；我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品質(zhì)，率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園，構(gòu)建和諧生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
國無德不興，人無德不立，中華美德世代傳承。“奮發(fā)向上、崇德向善”，對個人來說是品德修養(yǎng)，融入到社會生活中，是家庭美德，是職業(yè)道德，是社會公德，是維系社會正常生活和良好風(fēng)氣的滋養(yǎng)。
我們二十一世紀(jì)的中學(xué)生，現(xiàn)正是長身體、長知識、自我完善、塑造人格的時候，要努力使自己德智體全面發(fā)展，德是第一位的，只有立德，才能塑造建全的人格，才能向上、向善。怎樣的行為才算是“奮發(fā)向上、崇德向善”呢？很多人認(rèn)為，幫助別人，祈福他人，放生等等就是“奮發(fā)向上、崇德向善”，并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善報，我個人理解這只是“奮發(fā)向上、崇德向善”的外在表現(xiàn)，還不是完全意義上的“奮發(fā)向上、崇德向善”。“奮發(fā)向上、崇德向善，”應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā)，量力而為，不求回報，不貪功德，無私奉獻(xiàn)的慈悲心，任何貪念回報，貪念功德的善行都不是真正的“奮發(fā)向上、崇德向善”。
真正的“奮發(fā)向上、崇德向善”是在生活的點點滴滴中，真正的幫助身邊需要幫助的人和事，同時，對待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己、寬容別人的心，也是“奮發(fā)向上、崇德向善”的體現(xiàn)，只有做到內(nèi)心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的“奮發(fā)向上、崇德向善�！�
“奮發(fā)向上、崇德向善，”是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義價值觀的重要組成部分，是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進(jìn)入關(guān)鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們每個中學(xué)生都應(yīng)努力“奮發(fā)向上、崇德向善，”從自身做起，從身邊小事做起，人人講道德，人人尊道德，人人守道德，更好的立德、立學(xué)、立言、立行，時刻保持著一顆“奮發(fā)向上、崇德向善”的心。
奮發(fā)向上，崇德向善作文4
舉世聞名的美國電學(xué)家，科學(xué)家和發(fā)明家，被譽為“世界發(fā)明大王”的愛迪生先生說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水�！笔前�，愛迪生沒有他試用了6000多種纖維材料的嘗試，怎能來得了鎢做燈絲的中大發(fā)現(xiàn)；如果愛迪生沒有經(jīng)過五萬次的試驗，寫成試驗筆記一百五十多本，怎能來得了現(xiàn)在使用廣泛的電燈。是他的堅持不懈，是他的聰明智慧，是他的吃苦耐勞造就了他今天的成就。學(xué)習(xí)，也同樣如此。
學(xué)習(xí)對于我們來說是枯燥的、乏味的，引不起我的一點興趣，不如電視機、電腦、手機等高科技有意思。但家長常說“活到老，學(xué)到老�！薄吧賶巡慌Γ洗笸絺��！薄皶接新非跒閺�，學(xué)海無涯苦作舟�！钡鹊纫恍┒炷茉�?shù)囊恍┣Ч琶�，目的就是讓我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。平日里的我們面對這些話語，變得有點麻木不仁，甚至演變成了一種嘮叨、廢話，這時，我們總會皺著眉頭敷衍道：“我知道了，我知道了�！蹦俏覀兡芊袷钦娴娜プ龅侥�？
“青少年最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。”沒錯，我們的`國家領(lǐng)袖朱德說得很對。學(xué)習(xí)，是伴我們終身的大事，尤其對現(xiàn)在的我們——青少年們來說，最重要的就是學(xué)習(xí)。讓我們思考一下，如果沒有學(xué)習(xí)，就不會有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會有蒸汽機、電燈、電話的發(fā)明；如果沒有學(xué)習(xí)，人類將永遠(yuǎn)生活在愚昧和黑暗的原始社會中，也同樣沒有了大科學(xué)家牛頓所站立的巨人的肩膀；如果沒有學(xué)習(xí)，也就沒有今天先進(jìn)的科技與我們那幸福的生活了。
兩千多年前孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！迸d趣是最好的老師，有興趣才能產(chǎn)生愛好，愛好它就要去實踐它，達(dá)到樂在其中，有興趣才會形成學(xué)習(xí)的主動性和積極性，所以說：興趣是學(xué)習(xí)的不竭的動力源泉。只要你在平日的學(xué)習(xí)中做到課前預(yù)習(xí)找出重難疑問；積極參與課堂活動，認(rèn)真思考問題注意歸納，主動積極的發(fā)言。同時，堅持學(xué)習(xí)也是關(guān)鍵，如果僅僅是“三分鐘熱度”，那么，所有的努力都一切白費。
“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)�，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚大德。所以，我們在奮發(fā)向上，積極學(xué)習(xí)的過程中，也要擁有高尚的品德。
一個人，品德是靈魂，是一生的指路標(biāo)，是最主要的；才能是能力，是在人生的道路上的一種工具。只有德才兼?zhèn)�、以德為先的人，才會贏得他人的好感，活出自己人生的精彩。
所以，我們一定要努力做到奮發(fā)向上，崇德向善。并用心去體會它、認(rèn)識它。
奮發(fā)向上，崇德向善作文5
一陣風(fēng)，一場雨，它許會吹起心中的振作，它且會滌蕩心中的塵埃。鳥兒，總不會屹立在風(fēng)雨中畏縮不前，坐以待斃；大樹，總會趁這那風(fēng)雨懷著感恩的心，用枝葉滋養(yǎng)哺育它的大地。
自然間尚且如此，“奮發(fā)向上，崇德向善”定是它們的一片沃土，這片土地哺育它們，它們又終會回歸這片土地，大自然就是如此生生不息。好似理想的人類也是這樣，“積極”在他們心中傳遞，“道德善意”永駐他們的心底。但若做一個社會以外的“旁觀者”來看，這只是喋喋不休的教誨，虛偽的說教。
既然我有如此的體會，那定有不乏的事例。
這是我們在大街上，馬路上再熟悉不過的場景了，6月15日，四川達(dá)州城區(qū)正南花園附近，蔣婆婆摔倒在地，造成大腿根部粉碎性骨折，共花醫(yī)療費、護理費等2萬余元。蔣婆婆摔倒后，手里死死抓住一位9歲小朋友的手。3個孩子當(dāng)時正在樓下玩耍，他們看到老婆婆在不遠(yuǎn)處路邊摔倒，三個孩子于是趕緊跑過去攙扶老人，沒想到剛扶著她的胳膊，她一下就把一個孩子的手緊緊抓住，說是孩子們把她撞倒的，要他們賠償她醫(yī)藥費。
這就是人們常說的“扶了老人反被誣陷”，體現(xiàn)的.便是人們內(nèi)心處對于“實話實說、實事實做”的漏洞。
這一次，是發(fā)生在我自己的身上。本是一家人趁著春回大地的喜悅，去登山踏青，但這過程，讓我頗是失望�！拌K鐺鐺”，這熟悉的聲響后便是兒時的最喜愛“麻糖”，緊接著便是一位大爺出現(xiàn)在眼前，一股欲念油然而生，不僅是我自己，一家子都和我有一樣的欲望。這位大爺把籮筐放到一邊，媽媽就站在籮筐旁，也就是差不多在路中央，而我就在一旁打量著這位大爺。頭發(fā)倒是烏黑，可我看著他那么頭好像是和以淚洗面的性質(zhì)差不多，“以汗洗頭”，再瞧瞧那身衣裳，不用描述，那衣衫襤褸的模樣肯定早已在大家腦海里，鞋則是黃橙橙的，那黃泥巴好似已為鞋筑了一層殼。“讓讓哇，擋在路中間干嘛！”一聲嚷嚷便打斷了我的思量，一位穿金戴銀的婆婆拽著一位老爺爺?shù)氖终谶^路，媽媽一聲不吭，讓在路邊，那位大爺也不語，頭也不抬地敲著“麻糖”，卻只有我死死地盯著他們，“真是不長眼的！”又聽到已走過的太婆又罵了一句，大家什么也沒說，也看不出有誰的心里有不滿，而我的心里……
這不是對老年人的厭惡，對他們的不滿，我這是想表達(dá)，我從中看到了人們心中那早已干涸的土地。
那么就此來說，人類也就只能是這樣，以虛蓋實，對于德行善意毫無體會，就只能這樣惡性循環(huán)了嗎？不！
那片土地只是干涸，還沒有失去那份養(yǎng)分，只要我們又重新灌溉，播種，相信那份振作，那份善意又會重新滋生。俗話說“人之初，性本善”，人性的趨勢永遠(yuǎn)都是向善的，不是每個人心中都是干涸。而且我們還有“雷鋒”，還有那份“雷鋒的精神”，只要賦予善意以尊崇的地位，那人心之間就是一種良性循環(huán)！
“奮發(fā)向上，崇德向善”最終還是體現(xiàn)在人們的行為，要像鳥兒一般敢于搏擊碧空，像大樹一樣傳遞感恩，善意之心。
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