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    與動(dòng)物作文

    時(shí)間:2023-03-31 14:15:14 動(dòng)物作文 投訴 投稿

    實(shí)用的與動(dòng)物作文匯總十篇

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的與動(dòng)物作文10篇,歡迎大家分享。

    實(shí)用的與動(dòng)物作文匯總十篇

    與動(dòng)物作文 篇1

      今天,我來到動(dòng)物園。我又要和那些美麗又可愛的動(dòng)物見面了。

      “浩浩”和“淘淘”

      大熊貓“團(tuán)團(tuán)”和“圓圓”在大家的心中都留下了可愛的印象。最近熊貓館有引進(jìn)兩個(gè)小家伙“浩浩”和“淘淘”。它們倆是經(jīng)過汶川地震洗禮的英雄—梅清的后代。瞧,浩浩起床了,瞇著惺忪的睡眼等著飼養(yǎng)員領(lǐng)它去吃飯。在另一邊頑皮的“淘淘”爬在樹上,任憑飼養(yǎng)員怎么喊就不下來。于是飼養(yǎng)員把一旁沒事干的“浩浩”領(lǐng)過來,喂給它窩窩頭和胡蘿卜!疤蕴浴币豢丛谝慌缘.伙伴有了好吃的,不高興了,急忙下來?yè)屧顼。呵呵,真是小淘氣?/p>

      點(diǎn)頭得來水果

      黑熊,想想都會(huì)怕,但這頭熊就不會(huì)啦。這只黑熊扒在欄桿上,不停的吃著游客給的水果?墒且粫(huì)兒水果吃完了,它轉(zhuǎn)過身來,不停點(diǎn)頭。這可把大家逗的哈哈大笑。有人扔了一片桔子皮進(jìn)去,它高興的跑過去拾起來塞進(jìn)嘴里,鼻子眼睛都擠到一塊去了。它吃完轉(zhuǎn)過來又點(diǎn)頭。有人給了一個(gè)蘋果,它急忙吃掉,又開始點(diǎn)頭,過會(huì)兒沒人給了,黑熊一會(huì)兒就跑了。游人隨便給動(dòng)物喂食不好的。

      動(dòng)物是地球上一個(gè)很美麗的物種。它們繁衍、嬉戲,為什么人類的出現(xiàn)給它們帶來這樣的厄運(yùn)?我不希望以后只有在博物館才能看見這些物種,所以請(qǐng)大家保護(hù)動(dòng)物,愛護(hù)它們。從我們做起不要給動(dòng)物園的動(dòng)物私自喂食!

    與動(dòng)物作文 篇2

      我有一只可愛的小狗,他是黑白相間的,他的眼珠好像藍(lán)寶石,很漂亮。我記得他剛到我家的時(shí)候還害羞,但他不怕我,沒人的時(shí)候在我面前蹦來蹦去,好像在說:“你是我的小主人,你要好好照顧我!庇幸淮危医o他喂食,他卻躲在里面不出來,在我去找他的.時(shí)候,就突然出來嚇了我一跳。我被他嚇得要死。他對(duì)著我叫。好像在說:“對(duì)不起!蔽揖蛯(duì)他說:“沒關(guān)系!蔽蚁嘈潘苈犚。但他在我四年級(jí)的時(shí)候他得病離開了我,現(xiàn)如今我還是很懷念他。

    與動(dòng)物作文 篇3

      小的時(shí)候,我認(rèn)為,人與動(dòng)物之間根本不會(huì)有感情。難道不是嗎?狗是那么的兇殘,一見到人就“汪汪汪——”的叫,而貓呢?雖然外表可愛,可是那鋒利的爪子,一看就讓人不禁望而生畏,再加上我膽子小,所以,小時(shí)候,我與動(dòng)物之間,也可以說是沒什么接觸吧。

      可是,我9歲那年,家里養(yǎng)了一只小狗。從此以后,我就徹底改變了對(duì)動(dòng)物的看法。

      這只小狗外表很萌,所以我就給它起名叫“萌萌”,開始的時(shí)候,我一點(diǎn)都不敢接近它,每天放學(xué),我都會(huì)躲進(jìn)自己的屋子里不敢出來,任憑“萌萌”在屋外叫喚,我就是心怯。

      直到有一天,我實(shí)在忍不住了,便小心翼翼地走出門來與“萌萌”玩,沒想到“萌萌”一見到我,就歡快地?fù)u著尾巴,急急忙忙的向我撲過來,那股親熱勁兒簡(jiǎn)直無法言喻。

      原以為萌萌見到我會(huì)不屑一顧,也許,是我想錯(cuò)了吧。

      從此,每天放學(xué),我都會(huì)與“萌萌”快樂的玩耍,或是一起奔跑,或是一起吃美味的.零食,或是我撫摸它,或是他臥在我身旁,一起發(fā)呆。時(shí)間一長(zhǎng),我們成了形影不離的好朋友,我走到哪兒,“萌萌”就會(huì)寸步不離的跟到哪兒,我上學(xué)的時(shí)候,“萌萌”就會(huì)依依不舍的與我告別,有時(shí)還會(huì)拽著我的衣角不讓我走,放學(xué)的時(shí)候,“萌萌”就會(huì)在學(xué)校門口接我,每次見到我,它都會(huì)跳著叫著迎接我,尾巴隨之也搖成一朵盛放的花。

      記得有一次,我因?yàn)樽≡阂恍瞧跊]在家,當(dāng)我回家時(shí),發(fā)現(xiàn)我的屋子里已經(jīng)被收拾的干干凈凈——地上的碎紙屑全不見了蹤影,柜子里的書被擺放的整整齊齊,桌上的衣服全都整整齊齊的躺在衣柜里。而親愛的“萌萌”呢,正懶洋洋趴在它的窩里睡覺。

      “媽媽,是您把我的屋子收拾得這么干凈嗎?”我問。

      “沒有啊,我全程都在陪著你住院,怎么可能……”媽媽答。

      “該不會(huì)是萌萌吧……”我詫異說。

      “嗯……”媽媽若有所思起來。

      可打掃房間這樣高難度的家務(wù)活,萌萌竟然能把它做的這么井井有條……

      我有點(diǎn)不相信自己的判斷力了,可是,不是萌萌,還會(huì)是誰呢?

      一定是因?yàn)槊让忍胛伊,才?huì)把收拾房間當(dāng)成在發(fā)泄自己的感情,唉,可不是嗎?我離開萌萌足足有一星期了,就是換做自己,也會(huì)熬不住這樣的寂寞的,想著想著,淚水不爭(zhēng)氣的流了下來。

      ……

      看著睡著了的萌萌,我把嘴角往上一提,笑了,剛剛伸出來想要撫摸它的手又放下,因?yàn),我不忍心破壞它的好?mèng)。

      原來,只要互相關(guān)心,和諧相處,其實(shí),人與動(dòng)物之間也是可以有感情的。

      原來,只要自由平等,不互相殘殺,其實(shí),人與動(dòng)物也可以成為朋友。

      一束陽光照射進(jìn)來,很暖,很暖,此刻,萌萌笑了,它在笑什么?也許是做了好夢(mèng)吧,它的笑,很淺,很淺……

    與動(dòng)物作文 篇4

      探尋人與動(dòng)物區(qū)別的本質(zhì) 本學(xué)期,我在課堂上學(xué)到了許多有關(guān)人與動(dòng)物的知識(shí),作為地球上的萬物生靈之首,我們?nèi)祟悜?yīng)該去認(rèn)識(shí)并理解與我們息息相關(guān)的動(dòng)物,這是我們?nèi)祟惖呢?zé)任。在學(xué)到了這些知識(shí)之后,我越發(fā)的感到迷惑,也越發(fā)的想去探究,同樣生活在地球上,我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物區(qū)別的本質(zhì)究竟是什么恰巧這學(xué)期我們學(xué)了馬克思主義基本原理概論,在馬哲課上我也是講的是關(guān)于人與動(dòng)物區(qū)別的哲學(xué)思考的PPT,對(duì)于人與動(dòng)物的區(qū)別,古往今來,許多圣賢先哲已經(jīng)對(duì)此有了許多清晰地論證,我查閱了許多資料,本文會(huì)引用這些觀點(diǎn),我將會(huì)通過自己的理解只是對(duì)于人與動(dòng)物的區(qū)別提出自己的一些想法。 在當(dāng)今世界, 假設(shè)人與動(dòng)物沒有區(qū)別, 人會(huì)怎樣可以設(shè)想,除了尋求吃、尋求繁殖以外, 幾乎別無所求。難道人在社會(huì)生活中, 也要遵循和動(dòng)物相似的生活道路嗎佛說眾生平等, 是要我們看待眾生平等, 而非平等地將我們自己完全生活化為眾生, 如果把佛的追求結(jié)果化,那就不會(huì)有佛的追求。同樣的道理, 我們可以問僅僅為了肉體的感覺、欲望的滿足或者說快樂終此一生嗎因此,真正的理解人與動(dòng)物區(qū)別的本質(zhì)就顯得極為重要,人類應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我,過屬于人的生活。

      一. 馬克思關(guān)于人與動(dòng)物的區(qū)別

      在馬克思那里,人是有意識(shí)的自由自覺的生命活動(dòng)的感性存在,這是人與動(dòng)物的根本區(qū)別所在。

      馬克思說:“動(dòng)物和自己的生命活動(dòng)是直接同一的。動(dòng)物不把自己同自己的生命活動(dòng)區(qū)別開來。它就是自己的生命活動(dòng)。人則使自己的生命活動(dòng)本身變成自己意志的和意識(shí)的對(duì)象。他具有有意識(shí)的生命活動(dòng)。這不是人與之直接融為一體的那種規(guī)定性。有意識(shí)的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)直接區(qū)別開來!睆鸟R哲課本中我知道,意識(shí)的能動(dòng)作用可表現(xiàn)為意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。意識(shí)參與到實(shí)踐中,它的特點(diǎn)就是在實(shí)踐展開之先,意識(shí)已經(jīng)以觀念的形式將實(shí)踐的結(jié)果預(yù)先“設(shè)想”出來。意識(shí)在實(shí)踐之先對(duì)于實(shí)

      踐結(jié)果的預(yù)設(shè),就是意識(shí)在實(shí)踐中的目的性和計(jì)劃性,它表現(xiàn)為一個(gè)追求實(shí)現(xiàn)理想的過程。這是人類與一般動(dòng)物相區(qū)別的顯著特點(diǎn)。

      馬克思指出:“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果,在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著,即已經(jīng)觀念地存在著!币簿褪钦f,動(dòng)物的實(shí)踐活動(dòng)只是出于本能的活動(dòng),實(shí)踐的成果并不能在它們頭腦中事先形成,這是動(dòng)物區(qū)別于人的重要特點(diǎn)。

      概括一下馬克思的看法,我們可以看到,他把人和動(dòng)物的.本質(zhì)力量的區(qū)別,劃在兩者從事生存的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的以下幾點(diǎn)不同上:是有意識(shí)的,還是無意識(shí)的;是全面的、超越自身肉體需要而自由的,還是片面的、局限于自身的肉體需要的;是有預(yù)見的、有計(jì)劃的,還是本能的、無計(jì)劃的。

      二. 恩格斯關(guān)于人與動(dòng)物的區(qū)別

      在恩格斯思想中,勞動(dòng)創(chuàng)造了人類自身,人類是從動(dòng)物中經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展而來的,人類利用勞動(dòng)來認(rèn)識(shí)自然和改造自然,從而使人類在自然屬性基礎(chǔ)上提升出社會(huì)屬性,通過勞動(dòng)使人成為區(qū)別于其他動(dòng)物的真正的人。

      恩格斯指出:“動(dòng)物僅僅利用外部自然界,簡(jiǎn)單地通過自身的存在在自然界中引起變化;而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù),來支配自然界。這便是人同其他動(dòng)物的最終的本質(zhì)的差別,而造成這一差別的又是勞動(dòng)!比伺c動(dòng)物都是自然界的一部分,人同動(dòng)物一樣需要從自然界中獲取生存資料,從而來維系人的生存、繁衍和發(fā)展。人在依靠自然界生存過程中,逐漸通過勞動(dòng)實(shí)踐,使手得以解放出來,進(jìn)而產(chǎn)生了語言,最終實(shí)現(xiàn)了從猿腦到人腦的過渡和意識(shí)的產(chǎn)生,使人能夠發(fā)展下去。而動(dòng)物依然維系著它們最基本的生存需要,通過利用自然界來使自身生存下去。勞動(dòng)是人類生活中的第一個(gè)基本條件,而在達(dá)到這個(gè)基本條件過程中,勞動(dòng)創(chuàng)造了人區(qū)別于動(dòng)物的特征,即手的解放、語言產(chǎn)生和人腦形成等。人的勞動(dòng),使解

      放的手能夠制造真正的工具,進(jìn)而有了生產(chǎn)力的產(chǎn)生和發(fā)展;使清晰的語言能夠建構(gòu)交往的需要,進(jìn)而形成生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)和完善;使有意識(shí)、有計(jì)劃的人腦能夠改造存在的世界,進(jìn)而形成科學(xué)、道德和宗教的發(fā)展。

      所以,恩格斯認(rèn)為人與其他動(dòng)物的區(qū)別就在于勞動(dòng),即動(dòng)物只是利用外部自然界,簡(jiǎn)單地、單純地通過自身存在對(duì)自然界發(fā)生作用;而人類通過勞動(dòng),有目的、有計(jì)劃地改造自然界,使自然界為自己的目的所服務(wù),進(jìn)而統(tǒng)治和控制自然界。

      從馬克思到恩格斯,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)恩格斯在汲取馬克思思想的基礎(chǔ)上,總結(jié)出“勞動(dòng)是人的本質(zhì)”這是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)。恩格斯思想中“勞動(dòng)論”的提出是在西方近代自然科學(xué)基礎(chǔ)上形成的,特別是受達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”的影響,他立足于“人”的實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)去劃分人與動(dòng)物的區(qū)別所在。用人類的有意識(shí)或有系統(tǒng)意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)來區(qū)分動(dòng)物的無意識(shí)或淺意識(shí)的生存活動(dòng),這是一種理性的思考,邏輯的思考。

      三. 亞里士多德關(guān)于人與動(dòng)物的區(qū)別

      亞里士多德更強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)屬性, 也就是亞里士多德常常說的, 人是政治的動(dòng)物,人的理性和智慧決定了他本身是危險(xiǎn)的動(dòng)物。

      亞里士多德說:“人類在其完滿時(shí),是最優(yōu)良的動(dòng)物,但是如果違背法律和正義,他就是一切動(dòng)物中最惡劣的;因?yàn)槲溲b起不正義是比較危險(xiǎn)的,人天生具有武裝,這就是運(yùn)用智慧和德性。他可以把它們用于最壞的目的。所以,如果他無德,就會(huì)淫兇縱肆、貪婪無度,成為最骯臟、最殘暴的動(dòng)物!闭劦饺耸钦蔚膭(dòng)物、人的社會(huì)屬性這一點(diǎn),就會(huì)涉及到人類的道德問題,公正、友愛可以說是古今中外人類存在的最重要的兩種道德品質(zhì), 更不妨可以說是人類社會(huì)得以有效存在的原因。公正秩序的建立, 可以說是人類區(qū)別于動(dòng)物本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。

      對(duì)外在善的追求,是亞里士多德道德哲學(xué)體系中的最重要的觀點(diǎn),認(rèn)為道德是人類的本質(zhì)。人天生是政治的動(dòng)物, 是需要過社會(huì)生活的,在社會(huì)生活中共同生活, 天然的需要形成規(guī)則, 以適應(yīng)人的存在。人類之所以區(qū)別于

      動(dòng)物,道德的因素不可忽視。

      四. 孟子關(guān)于人與動(dòng)物的區(qū)別

      在孟子思想中,仁德的培養(yǎng)是使人能夠成為完整的人的衡量標(biāo)準(zhǔn)。 孟子指出:“人之所以異于禽獸者幾希,庶民去之,君子存之!薄叭酥械酪,飽食暖衣,逸居而無教,則近于禽獸。”孟子認(rèn)為,人與動(dòng)物的差別只有一點(diǎn)點(diǎn),而這里的差別在于教育的有無問題上。這就說明“人跟禽獸的這一點(diǎn)點(diǎn)差別,要靠教育才能得到保存和發(fā)展。”孟子思想中的“禽獸”一詞包括三方面,即具有生物學(xué)意義的動(dòng)物、不接受仁德教育的人、非儒家流派的人。孟子從兩個(gè)角度,即自然屬性和社會(huì)屬性,分析了禽獸的不同含義,最終歸結(jié)于一個(gè)仁義道德的標(biāo)準(zhǔn)來劃分人與禽獸(動(dòng)物)、人與禽獸(人)的區(qū)別。

      人是社會(huì)中的人,人不能離開社會(huì)而存在,也不能離開社會(huì)而生活,所以要有社會(huì)關(guān)系。對(duì)于這些社會(huì)關(guān)系,孟子稱其為“人倫”,即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友,而這些人倫都是根據(jù)人的本質(zhì)所在。孟子認(rèn)為,仁義道德是人類的自我內(nèi)修的精神成果,是在人類內(nèi)心中形成的一種約定成熟的觀念,而這種觀念只是在人類的內(nèi)在世界里形成與發(fā)展。孟子認(rèn)為,人與動(dòng)物的區(qū)別在于,動(dòng)物或動(dòng)物的人只是維持自身生存需要,而真正的人是要追求仁義道德的培養(yǎng)和教育,這才是人的本質(zhì)所在之處。

      從古代西方的亞里士多德到東方的孟子,我總結(jié)以下觀點(diǎn):古人因?yàn)椴恢牢锓N起源學(xué)說,而將人與動(dòng)物的區(qū)別更多的歸于人自身的內(nèi)在的因素,而這些因素中最重要的就是人具有某種約束,即道德約束。動(dòng)物因?yàn)樘焐恰扒莴F”就沒有道德這個(gè)精神思想的最高層次,人因?yàn)樯鷣碇腔鄢潭染透,加之接受后天的教育,因而也就產(chǎn)生了道德,而道德的存在,顯而易見是人與動(dòng)物的重要區(qū)別所在,這是一種感性的思考,內(nèi)心的思考。

      總結(jié):

      那么,從上述先哲那里我們充分認(rèn)識(shí)了人與動(dòng)物的區(qū)別問題,深刻的認(rèn)識(shí)并理解人與動(dòng)物的區(qū)別是為了我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物更好地的相處生活。人之所

      以能夠成為最智慧的動(dòng)物,在于人與人之間有較之其它動(dòng)物更為復(fù)雜、深入的交流關(guān)系。通過這種交流,人們互相學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。數(shù)千年來即人類有文字記載以來,人類進(jìn)步的幅度越來越大,就是由于人類之間交流形式本身在發(fā)展與進(jìn)步。

      其實(shí)人與動(dòng)物的根本區(qū)別就是人類進(jìn)化的更完善了點(diǎn),在智慧程度上超過了動(dòng)物。動(dòng)物不知道自己是動(dòng)物,每天干著動(dòng)物該干的事;人以為自己不是動(dòng)物,每天也在干著動(dòng)物該干的事。但區(qū)別畢竟存在著,并已經(jīng)客觀的存在著,人生存在世界的意義就在于尋找真實(shí)的自己,人類終究也是動(dòng)物而已。

    與動(dòng)物作文 篇5

      暑假,我和爸爸媽媽一起去廣州長(zhǎng)隆野生動(dòng)物園游玩。

      首先,我們來到乘車游覽區(qū)。我們坐在小火車上,先后經(jīng)過了亞洲動(dòng)物區(qū)、非洲長(zhǎng)廊和猛獸區(qū)。我看見了好多動(dòng)物,有駱駝、大象、長(zhǎng)頸鹿、老虎、豹子……它們有的在吃東西,有的在睡覺,有的在地上跑來跑去。在猛獸區(qū),有一只豹子居然一直追著我們的車不放,讓我既緊張又開心。

      游完車行區(qū),我們來到了猿猴王國(guó),有好多猴子,看得我眼花繚亂。聽說新開了一個(gè)金蛇秘境園,我很想去看,工作人員說要穿過侏羅紀(jì)森林才能去到那里。到了侏羅紀(jì)森林,我第一個(gè)進(jìn)去,爸爸媽媽緊跟在我后面。突然,從我前面跳出來一只恐龍,把我嚇了一跳。我碰了碰它知道了這是一只假恐龍,我覺得我的腿濕濕的,原來它在向我射“毒液”。我們繼續(xù)向前走,金蛇秘境到了,有好多威風(fēng)的大蛇,媽媽說讓我和工作人員手里的巨蟒合影,我很害怕,問媽媽:“巨蟒會(huì)咬我嗎?”媽媽說:“不會(huì)的!彪m然我很害怕,但我還是鼓起勇氣和它合了影。

      后來我們還看了大象表演,鸚鵡表演……大象看起來非常笨拙,但它們的`舞姿居然非常優(yōu)美,做了很多讓我想象不到的動(dòng)作,看得我目瞪口呆。

      天漸漸黑了,動(dòng)物園要閉園了,我還有很多地方?jīng)]玩到。我依依不舍的離開了這些可愛的動(dòng)物。今天我很開心,這是一個(gè)非常與眾不同的旅行。

    與動(dòng)物作文 篇6

      人與動(dòng)物都是地球這個(gè)大家庭的成員,所以我們應(yīng)該尊重動(dòng)物,不是嗎??要知道動(dòng)物是???我們?nèi)祟惖暮门笥,我們更加要保護(hù)動(dòng)物,愛護(hù)環(huán)境,給動(dòng)物一個(gè)自由自在的家!!!讓動(dòng)物們開心.快樂.和諧的生活,讓動(dòng)物不再瀕臨滅絕!讓我們和動(dòng)物做一對(duì)真正的好朋友吧!

      最近,我在電視上看過一部名叫《白色星球》的影片,里面講述的是在北極中,動(dòng)物們和諧生活的.片段。其中包括了許許多多快要瀕臨滅絕的動(dòng)物。也反映出了北極的美!!同時(shí)提醒警示人們保護(hù)動(dòng)物.讓動(dòng)物們可以更加美好地生活!可是,在生活中,我們又是怎么愛護(hù)和保護(hù)動(dòng)物的呢??我們不僅沒有愛護(hù)和保護(hù)動(dòng)物,反而變本加厲得去破壞動(dòng)物門賴以生存的環(huán)境!!破壞動(dòng)物們生存的家園!

      確實(shí)如此,動(dòng)物給予我們?cè)S多許多:羊,帶給我們溫暖;魚,帶給了我們食物;狗,帶給了我們忠誠(chéng);鴿子,帶給了我們和平.....但這一切都只是為了一個(gè)人,那就是我們自己!

      有時(shí),我會(huì)覺得,我們是多么的殘忍:把小鳥關(guān)進(jìn)鳥籠;把百獸之王老虎供人參觀;把……真不知道人們是否想過:小鳥多么的可憐!它不能在藍(lán)天中自由的飛翔是多么可悲;而老虎呢??它本是百獸之王,現(xiàn)在卻被放在這里,讓人參觀,供人欣賞,它多么渴望自由, 唉!我真心希望,人與動(dòng)物之間可以和諧相處。愿人類還動(dòng)物們一片自由的藍(lán)天!

    與動(dòng)物作文 篇7

      40年后的今天,由于人口的巨大上升,地球大面積的樹林和濕地都被人類所占領(lǐng),然后砍伐樹木,在上面蓋起一座座高樓大廈。但這并不能滿足人類的要求和需要。迫不得已,人類派出了一支裝備精良的戰(zhàn)士,去與地球上最后一片綠洲的動(dòng)物們爭(zhēng)奪這一片綠洲。

      天空蒙蒙的,老天爺打了幾個(gè)嗝。倆支強(qiáng)大的.隊(duì)伍在對(duì)立著,空氣讓人窒息,可是擋不住雙方的決心。動(dòng)物們要保護(hù)這最后的家園,而相反,人類卻要爭(zhēng)奪這最后的綠洲。

      他們靜靜地等待著,等著老天作出的宣戰(zhàn)······“轟”隨著一聲雷聲,這常不見天日的戰(zhàn)爭(zhēng)開始了!

      人們用他們先進(jìn)的武器對(duì)準(zhǔn)動(dòng)物,毫不猶豫地扣響死亡的舞曲,一瞬間,動(dòng)物們血淋淋的骨架在空中飛舞,零零碎碎的肢體滿地遍布。動(dòng)物們的眼睛里布滿了冷酷和仇恨的血絲,勇敢、無畏、保護(hù)、無情,從他們的心里的最深點(diǎn)一下子爆發(fā)出來!人也是軟弱的,人類也被死神邀請(qǐng)去做客。不到六、七秒,動(dòng)物們撕咬著人類破碎的肢體,炫耀似的左右搖擺。血液噴灑如六月之花,美麗而凄然。

      這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了4個(gè)小時(shí),雙方全軍覆沒。雨,開始下,不一會(huì)兒血就和水混合流淌著。

      雖然這是幻想作文,但是人類再破壞大自然的話,有可能會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

    與動(dòng)物作文 篇8

      我家養(yǎng)了一只貓,棕黃色的毛發(fā)像童話中公主的頭發(fā)。它擁有一個(gè)肥嘟嘟的臉蛋,還有一雙炯炯有神的黑黃色眼睛,長(zhǎng)短不一的胡須,尖利的牙齒,像兔子似的尾巴。它就是我們家的“卷球”。

      卷球的愛好只有吃、睡、玩。說起來,你可能不信,它的一餐是一碗的量,有時(shí)碗里的貓糧滿得都要溢出來。一日三餐,再加上下午的點(diǎn)心。你可以想象,它每天拖著肥胖的.身子走路,該有多累。于是,我決定幫它減肥。

      說干就干。次日,卷球依時(shí)將我喚醒,當(dāng)我打開房門,卷球依舊用它那與我手掌一般大的臉來蹭我的腳。它一蹭,我便知道它打的什么主意。因?yàn)閺男,它一餓了,就會(huì)來蹭我的腳。我依舊走向它的專屬區(qū)域,再拿起它的碗,幫它盛了半碗貓糧,再把碗放在它面前。它似是愣了一下,又“喵喵”地叫了幾聲,仿佛在說今日的飯?jiān)趺催@么少。但是,對(duì)于它來說,半碗貓糧當(dāng)然聊勝于無,于是它毫不猶豫地走了上去,吧砸吧砸地吃了起來。

      它吃完那半碗貓糧之后,又開始蹭我的腳,并不斷發(fā)出“喵喵”的叫聲,好像在說:“這點(diǎn)貓糧還不夠我塞牙縫呢!蔽颐碱^一皺,想了半天才想出一條“妙計(jì)”。我從媽媽那里找來一條黑色的縫紉線,又拿來一根細(xì)長(zhǎng)的木根和一瓶飼料,將它們綁在一起。然后故意引起的卷球的注意。貪吃又貪玩的卷球果然上當(dāng),我騎著自行車,讓卷球在后面跟著,追著那瓶貓糧,好好運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。沒想到,卷球才跑了二十多分鐘,就坐在地上氣喘吁吁了。無論我怎么逗它,它都不理我。看著卷球那難受的樣子。我心里也難受,連忙將它帶回家。

      回到家,我問媽媽卷球這是怎么了。媽媽說:“卷球可能沒吃飽,再加上跑了二十幾分鐘,身體自然是受不了啦!”我恍然大悟,馬上跑去卷球的專屬區(qū)域,再倒給它半碗飼料。卷球一看到貓糧,一雙貓眼頓時(shí)充滿神采,它顧不得跟我客氣,把頭直往碗里扎。不一會(huì)兒,碗里空空如也,卷球又用舌頭舔了舔碗底,滿足地在地上打了個(gè)滾,又變成那只活力十足的卷球了。

      就這樣,卷球減肥以失敗告終。但我再也不會(huì)要求卷球減肥了,因?yàn)椋谖倚睦,卷球肥得可愛,只要它開心就好!

    與動(dòng)物作文 篇9

      我有一個(gè)老師——余老師。余老師對(duì)我很嚴(yán)格,有時(shí)候老師罵我,批評(píng)我,但我還是愛著她的,因?yàn)槲抑览蠋煂?duì)我嚴(yán)格是為我好,在教育我。 余老師長(zhǎng)著一頭烏黑發(fā)亮的頭發(fā),一雙炯炯有神的眼睛,帶著一副眼鏡,顯得非常有學(xué)問。她長(zhǎng)的有點(diǎn)胖,看上去特別可愛,但是她嚴(yán)厲起來,讓人有的害怕。

      有一次,上課的時(shí)候,余老師正在講課,我在桌子上搞起了小動(dòng)作,我看見余老師看了我一眼,然后我就拿起筆把重要的筆記抄了下來。不一會(huì)兒,我又搞起了小動(dòng)作,這次余老師不是忘我,而是走下來把我手里的東西拿走,然后就扔在了地上,我害怕極了,差點(diǎn)就哭了出來。下課了,余老師叫我進(jìn)辦公室,我一進(jìn)到辦公室,走到老師的面前,余老師說:“上課了,不能搞小動(dòng)作,要專心聽老師講課”。說著我就慚愧的.低下了頭。余老師看我難過,于是就摸摸我的腦袋安慰我說:“知錯(cuò)能改就是好學(xué)生,老師不是故意批評(píng)你,只是老師想要你做一個(gè)好學(xué)生”。

      我有一個(gè)對(duì)我嚴(yán)格的老師,我感到很自豪。

    與動(dòng)物作文 篇10

      二戰(zhàn)中,一個(gè)年僅8歲的猶太女孩為了躲避納粹的魔爪,背井離鄉(xiāng),獨(dú)自逃進(jìn)深山,意外地和狼結(jié)下了一段不解之緣。

      米莎·迪芬塞卡今年70歲,從外表看她和普通人沒有什么不同。但她堅(jiān)持說這只是表面現(xiàn)象!拔矣肋h(yuǎn)也不可能和其它人一樣。我是大自然制造的一個(gè)錯(cuò)誤。出門前我也會(huì)像別人一樣化妝,我和別人做著相同的事情,但內(nèi)心里我是個(gè)動(dòng)物!碑(dāng)然,她指的動(dòng)物是狼。

      米莎的母親是個(gè)俄羅斯籍的猶太人,烏黑的眼睛,頭發(fā)又黑又長(zhǎng)。米莎的父親是個(gè)德國(guó)猶太人,棕色的頭發(fā),藍(lán)眼睛。納粹分子剛開始屠殺猶太人時(shí),米莎的父母從德國(guó)逃到了比利時(shí)。后來比利時(shí)也被納粹軍隊(duì)占,米莎的家人只得東躲西藏地生活。米莎的母親因?yàn)殚L(zhǎng)相具有明顯猶太人的特征,始終不敢出門。米莎偶爾和爸爸一塊出去,她有時(shí)還要去上學(xué)。為了米莎的安全,她的父母事先做了周密的計(jì)劃。他們告訴米莎如果他們被納粹抓住,會(huì)有一個(gè)女人到學(xué)校接米莎,然后把她帶到安全的地方。

      躲避納粹 與狼為友

      1941年的一天,不幸發(fā)生了。米莎的爸爸沒有像以往那樣到學(xué)校接她,來的是個(gè)陌生的女人,她把米莎接到了位于布魯塞爾市郊的一處陌生人家里。從那以后,米莎再也沒見過她的父母。

      一次偶然的機(jī)會(huì),米莎聽到收養(yǎng)她的一家人正在悄悄商量要不要把米莎交給納粹官兵。惶恐之下,米莎決定出逃,尋找自己的親生父母。她從養(yǎng)父母家里偷了一些面包和幾個(gè)蘋果,身上還戴了個(gè)指南針。據(jù)她的養(yǎng)父母說她的.親生父母去東歐了,所以米莎決定向東走。一路上,米莎盡量避免和人接觸,能找到什么偷到什么就吃什么。人在饑餓的時(shí)候什么都吃,腐肉、蟲子,甚至是泥巴。這樣做僅僅是為了用東西來填滿肚子。”她睡在谷倉(cāng)里、樹洞里、山洞里、或者干脆露天,她說有幾次居然蜷在被屠宰后的馬的尸體里睡著了。在波蘭境內(nèi),米莎第一次遇到了狼。那天,她從一戶農(nóng)舍里偷了

      點(diǎn)吃的,一個(gè)男人追出來,向她扔石頭。米莎拼命地跑,躲進(jìn)了樹林。她受了傷,疼得直叫,那叫聲好像狼嚎。突然,米莎發(fā)現(xiàn)有什么東西在看著她。她開始以為是一只狗,就丟給它一塊肉,但它不肯靠近。它的叫聲讓米莎意識(shí)到這不是一只狗,而是一只狼。

      米莎漸漸和狼稔熟起來,她們成了形影不離的朋友。母狼對(duì)米莎很好,捕食到的獵物都分給她吃。米莎叫她麗塔媽媽。那段日子,米莎過得很開心。麗塔媽媽打獵回來,會(huì)和米莎分享她的戰(zhàn)利品,如兔子之類的野味。吃飽后,米莎就依偎在麗塔媽媽身邊,笑著睡去。米莎仿佛又找到了一個(gè)媽媽,對(duì)米莎而言,麗塔媽媽就是整個(gè)世界。后來,麗塔媽媽有了一只公狼做伴。公狼起初對(duì)米莎很不友善,它幾次企圖襲擊米莎,都被麗塔媽媽阻止了。摸清了公狼的性情后,米莎學(xué)乖了很多。每當(dāng)公狼發(fā)威時(shí),米莎就做出屈服的表示,身子往地上一躺,蜷起四肢,露出喉嚨,公狼見狀也就罷休了。

      米莎和這兩只狼共同生活了一段時(shí)間。至于到底有多久,米莎說自己當(dāng)時(shí)太小,沒有時(shí)間概念。后來,兩只狼被獵人打死了,米莎為此非常傷心。她離開了樹林,一個(gè)人繼續(xù)趕路。

      幾個(gè)星期后,米莎遇到了一群狼。這可是個(gè)大家庭,有狼爸爸、狼媽媽,還有幾個(gè)幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼媽媽外出捕捉獵物時(shí),米莎就留下來照顧幼狼,做起保姆來。等它們回來了,米莎模仿幼狼的樣子,四肢蹲下,舔舔狼媽媽的鼻子討食吃。起初,狼媽媽身子向后一退,不肯給米莎喂食。但米莎不斷發(fā)出輕輕的叫聲,哀求著,狼媽媽慢慢靠近,這才把食物吐給米莎吃。漸漸地,狼媽媽開始像對(duì)待自己幼子一樣對(duì)待米莎,米莎也成為這個(gè)特殊家庭的一員。然而,好景不長(zhǎng),狼群解散了,米莎又重新回到一個(gè)人的生活。她向東走到了烏克蘭,也曾偷乘火車到克羅地亞、意大利。前前后后用了四年多的時(shí)間。

      戰(zhàn)后回歸人類 保護(hù)動(dòng)物

      1945年二戰(zhàn)結(jié)束,米莎回到了比利時(shí)。她把自己的經(jīng)歷講給別人聽,但人們都不相信她的話。米莎的故事實(shí)在太離奇,人們不相信一個(gè)孩子能忍受這種遭遇。于是,米莎選擇沉默,她把過去的事情深深放在心底。

      在比利時(shí),兩個(gè)老師收留了米莎,還送她上了大學(xué)。米莎的腳趾前后接受了四次手術(shù),因?yàn)橹八哪_趾已經(jīng)長(zhǎng)到了一起,而且可以深深抓地,就像猿人一樣。米莎嘗試過很多工作,她曾被送到女子修道院,但她逃走了。后來她留在一家運(yùn)輸公司做女乘務(wù)員。

      半個(gè)多世紀(jì)過去,米莎和丈夫莫里斯現(xiàn)在住在美國(guó)東海岸的一座小村莊里。他們1985年從荷蘭移民到美國(guó)。他們擁有一間白色的平房,外觀很樸素。她的家很好找,是遠(yuǎn)近聞名的動(dòng)物庇護(hù)所。門前臺(tái)階上立著一座大象雕塑,灌木叢里有一座熊的塑像,家里養(yǎng)了23只貓和2只狗,院子里每棵樹的樹枝上都掛著鳥食。兩只狗在院子里互相追逐,肆意打滾。柵欄上掛著個(gè)牌子“小心院里有狗”。

      米莎走進(jìn)廚房,見一只大肥貓正躺在水槽里,還有一只在櫥柜上找了個(gè)地方歇著。這時(shí),她的狗跑進(jìn)來,跳上桌子,搶到了一片意大利香腸。“不行。親愛的,不行!泵咨脩z愛的語氣說,邊說邊撓。

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