有關(guān)中國(guó)過(guò)年的作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的中國(guó)過(guò)年的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)過(guò)年的作文 篇1
一年一度的春節(jié)是每一個(gè)中國(guó)人最期待的節(jié)日，也是一家老小團(tuán)圓最重要的節(jié)日。我在這春節(jié)里也享受著濃濃的年味。
俗話說(shuō)：過(guò)了臘八就是年。所以一進(jìn)臘月，家家戶戶都開(kāi)始忙開(kāi)了，我們家自然也不例外。于是我一接到放寒假的指令就馬不停蹄地飛奔老家，最開(kāi)心的就是和爺爺一起上街。爺爺一大早就騎著電動(dòng)三輪車(chē)載著我，上街購(gòu)置各種各樣的年貨：春聯(lián)、煙花，還有各種口味的糖果和水果等等。直到三輪車(chē)的后備箱都放不下，我倆才心滿意足地回家了。雖然這樣的場(chǎng)景每年都在重復(fù)上演著，可我的心里依舊感到滿滿的新鮮和幸福，大概這就是年特有的味道吧!
購(gòu)置好了年貨，到了臘月廿三，送完了灶王爺，我們家就到了最忙碌的時(shí)刻，全家出動(dòng)開(kāi)始做過(guò)年的包子了，在我們老家，包子稱作饅頭。爺爺奶奶拿出早幾天就準(zhǔn)備好的發(fā)酵引子，搬出一盆盆現(xiàn)做好的餡料，咸味的有薺菜肉餡、蘿卜絲肉餡、青菜肉餡，甜的有紅豆沙餡、黑芝麻餡，爺爺說(shuō)這象征著五福臨門(mén)，多好的寓意啊!接著鄰居們也來(lái)幫忙了，只見(jiàn)他們把面團(tuán)分割出均勻的小份，然后攤開(kāi)面皮，包上餡料，把皮子折成均勻的十幾道褶子，聚攏、捏緊，一個(gè)圓滾滾、白胖胖的包子就做好了，然后再把它們一個(gè)個(gè)擺好在蒸籠里，擺滿圍成一個(gè)同心圓。這時(shí)候大灶上的水也燒開(kāi)了，蒸籠放在大鍋上，大火燒開(kāi)幾十分鐘之后，屋子里被一時(shí)半會(huì)散不開(kāi)的水汽氤氳的煙霧繚繞，隨著揭開(kāi)蒸籠，面香夾雜著菜香立刻讓人垂涎三尺，我迫不及待地拿起一個(gè)蒸好的豆沙包，顧不上燙，一口咬下去，軟軟的面皮裹著豆沙的香甜吃到我的嘴里，滑進(jìn)我的胃里，把我的饞蟲(chóng)全部引出來(lái)了，三下五除二，香甜的`包子就這樣被我“消滅”了，真甜呀!我想，我吃進(jìn)去的是包子，到達(dá)我內(nèi)心深處的卻是家里才有的年味吧!這種味道是期待、是忙碌、是團(tuán)圓、更是深植在每一個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處的一種幸福!
這不，吃著吃著，在外上班的爸爸媽媽回來(lái)了;吃著吃著，最熱鬧的大年三十就來(lái)了，和家人一起吃著年夜飯，看著春晚，伴隨著窗外此起彼伏的爆竹聲，新的一年就這樣來(lái)了!
中國(guó)過(guò)年的作文 篇2
年，是365天的總括，是一年的結(jié)束，也是一年的開(kāi)始。人們?cè)谶@一天，共同祈禱，共同消愁，共同解憂。共同迎接新的一年，但在今年特殊的這一年，病魔不能讓我們?nèi)缭敢詢�，縱使這樣，縱使原地過(guò)年，縱使隔海相望，不能相聚，縱使千里望同月，縱使南風(fēng)北吹，但熱忱之心，不可泯滅。
那么什么才是年呢?過(guò)年，是指過(guò)“年節(jié)”，即現(xiàn)在所稱的“春節(jié)”。新春賀歲以除舊布新、拜神祭祖、驅(qū)邪攘災(zāi)、納福祈年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統(tǒng)文化精華。
春節(jié)集中詮釋了中華民族生生不息的孝道文化和尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德，又是文化傳承的絕佳舞臺(tái)，春節(jié)文化有多個(gè)方面的意義，我認(rèn)為團(tuán)圓和諧、辭舊迎新、傳承孝道應(yīng)該是春節(jié)文化意義中最為重要的三種。
春節(jié)文化的重要特征，在于團(tuán)圓與和諧。外出遠(yuǎn)門(mén)的的人無(wú)論離家多遠(yuǎn)都要回家過(guò)年，因此春運(yùn)每年都是熱點(diǎn)話題，春節(jié)是中華民族團(tuán)圓的節(jié)日，幾千年來(lái)已經(jīng)融入了每一個(gè)炎黃子孫的血脈中。春節(jié)文化內(nèi)涵中的和諧，首先是每個(gè)人都要心情舒暢。我們常說(shuō)：“新年快樂(lè)。”它不僅僅代表著祝福，更是中華民族集體人格的體現(xiàn)，這是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。只有生活在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境里，才是快樂(lè)的幸福的�？梢哉f(shuō)，春節(jié)就是社會(huì)群體和諧團(tuán)結(jié)的黏合劑。
那么過(guò)年的習(xí)俗有什么呢?不同地區(qū)的文化習(xí)俗是不同的'，自然而然，春節(jié)在不同地域，它的習(xí)俗就顯然不同。每個(gè)地區(qū)都無(wú)限蓬發(fā)發(fā)著中華文化的精神內(nèi)涵。
臘月二十三，俗稱小年，傳說(shuō)這日是灶王爺上天之日。因此每年的臘月二十三這天要祭灶，這天老人們通常會(huì)“請(qǐng)”灶王爺，也就是買(mǎi)一副灶王爺、灶王奶奶的畫(huà)，掛在廚房。
掃塵這一習(xí)俗大家肯定不陌生，畢竟已經(jīng)變成了大家最為頭痛的事了。每到年末家家戶戶都要大掃除，這一習(xí)俗沿襲至今，寄托著人們辭舊迎新的祈求!
春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)形式，也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)，桃符等，簡(jiǎn)潔明了，對(duì)仗工整，不論貧富貴賤，貼春聯(lián)都是最受喜愛(ài)的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。與春聯(lián)相似的習(xí)俗還有剪窗花、貼“福”字和年畫(huà)。
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，在除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫趕跑驅(qū)走。
小朋友過(guò)年最喜歡的節(jié)目應(yīng)該就是拜年了，因?yàn)榭梢灶I(lǐng)到數(shù)目可觀的壓歲錢(qián)，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度一歲。
春節(jié)的習(xí)俗還有很多，人們會(huì)在這期間，一件一件的完成。來(lái)表示他們對(duì)春節(jié)的重視，
雖然當(dāng)下，千萬(wàn)同胞在與病魔斗爭(zhēng)，他們無(wú)法再像往常一樣，即使她們不能團(tuán)聚，但中國(guó)人民的心是連在一起的。雖然原地過(guò)年，但是為了戰(zhàn)勝病魔，我們別無(wú)選擇，中華文化的博大精深，可以以許多方式表現(xiàn)出來(lái)，風(fēng)只會(huì)讓火愈加猛烈，我們只有萬(wàn)眾一心，共同抗擊病魔，才能將這份中華文化的蘊(yùn)含，越傳越遠(yuǎn)。
春節(jié)，是中華上下五千年熏陶的結(jié)果，沒(méi)有什么能夠阻擋你的熱情，這是中華民族的里程碑上不可磨滅的利刃。
中國(guó)過(guò)年的作文 篇3
春節(jié)傳說(shuō)之一：貼春聯(lián)和門(mén)神
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人民所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的`繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人民干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人民便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人民祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人民還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人民所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人民又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
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