假如我是作文500字優(yōu)秀[15篇]

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的假如我是作文500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

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　　心理似乎永遠(yuǎn)寄居在軀體之內(nèi)，是一種可以支配、引領(lǐng)、決定軀體活 動(dòng)方向與活動(dòng)方式的力量。心理現(xiàn)象有時(shí)也可用“精神”來(lái)形容，屬于摸 不著、抓不住的存在，那么，如何研究呢？如何養(yǎng)育呢？如何塑造呢？這 一切要先明白一個(gè)問(wèn)題：何謂心理？

　　如果用最簡(jiǎn)約的方式來(lái)表述一個(gè)正常人的心理現(xiàn)象涉及什么的話，那 么，至少包括以下六個(gè)內(nèi)容：

　　一是決定心理現(xiàn)象發(fā)生的'遺傳與生理基礎(chǔ)；

　　二是決定人一生心理基礎(chǔ)的早期心理發(fā)展內(nèi)容；

　　三是對(duì)心理內(nèi)容進(jìn)行分層 管理、存儲(chǔ)與提取的意識(shí)活動(dòng)；

　　四是人與外界互動(dòng)及對(duì)外反應(yīng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)；

　　五是顯現(xiàn)心理活動(dòng)的動(dòng)向和程度的情緒情感；

　　六是體現(xiàn)個(gè)人心理風(fēng)格與特 性的人格或個(gè)性。

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　　初識(shí)李玫瑾教授，是20xx年在百度上知道她的，聽(tīng)她講授孩子家庭教育方面的視頻，很受感慨。

　　近日，又閱讀了李玫瑾教授的《心理?yè)狃B(yǎng)》這一本書，讓我受益匪淺，特別是封面的一句話，給我印象最深：“心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要，性格比能力更決定命運(yùn)”。

　　一個(gè)孩子出生后，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待他，怎樣撫養(yǎng)、教養(yǎng)和培養(yǎng)他，這本書給我們明確指出了全新的育兒理念，本書共分為7個(gè)篇章，李玫瑾教授通過(guò)三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問(wèn)題與早年的養(yǎng)育息息相關(guān)，書中重點(diǎn)從“心理?yè)狃B(yǎng)”和“心理教養(yǎng)”兩個(gè)方面闡述，告訴我們父母的陪伴、教育決定孩子的健康成長(zhǎng)。

　　李玫瑾教授說(shuō)：“父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題也能從父母身上找到影子”，所以，父母也需要成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)。

　　一、0—3歲，嬰幼期父母多給予關(guān)愛(ài)

　　當(dāng)一個(gè)嬰兒出生后，作為父母就應(yīng)當(dāng)與孩子建立親密關(guān)系，通過(guò)喂養(yǎng)、換尿布、各種接觸，讓孩子感受到愛(ài)，雖然他暫時(shí)不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)表達(dá)，但他可以通過(guò)哭，通過(guò)氣味來(lái)感受和依賴親人提供物質(zhì)滿足和心理滿足。

　　父母早期全心全意的愛(ài)與陪伴，是孩子生命最初的情感來(lái)源，也是孩子獲得安全感的保障。

　　父母沒(méi)把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng)，等到孩子大了，再接到身邊上學(xué)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子見(jiàn)到父母就像見(jiàn)到了陌生人，會(huì)緊張、拘束、害怕，心理距離會(huì)持續(xù)很久。

　　所以，不管多么艱難，孩子一定要自己撫養(yǎng)！尤其是孩子3歲以前，千萬(wàn)不要圖省事，輕易把孩子交給包括雙方父母在內(nèi)的任何人。

　　二、3—6歲，兒童期父母加強(qiáng)性格培養(yǎng)

　　三歲開(kāi)始，孩子能夠行走，可以說(shuō)出自己的要求了，會(huì)有一些不合理的索求，這時(shí)，家長(zhǎng)可以對(duì)他無(wú)理要求說(shuō)“不”，讓孩子逐漸掌握不同場(chǎng)合下各種行為的尺度與規(guī)矩。

　　父母需要對(duì)這一時(shí)期的孩子耐心地樹(shù)規(guī)矩，教會(huì)孩子表達(dá)與溝通，學(xué)會(huì)講理，學(xué)會(huì)禮貌待人，學(xué)會(huì)分享與包容。

　　這個(gè)階段非常重要，因?yàn)樾愿窠甜B(yǎng)缺失，他在今后的生活中，可能會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題。

　　讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實(shí)、吃苦耐勞、不輕易記恨的性格。

　　三、6—18歲，青少年期父母加強(qiáng)能力培養(yǎng)

　　隨著獨(dú)立意識(shí)與自我意識(shí)的不斷增長(zhǎng)，孩子對(duì)父母有依戀之情，有些孩子會(huì)出現(xiàn)叛逆，父母一定要耐心和堅(jiān)忍，記住“和善而堅(jiān)定”的原則。

　　這個(gè)時(shí)期，需要培養(yǎng)能力。能力與個(gè)人的兩個(gè)因素有關(guān)：一是先天稟賦，二是后天努力。

　　所以，父母要與學(xué)校老師多溝通，多關(guān)注孩子在校的表現(xiàn)以及給孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，投入教育資本，不斷提高孩子的能力。

　　四、18歲以后，成年人的自我修養(yǎng)

　　人一旦成年，許多事情就需要由自來(lái)獨(dú)立判斷或決定，孩子18歲以后，父母要學(xué)會(huì)放手，不能再替子女選擇和決策，否則，子女就會(huì)是“巨嬰”、“啃老族”。

　　所以，該放手時(shí)就放手，人只有在不斷成長(zhǎng)中，才能長(zhǎng)大。

　　書中很多案例給我們敲響了警鐘，父母的缺位是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最大的問(wèn)題，養(yǎng)育孩子這件事，并不是有錢就能解決好的.，人在成長(zhǎng)過(guò)程中，親情陪伴比金錢重要得多，只有家庭和諧了，孩子才能健康成長(zhǎng)了，社會(huì)才能更穩(wěn)定。

　　一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長(zhǎng)期的用心經(jīng)營(yíng)，并不斷完善和改變自己來(lái)教育和引導(dǎo)逐步實(shí)現(xiàn)的。

　　幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。

　　這本書讓我看到了家庭養(yǎng)育的重要性，作為家長(zhǎng)，要關(guān)注孩子的身、心、靈，多與孩子溝通，培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格，珍惜與孩子的相處過(guò)程，不斷自我完善，終身成長(zhǎng)，只有大人好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。

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　　歷時(shí)一周，讀完了這本《心理?yè)狃B(yǎng)》，看完后對(duì)于教育孩子還是有很多收獲的，如果不整理，可能很快這本書的內(nèi)容就淡忘了，所以對(duì)自我的要求是無(wú)論讀后感好壞，都要寫出自己最真實(shí)的感受。

　　1.家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)特別重要。

　　每個(gè)孩子出生大都是以家庭為單位，孩子在家庭這個(gè)環(huán)境的熏陶下長(zhǎng)大。這個(gè)家庭中的每一個(gè)成員都在對(duì)孩子有著影響，在孩子的童年時(shí)期要給予孩子豐盈的愛(ài)，讓孩子有足夠的安全感，這樣的孩子長(zhǎng)大之后性格大多比較爽朗、樂(lè)觀。

　　2.孩子的早年撫養(yǎng)方式非常重要。

　　李教授追溯那些犯罪分子的早年成長(zhǎng)經(jīng)歷，大多是在童年時(shí)期就沒(méi)有被關(guān)愛(ài)過(guò)，要不就是對(duì)于孩子的教養(yǎng)方式過(guò)于溺愛(ài)、放縱或者嚴(yán)格，造成孩子性格的缺陷。兇手缺少人情味或者約束感，這種早期的教養(yǎng)方式很容易造就孩子的性格，導(dǎo)致后期很難改變。

　　3.培養(yǎng)孩子的親社會(huì)行為。

　　人的本質(zhì)就是社會(huì)關(guān)系的總和。人雖然以家庭為單位，但最終要走向社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，所以孩子要有適應(yīng)社會(huì)的能力和行為。也就是在從小就要給孩子樹(shù)立規(guī)矩，讓孩子知道什么事情能做，什么事情是違法的，一定不能做。

　　孩子從小就應(yīng)樹(shù)立規(guī)矩，比如到別人家做客，不能看到人家桌子吃的就像自己家一樣隨便拿，家長(zhǎng)一定要告訴孩子到了別人家不能亂動(dòng)別人的東西，還要禮貌叫人。關(guān)干叫人，這個(gè)我成長(zhǎng)的過(guò)程中被這個(gè)深深的困擾著，村里有些長(zhǎng)輩，我也不知道該叫哥還是叔、大爺、老爺，每次過(guò)年家里總會(huì)來(lái)很多的客人，我也不知道都是什么親戚，那種場(chǎng)面就比較尷價(jià)，家里長(zhǎng)輩就會(huì)數(shù)落我，說(shuō)我不知道叫人。有時(shí)候在村里為了避免叫人的尷尬，會(huì)寧愿多走點(diǎn)路繞開(kāi)有人的地方回家。直到現(xiàn)在我也不是特別擅長(zhǎng)親熱的叫人。

　　家長(zhǎng)從小就是應(yīng)該培養(yǎng)孩子的這種親社會(huì)的能力，不至干以后出現(xiàn)社交恐懼癥。關(guān)干孩子禮貌待人，這點(diǎn)家長(zhǎng)更是應(yīng)該給孩子樹(shù)立規(guī)矩。從剛會(huì)說(shuō)話就要養(yǎng)成講禮貌的好習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)

　　我教的有些學(xué)生就不愛(ài)說(shuō)謝謝，這段時(shí)間上網(wǎng)課，因?yàn)樽鳂I(yè)或者班級(jí)事務(wù)去聯(lián)系孩子，有的孩子無(wú)論你怎么發(fā)消息都是不回，更過(guò)分的`是我還出現(xiàn)了被拉黑的行為。我們可以說(shuō)她是個(gè)孩子去原諒她，那么長(zhǎng)大了到了社會(huì)上就會(huì)突然變得有禮貌了嗎?很明顯不會(huì)。有禮貌是刻在骨子里的一種教養(yǎng)。如果在公司上班，對(duì)上司、領(lǐng)導(dǎo)的話不回應(yīng)，還拉黑，我想這個(gè)人一定會(huì)被炒魷魚。

　　4.孩子的是非觀念是在嘮叨中形成的。

　　孩子來(lái)到這個(gè)世界上就像是一張白紙，是非觀念的形成是后期形成的。一個(gè)最可怕的就是沒(méi)有是非觀念。以前我總會(huì)覺(jué)得家長(zhǎng)好煩，絮絮叨叨的，一句話說(shuō)了一遍又一遍，但我現(xiàn)在明白正是在這種絮叨中，在孩子的心靈上刻印了正確的觀念。

　　當(dāng)然除了絮叨之外，更重要是家長(zhǎng)給孩子樹(shù)立榜樣，家長(zhǎng)希望孩子成為什么樣的人，自己首先就要成為什么樣的人�！吧斫檀笥谘詡鳌�、”桃李不言，下自成蹊“都是強(qiáng)調(diào)榜樣的作用。

　　5.培養(yǎng)孩子的耐挫心理。

　　現(xiàn)在的孩子動(dòng)不動(dòng)就想不開(kāi)，這都是從小嬌慣，家長(zhǎng)從來(lái)不舍得吵孩子，一直順著孩子心理造成的悲劇。沒(méi)有一個(gè)人喜歡被批評(píng)，但批評(píng)的聲音卻有助干糾正我們的錯(cuò)誤。

　　在帶班的過(guò)程中，我也經(jīng)常批評(píng)我的學(xué)生。這里有一段話值得學(xué)習(xí)，我可以說(shuō)給學(xué)生

　　聽(tīng):“很多人是不愿意被被人批評(píng)。批評(píng)別人是一種得罪人的事�？墒�，如果你做錯(cuò)了沒(méi)人說(shuō)你，你就不知道自己錯(cuò)了，也就不會(huì)引起重視和改變。這時(shí)，誰(shuí)批評(píng)你好呢?那就是跟你最親的人。他敢說(shuō)你是因?yàn)樗麗?ài)你，不怕得罪你，真心希望你更好。你是我的學(xué)生，你做錯(cuò)了，我現(xiàn)在批評(píng)你，以后你走入社會(huì)就不會(huì)再犯這類錯(cuò)�？傊�，只有親人，愛(ài)你的人才敢說(shuō)你�！�

　　我比較贊同書中的育兒觀念，書比較通俗易懂，所以讀得有些快，也許某一天會(huì)回過(guò)頭再

　　看這本。讀書，求的不是速度，更應(yīng)該是質(zhì)量。同時(shí)，把所學(xué)運(yùn)用到生活中，所有的知識(shí)都是相通的。

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　　公安大學(xué)教授李玫瑾說(shuō)：不論你的孩子多么可愛(ài)，也無(wú)論你有多么愛(ài)他，終有一天他會(huì)走出你呵護(hù)的范圍，所以心理營(yíng)養(yǎng)也要多樣化。一個(gè)12歲的男孩，晚上與同伴跑到網(wǎng)吧去玩，整夜都沒(méi)有回家，媽媽因?yàn)檎也坏胶⒆佣�萬(wàn)分焦急。第二天孩子終于從外面回來(lái)了，媽媽憤怒地訓(xùn)斥了孩子，還用院子里的掃帚打了他兩下。然后孩子進(jìn)屋睡覺(jué)去了，媽媽以為這事就算過(guò)去了�？墒堑冗@個(gè)媽媽做好飯，進(jìn)屋叫孩子吃飯時(shí)，才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)死了，原來(lái)這個(gè)孩子進(jìn)屋就找了一瓶農(nóng)藥喝下去自殺了。僅僅被媽媽訓(xùn)斥、打了兩下就自殺了，是孩子的性格太脆弱、叛逆，還是媽媽的管教方式過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴，才導(dǎo)致孩子出現(xiàn)自殺的心理。有人說(shuō)可能是這個(gè)媽媽的管教方式過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴，也有人持不同意見(jiàn)。其實(shí)，面對(duì)孩子死亡媽媽痛苦萬(wàn)分，這個(gè)媽媽平時(shí)從來(lái)不舍得打罵孩子，就是因?yàn)楹⒆右煌砩蠜](méi)回家，在擔(dān)心和焦慮的雙重作用下打了孩子。對(duì)于孩子自殺的心理，李玫瑾教授給出的分析結(jié)果：導(dǎo)致這個(gè)男孩自殺的原因是家庭教育。

　　孩子的爺爺奶奶對(duì)這個(gè)孩子非常寵愛(ài)，什么事都順著、護(hù)著孩子，更不允父母說(shuō)孩子。過(guò)分溺愛(ài)的結(jié)果是讓孩子對(duì)家人的愛(ài)產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為他是這個(gè)家里最重要的'人，并養(yǎng)成驕縱的性格，于是就產(chǎn)生：你敢打我，我就死給你看的報(bào)復(fù)心理。心理不成熟的孩子，哪里想到死亡的代價(jià)是慘痛的，就這樣輕易結(jié)束了自己的生命。所以給孩子的愛(ài)里加點(diǎn)鹽，就是要在孩子做錯(cuò)事時(shí)給予批評(píng)、糾正，再犯時(shí)可以適當(dāng)體罰。孩子做錯(cuò)事，父母生氣是再正常不過(guò)的事，如果我們不表明對(duì)犯錯(cuò)這件事的態(tài)度，孩子就不知道做事的原則與底線，也不知道家人對(duì)他不光是寵愛(ài)還有會(huì)責(zé)罰。有的父母不建議斥責(zé)孩子，更不建議打孩子，這樣會(huì)對(duì)孩子的心理造成傷害。沒(méi)有原則地打罵孩子我當(dāng)然不贊同，但孩子犯了錯(cuò)連父母的斥責(zé)都承受不了，成年后能面對(duì)生活中的種種難關(guān)嗎！止學(xué)時(shí)同學(xué)的欺負(fù)、嘲笑，老師的嚴(yán)格要求、工作時(shí)面對(duì)上司或同事的刁難，打壓，這些成長(zhǎng)路上的絆腳石，孩子能應(yīng)對(duì)嗎！我們從小呵護(hù)大的孩子，不要指望別人也會(huì)像你一樣愛(ài)護(hù)孩子，我們教育孩子的目的是讓他們長(zhǎng)大后能成為獨(dú)擋一面的人，不是一個(gè)只有玻璃心、只會(huì)躲在父母身后的孩子。不驕縱孩子、鍛煉他們的心理承受力，讓他們體會(huì)生活的咸，感受多元化的父母之愛(ài)！

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　　最多體會(huì)的是：三歲以前對(duì)孩子一定給予滿滿的愛(ài)與呵護(hù)，讓他有安全感，建立你們之間的默契。養(yǎng)育的最佳時(shí)期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時(shí)分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來(lái)教育孩子的一種心理資本。同時(shí)也積攢了看護(hù)人的心理資本，將來(lái)你再教育他的時(shí)候，他才心甘情愿聽(tīng)你話。

　　就像清朝末代皇帝～溥儀。他三歲登基，被所有人擁護(hù)，大臣見(jiàn)他下跪，太監(jiān)低眉順眼，百般忍耐遷就，造就了他胡作非為，打罵太監(jiān)，讓太監(jiān)吃石頭，吃地上的臟物，以此為樂(lè)趣，他不曉得什么是同理心。后來(lái)給他請(qǐng)了老師也不管用，他總是有他的歪理。

　　后來(lái)周圍的人發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)人對(duì)他說(shuō)話特別管用，那就是他的奶媽王焦氏。當(dāng)他又一次讓身邊的人吃地上的東西，因?yàn)槟菛|西太監(jiān)吃不下去他大發(fā)雷霆時(shí)，身邊的人悄悄地把奶媽找來(lái)了。他說(shuō)：“我知道奶媽是小腳，她走不快，我會(huì)主動(dòng)迎上去，看到奶媽我會(huì)撲到她的懷里，在她的懷里那是我最快樂(lè)的時(shí)候！”他在《我的前半生》里寫道：“奶媽不會(huì)講什么大道理，但她知道我發(fā)脾氣不高興了，所以來(lái)看我。她悄悄地問(wèn)我：‘聽(tīng)說(shuō)，是你讓他們吃地上的東西？皇上，他們也是人哪，人怎么能吃下那些東西呀？’”這時(shí)，溥儀回答說(shuō)：“我只是覺(jué)得好玩�！蹦虌屨f(shuō)：“可是我見(jiàn)不得這種事，如果你再這么玩，以后我也不敢來(lái)了……”聰明的.奶媽言外之意是：“你要是哪天不高興，讓我也吃這些地上的東西，那我可受不了。所以我也不來(lái)了……”沒(méi)想到，這小皇上居然著急了，急忙喊道：“那不行，你得來(lái)！那我以后再也不讓他們吃地上的東西了。”

　　這段真實(shí)的寫照讓我們看到什么？第一，奶媽對(duì)小皇帝擁有獨(dú)一無(wú)二的約束和控制力，這是來(lái)源于她曾經(jīng)的哺乳撫養(yǎng)，他們之間具有強(qiáng)烈的依戀關(guān)系；第二，這份能約束他、控制他的力量不是物質(zhì)性的，不是強(qiáng)制命令式的，也不是滔滔不絕講道理式的，而是情感性的。所以，心理約束和控制力實(shí)質(zhì)是一種情感的力量。

　　但要強(qiáng)調(diào)的是，這種因情感而形成的心理控制力具有形成的時(shí)間性要求和背景要求。只有在人完全無(wú)能無(wú)助時(shí)、陷入不能自主和自助的痛苦之中時(shí)，他人的耐心陪伴、及時(shí)呼應(yīng)、不計(jì)辛苦地幫助他解除痛苦的過(guò)程，才有可能積累起這種情感力量，形成這種心理控制力。

　　六歲之前是一個(gè)非常重要的階段，會(huì)影響孩子的一生！三歲之前有恩于他，從三歲開(kāi)始立威于他，威就是威嚴(yán)。3-6歲就是給孩子立規(guī)矩，培養(yǎng)觀念的時(shí)候。父母在意并強(qiáng)調(diào)的東西會(huì)成為孩子的觀念。每天的生活連續(xù)起來(lái)就像一條潺潺流淌的小河，那么觀念就是這條河流不同場(chǎng)景的抓拍，每一幀畫面都是這條河流的標(biāo)記。缺愛(ài)的心靈就像荒漠，心理貧困有時(shí)比經(jīng)濟(jì)貧困更讓人絕望。心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心，一個(gè)體會(huì)過(guò)愛(ài)的孩子，才會(huì)愛(ài)別人，才會(huì)表達(dá)愛(ài)。受過(guò)挫折打擊的孩子才會(huì)有同理心，懂得換位思考。家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)呐�評(píng)孩子，使其心理堅(jiān)韌，抗錯(cuò)能力強(qiáng)，不再嬌貴任性。現(xiàn)在社會(huì)好多孩子包括年輕人動(dòng)不動(dòng)輕生，跳樓，喝藥，跟事發(fā)者相關(guān)人物有關(guān)，也許是老師說(shuō)了什么刺激了孩子，不否認(rèn)老師有他的問(wèn)題，但是家長(zhǎng)一點(diǎn)責(zé)任沒(méi)有嗎？為什么孩子的心理這么脆弱？工作以后遇到挫折怎么辦？輕生并不能夠解決問(wèn)題。所以心理健康，人格健全，比什么都重要。適度懲罰其實(shí)也是一種保護(hù)，自己懲罰總比將來(lái)別人懲罰要好。

　　父母不僅要給予全程陪伴呵護(hù)，更要鍛煉孩子的忍耐力，意志力，延遲滿足以及抗挫的能力。性格取決于后天養(yǎng)成，心理教育更要恩威并施。父母給孩子什么，孩子就會(huì)給別人什么。父母希望孩子今后做一個(gè)什么樣的人，就要以什么樣的方式對(duì)待他。

　　很多孩子出問(wèn)題時(shí)會(huì)瞞著家長(zhǎng)，為什么？因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)孩子不寬容、不民主，不能接納孩子。有的家長(zhǎng)說(shuō)：“我的孩子愛(ài)撒謊。”這意味著什么？孩子每次跟他們說(shuō)真話，他們都持否定的態(tài)度，孩子以后就不敢再告訴他們真實(shí)的情況。要是家長(zhǎng)能接納孩子的一切，即使孩子犯錯(cuò)了，也能以合理的方式回應(yīng)，孩子就不會(huì)這樣了。

　　貴族是三代以上養(yǎng)出來(lái)的。養(yǎng)人是人生的一種修行。你這一代可能是不完美的，但你可以通過(guò)好好養(yǎng)育下一代，讓下一代比你更好，然后形成滾雪球效應(yīng)，代代相承得越來(lái)越好。而對(duì)成年子女要學(xué)會(huì)放手與接受。有人說(shuō)，放手的愛(ài)，是母鷹親手將雛鷹推下懸崖那一刻的痛心與堅(jiān)定。

　　最后我想說(shuō)：誰(shuí)都無(wú)法預(yù)測(cè)人的一生會(huì)遇到什么挫折或磨難。有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的父母，在情感撫養(yǎng)到位的基礎(chǔ)上，一定要舍得讓孩子從身體吃苦，到心理耐苦，有意培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)性格，這是一種更深更遠(yuǎn)的愛(ài)的付出。

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　　假期讀完了李玫瑾老師的《心理?yè)狃B(yǎng)》，感受頗深。這本書會(huì)讓人全面地了解到孩子的撫養(yǎng)、教養(yǎng)、性格的形成與家庭和父母息息相關(guān)，這是一本值得每一個(gè)爸爸媽媽認(rèn)真閱讀的書，通過(guò)這本書學(xué)習(xí)一些教育方面的知識(shí)，對(duì)子女的成長(zhǎng)大有助益。

　　俗話說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，作者開(kāi)篇用案例來(lái)講述了家庭是人生的起點(diǎn)及家庭對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的重要性，早期的家庭養(yǎng)育和家教養(yǎng)方式對(duì)人的心理行為的形成和發(fā)展緊密相關(guān)。心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語(yǔ)言、情感、認(rèn)知方式，養(yǎng)育的過(guò)程中心理教養(yǎng)決定一個(gè)人的品行，一個(gè)人的性格決定著命運(yùn)。李玫瑾教授用近幾年來(lái)的犯罪案例剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們?cè)陴B(yǎng)育道路上的警示和正確的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣的。

　　現(xiàn)在的社會(huì)普遍性的教育焦慮，關(guān)心孩子的.學(xué)習(xí)成績(jī)，注重各種能力特長(zhǎng)的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長(zhǎng)期的用心經(jīng)營(yíng)，并不斷完善和改變自己來(lái)啟發(fā)和引導(dǎo)逐步實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人對(duì)人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會(huì)的感受將是決定著他是否能夠回饋家庭和社會(huì)的重要因素。在遇到挫折的時(shí)候能樂(lè)觀面對(duì)，遇到困難能迎難而上才是孩子將來(lái)在社會(huì)上生活開(kāi)心快樂(lè)，學(xué)業(yè)有成，事業(yè)成功的基礎(chǔ)。作為父母對(duì)孩子的養(yǎng)育決不能止步于哪一次考試，哪一次犯錯(cuò)，而是一項(xiàng)伴隨自己一生的成長(zhǎng)的探索之路。

　　有人說(shuō)“貴族是三代以上養(yǎng)出來(lái)的�！彼�以養(yǎng)人是人生的一種修行。我們?yōu)槿烁改福�也并不是完美的人，每個(gè)孩子都不同，養(yǎng)育需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀察，不同階段用不同的方法。要做有“智慧”的父母。遵循孩子的發(fā)展規(guī)律，成長(zhǎng)軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹(shù)立正確的行為習(xí)慣。只有在成長(zhǎng)中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導(dǎo)孩子成為你想要的樣子。

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　　因?yàn)槔蠲佃�老師的書�?shí)在是太精彩，我在閱讀的過(guò)程中，也是不斷的在做筆記，其中最深刻的幾點(diǎn)體會(huì)就是：

　　首先，作為父母，一定要有充分的準(zhǔn)備之后，再生育孩子，而既然生，則必須養(yǎng)！尤其是對(duì)于0-3歲的孩子，最佳的養(yǎng)育環(huán)境是一個(gè)多人口的家庭，比如爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥爺姥姥，當(dāng)孩子在一個(gè)人口多的家庭里成長(zhǎng)的時(shí)候，他會(huì)有更多的機(jī)會(huì)訓(xùn)練與人打交道的能力，而如果家里只有父母，也一定要保證孩子在任何哭鬧的`時(shí)候，有人響應(yīng)，有人天天陪著說(shuō)話，給孩子給予充分的關(guān)注和愛(ài)。

　　養(yǎng)育者隨時(shí)的在線，和溫柔以待，會(huì)讓孩子養(yǎng)成對(duì)這個(gè)世界的信任，在未來(lái)才能夠建立良好的人際關(guān)系，信任他人。

　　再則，一個(gè)人重要的成長(zhǎng)階段分為幾步：

　　0-3歲，情感撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人要用全部的愛(ài)去耐心呵護(hù)和幫助孩子；

　　3-6歲，性格教養(yǎng)，要規(guī)范和約束孩子。這一過(guò)程對(duì)幼小的孩子來(lái)說(shuō)，帶來(lái)的體驗(yàn)時(shí)常是痛苦和磨難，說(shuō)白了，就是立規(guī)矩的過(guò)程。

　　6-18歲，能力培養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第三個(gè)臺(tái)階，主要由不同層級(jí)學(xué)校的老師通過(guò)教育活動(dòng)來(lái)完成。能力包括智能、技能、特殊能力等。

　　18歲以上，自我修養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第四個(gè)臺(tái)階，由獨(dú)立進(jìn)入社會(huì)生活的個(gè)體自己來(lái)完成。

　　而每個(gè)階段的養(yǎng)成，又對(duì)下一個(gè)階段起到?jīng)Q定性作用，一旦錯(cuò)過(guò)某個(gè)階段，再想彌補(bǔ)，就需要成倍地付出親情，還不一定收效。所以，作為父母，一定要知道，養(yǎng)育比掙錢重要的多。

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　　讀完李玫瑾老師的《心理?yè)狃B(yǎng)》，作為父母開(kāi)心的是希望是養(yǎng)育出一個(gè)能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。但是從一個(gè)呱呱墜地嬰兒到長(zhǎng)大成人，不是一朝一夕，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年。從無(wú)知到博學(xué)，從無(wú)助到助人，從無(wú)心到有情。在這18年的成長(zhǎng)中，父母的影響最大。所以很贊同李老師的觀點(diǎn)：“孩子從身體到心靈，都是父母造就的。孩子的心理問(wèn)題和行為問(wèn)題，都跟父母的行為或教育方式有關(guān)。父母就是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。如果一個(gè)孩子心理有問(wèn)題了，不是單單的讓孩子做心理疏導(dǎo)而是父母和孩子一起去，否則，問(wèn)題永遠(yuǎn)解決不了，只會(huì)惡性循環(huán)中”。3很多父母看不到自身的問(wèn)題，因?yàn)榻^大多數(shù)父母在找原因時(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會(huì)心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思。可有的人從來(lái)不反思自己的問(wèn)題在哪兒，只會(huì)怪罪社會(huì)，怪罪他人，這也是心理不成熟表現(xiàn)。

　　1.自我反思

　　真正的心理成熟是什么？就是在處理各種復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，人能夠不把緣由歸結(jié)于外部，而是從自身找原因。所以人要學(xué)會(huì)自我反思，先真正認(rèn)識(shí)自己，再?zèng)Q定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨(dú)立的自我是有價(jià)值的，然后選擇自強(qiáng)不息。所以希望自己做一顆向陽(yáng)而生的向陽(yáng)花

　　2.情感撫養(yǎng)

　　在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，親情陪伴比金錢重要得多。孩子早年最需要的不是家里有錢，而是一個(gè)溫馨的家。只要有父母在身邊陪著，哪怕家里并不富裕，孩子也會(huì)感到幸福。但是現(xiàn)實(shí)很多家庭做不到，所以小時(shí)候我們那一代很多都是留守兒童。父母不在身邊，但只要關(guān)注孩子的情感，也可以彌補(bǔ)的。不要太關(guān)注孩子的成績(jī)，那是老師關(guān)心的事情。你每次打電話要問(wèn)他：‘你上學(xué)快不快樂(lè)？老師喜不喜歡你？你和同學(xué)關(guān)系怎樣，有沒(méi)有人欺負(fù)你？’做父母的要關(guān)心這些，而不是只問(wèn)成績(jī)。如果有人欺負(fù)他，你要給他出主意，要想辦法解決。實(shí)在不行的話，你要回去陪伴他。成績(jī)是次要的，這個(gè)才是最重要的�！备改甘呛⒆犹烊坏睦蠋煟�其資格源于血緣，因血緣而對(duì)孩子產(chǎn)生責(zé)任感、愛(ài)、耐心和期待，并給予幫助。

　　情感讓人生變得豐富，讓愛(ài)你的人增多。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷各種情感后就會(huì)知道，豐富的`人生也會(huì)萬(wàn)般辛苦，生活實(shí)屬不易，這時(shí)再看別人，哪怕是不認(rèn)識(shí)的陌生人也會(huì)更有同理心。

　　3.性格培養(yǎng)

　　性格是一個(gè)人后天形成的社會(huì)行為方式。其中有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，后天形成、社會(huì)行為和行為方式。一個(gè)孩子養(yǎng)育中如果缺乏嚴(yán)格要求，沒(méi)有規(guī)矩，沒(méi)有界限，沒(méi)有形成行為規(guī)范，一旦進(jìn)入更大的自由空間，遇到更多的選擇機(jī)會(huì)，就會(huì)因任性和肆意妄為而釀成大錯(cuò)。一步走錯(cuò)，就會(huì)讓人生步步錯(cuò)位，這就是性格決定命運(yùn)的原因。三歲之前有恩于他，從三歲開(kāi)始立威于他。3～6歲是孩子的性格教養(yǎng)期。對(duì)3～6歲的孩子說(shuō)不，用心說(shuō)不，無(wú)言自威。父母有意地選擇一個(gè)時(shí)機(jī)，堅(jiān)決地對(duì)他說(shuō)“不”，以這樣的表現(xiàn)讓他明白哭鬧是最沒(méi)用的一種表達(dá)方式，他應(yīng)該學(xué)會(huì)管理自己的情緒。如果我們遇事產(chǎn)生情緒時(shí)，不以鬧的方式，而是以溝通的方式取得彼此理解，這樣才能有效地尋找共識(shí)。所以，好好說(shuō)話，體現(xiàn)的是一個(gè)人的家教水平，也是父母用心培養(yǎng)的結(jié)果。當(dāng)你對(duì)孩子狠一次心，以后會(huì)省很多心。讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實(shí)、吃苦耐勞、經(jīng)得住說(shuō)、不輕易記恨的性格。

　　讀完《心理?yè)狃B(yǎng)》，了解到家庭教育的“天花板”是不教而善。父母能夠自律，認(rèn)真工作，顧及家庭，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，愛(ài)在家里討論問(wèn)題，孩子耳聞目睹就會(huì)潛移默化，不教而善。

　　愿自己成為一顆向陽(yáng)花，向陽(yáng)而生。20xx，自律，閱讀，和孩子一起成長(zhǎng)。

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　　《心理?yè)狃B(yǎng)》的作者是著名的犯罪心理學(xué)家。她通過(guò)三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問(wèn)題與早年的教育息息相關(guān)，由此提出了人的教育要關(guān)注早年心理?yè)狃B(yǎng)，尤其要關(guān)注與人性相關(guān)的情感、與命運(yùn)相關(guān)的性格等觀點(diǎn)。比如，一個(gè)人是否會(huì)犯罪，往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關(guān)。

　　與其他兒童教育類書籍不同，這本書從社會(huì)問(wèn)題的視角著手，直擊早期家庭教育對(duì)人的性格養(yǎng)成、行為形成的重要影響。提到所有社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題，而人的問(wèn)題又源于早年的養(yǎng)育，孩子的問(wèn)題多是身邊的大人造就的等等。從家庭是人生的起點(diǎn)開(kāi)始到性格培養(yǎng)決定命運(yùn)，從基因遺傳，到意識(shí)、觀念、情緒、情感、意識(shí)、品行等多方面細(xì)致深度地講解。例如，“心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要。人的心理具有客觀性，即使是同一對(duì)父母，在不同時(shí)間生下來(lái)的孩子都會(huì)存在這種客觀的差距，所以要因人施教”以及“心理發(fā)展有跡可循。在心理發(fā)展的四個(gè)重要的臺(tái)階中，18歲之前就占了三個(gè)這18年可謂奠定了人生的根基。其中，最重要的是前兩個(gè)臺(tái)階（0－6歲）。這讓我們知道，父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會(huì)影社會(huì)響孩子的一生。因此，在孩子還不懂什么是未來(lái)的年紀(jì)時(shí)，父母應(yīng)以智慧的方式對(duì)孩子有所約束和要求，而不是任其無(wú)知無(wú)畏地錯(cuò)過(guò)人生的某些關(guān)鍵環(huán)節(jié)�！睍�中列舉了作者在幾十年工作中接觸的青少年犯罪者的.事跡，通過(guò)與他們的溝通交談，尋跡到他們?cè)谠缒険狃B(yǎng)時(shí)家庭出現(xiàn)的問(wèn)題直接影響了他們的心理風(fēng)格，終而作出犯罪行為。讀時(shí)不禁讓人反觀自身的問(wèn)題，唏噓家庭撫養(yǎng)的重要。

　　許多父母最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，特別重注能力的培養(yǎng)。能力雖然重要，可以影響一個(gè)人掙錢多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過(guò)程中，它排在心理?yè)狃B(yǎng)和心理教養(yǎng)之后。父母親自陪伴孩子成長(zhǎng)，比給孩子掙很多錢更有價(jià)值。與其給孩子存錢，不如教孩子如何為人處世。能養(yǎng)出一個(gè)能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的孩子，是父母最大的功德。

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　　心理?yè)狃B(yǎng)是一種全新的孕育兒觀念。在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，父母往往特別重視孩子是否吃飽穿暖，身高體重如何，是否活潑健康，把這些愛(ài)當(dāng)成愛(ài)的全部，卻疏于了解，關(guān)注孩子的心理健康，從而導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中產(chǎn)生了一些難以逆轉(zhuǎn)的心理困境，尤其是進(jìn)入青春期后，會(huì)出現(xiàn)拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學(xué)習(xí)困難等問(wèn)題。因此，這本書里給了我們很多新的觀念。即心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更為重要。心理?yè)狃B(yǎng)主要包括情感、性格、觀念、能力四個(gè)方面。父母必須參與心理?yè)狃B(yǎng)的全過(guò)程。

　　通過(guò)陪伴和關(guān)愛(ài)，獲得孩子的依賴感。進(jìn)而獲得管教孩子立規(guī)矩的資本。家長(zhǎng)通過(guò)參與孩子成長(zhǎng)，進(jìn)行情感撫育，教他做人做事。這種心理?yè)狃B(yǎng)比滿足孩子的.物質(zhì)需求更重要。父母親自陪伴孩子成長(zhǎng)，比給孩子掙錢更有價(jià)值，我們不能錯(cuò)過(guò)塑造孩子未來(lái)人生的最佳和最關(guān)鍵的時(shí)期。

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　　決定一個(gè)人有沒(méi)有“人味”，要看他對(duì)人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會(huì)的感受。一個(gè)人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這應(yīng)該是父母最開(kāi)心的事。人一生不可能不得病，為了擁有更好的生活質(zhì)量，需要防未病。雖然疾病的發(fā)生是不分貴賤、貧富和學(xué)歷的，但肯定有其內(nèi)在的病理，這就需要人們?nèi)パ芯俊ｐB(yǎng)育孩子也是這樣，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，需要父母去了解多種角度的相關(guān)研究和育兒知識(shí)。

　　第一章家庭是人生的起點(diǎn)

　　人，其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。學(xué)校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理?yè)狃B(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。一個(gè)人在做人生的各種選擇時(shí)，不能只顧眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一輩子的事情。那些看得見(jiàn)摸得著的東西，往往只是生活的表象。所有社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題。社會(huì)其實(shí)是一個(gè)責(zé)任說(shuō)不太清的世界。社會(huì)即使有責(zé)任，也要落實(shí)到每一個(gè)人身上。人們?cè)谡以�因時(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會(huì)心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思。問(wèn)題往往不是出在眼前，而是源于過(guò)去。人成年后的問(wèn)題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問(wèn)題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。人的問(wèn)題在早年，早年的問(wèn)題在家庭，家庭的問(wèn)題在家長(zhǎng)，而家長(zhǎng)的問(wèn)題在婚姻。要孩子改變，大人要先改變自己，“教育孩子容易，教育家長(zhǎng)很難。”如果家長(zhǎng)不改變，孩子的心理問(wèn)題就不能解決�！�

　　第二章心理彰顯人之靈魂

　　遺傳與生理相當(dāng)于“心理硬件”。不可否認(rèn)，心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要�！拔膶⒑蟠�多福壽，武將后代多暴虐”。中國(guó)古人講“祖上積德，福澤子孫”，這是一種很高的智慧。所以，每個(gè)人在為人父母后，要為自己的血統(tǒng)和后代著想，注意自我修行，要自律，努力成為好父親、好母親。當(dāng)然，前提是要先做個(gè)好丈夫、好妻子。早年養(yǎng)育相當(dāng)于系統(tǒng)軟件編程，電腦軟件不計(jì)其數(shù)，但所有電腦最先安裝的是系統(tǒng)軟件，這是決定性的基礎(chǔ)軟件。家庭，就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。隨著人生閱歷的豐富，有的人會(huì)不停地更新應(yīng)用軟件，不斷自我完善，終身成長(zhǎng)。人要學(xué)會(huì)自我反思，先真正認(rèn)識(shí)自己，再?zèng)Q定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨(dú)立的自我是有價(jià)值的，然后選擇自強(qiáng)不息。你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。人的許多潛意識(shí)活動(dòng)常常不自知，潛意識(shí)用來(lái)研究人的真實(shí)心理非常有用，心不由己往往是“此地?zé)o銀三百兩”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是個(gè)性中最穩(wěn)定的內(nèi)容，指人對(duì)某種看不見(jiàn)、摸不著的東西堅(jiān)信不疑。一個(gè)人一旦有了信仰，就會(huì)擁有巨大的精神力量，始終如一地堅(jiān)持某些信念和做某些事情。

　　第三章心理發(fā)展有跡可循

　　每個(gè)人都是有來(lái)歷的。想認(rèn)識(shí)一個(gè)人，一定要了解他的過(guò)去。知道一個(gè)人的過(guò)去，就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個(gè)人的過(guò)去和現(xiàn)在，才能預(yù)測(cè)他的未來(lái)。結(jié)婚前不要急，一定要舍得花時(shí)間考察。有句老話叫“日久見(jiàn)人心”，人心是需要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)的。結(jié)婚意味著兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體要共同生活，共擔(dān)責(zé)任，共同養(yǎng)育孩子。這個(gè)過(guò)程一定會(huì)有摩擦，弄不好還會(huì)起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進(jìn)婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計(jì)較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛(ài)呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來(lái)處理婚姻生活�！半y得糊涂”是婚姻的相守之道�？偠�言之，大家婚前請(qǐng)睜大雙眼，婚后請(qǐng)閉一只眼�；榍斑�有選擇的機(jī)會(huì)，覺(jué)得不行就換人，所以一定要看清對(duì)方再?zèng)Q定�；楹�，法律已鎖定兩人關(guān)系，一旦有了孩子，就得從長(zhǎng)計(jì)議。孩子是否幸福會(huì)影響父母晚年的幸福值，如果父母現(xiàn)在不顧及孩子，一旦孩子出了問(wèn)題，父母的后半生會(huì)很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，少看對(duì)方的缺點(diǎn)。從被動(dòng)接受養(yǎng)育和教育到主動(dòng)尋求自我發(fā)展，從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個(gè)逐階晉級(jí)的過(guò)程，人生最后的高度取決于前面基礎(chǔ)性臺(tái)階的質(zhì)量。父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會(huì)影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)完全放手。在孩子還不懂什么是未來(lái)的年紀(jì)時(shí)，父母應(yīng)以智慧的方式對(duì)孩子有所約束和要求，而不是任其無(wú)知無(wú)畏地錯(cuò)過(guò)人生某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時(shí)期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時(shí)分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來(lái)教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉(zhuǎn)型期，青春期就是人從依戀到獨(dú)立的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期。對(duì)這個(gè)時(shí)期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應(yīng)該學(xué)會(huì)在子女成年后及時(shí)放手。放飛，是讓孩子過(guò)他們想要的生活，做他們自己。

　　第四章心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心

　　養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無(wú)能無(wú)助時(shí)，他不僅要依賴別人提供物質(zhì)滿足，同樣需要心理滿足，那就是讓他看到人臉、聽(tīng)到人聲、被人擁抱和愛(ài)撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營(yíng)養(yǎng)的來(lái)源。如果沒(méi)有人管他，那就相當(dāng)于他在感覺(jué)被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語(yǔ)表達(dá)，還會(huì)影響他的認(rèn)知方式和親社會(huì)行為等方面的發(fā)展。母愛(ài)不可戒斷，也不可替代。對(duì)人類而言，一對(duì)一的親自撫養(yǎng)、滿足依戀需求的`過(guò)程不可簡(jiǎn)化，不可或缺，也不宜替代。人類繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過(guò)，從一個(gè)社會(huì)的國(guó)民修養(yǎng)，可以觀察出這個(gè)社會(huì)對(duì)嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過(guò)虧欠。越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因?yàn)槿嗽谄胶蜖顟B(tài)下，理性才會(huì)達(dá)到最佳狀態(tài)；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會(huì)表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時(shí)難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時(shí)也傷害了自己。心理?yè)狃B(yǎng)既需要知識(shí)，還需要眼光。今天每個(gè)家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的國(guó)民教養(yǎng)水準(zhǔn)。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長(zhǎng)勁”的暴脾氣的人。孩子年齡越小，他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以，一個(gè)人的親社會(huì)行為或說(shuō)一個(gè)人的善良就是一種無(wú)聲的標(biāo)志，標(biāo)志這個(gè)人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要，善良在某些特殊時(shí)刻可能會(huì)救你的命，因?yàn)樯屏嫉娜松踔猎谧约荷�命面臨威脅時(shí)還在替別人著想，在危機(jī)時(shí)刻軟化了犯罪人的心。父母對(duì)某些事情的在意、堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)，都會(huì)成為孩子未來(lái)的觀念，成為一個(gè)人一生中最早的觀念。觀念形成的時(shí)間越早就越恒久，這種觀念甚至可以進(jìn)入潛意識(shí)的狀態(tài)，成為他瞬間不用思考而做出反應(yīng)的根據(jù)。

　　第五章人性由情感喚醒

　　養(yǎng)育一個(gè)心性健全的孩子，首先要讓他具有人性。萬(wàn)物之中存在著大自然的智慧，因?yàn)槿f(wàn)物的運(yùn)行并非人類的意志；相反，人的所謂智慧恰恰來(lái)自大自然，是人逐漸發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)自然界本身?yè)碛械闹腔�，就這點(diǎn)而言，大自然的規(guī)律和力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的智慧。人性中的情感是養(yǎng)育而來(lái)的，冥冥之中自有天意，人類生命初期的無(wú)能無(wú)助正是大自然的精心設(shè)計(jì)。自然的智慧還顯現(xiàn)在越是低等的動(dòng)物，它們?cè)谏�命初期自立的能力就越�?qiáng)；相反，越是高級(jí)的動(dòng)物，它們?cè)谏�命初期自立的能力就越弱。安全感是個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的基本保障，有安全感才會(huì)有信任，有信任才會(huì)融合，他才會(huì)愿意與人親近。我們依戀一個(gè)人，是源于這個(gè)人給我們帶來(lái)的美好、舒服、快樂(lè)的記憶和感受。這是一種潛意識(shí)，我們?cè)谶@個(gè)人身邊無(wú)緣無(wú)故就覺(jué)得舒服。依戀情感是教養(yǎng)孩子的心理資本。錢能生錢即資本，心理?yè)狃B(yǎng)就在于積累心理資本，你用辛苦付出擁有了他對(duì)你的依戀，你才擁有對(duì)他的心理影響和約束力。資本，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的撫養(yǎng)過(guò)程，才能讓撫養(yǎng)人獲得這種心理資本，即對(duì)孩子的心理影響力和心理控制力。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，他的天性里既有善的一面，也會(huì)有惡的一面，作為父母，家庭養(yǎng)育的智慧之一就是揚(yáng)善抑惡。在家庭生活中經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到一個(gè)現(xiàn)象，孩子往往會(huì)欺負(fù)那個(gè)對(duì)他百般順從的親人。供著養(yǎng)，就是一種寵養(yǎng)，當(dāng)他成長(zhǎng)中出現(xiàn)不好的表現(xiàn)時(shí)，你不制止，不表明態(tài)度，他腦中就不會(huì)形成是非觀念，他做事就不會(huì)有行為底線，完全憑欲望行事，變得無(wú)規(guī)無(wú)矩，無(wú)法無(wú)天。人的情感越豐富，人性就越豐滿，人性始于情感，一個(gè)人情感越豐富，人性越豐滿，情感越單一，人性就越單薄。

　　第六章心理教養(yǎng)重在品行

　　心理?yè)狃B(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個(gè)臺(tái)階，即人性的喚醒與情感關(guān)系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個(gè)臺(tái)階，是在初級(jí)情感基礎(chǔ)上，讓情感發(fā)展得更為完整。不以規(guī)矩，不能成方圓，行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過(guò)程中有意教導(dǎo)，他的行為就會(huì)體現(xiàn)出教養(yǎng)。行為界限和行為規(guī)矩，最初只是為了保護(hù)孩子不觸碰危險(xiǎn)的物品，同時(shí)也讓他明白什么事情不能做。隨著孩子長(zhǎng)大，隨著他接觸更多的人和事，隨事而教，制止與否，都會(huì)影響他今后社會(huì)行為方式的建立。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)雖然發(fā)生在養(yǎng)育的早期，仍在牽著孩子的手、抱他在懷中的階段，但孩子已經(jīng)開(kāi)始有接觸他人的機(jī)會(huì)，有自主的動(dòng)作，教養(yǎng)就需要在這種涉及他人的“社會(huì)行為”開(kāi)始之時(shí)隨事而教。心理養(yǎng)育需要恩威并施，無(wú)論你的孩子多么可愛(ài)，也無(wú)論你有多么愛(ài)他，終有一天他會(huì)走出你呵護(hù)的范圍，所以心理營(yíng)養(yǎng)也要多樣化。父母要讓孩子知道，即使沒(méi)有做錯(cuò)，在被別人冤枉時(shí)，一個(gè)人仍然要堅(jiān)信自己，有以此證明或考驗(yàn)自己的心理勇氣，這才是用大智慧養(yǎng)育孩子。性格就是人來(lái)到這個(gè)世界后，在生命的早期與身邊人的互動(dòng)中經(jīng)過(guò)不斷重復(fù)逐漸形成的穩(wěn)定的社會(huì)行為方式。找對(duì)象時(shí)，人們常常會(huì)考慮對(duì)方的長(zhǎng)相、身材、能力、學(xué)歷和家境，但真正到了過(guò)日子的時(shí)候，讓你感到幸福的一定是對(duì)方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障。很多家長(zhǎng)的注意力都在孩子的智力水平和學(xué)習(xí)成績(jī)上，卻忽略孩子的性格培養(yǎng)。大量事實(shí)證明，好的性格可以彌補(bǔ)人的能力弱項(xiàng)。相反，聰明之人如果性格存在嚴(yán)重缺陷，他的高智商就可能成為助紂為虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子養(yǎng)得驕橫、無(wú)恥，到他成年尤其在中年之后，再想把他改變過(guò)來(lái)比登天還難。對(duì)男孩一定要苦著養(yǎng)，絕不能讓他們?cè)谠缒晔媸娣�服地過(guò)日子，因?yàn)樗麄兂赡旰笠�承�?dān)養(yǎng)家的重任。性格如何影響人的命運(yùn)，性格決定命運(yùn)，是因?yàn)樯鐣?huì)行為方式?jīng)Q定人的行為軌跡，前面一步走錯(cuò)，后面步步錯(cuò)位。學(xué)習(xí)過(guò)程是磨煉人的身心沉穩(wěn)的重要方式和途徑。耐挫之心越早歷練越好，許多父母不明白，人的軀體抗壓性差別不大，抗壓性差別最大的是人的內(nèi)心，而內(nèi)心的強(qiáng)大沒(méi)有一個(gè)是靠天天夸獎(jiǎng)夸出來(lái)的。心理彈性需要從小練就，對(duì)孩子的愛(ài)不單單表現(xiàn)在呵護(hù)上，還表現(xiàn)在磨煉上。狠下心來(lái)磨煉孩子比呵護(hù)更難，更需要父母的勇氣與膽量。人心是可以撐大的，心理是有彈性的。

　　第七章性格培養(yǎng)決定命運(yùn)

　　當(dāng)一個(gè)人通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自律能力時(shí)，他就能夠?qū)ψ约旱挠�望進(jìn)行克制，不會(huì)輕易拋棄婚姻等以法律為名的承諾，不會(huì)輕易地放棄對(duì)父母的贍養(yǎng)或幼子的撫養(yǎng)；當(dāng)他通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自省能力時(shí)，他會(huì)更加包容與自己個(gè)性不同的人，能夠與人合作，進(jìn)而有更大的社會(huì)作為；當(dāng)他通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出同情心，他對(duì)別人的苦難就會(huì)有一份更深切和博大的情感，進(jìn)而主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，對(duì)生養(yǎng)自己的土地和人民懷有報(bào)效的情感。在有特殊需要的時(shí)候，有情感和良好性格教養(yǎng)的人寧肯犧牲自己來(lái)?yè)Q取更多人的生機(jī)，如緊急救險(xiǎn)救人、戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲等，我們視其為具有最崇高的情感和最有教養(yǎng)的人。這一切都由后天養(yǎng)育所決定。如果一個(gè)人因撫養(yǎng)缺陷沒(méi)有形成感悟力，就會(huì)缺少人性的表現(xiàn)，缺乏自律與自制，更談不上責(zé)任擔(dān)當(dāng)或表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)。這種人可能一時(shí)得勢(shì)，但其人生的路仍然會(huì)越走越窄�！皭�(ài)孩子，并不是一味順從，稍懂事起就要教他行為有規(guī)矩，明白可為和不可為的界限�！边@種意識(shí)在與孩子的互動(dòng)中，越早讓孩子知道越好。與人溝通，學(xué)會(huì)講理、互動(dòng)，教會(huì)孩子一種重要的社會(huì)行為方式，有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話，不要鬧。這種說(shuō)“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個(gè)明確的態(tài)度：如果你做得不對(duì)，你再鬧我也不會(huì)讓步，我對(duì)你的愛(ài)是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會(huì)從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅(jiān)決，他就夠明白。從此之后，他將學(xué)會(huì)克制情緒，撒野般胡鬧的情況會(huì)越來(lái)越少。但是，說(shuō)“不”并不是最終目的，只是堵住了撒野胡鬧的一條路。但情緒需要表達(dá)出來(lái)，這為下一步的引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)，那就是教他表達(dá)與溝通，學(xué)會(huì)正確表達(dá)情緒的方式。延遲滿足練就耐性，生活中的誘惑實(shí)在太多，一個(gè)沒(méi)有耐性的人不可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，有些事做早了事倍功半，只有看準(zhǔn)時(shí)機(jī)才會(huì)事半功倍。誘惑訓(xùn)練，教其自我管理。人的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節(jié)食，節(jié)制眼前，從而獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)。體力之苦練就堅(jiān)韌意志。今天你的“狠心”就是他明天強(qiáng)大和自信的來(lái)源，讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。

假如我是作文500字12

　　1999年，李玫瑾教授就登上了央視《今日說(shuō)法》欄目的舞臺(tái)，解析各種犯罪心理問(wèn)題，講得最多的，是未成年人違法犯罪的話題。

　　人的心理問(wèn)題和早年的養(yǎng)育密切相關(guān)。也因此提出了“家庭是人生的起點(diǎn)，要關(guān)注早年心理?yè)狃B(yǎng)”的觀點(diǎn)。她強(qiáng)調(diào)，父母對(duì)孩子的心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要，人的性格比能力更加決定命運(yùn)。

　　所有的社會(huì)問(wèn)題，無(wú)論是道德滑坡，還是貧富分化，歸根到底，都是人的問(wèn)題。同樣是遭遇不公、感到絕望，有的人能熬過(guò)艱難、重新開(kāi)始，有的人卻以身試法、一毀俱毀。為什么同樣的社會(huì)刺激，落在不同的人身上，會(huì)產(chǎn)生截然不同的反應(yīng)呢？

　　人其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，往往不是因?yàn)檠矍暗脑庥�，而是根源于這個(gè)人早年的養(yǎng)育情況。

　　如果一個(gè)人，童年時(shí)受到的養(yǎng)育和教育有重大缺陷，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“愛(ài)的撫養(yǎng)”，就會(huì)變得冷漠殘忍，不僅會(huì)讓自己的一生受到影響，也會(huì)讓別人，讓整個(gè)社會(huì)付出慘痛的代價(jià)。

　　家庭是什么？是我們每個(gè)人的起點(diǎn)，是我們第一所學(xué)校。但是很多人覺(jué)得，工作和事業(yè)比家人重要，賺錢比陪伴孩子更有意義，正是這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，讓很多家庭看似結(jié)構(gòu)完整，其實(shí)功能不全。

　　一個(gè)好的家庭，不光是要結(jié)構(gòu)完整，有家人在側(cè)，給孩子提供照護(hù)和陪伴；還要具備應(yīng)有的功能，關(guān)愛(ài)孩子，就要做到用心撫養(yǎng)。生育不是一拍腦門的決定，必須對(duì)下一代負(fù)起責(zé)任。

　　首先，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不要急于責(zé)怪孩子，父母要先自我反省。

　　父母希望孩子將來(lái)做個(gè)什么樣的人，最好能自己先成為這樣的人；言傳身教的力量，比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、身體懲罰來(lái)得更加直接有效。

　　另外，事業(yè)再重要，也絕不能忽視家庭。

　　不如多花時(shí)間陪伴孩子成長(zhǎng)，以身作則，教會(huì)他們?nèi)绾螢槿颂幨�、如何用積極樂(lè)觀地態(tài)度面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@些心理資本才是父母留給孩子最好的財(cái)富。

　　再有，珍惜和孩子相處的過(guò)程。

　　同時(shí)，親自陪伴孩子成長(zhǎng)，也是父母自我成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程。在撫育孩子期間，父母會(huì)遇到很多以前沒(méi)遇到過(guò)的問(wèn)題，需要不斷學(xué)習(xí)和擴(kuò)充人生知識(shí)。

　　最后，要想改變孩子，得先改變父母。

　　重點(diǎn)不應(yīng)該是孩子，而是孩子的家長(zhǎng)。當(dāng)孩子出了問(wèn)題，一定是家庭教育有不到位的地方。所以，根兒在大人身上，得先教育大人。

　　自己只是養(yǎng)大了孩子的身軀，卻沒(méi)有認(rèn)真養(yǎng)育孩子的心靈。

　　如果我們想讓孩子有一個(gè)美好、健康、快樂(lè)的未來(lái)，就要在早年家庭養(yǎng)育中，注重對(duì)孩子的心理?yè)狃B(yǎng)和心理教養(yǎng)。這兩種心理養(yǎng)育，將為孩子奠定一生的心理基礎(chǔ)。其中，心理?yè)狃B(yǎng)主要側(cè)重于情感關(guān)系的建立，是心理發(fā)展的第一個(gè)臺(tái)階。

　　情感是缺失的，他們?nèi)鄙賹?duì)生命真實(shí)的感受。

　　一個(gè)人的情感發(fā)展，最關(guān)鍵的就在于生命的第一年，是否得到了足夠的情感營(yíng)養(yǎng)，比如父母的擁抱、撫慰、笑容、聲音，細(xì)心的對(duì)待和足夠的寬容。

　　聯(lián)合國(guó)兒基會(huì)早就指出，孩子在一周歲之前被怎樣撫養(yǎng)或者照料，會(huì)影響他們后半生的大腦功能。很多中國(guó)家長(zhǎng)并沒(méi)有重視這個(gè)問(wèn)題，以為孩子小，除了哭鬧、吃奶就是睡覺(jué)，就什么都不懂就更談不上教育。

　　人出生后的每一天，給他任何的撫養(yǎng)，都是他的心理營(yíng)養(yǎng)，是他未來(lái)的心理資本。

　　只有父母用辛苦付出建立了孩子對(duì)家的依戀，父母才能擁有對(duì)孩子的心理影響和約束力。

　　這個(gè)約束力實(shí)質(zhì)上是一種情感的力量，是父母通過(guò)良好的親自撫養(yǎng)，使孩子依賴、信任自己，從而對(duì)父母產(chǎn)生的一種依戀情感，

　　父母沒(méi)把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng)，等到孩子大了，再接到身邊上學(xué)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子見(jiàn)到父母就像見(jiàn)到了陌生人，會(huì)緊張、拘束、害怕，心理距離會(huì)持續(xù)很久。

　　這時(shí)候，孩子即使能接受父母的管教，那也是一種“外部控制力”，是來(lái)自父母的硬性要求，絕不是來(lái)自我們說(shuō)的父母的“心理約束力”。

　　心理發(fā)展的'第二個(gè)臺(tái)階，它是指在建立了初級(jí)情感的基礎(chǔ)上，通過(guò)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的良好品行，讓孩子的情感更加完整地發(fā)展。

　　三歲這個(gè)關(guān)鍵的年齡段開(kāi)始，父母就要花時(shí)間開(kāi)始帶孩子參加各種社會(huì)活動(dòng)，比如串門，去公共場(chǎng)所玩耍等等，通過(guò)創(chuàng)造和他人接觸的機(jī)會(huì)，給孩子立規(guī)矩，告訴他怎樣才是恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ瑏?lái)奠定孩子未來(lái)行為教養(yǎng)的基礎(chǔ)。

　　第一，要培養(yǎng)孩子的耐挫心。

　　如果犯了錯(cuò)誤，一定不能護(hù)短，父母要該訓(xùn)就訓(xùn)、該批評(píng)就批評(píng)，就像給孩子打心理的疫苗一樣，可以增加他們內(nèi)心的抗壓能力。這樣，等孩子長(zhǎng)大后，走到社會(huì)上，遇到更多的艱難，才能經(jīng)得住風(fēng)浪。

　　第二，要培養(yǎng)孩子的溝通能力。

　　父母從小就要教會(huì)孩子怎么好好說(shuō)話，這是對(duì)他非常重要的一種社會(huì)行為方式。

　　第三，教孩子學(xué)會(huì)延遲滿足。

　　如果從小對(duì)孩子過(guò)于放縱，隨時(shí)滿足他們的要求，那等孩子過(guò)了3到6歲，上學(xué)后就會(huì)坐不住。

　　生活里的東西都不是白來(lái)的，需要辛苦去掙。

　　我們有意而為地讓孩子學(xué)會(huì)等待和克制，逐漸培養(yǎng)他的耐性。只有做好眼前的節(jié)制，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的滿足。

　　培養(yǎng)孩子，心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更加重要。她認(rèn)為，很多犯罪行為的源頭出在早年的家庭教養(yǎng)模式上，所以，要想讓自己的孩子長(zhǎng)大后有著完善的人格、健康的心理，走正路，過(guò)得踏實(shí)而幸福，那父母絕不能錯(cuò)過(guò)塑造孩子未來(lái)人生的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是孩子小時(shí)候，父母要親自參與孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，通過(guò)陪伴、關(guān)愛(ài)和智慧的引導(dǎo)，對(duì)孩子進(jìn)行情感撫育和性格培養(yǎng)，這個(gè)過(guò)程意義深遠(yuǎn)。

　　，它不僅可以幫助家長(zhǎng)修正自己的育兒方式，也可以幫助成年人逐本溯源，進(jìn)行自我反思和自我療愈。書中有很多實(shí)用的育兒小方法，也能給成年人自律、自修提供啟發(fā)。

假如我是作文500字13

　　這本書是在我讀了李玫瑾老師《幽微的人性》后就加入了書單的，只因與她的三觀太過(guò)契合。

　　可以毫不夸張地說(shuō)，我看過(guò)幾乎所有采訪她的節(jié)目，她的所有講座、視頻、博客我都有聽(tīng)有看，她對(duì)于養(yǎng)育孩子的觀點(diǎn)、理念，我都認(rèn)可，并且在自己養(yǎng)育孩子的過(guò)程中落地生根、發(fā)芽長(zhǎng)大。

　　所以，對(duì)于她的感激，是發(fā)自內(nèi)心的。

　　這本《心理?yè)狃B(yǎng)》，依然是通過(guò)豐富的案例來(lái)說(shuō)明一個(gè)主旨觀點(diǎn)：在孩子小時(shí)候給他足夠多的真正的愛(ài)，比賺多少錢、買多少他喜歡的東西重要得多。一個(gè)家庭，不管貧富，都要把陪伴孩子而不是用金錢表達(dá)愛(ài)，更能讓他受益終生。

　　以下這些李玫瑾老師說(shuō)過(guò)的話，都對(duì)我有著至深的影響：

　　她說(shuō)，要從自己做起，建立一個(gè)良性的家庭傳承模式。于是，我所經(jīng)歷過(guò)的原生家庭帶來(lái)的負(fù)面的東西，我會(huì)有意識(shí)地把它們變成溫暖的模樣給孩子，比如歡迎孩子的小伙伴常來(lái)家里玩、過(guò)夜，每年過(guò)生日都請(qǐng)他自己決定請(qǐng)誰(shuí)參加，名額不限；比如盡量不吵架、營(yíng)造一個(gè)和諧溫暖的家庭氛圍；比如遇事先自我反思，而不是相互埋怨，自己做錯(cuò)了就坦誠(chéng)道歉；比如以自己的足夠自律來(lái)身體力行地告訴孩子應(yīng)該怎么做；比如在成長(zhǎng)路上只把自己作為參照物，不以任何其他人為參照物；比如多多徒步，在豐富的社會(huì)交往中提升孩子與世界的聯(lián)結(jié)……

　　她說(shuō)，你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。于是，我試著調(diào)整自己的心態(tài)，從原先封閉的、孤傲的、防備的、戰(zhàn)斗的狀態(tài)，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放的、平和的、善意的、和諧的狀態(tài)。這一轉(zhuǎn)變是漫長(zhǎng)的，先后歷經(jīng)若干年的時(shí)間，但它又是卓有成效的，它的.成效并不是體現(xiàn)在我多賺了多少錢、升職有多快，而是體現(xiàn)在我與外界關(guān)系的一點(diǎn)一滴上，更加和諧美好了，更加圓融真實(shí)了，也讓我更加真切地認(rèn)識(shí)到：利他，最終還是會(huì)利己。

　　她說(shuō)，讓孩子在幼年時(shí)走出家門，多接觸人與社會(huì)，是一種有益的心理培養(yǎng)，千萬(wàn)不能以為學(xué)習(xí)成績(jī)好就萬(wàn)事大吉。于是，從娃六歲開(kāi)始就帶他徒步，迄今為止累計(jì)徒步80+次，收獲頗豐。關(guān)于徒步的好處，我想另外行文記錄，在此特別想說(shuō)的是，不管孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，都要看見(jiàn)孩子，都要堅(jiān)信他有自己的獨(dú)特之處。

　　……

　　這本書出版于20xx年6月，我在16個(gè)月后才讀完了它，的確算不上早，但作者的教育理念，甚至是三觀，早已在我多年關(guān)注她的過(guò)程中深深印在了我的腦海里，體現(xiàn)在了我養(yǎng)育孩子的一點(diǎn)一滴中�；蛟S書的語(yǔ)言略有重復(fù)，文采并不斐然，但其平實(shí)又真實(shí)的敘事方式，還是讓我再一次領(lǐng)略了她的拳拳之心、殷殷之情。

假如我是作文500字14

　　心理學(xué)專家李玫瑾在《心理?yè)狃B(yǎng)》一書中向父母?jìng)鬟f了這樣一種理念：養(yǎng)育孩子，心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要。

　　李玫瑾教授先強(qiáng)調(diào)了家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的重要性，然后寫了家庭養(yǎng)育者用心用情去對(duì)孩子做養(yǎng)心和品行的教育，最后還提到如何通過(guò)挫折教育等磨練心性。

　　01父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。

　　父母對(duì)孩子的影響最大，不僅具有給予生命的決定權(quán)，還有物質(zhì)提供的決定權(quán)，照顧程度的決定權(quán)，甚至是性格發(fā)展的決定權(quán)。

　　孩子從身體到心靈，都是父母造就的。所以父母的撫養(yǎng)方式，尤其是早年的撫養(yǎng)方式很重要。

　　父母給孩子什么，孩子就會(huì)給別人什么，父母想讓孩子成為什么樣的人，就以什么樣的方式對(duì)待孩子。

　　試想一個(gè)從沒(méi)體會(huì)到愛(ài)的孩子怎么會(huì)把愛(ài)給別人？一個(gè)從沒(méi)感受過(guò)快樂(lè)的孩子怎么會(huì)擁有陽(yáng)光開(kāi)朗的心態(tài)？一個(gè)從沒(méi)被尊重過(guò)的孩子怎么會(huì)懂得尊重他人？

　　所以孩子的一切問(wèn)題都是拜家長(zhǎng)所賜。

　　抓家庭教育，關(guān)鍵是抓家長(zhǎng)，而不是抓孩子�？吹胶⒆拥膯�(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)要先想想自己有什么責(zé)任，以往哪些地方做的不好，想明白了就趕快調(diào)整，家長(zhǎng)一調(diào)整，孩子很快也就跟著好了。

　　02要想一個(gè)人有健全的人性，一定要在他幼小的時(shí)候給予優(yōu)質(zhì)的情感撫養(yǎng)，小心呵護(hù)其社會(huì)情感的發(fā)展。

　　優(yōu)質(zhì)的情感養(yǎng)育來(lái)自媽媽的陪伴撫養(yǎng)，母愛(ài)不可戒，也無(wú)可替代。

　　一個(gè)人的情感發(fā)展取決于他生命的第一年，是否在撫養(yǎng)中擁有出于真正的愛(ài)而給予的足夠耐心、細(xì)心、寬容，甚至小小的縱容。對(duì)于一歲之內(nèi)的初生兒，爸媽大可放開(kāi)地去愛(ài)他，給他足夠的情感營(yíng)養(yǎng)，用你的身體、你的擁抱、你的撫慰、你的笑容、你的聲音去表達(dá)愛(ài)。

　　當(dāng)然只有單一的愛(ài)也是不行的，當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)?shù)男袨槭且�馬上制止的，因?yàn)槟愕姆磻?yīng)就是為他建立處事規(guī)則。

　　3歲以后父母就要注意給孩子立規(guī)矩。6歲前的教育很關(guān)鍵，如何養(yǎng)成好的習(xí)慣，如何與人相處，如何面對(duì)是非對(duì)錯(cuò)，這些都需要父母在日常生活的點(diǎn)滴中教給孩子。

　　越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因?yàn)槿嗽谄胶蜖顟B(tài)下，理性才會(huì)達(dá)到最佳狀態(tài)。

　　父母理性平和，孩子看到才會(huì)學(xué)到，父母急躁火暴，孩子自然是有樣學(xué)樣。

　　最好的教育是“不教而善”，也就是身教重于言教。當(dāng)然“不教而善”要符合兩個(gè)條件，一是父母長(zhǎng)期陪在孩子身邊，二是父母本身的言行善良、正派，即父母都是很好的人，工作認(rèn)真，顧及家庭，自律性強(qiáng)，好學(xué)上進(jìn)，孩子耳濡目染，自然差不了。

　　03家長(zhǎng)不僅要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)，更要重視孩子的.性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實(shí)、吃苦耐勞、經(jīng)得住說(shuō)、不輕易記恨的性格。

　　現(xiàn)在還多家長(zhǎng)一說(shuō)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，考了多少分，第幾名。要么就是吃得好不好，住得舒適不舒適，而很少關(guān)心孩子心理上的成長(zhǎng)。

　　一個(gè)健康的孩子一定身心都健康，所以在物質(zhì)條件日益豐富的今天心理?yè)狃B(yǎng)顯得尤為重要。

　　孩子成長(zhǎng)中，不可不批評(píng)，也不可總是批評(píng)。同理，不能不表?yè)P(yáng)，也不能總表?yè)P(yáng)。

　　你難保孩子走上社會(huì)每個(gè)人都會(huì)像你一樣呵護(hù)他，你就不能把孩子養(yǎng)成玻璃心。

　　這就需要在平時(shí)的教育中，既要有恩于他，又要立威于他。訓(xùn)練孩子的心理承受能力，不能嬌慣或放縱，養(yǎng)成“錯(cuò)了也不能說(shuō)”的心理。

　　對(duì)于不對(duì)的事，家長(zhǎng)就要勇于說(shuō)“不”。

　　這種說(shuō)“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個(gè)明確的態(tài)度：如果你做得不對(duì)，你再鬧我也不會(huì)讓步，我對(duì)你的愛(ài)是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會(huì)從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅(jiān)決，他就夠明白。從此之后，他將學(xué)會(huì)克制情緒，撒野般胡鬧的情況會(huì)越來(lái)越少。

　　有話好好說(shuō)，也是社會(huì)生活中一個(gè)特別重要的規(guī)則。

　　要教會(huì)孩子有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話。為孩子建立一種與人溝通的言行方式，既可以讓他疏通自己內(nèi)心的情緒，也讓他明白，有些事情需要有不同的考慮，聽(tīng)聽(tīng)別人的話未必不是好的選擇。

　　通過(guò)延遲滿足練就耐性。比如想要的東西不能馬上到手，要通過(guò)等待甚至自己的努力才能得到，有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的耐性。

　　最后用體力之苦練就堅(jiān)韌意志。要想讓孩子心理堅(jiān)強(qiáng)并有韌性，一定要從身體之苦進(jìn)行磨煉。

　　當(dāng)然現(xiàn)在社會(huì)沒(méi)有那么多體力活來(lái)訓(xùn)練孩子，所以李教授給出的方案一是長(zhǎng)跑，二是游泳，通過(guò)這樣的運(yùn)動(dòng)來(lái)磨練。

　　其實(shí)好多抑郁癥的孩子都是比較宅的，從小缺乏體力之苦，不愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，一坐就是一天。

　　《運(yùn)動(dòng)改造大腦》里就提到通過(guò)運(yùn)動(dòng)能改善人的大腦，提高學(xué)習(xí)和工作效率，緩解壓力，治療抑郁癥等。

　　在孩子七歲前給他們多些屬于自己的時(shí)間，讓他們到屋外、到田野、到山上、到水里去玩，讓他們感受自由的快樂(lè)和生活的快樂(lè)，讓他們身體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)，也是心理活動(dòng)的基礎(chǔ)得到強(qiáng)化加固。當(dāng)他們的體質(zhì)強(qiáng)健后，意志力也會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，心理的彈性或韌性才有保障。

　　真正的愛(ài)不是單一的，多樣式的愛(ài)才能養(yǎng)育出健康的孩子。

假如我是作文500字15

　　近期和先生共讀李玫瑾教授的這本《心理?yè)狃B(yǎng)》受益匪淺。在孩子的撫養(yǎng)上，我們都是新手，不斷學(xué)習(xí)與摸索。

　　李教授告訴我們家庭是人生的起點(diǎn)，家庭教育中父母的教育尤為重要。李教授曾研究犯罪心理，通過(guò)分析各種罪犯心理以及其相關(guān)的家庭背景總結(jié)出，很多社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題，而那些犯罪者的問(wèn)題都源于早年的養(yǎng)育，養(yǎng)育者不善養(yǎng)育將會(huì)對(duì)兒女造成不可估量的影響。

　　隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏加快，人們對(duì)物質(zhì)追求越來(lái)越高，拼命追求更好工作更高收入，卻忘了對(duì)孩子優(yōu)質(zhì)的陪伴，尤其經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)很多孩子成為了留守兒童。李教授研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題青少年很多都是缺少健全的家庭結(jié)構(gòu)，缺乏父母的陪伴與引導(dǎo)。

　　我曾經(jīng)也是抱有這種觀念，覺(jué)得只有多掙錢以后才能讓孩子過(guò)上更好的`生活，到現(xiàn)在才明白親自陪伴比給她掙錢更有價(jià)值。女兒至今三歲多，因?yàn)樽约汗ぷ髅�，前三年每一年都更換不同的親人幫忙照顧女兒，雖然是放在身邊養(yǎng)育，但真正的陪伴也只有周末。家里的老人比較寵孩子，現(xiàn)在身上也寵出了不少毛病，到現(xiàn)在管教起來(lái)都有點(diǎn)不易了。這正是印證了李教授說(shuō)的，前三年沒(méi)有建立足夠的情感依戀會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)更難管教孩子。已經(jīng)錯(cuò)過(guò)養(yǎng)育的最佳時(shí)期，如今三到六歲階段，希望能慢慢的彌補(bǔ)回來(lái)感情，當(dāng)然，自己也要不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，優(yōu)秀的父母才能養(yǎng)育優(yōu)秀的孩子。

　　書里《心理?yè)狃B(yǎng)》在列舉和分析眾多研究過(guò)的案例后，李教授告訴我們心理教養(yǎng)重在“養(yǎng)心”，“養(yǎng)心”即認(rèn)真養(yǎng)育孩子的心靈，首先剛出生時(shí)要給孩子的撫養(yǎng)接觸，這是在建立孩子未來(lái)的心理資本。同時(shí)也要考慮到情感，脾氣與語(yǔ)言等方面的心理?yè)狃B(yǎng)。情感的撫養(yǎng)是給孩子無(wú)假的愛(ài)，其中媽媽的愛(ài)不可戒斷也無(wú)可替代；脾氣的撫養(yǎng)是及時(shí)到位的照應(yīng)，我們生活中那些脾氣不好的人很多都是生命初期被虧待過(guò)；語(yǔ)言的心理?yè)狃B(yǎng)則是耳邊人生豐富，書中李教授說(shuō)“一個(gè)可愛(ài)的小話癆，意味著他從小就享受著多人的寵愛(ài)�！逼鋵�(shí)我們生活中那些生活在大家族里的人，一般社交能力也大都比小家庭里的人要強(qiáng)，大家族出來(lái)的孩子從小接收到的人生就很豐富。這三個(gè)方面給會(huì)給我們做父母的不少啟示，我們對(duì)孩子的撫養(yǎng)方式會(huì)直接影響孩子的親社會(huì)行為的發(fā)展，而我們父母一直強(qiáng)調(diào)的東西也會(huì)直接成為孩子的觀念。

　　另外，心理?yè)狃B(yǎng)同樣也重在“品行”不以規(guī)矩，不能成方圓。古人所講的道理到現(xiàn)在依然有學(xué)習(xí)價(jià)值，對(duì)孩子的教養(yǎng)最佳時(shí)期是人類社會(huì)行為的初始時(shí)期。好的性格會(huì)影響人的一生，性格不好會(huì)讓人生的路越走越窄。在這里，李教授告訴我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候有意鍛煉孩子的忍耐力，同時(shí)也要培養(yǎng)耐搓之心。呵護(hù)孩子父母容易做到，但磨練孩子對(duì)于父母來(lái)說(shuō)則需要更多的勇氣與膽量。孩子的一生誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料以后會(huì)遇到什么挫折和磨難，我們要做有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的父母，出來(lái)到位的情感撫養(yǎng)以外，一定要讓孩子從身體上吃苦，到心理的耐苦，這是種更深遠(yuǎn)的愛(ài)與付出。

　　同時(shí)適度的懲罰也是對(duì)孩子的一種保護(hù)，適度讓孩子遭遇痛苦和畏懼，孩子內(nèi)心才會(huì)理解“敬畏”的含義。而“敬畏”是人內(nèi)心重要行為底線的“防火墻”。所以，父母理應(yīng)為保護(hù)好自己的孩子做更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。

　　書篇最后，直接告訴我們每個(gè)孩子三歲之后父母都應(yīng)該適時(shí)對(duì)她說(shuō)“不”，與人溝通，要讓孩子學(xué)會(huì)講理，互動(dòng)。父母應(yīng)幫孩子練就延遲性滿足，訓(xùn)練誘惑，教孩子自我管理。與人接觸應(yīng)該禮貌為先，與人相處時(shí)學(xué)會(huì)包容與分享，做體力之苦去練就堅(jiān)韌意志，這里李教授教我們，孩子四歲之后就可以帶著跑步和學(xué)游泳了。《心理?yè)狃B(yǎng)》讓我受益良多，發(fā)現(xiàn)了自己很多撫養(yǎng)上的不足，希望未來(lái)路上不斷學(xué)習(xí)精進(jìn)自己的相關(guān)知識(shí)，做個(gè)合格的媽媽！

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