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假如我是作文500字(合集15篇)
無論在學習、工作或是生活中,大家對作文都不陌生吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的假如我是作文500字,僅供參考,歡迎大家閱讀。
假如我是作文500字1
缺少自我反思意識的人往往心理不太成熟,因為他們只看到別 人有錯,卻不知自己需要改變。
如果一個人有自然意識和社會意識,但缺少自我反思意識,就屬于心 理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何從我做起。
心理學實驗中常常用這樣的術語——自變量和因變量。自變量一般 是起始變量、刺激變量,常常是另一個變量變化的起因。因變量則是因為 其他變量的刺激和誘導才發(fā)生變化的變量。缺少自我反思意識的人往往是 “因變量”,總指望別人的改變來改變現(xiàn)實,永遠不知道自己該如何成為主 動的“自變量”。遇事只期待別人改變,這是將自己的命運系于別人身上 的表現(xiàn)。這種人在社會生活中一定會遇到很多挫折。
1992年,某報社邀請我參加一個座談會,一共有六位專家,其中有婚 姻法專家、社會學家、婦女問題研究專家,還有兩位著名律師。主編說: “我們報社最近想搞一個活動,就是維護婦女和兒童的權益,幫助母親找 回孩子,讓孩子回到母親身邊!
這個活動以一個案例為由頭,當事人是位28歲的南方女子,長得非 常清秀,很文靜的樣子。她一臉愁容地坐在旁邊,幵始跟我們訴說自己的 經(jīng)歷。
她和前夫是大學同學,相戀四年,畢業(yè)后就結婚了。他們一起到廣東某市創(chuàng)業(yè),開了一家公司,很快就步人正軌并掙到錢了。一年后,她休孕 生子。因要照看孩子,她對公司的事情就顧及少了。一年多以后,丈夫gj 家越來越晚,她的懷疑最終被證實了,丈夫與天天在一起工作的女秘書肖 上了。他們就離婚了,孩子判給了她。
她越想這件事就越氣:“我跟你一塊創(chuàng)業(yè),還給你生了兒子,你居然這 樣背叛我!公司至少有一半的股份應該歸我。”于是,她開始打官司。結 果,在打官司期間,前夫借探視之機把孩子抱走了,把公司也注銷了,從 此在這個城市消失了。
她非常氣憤,就把所有工作都停下來,跑到全國各地去尋人。因為一直沒有找到前夫和孩子,她就跑來找這家報社,希望報社能幫她維護自己 的權益。
當她講完后,在座的`專家就幵始給她提建議,幫她想辦法找前夫? 我一直沒發(fā)言,報社主編就說:“李教授,你既然來了,也談談你的意 見吧。,’
我的想法跟在座各位有所不同,我怕傷到這名女子,就推辭道:“我 就不說了!钡骶幏亲屛艺f,我想了想,就以心理咨詢中“當事人中心” 的方式,站在這名女子的角度給她提了下面三個問題:
“第一,在你28年的人生中,沒有這個男人的時間應該有20年吧? 沒有他的時候,你能不能生活呢?你過得好不好呢?
“第二,你跟他在大學里相處了四年,畢業(yè)后跟他共同創(chuàng)業(yè)并獲得成 功,還為他生了一個兒子。從這三點來看,你怎么都比那個女秘書有基礎、 有資本,可你為什么會失去他?原因在哪兒,你想過嗎?
“第三,你相貌清秀、身材苗條,又有大學學歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,現(xiàn)在才 28歲,如果開始新的人生,按七八十歲來算吧,還有四五十年時間呢? 是,如果你把時間都花在找孩子和前夫上,除了因找不到而增加痛苦和怨 恨外,你還能得到什么?即使找到了,孩子夾在你倆的沖突中間,會有怎樣的心理創(chuàng)傷呢?”
我問她這三個問題,是想讓她在回答時能夠反思并發(fā)現(xiàn)自己陷人的盲 區(qū)。我認為,從學歷到創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,她自身就擁有很好的價值,完全可以重 新開始自己的人生和事業(yè)的追求,而不應該被一次失敗的婚姻拖進無休止 的補救努力中。
我跟她說:“事實上,你找前夫越迫切,他就會躲你越遠。相反,你要 自強自立,不再糾結,重新開始自己的生活,活得獨立而精彩。時間長了, 隨著孩子對你的惦念越久,前夫可能會有內(nèi)疚感,反而會惦記你并覺得愧 疚。你放心,兒子既是你的,也是他的,他不會虧待自己兒子的。世界這 么大,你干嗎非在一棵樹上拴住自己呢?”
我說這番話,是想喚醒她去思考自己選擇哪種生活方式會更好。
生活中類似的故事很多,出軌者想方設法擺脫婚姻的束縛,被甩者卻 不甘心放手乃至拼死捍衛(wèi),于是原本是世間很珍貴的一種情感卻變成最毒 的毒液和最狠的利刃,讓雙方兩敗倶傷。例如,20xx年底,有位在外企 工作的女子完全有自食其力的能力,卻用自己的余生進行報復,把丈夫與 第三者的親密照片發(fā)到博客,然后自殺身亡。
這個事件在網(wǎng)上引發(fā)關于第三者插足及懲罰的討論。當時有個記者就 給我打電話,說他們想做一個節(jié)目,重點討論一下我國法律為什么不制定 通奸罪,為什么不懲罰第三者。
我說:“如果媒體這樣導向就錯了。別的先不說,如果一個女人真的愛 丈夫,那她愛他的目的是什么?應該是希望他幸?鞓贰H绻闾貏e愛一 個人,是不是希望他活得好呢?那他現(xiàn)在不愛你了,想離幵你了,你干嗎 不給他自由?”
當然,有這等胸襟的人太少了。如果夫妻已經(jīng)有孩子了,那確實應該 為孩子考慮一下。倘若就夫妻二人,為什么不能大度一點呢?
倘若夫妻一方在城里有工作,另一方是農(nóng)村婦女,當女性已為他生了孩子,男方卻拋棄她,那我們應該幫助這個弱者,因為她不好再嫁人? 是,像上面兩個案例中的女性都接受過高等教育,都能自食其力,為什么 不能好好生活,非要自毀或讓雙方盡毀呢?這是不明智的選擇。
人要學會自我反思,先真正認識自己,再決定怎樣作為。因為很多時 候,我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視,明白獨立的自 我是有價值的,然后選擇自強不息。相反,抱持“我過不好’我要讓你也 過不好,,的狹隘心態(tài),結果往往是先毀滅自己,再毀滅別人,或者先毀人 后毀己。
其實,人來到這個世上時都是單性的自己,這樣一直活到二二十歲才 和另一半攜手與共,而當走到生命的盡頭,至少有一半的人離世時也是孤 單的,另一半早已先他而去。所以,夫妻相伴大多只是人生的一段路程, 長短有別而已,再相愛的人也有分開的那一天。想明白這一點,你還計較 他活著時就離開你嗎?
人活在世上,無論是男人還是女人,首先要做一個獨立的人,要自信 和自尊。也就是說,你可以愛別人,也可以被人愛,但你就是你,你的價 值首先體現(xiàn)在你是能自立的,而不是將自己的一切依附于某個人身上。只 有這樣,你才能得到別人的尊重。
感情是相互的,愛情更是一種彼此需要的情感關系,而不是占有的關 系。因為對方有獨立的人格,有自由選擇生活方式的權利,你也一樣。如 果一個人不需要你了,對你沒感情了,你懲罰他又有何用?記住,你的心 胸有多寬闊,你的人生就有多寬闊,反之亦然。
假如我是作文500字2
一、要培養(yǎng)孩子的自信,但不可一味贊美,以致孩子形成自戀型人格。
“自戀型人格往往是后天養(yǎng)育造成的。如果我們對一個小孩天天夸“你真棒”“你真帥”“你真神”,不說別的,這個孩子長大后就會產(chǎn)生一種錯覺,出現(xiàn)自我認知障礙,覺得自己真的很了不起。當他獨立走向社會面臨難題或面對更強的對手時,往往不能接受現(xiàn)實!
鄭淵潔說:“鼓勵能將白癡變成天才。”但只有夸贊沒有直面問題的批評也可能把天才變成白癡。走上工作崗位后,見識過很多類型的同事,有的人對自己的迷之自信遠遠超過了自己的實際水平,出現(xiàn)問題總是找別人的原因,最后面臨難題(甚至并非不可解決的問題)時心態(tài)轟然崩塌,自己斷送了自己的前途。這大概就是“自戀型人格”的惡果。
二、言傳身教是最好的教育。努力成為“更好的自己”,讓孩子在潛移默化中實現(xiàn)“不教而善”。
“在心理學史上,從弗洛伊德到榮格都在研究后天經(jīng)歷對人心理產(chǎn)生的深遠影響。他們的研究成果讓我們知道,人生經(jīng)歷形成的記憶不僅停留在相關的神經(jīng)細胞中,還會遺傳給后代。這意味著我們今天學習和努力的經(jīng)歷,會成為下一代甚至是下下一代的能力。因為我們的能力里面有祖先曾經(jīng)的努力,所以我們會在某種情況下重現(xiàn)他們的行為模式。”
三、狠得下心來。有原則、立規(guī)矩。
“所謂性格,是指人在后天形成的與他人有關的社會行為方式。人的所有社會行為都有第一次,比如第一次索要一個喜歡的東西時,若是以哭鬧的方式獲得滿足,會養(yǎng)成一種性格;若是哭鬧無用,以跟人商量或自己努力的方式獲得滿足,則會形成另一種性格。所以,對初涉世事的幼兒來說,撫養(yǎng)人在滿足他任何要求的同時,也是在教他如何表達自己的想法、如何待人處事,為他建立一套與他人和社會有關的行為規(guī)范。一旦形成良好的行為規(guī)范,成為有教養(yǎng)的人,孩子日后就比較容易融入群體和社會!
四、心理撫養(yǎng)既需要知識,還需要眼光。
“脾氣不好,在小范圍內(nèi)可能只是一個人的修養(yǎng)問題,但當一群人都脾氣很大時,就很容易形成群氓,如同沙塵暴一樣,球迷發(fā)狂后的破壞力就是證明。如果一個地區(qū)、一個國家這樣的人多了,就會影響國家形象!
所以,心理撫養(yǎng)既需要知識,還需要眼光。今天每個家庭的養(yǎng)育是否到位,可以決定十多年后一個城市、一個國家的國民教養(yǎng)水準。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式,要養(yǎng)性情平和的.人,而不要養(yǎng)太多那種“哭著長勁”的暴脾氣的人。
五、真正有力量的教育應該來自心理上的力量。無論父親,還是母親,能夠做到讓孩子發(fā)自內(nèi)心地尊重自己,敬佩自己,愛戴自己,這就是最成功的教育。
“聰明的母親應該學會放手,能讓孩子自己完成的,讓孩子盡早學會自理。另一方面,母親要有意識地在孩子面前顯示堅定的一面,即對一些重要的事情提出要求后,必須堅持到孩子接受,不能輕易放棄自己的主張,但態(tài)度要溫和。母親的嚴格應該是“和善而堅定”。
父親與孩子的關系,更多的時候是為孩子樹立一種榜樣,這個榜樣應該是孩子將來在家庭之外能用得上的行為方式。如了解分歧,分清事理,調解關系,在社會生活中處理問題的行為方式。父親因為有力量,所以更不能輕易地動用暴力。父親要給孩子傳達這樣一個信息:“我有力量,但我從不濫用!蔽腋阒v理,跟你探討,就是最好的解決問題的方式。
真正有力量的教育應該來自心理上的力量。無論父親,還是母親,能夠做到讓孩子發(fā)自內(nèi)心地尊重自己,敬佩自己,愛戴自己,這就是最成功的教育。在孩子最為難的時候,遇到挫折的時候,父親若能夠以自己的見多識廣、開闊的心胸給孩子一些建議和指導,可以告訴他“這件事眼前是件大事,但你以后回過頭來看就不大了”,這就是在培養(yǎng)孩子的胸襟。父親要給孩子朋友般的感覺,做一個孩子人生的指路人。”
假如我是作文500字3
讀完李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》,作為父母開心的是希望是養(yǎng)育出一個能讓身邊的人感到舒服和幸福,能為社會做貢獻的人。但是從一個呱呱墜地嬰兒到長大成人,不是一朝一夕,而是日復一日,年復一年。從無知到博學,從無助到助人,從無心到有情。在這18年的成長中,父母的影響最大。所以很贊同李老師的觀點:“孩子從身體到心靈,都是父母造就的。孩子的心理問題和行為問題,都跟父母的行為或教育方式有關。父母就是孩子的一面鏡子,孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。如果一個孩子心理有問題了,不是單單的讓孩子做心理疏導而是父母和孩子一起去,否則,問題永遠解決不了,只會惡性循環(huán)中”。3很多父母看不到自身的問題,因為絕大多數(shù)父母在找原因時,往往把好的行為和成功的行為歸因于自己,而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的'弱點,人們就要善于反思?捎械娜藦膩聿环此甲约旱膯栴}在哪兒,只會怪罪社會,怪罪他人,這也是心理不成熟表現(xiàn)。
1.自我反思
真正的心理成熟是什么?就是在處理各種復雜的問題時,人能夠不把緣由歸結于外部,而是從自身找原因。所以人要學會自我反思,先真正認識自己,再決定怎樣作為。因為很多時候,我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視,明白獨立的自我是有價值的,然后選擇自強不息。所以希望自己做一顆向陽而生的向陽花
2.情感撫養(yǎng)
在人的成長過程中,親情陪伴比金錢重要得多。孩子早年最需要的不是家里有錢,而是一個溫馨的家。只要有父母在身邊陪著,哪怕家里并不富裕,孩子也會感到幸福。但是現(xiàn)實很多家庭做不到,所以小時候我們那一代很多都是留守兒童。父母不在身邊,但只要關注孩子的情感,也可以彌補的。不要太關注孩子的成績,那是老師關心的事情。你每次打電話要問他:‘你上學快不快樂?老師喜不喜歡你?你和同學關系怎樣,有沒有人欺負你?’做父母的要關心這些,而不是只問成績。如果有人欺負他,你要給他出主意,要想辦法解決。實在不行的話,你要回去陪伴他。成績是次要的,這個才是最重要的!备改甘呛⒆犹烊坏睦蠋,其資格源于血緣,因血緣而對孩子產(chǎn)生責任感、愛、耐心和期待,并給予幫助。
情感讓人生變得豐富,讓愛你的人增多。當一個人經(jīng)歷各種情感后就會知道,豐富的人生也會萬般辛苦,生活實屬不易,這時再看別人,哪怕是不認識的陌生人也會更有同理心。
3.性格培養(yǎng)
性格是一個人后天形成的社會行為方式。其中有三個關鍵點,后天形成、社會行為和行為方式。一個孩子養(yǎng)育中如果缺乏嚴格要求,沒有規(guī)矩,沒有界限,沒有形成行為規(guī)范,一旦進入更大的自由空間,遇到更多的選擇機會,就會因任性和肆意妄為而釀成大錯。一步走錯,就會讓人生步步錯位,這就是性格決定命運的原因。三歲之前有恩于他,從三歲開始立威于他。3~6歲是孩子的性格教養(yǎng)期。對3~6歲的孩子說不,用心說不,無言自威。父母有意地選擇一個時機,堅決地對他說“不”,以這樣的表現(xiàn)讓他明白哭鬧是最沒用的一種表達方式,他應該學會管理自己的情緒。如果我們遇事產(chǎn)生情緒時,不以鬧的方式,而是以溝通的方式取得彼此理解,這樣才能有效地尋找共識。所以,好好說話,體現(xiàn)的是一個人的家教水平,也是父母用心培養(yǎng)的結果。當你對孩子狠一次心,以后會省很多心。讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦,他會一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng),一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的性格。
讀完《心理撫養(yǎng)》,了解到家庭教育的“天花板”是不教而善。父母能夠自律,認真工作,顧及家庭,愛學習,愛思考,愛在家里討論問題,孩子耳聞目睹就會潛移默化,不教而善。
愿自己成為一顆向陽花,向陽而生。20xx,自律,閱讀,和孩子一起成長。
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隨著時代的發(fā)展,很多人的育兒觀已和以前有很大的不同。但仍有太多的父母因觀念、方式、時間、環(huán)境等因素的制約而不得法。
讀完李玫瑾教授的《心理撫養(yǎng)》,我竟有種豁然開朗的感覺。
本書為我們傳遞了一種全新的育兒理念:養(yǎng)育孩子,心理扶養(yǎng)比物質扶養(yǎng)更加重要。
作者認為:心理扶養(yǎng)包括情感、性格、觀念、能力四個方面。
父母必須參與心理扶養(yǎng)的全過程,通過陪伴與關愛獲得孩子的依賴感,進而獲得管教孩子、“立規(guī)矩”的`資本。
想想為什么有些孩子在進入青春期后拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學習困難等問題。那是因為父母在孩子小時對她的心理疏于了解,同時也沒有得到孩子的信任和尊重。
所以在孩子還小時,當她還足夠依戀家長時,父母通過參與孩子成長,進行情感扶育,教她做人做事。
很多父母盡管陪著孩子,但是從來不會教孩子如何做人做事。以至于孩子長大后因不會做人做事而四處碰壁,或者在社會上無法立足。
還有許多父母最關心孩子的學習成績,特別注重能力的培養(yǎng)。能力確實很重要,可以影響一個人掙錢多少、地位高低等,但在人的心理發(fā)展過程中,它應該排在情感和性格之后。因為決定一個人有沒有“人味”,要看他對人間悲歡離合的感悟,以及他帶給別人和社會的感受。
一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福,能為社會做出貢獻,這應該是父母最開心的事。能養(yǎng)育出這樣的孩子就是父母最大的功德。
最后,以“好好學習,天天向上”這句話來和所有的父母共勉之。只有父母好好學習,孩子才能天天向上!
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育兒書看過很多,第一次看一本書,把育兒的角度,從事物的結果導向原因。雖然身邊很少接觸的少年犯,但是書中的種種分析,讓人觸目驚心,膽戰(zhàn)心驚,不好的原生家庭會對孩子的一生起著不可忽視的位置!
作為家長,沒有人愿意自己的孩子去犯法,但是從兒童時期,家庭父母不足夠關愛讓孩子也沒有愛的溫暖,從而心理不健康。
家庭是人生的起點,人的很多問題源于早年養(yǎng)育,父母親自陪伴孩子成長,比只給孩子掙錢更有價值。
看到一個個少年犯法的案例,自小沒有感受到關愛和溫暖,或者家長的打罵造成了孩子的`不良心態(tài)。長大成人后,這些孩子沒有穩(wěn)定的工作,無法組成家庭,于是就走上了犯法的道路。
一直認為父母是孩子的第一責任人,既然生了他們,就不止是物質方面的給予,更要心理扶養(yǎng),幫助孩子引導孩子,樹立正確的價值觀。
父母的愛是指向分離的愛,孩子感受到父母愛,長大成人后,才能自力更生,有謀生的能力。
心理扶養(yǎng)比物質扶養(yǎng)更重要,性格比能力更決定命運。愛需要學習!
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這本書涉及心理學、兒童教育學,書中的內(nèi)容和建議具有很強實用性。人的成長是一件及其復雜的事情,父母都希望子女事業(yè)有成,家庭和諧,生活幸福。成年人的問題都可以在童年經(jīng)歷中找到影子,“早年經(jīng)歷對人的影響至關重要,因為決定了人的未來走向!
書中首先指出了一種常見的社會心理學現(xiàn)象“歸因偏差”,“人們在找原因時,往往把好的行為和成功的行為歸因于自己,而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部”。這種認知偏差普遍存在,而人很難意識到其存在并進行糾正;與“歸因偏差”相對應,真正的心里成熟是相反的歸因,“在處理各種復雜問題時,人能夠不把緣由歸結于外部,而從自身找原因”;同時這種轉變是可以實現(xiàn),覺察到自己的反應,提醒自己,進而養(yǎng)成習慣。
對于教育小孩來說情感撫養(yǎng)和性格教養(yǎng)同樣重要,情感撫養(yǎng)意味著小時候的陪伴,“對于孩子來說,最重要的是親情和陪伴!比龤q以前的陪伴和照顧至關重要,“人的脾氣與初生前三年的照顧程度密切相關。”對于現(xiàn)實中留守兒童的問題,作者也給出了建議,如果不能由母親親自撫養(yǎng),也要由固定的人撫養(yǎng),形成穩(wěn)定的依賴關系。書中提到情感撫養(yǎng)的作用在于“可以決定人性、人的情緒、性格、言語表達、還影響他的認知方式和親社會等方面的發(fā)展!
性格教養(yǎng)體現(xiàn)在不溺愛,讓孩子在與人相處中懂得感激與分寸。父母要讓孩子接觸外部的世界,告訴孩子正確的價值觀,同時培養(yǎng)孩子接受挫折的能力,心理彈性要從小練就!爱斔麧u漸長大,就要在之前有恩于他的基礎上,補充反面的內(nèi)容立威于他,訓練他的心理承受能力。”書中提到過度溺愛的.孩子,遇到挫折會動不動以自殺的方式來威脅父母,應對困難的應對方式有多種,心理承受能力弱的孩子會選擇最極端的方式。性格教養(yǎng)的目的是養(yǎng)成“勤快、皮實、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的個性。”作者提倡讓孩子在四歲前后開始學習跑步、游泳,一項運動會讓人終身受益。
作者還對選擇伴侶提供了建議,“真正但了過日子的時候,讓你感到幸福的一定是對方有好的性格,心里有別人,理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質才是婚姻幸福的保障!毙愿袷遣灰赘淖兊,培養(yǎng)好的性格,選擇性格好的人相處。
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本著取經(jīng)的態(tài)度,花了幾天的時間讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》,頗有感觸。
全書用近幾年來的一些犯罪案例來剖析青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生這些行為家庭背景,告訴我們在家庭教育的警示和正面的撫養(yǎng)應該是什么樣的。
“父母和孩子互為影像,很多問題都可以從彼此身上找到影子”。孩子不僅遺傳了父母的聲形像貌,而且孩子產(chǎn)生的一些問題在我們家長身上都能找到部分原因。有時小孩兒在考試不理想不會主動告知。反思一下,我總是各種嘮叨批評。忽略了在這段時間的的努力及閃光點,聚焦在考試分數(shù)本身。要是我們能合理方式回應,而且能夠引導他總結分析,肯定他的付出,表揚其他閃光點,情況會有好轉。
“大人好好學習,孩子能天天向上”。就拿小孩閱讀來講,平常我們會陪小孩買書或者從圖書館借書。他看第一本,我看第二本。然后交叉閱讀,還在一起討論書中的劇情。同樣的片段,會有不同的解讀。偶爾還會冒出些童言金句和獨特觀點,還是蠻詫異。如果家長在長期刷視頻,玩游戲,又怎么苛求小朋友專心讀書,不癡迷游戲呢?
書中還把人生分為幾個階段。
0-3歲,主要在于心理撫養(yǎng),建議最好由爸爸媽媽親自撫養(yǎng)。現(xiàn)在國家和部分省份多地出臺了育兒假,最長可至嬰幼兒滿1歲。足見國家對這方面的重視。
3-6歲,性格教養(yǎng),規(guī)范和約束孩子,愛有底線。
6-18歲,能力的培養(yǎng)。
這幾個階段又讓我聯(lián)想留守兒童。留守兒童,父母雙方或一方外出打工,而留在農(nóng)村生活的`孩子,多為隔輩教育。他們在成長過程中缺少父母的情感上的關注和呵護。值得家庭、社會和國家各方面的關愛與關注。
做一個智慧的父母,除了責任外,還得保持學習成長的心態(tài)去接納孩子,陪伴孩子成長。
假如我是作文500字8
因為李玫瑾老師的書實在是太精彩,我在閱讀的過程中,也是不斷的在做筆記,其中最深刻的幾點體會就是:
首先,作為父母,一定要有充分的準備之后,再生育孩子,而既然生,則必須養(yǎng)!尤其是對于0-3歲的孩子,最佳的養(yǎng)育環(huán)境是一個多人口的家庭,比如爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥爺姥姥,當孩子在一個人口多的家庭里成長的時候,他會有更多的.機會訓練與人打交道的能力,而如果家里只有父母,也一定要保證孩子在任何哭鬧的時候,有人響應,有人天天陪著說話,給孩子給予充分的關注和愛。
養(yǎng)育者隨時的在線,和溫柔以待,會讓孩子養(yǎng)成對這個世界的信任,在未來才能夠建立良好的人際關系,信任他人。
再則,一個人重要的成長階段分為幾步:
0-3歲,情感撫養(yǎng),撫養(yǎng)人要用全部的愛去耐心呵護和幫助孩子;
3-6歲,性格教養(yǎng),要規(guī)范和約束孩子。這一過程對幼小的孩子來說,帶來的體驗時常是痛苦和磨難,說白了,就是立規(guī)矩的過程。
6-18歲,能力培養(yǎng),這是心理發(fā)展的第三個臺階,主要由不同層級學校的老師通過教育活動來完成。能力包括智能、技能、特殊能力等。
18歲以上,自我修養(yǎng),這是心理發(fā)展的第四個臺階,由獨立進入社會生活的個體自己來完成。
而每個階段的養(yǎng)成,又對下一個階段起到?jīng)Q定性作用,一旦錯過某個階段,再想彌補,就需要成倍地付出親情,還不一定收效。所以,作為父母,一定要知道,養(yǎng)育比掙錢重要的多。
假如我是作文500字9
看了李玫謹教授的《心理撫養(yǎng)》,我很慶幸當初在孩子很小的時候,就停止了所謂的程序育兒,以及摒棄了不能奶睡、抱睡的說法。孩子初來到這世界,所有的安全感都來自撫養(yǎng)人,奶睡、抱睡是這個自然界所有哺乳動物哺乳后代最原始的方式,他們靠著氣味辨認你,靠著氣味去尋找安全感。我與兒子在小的時候,兒子經(jīng)常就嗦著我的奶頭睡著了,他睡的很沉,當他哼唧的時候,我一給奶頭,他基本就能一覺到天亮,而奶里似乎能分泌一種神奇的安眠的物質,讓我這個經(jīng)常失眠的人,也睡的非常的好,甚至當我中途被尿憋醒的時候,會想著兒子啥時候醒來嗦奶,嗦奶的時候我睡的比自己入睡更香沉。書上說,沒有親密撫養(yǎng)過的孩子,最容易變成冷酷變態(tài)殺人狂魔,試想在他還小的時候,沒有人對他產(chǎn)生回應,他把玩著一個物件安慰自己,尋找快樂,那今后對人也一樣是冷漠的,因為世界所有的一切對他而言,都像這物件一樣供他研究、把玩,他根本不會產(chǎn)生絲毫的'人性。這書中講的很多道理,讓我這個沒什么見識的人,都覺得通俗易懂好理解。將這本書加入我收藏的行列,時不時的拿出來看看,權當做教育孩子的箴言準則。
假如我是作文500字10
我們今天繼續(xù)來讀李玫謹老師的書,第二章節(jié)所有的社會問題都是人的問題。人的問題又從哪里來的?李老師找到了問題的關鍵,就是什么?犯罪→人→心理→早年→家庭→養(yǎng)育→父母。倒著這樣的順序,我們就會發(fā)現(xiàn),這個就很好解釋了,人不會突然犯罪的,也不會突然出什么問題的,而這些問題都是我們做父母在孩子的早期不當教育出問題的,孩子天生不帶著犯罪的基因來的。
而這些問題又從我們哪些教養(yǎng)方式上出問題了,今天我們聊一個點。就是我們?nèi)绾伪頁P一個孩子?以下是我先摘抄李老師書的原話:人格缺陷有很多種,其中一種就是自戀。自戀型人格往往是后天養(yǎng)育造就的.。如果我們對一個孩子天天夸:你真棒“,”你真帥”“你真神”,不說別的,這個孩子長大后就會產(chǎn)生一種錯覺,出現(xiàn)自我認知障礙,覺得自己真的很了不起。當他獨立走向社會面臨難題或面對更強的對手時,往往不能接受現(xiàn)實。
這種人格上的缺陷,往往是在孩子的成長過程中,家里長輩過分喜愛與寵溺,給他的外部評價不客觀造成的。事實上,社會生活是很無情的。不會特別寵愛誰。一向自我感覺良好的人,一旦在生活中屢遭挫折,就會出現(xiàn)心理落差。
可是不是有好多育兒專家說過嗎?好孩子是表揚出來的。是的,這話是沒有錯。那我們應該怎么表揚孩子?以下,我分享我在育兒課程上學習到的表揚孩子的要點。
表揚孩子的要點:
1、表揚過程,不是結果。
2、表揚不分大小。
3、錯誤中也有值得表揚的部分。
這是一個概念,那我們怎么做呢?比如胡冰這段時間喜歡折紙。我怎么表揚他?是不是表揚他真棒呢。不是,而是什么?媽媽看著你認真折紙的樣子真帥。這個表揚的背后說明什么 ?說明他認真的樣子真帥。我們的孩子天生在外貌有缺陷,可是也可以很帥的。比如胡冰認真折紙的這個動作就是帥。然后孩子也能知道,帥不僅是一個人的外表,有些動作也可以很帥。像我們看人家跑步,打球都會發(fā)現(xiàn)動作標準,生氣勃勃的男生,稱為真帥!
表揚不分大小。什么叫不分大小。有一天,我?guī)Шヅ笥鸭彝,人家給他一個小玩具,沒拆封的。然后他拆開了,還沒開始玩的時候,就自己把包裝紙一點點放進垃圾箱里。這個簡單的動作要不要表揚。要;氐郊,睡前聊天時,我說,冰,媽媽今天看到你在阿姨家把玩具包裝紙放進垃圾箱,媽媽很開心,你真是個愛干凈整潔的好孩子。以后,不管在哪里,他手里不管是有一點垃圾不會隨手就扔,有時走到街上,也會拿著一直找到垃圾箱才會扔。
什么叫錯誤中也有值得表揚的部分。比如有時冰哥寫作業(yè),有時會拖拉,但最后還是寫完了。媽媽怎么表揚?先肯定他在寫作業(yè)時,不懂的地方會自己查字典,寫不好的字也會自己擦掉自己寫,還會老師要求訂正的地方訂正,寫完作業(yè)后還把作業(yè)本放回書包。媽媽希望你到寫作業(yè)時間就要自己快點去寫,把事情做得像你寫字這么漂亮好不好?他說好的!
李老師說,人們在找原因時,往往把好的行為和成功的行為歸因于自己,而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點,人們就要善于反思?捎械娜藦膩聿环此甲约旱膯栴}在哪里,只會怪罪社會。
而我們這些做媽媽如果看到孩子哪里不好,也容易怪罪孩子。卻不知,原因在我們這里。冰哥和媽媽說,媽媽,你要好好學習,你要學好如何做一個媽媽,你一天沒學好,你學兩天,你學一年學三年都要去學,因為我只有你一個媽媽。我聽孩子的。因為我是他唯一的媽媽!
假如我是作文500字11
《心理撫養(yǎng)》的作者是著名的犯罪心理學家。她通過三十余年的教學與研究發(fā)現(xiàn),人的心理問題與早年的教育息息相關,由此提出了人的教育要關注早年心理撫養(yǎng),尤其要關注與人性相關的情感、與命運相關的性格等觀點。比如,一個人是否會犯罪,往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關。
與其他兒童教育類書籍不同,這本書從社會問題的視角著手,直擊早期家庭教育對人的性格養(yǎng)成、行為形成的重要影響。提到所有社會問題其實都是人的問題,而人的問題又源于早年的養(yǎng)育,孩子的問題多是身邊的大人造就的等等。從家庭是人生的起點開始到性格培養(yǎng)決定命運,從基因遺傳,到意識、觀念、情緒、情感、意識、品行等多方面細致深度地講解。例如,“心理品質的基礎取決于遺傳,所以優(yōu)生優(yōu)育很重要。人的心理具有客觀性,即使是同一對父母,在不同時間生下來的孩子都會存在這種客觀的差距,所以要因人施教”以及“心理發(fā)展有跡可循。在心理發(fā)展的四個重要的臺階中,18歲之前就占了三個這18年可謂奠定了人生的根基。其中,最重要的是前兩個臺階(0-6歲)。這讓我們知道,父母早年認認真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果,會影社會響孩子的一生。因此,在孩子還不懂什么是未來的年紀時,父母應以智慧的方式對孩子有所約束和要求,而不是任其無知無畏地錯過人生的某些關鍵環(huán)節(jié)!睍辛信e了作者在幾十年工作中接觸的青少年犯罪者的事跡,通過與他們的溝通交談,尋跡到他們在早年撫養(yǎng)時家庭出現(xiàn)的`問題直接影響了他們的心理風格,終而作出犯罪行為。讀時不禁讓人反觀自身的問題,唏噓家庭撫養(yǎng)的重要。
許多父母最關心孩子的學習成績,特別重注能力的培養(yǎng)。能力雖然重要,可以影響一個人掙錢多少、地位高低等,但在人的心理發(fā)展過程中,它排在心理撫養(yǎng)和心理教養(yǎng)之后。父母親自陪伴孩子成長,比給孩子掙很多錢更有價值。與其給孩子存錢,不如教孩子如何為人處世。能養(yǎng)出一個能讓身邊的人感到舒服和幸福,能為社會做出貢獻的孩子,是父母最大的功德。
假如我是作文500字12
心理學專家李玫瑾在《心理撫養(yǎng)》一書中向父母傳遞了這樣一種理念:養(yǎng)育孩子,心理撫養(yǎng)比物質撫養(yǎng)更重要。
李玫瑾教授先強調了家庭教育在孩子成長中的重要性,然后寫了家庭養(yǎng)育者用心用情去對孩子做養(yǎng)心和品行的教育,最后還提到如何通過挫折教育等磨練心性。
01父母是孩子的一面鏡子,孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。
父母對孩子的影響最大,不僅具有給予生命的決定權,還有物質提供的決定權,照顧程度的決定權,甚至是性格發(fā)展的決定權。
孩子從身體到心靈,都是父母造就的。所以父母的撫養(yǎng)方式,尤其是早年的撫養(yǎng)方式很重要。
父母給孩子什么,孩子就會給別人什么,父母想讓孩子成為什么樣的人,就以什么樣的方式對待孩子。
試想一個從沒體會到愛的孩子怎么會把愛給別人?一個從沒感受過快樂的孩子怎么會擁有陽光開朗的心態(tài)?一個從沒被尊重過的孩子怎么會懂得尊重他人?
所以孩子的一切問題都是拜家長所賜。
抓家庭教育,關鍵是抓家長,而不是抓孩子?吹胶⒆拥膯栴}時,家長要先想想自己有什么責任,以往哪些地方做的不好,想明白了就趕快調整,家長一調整,孩子很快也就跟著好了。
02要想一個人有健全的人性,一定要在他幼小的時候給予優(yōu)質的情感撫養(yǎng),小心呵護其社會情感的發(fā)展。
優(yōu)質的情感養(yǎng)育來自媽媽的陪伴撫養(yǎng),母愛不可戒,也無可替代。
一個人的情感發(fā)展取決于他生命的第一年,是否在撫養(yǎng)中擁有出于真正的愛而給予的足夠耐心、細心、寬容,甚至小小的縱容。對于一歲之內(nèi)的初生兒,爸媽大可放開地去愛他,給他足夠的情感營養(yǎng),用你的身體、你的擁抱、你的撫慰、你的笑容、你的聲音去表達愛。
當然只有單一的愛也是不行的,當孩子出現(xiàn)不當?shù)男袨槭且R上制止的,因為你的反應就是為他建立處事規(guī)則。
3歲以后父母就要注意給孩子立規(guī)矩。6歲前的教育很關鍵,如何養(yǎng)成好的習慣,如何與人相處,如何面對是非對錯,這些都需要父母在日常生活的點滴中教給孩子。
越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量,越有后勁。因為人在平和狀態(tài)下,理性才會達到最佳狀態(tài)。
父母理性平和,孩子看到才會學到,父母急躁火暴,孩子自然是有樣學樣。
最好的教育是“不教而善”,也就是身教重于言教。當然“不教而善”要符合兩個條件,一是父母長期陪在孩子身邊,二是父母本身的言行善良、正派,即父母都是很好的人,工作認真,顧及家庭,自律性強,好學上進,孩子耳濡目染,自然差不了。
03家長不僅要關注孩子的學習和分數(shù),更要重視孩子的性格培養(yǎng),一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的性格。
現(xiàn)在還多家長一說就是學習成績,考了多少分,第幾名。要么就是吃得好不好,住得舒適不舒適,而很少關心孩子心理上的成長。
一個健康的孩子一定身心都健康,所以在物質條件日益豐富的今天心理撫養(yǎng)顯得尤為重要。
孩子成長中,不可不批評,也不可總是批評。同理,不能不表揚,也不能總表揚。
你難保孩子走上社會每個人都會像你一樣呵護他,你就不能把孩子養(yǎng)成玻璃心。
這就需要在平時的教育中,既要有恩于他,又要立威于他。訓練孩子的心理承受能力,不能嬌慣或放縱,養(yǎng)成“錯了也不能說”的心理。
對于不對的事,家長就要勇于說“不”。
這種說“不”的教育方式,不僅僅是給孩子一個明確的態(tài)度:如果你做得不對,你再鬧我也不會讓步,我對你的愛是有原則的,事情的結果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會從中感知你的反應。只要你夠堅決,他就夠明白。從此之后,他將學會克制情緒,撒野般胡鬧的.情況會越來越少。
有話好好說,也是社會生活中一個特別重要的規(guī)則。
要教會孩子有想法、有要求、有情緒時,要學會好好說話。為孩子建立一種與人溝通的言行方式,既可以讓他疏通自己內(nèi)心的情緒,也讓他明白,有些事情需要有不同的考慮,聽聽別人的話未必不是好的選擇。
通過延遲滿足練就耐性。比如想要的東西不能馬上到手,要通過等待甚至自己的努力才能得到,有意識地培養(yǎng)孩子的耐性。
最后用體力之苦練就堅韌意志。要想讓孩子心理堅強并有韌性,一定要從身體之苦進行磨煉。
當然現(xiàn)在社會沒有那么多體力活來訓練孩子,所以李教授給出的方案一是長跑,二是游泳,通過這樣的運動來磨練。
其實好多抑郁癥的孩子都是比較宅的,從小缺乏體力之苦,不愛體育運動,一坐就是一天。
《運動改造大腦》里就提到通過運動能改善人的大腦,提高學習和工作效率,緩解壓力,治療抑郁癥等。
在孩子七歲前給他們多些屬于自己的時間,讓他們到屋外、到田野、到山上、到水里去玩,讓他們感受自由的快樂和生活的快樂,讓他們身體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng),也是心理活動的基礎得到強化加固。當他們的體質強健后,意志力也會更加堅強,心理的彈性或韌性才有保障。
真正的愛不是單一的,多樣式的愛才能養(yǎng)育出健康的孩子。
假如我是作文500字13
歷時一周,讀完了這本《心理撫養(yǎng)),看完后對于教育孩子還是有很多收獲的。淺淺認識總結如下:
一、家庭環(huán)境對孩子的成長特別重要,每個孩子出生大都是以家庭為單位,孩子在家庭這個環(huán)境的熏陶下長大,這個家庭中的每一個成員都在對孩子有著影響,在孩子的童年時期要給予孩子豐盈的愛,讓孩子有足夠的安全感,這樣的孩子長大之后性格大多比較爽朗、樂觀。
二、孩子的早年撫養(yǎng)方式非常重要。李教授追溯那些犯罪分子的早年成長經(jīng)歷,大多是在童年時期就沒有被關愛過,要不就是對于孩子的教養(yǎng)方式過于溺愛、放縱或者嚴格,造成孩子性格的缺陷。兇手缺少人情味或者約束感,這種早期的教養(yǎng)方式很容易造就孩子的性格,導致后期很難改變。
三、培養(yǎng)孩子的親社會行為。人的本質就是社會關系的總和。人雖然以家庭為單位,但最終要走向社會、服務于社會,所以孩子要有適應社會的能力和行為。也就是從小就要給孩子樹立規(guī)矩,讓孩子知道什么事情能做,什么事情是違法的,一定不能做。比如到別人家做客,不能看到人家桌子吃的就像自己家一樣隨便拿,家長一定要告訴孩子到了別人家不能亂動別人的.東西,還要禮貌叫人。對于這些規(guī)矩我深有體會,我成長的過程中被這個深深的困擾著,村里有些長輩,我也不知道該叫哥還是叔、大爺、老爺,每次過年家里總會來很多的客人,我也不知道都是什么親戚,那種場面就比較尷尬,家里長輩就會數(shù)落我,說我不知道叫人。有時候在村里為了避免叫人的尷尬,會寧愿多走點路繞開有人的地方回家。直到現(xiàn)在我也不是特別擅長親熱的叫人。家長從小就是應該培養(yǎng)孩子的這種親社會的能力,不至于以后出現(xiàn)社交恐懼癥。關于孩子禮貌待人,這點家長更是應該給孩子樹立規(guī)矩。從剛會說話就要養(yǎng)成講禮貌的好習慣,我發(fā)現(xiàn)我教的有些學生就不愛說謝謝,這段時間上網(wǎng)課,因為作業(yè)或者班級事務去聯(lián)系孩子,有的孩子無論你怎么發(fā)消息都是不回,更過分的是我還出現(xiàn)了被拉黑的行為。我們可以說她是個孩子去原諒她,那么長大了到了社會上就會突然變得有禮貌了嗎?很明顯不會。有禮貌是刻在骨子里的一種教養(yǎng)。如果在公司上班,對上司、領導的話不回應,還拉黑,我想這個人一定會被炒魷魚。
四、孩子的是非觀念是在嘮叨中形成的。孩子來到這個世界上就像是一張白紙,是非觀念的形成是后期形成的。一個最可怕的就是沒有是非觀念。以前我總會覺得家長好煩,絮絮叨叨的,一句話說了一遍又一遍,但我現(xiàn)在明白正是在這種絮叨中,在孩子的心靈上刻印了正確的觀念。當然除了絮叨之外,更重要是家長給孩子樹立榜樣,家長希望孩子成為什么樣的人,自己首先就要成為什么樣的人!吧斫檀笥谘詡鳌、“桃李不言,下自成蹊”都是強調榜樣的作用。
五、培養(yǎng)孩子的耐挫心理。現(xiàn)在的孩子動不動就想不開,這都是從小嬌慣,家長從來不舍得吵孩子,一直順著孩子心理造成的悲劇。沒有一個人喜歡被批評,但批評的聲音卻有助于糾正我們的錯誤。在帶班的過程中,我也經(jīng)常批評我的學生。但我會告訴他們“敢說你是因為愛你,不怕得罪你,真心希望你更好。你是我的學生,你做錯了.我現(xiàn)在批評你,以后你走入社會就不會再犯這類錯。
“總之,只有親人,愛你的人才敢說你”。我比較贊同書中的育兒觀念,書比較通俗易懂,所以讀得有些快,也許某一天會回過頭再看這本。讀書,求的不是速度,更應該是質量。同時,把所學運用到生活中,所有的知識都是相同的。
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心理似乎永遠寄居在軀體之內(nèi),是一種可以支配、引領、決定軀體活 動方向與活動方式的力量。心理現(xiàn)象有時也可用“精神”來形容,屬于摸 不著、抓不住的存在,那么,如何研究呢?如何養(yǎng)育呢?如何塑造呢?這 一切要先明白一個問題:何謂心理?
如果用最簡約的方式來表述一個正常人的.心理現(xiàn)象涉及什么的話,那 么,至少包括以下六個內(nèi)容:
一是決定心理現(xiàn)象發(fā)生的遺傳與生理基礎;
二是決定人一生心理基礎的早期心理發(fā)展內(nèi)容;
三是對心理內(nèi)容進行分層 管理、存儲與提取的意識活動;
四是人與外界互動及對外反應的認識活動;
五是顯現(xiàn)心理活動的動向和程度的情緒情感;
六是體現(xiàn)個人心理風格與特 性的人格或個性。
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公安大學教授李玫瑾說:不論你的孩子多么可愛,也無論你有多么愛他,終有一天他會走出你呵護的范圍,所以心理營養(yǎng)也要多樣化。一個12歲的男孩,晚上與同伴跑到網(wǎng)吧去玩,整夜都沒有回家,媽媽因為找不到孩子而萬分焦急。第二天孩子終于從外面回來了,媽媽憤怒地訓斥了孩子,還用院子里的掃帚打了他兩下。然后孩子進屋睡覺去了,媽媽以為這事就算過去了?墒堑冗@個媽媽做好飯,進屋叫孩子吃飯時,才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)死了,原來這個孩子進屋就找了一瓶農(nóng)藥喝下去自殺了。僅僅被媽媽訓斥、打了兩下就自殺了,是孩子的性格太脆弱、叛逆,還是媽媽的管教方式過于簡單粗暴,才導致孩子出現(xiàn)自殺的心理。有人說可能是這個媽媽的管教方式過于簡單粗暴,也有人持不同意見。其實,面對孩子死亡媽媽痛苦萬分,這個媽媽平時從來不舍得打罵孩子,就是因為孩子一晚上沒回家,在擔心和焦慮的雙重作用下打了孩子。對于孩子自殺的心理,李玫瑾教授給出的分析結果:導致這個男孩自殺的'原因是家庭教育。
孩子的爺爺奶奶對這個孩子非常寵愛,什么事都順著、護著孩子,更不允父母說孩子。過分溺愛的結果是讓孩子對家人的愛產(chǎn)生了錯覺,認為他是這個家里最重要的人,并養(yǎng)成驕縱的性格,于是就產(chǎn)生:你敢打我,我就死給你看的報復心理。心理不成熟的孩子,哪里想到死亡的代價是慘痛的,就這樣輕易結束了自己的生命。所以給孩子的愛里加點鹽,就是要在孩子做錯事時給予批評、糾正,再犯時可以適當體罰。孩子做錯事,父母生氣是再正常不過的事,如果我們不表明對犯錯這件事的態(tài)度,孩子就不知道做事的原則與底線,也不知道家人對他不光是寵愛還有會責罰。有的父母不建議斥責孩子,更不建議打孩子,這樣會對孩子的心理造成傷害。沒有原則地打罵孩子我當然不贊同,但孩子犯了錯連父母的斥責都承受不了,成年后能面對生活中的種種難關嗎!止學時同學的欺負、嘲笑,老師的嚴格要求、工作時面對上司或同事的刁難,打壓,這些成長路上的絆腳石,孩子能應對嗎!我們從小呵護大的孩子,不要指望別人也會像你一樣愛護孩子,我們教育孩子的目的是讓他們長大后能成為獨擋一面的人,不是一個只有玻璃心、只會躲在父母身后的孩子。不驕縱孩子、鍛煉他們的心理承受力,讓他們體會生活的咸,感受多元化的父母之愛!
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