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不一樣的家鄉(xiāng)作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的不一樣的家鄉(xiāng)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
不一樣的家鄉(xiāng)作文1
今天，我來(lái)介紹我可愛(ài)的家鄉(xiāng)——周村，這兒素有“天下第一村”的美譽(yù)，《旱碼頭》和《大染坊》就是在這拍的……景點(diǎn)多得數(shù)不清。
我們來(lái)看看最具代表性的古商城吧！
這兒是大染坊。一進(jìn)門(mén)映入眼簾的是一條條五彩繽紛的布匹，搭在竹竿上，隨風(fēng)舞動(dòng)，真是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。這種美麗的布料就是令世人嘖嘖稱(chēng)奇的老粗布，這粗布不僅柔軟，而且還結(jié)實(shí)耐用，比現(xiàn)在的質(zhì)量好的多。這么好的布料，可是費(fèi)很大勁的。經(jīng)過(guò)時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)推行了工業(yè)印染，但手工印染也是歷史的一大步。
現(xiàn)在來(lái)到的是票號(hào)展館。這是當(dāng)時(shí)的錢(qián)莊，也就是現(xiàn)在的銀行。票號(hào)就是當(dāng)時(shí)的錢(qián)，只不過(guò)是寫(xiě)著金額蓋著章，相當(dāng)于現(xiàn)在的支票。在后院，是主人與客人談生意的地方。主人必須提供“吃住行”三項(xiàng)。那時(shí)，沒(méi)有保險(xiǎn)柜，主人就把錢(qián)專(zhuān)門(mén)放在一個(gè)地方，叫“金庫(kù)”。一般把金庫(kù)設(shè)計(jì)在餐廳下面，俗話(huà)說(shuō)：最危險(xiǎn)的地方也就是最安全的地方。客人永遠(yuǎn)也想不到錢(qián)就在腳底下吧。有趣的是，這地上有一枚圓形方孔銅錢(qián)，把四周的偏旁與中間的“口”字組合起來(lái)，就是“唯吾知足”四個(gè)字，提醒店里的伙計(jì)：拿工資就行了，不要想著拿金庫(kù)里的錢(qián)，同時(shí)也告訴人們不要有私念。
嘿！這兒是民俗展覽館。進(jìn)入第一個(gè)展廳，中間桌上擺著一個(gè)鐘，旁邊坐著兩個(gè)滿(mǎn)臉笑容的老人，一對(duì)穿著紅衣服的新婚夫婦正對(duì)著父母下跪。快來(lái)看吶！這有六七個(gè)魔幻屋，有斜屋、橫屋、倒屋等。但最有意思的'是斜屋，它就像《我們都愛(ài)笑》上的滑溜溜一樣，根本到不了最上面，早就滑下來(lái)了！
哇，聞到香味了！這就是“周村燒餅博物館”。聞一下，燒餅的香味撲面而來(lái)，令人垂涎三尺，舌頭早已充滿(mǎn)了燒餅的香味，簡(jiǎn)直妙不可言。這里講述了周村燒餅的來(lái)歷，還有它的發(fā)展。這兒能看到周村燒餅的制作過(guò)程，有興趣的還可以親自體驗(yàn)哦。流口水的親們，買(mǎi)兩包嘗嘗吧！
周村的美麗風(fēng)光數(shù)不勝數(shù)，這只是其中的一小部分。作為一名周村人，我誠(chéng)摯地邀請(qǐng)大家到這里旅游觀光，了解我的家鄉(xiāng)。
不一樣的家鄉(xiāng)作文2
這次再一次回到故鄉(xiāng)，已經(jīng)有十多年之久了，現(xiàn)在我所看到的故鄉(xiāng)已不再是以前的那樣了，已經(jīng)煥然一新了。
記得上一次回到故鄉(xiāng)還是5歲的時(shí)候吧！那時(shí)的故鄉(xiāng)是四面環(huán)山，屋子周?chē)加袦\綠色的竹子；深綠色的松樹(shù)和已經(jīng)開(kāi)滿(mǎn)了花朵的梨樹(shù)。每次早晨起來(lái)我都要張開(kāi)雙臂，閉上眼睛靜靜的呼吸著一天當(dāng)中最新鮮的空氣，感受著大自然的美妙。早晨的風(fēng)輕輕地拂過(guò)我的臉龐，就像是母親用她那纖細(xì)的手指溫柔的撫摸著我的臉龐一樣舒服。雖然我只在那住了幾天，但我也感到很快樂(lè)。所以每當(dāng)別人問(wèn)我我的家鄉(xiāng)是什么樣的，我都會(huì)自豪地說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)是最美的！”
可是這一次回到家鄉(xiāng)時(shí)，我感覺(jué)我已經(jīng)沒(méi)有以前那么期待、那么高興了。因?yàn)樵谖宜恢赖臅r(shí)候那里已經(jīng)做了巨大的改變了。當(dāng)時(shí)，我是懷這既興奮又激動(dòng)的心情去的'，但是當(dāng)我到達(dá)那里的時(shí)候，我愣住了，因?yàn)槟抢镆呀?jīng)變了模樣，已經(jīng)不再擁有以前那么美麗的景色了。我最喜歡的竹子已經(jīng)被砍了，屋前松樹(shù)已消失了，周?chē)纳揭脖灰茷槠降亓�，就連最古老的瓦房也被現(xiàn)在的平頂房給替代了�？諝庖膊凰埔郧澳敲葱迈r了，到處都充滿(mǎn)著腐爛的氣息。這種氣息使我有一種想吐的沖動(dòng)，馬路上是隨處可見(jiàn)的垃圾，這些垃圾使我走得每一步都需小心翼翼的。
我在心底吶喊著：“不，不是這樣的，我的家鄉(xiāng)不是這樣的，我的家鄉(xiāng)肯定是被人給‘偷’走了�！�
之后我又在那里住了幾天，就走了，我恨不得永遠(yuǎn)都不在回到這里，但我也知道這是不可能的，因?yàn)槲易钭罹磹?ài)的爺爺奶奶住在那里，我要去看他們。這個(gè)地方小時(shí)候起讓我開(kāi)心，長(zhǎng)大后卻讓我傷心的。在回去的路上，我忽然覺(jué)得我以前對(duì)家鄉(xiāng)的記憶變得模糊了，我怎么想也想不起來(lái)以前的家鄉(xiāng)是什么樣的了。
家鄉(xiāng)，一個(gè)曾經(jīng)令我開(kāi)心的地方，不知道什么時(shí)候才能夠恢復(fù)以往的模樣了。
不一樣的家鄉(xiāng)作文3
每逢藏歷10月25日，康定的元根節(jié)就開(kāi)始了！
節(jié)日夜晚，人們會(huì)在安覺(jué)寺的佛塔周?chē)�、殿堂屋頂，窗臺(tái)等地方點(diǎn)上一盞盞元根酥油燈，佛堂則供碗清水，把佛堂映得燈火通明。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那一盞盞排成一字形或?qū)毸蔚乃钟蜔簦绶毙锹涞匾话銐延^。
寺廟開(kāi)門(mén)了，我隨著人群涌入寺廟，寺廟的神像前整整齊齊擺著幾個(gè)蒲團(tuán)，供香客們跪拜神明。神像的旁邊，有一架燈臺(tái)，燈臺(tái)上擺著上百盞未燃的酥油燈，供香客們點(diǎn)燃、祈福。把未滅的香，靠在燈芯條上，不等多久，燈芯條就燃了起來(lái)，散發(fā)出柔和而又溫暖的光。整個(gè)大殿充斥著清煙的味道，令人昏昏沉沉。
我盯著那隨風(fēng)擺動(dòng)的燈火，想起了一個(gè)傳說(shuō)：相傳，公元1419年，藏歷10月25日，藏教黃教的創(chuàng)始人宗喀巴圓寂。其信徒們悲痛不已，一年后，宗喀巴的'弟子們建起了甘丹寺，公開(kāi)悼念宗喀巴。并定藏歷10月25日，為宗喀巴圓寂的日子。從此，每到藏歷10月25日，信徒們便燃燈為宗喀巴祈福。漸漸地，當(dāng)?shù)氐木用褚哺c(diǎn)燈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、事事順心�？墒怯捎诋�(dāng)?shù)刎毟F，沒(méi)有足夠的燈，于是當(dāng)?shù)厝讼氤隽艘粋�(gè)妙招，把元根挖空里面安上燈芯，點(diǎn)燃，這樣最初的元根燈便形成了。后來(lái)，元根燈慢慢被酥油燈替代，可百姓們依然稱(chēng)那一天為元燈節(jié)。所以元根節(jié)就這樣出名了。
直到大人們叫我去領(lǐng)掌粑時(shí)我才從這段故事里清醒——等香客們拜完神、點(diǎn)完燈喇嘛們會(huì)把搓好的掌粑分發(fā)到每一位香客的手里，一人一小團(tuán)。讓香客們眼�？诟ｋp齊，吃著甜而不膩的掌粑；賞著喇嘛們表演藏戲。元根節(jié)，刻入了我的記憶里……
“百里而異習(xí)，千里而殊俗。”作為一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，我們傳統(tǒng)節(jié)日真的是種類(lèi)繁多��！我為生在具有這么悠久歷史文化的國(guó)度而自豪！
不一樣的家鄉(xiāng)作文4
常州，一個(gè)熟悉而又陌生的地方。熟悉——這是我的家鄉(xiāng)，生我養(yǎng)我的地方。陌生——不知常州到底有什么特色……周六，我們小記者前往常州采風(fēng)。在車(chē)上，看著窗外的樹(shù)林，懷著激動(dòng)而又緊張的心情來(lái)到了第一站——民俗博物館。
民俗博物館位于隔湖邊的小區(qū)里。199件民俗文物反映了當(dāng)?shù)孛癖娫诿駠?guó)期間真實(shí)的生活情況。“街道”兩邊的香燭店、布店、豆腐坊、茶館……濃濃的.生活氣息撲面而來(lái)。
香燭店是指賣(mài)香和蠟燭的商店。用以祭祀祖先或供奉神佛。布店是經(jīng)營(yíng)棉布類(lèi)商品和絲綢，并代客定做衣服。布料的質(zhì)量和價(jià)格成為各店競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。經(jīng)營(yíng)原則是物美價(jià)廉，服務(wù)至上。茶館唐代時(shí)稱(chēng)茶肆、茶坊、茶樓等。明代以后始稱(chēng)茶館。張岱《陶庵夢(mèng)憶》中就有茶館之稱(chēng)。清代以后，遂成為習(xí)慣稱(chēng)呼。它是一種以飲茶為中心的綜合性群眾活動(dòng)場(chǎng)所。
捕魚(yú)——展示了解放后武進(jìn)隔湖地區(qū)漁民捕魚(yú)的場(chǎng)景以及捕魚(yú)道具。捕魚(yú)工具：棕蓑衣、草鞋扒、蝦籪、魚(yú)籪、滾鉤、捕魚(yú)網(wǎng)、賣(mài)魚(yú)稱(chēng)、捕魚(yú)小船、魚(yú)籮、蝦籮、退籠、蝦籠、黃鱔籠、魚(yú)罩、網(wǎng)兜、蝦籃、打籃、團(tuán)魚(yú)叉、扁叉、敲震網(wǎng)、養(yǎng)魚(yú)籮、鱔籮、魚(yú)籃、金鉤、彈鉤、鉤鐮、魚(yú)叉、網(wǎng)針。體現(xiàn)人民的“不俗”！
布票是中國(guó)供城鄉(xiāng)人口購(gòu)買(mǎi)布匹或布制品的一種票證，中國(guó)對(duì)布匹購(gòu)銷(xiāo)實(shí)行統(tǒng)一管理及保證布匹計(jì)劃供應(yīng)所采取的一項(xiàng)措施。1953年開(kāi)始實(shí)行。
糧票是見(jiàn)證歷史的時(shí)代縮影。我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，糧食供應(yīng)較為緊張，國(guó)家為了宏觀調(diào)控，對(duì)糧食等生活必需品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，按計(jì)劃供應(yīng)，定人定量地向城市居民發(fā)放了購(gòu)買(mǎi)糧的專(zhuān)用憑證——糧票。我國(guó)糧票種類(lèi)數(shù)量有“世界之最”之稱(chēng)，種類(lèi)繁多。改革開(kāi)放后，糧票逐漸退出了歷史舞臺(tái)。隨后，糧票進(jìn)入收藏市場(chǎng)，很快就成為廣受追棒的收藏佳品。
后來(lái)我們還去了攬?jiān)聻�，武進(jìn)城市規(guī)劃展覽館，鳳凰谷，此次的常州之旅讓我更進(jìn)一步地了解了我的家鄉(xiāng)。
常州，我的家鄉(xiāng)，我為你自豪！
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