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這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字15篇[精華]
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字,希望能夠幫助到大家。
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字1
1、課前3分鐘演講
2、課前起跑線——字詞檢測(cè)
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)認(rèn)識(shí)伯樂與人才的關(guān)系,理解作者懷才不遇的感情。
(2)了解托物寓意的寫法。
(3)翻譯并背誦課文。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的,到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說:“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬,已過拉車年齡。有一天,它拉著鹽車上太行山,蹄子蹬直,膝蓋彎屈,尾巴下垂,皮膚潰爛,汗水四濺,它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂遇上了它,愛憐地?fù)崦瑸樗奁,脫下衣服蓋在它身上。于是,千里馬俯身噴氣,仰頭嘶鳴,聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?如今我被困在地方上已經(jīng)很久了,難道您就不想舉薦我,讓我像千里馬一樣,為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在,我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,它將告訴我們,伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人,郡望昌黎,世稱韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。在文學(xué)成就上,同柳宗元齊名,稱為”韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué),德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史,因上疏請(qǐng)免關(guān)中賦役,貶為陽(yáng)山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎,又因上表諫迎佛骨,貶潮州刺史。做過吏部侍郎,死謚文公,故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖唐,與柳宗元合稱韓柳。詩(shī)力求險(xiǎn)怪新奇,雄渾重氣勢(shì)。
韓愈才華出眾,胸懷大志,卻不為當(dāng)時(shí)重用,雖業(yè)精行成,卻難以施展,郁郁不得志。本文借物說理,托物言志,以千里馬的遭遇,諷喻當(dāng)世不知用人,感嘆自身懷才不遇。
三、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
四、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
1、 [朗讀提示] 劃分節(jié)奏
2、翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上,經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義,最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
3、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查,要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
五、作業(yè)
1.將全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),完成練習(xí)二。
2.繼續(xù)背誦課文。
3.完成思考題:
a.根據(jù)標(biāo)題所示,試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
c.試簡(jiǎn)述本文在寫法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1.教師導(dǎo)學(xué):
作者寫這篇文章的時(shí)候,初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相,要求提升重用,未能如愿,心中郁悶不平。
思考題:
a.結(jié)合標(biāo)題,談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.結(jié)合創(chuàng)作背景,談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
c.本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)?說說我們還學(xué)過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?
(在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,采用小組交流和課堂討論的方式做出解答,教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥)
2.教師提示:
a.本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》!罢f”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)某些問題的看法,如《愛蓮說》。
b.本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情,同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫法,這種寫法賦所托之物以某種象征意義,含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中,曲折、含蓄地表達(dá)中心,能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1.探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué):
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考,用原文回答下列問題。
a.千里馬的'處境是怎樣的?
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
c.食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面?
d.千里馬被埋沒的根本原因是什么?
(引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀,自主探究;其次合作交流,共同研討)
教師提示:
a.祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
b.食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”
d.千里馬常有,而伯樂不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀,讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái),以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2.探究文章的寫作方法
教師導(dǎo)學(xué):
本文是一篇議論文,當(dāng)然要有觀點(diǎn),請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn),也請(qǐng)大家說一說。
(小組討論)
學(xué)生可能圍繞“世有伯樂,然后有千里馬”“千里馬常有,而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問題展開討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下,進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。
教師提示:
作者的基本觀點(diǎn)是:“世有伯樂,然后有千里馬!钡疚牡闹埸c(diǎn)卻是:“千里馬常有,而伯樂不常有!苯(jīng)過層層論述,最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論,中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。
在結(jié)構(gòu)方面,本文脈絡(luò)清晰,絲絲入扣,全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段,首先表明作者的基本觀點(diǎn):“世有伯樂,然后有千里馬。”可以視為總綱,旨在強(qiáng)調(diào)伯樂對(duì)于千里馬的決定性作用,懇切希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才。然后宕開一筆,指出“千里馬常有,而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點(diǎn),又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問題,這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)懬Ю锺R被屈辱、埋沒的不幸遭遇,作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華,揭露問題的實(shí)質(zhì)──“伯樂不常有”。“安求其能千里也?”之反詰,吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄,令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨,揭示中心!捌湔鏌o(wú)馬邪”一問,如箭在弦上,蓄勢(shì)待發(fā);“其真不知馬也”一答,如泰山壓頂,直搗黃龍。全文一氣呵成,酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué):
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平,但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴,但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下,在封建社會(huì)里,韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì),談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才,快出人才,人盡其才?
(小組討論,找出中心發(fā)言人課堂交流,不必統(tǒng)一結(jié)論,只要能談出想法,提高認(rèn)識(shí)能力就可以了)
教師提示:
在封建社會(huì)里,人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾,是很難避免的,因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代,主要是有了寬松的育人環(huán)境,英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結(jié)
韓愈的《馬說》因其筆勢(shì)犀利,表意懇切,文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘,即使是在當(dāng)今社會(huì),也有其意義。更可贊嘆的是作者本人,他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,而是直言力諫,自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí),更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1.默寫課文。
2.完成練習(xí)一、三。
3.運(yùn)用托物寓意的寫法,寫一篇短文,表達(dá)對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)反思
以上就是為大家提供的“初二語(yǔ)文《馬說》教案”希望能對(duì)考生產(chǎn)生幫助,更多資料請(qǐng)咨詢中考頻道。
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字2
教學(xué)目標(biāo)
1.了解“說”這種文體的特點(diǎn),分辨其中的議論和記敘。
2.理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.積累相關(guān)的文言詞語(yǔ),了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。
2.如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂”“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)過程
一.導(dǎo)入。通過講述伯樂與千里馬的故事導(dǎo)入本課。
二.介紹“說”這種文體及講解題目。
“說”是古代的一種議論文體,常用華麗的言辭來(lái)陳述作者對(duì)某事某物的見解,與現(xiàn)在的雜文相似。“說”為“談?wù)劇敝,“馬說”即為“談?wù)勄Ю锺R”。
三.簡(jiǎn)介作者及寫作背景
1.韓愈:字退之,河陽(yáng)人。唐代著名的.散文家、詩(shī)人,著有《昌黎先生集》,他被列為“唐宋八大家之首”。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家:韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2.寫作背景:這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途,那時(shí)的他血?dú)夥絼偅兄h(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書當(dāng)朝的宰相,要求提拔。但很不幸,他的政見均未被采納。之后,他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下,始終郁郁不得志。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗,奸佞當(dāng)權(quán),有才干的人不受重用。所以,韓愈大有“伯樂不常有”之嘆。
四.老師朗讀課文,學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。
1.字:駢
pián
槽cáo櫪lì
才美不外見xiàn
邪yé
2.節(jié)奏:且欲與常馬等/不可得
3.學(xué)生疏通課文。
五.翻譯課文
1.指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯(采用對(duì)比法)。
2.學(xué)生討論,自主翻譯課文。
3.熟讀課文,疏通脈絡(luò)。
六.問題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色,在了解了本文大意后,結(jié)合寫作背景,思考“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的比喻含義。
明確:“千里馬”比喻人才,“伯樂”比喻善于識(shí)別人才的人,“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。
七.拓展延伸
電影《天下無(wú)賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞:“21世紀(jì)什么最寶貴?人才!”學(xué)了本文后,大家覺得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴?(伯樂,即善于識(shí)別人才的人)假設(shè)你是一個(gè)有知識(shí)、有才干的人,那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運(yùn)呢?
。ù祟}是一道開放性的思考題,沒有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說、言之成理即可。)
參考觀點(diǎn):假如我是一個(gè)有才能的人,我會(huì)充滿自信,積極為自己創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。雖然偶爾也會(huì)碰壁,但一定要有樂觀的心態(tài),不氣不餒,即使官位低也要飽含熱情造福一方人民,而不是怨天尤人。
八.板書設(shè)計(jì)
馬
說
韓愈
。ㄒ唬┱撌鲋行模菏烙胁畼,然后有千里馬
命
運(yùn)
。红笕栌谂`人之手,駢死于槽櫪之間
遭
遇
。菏巢伙,力不足,才美不外見
結(jié)
論
。浩湔娌恢R也
。ǘ安畼贰、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九.小結(jié)
韓愈以良馬喻人才,寫自己的知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí)。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時(shí)代,可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言,“天馬行空任我行”的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家肯努力,若干年后的某一天,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說;“天下誰(shuí)人不識(shí)我!”
十.作業(yè)布置
1.生字及其注音、重點(diǎn)詞語(yǔ)及其解釋各3遍。
2.假如你是文中的前里馬,你會(huì)對(duì)食馬者說些什么呢?請(qǐng)寫在日記本上。
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字3
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與技能:
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、了解作者及文體特征。
(二)過程與方法:
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高
文言文閱讀能力。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)
越條件,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的有用之才。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn):
(一)重點(diǎn)
1、朗讀課文,背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
(二)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
1課時(shí)
四、教學(xué)過程
(一)課前準(zhǔn)備
結(jié)合課文注釋,嘗試翻譯這篇課文。
(二)導(dǎo)入
(屏幕顯示flash制作的《伯樂識(shí)馬》的故事)
千里馬低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)……(屏幕顯示)
(三)作者及文體簡(jiǎn)介
1、作者簡(jiǎn)介
(屏幕顯示)韓愈,字退之,河南河陽(yáng)人,唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,同時(shí),他又是唐宋八大家之首,其散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),著有《昌黎先生集》。
2、寫作背景
(屏幕顯示)韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
3、文體簡(jiǎn)介
“說”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),“說”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常彩以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑,“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”,如:《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
由此可見,韓愈寫《馬說》這篇文章是不是僅指?jìng)髡f中的人和物?他是有其用意的。
(四)初讀課文,正音上口:
1、屏幕顯示flash制作的朗讀素材
要求:明確讀音,停頓,語(yǔ)調(diào)
2、學(xué)生齊讀課文,了解全文大意。
(五)二讀課文,整體感知:
1、以小組為單位,互讀課文,對(duì)照注釋,大膽提出疑難問題,做出標(biāo)記,準(zhǔn)備在課堂提問。
2、學(xué)習(xí)課文第一自然段。
(1)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。
(2)學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問,教師解答疑問。
(3)解決重點(diǎn)字詞(屏幕顯示)
祗(zhǐ):只是; 辱:受到屈辱; 駢:兩馬并駕; 槽(cáo)櫪:喂牲口用的槽; 以:因; 稱:著稱。
(4)請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段
(5)思考鞏固:
、傥恼乱婚_頭,作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?
、跊]有遇見“伯樂”,“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?
也就是說,這些千里馬早些被伯樂發(fā)現(xiàn)了,它們的遭遇還會(huì)那樣悲慘么?(不是會(huì)的)這說明了什么呢?
(6)概括段意:說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
(7)小結(jié):文章一開篇就提出了“世有伯樂,然后有千里馬”的見解,這就說明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系,即伯樂對(duì)千里馬有決定的.作用,因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識(shí)別千里馬,既然如此,千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來(lái)發(fā)現(xiàn)它了,而實(shí)際的情形是“千里馬常有,而伯樂不常有”,所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了,不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人,而且“祗辱于奴隸人之手”,受盡無(wú)知小人的氣,更令人悲憤的是,這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間,其遭遇之不幸,結(jié)局之慘痛,真非筆墨所能形容,從字里行間可見作者的痛惜之情。
我們不禁要問:造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢?到底是什么原因使千里馬被埋沒了呢?現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
3、學(xué)習(xí)課文第二自然段
(1) 男同學(xué)朗讀第二自然段
(2) 以競(jìng)賽的方式解決難字詞
一食(shí):吃一頓; 或:有時(shí); 石:古代的容量單位,十斗為一石; 食(Sì):通“飼”,喂; 能:能夠; 是:這樣; 才美:才能和美好的素質(zhì); 見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn); 且:尚且; 等:等同; 安:疑問詞,怎么。
(3) 請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段
(4) 思考鞏固:
、佟扒Ю锺R”被埋沒的根本原因是什么?
②“千里馬”被埋沒的直接原因是什么?
、圩髡呤窃鯓訉(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的?
(5) 概括段意:提示千里馬被埋沒的原因。
(6) 小結(jié):這一自然段,作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾,作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”,這是夸張的說法,但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬,而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的,他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它,所以千里馬“食不飽,力不足,才美不外見”,作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。
4、學(xué)習(xí)課文第三自然段
(1) 女同學(xué)朗讀第三自然段
(2) 請(qǐng)同學(xué)提出疑問,其它同學(xué)幫助解決
(3) 點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋:策、道、材、通、臨、其、邪
(4) 請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段
(5) 思考鞏固:
、僮髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的?
、谀木浔憩F(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的?
、畚闹心木潼c(diǎn)明了全文的主旨?
再齊讀一遍,大家有沒有感覺到作者是在用一種怎樣的語(yǔ)氣在說?(6) 概括段意:對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
(7) 小結(jié):作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象,把“真無(wú)馬”與“真
不知馬”對(duì)照起來(lái),生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐,最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。
(六)三讀課文,推究文理
1、齊讀課文
2、理解文章結(jié)構(gòu)
本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧,作者先從正面提出問題:“世有伯樂,然后有千里馬!比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論,千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了,接下去,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,其才美不得外現(xiàn)的原因,對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥,歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心。(屏幕顯示版書)
3、理解文章的深層寓意
提問:作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f中的人和物嗎?
明確:不是,“千里馬”比喻人才;“伯樂”比喻慧眼識(shí)才者;“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕顯示版書)
(八)拓展延伸
有人說“世有伯樂,然后有千里馬”的觀念是片面的,不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無(wú)私的嗎?如果你是千里馬,你會(huì)怎么做?(同學(xué)們自由討論、發(fā)言)
(九)達(dá)標(biāo)檢測(cè)
《馬說》文言文復(fù)習(xí)
一、作者及作品簡(jiǎn)介
韓愈(768-824),字退之,南陽(yáng)人,謚號(hào)文,又稱韓文公,唐代文學(xué)家,“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
韓愈幼年早孤,自嫂撫養(yǎng)。25歲中進(jìn)士后,長(zhǎng)期得不到任用,加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才之士不受重用,這些都使他痛感明主難遇。就是在這種心情下,他大約在貞元十一年至貞元十六年間寫了《馬說》一文。
二、文章思想內(nèi)容
《馬說》是一篇寓言性質(zhì)的雜文。文章借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的見解,諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。
文章從三個(gè)不同的側(cè)面揭示了“千里馬“的遭遇。
第1段,提出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的見解,指出正因?yàn)椤安畼凡怀S小,千里馬才終被埋沒、摧殘。
第2段,揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬“才美不外見”的原因。
第3段,抨擊了那些不能正確對(duì)待千里馬卻大呼“天下無(wú)馬”的人。
三段文章圍繞一個(gè)中心:千里馬的被埋沒,被摧殘是“伯樂不常有”造成的,是“食馬者不知其能千里而食”所造成的,是那些不能正確對(duì)待千里馬的人造成的。然而“執(zhí)策”的庸人卻曰:“天下無(wú)馬!”這一反差,是一個(gè)極大的諷刺,表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者無(wú)視人才的不滿。
三、中考鏈接
1、解釋下列加點(diǎn)的字。
故雖有名馬:即使。/祗辱于奴隸人之手:只是。/一食或盡粟一石:吃一頓。/食馬者:通“飼”,喂養(yǎng)。/才美不外見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。/且欲與常馬等:尚且,況且。/駢死于槽櫪之間:兩駢駕;喂牲口用的食器;馬棚,馬廄。/一食或盡粟一石:有時(shí)。/且欲與常馬等:等同,一樣。/策之不以其道:鞭打;按照;規(guī)律,方法。/食之不能盡其材:才華,通“才”。/
《馬說》實(shí)用筆記
一、文體常識(shí):
韓愈,字退之,唐代著名文學(xué)家,是唐宋八大家之首,擅長(zhǎng)寫雜說,相當(dāng)于現(xiàn)在的議論性文體。
“說”:古代的一種議論體裁,是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意的一種體裁。
二、結(jié)構(gòu)層次:
1段:說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
2段:揭示千里馬被埋沒的根本原因。
3段:總結(jié)全文,點(diǎn)名主旨“不知馬”
三、重點(diǎn)理解:
1、寓意:
千里馬---------人才 伯樂--------發(fā)現(xiàn)并重用人才的人
食馬者---------愚妄淺薄,不識(shí)人才的統(tǒng)治者
2、思想情感:
借千里馬難遇伯樂,比喻賢才難遇明主,也表達(dá)作者懷才不遇,壯志難酬的憤懣心情,并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才強(qiáng)烈不滿,希望他們能識(shí)別人才,重用人才。
3、重點(diǎn)句子理解:
世有伯樂,然后有千里馬:統(tǒng)領(lǐng)全文,在全文中起中心論點(diǎn)的作用。
食不飽,力不足,才美不外見:千里馬被埋沒的直接原因
食馬者不知其能千里而食也 其真不知馬也:千里馬被埋沒的根本原因
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意:運(yùn)用排比的修辭,寫出了食馬者的無(wú)知,增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)。
其真不知馬也:全文的主旨句
四、拓展延伸:
1、“千里馬”應(yīng)具備的素質(zhì):
a、良好的心理素質(zhì),堅(jiān)強(qiáng)的意志 b、豐富的專業(yè)知識(shí)
c、毛遂自薦的勇氣,自信是成功的一半
2、社會(huì)需要的人才:
a、開拓創(chuàng)新能力,綜合能力強(qiáng)的人才
b、專業(yè)技術(shù)過硬的人才
3、“世有伯樂,然后有千里馬”你是否同意作者的觀點(diǎn)?請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡述。
我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自我推銷的能力,不能一味等待伯樂的賞識(shí),應(yīng)主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)展示自己。
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字4
【設(shè)計(jì)思想】
本文通篇設(shè)喻,托物寓意,篇幅短小,但文意曲折,闡明了不遇伯樂千里馬會(huì)被埋沒的道理,借此諷喻了不能識(shí)別和選拔人才,致使眾多有識(shí)之士埋沒于世的當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者,表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的憂憤。
學(xué)習(xí)本文的文言字詞及順暢理解課文是教學(xué)的重點(diǎn),理解托物寓意的'手法是教學(xué)的難點(diǎn)。
在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,由學(xué)生匯報(bào)自學(xué)所得,教師適時(shí)點(diǎn)撥并利用多媒體檢測(cè)自學(xué)效果,師生共同完成教學(xué)難點(diǎn)部分。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握本文主要文言字詞的用法。
2、理解短文所闡明的深刻道理。
【教學(xué)過程】
教學(xué)環(huán)節(jié)教師導(dǎo)學(xué)生學(xué)活動(dòng)目標(biāo)媒體應(yīng)用及分析創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入
教師導(dǎo)入聽、看 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 課件(激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣)聽,朗讀課文
聽 感知課文、激發(fā)興趣 課件(感知課文激發(fā)興趣)學(xué)習(xí)課文
教師適時(shí)點(diǎn)撥
適時(shí)演示幻燈片 交流學(xué)習(xí)內(nèi)容。
看老師展示應(yīng)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。 培養(yǎng)自學(xué)能力
通過學(xué)習(xí)使不同學(xué)生得到不同程度得發(fā)展 課件(檢查自學(xué)效果,熟知應(yīng)學(xué)內(nèi)容)逐段翻譯課文
教師適時(shí)點(diǎn)撥、講解
適時(shí)演示幻燈片討論、交流 學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯本文 課件(助教、助學(xué))深入理解課文 教師設(shè)問、適時(shí)點(diǎn)撥
1、理解第一段,思考:文中千里馬指的是什么:伯樂指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂比喻識(shí)人才的人。)
2、分別理解第二、三段 思考、回答 學(xué)生理解課文深層意思 課件(助教、助學(xué))作業(yè)
看
思考 課外拓展 課件(助學(xué))結(jié)論
與反思 1、限于學(xué)校具體情況,課件只能做成演示形。
2、在學(xué)生做好預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上來(lái)上此課,根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,教師可有選擇地進(jìn)行演示,有些也可以作為對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查反饋。
3、此課件也可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的依據(jù),但略顯單薄,還需配備其他資料。
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
、欧e累文言實(shí)詞、虛詞,重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
、屏私庾髡呒拔捏w特征。
、抢斫舛涛乃U明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。體會(huì)本文托物寓意的寫法。
、缺痴b并默寫這篇文章。
【教學(xué)重點(diǎn)】
。、朗讀課文,背誦課文。
2、體會(huì)托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
【學(xué)法指導(dǎo)】
。、簡(jiǎn)介文體:
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,“馬說”這個(gè)標(biāo)題,是后來(lái)人加的。、“說”是古代的一種文體,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí),非常重視文辭的力量,常逞其千回百折之力,極盡嘻笑怒罵之能事,跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》,要掌握這種文體的特點(diǎn),著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題!
。、簡(jiǎn)介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。
3、[朗讀提示]
世有/伯樂,然后有/千里馬。千里馬/常有,而伯樂/不常有。故/雖有名馬,祇辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。
馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
【課前預(yù)習(xí)】
1、正音正字
祇()駢()盡粟一石()
食()馬者其真無(wú)馬邪()
2、重點(diǎn)詞理解
例:然后(在這以后)有千里馬
故()雖()有名馬,祇()辱()于()奴隸人之手,駢()死于槽櫪之間
一食或()盡粟一石食()馬者不知其能千里而食也
是()馬也才美不外見()
且欲與常馬等()安()求其能千里也
策()之()不以其道,食之不能盡其材()
鳴之()而不能通其意執(zhí)策()而臨之
其()真無(wú)馬邪其()真不知馬也
【學(xué)習(xí)過程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
寫出幾個(gè)與“馬”有關(guān)的成語(yǔ)。
二、簡(jiǎn)介作者及寫作背景
韓愈(768~824)字退之,南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的`地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對(duì)埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、整體感知
1、翻譯課文,將你認(rèn)為重要的實(shí)詞和虛詞積累在下面。
2、伯樂和千里馬各指什么?本文通過描寫千里馬的遭遇,表達(dá)韓愈怎樣的思想?
四、合作探究
1、第一段文字說明了什么?是不是世上先有伯樂,然后才有千里馬呢?何以為證?
2、第二段說明了什么?文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
3、第三段內(nèi)容上寫什么?哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?本段中點(diǎn)明中心的句子是什么?
4、品讀文章每段最后一句的“也”字,看看所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同?(語(yǔ)氣由各段的內(nèi)容決定)
五、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué):
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平,但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴,但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下,在封建社會(huì)里,韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì),談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才,快出人才,人盡其才?(200字左右)
六、課堂練習(xí)
1、給加點(diǎn)字注音。
駢死()槽櫪()()粟()外見()食馬()祗()
2、解釋下列加點(diǎn)字的含義。
、凫笕栌谂`人之手()
②駢死于槽櫪之間()()
、矍Ю锺R常有,而伯樂不常有()
3、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
、僖皇郴虮M粟一石()
、谑绸R者不知其能千里而食也()
、矍矣c常馬等不可得()
4、填空。
①韓愈,字__________,________代著名__________家,他的著作收在《___________》里。他和____________一起稱為“唐宋八大家”。
、凇罢f”是一種文體,可以也可以但都是為了。
、郾疚闹许n愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是:____________,____________,____________。
5、找出下列各句中的通假字,并寫出它的本字和意義。
、俨琶啦煌庖奯____通__________含義:________________
②食之不能盡其材____通___含義:_______________通____含義:_____
、燮湔鏌o(wú)馬邪_____通_____含義:______________
6、翻譯下面的句子。
、偈绸R者不知其能千里而食也。
、诎睬笃淠芮Ю镆玻
、埒Q之而不能通其意。
、芷湔鏌o(wú)馬邪?
7、給下列句中加點(diǎn)的“食”字注音并釋義。
、僖皇郴虮M粟一石()()
②食馬者不知其能千里而食也()()()()
、凼巢伙,力不足。()()
、苁持荒鼙M其材。()()
8、下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A、駢死于槽櫪之間:兩馬并駕,并列B、食馬者不知其能千里而食也食:通“飼”,喂養(yǎng)C、策之不以其道策:用鞭子打D執(zhí)策而臨之臨:靠近
9、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與例句加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()
例句:故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手……
A、扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。
B、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
C、溫故而知新,可以為師矣。
D、既克,公問其故。
10、從文章中可以看出,千里馬被埋沒的根本原因是。(用原文回答)
11、用“∕”標(biāo)出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓,每句標(biāo)一處。
、侔睬笃淠芮Ю镆玻
、谑持荒鼙M其材
12、下面句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同一組是()
A、雖有千里之能安求其能千里也
B、其真無(wú)馬邪策之不以其道
C、鳴之而不能通其意環(huán)而攻之而不勝
D、祗辱于奴隸人之手學(xué)而時(shí)習(xí)之
13、千里馬的悲慘遭遇是:____________
14、千里馬被埋沒的根本原因是:____________。
15、千里馬被埋沒的直接原因是:____________。
16、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:____________。
17、對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是:____________。
18、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是:____________。
19、有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話:____________。
20、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄,愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是:
21、表明愚妄無(wú)知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是:
22、表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是:______________。
23、能表明千里馬外在特征的句子是:__________________。
24、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是:________________。
25、運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是:________________。
26、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝,往往忽略了身邊的美,使其遭受不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:_____________________________
27、點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是:________。
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字6
《馬說》說課稿
“班班通”是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)姻,是語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)完美課堂的手段,是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)重難點(diǎn)的革新與突破!鞍喟嗤ā辈皇侨f(wàn)能的,但一節(jié)詩(shī)意的語(yǔ)文課堂沒有“班班通”是萬(wàn)萬(wàn)不能的。為此,我以《馬說》為例,重點(diǎn)談?wù)劙喟嗤ㄈ绾螌?shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文日常教學(xué)的有效結(jié)合,促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)!
教材分析:
《馬說》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文,運(yùn)用托物寓意的寫法,形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇,揭示了伯樂不識(shí)馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇,不如說是寫人才的遭遇,表達(dá)作者了懷才不遇的憤懣之情,對(duì)封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無(wú)情的控訴。
根據(jù)初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求,要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo):
1,借助工具書自主翻譯,感知課文大意。
2,反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語(yǔ)感,能熟讀成誦。
3,會(huì)記筆記積累詞匯,了解文體把握“托物寓意”寫法。
4,感受千里馬的遭遇,深刻理解課文含義。
教學(xué)重點(diǎn):
1,積累文言詞匯,熟練背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn):
1,掌握“托物寓意”寫法,理解伯樂千里馬所象征的含義。
學(xué)情分析:
農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文,但基礎(chǔ)薄弱,還沒有學(xué)會(huì)積累文言字詞的習(xí)慣,很難順利的翻譯一篇文言文。所以,繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn),因?yàn)槲难宰衷~是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此,我采用了以下的教法和學(xué)法。
教學(xué)方法:
為了達(dá)成目標(biāo),確定本課的教學(xué)方法。
1,文本賞讀法:學(xué)生誦讀,教師范讀,通過文本解讀文意。
2,問題探究法:教師引導(dǎo),學(xué)生體悟,通過文意理解內(nèi)涵。
教學(xué)手段:
多媒體課件輔助教學(xué)法。
教學(xué)課時(shí):
兩課時(shí),第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課,學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課,師生互動(dòng)共同探究完成。
教學(xué)過程:
導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入,問一個(gè)適合學(xué)生切身利益的問題,吊起學(xué)生的胃口,驅(qū)動(dòng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)。都說21世紀(jì),是競(jìng)爭(zhēng)人才的世紀(jì)。那么請(qǐng)問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問題,為自己早日成為國(guó)家的棟梁之才做準(zhǔn)備。為解開這個(gè)千古之謎,就讓我們懷著虔誠(chéng)的心,打開課本向韓愈索解吧!
接下來(lái),我將發(fā)揮“班班通”的優(yōu)勢(shì),運(yùn)用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提示,快速高效的告訴學(xué)生文明接下來(lái)要干什么怎么干?這節(jié)省了時(shí)間,更是把寶貴的時(shí)間還給了學(xué)生充分的.自主學(xué)習(xí)。
任務(wù)1:尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運(yùn)用故事熱身,貼近文本,為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識(shí),活躍思維,充實(shí)大腦,激發(fā)興趣。
任務(wù)2:展示預(yù)習(xí)提示,指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí),怎樣去疏通文意,把握文言文知識(shí)點(diǎn),達(dá)到授人以魚不如授人以漁的效果。
★了解作者作品、背景及“說”這種文體。
★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?
★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)
★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?
★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)
★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)
★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?
如果時(shí)間允許,我還將這些知識(shí)點(diǎn)作為搶答題,讓同學(xué)們快速搶答,或者分組比賽,看哪一組的答案回答得又快又好,一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語(yǔ)文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的服務(wù),高效的達(dá)成目標(biāo),讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中,感受到方法的重要,學(xué)會(huì)方法,培養(yǎng)了動(dòng)手能力,提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。
這是第一節(jié)課的自主學(xué)習(xí)課,第二節(jié)課是合作探究課,將采用朗讀法和問題探究法,達(dá)成對(duì)課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿,學(xué)生快速瀏覽問題,然后盡可能多的留有時(shí)間充分思考問題。問題設(shè)置層層推進(jìn),步步緊逼,符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),體現(xiàn)邏輯演繹的精神,以高度的榜樣示范,以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料,來(lái)組織教學(xué),像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:
1,既然是議論文,那么本文的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關(guān)系?)
2,當(dāng)時(shí)的千里馬有什么遭遇,或者說當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是什么?
3,食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?
4,由于食馬者不知馬,直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?
5,哪些句子表明了作者的感情傾向?
6,作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?
7,作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?
合作探究中,我將慢慢引導(dǎo),以學(xué)生喜聞樂見的東西來(lái)點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā),慢慢展示課件,用圖片,用聲音,用光電來(lái)復(fù)圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問題的理解,又活躍了課堂。最主要的是達(dá)成了對(duì)課文“托物寓意”的理解,明白千里馬暗喻人才,伯樂象征識(shí)別人才的人,深刻理解了作者那對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的憎恨和控訴。
最后布置作業(yè)和小結(jié):希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí),在今后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中既不成為被埋沒的千里馬(人才),也不要成為埋沒千里馬(人才)的人!
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、作者及其說的文體特點(diǎn)。
2、讀懂文章,領(lǐng)會(huì)本文詞、句的含義。
3、誦讀課文,理解文章的寓意。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、文中重點(diǎn)詞句的掌握。
2、力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦,加深對(duì)文章的寓意的理解。
【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】
(應(yīng)用一個(gè)半課時(shí)完成)
【導(dǎo)學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
1、成語(yǔ)接力游戲:
雖然這是我第一次給同學(xué)們上課,可我覺得我們之間是不陌生的,因?yàn)槲覀冊(cè)谕粋(gè)校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學(xué)跟我有過交往,給我留下過很好的印象。所以希望大家放輕松些,我們先來(lái)做個(gè)成語(yǔ)游戲:
規(guī)則:以小組為單位,逐個(gè)寫馬字成語(yǔ),每人只限兩個(gè),每組一次只能有1人在臺(tái)上寫。多者為勝。
2、說說
馬說即說馬,是談?wù)勸R的意思 。說是古代的一種議論 性文體。用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某種問題的觀點(diǎn);寫法上十分靈活 ,跟現(xiàn)代的 雜文相似。
3、作者簡(jiǎn)介。
二、 聽錄音、 試讀
(每個(gè)學(xué)生都要記到筆記或書上)
1、請(qǐng)劃出重要字詞音形。(正音、正字)
2、請(qǐng)找出疑難句子。 (會(huì)讀注意停頓、語(yǔ)氣)
聽完錄音即全班齊讀,找出誤音和節(jié)奏的錯(cuò)誤。
A、食字的讀音 粟石的讀音
B、通假字──祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
C、節(jié)奏:駢死于/槽櫪之間 且/欲與常馬等/不可得
三、學(xué)習(xí)探究 串通文章
1、讀第一段完成
⑴ 找出文中的重要實(shí)詞和虛詞,同位探究解決。(先個(gè)人讀同桌討論,最后解決不了的集體解決)
請(qǐng)同學(xué)翻譯演板──重要詞句:
辱──辱沒 駢──一同、一起 奴隸:指仆役
不以千里稱也
⑵ 內(nèi)容點(diǎn)撥
提問1:第一段文字提出了什么觀點(diǎn)?
世上先有伯樂,然后才有千里馬。
伯樂與千里馬的關(guān)系──決定作用。
提問2:沒有伯樂,千里馬的命運(yùn)將如何呢?
祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
齊讀第一段。鼓勵(lì)一些同學(xué)試背
2、學(xué)習(xí)第二段
⑴ 重要詞句
能:①能夠 ②能力 ③能夠
才美:才能,美好的素質(zhì)。
等:等同,一樣 安:怎么
且欲與常馬等不可得──
⑵ 提問1:文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得
⑶ 提問2:千里馬不能日行千里的罪魁是誰(shuí)?作者對(duì)他們的感情是怎樣的? 飼馬者(無(wú)知)──憤恨不滿
⑷ 女生齊讀第二段。男生齊讀
3、自學(xué)第三段(主要由學(xué)生完成)
(1)找出重要字詞。
策:①用鞭子打 ②鞭子 ③方法,正確的方法。
執(zhí)──拿著 臨──面對(duì) 知──識(shí)別,了解
以──按照 鳴之──助詞,無(wú)意義。
(2) 哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道。天下無(wú)馬
(3) 本段中點(diǎn)明中心的句子是?
其真不知馬也
四、再讀課文體會(huì)本文的中心。
1、提問:本文通篇不離千里馬,難道只是說馬嗎?
借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
2、提問:本文中伯樂千里馬各比喻了什么樣的人?
伯樂即善于識(shí)別人才的人。千里馬即人才。
3、提問:本文通過描寫千里馬的遭遇,表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤恨的`心情。
由文中每段尾的也的語(yǔ)氣就可以看出
無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
4、提問:你是知道他為什么會(huì)有這樣的心態(tài)嗎?
仕途坎坷,多次被貶,懷才不遇,生不逢時(shí)。
有詩(shī)為證:一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。
五、背誦全文(3~5分鐘)
課堂延伸能力培養(yǎng)
1、假設(shè)你是文中的千里馬,請(qǐng)你對(duì)飼馬者說幾名話?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說點(diǎn)什么?)
2、課外思考:從本文看來(lái),人才的埋沒是必然的,當(dāng)今社會(huì)也不例外,那作為有知識(shí)、有才干的你,將如何免遭被埋沒的命運(yùn)呢?
【板書設(shè)計(jì)】
馬說 韓愈
論點(diǎn):世有伯樂,然后有千里馬
命運(yùn):祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
遭遇:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。
主旨:其真不知馬也。
全文感情:(感慨悲歌)無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字8
[教學(xué)目的]
一、 熟讀課文,理清思路。
二、 理解課文所蘊(yùn)含的寓意。
[教學(xué)內(nèi)容及步驟]
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好!很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然五寨到小河頭只有10多公里,但如果要騎馬來(lái)這兒,也不是件容易的事,咱們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請(qǐng)翻開課本《馬說》。(大屏幕顯示)
二、釋題及作者簡(jiǎn)介
1.說,古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡(jiǎn)單地理解為“說馬”。(大屏幕顯示)
2.韓愈(768--824),唐代文學(xué)家,散文尤為著名,為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途,但為官路上受挫頗多,懷才不遇的思想極為強(qiáng)烈。(大屏幕顯示)
三、研讀課文【原文】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(古音為dàn,今音為shí)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美不外見(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪(yé)?其真不知馬也。
。ㄟx自《昌黎先生集· 雜說》韓愈 唐)或(韓愈文選)
【譯文】
世間有了伯樂,然后(才會(huì))有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂不經(jīng)常有。所以即使是名貴的馬,也只能在馬夫手里受到屈辱,(和普通的馬)一起死在槽櫪之間,不把它稱作千里馬。 日行千里的馬,有時(shí)一頓能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得(要根據(jù))它能(日行)千里(的特點(diǎn))來(lái)喂養(yǎng)(它),(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,(它的)才能和美好(的素質(zhì))(也就)表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通馬一樣尚且辦不到,(又)怎么能要求它能夠日行千里呢?
驅(qū)使它,不能按照適當(dāng)?shù)姆椒ǎ桂B(yǎng)它,又不能竭盡它的才能,聽它嘶叫卻不能通曉它的意思,(反而)拿著馬鞭子站在它跟前,說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有(千里)馬嗎?恐怕(是他們)真不識(shí)得(千里)馬啊!·
【注釋】1 伯樂:孫陽(yáng)。春秋時(shí)人,擅長(zhǎng)相(xiàng)馬(現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人)。 2 祇辱于奴隸人之手:只是在馬夫的手中,不能展現(xiàn)才能。 辱:辱沒,受屈辱。 祇 :同“只”,只是。 3駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間:(和普通的馬)一同死在槽櫪間。駢,兩馬并駕,引申為一起。駢死:并列而死。 4 一食(shí):吃一頓。 5一石(dàn):重量單位,一百二十市斤為一石 。三十斤為鈞,四鈞為石。——《漢書·律歷志上》 6 食:同“飼”,喂養(yǎng)。 7 故:因此 8 故雖有名馬:即使 雖有千里之能:雖然 9 于:在。 10 奴隸人:古代也指仆役。這里指馬夫 11 槽櫪:喂牲口用的槽。 櫪:馬棚、馬廄 12 不以千里稱也:意思是不以千里馬著稱,即人們并不認(rèn)識(shí)這是千里馬。 以:憑借 稱:著稱 13 馬之千里者:之,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 14一食:吃一頓。食,吃。 15 或:有時(shí),或許 16 能:可以 17 盡:全,這里作動(dòng)詞用,是“吃盡”的意思。 18 粟(sù):本指小米,也泛指糧食。 19 石(dàn),容量單位,十斗為一石。 20 其:指千里馬,代詞。 21 是:這樣,指示代詞。 22 能:才能。 23 外見:表現(xiàn)在外面 見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn);顯現(xiàn)。 24 且:猶,尚且。 25 欲:想要。 26 等:等同,一樣。 27 不可得:做不到。 28 得:能,表示客觀條件允許。 29 安:怎么,哪里,疑問代詞。 30 策之:鞭打馬。策:馬鞭子,引申為鞭打,這里指鞭策,駕馭。 31 之:代詞,指千里馬。 32 以其道:按照(驅(qū)使千里馬的)正確的方法。(以:用) 33 道:正確的方法。 34 食之:食,通“飼”,喂。 35 盡其材:竭盡它的才能。這里指喂飽馬,使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。 36 材:通“ 才 ”,才能。 37 鳴:馬叫, 38 奴隸人之手:馬夫的'手中,之:的. 39 通其意:通曉它的意思。 40 臨:面對(duì) 41 嗚呼:表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”。 42 其(1):難道,表反問語(yǔ)氣。 43 其(2):恐怕,表肯定語(yǔ)氣。 44 邪:通“ 耶 ”,表示疑問的語(yǔ)氣詞。 45 知:懂得。 46 美:才能,長(zhǎng)處。
1、教師范讀(目的是讓學(xué)生感受語(yǔ)氣,初步感知大意。)
2、學(xué)生齊讀(目是讓學(xué)生熟悉文句,進(jìn)一步感知大意。)
3、學(xué)生思讀,討論理解
。1)教師引語(yǔ)及提問:同學(xué)們以同桌為小組,結(jié)合課文注釋讀課文理解文意,找出作者在文中提出觀點(diǎn),看哪小組同學(xué)完成得又快又準(zhǔn)確?(巡視備問)。(大屏幕顯示)
明確:作者在課文第一段首先提出論題:世有伯樂,然后有千里馬。接著提出自己觀點(diǎn):因“伯樂不常有”,“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒。)
。2)教師引語(yǔ)及提問:同學(xué)們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關(guān)系?
明確:“伯樂”決定著“千里馬”的命運(yùn), “千里馬”依靠 “伯樂”生存。
。3)教師引語(yǔ)及提問:明白了論題中兩者的關(guān)系,也找到了作者的觀點(diǎn),同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段,想一想,作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的?
明確:作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認(rèn)為,“千里馬”沒能表現(xiàn)出日行千里的才能,原因在于“食馬者”不知馬,因?yàn)樗挥脤?duì)待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬,千里馬因“食不飽,力不足”,才能才被埋沒。由此可知,“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責(zé)之意。
。4)教師引語(yǔ)及提問:同學(xué)們,我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無(wú)知。現(xiàn)在,我們把第三段齊讀一遍,想一想,作者又作了怎樣的論述?
明確:作者在這一段還是繼續(xù)寫了“食馬者”不知馬的表現(xiàn),而且還刻畫了一個(gè)特寫鏡頭——“食馬者”“執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無(wú)馬!’”更進(jìn)一步地指出:“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個(gè)鏡頭中,我們可以看到,“食馬者”的不知馬簡(jiǎn)直到了讓人難以接受的地步,他不只平庸淺薄,還狂妄無(wú)恥!作者再也控制不住自己了,于是發(fā)出質(zhì)問:“其真無(wú)馬邪?”同時(shí)還作了肯定的回答:“其真不知馬也!北磉_(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
。5)教師引語(yǔ)及提問:第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的,這些內(nèi)容是否重復(fù)了?
明確:沒有。第二段是從千里馬的角度論述的,而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
(6)教師引語(yǔ)及提問:誰(shuí)能說說課文的思路是怎樣的?
明確:先提出觀點(diǎn),“千里馬”!安灰郧Ю锓Q也”,指出其命運(yùn)的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后,又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因,同時(shí),斥責(zé)了食馬者的愚妄,并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨,表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
4.學(xué)生齊讀
目的是加深對(duì)課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問題:
1.課文通篇不離千里馬,是否只是就“馬”說“馬”?(大屏幕顯示)
明確:不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現(xiàn)象,揭露了埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)狀。
2.文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?
明確:“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士,“千里馬”比喻人才,“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3.本文通過千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)
明確:本文通過千里馬的遭遇,闡述了封建社會(huì)人才被埋沒摧殘的原因,表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。
五、課堂總結(jié)
由于時(shí)間關(guān)系,我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了,請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來(lái)。在這即將分別的時(shí)刻,我祝愿大家,在未來(lái)的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂多多!
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字9
一、動(dòng)畫導(dǎo)入
在所有的動(dòng)物中,我最鐘情的是馬。因?yàn)橐恢币詠?lái)我都有個(gè)夢(mèng)想,有一天能夠在草原縱馬馳騁,聽著風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過,一切的不快都隨風(fēng)而逝,F(xiàn)在我就請(qǐng)大家欣賞一個(gè)關(guān)于千里馬的故事(flash)。伯樂可謂相馬高手,僅憑一雙慧眼,就能識(shí)別一匹貌不驚人的良駒。伯樂相馬究竟是否可信,是否所有的千里馬都能得到伯樂的賞識(shí)呢?我國(guó)唐朝的著名散文家韓愈寫了一篇《馬說》來(lái)訴說這一切,今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。(幻燈)
二、釋題,介紹作者(幻燈)
1、“說”,是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過類似的文章嗎?“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗备S便些!榜R說”這個(gè)標(biāo)題是后人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
2、作者簡(jiǎn)介:
作者韓愈,大家了解多少呢?請(qǐng)說出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。
三、通讀課文,整體感知
1、“書讀百遍,其義自見”,古文首先要讀通,讀準(zhǔn),讀熟,F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)欣賞此文的朗讀,請(qǐng)注意字音,節(jié)奏和重音。(幻燈)
2、大家學(xué)過魯迅的《從百草園到三味書屋》,還記得文中的先生是怎么讀書的嗎?確實(shí),古文讀起來(lái)要搖頭晃腦,韻味十足。現(xiàn)在就請(qǐng)大家四人一小組進(jìn)行朗讀。并在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論難字難句,如果有不能解決的請(qǐng)舉手,我樂于為大家效勞。等會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)朗讀并翻譯文章。
3、朗讀。
、畔韧扑]男女生代表朗讀,并評(píng)價(jià)。
、圃俜爬首x錄音,跟讀。
、侨缓蠓帜信R讀課文。
4、有沒有同學(xué)自告奮勇的站起來(lái)翻譯文章呢?我想請(qǐng)三位同學(xué)分別說出三個(gè)段落的`大意。好,請(qǐng)你們各自邀請(qǐng)一位同學(xué)為你們朗讀課文,讓我們看一看哪一組同學(xué)配合最默契。
5、詞語(yǔ)積累,一詞多義。(幻燈)
6、比賽背誦課文。
四、再讀課文,深入探究
真是窺一斑而現(xiàn)全豹,大家配合得如此默契,可見大家是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。而且基本上能夠準(zhǔn)確地說出文章的大意,說明大家是勤于課前的。那么在課堂爭(zhēng)論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒,力挫群雄呢?我們拭目以待喲,F(xiàn)在有幾個(gè)問題需要我們共同商討:
1、課文開篇就說“世有伯樂,然后有千里馬”,你們認(rèn)為到底是先有千里馬,還是先有伯樂呢,為什么?
先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí),就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說,情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只是一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,識(shí)別就成為前提了。
2、當(dāng)“千里馬”被埋沒時(shí),他的遭遇怎樣呢?請(qǐng)從文中找出相關(guān)的句子回答。
“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,“食不飽,力不足,才美不外見”,“策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意”。(幻燈)
3、韓愈對(duì)千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度,從哪些句子可以看出來(lái)呢?
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、俗話說,不平則鳴。韓愈怎么會(huì)單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們?cè)趺蠢斫饽?
千里馬在這里也指人才,而伯樂則是賞識(shí)人才的人。托物言志。(幻燈)
五、拓展延伸
天生我材必有用,只可惜韓愈懷才不遇,英雄無(wú)用武之地,所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢? (幻燈)
韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理,但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取,像毛遂一樣的自薦,方可把握住自己的命運(yùn)。在這里我送幾句話給大家。雖不是什么金玉良言,對(duì)大家也應(yīng)該有一定的指導(dǎo)意義。(學(xué)生齊讀)
是金子,無(wú)論放在何處總會(huì)有發(fā)光的時(shí)候。
哪怕是一塊煤,也有它的價(jià)值。假如生活欺騙了你,請(qǐng)不要憂傷,不要憂郁,相信快樂的日子將會(huì)來(lái)臨。
假如生活欺騙了你,請(qǐng)不要憂傷,不要憂郁,相信快樂的日子將會(huì)來(lái)臨。
競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今生存的一門功課
別等機(jī)會(huì)尋找你,而是你要去尋找機(jī)會(huì)
2、那么作為千里馬,你們又想對(duì)伯樂說些什么呢?
我也相信所有的伯樂一定會(huì)尊重教育,尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。。因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。
小結(jié):韓愈以良馬謂英雄,寫自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說:天下誰(shuí)人不識(shí)我!
六、課外練筆
圍繞課文當(dāng)中“人才”這個(gè)話題,選取一個(gè)角度,寫一篇不少于500字的文章。(幻燈)
最后我預(yù)祝大家前程似錦,鵬程萬(wàn)里!有一天真得能夠成為千里馬!
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字10
一 、【教材的地位和作用】
《馬說》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途、,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設(shè)想】
通過本堂課的教學(xué),讓學(xué)生由讀到悟,由悟到明,了解古代人才被埋沒的根本原因,從而珍惜我們今天來(lái)之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中,讓學(xué)生了解“說”這種古文體裁,積累一定的文言知識(shí),并通過合作探究,加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解,認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理,學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解“說”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn):掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
難點(diǎn):
1、領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因,
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法:在教學(xué)過程中穿插朗讀,以期能熟讀成誦。
2、合作探究法:文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論,通過合作探究突破疑難,加深對(duì)課文的理解。
六、【學(xué)法指導(dǎo)】
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說,學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、借助工具書和注釋,在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法,走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
七、【課前準(zhǔn)備】
請(qǐng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文,查找有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。
八、【教學(xué)過程】
(一)導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的.有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂的故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。(意圖:引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。)
。ǘ┝私怏w裁
師:請(qǐng)學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語(yǔ)(如:一馬當(dāng)先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等), 那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢?(千里馬)聽說過伯樂
相馬的故事么?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說》。有誰(shuí)愿意為大家解釋這一課題呢?明確:“說”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn); “說”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻,說理透徹。通常采用以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。
。ㄈ、朗讀課文,疏通文意
1、聽錄音跟讀,注意讀音、停頓。(意圖:通過多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。) 2、自由朗讀,結(jié)合注釋,理清文意并完成下列練習(xí)。
、 翻譯下列句子,并解釋加粗的詞。
① 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間。
、 一食或盡粟一石。
、 才美不外見。
④ 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
、 區(qū)分下列虛詞的用法。
之:策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其:安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句:
、 定語(yǔ)后置:馬之千里者。
分析:“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)
、 狀語(yǔ)后置:祗辱于奴隸人之手。
分析:“于”相當(dāng)于“在”,“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。
4、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯全文,其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀,深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。 (意圖:本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。)
。ㄋ模、整體感悟
1、提出問題,學(xué)生搶答。(用原文回答)
。ǘ嗝襟w顯示)
、 文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關(guān)系的?
、 沒有伯樂,千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣?
、 千里馬的才能為何被埋沒?
、 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
2、教師點(diǎn)評(píng)、歸納
3、提問:文中哪句話點(diǎn)明了中心?
。ㄎ澹、 品味詩(shī)文,推究文理
1、分組討論,合作探究 (多媒體顯示)
、 “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式,三個(gè)“之”字的用法是否一樣?
⑵ 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情? ⑶ 文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意?
⑷ 作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?
。ńY(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析)
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫法,引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫作中去。
3、全班齊讀課文,并背誦。
(意圖:四、五兩個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法,能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái),成為課堂的主角)
。⒀由焱卣
暢所欲言:
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考:你認(rèn)為伯樂對(duì)千里馬起決定性作用么?
2、如果你是千里馬,你會(huì)怎么做?
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字11
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.我要了解作者及文體特征。
2.我能積累文言實(shí)詞、虛詞,重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
3.我能理解短文所闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
4.我能背誦并默寫這篇文章。
重點(diǎn):
1.我能朗讀課文,背誦課文。
2.我能體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
難點(diǎn):
1.我能理解文章表達(dá)的情感。
2.我能體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
第一課時(shí)
關(guān)于作者
韓愈(768~824),字退之,唐代文學(xué)家,河陽(yáng)(今河南孟縣西)人,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎,因曾任吏部侍郎,所以又有“韓吏部”之稱。謚號(hào)“文”,所以又世稱“韓文公”。
在文學(xué)上,他與柳宗元共同倡導(dǎo)著名的古文革新運(yùn)動(dòng),主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,反對(duì)浮艷華美的駢文,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能,掀起了散文的新高潮,奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ),對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無(wú)論說理、敘事、言情,均寫得生氣流動(dòng)、雄奇奔放,被譽(yù)稱為“文起八代之衰”,他本人也被推為“唐宋八大家”之首。
關(guān)于文體
說”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)與看法,跟現(xiàn)在的議論文、雜文相似。是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意的一種體裁!榜R說”即談馬、論馬。
關(guān)于背景
韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇,難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身,即使考上了還要受到種種限制,根本無(wú)法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇,因此他對(duì)埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。
關(guān)于伯樂
相傳伯樂是春秋時(shí)人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了,就下了自己的車,挽住千里馬傷心流淚,并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,仰頭長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄,這是在感激伯樂體貼它啊。
伯樂的典故曾幾次被韓愈引用,可見韓愈對(duì)伯樂能識(shí)別千里馬的故事是很有感情的。
一、自主學(xué)習(xí)
1、文學(xué)常識(shí)
韓愈,字,河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人,世稱韓昌黎或稱昌黎先生。________朝著名文學(xué)家、思想家。與另一外文學(xué)家并稱為“”,均在“唐宋八大家”之列!罢f”是。
2、給下列加點(diǎn)的字注音:
1.相馬()2.駢 ()3.槽櫪()
4.食馬者() 5.外見()6.策之()
3、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
1.駢死() 2.故雖有名馬()
3.且欲與常馬等不可得()()()
4.盡粟一石()5.策之不以其道()
6.執(zhí)策而臨之()()
4、用/劃出下列句子停頓的節(jié)奏:
故雖有名馬,只辱于奴隸人之手
食馬者不知其能千里而食也
且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
二、合作探究
1、朗讀課文,整體感知。
要求:讀準(zhǔn)字音;注意停頓的節(jié)奏;讀出感情
2、疏通文意,基本理解文章意思。(結(jié)合注釋與工具書口頭翻譯)
。1)通假字:
、俨琶啦煌庖娡,
②食之不能盡其材通,
③其真無(wú)馬邪通,
④食馬者不知其能千里而食也。通,
(2)古今異義詞:
、偈邱R也,雖有千里之能。古義:今義:
、诎睬笃淠芮Ю镆?古義:今義:
③且欲與常馬等不可得。古義:今義:
、芤皇郴虮M粟一石。古義:今義:
、莶咧灰云涞。古義:今義:
。3)一詞多義
、僦
雖有千里之能() 馬之千里者()
策之不以其道() 鳴之而不能通其意()
②策
策之不以其道() 執(zhí)策而臨之()
策勛十二轉(zhuǎn)()
、鄱
鳴之而不能通其意()執(zhí)策而臨之()
食馬者不知其能千里而食也()
、苁
一食或盡粟一石() 食之不能盡其材()
、蓦m
故雖有名馬() 雖有千里之能()
、奁
安求其能千里也() 其真無(wú)馬邪()
其真不知馬也() 策之不以其道()
、咭
不以千里稱也() 策之不以其道()
。4)詞類活用
、僦蝗栌谂`人之手()②一食或盡粟一石()
、鄄咧灰云涞溃ǎ苁绸R者不知其能千里而食也()
三、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分(必做題)
1、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)
(1)一食或盡粟一石或:(2)才美不外見見:
(3)且欲與常馬等不可得等:(4)安求其能千里也安:
(5)執(zhí)策而臨之執(zhí):
2、翻譯下列句子
(1)世有伯樂,然后有千里馬
(2)食馬者不知其能千里而食也
。3)且欲與常馬等不可得
。4)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也
能力提升(選做題)
3、根據(jù)課文內(nèi)容填空(填原文):
。1)本文的中心論點(diǎn)(表明千里馬和伯樂關(guān)系)是:
。這句話在全文中還起到的作用。
(2)千里馬的悲慘遭遇是:
。3)千里馬被埋沒的根本原因是:
(4)千里馬被埋沒的直接原因(不能日行千里的原因):
。
。5)諷刺食馬者平庸淺薄,愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是:
。
。3)表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的主旨句是:
四、《馬說》學(xué)案
。ǖ谝徽n時(shí))
一、自主學(xué)習(xí)
1、退之;唐;柳宗元;韓柳;一種文體
2、(略)3、(略)4、(略)
二、合作探究
1、(略)
2、(1)①“見”通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)、表現(xiàn)
②“材”通“才”,才能
、邸靶啊蓖ā耙,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”
、堋笆场蓖ā帮暋,飼養(yǎng);喂養(yǎng)
(2)①是:古義:這樣的今義:判斷詞
、诎玻汗帕x:怎么今義:安全;安定;安裝
、鄣龋汗帕x:同樣 今義:等候;用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉
④或:古義:有時(shí)今義:或者
、莶撸汗帕x:馬鞭今義:策劃,策略
。3)①之(1)的(2)結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)后置標(biāo)志,無(wú)義
(3)代詞,它,在本文中代指千里馬(4)音節(jié)助詞,不譯
②策(1)名詞活用動(dòng)詞,鞭打(2)馬鞭(3)動(dòng)詞,記載
③而(1)連詞,表轉(zhuǎn)折,但是(2)連詞,表修飾(3)連詞,表承接
、苁常1)吃,動(dòng)詞(2)通“飼”喂養(yǎng),動(dòng)詞
⑤雖(1)即使(2)雖然
、奁洌1)代詞,代“千里馬”(2)難道,表反問,加強(qiáng)語(yǔ)氣
(3)表推測(cè),“恐怕”(4)代詞,代驅(qū)趕千里馬的
、咭裕1)把,用(2)按照
。4)①辱:受屈辱,形容詞用作動(dòng)詞。
②盡:吃盡。形容詞用作動(dòng)詞。
、鄄撸涸庵格R鞭,這里用作動(dòng)詞,引申為用鞭子打,驅(qū)使。
、芮Ю铮喝招星Ю铩(shù)量詞用作動(dòng)詞。
三、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分(必做題)
1、(略)2、(略)
3、(1)世有伯樂,然后有千里馬。領(lǐng)起全文作用。
(2)只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
。3)食馬者不知其能千里而食也。
。4)食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。
(5)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”
。6)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
《馬說》第二課時(shí)
一、合作探究
1、作者在文章的開頭提出了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)?
2、沒了伯樂,千里馬的命運(yùn)會(huì)如何呢?說明了什么?
3、千里馬被埋沒的.根本原因是什么?
4、文中“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”這句話表達(dá)了作者怎樣的感情?
5、本文中哪句話點(diǎn)明了中心?
6、文中作者所說的伯樂”、“千里馬”“食馬者”、“分別指什么?
7、作者借千里馬的遭遇,寄托怎樣的思想感情?這就是什么的寫法
二、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分(必做題)
1、有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話:“”
2、能表明千里馬外在特征(千里馬有異于常馬的特征)的句子是:_________
________________________________________________________________。
3、表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是:。
4、本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?
5、本文通過描寫千里馬的遭遇,表達(dá)作者怎樣的思想?
6、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
千里馬— 伯樂—
食馬者—
能力提升(選做題)
比較閱讀,完成文后的題目。(11分)
甲《馬說》原文略。
乙郭隗先生曰:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:‘請(qǐng)求之!仓。三月得千里馬,馬已死,買其首五百金,反以報(bào)君。君大怒曰:‘所求者生馬,安事①死馬而捐②五百金?’涓人對(duì)曰:‘死馬且買之③五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣。’于是不能期年④,千里之馬至者三。今王誠(chéng)⑤欲致士⑥,先從隗始。隗且見事⑦,況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?”
。ㄗ⒔猓孩侔彩拢阂斡芒诰瑁簵墷壑褐杆礼R④期年:滿一年⑤誠(chéng):真心⑥致士:納賢士⑦見事:被侍奉)
1、解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。(2分)
。1)策之不以其道()
。2)天下必以王為能市馬()
(3)買其首五百金()
。4)鳴之而不能通其意()
2、結(jié)合你對(duì)選文的理解,說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。(2分)
__________________________________________________________________
3、甲文借伯樂相馬的故事,發(fā)出了“
”的感慨,表達(dá)的主題是
。乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購(gòu)得已死千里馬的故事,表達(dá)的主題是。(3分)
4、將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
、艈韬簦∑湔鏌o(wú)馬邪?其真不知馬也。
、扑笳呱R,安事死馬而捐五百金?
(第二課時(shí))
1、明確:千里馬常有,而伯樂不常有
2、明確:柢辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間
說明伯樂對(duì)與千里馬的重要
3、明確:食馬者不知其能千里而食也
4、明確:對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜,對(duì)食馬者的強(qiáng)烈譴責(zé)
5、明確:“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句,點(diǎn)明了中心。
6、明確:伯樂即善于識(shí)別人才的人。千里馬即人才。
食馬者:不識(shí)別人才,埋沒人才的人
7、明確:作者借千里馬難遇到伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者無(wú)視人才、摧殘人才、埋沒人才的現(xiàn)象表達(dá)了作者懷才不遇,壯志難酬的憤懣(mèn)之情。這是托物寓意的寫法。
二、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分(必做題)
1、千里馬常有,而伯樂不常有。
2、馬之千里者,一食或盡粟一石。
3、其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、不是。借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
5、表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤慨心情。
6、千里馬——有才能的人
伯樂——重視人才,識(shí)別人才的人
食馬者——愚妄,淺薄的不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
能力提升(選做題)
1、⑴用鞭子打⑵買⑶它(的)⑷助詞,沒有實(shí)在意義。
2、表面看是指馬,其實(shí)是喻指人才。
3、千里馬常有,而伯樂不常有。
對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。
應(yīng)該重視人才,用誠(chéng)心吸納人才,才能得到人才。
4、⑴唉!是真的沒有好馬嗎?這是不識(shí)好馬呀。
、莆乙I的是活馬,為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用?
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字12
教學(xué)目的
1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2·掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)要求
1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深對(duì)課文的理解。
2·鼓勵(lì)學(xué)生自讀,認(rèn)真看注釋,弄清大意。
3·疏通文意只限于難詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)重點(diǎn)
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
教學(xué)難點(diǎn)
1·難句譯注
、佟笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R!
世:世上、世間。
然后,這以后。
世上有了伯樂,這以后(才)有千里馬。
、凇笆邱R也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”
是:這、這種。
也:語(yǔ)氣助詞,在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)nD,可譯為"啊"。
雖:即使。
能:能力,本領(lǐng)。
才美:才能美質(zhì),指馬的能力和長(zhǎng)處。
外見:表現(xiàn)在外面。
常馬:普通的馬。
安:怎么,哪里。
也:語(yǔ)氣助詞,用于句末,和“安”配合使用,表示反問語(yǔ)氣,可譯為“呢”。
這樣的馬啊,即使有日行千里的本領(lǐng),(卻)因?yàn)槌圆伙枺饩筒怀渥悖?因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來(lái)。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到,怎么能要求它能日行千里呢?
2·《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
分析:首句“世有伯樂,然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實(shí),以證明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是“食馬者”的無(wú)知,從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個(gè)原因——使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。
本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn),而是在論證過程當(dāng)中突出了“食馬者”的“不知馬”,作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知,對(duì)在位者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
課時(shí)安排
第1課時(shí):通讀課文,理解課文大意,明確“伯樂”和“千里馬”的寓意
第2、3課時(shí):翻譯課文,理解文章所表達(dá)的主題思想
教學(xué)過程
一、組織教學(xué)
二、介紹作者
韓愈(768~824)字退之,南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對(duì)埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,“馬說”這個(gè)標(biāo)題,是后來(lái)人加的!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”
四、簡(jiǎn)介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
五、通讀課文
1·教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。
2·學(xué)生讀課文,并且討論了解全文大意。
3·討論:
①文中千里馬指的是什么?明確:比喻人才。
②伯樂指的是什么?明確:比喻識(shí)人才的人。
、蹥w納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識(shí)人才的人的。
六、學(xué)習(xí)課文
。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)課文第1段
1·朗讀課文第l段。
2·給下列加點(diǎn)的字注音:
相馬祗駢死槽櫪
3·教師補(bǔ)充講解詞義:
伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?
明確:察看,仔細(xì)地看。
“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢,并。駢死,并死,成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
槽,是放飼料的食槽;櫪,是系馬、拴馬的馬棚、馬廄,這兩個(gè)字合起來(lái)可以不分開解釋,用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境,即養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”,都可作“在”字講。介詞“"以”,可以作“因?yàn)椤敝v。
4·學(xué)生逐句讀、譯。
5·教師歸納講析
提問:世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
明確:先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只有一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂,然后有千里馬”。連詞“然后”,表示兩件事情的聯(lián)系,后事續(xù)前事而起,沒有前事就沒有后事。
世上先要有會(huì)相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文,轉(zhuǎn)入論述。本來(lái)千里馬是常有的,可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸,指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人識(shí)得好馬,即使有了好馬,也只是交到他們手中一般地對(duì)待!胺Q”,著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語(yǔ)氣。全句說:因此即使有了好馬,也只能在無(wú)識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱,直到相繼死在馬廄里,可見由于沒有伯樂,千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意:無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
齊讀第1段。
。ǘ⿲W(xué)習(xí)課文第2段
1·朗讀第2段。
2·正音、析義(或辨形):
外見xin(同“現(xiàn)”。)
是,此,這。
且,副詞,猶尚且。
安,疑問副詞,怎么。
3·逐句讀、譯。
4·教師歸納、講析:
第一句:一天能跑千里的馬,一頓有時(shí)會(huì)吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊,食量也特殊。由于沒有識(shí)馬的人,只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng),便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來(lái)!岸弊质沁B詞,表示順接,聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個(gè)動(dòng)作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它!耙病弊直黻愂稣Z(yǔ)氣,“是馬也”,“也”字表句中語(yǔ)氣的停頓!扒矣qR等不可得,安求其千里也”應(yīng)譯作:而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到,又怎么能要求它日行千里呢?
提問:跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
明確:通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說明,于千里馬喂養(yǎng)不得法,便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意:無(wú)識(shí)馬者則干里馬無(wú)法日行千里。
5·齊讀第2段。
(三)學(xué)習(xí)課文第3段。
1·朗讀第3段。
2·學(xué)生讀、譯第3段。
3·歸納、講析:
提問:“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
明確:排比句式?偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
問:這里的三個(gè)“之”字,用法是否一樣?
明確:前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的`“策”:馬鞭子,名詞。
“臨之”:面對(duì)著它(千里馬)。
三個(gè)“馬”字,都是指千里馬。
“其……其……”:道……,那……:難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識(shí)得千里馬呀!第一個(gè)“其”同“豈”,第二個(gè)“其”作“那”講。末一個(gè)“也”字,表感嘆語(yǔ)氣。
全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn),活畫出不識(shí)馬者昏庸無(wú)知而又妄言天下無(wú)馬的丑態(tài),歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文,證明了不是沒有千里馬,而是沒有伯樂。
第3段大意:妄言無(wú)千里馬者,恰是不識(shí)千里馬者。
4·齊讀第3段。
(四)歸納課文。
中心思想:本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確:閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
(五)歸納寫作特點(diǎn)
本文以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂,然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說無(wú)馬,識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。
(六)課堂練習(xí):
l·教師領(lǐng)讀全文。
2·分別指名學(xué)生逐段試背課文。
七、教學(xué)小結(jié)
八、布置作業(yè)
附:
譯文
世間有了伯樂,然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它,又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫,卻不懂得它的意思,(只是)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字13
一、導(dǎo)入
( “伯樂相馬”的成語(yǔ),講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。“馬說”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢?”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。
三、通讀課文,整體感知
1.教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。
2.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。
3.思考討論:
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎?
要點(diǎn)提示:比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平,他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情,伯樂指能夠識(shí)別人才的人,結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景,指封建統(tǒng)治者,而且應(yīng) 該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂指的是什么?
要點(diǎn)提示:比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文,深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示:
(1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
(2)先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只有一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示:
(1)無(wú)識(shí) 馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1.思考討論:
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個(gè)“之”字,用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示:
(1)妄言無(wú)千里馬者,恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
、俨咧灰 其道 (用鞭子打) ①策之不以其道 (代詞,指馬)
、趫(zhí)策臨之 (馬鞭子) ②鳴之而不能通其意 (用 在主謂之間)
3.其
、 策之不以其道 (代詞,它。馬)
、谄湔鏌o(wú)馬邪? (句中語(yǔ)氣詞 )
、燮湔娌恢R也。 (其實(shí))
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 (通“飼”,喂)
才美不外見 (見,通“現(xiàn)”)
(四)歸納課文。
1.讀了本文請(qǐng)你 談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2.你如何看待這一問題的?
要點(diǎn)提示:
1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。(作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情)
2.閱讀本文的'現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用 之才。
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?
。ò涯愕奶骄拷Y(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流)
資料鏈接
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢(shì)雄健,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
韓愈,字退之,唐代文學(xué)家。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字14
一、目的要求
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、了解作者及文體特征。
4、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)
越條件,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的有用之才。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn):
。ㄒ唬┲攸c(diǎn)
1、朗讀課文,背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
。ǘ╇y點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
三、教材分析:
《馬說》,它是人教版八年級(jí)(下)第五單元中的一篇文言文。這篇文章采用托物寓意的寫法,通篇寫馬,實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主,對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴;希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字,憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。
教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,引發(fā)學(xué)生的思考:當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂?
四、教學(xué)時(shí)數(shù):
2課時(shí)
教具準(zhǔn)備:U盤
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
講故事:相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,千里馬往往難以遇到伯樂,自己的才華也很難發(fā)揮出來(lái),今讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)一篇唐代韓愈寫的古代雜文《馬說》,看看作者對(duì)于千里馬的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)又有怎樣的評(píng)說。
二、 作者及文體簡(jiǎn)介
1、作者簡(jiǎn)介
韓愈,字退之,河南河陽(yáng)人,唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,同時(shí),他又是唐宋八大家之首,其散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),著有《昌黎先生集》。
2、寫作背景
韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
3、文體簡(jiǎn)介
“說”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),“說”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常彩以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑,“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”,如:《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
由此可見,韓愈寫《馬說》這篇文章是不是僅指?jìng)髡f中的人和物?他是有其用意的。
三:初讀課文,正音上口:
1、放錄音
2、學(xué)生齊讀課文,了解全文大意。
要求:明確讀音,停頓,語(yǔ)調(diào)
四:二讀課文,整體感知:
。ㄒ唬、以小組為單位,互讀課文,對(duì)照注釋,大膽提出疑難問題,做出標(biāo)記,準(zhǔn)備在課堂提問。
A、解決重點(diǎn)字詞
祗(zhǐ):只是;辱:受到屈辱;駢:兩馬并駕;槽(cáo)櫪:喂牲口用的槽;以:因;稱:著稱。
B、字詞學(xué)習(xí)
1、通假字:
1)食:通“飼”,喂養(yǎng)
2)見:通“現(xiàn)”
3)材:通“才”
4)邪:通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”
2、古今異義:
故雖稱等安策道通臨是或
3、虛詞:
而之其以也
而A轉(zhuǎn)接可以譯為“卻,可是”B順接可以不譯
之A結(jié)構(gòu)助詞“的”B代詞,代人或物
C無(wú)意義,句中停頓D幫助構(gòu)成倒裝,無(wú)意義
其A代詞,代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種
D反問語(yǔ)氣詞難道E推測(cè)語(yǔ)氣詞恐怕
以A介詞因?yàn)锽介詞按照
也A肯定語(yǔ)氣B反問語(yǔ)氣C推測(cè)語(yǔ)氣D句中停頓
。ǘ、學(xué)習(xí)課文第一自然段。
(1)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。
。2)學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問,教師解答疑問。
(3)請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段
世間有了伯樂,然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬,也只是辱沒在仆役的馬夫的手里,和普通的馬一起死在馬廄的里面,不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>
。4)提問:
A、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?
世有伯樂,然后有千里馬。
B、沒有伯樂,千里馬命運(yùn)如何呢?
辱沒在仆役的馬夫的手里,和普通的馬一起死在馬廄的里面,不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>
C、本段文字說明了什么?
伯樂對(duì)千里馬的重要作用。
。5)思考鞏固:
①文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?
②沒有遇見“伯樂”,“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?
也就是說,這些千里馬早些被伯樂發(fā)現(xiàn)了,它們的遭遇還會(huì)那樣悲慘么?(不是會(huì)的)這說明了什么呢?
。6)概括段意:說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的'決定作用。
。7)小結(jié):文章一開篇就提出了“世有伯樂,然后有千里馬”的見解,這就說明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系,即伯樂對(duì)千里馬有決定的作用,因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識(shí)別千里馬,既然如此,千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來(lái)發(fā)現(xiàn)它了,而實(shí)際的情形是“千里馬常有,而伯樂不常有”,所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了,不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人,而且“祗辱于奴隸人之手”,受盡無(wú)知小人的氣,更令人悲憤的是,這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間,其遭遇之不幸,結(jié)局之慘痛,真非筆墨所能形容,從字里行間可見作者的痛惜之情。
我們不禁要問:造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢?到底是什么原因使千里馬被埋沒了呢?下節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)課文第二自然段
(1)男同學(xué)朗讀第二自然段
。2)以競(jìng)賽的方式解決難字詞
一食(shí):吃一頓;或:有時(shí);石:古代的容量單位,十斗為一石;食(Sì):通“飼”,喂;能:能夠;是:這樣;才美:才能和美好的素質(zhì);見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn);且:尚且;等:等同;安:疑問詞,怎么。
。3)請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段
日行千里的馬,吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里,而沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到,怎么能要求它能夠日行千里呢?
(4)思考鞏固:
A、千里馬被埋沒的原因是什么?
食不飽
B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么?
無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。
C、“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?
對(duì)千里馬的命運(yùn)的惋惜,對(duì)食馬者的諷刺。
(5)概括段意:提示千里馬被埋沒的原因。
。6)小結(jié):這一自然段,作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾,作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”,這是夸張的說法,但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬,而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的,他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它,所以千里馬“食不飽,力不足,才美不外見”,作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。
三、學(xué)習(xí)課文第三自然段
(1)女同學(xué)朗讀第三自然段
。2)請(qǐng)同學(xué)提出疑問,其它同學(xué)幫助解決
。3)點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋:策、道、材、通、臨、其、邪
(4)請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段
策之不以其方法,喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能,千里馬嘶鳴,卻不能懂得它的意思,只是握著馬鞭站到它的跟前,說:“天下沒有千里馬!”唉,難道是真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬!
。5)思考鞏固:
A、那些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺?
策之不以其方法,喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能,千里馬嘶鳴,卻不能懂得它的意思,只是握著馬鞭站到它的跟前,說:“天下沒有千里馬!”唉,難道是真的沒有千里馬嗎?
B、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的?
“天下沒有千里馬!”唉,難道是真的沒有千里馬嗎
C、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情?
對(duì)人才埋沒的憤懣之情。
再齊讀一遍,大家有沒有感覺到作者是在用一種怎樣的語(yǔ)氣在說?
。6)概括段意:對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
。7)小結(jié):作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象,把“真無(wú)馬”與“真
不知馬”對(duì)照起來(lái),生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐,最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。
四、三讀課文,推究文理
1、齊讀課文
2、理解文章結(jié)構(gòu)
本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧,作者先從正面提出問題:“世有伯樂,然后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論,千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了,接下去,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,其才美不得外現(xiàn)的原因,對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥,歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心。(屏幕顯示版書)
3、理解文章的深層寓意
提問:作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f中的人和物嗎?
明確:不是,“千里馬”比喻人才;“伯樂”比喻慧眼識(shí)才者;“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕顯示版書)
五、拓展延伸
有人說“世有伯樂,然后有千里馬”的觀念是片面的,不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無(wú)私的嗎?如果你是千里馬,你會(huì)怎么做?(同學(xué)們自由討論、發(fā)言)
六、練習(xí)
附:
(一種看法認(rèn)為“鳴之”中的“之”依然是代詞,代馬。理由是與前兩句的結(jié)構(gòu)保持一致。既然策之、食之中的“之”,分別翻譯為鞭打它,喂養(yǎng)它,所以“鳴之”自然理解為代詞,指馬。即便教學(xué)參考書譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正確的方法,喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己才能,聽它嘶叫卻不懂它的意思!绷硪环N看法則是;“鳴之”中的“之”在這里調(diào)音節(jié),無(wú)實(shí)在意義。理由在于,的確從結(jié)構(gòu)上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結(jié)構(gòu)保持一致,這也遵循了駢文的句式整齊對(duì)應(yīng)的要求。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養(yǎng)的意思,兩個(gè)都是及物動(dòng)詞,動(dòng)作的發(fā)出者為喂馬者,所以翻譯前兩個(gè)“之”為它,代表“馬”理所當(dāng)然,也順理成章。而”鳴之“中的”鳴“本身是指鳴叫,動(dòng)作是由”馬“發(fā)出的,不是喂馬者所施。要區(qū)分清楚這里前后動(dòng)詞動(dòng)作發(fā)出者不是同指一人,這里的”鳴“是不及物動(dòng)詞。所以不能牽強(qiáng)把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理,也不符合語(yǔ)法規(guī)則。這里的“之”就是用在不及物動(dòng)詞“鳴—鳴叫”后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語(yǔ)氣的作用,不用翻譯。何況”之“本身也有”調(diào)音節(jié)“的作用。許多例子也可見一斑。
例如:①公將鼓之。(左秋明《曹劌論戰(zhàn)》)譯:魯莊公將要擊鼓進(jìn)攻了。②久之,目似暝,意暇甚。(蒲松齡《狼》)譯:時(shí)間長(zhǎng)了,眼睛好象閉著,神情悠閑得很。③填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走!保ā豆讶酥趪(guó)也》)“之”用在動(dòng)詞“鼓”(擊鼓)后,無(wú)實(shí)義,只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。因此根據(jù)這里前后的語(yǔ)法具體語(yǔ)境,這里的“鳴之”的“之”為調(diào)音節(jié)輔助作用。
需要指出的是,在這里討論“之“的用法并不是吹毛求疵,在今天日益淡化語(yǔ)法現(xiàn)象的境況下似乎也顯得多余了點(diǎn)。對(duì)這里”之“的探討,只是為了讓學(xué)生更清晰了解和掌握一些基本規(guī)范的語(yǔ)法規(guī)則,幫助學(xué)生更好地去閱讀一些淺顯的文言文,更規(guī)范地在生活中運(yùn)用語(yǔ)言!)
板書設(shè)計(jì):
伯樂不常有——不以千里稱也(痛惜)
托
馬說食馬者不知——安求其能千里也(憤怒)物
寓
其真無(wú)馬邪——其真不知馬也(嘲諷)意
這邊風(fēng)景獨(dú)好作文600字15
教學(xué)目標(biāo)
1理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法
3掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)重點(diǎn)
1.積累文言知識(shí)
2.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
教學(xué)難點(diǎn)
《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
課時(shí)安排 (2課時(shí))
第1課時(shí):通讀課文,翻譯課文,
第2、課時(shí):理解課文大意,明確“伯樂”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達(dá)的主題思想
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
“物盡其用,人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候,特別是古代封建社會(huì),埋沒人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人材被埋沒的原因是什么呢? 今天我就來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇《馬說》。相信同學(xué)們會(huì)從中會(huì)找到答案。
一、解題
“說”:是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由?蓴⑹,可描寫,可說明,也可議論,都是為了說明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題
二、介紹作者及背景
韓愈 (768~824)字退之,南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對(duì)埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、聽讀課文
(一).注意讀準(zhǔn)字音
(二).注意劃分節(jié)奏
(三).注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)
四.學(xué)生朗讀,要求:
(一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞,再自由朗讀)
(二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評(píng)議)
(三).讀出語(yǔ)氣(找出相關(guān)語(yǔ)句,學(xué)生齊讀)
1、千里馬的命運(yùn)(祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。)——痛惜之情
2、千里馬的遭遇(是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也 ?)——憤慨詰問
3、食馬者的言行(執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬”)——--諷刺嘲笑
五.作業(yè)
(一).翻譯全文
(二).背誦全文
第二課時(shí)
一.檢查背誦及翻譯
二.合作討論:
(一).概括每節(jié)大意并思考:
(二).文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
(三).作者的觀點(diǎn)是什么
(四). 文中千里馬指的是什么? 明確:比喻人才。
伯樂指的是什么? 明確:比喻識(shí)人才的人。
(五)..千里馬被埋沒的原因是什么 ?
(六).反映怎樣的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?
三、鏈接拓展.
(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?
(二).寫出幾個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)或諺語(yǔ)歇后語(yǔ)
(三)寫出幾句含有“馬”字的的詩(shī)句
四.教學(xué)小結(jié)
(一)歸納課文。
中心思想:本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
(二)歸納寫作特點(diǎn)
本文以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂,然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說無(wú)馬,識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。
五.課外作業(yè)
思考和練習(xí)(見作業(yè)紙)
( 郭立桂)
初二年級(jí)作業(yè)紙
學(xué)科 語(yǔ)文 課題 《馬說》
閱讀下文,回答問題.
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
一.給加列字注音
伯樂 2.辱 3.駢 4.櫪 5.一食 6.食馬者 7無(wú)馬邪
二.找出文中四個(gè)通假字解釋
1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:
三.解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞
1.奴隸人 2.與常馬等 3駢死
4.槽櫪 5.一食或盡粟 6. 不以千里稱也
四.填空
1.《馬說》的作者是____,又稱_______,他是___代著名思想家及文學(xué)家,他與_______一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。
2.文中表現(xiàn)千里馬被埋沒的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________
3.本文論點(diǎn)是:____________________________________________________________
五.下列說法正確的一項(xiàng)是( )
A.鳴之/而不/能通/其意,這句話朗讀停頓的劃分是準(zhǔn)確的.
B.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!這里反問句與推測(cè)語(yǔ)氣連用,既是作者的感慨,更是對(duì)統(tǒng)治者愚昧無(wú)知的無(wú)情嘲諷.
C.《馬說》中的“說”在這里表敘述,本文敘說了伯樂與千里馬的故事
D.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽(yù).
六.選擇下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的正確意思。
1.一食或盡粟一石 ( )
食之不能盡其材 ( )
A.吃的東西 B.同“飼”,喂 C.吃 D.供養(yǎng)
2.有千里之能 ( )
鳴之而不能通其意 ( )
A. 有能力做到,能夠 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的
3.策之不以其道 ( )
執(zhí)策而臨之 ( )
A.竹制的馬鞭子 B.策問 C.驅(qū)使,鞭策 D.計(jì)策,計(jì)謀
七. 辨析下列各句加點(diǎn)詞的意義。
不以千里稱也 ( )
策之不以其道 ( )
雖有千里之能 ( )
執(zhí)策而臨之 ( )
安求其能千里也 ( )
3. 其真不知馬也 ( )
其真無(wú)馬邪 ( )
八.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句的意思
1.馬之千里者,一食或盡粟一石.
2.執(zhí)策而臨之,曰,:“天下無(wú)馬!”
3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
4.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
九.問答:
1 本文“托物寓意”,借議論千里馬的被埋沒,揭露和批判了封建社會(huì)怎樣的一種不合理現(xiàn)象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
2.“世有伯樂,然后有千里馬,”這一說法,啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬那樣的人才”?
假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?
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