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寫(xiě)人要凸顯個(gè)性描寫(xiě)同學(xué)作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的寫(xiě)人要凸顯個(gè)性描寫(xiě)同學(xué)作文，歡迎大家分享。
寫(xiě)人要凸顯個(gè)性描寫(xiě)同學(xué)作文1
“木蘭從軍”的故事在很久很久以前就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)只有一個(gè)“了不起”，確實(shí)，作為“小家碧玉”的女子能夠隨軍作戰(zhàn)十余載，這的確了不起，也可以說(shuō)“與眾不同”，那么，我們是否可以把這看作是一種“個(gè)性”呢？
在古代，女子的地位是十分低下的，傳統(tǒng)的三從四德在她們的腦海中根深蒂固，抑制了她們的思想，也扼殺了她們的個(gè)性。于是我們可以看到古代女子“行不動(dòng)裙，笑不露齒”的嬌羞的樣子�；蛟S她們并不知道“個(gè)性”是什么，但她們一定知道與眾不同就是叛逆。
然而，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，當(dāng)女子們從封建禮教幾千年的束縛中解放出來(lái)，擁有“半邊天”的地位時(shí)，女子個(gè)性的張揚(yáng)就如火山爆發(fā)之勢(shì)一發(fā)可收拾了。于是我們隨處可見(jiàn)張揚(yáng)個(gè)性的女子，她們穿不一樣的衣服，做不一樣的表情，染不一樣的發(fā)色，說(shuō)不一樣的話，使女性的天地變得更寬廣而美麗。是的，時(shí)代需要個(gè)性，需要?jiǎng)?chuàng)造，但當(dāng)我們?cè)谝晃蹲非髠�(gè)性的時(shí)候，是否也應(yīng)該想想古代女子的三從四德呢？
我不否認(rèn)，個(gè)性讓女性更美麗，更含蓄，然而在當(dāng)今的社會(huì)，人們對(duì)個(gè)性的理解已經(jīng)扭曲，總有人認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性就是我行我素，放蕩不羈，就是“我愛(ài)怎樣就怎樣”，于是就有了光天化日之下的卿卿我我，就有了對(duì)師長(zhǎng)的教誨置之不理的`個(gè)性張揚(yáng)，他們對(duì)別人的目光不屑一顧，反而認(rèn)為這就是個(gè)性。這是多么嚴(yán)重的思想誤區(qū)！在人們極力提倡個(gè)性張揚(yáng)的今天，很多女性讓個(gè)性張揚(yáng)超越了道德的防線，把個(gè)性曲解另一種意義，這不得不讓我從們擔(dān)心：中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀念是否會(huì)因此而消亡？
而未來(lái)將會(huì)如何呢？
明天是個(gè)未知數(shù)，誰(shuí)也預(yù)測(cè)不了，或許女性的個(gè)性會(huì)進(jìn)一步張揚(yáng)到肆無(wú)忌憚的地步，又或許，當(dāng)這種個(gè)性張揚(yáng)到無(wú)法扼制的地步時(shí)，社會(huì)就真的混亂了，不過(guò)，也許那時(shí)，不準(zhǔn)女性張揚(yáng)個(gè)性的法令也許會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，女性們可能又成為兩千多年前的“小家碧玉”了。
寫(xiě)人要凸顯個(gè)性描寫(xiě)同學(xué)作文2
今天，我們進(jìn)行了一次大搬遷。我們組取得了空前的好成績(jī)——第二名，十分榮幸的坐到了中間的中間，那可是我們班的黃金地段，待“安營(yíng)扎寨”完畢，我便開(kāi)始打量我的“新鄰居們”。
前方是本組的“領(lǐng)頭羊”顏蕭，后方是我的死黨戴戴。右面是本組的“鎮(zhèn)組活寶”陳歲月，右下方則是本組的“憂郁先生”羅炳華。鄰居有8個(gè)，光組內(nèi)的老熟人就有4個(gè)，左面是老實(shí)的林博，左下方是活潑的董三三，左上方是本組“領(lǐng)頭羊”的死黨武先智，右上方則是個(gè)文靜的女生呂甜田，這就是新鄰居的大致分布狀況。
組內(nèi)的四個(gè)人都不是省油的燈，至于前面的“領(lǐng)頭羊”你不要以為他老實(shí)，損人功夫可堪稱一流。一日，我在他那背書(shū)，由于一句話背的時(shí)候過(guò)于激動(dòng)導(dǎo)致有“星星口水”噴出。本來(lái)很小的事情，經(jīng)他一折騰我倒成了千古罪人，“蒼天啊，我的秀發(fā)啊，你這個(gè)噴壺，嚴(yán)懲的傷害了我幼小的心靈，秀發(fā)啊”。只見(jiàn)他一邊摸頭發(fā)一邊嚎叫，我盯了他足足有一分鐘才喘過(guò)氣來(lái)，秀發(fā)？怎么看怎么像李洛克的`“西瓜皮”，無(wú)語(yǔ)。
右邊的“活寶”可能由于物理成績(jī)的緣故。上物理課時(shí)“擺動(dòng)幅度過(guò)大”被物理老師親切的點(diǎn)了名，先前活蹦亂跳的“土拔鼠”變成了一只“沉默的羔羊”，可憐的孩子啊！
至于后面的兩位我就少說(shuō)幾句算了，仔細(xì)總結(jié)了幾個(gè)步驟：首先是羅炳華的“高歌一曲”做引子，然后會(huì)聽(tīng)見(jiàn)激烈的打仗聲音。待聲音稍稍平息，我扭過(guò)頭向后方望去，天那，垃圾場(chǎng)什么時(shí)候搬到這里來(lái)了，看了那一地的垃圾我唯有一聲嘆息。經(jīng)過(guò)一個(gè)下午的反復(fù)，我已見(jiàn)怪不怪，其殺傷力確實(shí)不一般，不過(guò)再怎么激烈，我都站在死黨的那邊。
武失智的“語(yǔ)不驚人死不休”我也領(lǐng)教過(guò)了，只能用一個(gè)字形容“強(qiáng)”。其它三位還不熟悉，但是，照這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展下去，曙光已漸漸遠(yuǎn)去了。
這就是我所了解的鄰居們的殺傷力，坐在這些人中間，歡樂(lè)肯定多，但是危險(xiǎn)肯定也不少。
看來(lái)我只有“自食其力”，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，否則會(huì)慘遭滅亡，后果不堪設(shè)想。
寫(xiě)人要凸顯個(gè)性描寫(xiě)同學(xué)作文3
我喜歡雪，因?yàn)樗儩�，但在雪的家族里，我更鐘�?ài)，這，不僅由于它具備了雪共同的品質(zhì)，而是在于春雪還擁有自己所獨(dú)特的優(yōu)良個(gè)性。
春雪是不招搖的，它下起來(lái)不象冬雪那樣扭著身軀，搖頭晃腦，大搖大擺跳著芭蕾，極力的表現(xiàn)自己優(yōu)美，盡情的展示自己的婀娜。的確，冬雪是嫵媚的，而春雪，你看不到這樣的悠然自得表現(xiàn)自己的場(chǎng)景，相反，它下起來(lái)，給人們一種百米賽跑的渴望早點(diǎn)到達(dá)目標(biāo)的個(gè)性，仿佛有一種加速度，身姿那樣的矯健，每一步似乎蘊(yùn)涵著全力拼搏、一直向前的堅(jiān)定信念。
春雪讓人看不到不浮躁情緒。在春雪中，我們似乎很難看到冬雪那種稱一方的霸道氣息，它的每一次行動(dòng)，總是即下即逝，不放縱，不浮華，給人一種溫溫而雅和穩(wěn)重適度的感覺(jué)。而冬雪，一下在人的臉上，有一種刺骨的'疼痛，那夾雜的北風(fēng)也叫人窒息，仿佛冬雪隱藏著某些狗仗人勢(shì)的惡念。
春雪還有一種不放縱的個(gè)性。下起冬雪來(lái)，它好像總喜歡占山為王，獨(dú)霸一方，似乎冬天就是它的天下，就連那常青樹(shù)，它也要占為己有，讓自己坐在樹(shù)的頭上，搖搖晃晃享著清福，從不顧及別人的感受。而春雪則不同，它所到之處，大地很快得到滋潤(rùn)，萬(wàn)物也立刻呈現(xiàn)復(fù)蘇，只要下了春雪，我們就能立刻感受到無(wú)限的清新，整個(gè)世界一片生機(jī)盎然。
春雪就是春雪，它雖然具備冬雪的品質(zhì)，帶有冬雪的精神，但春雪就是春雪，它每走一步，總能體會(huì)到凝結(jié)著的春的訊息，賦予著的春的使命，那種不張揚(yáng)、不表現(xiàn)、不任性的個(gè)性和克盡職守的作風(fēng)總能讓你留下深深的記憶。
寫(xiě)人要凸顯個(gè)性描寫(xiě)同學(xué)作文4
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，行業(yè)種類也也來(lái)越多，社會(huì)各階層也漸漸顯示出不同的特色。而不同的人的“炫富摔”更是展示了不同的生活，能讓大眾了解各行各業(yè)的特點(diǎn)，從差異中尋找美。
從“炫富摔”中，我看到了土豪光鮮亮麗的外表和各種各樣的奢侈品；看到了全職媽媽摔出全套母嬰用品背后的辛苦操勞和濃濃的母愛(ài)；看到了研究生“高級(jí)知識(shí)分子”頭銜背后堆積如山的資料，仿佛看到了他們無(wú)數(shù)日夜奮筆苦讀的汗水；看到了攝影愛(ài)好者摔出數(shù)不清的零件背后的高額花銷，了解到他們對(duì)自己的愛(ài)好的那份熱忱......各行各業(yè)都有自己的不易，但他們甘之如飴，無(wú)消多說(shuō)，只通過(guò)搞笑的圖片便可將自己的經(jīng)歷傳達(dá)給他人。通過(guò)“炫富摔”來(lái)彰顯生活中的自己。
在刷網(wǎng)友的“炫富摔”時(shí)，我們也能看到個(gè)體差異和生命的獨(dú)特性。人生百態(tài)，無(wú)消多說(shuō)，都含在了這一張張圖片中了。一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。先秦文學(xué)為何燦爛盛開(kāi)？春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的不同風(fēng)情，各地不同的水土造就了不同的文化，正是這些獨(dú)具特色的文化組合成了先秦文學(xué)的燦爛。
同樣，社會(huì)各界不同的“炫富摔”展示了社會(huì)各界的.不同，從不同中我們能找出其各自的特色，正是這些不同構(gòu)成了現(xiàn)在欣欣向榮的社會(huì)。在不同的“炫富摔”中，我們還看到了人們對(duì)生活共同的熱情和積極向上的精神。他們通過(guò)搞笑的形式來(lái)展示自己的生活。無(wú)論是失意困苦還是幸福歡樂(lè)，都能微笑面對(duì)，有自?shī)首詷?lè)的精神，對(duì)生活充滿信心和勇氣。
在當(dāng)今社會(huì)中，我們有海納百川，有容乃大的精神，包容得下各式各樣的人生；我們有積極樂(lè)觀，向陽(yáng)而生的心態(tài)，承受得住各種各樣的艱難險(xiǎn)阻。我相信人生百態(tài)、個(gè)性自我是值得炫耀的，因?yàn)槲覀冇杏職庾鲎约�、展示自己，并為更明媚的人生不斷努力拼搏，讓世界變得更精彩�?/p>
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