虎年作文

　　虎年話虎，且說虎文化。

　　自古以來，多少高人韻士直至普通百姓，以虎作文章，編故事已成事實。又以人的意識來說，總希望自己是個“四寅虎”。在家庭里，掛幅“虎嘯震遠山”的虎畫，借以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪也屬時尚�；⒂质窃姷妮d體。如：清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：“織就班絲不贈人，調(diào)來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。”（注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞，名曰調(diào)鼓。每歲五月寅日夫婦別寢，不收相語，以為犯有虎傷。）寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他們。所以形成了某些地方民間流傳的避寅習俗。

　　白虎神列為中國古代道教的守護神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形于西方，按五行配五色，故稱。它也是四方神之一，《禮記·曲禮上》有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說法。此外，我國古代對虎的形象也十分崇拜。特別是在軍事上，在調(diào)兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一只老虎，稱為虎符。《史記》中記載，戰(zhàn)國時期的公元前257年，秦國發(fā)兵圍困趙國國都邯鄲，趙平原君因夫人為魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老將晉鄙率10萬軍隊救援趙國，但后來畏懼秦國的強大，又命令駐軍觀望。魏國公子信陵君無忌為了馳援邯鄲，遂與魏王夫人如姬密謀，使如姬在魏王臥室內(nèi)竊得虎符，并以此虎符奪取了晉鄙的軍隊，大破秦兵，救了趙國。在《三國演義》第五十一回中，曹操因赤壁之戰(zhàn)兵敗北退，諸葛亮則趁南郡空虛，命勇將趙云奪城成功，俘獲守將陳矯，取得虎符，然后以此虎符詐調(diào)荊州守軍出救南郡，趁勢又由張飛襲取荊州。接著，用同樣的方法調(diào)出襄陽守軍，乘機由關(guān)羽襲取襄陽。諸葛亮僅憑一個小小的虎符，便將曹兵調(diào)開，兵不血刃就奪取了三處城池。

　　由此可見，當時虎符作用之大�；⑽幕�，含“虎”的成語在中華文化中熠熠生輝。如：虎背熊腰、虎踞龍盤、虎落平陽、虎穴龍?zhí)丁⒒⒁曧耥�、虎狼之勢、虎臥龍?zhí)�、虎嘯生風、虎口拔牙、虎尾春冰；調(diào)虎離山、猛虎出山、酒虎詩龍、捉虎擒蛟、養(yǎng)虎為患、官虎吏狼、騎虎難下、縱虎歸山、引虎入室、餓虎撲食等等，真是多不勝數(shù)。

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