醉翁話(huà)心作文

　　自古以來(lái)，古人云：“不以規(guī)矩不成方圓”，流傳至今，這些規(guī)矩來(lái)自遙遠(yuǎn)的封建社會(huì)，也影響了中國(guó)人天性較為封閉、規(guī)矩的特點(diǎn)，雖然有利于社會(huì)安定，但在創(chuàng)新方面是處于劣勢(shì)的。即使有規(guī)矩，思維的天窗依然需要打開(kāi)，就像人只有喝醉了才會(huì)痛快淋漓地抒發(fā)情感。

　　每個(gè)醉酒后的人姿態(tài)不盡相同，有人痛苦流涕，有人開(kāi)懷大笑，有人憤憤不平……所有壓抑的情感都在“酒后吐真言”中盡情釋放了，無(wú)所畏懼，暢所欲言，隨心所欲地宣泄自己。

　　東晉時(shí)期的書(shū)法家王羲之，一日與朋友相約出游，醉酒后即興揮手成就一幅好字，朋友贊不絕口。酒醒后，王羲之欲再寫(xiě)幾幅卻再也無(wú)法超越第一幅的作品。這并不是偶然，也不是王羲之沒(méi)有了靈感，只是在他喝醉酒后，心中沒(méi)有了雜念，身心均集中于字上，揮就了一幅自己無(wú)法超越的作品;清醒后，或許急于求成，或許貪婪，或許只想單純地再寫(xiě)一幅好字，但心中再也沒(méi)有了醉酒后的寧?kù)o，那份天然，那份純凈，靈感來(lái)源的清凈之處，也于此而消失了。

　　再有，《梁山伯與祝英臺(tái)》中一集劇情如下：

　　梁山伯的書(shū)院來(lái)應(yīng)聘的老師，在教學(xué)生練字的時(shí)候，竟然讓學(xué)生先喝酒，被原來(lái)的老師視為“教壞了學(xué)生”，然而結(jié)局——喝醉了的學(xué)生搖搖晃晃地寫(xiě)了一幅又一幅讓人驚嘆的作品，深得賞識(shí)。

　　酒也并不是值得提倡的東西，酒所發(fā)揮的這些好的作用，只是因?yàn)榫谱屓藭簳r(shí)忘記了一切。通俗來(lái)講，甚至?xí)簳r(shí)失去了理智，正因?yàn)檫@樣心中便沒(méi)有了那么多的顧慮，只有心中單純的所想，思維便沒(méi)有了限制，真正地做到了隨心所欲，真正地做到了醉翁話(huà)心。

　　每個(gè)人的潛力是無(wú)限的。這句話(huà)無(wú)數(shù)人都被激勵(lì)了無(wú)數(shù)遍，然而呢，卻常常只成為了人們的一種信念，又有多少人真正地挖掘了自己的潛力呢?“不能這樣做%……”“不應(yīng)該這樣……”……規(guī)矩環(huán)繞在我們的周?chē)�，甚至有時(shí)會(huì)壓得人們喘不過(guò)氣來(lái)。激發(fā)潛力最重要的一部分便是突破限制，并不是所有的規(guī)矩都是錯(cuò)誤的，只是在一條條規(guī)矩之下，我們難免又自己為自己設(shè)置了一條條限制。并非所有的靈感都會(huì)如愿而至，大多數(shù)人需要自己去尋找靈感，那就拋棄自己的一條條限制，幻想吧，甚至胡思亂想都可以。每個(gè)人都需要從條條框框中掙脫出來(lái)，就像醉酒般的隨心所欲，就像醉翁話(huà)心一樣，隨心所欲。

　　當(dāng)你遇到抉擇——遇到兩難，遇到多項(xiàng)選擇時(shí)，不妨靜下來(lái)，像醉翁一樣什么都不要想，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音，便會(huì)得到明朗。

　　醉翁話(huà)心，不是一句口號(hào)，也不是一句咒語(yǔ)，它需要身臨其境，想著，你是一位醉翁，可以話(huà)心，無(wú)所拘束……

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