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評(píng)議嗟來(lái)之食作文
《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事主要寫(xiě)了富人黔敖在發(fā)生大饑荒時(shí)把食物施舍給饑民們。而其中一個(gè)饑民不吃別人施舍的食物，終究在這場(chǎng)大饑荒中餓死。
我認(rèn)為故事中那個(gè)被餓死的人能維護(hù)自己的尊嚴(yán)，就像大家常說(shuō)的“寧為玉碎，不為瓦全”的極有尊嚴(yán)的氣魄。這值得我們學(xué)習(xí)。俗話(huà)說(shuō)“大丈夫能屈能伸”而那個(gè)人只做到了“伸”沒(méi)有做到“屈”。黔敖向他道過(guò)歉而他沒(méi)有原諒，這讓我想到《愛(ài)的教育》中的一篇文章：一個(gè)窮苦的意大利少年在返回家鄉(xiāng)的輪船上接受了幾位去意大利旅游的富人的施舍，但在富人們?nèi)枇R終究的國(guó)家時(shí)挺身而出，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，但最后被趕下了輪船。其實(shí)從《嗟來(lái)之食》中那個(gè)人和《愛(ài)的教育》中意大利少年的做法有些極端，要學(xué)會(huì)寬容別人，在自己或國(guó)家受到侮辱時(shí)，可以學(xué)習(xí)《晏子使楚》中的齊國(guó)大夫晏子那樣巧妙的反駁，就能做到不傷害他人也不傷害自己還保護(hù)了尊嚴(yán)。在《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事中，黔敖雖是熱心幫助饑民，但方法不對(duì)，導(dǎo)致傷害了那人的自尊心。我們?cè)趲椭鷦e人時(shí)，一定要用適當(dāng)?shù)姆椒�，否則傷害了別人的尊嚴(yán)就不行了。
盧梭曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。故事的那個(gè)人雖然做到了，但付出了生命，其中有些因素也是黔敖不得當(dāng)?shù)姆椒ㄔ斐傻�。學(xué)了《嗟來(lái)之食》，我們做到了做事要懂得變通，要學(xué)會(huì)寬容他人。我們一個(gè)學(xué)習(xí)《為了他的尊嚴(yán)》中的老婦人，學(xué)會(huì)維護(hù)他人的尊嚴(yán)。
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