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    高考語(yǔ)文滿分作文

    時(shí)間:2023-03-02 12:19:03 專題作文 投訴 投稿

    高考語(yǔ)文滿分作文7篇

      在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,以下是小編整理的高考語(yǔ)文滿分作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    高考語(yǔ)文滿分作文7篇

    高考語(yǔ)文滿分作文1

      輕輕握住你的手,為你擦干眼淚,這顆心永遠(yuǎn)屬于你,告訴我不再孤單。

      5月19日,整個(gè)中國(guó)暫停了三分鐘,發(fā)出刺耳的防空警報(bào)。七天前,一場(chǎng)大地震在中國(guó)大多數(shù)區(qū)域上下震動(dòng)。然而,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)悲劇,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)空前的重聚。

      很長(zhǎng)時(shí)間以前,詩(shī)人王長(zhǎng)齡在他的詩(shī)句中寫道:與風(fēng)雨一塊,明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉(xiāng)。青山不可以與船風(fēng)雨?duì)渴,在那一輪一同的月亮上,這個(gè)區(qū)域不會(huì)隱藏民族的團(tuán)結(jié)。

      一個(gè)人,一絲期望,一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的女孩劉會(huì)時(shí),在場(chǎng)的大家激動(dòng)地哭了,而她卻沒(méi)有哭。我相信有人會(huì)來(lái)救我的,肯定會(huì),我相信你們!從未掉過(guò)一滴眼淚,這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著,緊緊拉著救援職員的手,一雙手和十幾雙手緊緊地交握,這是一個(gè)災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠(chéng)的團(tuán)聚。

      五千米的高空有多高,問(wèn)起參加救援的解放軍戰(zhàn)士,他們會(huì)告訴你。五千米是大家是不是拉住受災(zāi)人民的手的距離,是生與死的`距離。這個(gè)在國(guó)際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能實(shí)行的跳傘空降高度,被解放軍救援隊(duì)拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧,但他們需要撥開震區(qū)人民心上的烏云。就如此,人民的軍隊(duì)從五千米的高空降下,給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動(dòng)地說(shuō):解放軍來(lái)了!這歷史的一幕便不再只出目前革命的歷史上,在這里,這是一地鄉(xiāng)民與國(guó)家間最動(dòng)人的團(tuán)聚。

      海洋曾把世界割裂成對(duì)立的地區(qū),而今天海洋再不可以阻斷世界的愛(ài)心匯聚在一塊。這愛(ài)心來(lái)自東鄰日本每個(gè)便利店前的捐款箱,來(lái)自大洋彼岸美國(guó)遍及全州的慈善機(jī)構(gòu),來(lái)自大陸西岸那些并不富有些亞非國(guó)家一筆筆友誼的撥款。中國(guó)和世界因意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒(méi)成沙,伴隨飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國(guó)而來(lái),這是全世界和各個(gè)國(guó)家的人心最盛大的團(tuán)聚。

      愴然災(zāi)難,古來(lái)有之。然而歷史由古到今天,誰(shuí)可曾見過(guò)這般振奮人心,撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)?《史記》中有云,民與民同心,則家安之;君于民同心,則國(guó)興之。在今天,是人民與人民、人民與國(guó)家、國(guó)家與世界的攜手,何愁家不安,國(guó)不興?

      青山一道大家同歷風(fēng)雨,團(tuán)聚處,而將五洲四海的人集會(huì)在一塊的紐帶,是如此的期望:為天下立心,為生民立命,為往圣絕學(xué),為萬(wàn)世太平!

      評(píng)語(yǔ):文章符合題意,選取典型事例層層深入論證。

      材料新鮮豐富,構(gòu)思新巧,見解新穎,語(yǔ)言流暢,融現(xiàn)代歌詞、古代詩(shī)文、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景于一爐,富有文采,有較深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。

      書寫美觀,視野開闊,境界高遠(yuǎn),思想深刻。

    高考語(yǔ)文滿分作文2

      輕輕握住你的手,為你擦干眼淚,這顆心永遠(yuǎn)屬于你,告訴我不再孤單。

      5月19日,整個(gè)中國(guó)暫停了三分鐘,發(fā)出刺耳的防空警報(bào)。七天前,一場(chǎng)大地震在中國(guó)大部分地區(qū)上下震動(dòng)。然而,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)悲劇,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)空前的重聚。

      很久以前,詩(shī)人王長(zhǎng)齡在他的詩(shī)句中寫道:與風(fēng)雨一起,明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉(xiāng)。青山不能與船風(fēng)雨?duì)渴,在那一輪共同的月亮上,這個(gè)地區(qū)不會(huì)隱藏民族的團(tuán)結(jié)。

      一個(gè)人,一絲希望,一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的姑娘劉會(huì)時(shí),在場(chǎng)的人們激動(dòng)地哭了,而她卻沒(méi)有哭。我相信有人會(huì)來(lái)救我的`,一定會(huì),我相信你們!從未掉過(guò)一滴眼淚,這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著,緊緊拉著救援人員的手,一雙手和十幾雙手緊緊地交握,這是一個(gè)災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠(chéng)的團(tuán)聚。

      五千米的高空有多高,問(wèn)起參加救援的解放軍戰(zhàn)士,他們會(huì)告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的距離,是生與死的距離。這個(gè)在國(guó)際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度,被解放軍救援隊(duì)拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧,但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣,人民的軍隊(duì)從五千米的高空降下,給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動(dòng)地說(shuō):解放軍來(lái)了!這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上,在這里,這是一地鄉(xiāng)民與國(guó)家間最動(dòng)人的團(tuán)聚。

      海洋曾把世界割裂成對(duì)立的區(qū)域,而今天海洋再不能阻斷世界的愛(ài)心匯聚在一起。這愛(ài)心來(lái)自東鄰日本每一個(gè)便利店前的捐款箱,來(lái)自大洋彼岸美國(guó)遍及全州的慈善機(jī)構(gòu),來(lái)自大陸西岸那些并不富有的亞非國(guó)家一筆筆友誼的撥款。中國(guó)和世界因意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒(méi)成沙,隨著飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國(guó)而來(lái),這是全世界和各個(gè)國(guó)家的人心最盛大的團(tuán)聚。

      愴然災(zāi)難,古來(lái)有之。然而歷史由古至今,誰(shuí)可曾見過(guò)這般振奮人心,撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)?《史記》中有云,民與民同心,則家安之;君于民同心,則國(guó)興之。在今天,是人民與人民、人民與國(guó)家、國(guó)家與世界的攜手,何愁家不安,國(guó)不興?

      青山一道我們同歷風(fēng)雨,團(tuán)聚處,而將五洲四海的人集會(huì)在一起的紐帶,是這樣的期望:為天下立心,為生民立命,為往圣絕學(xué),為萬(wàn)世太平!

      評(píng)語(yǔ):文章符合題意,選取典型事例層層深入論證。

      材料新鮮豐富,構(gòu)思新巧,見解新穎,語(yǔ)言流暢,融現(xiàn)代歌詞、古代詩(shī)文、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景于一爐,富有文采,有較深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。

      書寫美觀,視野開闊,境界高遠(yuǎn),思想深刻。

    高考語(yǔ)文滿分作文3

      語(yǔ)文,是我們從小到大都一直密切接觸的學(xué)科,不光因?yàn)樗刭|(zhì)教育時(shí)的課程設(shè)置,更因?yàn)樗c我們中的交流、表達(dá)和思考都密切相關(guān)。因此,在我看來(lái),語(yǔ)文素養(yǎng),既指人們對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力,可以在分?jǐn)?shù)上得以體現(xiàn);又指人們對(duì)語(yǔ)言這一載體所傳達(dá)的思想及內(nèi)涵的理解與領(lǐng)悟,能夠在精神上得以反映。

      而如何提升語(yǔ)文素養(yǎng),或許是每個(gè)老師、家長(zhǎng)和同學(xué)都思考過(guò)的問(wèn)題。課堂有效教學(xué)這一途徑不錯(cuò),因?yàn)橄鄬?duì)于知識(shí)體系和認(rèn)知能力都不完善的學(xué)生們來(lái)說(shuō),老師們經(jīng)過(guò)了多年語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀和教育經(jīng)驗(yàn)的積累。他們的引導(dǎo)與啟發(fā),也帶動(dòng)了學(xué)生們的思考與知識(shí)架構(gòu);社會(huì)生活實(shí)踐這一途徑亦有可取之處。因?yàn)榕囵B(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的目的,絕非用以空然的“紙上談兵”,而應(yīng)在語(yǔ)用上有所實(shí)踐。在實(shí)踐中,語(yǔ)文因溝通而愈發(fā)精煉,因表達(dá)而愈發(fā)準(zhǔn)確。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與語(yǔ)文的實(shí)踐可以和諧統(tǒng)一,可以相互促進(jìn)。

      因此,課堂有效教學(xué)和社會(huì)生活實(shí)踐都是提升語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的途徑。但是我認(rèn)為,相較于前兩者,課外大量閱讀對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)有著更重要的意義。首先,從三者的比較來(lái)看。課堂教學(xué)如若有效,大抵不會(huì)只拘泥于條條框框的被動(dòng)背誦,應(yīng)該涵蓋對(duì)經(jīng)典文本的.解讀和對(duì)同學(xué)們思考的引導(dǎo),而這些,都需要同學(xué)們?cè)谡n外大量閱讀中得以延伸,只有經(jīng)過(guò)了在閱讀中的思考與這一環(huán)節(jié),才能真正的參透文本與其背后的內(nèi)涵,才可以達(dá)到語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)一步提升的目的。課本的篇目只是一個(gè)指引,深度與廣度,都需要在課外的大量閱讀中獲得。

      正如《三國(guó)志》所言“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,大量閱讀甚至可以對(duì)同學(xué)們形成思考力起到直接且根本的作用。課外大量閱讀絕不僅是課堂有效教學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充,它是對(duì)課堂教學(xué)的延伸,也是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的歸宿。毛澤東于鬧市中讀書,博聞強(qiáng)記,文學(xué)素養(yǎng)令人贊嘆;楊絳先生每日閱讀量達(dá)數(shù)萬(wàn)字,飽讀詩(shī)書,成為人人敬仰的文學(xué)大師。

      就課外生活實(shí)踐來(lái)說(shuō),人是需要群體生活的社會(huì)動(dòng)物,我們幾乎時(shí)時(shí)處在與人溝通和交流的之中,課外實(shí)踐不缺也不缺機(jī)會(huì)。反觀當(dāng)下人們的閱讀生態(tài)——在實(shí)用主義的影響下,在時(shí)有時(shí)無(wú)的惰性中,又有多少人能以閱讀為習(xí)慣、為己任呢?更何況,在浩蕩的信息大潮的沖擊下,碎片化閱讀擠占了大多時(shí)間,大量閱讀面對(duì)著各種注意力分散和擠占的考驗(yàn)。因此,在當(dāng)下,為課外大量閱讀正名,更有其緊迫性和必要性。

      況且,課外大量閱讀本身,就是一件足夠和足以提升語(yǔ)文素養(yǎng)的事。通過(guò)閱讀,我們可以與古今中外的名人大家“”,這種遇見,是以文字為橋梁的惺惺相惜,是以紙張為媒介的心靈接觸,更是以閱讀為契機(jī)的思考共鳴。而這些,都讓語(yǔ)文素養(yǎng)的提升變得貼近生活,貼近心靈。育人、求識(shí)的目的也恰在于此。

      是的,對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)還仍待提升的我們來(lái)說(shuō),亦需要大量的閱讀,通過(guò)細(xì)致閱讀來(lái)體會(huì)文字的質(zhì)感,通過(guò)潛心閱讀來(lái)錘煉思考的深度,通過(guò)閱讀,體會(huì)真正的“詩(shī)意棲居”與切實(shí)的素養(yǎng)提升!

    高考語(yǔ)文滿分作文4

      車水馬龍的喧囂,觥籌交錯(cuò)的迷離,世界已不再如“三月桃花,兩人一馬,明日即是天涯”般純粹淡然,而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。

      當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向,在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心,一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷,唯一能夠感到慰藉的,也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng);是“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫,是“慢慢走,讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的`,語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意,也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。

      誠(chéng)然,我們可以在課堂的教學(xué)中,分析問(wèn)題,領(lǐng)悟規(guī)律,跟著老師的步伐,去拜訪那位撐著油紙傘,結(jié)著丁香,著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建,去感受離騷的蕩氣回腸,去品味蘭亭的瀟灑飄逸,去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中,途徑不同風(fēng)景,體驗(yàn)人生百態(tài),將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而,我以為,我們更需要的,是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品,推敲文字背后的深意,進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn),才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見解,更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀,是文字與心靈的交流,思想與思維的碰撞,語(yǔ)文素養(yǎng)之花,便是在閱讀之美中悄悄綻放的。

      “讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí),誰(shuí)不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐,誰(shuí)不會(huì)想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后,想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧?kù)o!薄陜H12歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著作,她便記錄下自己的感想,大大小小足有311篇。今年六一,她將文章結(jié)集成冊(cè)出版,取名為《希子的腳印》,北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識(shí)與方法的積累,也沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷,聶希子只是通過(guò)對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。

      文以遣志,語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養(yǎng)決定著一個(gè)人思想的深度,也決定著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的高度。閱讀,乃悅讀也。悅讀之美,在于孜孜不倦地積累,在于天馬行空地想象,在于觸碰心靈地感悟。

      愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者,縱使世界愈發(fā)聒噪,我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們,一路靜默,一路微笑,一路芬芳載途……

    高考語(yǔ)文滿分作文5

      有人認(rèn)為做對(duì)的事情比把事情做對(duì),更重要。誠(chéng)然,我們?cè)诋?dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)于對(duì)的事情的判斷被各種各樣的外物條件所左右,迷失了心智,轉(zhuǎn)而我們更多的傾向于將一件事做對(duì),而以此來(lái)證明這是一件對(duì)的事。實(shí)則不然,常言道"良好的開端是成功的半";,做"對(duì)的";事才能把事情做對(duì),"對(duì)的";事更為重要。

      做對(duì)是一種完成的狀態(tài),是結(jié)果。付出努力的事,很少有人不看重結(jié)果,但不免有人在通往這結(jié)果的道路上利欲熏心。一味的追求結(jié)果的正確讓我們逐漸變得偏執(zhí),人的本性是功利的,但如何使自己在功利之心之上,立足于追求做對(duì)的事,可能對(duì)于人生的引領(lǐng)和精神的提亮更為重要而有價(jià)值。

      相比于做對(duì)而言,堅(jiān)持做"對(duì)的";事實(shí)為一種人對(duì)內(nèi)心真切渴望的追求。正因?yàn)榇耍?dāng)人們堅(jiān)守對(duì)的事,更有甚者逆流而上,所產(chǎn)生的影響于個(gè)人于世界都有更為深刻的與價(jià)值。那什么又是"對(duì)的";事呢?朱生豪在家徒四壁的情況下,孜孜以求的翻譯莎士比亞的戲劇,司馬遷即使幾經(jīng)坎坷乃至宮刑,堅(jiān)韌剛毅的書寫下兩千年的滄海桑田,尼采在不被人相信的情況下對(duì)真理的堅(jiān)持。他們都是凡人中的偉人,他們堅(jiān)守著自己認(rèn)定的對(duì)的事并堅(jiān)持做下去,證明其意義和價(jià)值所在,這才是人生行進(jìn)的正確順序!短炜盏牧硪话搿分袑懙"僅以此書獻(xiàn)給全球所有站在前線拯救世界的人,即使一次只解救一名婦女。";鄧恩和丈夫輾轉(zhuǎn)世界各地,他們竭盡全力呼吁社會(huì)和各界來(lái)救助這些仍遭受殘暴對(duì)待的婦女們。從書中我感受到了人們無(wú)數(shù)微小的'力量聚集在了一起不斷突破法律漏洞,學(xué)生們資助一名又一名同齡的女孩。即便力量微小,過(guò)程反復(fù)而艱難,但正因?yàn)閺囊婚_始這就是對(duì)的事,人道救援者們心懷正義和對(duì)此得堅(jiān)持,他們的不懈努力也正不斷完善婦女救援組織,讓人文的關(guān)愛(ài)和人性的光亮照亮世界陰暗滋生的一隅。

      也絕不是說(shuō)把事情做對(duì)就過(guò)于功利或是對(duì)人的內(nèi)在精神的提升毫無(wú)價(jià)值。把事情做對(duì)是對(duì)堅(jiān)持的肯定,更一種激勵(lì)和鼓舞,我們?cè)鵀榱艘活w糖而歡欣鼓舞,也為了一比賽的勝利而吶喊歡呼,那由此不難看出,做"對(duì)的";事時(shí)而需要"做對(duì)";的喝彩。

      當(dāng)我們堅(jiān)守心中認(rèn)定的對(duì)的事情,內(nèi)心的那一種寧?kù)o和充實(shí)油然而生,那是一種對(duì)做對(duì)的結(jié)果的不再執(zhí)迷,視野的開闊和精神的敞亮灌溉生命和靈魂。這沿途的一路你都將受益匪淺。蘇軾的"勝固欣然,敗亦可喜。";不正是這一種境界的詮釋與綻放么。

      精神明亮的人,是王開嶺筆下的智者。在我看來(lái),更是勇者。這個(gè)世界因?yàn)橛腥松屏级鴾嘏,因(yàn)橛腥酥腔鄱靡郧靶,更因有人?jiān)持對(duì)的事而成就更好的自己和世界。因?yàn)榫衩髁恋娜酥,做?duì)的事比做對(duì)更重要。

    高考語(yǔ)文滿分作文6

      生似飄蓬,我生于高山之巔,俯視萬(wàn)物萬(wàn)象,我自感高貴如星河,華麗如天火。

      生似飄蓬,我生于低谷之腳,仰觀萬(wàn)物萬(wàn)象,我自覺(jué)卑微如伲士,貧敗如粗栗。

      體魄之強(qiáng)健,身軀之孱弱不過(guò)是高山低谷的另一種映射。人生之順景,命運(yùn)之逆途也不過(guò)是另一種表達(dá)。

      生于巔亦或是生于山腳,冥冥中有聲音從虛空傳來(lái),“命數(shù),天已定,勿多勞”。于是我看見有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng),于我看見,有人蜷縮翅膀,在濕暗處,孤苦終生。難道命數(shù)不可破?難道人生只是一條基準(zhǔn)線,毫無(wú)升降嗎?

      扶輪問(wèn)路者如史鐵生,高歌狂進(jìn)者如劉易斯,史鐵生崇拜劉易斯,卻說(shuō):“我的命運(yùn)也是幸運(yùn)的!

      生而強(qiáng),生而弱,無(wú)論是在體育的教育,還是對(duì)人生的旅程本就不是我們能決定的,但我們能決定的是如何將自身的強(qiáng)大惠及他人,如何將自己的微小化為力量與他人的命運(yùn)相接。葉芝說(shuō):“我的靈魂里燃?xì)庖粓F(tuán)火,直燒到世界盡頭才結(jié)束。”靈魂是我們每個(gè)人都擁有的,而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來(lái)就有的。所以我們要教育來(lái)引燃圣火,所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點(diǎn)燃自己不是證自己的能力,而是要向那些尚未有光的人分享光,未曾識(shí)火的人分享火。人只有義無(wú)反顧的前行,能在大地上留下通往光明的痕跡。

      讓我們不再去注意自己在命運(yùn)伊始所站據(jù)的高度吧,真正可貴的是專注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會(huì)我們這所有切,星辰告誡我們,自己的渺小需要獻(xiàn)身于奉獻(xiàn),道德感告訴我們:自身的強(qiáng)大需要分享才能實(shí)現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊,則萬(wàn)物澄靈,則萬(wàn)象可愛(ài)。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運(yùn),若我夜晚要躺在清涼的草地,那也是在給月亮寫十四行詩(shī)!

      我們都會(huì)因金錢,地位而產(chǎn)生身份的焦慮,就像是對(duì)于100米無(wú)法同他人并駕齊驅(qū),游泳時(shí)望塵莫及一般,徘徊于這個(gè)階級(jí)固化的時(shí)代,我們過(guò)多觀注于那些天生所得而非后天所取的',由此我們會(huì)止步不前感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。貧者傾美于富者,富者傾美于貴者,貴者則傾羨于至貴者。

      英國(guó)學(xué)者在《身份的焦慮》中說(shuō)道,若想拜托此困境,則應(yīng)在內(nèi)心中建立一個(gè)新的評(píng)價(jià)體系,一個(gè)無(wú)關(guān)于生來(lái)所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻(xiàn),善與美的心靈評(píng)論體系在哪里無(wú)論身強(qiáng)力壯還是身形佝僂,我們都有一樣的未來(lái)。

      生于強(qiáng)或者弱,是生似飄蓬的產(chǎn)物,無(wú)論是在賽場(chǎng)上通過(guò)訓(xùn)練取得成功,還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時(shí),人間強(qiáng)弱的鎖就解開了,弱化為強(qiáng),強(qiáng)守護(hù)著弱,讓們期待著那天,讓那些熱愛(ài)大地的人,都升上天空。

    高考語(yǔ)文滿分作文7

      仔細(xì)比較、思考提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑,我認(rèn)為,要真正使其發(fā)揮作用,離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心,不管是課堂有效教學(xué),還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐,提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用都微乎其微。

      若不是帶著一顆心聽講,教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在,大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語(yǔ)文,語(yǔ)文課也上了兩千多節(jié)。但是,有的人提起筆來(lái),錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至;做起文來(lái),簡(jiǎn)直是在召集各種類型的病句開會(huì);讀起書來(lái),只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意,便如墮入五里霧中,不知書中所云為何。為什么?因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)讀了寫了十幾年,竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因?yàn)椴挥眯,雖然在課堂上已經(jīng)修改了無(wú)數(shù)的病句,自己寫起文章來(lái)仍不能做到起碼的文從字順;因?yàn)椴挥眯,雖然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章,自己拿起一篇文章讀起來(lái)仍感老虎吃天無(wú)從下手。反之,用心于課堂,語(yǔ)言文字之精妙必能有所體悟,讀寫能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練,語(yǔ)文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。

      若不是帶著一顆心閱讀,“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說(shuō),有的人讀完,從語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完,除了小說(shuō)中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段,再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說(shuō):“學(xué)者先要會(huì)疑!庇眯恼咦x書,會(huì)在讀的.過(guò)程不斷提出疑問(wèn):寫的是什么?為什么要寫這個(gè)內(nèi)容?是怎么寫的?為什么要這樣寫?在不斷解決疑問(wèn)的過(guò)程中,他對(duì)作品的理解逐漸加深,語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書,不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑,即使真有地方看不懂,也是囫圇吞棗,不求解決。如此,讀得書再多,也只是量在累積,而不能在語(yǔ)文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。

      若不是帶著一顆心生活,就無(wú)以從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文。生活是語(yǔ)文的源泉。對(duì)于有心人來(lái)說(shuō),生活中處處是語(yǔ)文:與人交流時(shí),別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時(shí),那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)過(guò)樓道時(shí),墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開電視時(shí),一句構(gòu)思精巧的廣告語(yǔ);游覽名勝古跡時(shí),嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無(wú)一不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來(lái)說(shuō),生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí),生活就是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)。無(wú)心者則相反,生活中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊,他卻視若無(wú)睹、聽若不聞,如此,要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)豈非奢望?

      綜上所述,“用心”才可能真正提升語(yǔ)文素養(yǎng)。因此,學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí),請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。

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