尊嚴(yán)的作文(通用15篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)的作文1
世上任何矮小的男人都是高大的父親，父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度--是榮譽(yù)，權(quán)威，自尊，偉岸的帶名詞，它賜予任何一個(gè)普通男人被崇拜的陶醉和滿足，父愛(ài)的尊嚴(yán)是一種痛。
然而，為了捍衛(wèi)這種神圣的高度，卻需要一個(gè)男人付出辛酸的代價(jià)，父親和朋友在一起說(shuō)話這樣說(shuō)：孩子小的時(shí)候不要他理解做大人的艱辛，如果少時(shí)他明白了父親的艱辛就會(huì)過(guò)早的承受一份本不該屬于他這個(gè)年齡的生活經(jīng)歷。為什么要用生活的沉重來(lái)代替他童年的無(wú)悠無(wú)慮？
現(xiàn)在大了，已經(jīng)明白了父親的不容易，原來(lái)父親堅(jiān)強(qiáng)的背后有那么多的“無(wú)言”這么多年為了維護(hù)父親在孩子心中的尊嚴(yán)，為了維持一家的生計(jì)而默默的承受的壓力！
生活的困頓不該剝奪做父親的尊嚴(yán)，這也是父親精神領(lǐng)地的最后一塊領(lǐng)土，凜然不可侵犯！
多體諒一下自己的父親吧！讓父親做一個(gè)很平常，很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙，長(zhǎng)河落日的雄偉，也有可能是輕舟淡月，小橋流水的纖細(xì)，真
父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度，是榮譽(yù)、權(quán)威、自尊、傲岸的代名詞，它賜予任何一個(gè)普通男人被尊重被崇拜的陶醉和滿足。然而，為了捍衛(wèi)這種神圣的高度，卻需要一個(gè)男人付出辛酸的代價(jià)。
我想起我在讀大學(xué)時(shí)遇到的一名校園清潔工。他負(fù)責(zé)打掃學(xué)生公寓的樓道和廁所。50歲的模樣，頭發(fā)花白，臉像松樹皮一樣黝黑且皴裂開來(lái)。他每天的活又臟又累，而且被世俗的眼光所輕視。但奇怪的是，每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自來(lái)水用梳子將花白的頭發(fā)梳得平平整整，一絲不茍，換上潔白、干凈的襯衫，而且還會(huì)扣上封領(lǐng)扣，并滑稽地戴上一副眼鏡。這時(shí)的`表情慈愛(ài)而莊嚴(yán)，與平時(shí)判若兩人。后來(lái)他覺(jué)察出我們的好奇，就解釋說(shuō)，他有個(gè)女兒在初中讀書，他每天下班后都去接她回家，女兒只知道他在大學(xué)工作，而不知道他具體干什么……
所以，在見到女兒的一剎那，他要把自己打扮得接近于教授：山一般偉岸的身軀，海一般淵博的學(xué)識(shí)，沉默如幽谷博大深沉，言辭如江河滔滔不絕，口角表露著自信、仁慈、悲憫的微笑，眼神流露出太陽(yáng)神阿波羅般智慧的光芒。這是天下兒女心目中理想的父親形象。
我的一位朋友跟我很痛心地談到這樣一件事。他一直崇拜他的父親，他父親對(duì)此也了然于心。在父親生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦�？墒牵看位丶�，父親總裝著若無(wú)其事的樣子，對(duì)他報(bào)以頑強(qiáng)的笑容。這時(shí)他便肅然起敬地欣賞父親。有一次父親伸手去拿一只茶杯，茶杯卻中途落到了地上。父親離去了，那只半空中顫抖的手卻一直凝固在他的記憶中。他覺(jué)得這便是他對(duì)父親最大的錯(cuò)處，正是他崇拜的眼神慫恿了父親對(duì)病痛的忍耐，讓生命最后時(shí)刻的父親，也不能自然地、人性地通過(guò)呻吟來(lái)宣泄痛苦……
看來(lái)，對(duì)父親形象的光輝歌頌，只能慫恿男人在生活中做魚死網(wǎng)破的掙扎。讓父親做一個(gè)很平常很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙長(zhǎng)河落日的雄渾；也有可能是輕舟淡月小橋流水的纖細(xì)。真正愛(ài)父親就是學(xué)會(huì)接納父親的卑微和渺小。
尊嚴(yán)的作文2
人的生命非常寶貴，但為了維護(hù)人們的尊嚴(yán)，我們便可以放棄一切，甚至生命。
-----斯坦利
有的人對(duì)尊嚴(yán)不屑一顧，認(rèn)為同自己沒(méi)有任何關(guān)系，便隨便任人壓在腳下，不時(shí)的嘆息自己是個(gè)無(wú)能的人；有的人卻與他們完全相反，寧死也不讓別人踐踏自己的尊嚴(yán)，在他們身上不時(shí)的釋放出一股力量 ---不屈服。
如果讓大家選擇，你們會(huì)選擇尊嚴(yán)還是屈服呢？先別急著回答，看下面的一個(gè)小故事你們一定不再猶豫：
那天，天氣悶熱，開往XX南門的空調(diào)大巴上坐滿了乘客。司機(jī)欲開不開的哼著小曲。賣票人也不放過(guò)最后的機(jī)會(huì)叫賣著。真是功夫不負(fù)有心人吶，終于來(lái)了一名乘客。她一上車人們的目光都被她吸引住了：她衣著華麗、氣質(zhì)高雅，背著一只小巧的橘紅色背包，臂彎還有一只毛絨絨的'雪白色的哈巴狗，那應(yīng)該是孩子的寵物。那只雪白的哈巴狗與她得體的裝飾使人感到無(wú)比的純潔和高貴。她看著那最后一排的空位，有些猶豫，但已經(jīng)不容分說(shuō)了---車緩緩的起動(dòng)了。車行到一個(gè)偏僻的地方，戛然而止。賣票人伸長(zhǎng)胳膊，展開手心向每位乘客收20元的交通費(fèi)，要不然就決定停車不走了。頓時(shí)，車廂里都是不平的抱怨、責(zé)問(wèn)、抗議、議論聲。人們被他的話激怒了，車廂里一時(shí)亂得不可開交。但賣票人卻沒(méi)有和他們爭(zhēng)論，只使用猙獰專橫的眼神看著乘客。又一位商人模樣的男子嘴里發(fā)著破財(cái)消災(zāi)一類話第一個(gè)交了錢，人們也都罵罵咧咧的如實(shí)交了錢，這一路進(jìn)行的很順利，雖然有個(gè)別幾個(gè)不想交的，但在人們的催促下只得交了。走到車廂后，就剩那名美麗的少婦沒(méi)有交了。那人無(wú)禮的吼道：“交錢！”在這期間她一直看著窗外，好像還不知道車?yán)锇l(fā)生的事情，他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)：“交什么錢？”那人抓起一把錢蠻橫地說(shuō)：“就這�！眿D女懷中的哈巴狗好像受了驚嚇，把頭伸進(jìn)了她的衣服里，少婦把頭轉(zhuǎn)向窗外，乘客又不耐煩的催促了：“交吧�！鄙賸D沒(méi)有動(dòng)，這時(shí)賣票人認(rèn)為自己是為乘客著想便更加膽大了，他見少婦還不動(dòng)，便打了她一巴掌，少婦那美麗的容貌上出現(xiàn)了一道紅道，頭也被打的偏向左邊了，她轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，依然一動(dòng)不動(dòng)的坐著。他的目光中放出一種語(yǔ)言：我不會(huì)交的。那人又抬起手來(lái)準(zhǔn)備再給她一下時(shí)，突然有一雙無(wú)形而有力的大手抓住了他，是他動(dòng)彈不得，那人好像突然被人定住一樣，不知自己該怎么辦，臉也變得通紅……
朋友們現(xiàn)在請(qǐng)給我一個(gè)回答吧！
這位少婦的勇敢與不屈使她贏回了尊敬的目光，大家她應(yīng)給知道他絕不是交不起20元的人，她只是不向不正確的事物低頭的人。它的品質(zhì)同他的裝飾一樣純潔、高貴……
那輛車緩緩的開走了，載著一車屈服的人和唯一一個(gè)不屈服的少婦。
尊嚴(yán)的作文3
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán)，不要在身上插那么多管子，浪費(fèi)那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開這個(gè)世界。當(dāng)然，由于種種原因，這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
尊嚴(yán)，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，最后的尊嚴(yán)尤為重要。
中國(guó)舊時(shí)，如果要處死一個(gè)君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虜、被推翻，還是被迫害下臺(tái)，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的，只能讓他和毒酒或用白綾勒死，要給他留個(gè)全尸，不能身首異處，這就是給他最后的尊嚴(yán)，也是給他最后一點(diǎn)權(quán)力。不過(guò)也有例外，春秋時(shí)，伍子胥為父兄報(bào)仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀它最后的尊嚴(yán)，這個(gè)昏聵（kui）透頂?shù)木鳎奥犘抛嬔�，奪兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無(wú)恥，活著本來(lái)就沒(méi)什么尊嚴(yán)了，比行尸走肉強(qiáng)不到哪里去。
殷紂王兵敗后，投入大火自焚，寧死不當(dāng)俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴(yán)——與其被周軍俘虜，受盡羞辱，眾目睽睽之下在上刑場(chǎng)，不如自行了斷。再想想那個(gè)窩窩囊囊的陳后主，敵軍馬上進(jìn)宮了，他要帶著兩個(gè)寵妃跳進(jìn)枯井躲藏，大臣們都嫌他沒(méi)有尊嚴(yán)，群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進(jìn)枯井，最后當(dāng)了俘虜。相比之下，殷紂王至死還真是值得敬重的，是條漢子，盡管他生前做了太多壞事，死有余辜。
梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養(yǎng)虎遺患，使侯景做大，終于釀成“侯景之亂”。但最后關(guān)頭，端坐龍椅上，器宇軒昂、氣度不凡，表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和鎮(zhèn)靜，即使帶著虎狼之師沖進(jìn)皇宮的殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宮時(shí)，卻緊張的汗流浹背，連聲感嘆：到底是真龍?zhí)熳影�！盡管改變不了梁朝覆滅的命運(yùn)，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán)，一直為史家所激賞。
泰坦尼克號(hào)面臨沉船時(shí)，許多人都保持了最后的尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機(jī)會(huì)讓給婦女和孩子，樂(lè)隊(duì)還在有條不紊地演奏，船長(zhǎng)仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作。沒(méi)有亂作一團(tuán)，沒(méi)有竭斯底里，也沒(méi)有哭天喊地，他們才是真正的.紳士。他們所表現(xiàn)出來(lái)的最后的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了偉大的良知和教養(yǎng)，也代表了人類最高的尊嚴(yán)。海底的沉船，就是他們永遠(yuǎn)的紀(jì)念館。
最后的時(shí)刻到了，獄卒端著毒汁進(jìn)來(lái)。此時(shí)，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍多種選擇：可向當(dāng)局低頭，換取赦免；可跟著學(xué)生越獄，逃得性命。但他寧可有尊嚴(yán)的死去，也不愿犧牲真理向權(quán)利低頭，更不想當(dāng)個(gè)逃犯使自己名譽(yù)受損，因而他的最后一句話是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。1787年，法國(guó)畫家達(dá)維特將這神圣的一幕定格，創(chuàng)作了著名油畫《蘇格拉底之死》，藝術(shù)還原了蘇格拉底最后的尊嚴(yán)。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合�；钜畹挠袃r(jià)值，死要死得其所。我們每個(gè)人都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著，也有尊嚴(yán)的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊嚴(yán)。就像印度詩(shī)人泰戈?duì)査裕骸吧缦幕ㄖ疇N爛，死如秋水之靜美�！�
尊嚴(yán)的作文4
翻閱書籍時(shí)，當(dāng)輕快的目光掃視到“尊嚴(yán)”這個(gè)詞時(shí)，便停止了顧盼，心情頓時(shí)被這寥寥幾筆所壓抑。合上書，冗雜的思緒在腦海中飄飛，而我，卻在另一個(gè)不知名的十字路口，陷入了深深的迷惘。不知道該怎樣掂量“尊嚴(yán)”二字的沉重，它是靈魂的骨架，是思想的頂峰，更是人存于世的追求。但不知何時(shí)，卻有人偷偷的將它背叛了。
時(shí)值放學(xué)，學(xué)校附近的小路上總會(huì)聚集著三五個(gè)衣著破落的乞丐，沿街向過(guò)路的學(xué)生乞討。我曾留心觀察過(guò)，這些可憐的求乞者全都是身體有殘疾的孤寡老人。當(dāng)有人經(jīng)過(guò)時(shí)，他們趕緊拾起飯缽，拖著不穩(wěn)健的步調(diào)，盡快地?fù)硐蛞粌蓚�(gè)衣著看似體面的學(xué)生，伸伸手中的飯缽，眼神里流露出一種急切的期盼，目光真摯的看不出絲毫的虛偽。有時(shí)，這些神態(tài)和舉止都無(wú)法打動(dòng)行人時(shí)，他們只好低聲下氣地懇求道：“給一點(diǎn)吧！”聲音里夾雜一絲沙啞的音腔，像個(gè)無(wú)助的孩子。沒(méi)有人會(huì)招架得住乞討者可憐巴巴的陣勢(shì)，將手伸進(jìn)口袋里，隨意掏出幾枚硬幣，丟進(jìn)乞丐的碗里。有些乞討者聽到硬幣碰擊鐵碗的一聲清脆聲響后，便會(huì)立刻向施者致謝。當(dāng)然，并不是所有的乞丐都具有這樣的禮貌。
看到這番情景，朋友和我在同一聲嘆息里，圍繞著這個(gè)話題展開了連篇的浮想。
“你對(duì)他們這種乞討的行為有什么看法？”朱慧情還在回想剛才與我們擦肩而過(guò)的那個(gè)乞討者。
我并沒(méi)有馬上做出答復(fù)，沉思了片刻，又回頭望了一眼路邊正在求乞的乞丐。那嘴角邊溢出的欣喜的笑，是坐享其成的`喜悅，還是不勞而獲的勝利？“生活應(yīng)該靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造，這種乞討的行為，是沒(méi)有尊嚴(yán)的表現(xiàn)�！�
剛一出口，便立刻遭到好友的反駁，其實(shí)我的內(nèi)心也處于激烈的矛盾中，任何事物都有多個(gè)角度�！半y道是他們想出來(lái)乞討的嗎？如果不是因?yàn)樯?jì)所迫，又有誰(shuí)會(huì)丟掉自己的臉面和自尊�！�
這一番話鏗鏘有力，一字一句都震懾著我�？吹贸鰜�(lái)她已經(jīng)蘊(yùn)積了滿腔的怒火，而我不小心點(diǎn)燃了這根導(dǎo)火線，導(dǎo)致迸射的火花像巖漿一樣源源不絕。我只好反復(fù)思量她說(shuō)的話。的確，每個(gè)人都很重視覆蓋在靈魂上的一層外衣，它是象征精神與德尚的絲綢編織而成。掀掉它，靈魂的罪惡將一覽無(wú)余的曝光在一雙雙審視的眼睛面前。是生活的無(wú)奈，才會(huì)磨滅了人性的鋒芒，將尊嚴(yán)踐于腳底，不再重拾。
難道乞討的行為必定要貼上卑賤的標(biāo)簽嗎？那些衣著光鮮的路人甲乙們，對(duì)他們深懷鄙夷的眼光，像鋒刃的刀劍一樣，直插心腸。在這種明顯的貧富差距對(duì)比之下，心生出一副過(guò)人的傲氣。匆匆遠(yuǎn)離這些卑微的乞討者，甚至不愿回頭多看他們一眼，難道亦或是說(shuō)，這就是自尊的最高體現(xiàn)？
思維在我的腦海中凌亂了，這個(gè)世界太復(fù)雜，我的頭腦實(shí)在是容不下這么多條思緒穿插其中，錯(cuò)綜復(fù)雜。現(xiàn)實(shí)一旦和倫理發(fā)生碰撞，就會(huì)燃起無(wú)數(shù)的星火，保持自身的冰潔，就不會(huì)引火自焚。那位向人致謝的乞討者的身影，在我的眼前一閃而過(guò)。
尊嚴(yán)的作文5
任何時(shí)候，電影都是一種多義的文本，每個(gè)觀眾都有自己的解讀。在《中國(guó)合伙人》這部電影里，我們可以看到青春、愛(ài)情、夢(mèng)想、創(chuàng)業(yè)等各種奇妙的歷程，還可以一覽改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的歷史變遷。然而，在我看來(lái)，這部電影以畫外音輪流講述、時(shí)空跳躍和交織的手法，講述了一部關(guān)乎尊嚴(yán)的奮斗史。這里所謂的尊嚴(yán)，既有個(gè)人尊嚴(yán)，也有民族尊嚴(yán)。
在影片里，成東青兩次參加高考都落了榜，為了借錢再考一次，他寧愿跪在父老鄉(xiāng)親的面前。這時(shí)候，孟曉駿的畫外音評(píng)論道，美國(guó)人永遠(yuǎn)不懂，中國(guó)的英雄是可以跪的，甚至可以從別人的胯下鉆過(guò)。成東青借錢苦讀，做人唯唯諾諾，申請(qǐng)赴美簽證卻一直被拒絕，最終只能留校教書。他輔導(dǎo)高主任的兒子學(xué)英語(yǔ)，結(jié)果一分錢也沒(méi)拿到，后來(lái)私辦英語(yǔ)培訓(xùn)班，卻被學(xué)校無(wú)情地開除教職；愛(ài)情方面，成東青低聲下氣，苦苦追求蘇梅，結(jié)果依然被出國(guó)的她拋棄了。為了謀求生存，為了個(gè)人尊嚴(yán)，成東青聯(lián)合王x開辦英語(yǔ)培訓(xùn)班，通過(guò)委曲求全的不斷奮斗，最終獲得了巨大的成功。然而，蘇梅并沒(méi)有像成東青想象的那樣對(duì)他說(shuō)，“我為你今天的成就感到驕傲”，反而誠(chéng)懇地告訴他，重要的不是成功，而是作為一個(gè)普通人，你不能喪失尊嚴(yán)�？梢哉f(shuō)，成東青創(chuàng)業(yè)的成功，是以個(gè)人尊嚴(yán)的喪失為起點(diǎn)的。同樣，王x申請(qǐng)赴美簽證，也多次遭到拒絕。他與“洋妞”戀愛(ài)多年，最終卻像一件多余的行李，被毫不吝惜地拋棄了。
孟曉駿的個(gè)人經(jīng)歷，不僅關(guān)乎個(gè)人尊嚴(yán)，還關(guān)乎民族尊嚴(yán)。他出生于留學(xué)世家，一心要在美國(guó)安身立命，因?yàn)樵谒磥?lái)，美國(guó)才是公平競(jìng)爭(zhēng)的天堂。結(jié)果，他連在實(shí)驗(yàn)室里喂養(yǎng)小白鼠的工作都保不住，只能流落到一家餐館里打雜，而且總是遭遇種族歧視，個(gè)人尊嚴(yán)蕩然無(wú)存，甚至患上了演講恐懼癥。當(dāng)他回到中國(guó)，和成東青、王x聯(lián)手創(chuàng)辦新夢(mèng)想并獲得成功以后，他才得以重拾自己的`個(gè)人尊嚴(yán)。然而，新夢(mèng)想?yún)s被美國(guó)人訴訟為盜版侵權(quán)方，在赴美辯解中，孟曉駿等人體會(huì)到了美國(guó)人對(duì)中國(guó)人的一貫歧視，這一點(diǎn)關(guān)乎民族的尊嚴(yán)。正是因?yàn)樽饑?yán)的問(wèn)題，孟曉駿才極力主張新夢(mèng)想在美國(guó)上市，才對(duì)成東青送給他的豪宅無(wú)動(dòng)于衷，反而感懷于實(shí)驗(yàn)室以自己的姓名冠名。
可以說(shuō)，每一位中國(guó)觀眾，都可以在《中國(guó)合伙人》里，看到自己和同胞的影子。我們之所以發(fā)怒，并不是因?yàn)槲覀冐毟F，而是我們活得沒(méi)有尊嚴(yán)。然而，離開自己的國(guó)家，我們可能活得更加沒(méi)有尊嚴(yán)。那么，怎樣才能活得有尊嚴(yán)呢？答案就是委曲求全，努力奮斗。正是因?yàn)榫劢褂谧饑?yán)的問(wèn)題，這部電影才會(huì)讓中國(guó)觀眾如此地激動(dòng)。
尊嚴(yán)的作文6
其實(shí)人都是有高低貴賤之分的。因?yàn)閺娜说乃枷胍庾R(shí)里，只要你細(xì)細(xì)觀察，便可分出高低。從前有一位少年，而且是個(gè)啞巴，他的父母早年在工地上不幸身亡，因此他就成了一名孤兒，艱難的生活著，整天以要飯為生。
有一次他來(lái)到一家飯館前，看到了一個(gè)穿著西裝革履的男子，不懷好意的朝那個(gè)啞巴笑了笑，并帶有一種蔑視的神情，打著手勢(shì)對(duì)啞巴說(shuō)：“你一個(gè)人留在世上也沒(méi)有用，倒不如給你一點(diǎn)錢，讓我們干脆用你的身體做個(gè)實(shí)驗(yàn)吧……”這時(shí)，這位啞巴少年用手語(yǔ)回答：“我雖然是個(gè)啞巴，但是我也有自己的尊嚴(yán)，你這種無(wú)理的要求，我不會(huì)答應(yīng)的！”那個(gè)啞巴說(shuō)完之后就氣憤的走了。
在此后的幾年時(shí)間里，啞巴除了每天正常的要完飯之后，托人找到了一家按摩店學(xué)習(xí)推拿技藝。而且他每天的學(xué)習(xí)都很刻苦。時(shí)間一晃幾年過(guò)去了，這位啞巴不僅自己努力，而且還通過(guò)許多素不相識(shí)的人的資助，終于開了一家具有特色的按摩理療店。他之所以這樣做，這不僅是緩解別人的痛苦，再者也為自食其力打下了良好的基礎(chǔ)。由于他收費(fèi)低廉，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，很快就拓展了廣闊的發(fā)展空間，因此生意越做越大，影響甚遠(yuǎn)。
有一天，那位穿著西裝革履的男人，因喝酒跌傷了身子來(lái)到這家按摩店按摩，而接待他的正是當(dāng)年被他譏笑嘲諷的啞巴。這位男子一時(shí)語(yǔ)塞，半天才緩過(guò)神來(lái)。通過(guò)了解，他對(duì)這位讓他非常看不起的'啞巴居然開著這樣大規(guī)模的按摩店，著實(shí)令他感到嘖嘖稱奇。于是這位男子帶著愧疚的心情，誠(chéng)懇的向這位在他眼里是一個(gè)“瞧不起”的人表示道歉，并連聲說(shuō)對(duì)不起、對(duì)不起！而這位啞巴平靜的笑了笑，用手語(yǔ)比劃著：事物的變化與發(fā)展本來(lái)就是毫無(wú)規(guī)律可循的，只不過(guò)在人們的行為和意識(shí)中，千萬(wàn)不能忘記做人的尊嚴(yán)……那位穿著西裝革履的男人明白了啞巴的意思，他的臉一下子變紅了。
當(dāng)這位男子問(wèn)起他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，啞巴動(dòng)情的用手語(yǔ)回答。我雖然是個(gè)殘疾人，但我從來(lái)并沒(méi)有把自己當(dāng)作殘疾人看待。因?yàn)槲业哪X子并不笨，所以我要加倍給自己尋找機(jī)遇，不能自暴自棄。每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，在當(dāng)時(shí)，只因?yàn)殡p親離世，家境貧寒，自己年幼，在走投無(wú)路的情況之下才出來(lái)乞討求生。這樣只有通過(guò)自己后天的努力，才會(huì)改變眼前的現(xiàn)實(shí)。
人們?cè)谏钪�，不該失去的是尊�?yán)，你可以尋求出不同的方式去生存。一個(gè)人沒(méi)有尊嚴(yán)不能成事，一個(gè)民族沒(méi)有尊嚴(yán)不能興盛，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。只有當(dāng)我們自己活得有尊嚴(yán)時(shí)，在這個(gè)世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益之人！
是啊，每個(gè)人的尊嚴(yán)比起什么都重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，人更要學(xué)會(huì)理解人、尊重人、幫助人。只有這樣，我們的世界一定會(huì)變得更加絢麗多彩。
尊嚴(yán)的作文7
1、尊嚴(yán)文明但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落�！惣溢�
2、人受到震動(dòng)有種種不同：在脊椎骨上;在神經(jīng)上;在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則在個(gè)人尊嚴(yán)上。——約翰?高而斯華餒
3、有尊嚴(yán)的人，有信仰，他可以為理想死去，而無(wú)怨無(wú)悔。
4、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴(yán)的社會(huì)，就是從這里生根，抽芽，一片葉子一片葉子長(zhǎng)出來(lái)的�！耢o
5、沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石�！K霍姆林斯基
6、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)。——西塞羅
7、人的尊嚴(yán)可以用一句話來(lái)概括：即他的信念……它比金錢地位權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值�！？�
8、生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對(duì)的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒(méi)有等價(jià)物的，是任何東西都不能代替的。——池田大作
9、自尊自愛(ài)力求的動(dòng)力卻一切事業(yè)的淵源�！栏衲�
10、尊重他人是一門學(xué)問(wèn)，是人生的`一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅，
11、每正直的人都應(yīng)該的尊嚴(yán)。——盧梭
12、我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么�！Ｋ䜩喣�
13、每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)�！R梭
14、我們放下尊嚴(yán)，放下個(gè)性，放下固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌乱粋�(gè)人�！獜埿�
15、尊嚴(yán)是一種無(wú)與倫比的美麗，有了他，無(wú)論走上什么樣的旅程，你都可以用自信的臂膀，滿懷熱情的擁抱人生。
16、不可能”這三個(gè)字只存在與愚人的字典里�！闷苼�
17、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)�！K霍姆林斯基
18、我已經(jīng)沒(méi)有多少尊嚴(yán)了，給我一點(diǎn)小小的驕傲吧……——三毛
19、古往今來(lái)的中國(guó)人總在權(quán)勢(shì)面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智�！跣〔�
20、伊謝科恩
21、人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上�！s翰·高而斯華餒
22、有尊嚴(yán)的人，有血性，他能為人格的不污，而奮勇斗爭(zhēng)。
23、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到�！_素
24、過(guò)度的自尊，則使我們?cè)桨l(fā)敏感，作繭自縛，最終體驗(yàn)不到生活的樂(lè)趣。
25、塑造更好的形象，贏得別人對(duì)自己的肯定，贏得集體和社會(huì)的贊揚(yáng)，這就是自尊的表現(xiàn)。
尊嚴(yán)的作文8
有這樣一個(gè)小故事：一個(gè)年輕人在人生路上走到一個(gè)渡口時(shí)，已擁有了“健康”、“美麗”、“機(jī)遇”、“才學(xué)”、“金錢”、“名譽(yù)”、“誠(chéng)信”這七個(gè)背囊。渡船開出后險(xiǎn)象環(huán)生。船公說(shuō)：“你必須丟掉一個(gè)背囊，方可脫險(xiǎn)�！比绻闶沁@個(gè)年輕人會(huì)怎么做？很多人會(huì)躊躇不前，而我會(huì)丟下“金錢”。
有句話說(shuō)道：“有錢能使鬼推磨�！边@是現(xiàn)代社會(huì)的真實(shí)寫照。在貪婪的人類面前，金錢是無(wú)所不能的，它能滿足并增大人們貪婪的欲望。豪華的住宅，昂貴的跑車，時(shí)尚華麗的衣著，這些無(wú)一不使人眼紅的“好”東西，有時(shí)卻使人類為了它們不惜將自己的人格、尊嚴(yán)、誠(chéng)信這做人最基本的道德底線拋棄，每天為追逐利益而活著，甚至做出傷天害理的事。不可否認(rèn)，金錢確實(shí)可以給人許多美好的東西，但通過(guò)自己辛勤的勞動(dòng)與汗水換來(lái)的美好生活，我們才能享受得更加快樂(lè)，心安理得。最重要的一點(diǎn)，金錢買不到人格與尊嚴(yán)。說(shuō)到這兒就不得不說(shuō)到《山羊不吃天堂草》了。
初聞這書名，我心里就冒出了個(gè)大問(wèn)號(hào)：山羊?yàn)槭裁床怀蕴焯貌�？草不是羊的最�?ài)嗎？原來(lái)普普通通的山羊只吃與它們同一等級(jí)平平凡凡的、只能填飽肚子的的草，對(duì)于那高貴的、稱得上“草中之絕品”的天堂草它們不敢奢望，也不愿意奢望。書中主人公也是如此。三和尚、明子、黑罐，這三個(gè)來(lái)自貧困村莊對(duì)于繁華的都市從來(lái)都沒(méi)有奢望過(guò)，甚至從來(lái)都不知道在他們生活的農(nóng)村以外，還有這么大一個(gè)世界。他們與其他木匠一樣，為了賺錢養(yǎng)家或是還債，迫不得已才來(lái)到這陌生、遙遠(yuǎn)、可望不可即的城市。在這里，原本機(jī)靈無(wú)比的明子都顯得局促不安、愚蠢可笑。但就是在這樣一個(gè)環(huán)境中，他們保守者世態(tài)炎涼，遭受著無(wú)數(shù)白眼，感受著人性的`溫暖。雖然他們生活在最底層，但是他們不管生活多么艱辛，還是經(jīng)歷了多大的挫折；不管落到如何地步，還是受到多大的侮辱和嘲笑，都是那么堅(jiān)強(qiáng)不屈，從不低頭折節(jié)。就和山羊一樣，寧愿死也不吃“天堂草”。他們是多么有骨氣，有尊嚴(yán)�。�
由此，我不禁再一次敬佩起那些富貴不能淫，威武不能屈的革命先烈們。當(dāng)敵人用榮華富貴誘惑他們時(shí)，可想而知，他們是多么不屑一顧；當(dāng)敵人用酷刑與他人的性命來(lái)威脅他們時(shí)，可想而知，他們是多么堅(jiān)定執(zhí)著！可他們依舊獻(xiàn)出了自己寶貴的生命！他們不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，更維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)！同樣，梅花，這曾被無(wú)數(shù)名人歌頌的花兒，既不如牡丹富麗高貴，也沒(méi)有百合芬芳撲鼻，但她卻有著獨(dú)特的魅力，獨(dú)特的性格，她從來(lái)不與其它花兒爭(zhēng)奇斗艷，不向世俗獻(xiàn)媚，總之三個(gè)字：“有尊嚴(yán)！”
金錢、尊嚴(yán)，現(xiàn)在想必大家都已分清孰輕孰重，誰(shuí)更珍貴了吧！
尊嚴(yán)的作文9
一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無(wú)可避免地在生活中遭遇苦難，一個(gè)人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無(wú)時(shí)不在，又無(wú)處不在。
苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對(duì)意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。
一個(gè)沒(méi)有軍訓(xùn)過(guò)的人，永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無(wú)人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽(yáng)，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對(duì)此你毫無(wú)怨言，準(zhǔn)確地說(shuō)是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼�，在軍�?duì)，沒(méi)有借口只有服從，所有反抗皆成了了無(wú)謂的'掙扎，那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對(duì)精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。
由此看來(lái)，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來(lái)，一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說(shuō)，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息！
苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度，沒(méi)有人，苦難再多，也沒(méi)有載體。苦難就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。
我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì)，而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難，受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難，面對(duì)無(wú)可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個(gè)慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。
電影《后天》中，紐約被嚴(yán)寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。
因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴(yán)，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。
尊嚴(yán)的作文10
開頭：尊嚴(yán)，是一個(gè)需要我們對(duì)之脫帽致敬的詞語(yǔ)。它雖然沒(méi)有五星紅旗的色彩，卻用它匠心獨(dú)運(yùn)設(shè)計(jì)的五彩光環(huán)點(diǎn)綴得如此神圣而不可侵犯，代表著整個(gè)中華民族的道德。尊嚴(yán)，它是一簇?zé)o畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗；尊嚴(yán)，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢；尊嚴(yán)，它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨，狂卷盡一切無(wú)恥的塵埃。尊嚴(yán)，它又是一位永往直前的戰(zhàn)士，時(shí)刻保衛(wèi)自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價(jià)，也要活出生命的骨氣！
勇敢地維護(hù)尊嚴(yán)向來(lái)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。我們歷代典籍上留下了許多關(guān)于尊嚴(yán)的膾炙人口的格言誓語(yǔ)。"士可殺不可辱"是知識(shí)分子的.尊嚴(yán)；"安能摧眉折腰事權(quán)貴"是有抱負(fù)的人的尊嚴(yán)；"廉者不受嗟來(lái)之食，志者不飲盜泉之水"是下層貧民的尊嚴(yán)；富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈"是一切懂得尊嚴(yán)的人的尊嚴(yán)。
中國(guó)不僅留下了經(jīng)典的格言，無(wú)數(shù)仁人志士用實(shí)際行動(dòng)完美的闡釋了尊嚴(yán)的含義。
尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發(fā)著書，響徹山河的詩(shī)句"砍頭不要緊，只要主義真"是尊嚴(yán)是人格的象征，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是國(guó)格的高揚(yáng)，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風(fēng)雨中牧羊，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán)；朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)的大米和白面是尊嚴(yán)；古鴻昌掛出"我是中國(guó)人"的牌子是尊嚴(yán)；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴(yán)......
每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，但同一國(guó)家的人往往有著共同的尊嚴(yán)。個(gè)人的尊嚴(yán)，總是與祖國(guó)的尊嚴(yán)息息相關(guān)。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孫天帥捍衛(wèi)了自己和祖國(guó)的尊嚴(yán)。由于工人們沒(méi)有按要求做，韓國(guó)女老板喝令全體職工跪下。120多名中國(guó)工人跪在了這個(gè)30多歲的女老板面前！惟有孫天帥沒(méi)有跪下，并質(zhì)問(wèn)"為什么"，斥責(zé)了跪下的中國(guó)人，隨后踢開凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)最嚴(yán)肅、最莊重的宣言。孫天帥是個(gè)血?dú)夥絼偟挠矟h子，他用堅(jiān)不可摧的尊嚴(yán)力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣！
尊嚴(yán)，它像一個(gè)不偏不倚的裁判，衡量著道德與利益的拔河。它將一個(gè)人一個(gè)民族的道德觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。它用威嚴(yán)建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點(diǎn)綴了這個(gè)殿堂。它是造物主對(duì)人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對(duì)它精雕細(xì)琢，它必將閃現(xiàn)絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進(jìn)的方向。
將"尊嚴(yán)"掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點(diǎn)！
尊嚴(yán)的作文11
嚴(yán)是什么，也許每個(gè)人都有著自己的答案。你有沒(méi)有尊嚴(yán)？或許這個(gè)問(wèn)題的答案是唯一的。因?yàn)�，我們每個(gè)人都有著自己的尊嚴(yán)，不論是偉大的英雄，還是渺小的賣國(guó)賊或者是其他的某個(gè)人。
當(dāng)一個(gè)學(xué)生成績(jī)很差，他會(huì)傷心，因?yàn)樗凶饑?yán)；當(dāng)一個(gè)老師不被學(xué)生承認(rèn)，他會(huì)悲哀，因?yàn)樗凶饑?yán)；當(dāng)一個(gè)老總瀕臨破產(chǎn)的邊緣，他會(huì)無(wú)奈，因?yàn)樗凶饑?yán)；當(dāng)一個(gè)學(xué)者的研究成果無(wú)法令人們相信，他會(huì)不會(huì)放棄，因?yàn)樗凶饑?yán)，當(dāng)一個(gè)外國(guó)留學(xué)生聽到對(duì)祖國(guó)的偏見，他更會(huì)站起來(lái)辯解因?yàn)樗兄饑?yán)。但是，尊嚴(yán)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)不是有沒(méi)有的區(qū)別，而是這種尊嚴(yán)的力量大小的問(wèn)題。
一個(gè)低劣的尊嚴(yán)，比如生存、娛樂(lè)，它的力量是可以忽略不記的，因?yàn)樗煨 ⑻恢档靡惶�；一個(gè)偉大的尊嚴(yán)，比如愛(ài)國(guó)、人格的尊嚴(yán)，它的力量如果忽視，那你就太愚昧無(wú)知了。那么這種區(qū)別又是有什么決定的？我覺(jué)得應(yīng)該有兩方面的因素：法制與知識(shí)。
一個(gè)沒(méi)有法制觀念的人，就算有尊嚴(yán)，他的行為也不會(huì)太過(guò)崇高。講究哥們兒一起好不好？他是關(guān)心朋友、珍惜友誼并樂(lè)于助人可以在對(duì)方危難的.時(shí)候兩肋插刀的人，但是因?yàn)榕笥讯阜ǎ@樣的尊嚴(yán)，又有什么意義呢？為了自己的尊嚴(yán)，而不惜采取犯法的行為，為了自己的尊嚴(yán)，而不惜犧牲別人的尊嚴(yán)；這樣的尊嚴(yán)，您能說(shuō)是偉大的嗎？
當(dāng)然，并非說(shuō)有法制觀念的人的尊嚴(yán)就偉大。張子強(qiáng)在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他還是不斷的去綁架、犯罪，曾經(jīng)有位記者問(wèn)他為什么要這樣做，他說(shuō)是為了尊嚴(yán)，接著繼續(xù)問(wèn)為什么？他的答案讓很多人都為之驚訝，他說(shuō)為了尊嚴(yán)，為了維持他在家人面前有金錢堆砌起來(lái)的尊嚴(yán)，他怕當(dāng)有一天，當(dāng)他失去了所擁有的金錢，他會(huì)失去一些尊嚴(yán)，他會(huì)失去所有曾經(jīng)擁有過(guò)的東西。我們不必追究這件事情的真?zhèn)�，而只是要知道一點(diǎn)，那就是尊嚴(yán)的力量，必須要擁有法制觀念，否則這種力量就會(huì)大打折扣。
至于知識(shí)，一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人是一個(gè)愚人，試想他連最基本的知識(shí)都沒(méi)有，又怎樣擁有偉大的尊嚴(yán)力量呢？在生活中，這種知識(shí)不僅僅局限在學(xué)校老師所教的內(nèi)容上，而是在社會(huì)這個(gè)百科學(xué)書中所明白的。一個(gè)農(nóng)民，你能說(shuō)他沒(méi)有知識(shí)嗎？但是誰(shuí)又能保證你這個(gè)接受過(guò)9年義務(wù)教育的人種出的水稻比他好呢？真所謂行行出狀元，每個(gè)人所擁有的知識(shí)都有著自己所專長(zhǎng)和缺陷的，但是對(duì)于一些基本的知識(shí)，比如說(shuō)人際交往的基本禮節(jié)等等，如果沒(méi)有的話，那種尊嚴(yán)也只是無(wú)法崇高的。
你有尊嚴(yán)嗎？你的尊嚴(yán)又崇高嗎？如果不是的話，那就增強(qiáng)自己的法制觀念，從生活中學(xué)點(diǎn)知識(shí)，總有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)別人在無(wú)意間傷害了你的時(shí)候，你的尊嚴(yán)會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己尊嚴(yán)的力量是那么的偉大
尊嚴(yán)的作文12
別人的尊嚴(yán)是用來(lái)尊重的，尊重了他人的尊嚴(yán)也是在尊重自己。
那天飯后，我和同學(xué)在學(xué)校里到處玩兒。陽(yáng)光溫和的灑在每一寸草坪上，給予每一棵假草，又或者是真草最公平的陽(yáng)光，因?yàn)樗麄児蚕泶蟮�。我們沒(méi)有目的性的到處轉(zhuǎn)悠，來(lái)到了校門口，準(zhǔn)備找門衛(wèi)叔叔玩兒。
門衛(wèi)叔叔人特別好，尤其是冬天，每當(dāng)我在校門口執(zhí)行穿著單薄的校服，門衛(wèi)叔叔總會(huì)貼心的給我倒上一杯熱水，光握在手里就已經(jīng)很溫暖了。門衛(wèi)叔叔對(duì)我真的很特別照顧，早自習(xí)時(shí)我們班要聽寫，門衛(wèi)叔叔總會(huì)瞇著眼縫笑著說(shuō)：“快點(diǎn)去上課，耽誤了學(xué)習(xí)可不好�！比缓笪揖蜁�(huì)心滿意足地跑向教室。
校門口的馬路上，兩個(gè)身穿黑色棒球服的女生，留著共同的短發(fā)，好像是閨蜜說(shuō)拉著手朝門衛(wèi)走來(lái)，嘻嘻哈哈，還一邊梳弄著并不長(zhǎng)的頭發(fā)。不知道為什么，自己的視線總凝視在她們的身上，可能是因?yàn)樗麄儍蓚�(gè)有一張蜜糖似的笑容。
前腳剛與他們，女孩兒拉著另一個(gè)女孩兒向門衛(wèi)叔叔敬了一個(gè)90°躬。嘻嘻哈哈地喊著老師，好，我竟然不知道他們?yōu)槭裁匆@么刻意。其中一個(gè)稍微高挑一點(diǎn)的女孩兒說(shuō)，我們要尊重門衛(wèi)，因?yàn)樗麄兪情T衛(wèi)��？不知道為什么，我竟然聽得清清楚楚。他們兩個(gè)又嘻嘻哈哈的拉著手。一走一踉地朝教室走去。(原創(chuàng)作文 )
我不知道門衛(wèi)叔叔在學(xué)校待了多少年，但我知道已經(jīng)很久很久了。他就像一尊老蠟像，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后卻泰然處之。管著學(xué)校的門，這里是他的.半輩子。我不知道，女孩兒們?yōu)槭裁匆靶﹂T衛(wèi)。或許是因?yàn)槲业拿舾�，或許是因?yàn)槲腋咛舻难酃�。那位叔叔說(shuō)，這兩個(gè)女孩兒，每次都是這樣。他總是憨憨的一笑說(shuō)他也不知道為什么會(huì)這樣。在學(xué)校門口，門衛(wèi)叔叔見識(shí)了不少五顏六色的學(xué)生。每個(gè)人都不一樣，他見過(guò)窮孩子來(lái)上學(xué)，也見過(guò)富豪的孩子來(lái)上學(xué)。但是他始終是一樣的溫暖，一樣的光芒，一樣的看待。
或許是被這事時(shí)給震撼到了，那位叔叔跟我說(shuō)，以前還有個(gè)學(xué)生，每次到自習(xí)課總是對(duì)門衛(wèi)說(shuō)他外公死了，我要回家。旁人聽著覺(jué)得好笑，我并不覺(jué)得拿生命開玩笑是件很好笑的事。沒(méi)有，外公就沒(méi)有你的媽媽沒(méi)有你的媽媽就沒(méi)有你。這個(gè)道理是從我們每個(gè)人出生的時(shí)候就知道的。
或許又是看待事情的目光不同。我們學(xué)校有許多虛偽的孩子。并不是所有人的父母都是那么光芒萬(wàn)丈。他們只希望自己的父母能夠購(gòu)置他們所想要的能夠值得炫耀的東西來(lái)裝飾自己的虛榮心。對(duì)于此事，我應(yīng)該存在批判的態(tài)度。我很本分，知道自己沒(méi)有那么天驕傲人的姿態(tài)。我會(huì)去尊重他人，當(dāng)然如果我是一個(gè)被他人尊重的人，相信我會(huì)用我對(duì)他人尊重征服他人。這個(gè)事給我上了一堂課。人生寶貴的一課情況，我只是個(gè)觀眾。
學(xué)會(huì)去尊重別人，才會(huì)有被尊重的價(jià)值。
尊嚴(yán)的作文13
有的人死了，他還活著；有的人活著，卻已經(jīng)死去。這雖然死了卻依然活著的人，正是那活出了真正尊嚴(yán)的人。當(dāng)一個(gè)活出真正尊嚴(yán)的人的自然生命結(jié)束的時(shí)候，他的精神生命才剛剛開始。
端著士兵含淚遞上的毒酒，依然聚精會(huì)神地與朋友和學(xué)生一起高談闊論，而且是關(guān)乎生死、靈魂的話題，冰冷陰森的牢獄困不住他思維的翅膀，天空映著他傲然堅(jiān)毅的目光，與其說(shuō)蘇格拉底用生命祭奠了智慧，不如說(shuō)是他用生命向世人證明了“人之所以為人”的尊嚴(yán)。是啊，人，何以為人？蘇格拉底用法律的名義判處自己死刑，雖然他認(rèn)為自己無(wú)罪。但他清楚，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，若失去了法律和道德這兩塊砝碼，欲望與貪婪將壓垮人性的天平。蘇格拉底的死像是一場(chǎng)法律和道德的合謀，而這場(chǎng)合謀的策劃者正是蘇格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典這匹遲鈍昏睡的駿馬，而所存的動(dòng)機(jī)，僅僅是因?yàn)椋雷约菏且粋�(gè)人。
人不為活著而活著，因?yàn)槿说纳皇亲呦蛩劳觯亲呦蛏�。而尊�?yán)正是為我們尋找“善”的方向。人性向善，一個(gè)真正懂得尊嚴(yán)的人是不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的壓迫與別人罪惡而倒向違背自己本性的一方�；畛鲎晕冶闶腔畛鲎饑�(yán)。
但是，當(dāng)我們無(wú)法改變環(huán)境的時(shí)候，又將何處何從？
歷史已悄悄轉(zhuǎn)動(dòng)了兩千年，我們卻依然在那漫卷的塵埃中隱約覓到孔夫子的背影。君王浪費(fèi)了他的政治抱負(fù)，他也開始了半生的艱苦游說(shuō)。韋編三絕，險(xiǎn)困陳蔡，孔子的生命是一條指向超越的弧線，戰(zhàn)亂的天下，受難的黎民，孔子懷揣著保國(guó)安民的`宏愿不斷奔波，雖然他的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。他本可以像那些陰險(xiǎn)的大臣與政客踏在百姓頭上，聞達(dá)于諸侯，但是，他沒(méi)有。因?yàn)橐粋�(gè)真正有夢(mèng)想，有信仰的人能清楚懂得，夢(mèng)想是用來(lái)成就生命，而生命不只是用來(lái)完成夢(mèng)想�？鬃又员环Q為“圣人”，不僅僅是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，更因?yàn)樗诶硇灾刑幨溃谥腔壑猩�，他是真正活出生命尊�?yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢(mèng)想背后堅(jiān)定不移地追尋的人與那些看到這種堅(jiān)持而肅然起敬的人，才是中國(guó)真正的脊梁！”大半個(gè)世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的是跟著時(shí)代前進(jìn)，為自己的價(jià)值取向而活，精神生命的長(zhǎng)存來(lái)自于自然生命對(duì)尊嚴(yán)的深刻詮釋。
一個(gè)人的尊嚴(yán)不僅來(lái)自對(duì)自身的認(rèn)可，更來(lái)自他人的認(rèn)可，在這個(gè)物質(zhì)可與精神共同發(fā)展的時(shí)代，我們要的不是夸父逐日，不是精衛(wèi)填海，不是愚公移山，而是懂得將尊嚴(yán)與智慧共同融入生命的人，是面對(duì)任何處境都可做出理性判斷的人，是一個(gè)懂得在思考中成長(zhǎng)，在理性中處世，在智慧中生活的人，這才是真正活出生命尊嚴(yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢(mèng)想背后堅(jiān)定不移地追尋的人與那些看到這種堅(jiān)持而肅然起敬的人，才是中國(guó)真正的脊梁！”大半個(gè)世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的是跟著時(shí)代前進(jìn)，為自己的價(jià)值取向而活，精神生命的長(zhǎng)存來(lái)自于自然生命對(duì)尊嚴(yán)的深刻詮釋。
尊嚴(yán)的作文14
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國(guó)門，游覽世界，而世界也因此得以認(rèn)識(shí)中國(guó)，但是近幾年來(lái)，中國(guó)人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了世界對(duì)中國(guó)是泱泱大國(guó)，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來(lái)展出方證實(shí)“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國(guó)人，為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄�？為什么大陸游客�?huì)受到如此的看待？可能是有人對(duì)我們不滿？但為什么世界會(huì)對(duì)此事如此的關(guān)注？其實(shí)，世界看的不只是這個(gè)事件和這個(gè)事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國(guó)�，F(xiàn)在的中國(guó)實(shí)力正逐步提升，在世界起著越來(lái)越重要的作用，中國(guó)的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過(guò)出外游客來(lái)看中國(guó)的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴(yán)，也關(guān)系到國(guó)家的尊嚴(yán)。
中國(guó)雖比以前發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達(dá)國(guó)家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂(lè)，以自己的財(cái)富到處?kù)乓鴳?yīng)該正確對(duì)待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”我們應(yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國(guó)最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國(guó)人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國(guó)人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠�，說(shuō)明公民的'道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過(guò)分宣揚(yáng)，就會(huì)產(chǎn)生一些不好的效果，。社會(huì)上對(duì)此類問(wèn)題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對(duì)此類問(wèn)題都很敏感。一旦碰上這種問(wèn)題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機(jī)，他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國(guó)在世界的形象。如前幾天報(bào)道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說(shuō)有中國(guó)人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國(guó)人的不文明行為再次發(fā)生，但后來(lái)有當(dāng)?shù)厝朔Q，在盧浮宮外泡腳的不只有中國(guó)人，大多是本地人和其他國(guó)家的游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋：規(guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會(huì)加以制止。況且從照片上看，不一定是中國(guó)人，只能說(shuō)明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國(guó)人呢？為什么只找中國(guó)人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時(shí)，文明的舉止也會(huì)被廣受稱贊。
所以，我們應(yīng)規(guī)范個(gè)人行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，向世界展示中國(guó)的風(fēng)采，維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文15
前不久我們學(xué)了尊嚴(yán)那個(gè)單元中的《囚歌》、《晏子使楚》、《為了他的尊嚴(yán)》幾篇課文，讓我想起一件讓人很沒(méi)有尊嚴(yán)的事情。
那是一個(gè)星期五的下午發(fā)生的事情。那天爸爸叫我們?nèi)业斤埖旰退呐笥褌円黄鸪酝盹�，�?dāng)我放學(xué)回家放下書包準(zhǔn)備到飯店時(shí)，我看到媽媽，就跑過(guò)去問(wèn)她：“媽媽，弟弟去哪兒了？”媽媽指前面，我轉(zhuǎn)過(guò)頭一看，發(fā)現(xiàn)弟弟想和他的同學(xué)玩，可他的同學(xué)不但不和他玩還搶了他的玩具，并對(duì)旁邊的兩個(gè)同學(xué)說(shuō)：“給我打他！”我看到這些情況后馬上跑了過(guò)去，只見那兩個(gè)小孩不是用拳頭打弟弟，而是伸開手掌狠狠地打了我弟弟幾耳光，我頓時(shí)火冒三丈，馬上用惡狠狠的口氣對(duì)他們說(shuō)：“你們?cè)诟墒裁�？”其中一個(gè)小孩卻傲慢無(wú)禮地說(shuō)：“沒(méi)你的事，給老子滾開�！蔽衣犃撕苌鷼�，馬上就把他們倆抓了過(guò)來(lái)，心想：打他們耳光的話，羅老師說(shuō)過(guò)不是他沒(méi)尊嚴(yán)而是你沒(méi)尊嚴(yán)。我又一想：他們對(duì)我弟弟打了耳光，我弟弟的尊嚴(yán)已無(wú)，我的尊嚴(yán)也蕩然無(wú)存，我只要反打他們一下就好，這樣我才能挽回我們兄弟倆的尊嚴(yán)。那個(gè)指使他們打人的6歲小孩——他才是“罪魁禍?zhǔn)住保窃摯蛩粋�(gè)耳光，教訓(xùn)他才對(duì)。我經(jīng)過(guò)三思后，便大聲地對(duì)那動(dòng)手兩小孩說(shuō)：“你們以后要是再干這種讓人沒(méi)尊嚴(yán)的事，我就讓你們沒(méi)尊嚴(yán)，今天就算了，以后一定不要再打人了！”他們聽后以訊而不及掩耳之勢(shì)逃離開了。
那個(gè)6歲的小孩看到此情此景后，顯然是被嚇著了，正準(zhǔn)備騎著自行車逃跑。我一把抓住他，輕輕地給了他一耳光，并對(duì)他說(shuō)：“打耳光是最讓人沒(méi)尊嚴(yán)的事，因?yàn)槟愕膼盒�，我才打你的。你不�?yīng)該指使他人打人，請(qǐng)你以后不要再干這種讓人沒(méi)尊嚴(yán)的事了，否則別人也會(huì)讓你也沒(méi)有尊嚴(yán)。”只見他臉上一陣紅一陣白的.，耷拉著腦袋，灰溜溜地騎著車跑了。不知道，他以后還會(huì)不會(huì)再去干損害他人的事。
我想：打別人耳光會(huì)讓自己也沒(méi)有尊嚴(yán)，可是有些時(shí)候，自己的尊嚴(yán)受到了別人的踐踏，為了挽回自己的尊嚴(yán)，也是可以打別人耳光的。一再的忍讓，只是懦夫的表現(xiàn)。當(dāng)你的尊嚴(yán)受到了無(wú)視，我們一定要用自己認(rèn)為可行的方式去維護(hù)住它。我輕輕地牽住弟弟的小手，疼愛(ài)地問(wèn)：“沒(méi)事吧！”他小聲地說(shuō)：“沒(méi)什么，就是有點(diǎn)痛�！蔽颐怂淮虻男∧槪睦镞�是很不是滋味。但我看到他驚嚇的臉上慢慢有了些笑容，也松了一口氣，便拉著他的手向飯店走去……
這件事讓我對(duì)“尊嚴(yán)”有了更深刻的理解，我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。不要讓一個(gè)人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來(lái)守衛(wèi)他。我希望弟弟也能夠懂得這一點(diǎn)。