尊嚴(yán)的作文(通用15篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)的作文1
世上任何矮小的男人都是高大的父親，父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度--是榮譽(yù)，權(quán)威，自尊，偉岸的帶名詞，它賜予任何一個普通男人被崇拜的陶醉和滿足，父愛的尊嚴(yán)是一種痛。
然而，為了捍衛(wèi)這種神圣的高度，卻需要一個男人付出辛酸的代價，父親和朋友在一起說話這樣說：孩子小的時候不要他理解做大人的艱辛，如果少時他明白了父親的艱辛就會過早的承受一份本不該屬于他這個年齡的生活經(jīng)歷。為什么要用生活的沉重來代替他童年的無悠無慮？
現(xiàn)在大了，已經(jīng)明白了父親的不容易，原來父親堅(jiān)強(qiáng)的背后有那么多的“無言”這么多年為了維護(hù)父親在孩子心中的尊嚴(yán)，為了維持一家的生計(jì)而默默的承受的壓力！
生活的困頓不該剝奪做父親的尊嚴(yán)，這也是父親精神領(lǐng)地的最后一塊領(lǐng)土，凜然不可侵犯！
多體諒一下自己的父親吧！讓父親做一個很平常，很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙，長河落日的雄偉，也有可能是輕舟淡月，小橋流水的纖細(xì)，真
父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度，是榮譽(yù)、權(quán)威、自尊、傲岸的代名詞，它賜予任何一個普通男人被尊重被崇拜的陶醉和滿足。然而，為了捍衛(wèi)這種神圣的高度，卻需要一個男人付出辛酸的代價。
我想起我在讀大學(xué)時遇到的一名校園清潔工。他負(fù)責(zé)打掃學(xué)生公寓的樓道和廁所。50歲的模樣，頭發(fā)花白，臉像松樹皮一樣黝黑且皴裂開來。他每天的活又臟又累，而且被世俗的眼光所輕視。但奇怪的是，每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自來水用梳子將花白的頭發(fā)梳得平平整整，一絲不茍，換上潔白、干凈的襯衫，而且還會扣上封領(lǐng)扣，并滑稽地戴上一副眼鏡。這時的`表情慈愛而莊嚴(yán)，與平時判若兩人。后來他覺察出我們的好奇，就解釋說，他有個女兒在初中讀書，他每天下班后都去接她回家，女兒只知道他在大學(xué)工作，而不知道他具體干什么……
所以，在見到女兒的一剎那，他要把自己打扮得接近于教授：山一般偉岸的身軀，海一般淵博的學(xué)識，沉默如幽谷博大深沉，言辭如江河滔滔不絕，口角表露著自信、仁慈、悲憫的微笑，眼神流露出太陽神阿波羅般智慧的光芒。這是天下兒女心目中理想的父親形象。
我的一位朋友跟我很痛心地談到這樣一件事。他一直崇拜他的父親，他父親對此也了然于心。在父親生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦�？墒�，他每次回家，父親總裝著若無其事的樣子，對他報(bào)以頑強(qiáng)的笑容。這時他便肅然起敬地欣賞父親。有一次父親伸手去拿一只茶杯，茶杯卻中途落到了地上。父親離去了，那只半空中顫抖的手卻一直凝固在他的記憶中。他覺得這便是他對父親最大的錯處，正是他崇拜的眼神慫恿了父親對病痛的忍耐，讓生命最后時刻的父親，也不能自然地、人性地通過呻吟來宣泄痛苦……
看來，對父親形象的光輝歌頌，只能慫恿男人在生活中做魚死網(wǎng)破的掙扎。讓父親做一個很平常很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙長河落日的雄渾；也有可能是輕舟淡月小橋流水的纖細(xì)。真正愛父親就是學(xué)會接納父親的卑微和渺小。
尊嚴(yán)的作文2
人的生命非常寶貴，但為了維護(hù)人們的尊嚴(yán)，我們便可以放棄一切，甚至生命。
-----斯坦利
有的人對尊嚴(yán)不屑一顧，認(rèn)為同自己沒有任何關(guān)系，便隨便任人壓在腳下，不時的嘆息自己是個無能的人；有的人卻與他們完全相反，寧死也不讓別人踐踏自己的尊嚴(yán)，在他們身上不時的釋放出一股力量 ---不屈服。
如果讓大家選擇，你們會選擇尊嚴(yán)還是屈服呢？先別急著回答，看下面的一個小故事你們一定不再猶豫：
那天，天氣悶熱，開往XX南門的空調(diào)大巴上坐滿了乘客。司機(jī)欲開不開的哼著小曲。賣票人也不放過最后的機(jī)會叫賣著。真是功夫不負(fù)有心人吶，終于來了一名乘客。她一上車人們的目光都被她吸引住了：她衣著華麗、氣質(zhì)高雅，背著一只小巧的橘紅色背包，臂彎還有一只毛絨絨的'雪白色的哈巴狗，那應(yīng)該是孩子的寵物。那只雪白的哈巴狗與她得體的裝飾使人感到無比的純潔和高貴。她看著那最后一排的空位，有些猶豫，但已經(jīng)不容分說了---車緩緩的起動了。車行到一個偏僻的地方，戛然而止。賣票人伸長胳膊，展開手心向每位乘客收20元的交通費(fèi)，要不然就決定停車不走了。頓時，車廂里都是不平的抱怨、責(zé)問、抗議、議論聲。人們被他的話激怒了，車廂里一時亂得不可開交。但賣票人卻沒有和他們爭論，只使用猙獰專橫的眼神看著乘客。又一位商人模樣的男子嘴里發(fā)著破財(cái)消災(zāi)一類話第一個交了錢，人們也都罵罵咧咧的如實(shí)交了錢，這一路進(jìn)行的很順利，雖然有個別幾個不想交的，但在人們的催促下只得交了。走到車廂后，就剩那名美麗的少婦沒有交了。那人無禮的吼道：“交錢！”在這期間她一直看著窗外，好像還不知道車?yán)锇l(fā)生的事情，他轉(zhuǎn)過頭來：“交什么錢？”那人抓起一把錢蠻橫地說：“就這�！眿D女懷中的哈巴狗好像受了驚嚇，把頭伸進(jìn)了她的衣服里，少婦把頭轉(zhuǎn)向窗外，乘客又不耐煩的催促了：“交吧。”少婦沒有動，這時賣票人認(rèn)為自己是為乘客著想便更加膽大了，他見少婦還不動，便打了她一巴掌，少婦那美麗的容貌上出現(xiàn)了一道紅道，頭也被打的偏向左邊了，她轉(zhuǎn)過頭來，依然一動不動的坐著。他的目光中放出一種語言：我不會交的。那人又抬起手來準(zhǔn)備再給她一下時，突然有一雙無形而有力的大手抓住了他，是他動彈不得，那人好像突然被人定住一樣，不知自己該怎么辦，臉也變得通紅……
朋友們現(xiàn)在請給我一個回答吧！
這位少婦的勇敢與不屈使她贏回了尊敬的目光，大家她應(yīng)給知道他絕不是交不起20元的人，她只是不向不正確的事物低頭的人。它的品質(zhì)同他的裝飾一樣純潔、高貴……
那輛車緩緩的開走了，載著一車屈服的人和唯一一個不屈服的少婦。
尊嚴(yán)的作文3
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán)，不要在身上插那么多管子，浪費(fèi)那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開這個世界。當(dāng)然，由于種種原因，這個愿望沒有實(shí)現(xiàn)。
尊嚴(yán)，對一個人來說很重要，最后的尊嚴(yán)尤為重要。
中國舊時，如果要處死一個君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虜、被推翻，還是被迫害下臺，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的，只能讓他和毒酒或用白綾勒死，要給他留個全尸，不能身首異處，這就是給他最后的尊嚴(yán)，也是給他最后一點(diǎn)權(quán)力。不過也有例外，春秋時，伍子胥為父兄報(bào)仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀它最后的尊嚴(yán)，這個昏聵（kui）透頂?shù)木�，生前聽信讒言，奪兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無恥，活著本來就沒什么尊嚴(yán)了，比行尸走肉強(qiáng)不到哪里去。
殷紂王兵敗后，投入大火自焚，寧死不當(dāng)俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴(yán)——與其被周軍俘虜，受盡羞辱，眾目睽睽之下在上刑場，不如自行了斷。再想想那個窩窩囊囊的陳后主，敵軍馬上進(jìn)宮了，他要帶著兩個寵妃跳進(jìn)枯井躲藏，大臣們都嫌他沒有尊嚴(yán)，群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進(jìn)枯井，最后當(dāng)了俘虜。相比之下，殷紂王至死還真是值得敬重的，是條漢子，盡管他生前做了太多壞事，死有余辜。
梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養(yǎng)虎遺患，使侯景做大，終于釀成“侯景之亂”。但最后關(guān)頭，端坐龍椅上，器宇軒昂、氣度不凡，表現(xiàn)出來的勇氣和鎮(zhèn)靜，即使帶著虎狼之師沖進(jìn)皇宮的殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宮時，卻緊張的汗流浹背，連聲感嘆：到底是真龍?zhí)熳影。”M管改變不了梁朝覆滅的命運(yùn)，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán)，一直為史家所激賞。
泰坦尼克號面臨沉船時，許多人都保持了最后的尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機(jī)會讓給婦女和孩子，樂隊(duì)還在有條不紊地演奏，船長仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作。沒有亂作一團(tuán)，沒有竭斯底里，也沒有哭天喊地，他們才是真正的.紳士。他們所表現(xiàn)出來的最后的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了偉大的良知和教養(yǎng)，也代表了人類最高的尊嚴(yán)。海底的沉船，就是他們永遠(yuǎn)的紀(jì)念館。
最后的時刻到了，獄卒端著毒汁進(jìn)來。此時，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍多種選擇：可向當(dāng)局低頭，換取赦免；可跟著學(xué)生越獄，逃得性命。但他寧可有尊嚴(yán)的死去，也不愿犧牲真理向權(quán)利低頭，更不想當(dāng)個逃犯使自己名譽(yù)受損，因而他的最后一句話是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。1787年，法國畫家達(dá)維特將這神圣的一幕定格，創(chuàng)作了著名油畫《蘇格拉底之死》，藝術(shù)還原了蘇格拉底最后的尊嚴(yán)。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合�；钜畹挠袃r值，死要死得其所。我們每個人都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著，也有尊嚴(yán)的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊嚴(yán)。就像印度詩人泰戈?duì)査裕骸吧缦幕ㄖ疇N爛，死如秋水之靜美。”
尊嚴(yán)的作文4
翻閱書籍時，當(dāng)輕快的目光掃視到“尊嚴(yán)”這個詞時，便停止了顧盼，心情頓時被這寥寥幾筆所壓抑。合上書，冗雜的思緒在腦海中飄飛，而我，卻在另一個不知名的十字路口，陷入了深深的迷惘。不知道該怎樣掂量“尊嚴(yán)”二字的沉重，它是靈魂的骨架，是思想的頂峰，更是人存于世的追求。但不知何時，卻有人偷偷的將它背叛了。
時值放學(xué)，學(xué)校附近的小路上總會聚集著三五個衣著破落的乞丐，沿街向過路的學(xué)生乞討。我曾留心觀察過，這些可憐的求乞者全都是身體有殘疾的孤寡老人。當(dāng)有人經(jīng)過時，他們趕緊拾起飯缽，拖著不穩(wěn)健的步調(diào)，盡快地?fù)硐蛞粌蓚�衣著看似體面的學(xué)生，伸伸手中的飯缽，眼神里流露出一種急切的期盼，目光真摯的看不出絲毫的虛偽。有時，這些神態(tài)和舉止都無法打動行人時，他們只好低聲下氣地懇求道：“給一點(diǎn)吧！”聲音里夾雜一絲沙啞的音腔，像個無助的孩子。沒有人會招架得住乞討者可憐巴巴的陣勢，將手伸進(jìn)口袋里，隨意掏出幾枚硬幣，丟進(jìn)乞丐的碗里。有些乞討者聽到硬幣碰擊鐵碗的一聲清脆聲響后，便會立刻向施者致謝。當(dāng)然，并不是所有的乞丐都具有這樣的禮貌。
看到這番情景，朋友和我在同一聲嘆息里，圍繞著這個話題展開了連篇的浮想。
“你對他們這種乞討的行為有什么看法？”朱慧情還在回想剛才與我們擦肩而過的那個乞討者。
我并沒有馬上做出答復(fù)，沉思了片刻，又回頭望了一眼路邊正在求乞的乞丐。那嘴角邊溢出的欣喜的笑，是坐享其成的`喜悅，還是不勞而獲的勝利？“生活應(yīng)該靠自己的勞動去創(chuàng)造，這種乞討的行為，是沒有尊嚴(yán)的表現(xiàn)�！�
剛一出口，便立刻遭到好友的反駁，其實(shí)我的內(nèi)心也處于激烈的矛盾中，任何事物都有多個角度�！半y道是他們想出來乞討的嗎？如果不是因?yàn)樯?jì)所迫，又有誰會丟掉自己的臉面和自尊�！�
這一番話鏗鏘有力，一字一句都震懾著我。看得出來她已經(jīng)蘊(yùn)積了滿腔的怒火，而我不小心點(diǎn)燃了這根導(dǎo)火線，導(dǎo)致迸射的火花像巖漿一樣源源不絕。我只好反復(fù)思量她說的話。的確，每個人都很重視覆蓋在靈魂上的一層外衣，它是象征精神與德尚的絲綢編織而成。掀掉它，靈魂的罪惡將一覽無余的曝光在一雙雙審視的眼睛面前。是生活的無奈，才會磨滅了人性的鋒芒，將尊嚴(yán)踐于腳底，不再重拾。
難道乞討的行為必定要貼上卑賤的標(biāo)簽嗎？那些衣著光鮮的路人甲乙們，對他們深懷鄙夷的眼光，像鋒刃的刀劍一樣，直插心腸。在這種明顯的貧富差距對比之下，心生出一副過人的傲氣。匆匆遠(yuǎn)離這些卑微的乞討者，甚至不愿回頭多看他們一眼，難道亦或是說，這就是自尊的最高體現(xiàn)？
思維在我的腦海中凌亂了，這個世界太復(fù)雜，我的頭腦實(shí)在是容不下這么多條思緒穿插其中，錯綜復(fù)雜�，F(xiàn)實(shí)一旦和倫理發(fā)生碰撞，就會燃起無數(shù)的星火，保持自身的冰潔，就不會引火自焚。那位向人致謝的乞討者的身影，在我的眼前一閃而過。
尊嚴(yán)的作文5
任何時候，電影都是一種多義的文本，每個觀眾都有自己的解讀。在《中國合伙人》這部電影里，我們可以看到青春、愛情、夢想、創(chuàng)業(yè)等各種奇妙的歷程，還可以一覽改革開放以來中國社會的歷史變遷。然而，在我看來，這部電影以畫外音輪流講述、時空跳躍和交織的手法，講述了一部關(guān)乎尊嚴(yán)的奮斗史。這里所謂的尊嚴(yán)，既有個人尊嚴(yán)，也有民族尊嚴(yán)。
在影片里，成東青兩次參加高考都落了榜，為了借錢再考一次，他寧愿跪在父老鄉(xiāng)親的面前。這時候，孟曉駿的畫外音評論道，美國人永遠(yuǎn)不懂，中國的英雄是可以跪的，甚至可以從別人的胯下鉆過。成東青借錢苦讀，做人唯唯諾諾，申請赴美簽證卻一直被拒絕，最終只能留校教書。他輔導(dǎo)高主任的兒子學(xué)英語，結(jié)果一分錢也沒拿到，后來私辦英語培訓(xùn)班，卻被學(xué)校無情地開除教職；愛情方面，成東青低聲下氣，苦苦追求蘇梅，結(jié)果依然被出國的她拋棄了。為了謀求生存，為了個人尊嚴(yán)，成東青聯(lián)合王x開辦英語培訓(xùn)班，通過委曲求全的不斷奮斗，最終獲得了巨大的成功。然而，蘇梅并沒有像成東青想象的那樣對他說，“我為你今天的成就感到驕傲”，反而誠懇地告訴他，重要的不是成功，而是作為一個普通人，你不能喪失尊嚴(yán)�？梢哉f，成東青創(chuàng)業(yè)的成功，是以個人尊嚴(yán)的喪失為起點(diǎn)的。同樣，王x申請赴美簽證，也多次遭到拒絕。他與“洋妞”戀愛多年，最終卻像一件多余的行李，被毫不吝惜地拋棄了。
孟曉駿的個人經(jīng)歷，不僅關(guān)乎個人尊嚴(yán)，還關(guān)乎民族尊嚴(yán)。他出生于留學(xué)世家，一心要在美國安身立命，因?yàn)樵谒磥�，美國才是公平競爭的天堂。結(jié)果，他連在實(shí)驗(yàn)室里喂養(yǎng)小白鼠的工作都保不住，只能流落到一家餐館里打雜，而且總是遭遇種族歧視，個人尊嚴(yán)蕩然無存，甚至患上了演講恐懼癥。當(dāng)他回到中國，和成東青、王x聯(lián)手創(chuàng)辦新夢想并獲得成功以后，他才得以重拾自己的`個人尊嚴(yán)。然而，新夢想?yún)s被美國人訴訟為盜版侵權(quán)方，在赴美辯解中，孟曉駿等人體會到了美國人對中國人的一貫歧視，這一點(diǎn)關(guān)乎民族的尊嚴(yán)。正是因?yàn)樽饑?yán)的問題，孟曉駿才極力主張新夢想在美國上市，才對成東青送給他的豪宅無動于衷，反而感懷于實(shí)驗(yàn)室以自己的姓名冠名。
可以說，每一位中國觀眾，都可以在《中國合伙人》里，看到自己和同胞的影子。我們之所以發(fā)怒，并不是因?yàn)槲覀冐毟F，而是我們活得沒有尊嚴(yán)。然而，離開自己的國家，我們可能活得更加沒有尊嚴(yán)。那么，怎樣才能活得有尊嚴(yán)呢？答案就是委曲求全，努力奮斗。正是因?yàn)榫劢褂谧饑?yán)的問題，這部電影才會讓中國觀眾如此地激動。
尊嚴(yán)的作文6
其實(shí)人都是有高低貴賤之分的。因?yàn)閺娜说乃枷胍庾R里，只要你細(xì)細(xì)觀察，便可分出高低。從前有一位少年，而且是個啞巴，他的父母早年在工地上不幸身亡，因此他就成了一名孤兒，艱難的生活著，整天以要飯為生。
有一次他來到一家飯館前，看到了一個穿著西裝革履的男子，不懷好意的朝那個啞巴笑了笑，并帶有一種蔑視的神情，打著手勢對啞巴說：“你一個人留在世上也沒有用，倒不如給你一點(diǎn)錢，讓我們干脆用你的身體做個實(shí)驗(yàn)吧……”這時，這位啞巴少年用手語回答：“我雖然是個啞巴，但是我也有自己的尊嚴(yán)，你這種無理的要求，我不會答應(yīng)的！”那個啞巴說完之后就氣憤的走了。
在此后的幾年時間里，啞巴除了每天正常的要完飯之后，托人找到了一家按摩店學(xué)習(xí)推拿技藝。而且他每天的學(xué)習(xí)都很刻苦。時間一晃幾年過去了，這位啞巴不僅自己努力，而且還通過許多素不相識的人的資助，終于開了一家具有特色的按摩理療店。他之所以這樣做，這不僅是緩解別人的痛苦，再者也為自食其力打下了良好的基礎(chǔ)。由于他收費(fèi)低廉，誠信經(jīng)營，很快就拓展了廣闊的發(fā)展空間，因此生意越做越大，影響甚遠(yuǎn)。
有一天，那位穿著西裝革履的男人，因喝酒跌傷了身子來到這家按摩店按摩，而接待他的正是當(dāng)年被他譏笑嘲諷的啞巴。這位男子一時語塞，半天才緩過神來。通過了解，他對這位讓他非�？床黄鸬�'啞巴居然開著這樣大規(guī)模的按摩店，著實(shí)令他感到嘖嘖稱奇。于是這位男子帶著愧疚的心情，誠懇的向這位在他眼里是一個“瞧不起”的人表示道歉，并連聲說對不起、對不起！而這位啞巴平靜的笑了笑，用手語比劃著：事物的變化與發(fā)展本來就是毫無規(guī)律可循的，只不過在人們的行為和意識中，千萬不能忘記做人的尊嚴(yán)……那位穿著西裝革履的男人明白了啞巴的意思，他的臉一下子變紅了。
當(dāng)這位男子問起他的成長經(jīng)歷，啞巴動情的用手語回答。我雖然是個殘疾人，但我從來并沒有把自己當(dāng)作殘疾人看待。因?yàn)槲业哪X子并不笨，所以我要加倍給自己尋找機(jī)遇，不能自暴自棄。每個人都有自己的尊嚴(yán)，在當(dāng)時，只因?yàn)殡p親離世，家境貧寒，自己年幼，在走投無路的情況之下才出來乞討求生。這樣只有通過自己后天的努力，才會改變眼前的現(xiàn)實(shí)。
人們在生活中，不該失去的是尊嚴(yán)，你可以尋求出不同的方式去生存。一個人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個民族沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個國家沒有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。只有當(dāng)我們自己活得有尊嚴(yán)時，在這個世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起，才能做一個對社會有益之人！
是啊，每個人的尊嚴(yán)比起什么都重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，人更要學(xué)會理解人、尊重人、幫助人。只有這樣，我們的世界一定會變得更加絢麗多彩。
尊嚴(yán)的作文7
1、尊嚴(yán)文明但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落�！惣溢�
2、人受到震動有種種不同：在脊椎骨上;在神經(jīng)上;在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則在個人尊嚴(yán)上�！s翰?高而斯華餒
3、有尊嚴(yán)的人，有信仰，他可以為理想死去，而無怨無悔。
4、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴(yán)的社會，就是從這里生根，抽芽，一片葉子一片葉子長出來的�！耢o
5、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石�！K霍姆林斯基
6、沒有誠實(shí)哪來尊嚴(yán)�！魅_
7、人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括：即他的信念……它比金錢地位權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。——�？�
8、生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒有等價物的，是任何東西都不能代替的�！靥锎笞�
9、自尊自愛力求的動力卻一切事業(yè)的淵源�！栏衲�
10、尊重他人是一門學(xué)問，是人生的`一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅，
11、每正直的人都應(yīng)該的尊嚴(yán)。——盧梭
12、我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么�！Ｋ䜩喣�
13、每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。——盧梭
14、我們放下尊嚴(yán)，放下個性，放下固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌乱粋�人�！獜埿�
15、尊嚴(yán)是一種無與倫比的美麗，有了他，無論走上什么樣的旅程，你都可以用自信的臂膀，滿懷熱情的擁抱人生。
16、不可能”這三個字只存在與愚人的字典里�！闷苼�
17、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)�！K霍姆林斯基
18、我已經(jīng)沒有多少尊嚴(yán)了，給我一點(diǎn)小小的驕傲吧……——三毛
19、古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智。——王小波
20、伊謝科恩
21、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上�！s翰·高而斯華餒
22、有尊嚴(yán)的人，有血性，他能為人格的不污，而奮勇斗爭。
23、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到�！_素
24、過度的自尊，則使我們越發(fā)敏感，作繭自縛，最終體驗(yàn)不到生活的樂趣。
25、塑造更好的形象，贏得別人對自己的肯定，贏得集體和社會的贊揚(yáng)，這就是自尊的表現(xiàn)。
尊嚴(yán)的作文8
有這樣一個小故事：一個年輕人在人生路上走到一個渡口時，已擁有了“健康”、“美麗”、“機(jī)遇”、“才學(xué)”、“金錢”、“名譽(yù)”、“誠信”這七個背囊。渡船開出后險象環(huán)生。船公說：“你必須丟掉一個背囊，方可脫險。”如果你是這個年輕人會怎么做？很多人會躊躇不前，而我會丟下“金錢”。
有句話說道：“有錢能使鬼推磨�！边@是現(xiàn)代社會的真實(shí)寫照。在貪婪的人類面前，金錢是無所不能的，它能滿足并增大人們貪婪的欲望。豪華的住宅，昂貴的跑車，時尚華麗的衣著，這些無一不使人眼紅的“好”東西，有時卻使人類為了它們不惜將自己的人格、尊嚴(yán)、誠信這做人最基本的道德底線拋棄，每天為追逐利益而活著，甚至做出傷天害理的事。不可否認(rèn)，金錢確實(shí)可以給人許多美好的東西，但通過自己辛勤的勞動與汗水換來的美好生活，我們才能享受得更加快樂，心安理得。最重要的一點(diǎn)，金錢買不到人格與尊嚴(yán)。說到這兒就不得不說到《山羊不吃天堂草》了。
初聞這書名，我心里就冒出了個大問號：山羊?yàn)槭裁床怀蕴焯貌�？草不是羊的最愛嗎？原來普普通通的山羊只吃與它們同一等級平平凡凡的、只能填飽肚子的的草，對于那高貴的、稱得上“草中之絕品”的天堂草它們不敢奢望，也不愿意奢望。書中主人公也是如此。三和尚、明子、黑罐，這三個來自貧困村莊對于繁華的都市從來都沒有奢望過，甚至從來都不知道在他們生活的農(nóng)村以外，還有這么大一個世界。他們與其他木匠一樣，為了賺錢養(yǎng)家或是還債，迫不得已才來到這陌生、遙遠(yuǎn)、可望不可即的城市。在這里，原本機(jī)靈無比的明子都顯得局促不安、愚蠢可笑。但就是在這樣一個環(huán)境中，他們保守者世態(tài)炎涼，遭受著無數(shù)白眼，感受著人性的`溫暖。雖然他們生活在最底層，但是他們不管生活多么艱辛，還是經(jīng)歷了多大的挫折；不管落到如何地步，還是受到多大的侮辱和嘲笑，都是那么堅(jiān)強(qiáng)不屈，從不低頭折節(jié)。就和山羊一樣，寧愿死也不吃“天堂草”。他們是多么有骨氣，有尊嚴(yán)�。�
由此，我不禁再一次敬佩起那些富貴不能淫，威武不能屈的革命先烈們。當(dāng)敵人用榮華富貴誘惑他們時，可想而知，他們是多么不屑一顧；當(dāng)敵人用酷刑與他人的性命來威脅他們時，可想而知，他們是多么堅(jiān)定執(zhí)著！可他們依舊獻(xiàn)出了自己寶貴的生命！他們不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，更維護(hù)了國家的尊嚴(yán)！同樣，梅花，這曾被無數(shù)名人歌頌的花兒，既不如牡丹富麗高貴，也沒有百合芬芳撲鼻，但她卻有著獨(dú)特的魅力，獨(dú)特的性格，她從來不與其它花兒爭奇斗艷，不向世俗獻(xiàn)媚，總之三個字：“有尊嚴(yán)！”
金錢、尊嚴(yán)，現(xiàn)在想必大家都已分清孰輕孰重，誰更珍貴了吧！
尊嚴(yán)的作文9
一個人的成長是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難，一個人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無時不在，又無處不在。
苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。
一個沒有軍訓(xùn)過的人，永遠(yuǎn)無法體會那種在長時間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對此你毫無怨言，準(zhǔn)確地說是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼祝谲婈?duì)，沒有借口只有服從，所有反抗皆成了了無謂的'掙扎，那不僅是一種對于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。
由此看來，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來，一個人只要真正領(lǐng)略了平�？嚯y中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對我說，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！
苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對苦難的態(tài)度，沒有人，苦難再多，也沒有載體�？嚯y就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。
我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個人的品質(zhì)，而是整個人類的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時必須面對極大的苦難，受災(zāi)于整個人類的苦難，面對無可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。
電影《后天》中，紐約被嚴(yán)寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。
因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴(yán)，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。
尊嚴(yán)的作文10
開頭：尊嚴(yán)，是一個需要我們對之脫帽致敬的詞語。它雖然沒有五星紅旗的色彩，卻用它匠心獨(dú)運(yùn)設(shè)計(jì)的五彩光環(huán)點(diǎn)綴得如此神圣而不可侵犯，代表著整個中華民族的道德。尊嚴(yán)，它是一簇?zé)o畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗；尊嚴(yán)，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢；尊嚴(yán)，它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨，狂卷盡一切無恥的塵埃。尊嚴(yán)，它又是一位永往直前的戰(zhàn)士，時刻保衛(wèi)自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價，也要活出生命的骨氣！
勇敢地維護(hù)尊嚴(yán)向來是中國人的傳統(tǒng)美德。我們歷代典籍上留下了許多關(guān)于尊嚴(yán)的膾炙人口的格言誓語。"士可殺不可辱"是知識分子的.尊嚴(yán)；"安能摧眉折腰事權(quán)貴"是有抱負(fù)的人的尊嚴(yán)；"廉者不受嗟來之食，志者不飲盜泉之水"是下層貧民的尊嚴(yán)；富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈"是一切懂得尊嚴(yán)的人的尊嚴(yán)。
中國不僅留下了經(jīng)典的格言，無數(shù)仁人志士用實(shí)際行動完美的闡釋了尊嚴(yán)的含義。
尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發(fā)著書，響徹山河的詩句"砍頭不要緊，只要主義真"是尊嚴(yán)是人格的象征，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是國格的高揚(yáng)，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風(fēng)雨中牧羊，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán)；朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國救濟(jì)的大米和白面是尊嚴(yán)；古鴻昌掛出"我是中國人"的牌子是尊嚴(yán)；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴(yán)......
每個人都有自己的尊嚴(yán)，但同一國家的人往往有著共同的尊嚴(yán)。個人的尊嚴(yán)，總是與祖國的尊嚴(yán)息息相關(guān)。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孫天帥捍衛(wèi)了自己和祖國的尊嚴(yán)。由于工人們沒有按要求做，韓國女老板喝令全體職工跪下。120多名中國工人跪在了這個30多歲的女老板面前！惟有孫天帥沒有跪下，并質(zhì)問"為什么"，斥責(zé)了跪下的中國人，隨后踢開凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)最嚴(yán)肅、最莊重的宣言。孫天帥是個血?dú)夥絼偟挠矟h子，他用堅(jiān)不可摧的尊嚴(yán)力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣！
尊嚴(yán)，它像一個不偏不倚的裁判，衡量著道德與利益的拔河。它將一個人一個民族的道德觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。它用威嚴(yán)建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點(diǎn)綴了這個殿堂。它是造物主對人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對它精雕細(xì)琢，它必將閃現(xiàn)絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進(jìn)的方向。
將"尊嚴(yán)"掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點(diǎn)！
尊嚴(yán)的作文11
嚴(yán)是什么，也許每個人都有著自己的答案。你有沒有尊嚴(yán)？或許這個問題的答案是唯一的。因?yàn)�，我們每個人都有著自己的尊嚴(yán)，不論是偉大的英雄，還是渺小的賣國賊或者是其他的某個人。
當(dāng)一個學(xué)生成績很差，他會傷心，因?yàn)樗凶饑?yán)；當(dāng)一個老師不被學(xué)生承認(rèn)，他會悲哀，因?yàn)樗凶饑?yán)；當(dāng)一個老總瀕臨破產(chǎn)的邊緣，他會無奈，因?yàn)樗凶饑?yán)；當(dāng)一個學(xué)者的研究成果無法令人們相信，他會不會放棄，因?yàn)樗凶饑?yán)，當(dāng)一個外國留學(xué)生聽到對祖國的偏見，他更會站起來辯解因?yàn)樗兄饑?yán)。但是，尊嚴(yán)對于每個人來說不是有沒有的區(qū)別，而是這種尊嚴(yán)的力量大小的問題。
一個低劣的尊嚴(yán)，比如生存、娛樂，它的力量是可以忽略不記的，因?yàn)樗煨 ⑻恢档靡惶�；一個偉大的尊嚴(yán)，比如愛國、人格的尊嚴(yán)，它的力量如果忽視，那你就太愚昧無知了。那么這種區(qū)別又是有什么決定的？我覺得應(yīng)該有兩方面的因素：法制與知識。
一個沒有法制觀念的人，就算有尊嚴(yán)，他的行為也不會太過崇高。講究哥們兒一起好不好？他是關(guān)心朋友、珍惜友誼并樂于助人可以在對方危難的.時候兩肋插刀的人，但是因?yàn)榕笥讯阜�，這樣的尊嚴(yán)，又有什么意義呢？為了自己的尊嚴(yán)，而不惜采取犯法的行為，為了自己的尊嚴(yán)，而不惜犧牲別人的尊嚴(yán)；這樣的尊嚴(yán)，您能說是偉大的嗎？
當(dāng)然，并非說有法制觀念的人的尊嚴(yán)就偉大。張子強(qiáng)在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他還是不斷的去綁架、犯罪，曾經(jīng)有位記者問他為什么要這樣做，他說是為了尊嚴(yán)，接著繼續(xù)問為什么？他的答案讓很多人都為之驚訝，他說為了尊嚴(yán)，為了維持他在家人面前有金錢堆砌起來的尊嚴(yán)，他怕當(dāng)有一天，當(dāng)他失去了所擁有的金錢，他會失去一些尊嚴(yán)，他會失去所有曾經(jīng)擁有過的東西。我們不必追究這件事情的真?zhèn)危皇且酪稽c(diǎn)，那就是尊嚴(yán)的力量，必須要擁有法制觀念，否則這種力量就會大打折扣。
至于知識，一個沒有知識的人是一個愚人，試想他連最基本的知識都沒有，又怎樣擁有偉大的尊嚴(yán)力量呢？在生活中，這種知識不僅僅局限在學(xué)校老師所教的內(nèi)容上，而是在社會這個百科學(xué)書中所明白的。一個農(nóng)民，你能說他沒有知識嗎？但是誰又能保證你這個接受過9年義務(wù)教育的人種出的水稻比他好呢？真所謂行行出狀元，每個人所擁有的知識都有著自己所專長和缺陷的，但是對于一些基本的知識，比如說人際交往的基本禮節(jié)等等，如果沒有的話，那種尊嚴(yán)也只是無法崇高的。
你有尊嚴(yán)嗎？你的尊嚴(yán)又崇高嗎？如果不是的話，那就增強(qiáng)自己的法制觀念，從生活中學(xué)點(diǎn)知識，總有一天，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)別人在無意間傷害了你的時候，你的尊嚴(yán)會體現(xiàn)出來，那時你會發(fā)現(xiàn)原來自己尊嚴(yán)的力量是那么的偉大
尊嚴(yán)的作文12
別人的尊嚴(yán)是用來尊重的，尊重了他人的尊嚴(yán)也是在尊重自己。
那天飯后，我和同學(xué)在學(xué)校里到處玩兒。陽光溫和的灑在每一寸草坪上，給予每一棵假草，又或者是真草最公平的陽光，因?yàn)樗麄児蚕泶蟮�。我們沒有目的性的到處轉(zhuǎn)悠，來到了校門口，準(zhǔn)備找門衛(wèi)叔叔玩兒。
門衛(wèi)叔叔人特別好，尤其是冬天，每當(dāng)我在校門口執(zhí)行穿著單薄的校服，門衛(wèi)叔叔總會貼心的給我倒上一杯熱水，光握在手里就已經(jīng)很溫暖了。門衛(wèi)叔叔對我真的很特別照顧，早自習(xí)時我們班要聽寫，門衛(wèi)叔叔總會瞇著眼縫笑著說：“快點(diǎn)去上課，耽誤了學(xué)習(xí)可不好�！比缓笪揖蜁臐M意足地跑向教室。
校門口的馬路上，兩個身穿黑色棒球服的女生，留著共同的短發(fā)，好像是閨蜜說拉著手朝門衛(wèi)走來，嘻嘻哈哈，還一邊梳弄著并不長的頭發(fā)。不知道為什么，自己的視線總凝視在她們的身上，可能是因?yàn)樗麄儍蓚�有一張蜜糖似的笑容。
前腳剛與他們，女孩兒拉著另一個女孩兒向門衛(wèi)叔叔敬了一個90°躬。嘻嘻哈哈地喊著老師，好，我竟然不知道他們?yōu)槭裁匆@么刻意。其中一個稍微高挑一點(diǎn)的女孩兒說，我們要尊重門衛(wèi)，因?yàn)樗麄兪情T衛(wèi)�。坎恢罏槭裁�，我竟然聽得清清楚楚。他們兩個又嘻嘻哈哈的拉著手。一走一踉地朝教室走去。(原創(chuàng)作文 )
我不知道門衛(wèi)叔叔在學(xué)校待了多少年，但我知道已經(jīng)很久很久了。他就像一尊老蠟像，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后卻泰然處之。管著學(xué)校的門，這里是他的.半輩子。我不知道，女孩兒們?yōu)槭裁匆靶﹂T衛(wèi)�；蛟S是因?yàn)槲业拿舾�，或許是因?yàn)槲腋咛舻难酃�。那位叔叔說，這兩個女孩兒，每次都是這樣。他總是憨憨的一笑說他也不知道為什么會這樣。在學(xué)校門口，門衛(wèi)叔叔見識了不少五顏六色的學(xué)生。每個人都不一樣，他見過窮孩子來上學(xué)，也見過富豪的孩子來上學(xué)。但是他始終是一樣的溫暖，一樣的光芒，一樣的看待。
或許是被這事時給震撼到了，那位叔叔跟我說，以前還有個學(xué)生，每次到自習(xí)課總是對門衛(wèi)說他外公死了，我要回家。旁人聽著覺得好笑，我并不覺得拿生命開玩笑是件很好笑的事。沒有，外公就沒有你的媽媽沒有你的媽媽就沒有你。這個道理是從我們每個人出生的時候就知道的。
或許又是看待事情的目光不同。我們學(xué)校有許多虛偽的孩子。并不是所有人的父母都是那么光芒萬丈。他們只希望自己的父母能夠購置他們所想要的能夠值得炫耀的東西來裝飾自己的虛榮心。對于此事，我應(yīng)該存在批判的態(tài)度。我很本分，知道自己沒有那么天驕傲人的姿態(tài)。我會去尊重他人，當(dāng)然如果我是一個被他人尊重的人，相信我會用我對他人尊重征服他人。這個事給我上了一堂課。人生寶貴的一課情況，我只是個觀眾。
學(xué)會去尊重別人，才會有被尊重的價值。
尊嚴(yán)的作文13
有的人死了，他還活著；有的人活著，卻已經(jīng)死去。這雖然死了卻依然活著的人，正是那活出了真正尊嚴(yán)的人。當(dāng)一個活出真正尊嚴(yán)的人的自然生命結(jié)束的時候，他的精神生命才剛剛開始。
端著士兵含淚遞上的毒酒，依然聚精會神地與朋友和學(xué)生一起高談闊論，而且是關(guān)乎生死、靈魂的話題，冰冷陰森的牢獄困不住他思維的翅膀，天空映著他傲然堅(jiān)毅的目光，與其說蘇格拉底用生命祭奠了智慧，不如說是他用生命向世人證明了“人之所以為人”的尊嚴(yán)。是啊，人，何以為人？蘇格拉底用法律的名義判處自己死刑，雖然他認(rèn)為自己無罪。但他清楚，一個國家，一個社會，若失去了法律和道德這兩塊砝碼，欲望與貪婪將壓垮人性的天平。蘇格拉底的死像是一場法律和道德的合謀，而這場合謀的策劃者正是蘇格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典這匹遲鈍昏睡的駿馬，而所存的動機(jī)，僅僅是因?yàn)�，他知道自己是一個人。
人不為活著而活著，因?yàn)槿说纳皇亲呦蛩劳�，而是走向善。而尊�?yán)正是為我們尋找“善”的方向。人性向善，一個真正懂得尊嚴(yán)的人是不會因?yàn)榄h(huán)境的壓迫與別人罪惡而倒向違背自己本性的一方�；畛鲎晕冶闶腔畛鲎饑�(yán)。
但是，當(dāng)我們無法改變環(huán)境的時候，又將何處何從？
歷史已悄悄轉(zhuǎn)動了兩千年，我們卻依然在那漫卷的塵埃中隱約覓到孔夫子的背影。君王浪費(fèi)了他的政治抱負(fù)，他也開始了半生的艱苦游說。韋編三絕，險困陳蔡，孔子的生命是一條指向超越的弧線，戰(zhàn)亂的天下，受難的黎民，孔子懷揣著保國安民的`宏愿不斷奔波，雖然他的夢想越來越遠(yuǎn)。他本可以像那些陰險的大臣與政客踏在百姓頭上，聞達(dá)于諸侯，但是，他沒有。因?yàn)橐粋�真正有夢想，有信仰的人能清楚懂得，夢想是用來成就生命，而生命不只是用來完成夢想。孔子之所以被稱為“圣人”，不僅僅是因?yàn)樗膶W(xué)識，更因?yàn)樗诶硇灾刑幨溃谥腔壑猩�，他是真正活出生命尊�?yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢想背后堅(jiān)定不移地追尋的人與那些看到這種堅(jiān)持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊梁！”大半個世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的是跟著時代前進(jìn)，為自己的價值取向而活，精神生命的長存來自于自然生命對尊嚴(yán)的深刻詮釋。
一個人的尊嚴(yán)不僅來自對自身的認(rèn)可，更來自他人的認(rèn)可，在這個物質(zhì)可與精神共同發(fā)展的時代，我們要的不是夸父逐日，不是精衛(wèi)填海，不是愚公移山，而是懂得將尊嚴(yán)與智慧共同融入生命的人，是面對任何處境都可做出理性判斷的人，是一個懂得在思考中成長，在理性中處世，在智慧中生活的人，這才是真正活出生命尊嚴(yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢想背后堅(jiān)定不移地追尋的人與那些看到這種堅(jiān)持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊梁！”大半個世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的是跟著時代前進(jìn)，為自己的價值取向而活，精神生命的長存來自于自然生命對尊嚴(yán)的深刻詮釋。
尊嚴(yán)的作文14
隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門，游覽世界，而世界也因此得以認(rèn)識中國，但是近幾年來，中國人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來展出方證實(shí)“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄兀繛槭裁创箨懹慰蜁艿饺绱说目创�？可能是有人對我們不滿？但為什么世界會對此事如此的關(guān)注？其實(shí)，世界看的不只是這個事件和這個事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國�，F(xiàn)在的中國實(shí)力正逐步提升，在世界起著越來越重要的作用，中國的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過出外游客來看中國的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個人的尊嚴(yán)，也關(guān)系到國家的尊嚴(yán)。
中國雖比以前發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達(dá)國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂，以自己的財(cái)富到處炫耀，而應(yīng)該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！蔽覀儜�(yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠�，說明公民的'道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過分宣揚(yáng)，就會產(chǎn)生一些不好的效果，。社會上對此類問題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機(jī)，他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報(bào)道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說有中國人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發(fā)生，但后來有當(dāng)?shù)厝朔Q，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋：規(guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時，文明的舉止也會被廣受稱贊。
所以，我們應(yīng)規(guī)范個人行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，向世界展示中國的風(fēng)采，維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文15
前不久我們學(xué)了尊嚴(yán)那個單元中的《囚歌》、《晏子使楚》、《為了他的尊嚴(yán)》幾篇課文，讓我想起一件讓人很沒有尊嚴(yán)的事情。
那是一個星期五的下午發(fā)生的事情。那天爸爸叫我們?nèi)业斤埖旰退呐笥褌円黄鸪酝盹�，�?dāng)我放學(xué)回家放下書包準(zhǔn)備到飯店時，我看到媽媽，就跑過去問她：“媽媽，弟弟去哪兒了？”媽媽指前面，我轉(zhuǎn)過頭一看，發(fā)現(xiàn)弟弟想和他的同學(xué)玩，可他的同學(xué)不但不和他玩還搶了他的玩具，并對旁邊的兩個同學(xué)說：“給我打他！”我看到這些情況后馬上跑了過去，只見那兩個小孩不是用拳頭打弟弟，而是伸開手掌狠狠地打了我弟弟幾耳光，我頓時火冒三丈，馬上用惡狠狠的口氣對他們說：“你們在干什么？”其中一個小孩卻傲慢無禮地說：“沒你的事，給老子滾開�！蔽衣犃撕苌鷼猓R上就把他們倆抓了過來，心想：打他們耳光的話，羅老師說過不是他沒尊嚴(yán)而是你沒尊嚴(yán)。我又一想：他們對我弟弟打了耳光，我弟弟的尊嚴(yán)已無，我的尊嚴(yán)也蕩然無存，我只要反打他們一下就好，這樣我才能挽回我們兄弟倆的尊嚴(yán)。那個指使他們打人的6歲小孩——他才是“罪魁禍?zhǔn)住�，是該打他一個耳光，教訓(xùn)他才對。我經(jīng)過三思后，便大聲地對那動手兩小孩說：“你們以后要是再干這種讓人沒尊嚴(yán)的事，我就讓你們沒尊嚴(yán)，今天就算了，以后一定不要再打人了！”他們聽后以訊而不及掩耳之勢逃離開了。
那個6歲的小孩看到此情此景后，顯然是被嚇著了，正準(zhǔn)備騎著自行車逃跑。我一把抓住他，輕輕地給了他一耳光，并對他說：“打耳光是最讓人沒尊嚴(yán)的事，因?yàn)槟愕膼盒�，我才打你的。你不�?yīng)該指使他人打人，請你以后不要再干這種讓人沒尊嚴(yán)的事了，否則別人也會讓你也沒有尊嚴(yán)。”只見他臉上一陣紅一陣白的.，耷拉著腦袋，灰溜溜地騎著車跑了。不知道，他以后還會不會再去干損害他人的事。
我想：打別人耳光會讓自己也沒有尊嚴(yán)，可是有些時候，自己的尊嚴(yán)受到了別人的踐踏，為了挽回自己的尊嚴(yán)，也是可以打別人耳光的。一再的忍讓，只是懦夫的表現(xiàn)。當(dāng)你的尊嚴(yán)受到了無視，我們一定要用自己認(rèn)為可行的方式去維護(hù)住它。我輕輕地牽住弟弟的小手，疼愛地問：“沒事吧！”他小聲地說：“沒什么，就是有點(diǎn)痛�！蔽颐怂淮虻男∧�，心里還是很不是滋味。但我看到他驚嚇的臉上慢慢有了些笑容，也松了一口氣，便拉著他的手向飯店走去……
這件事讓我對“尊嚴(yán)”有了更深刻的理解，我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。不要讓一個人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來守衛(wèi)他。我希望弟弟也能夠懂得這一點(diǎn)。