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【精選】文明禮儀作文集合八篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的文明禮儀作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀作文 篇1
一個(gè)家庭若要興旺則便離不開(kāi)禮儀，一個(gè)的國(guó)家的繁榮同樣也離不開(kāi)禮儀。
中國(guó)是一個(gè)禮儀大國(guó)，從古至今，每當(dāng)我們已會(huì)咿呀學(xué)語(yǔ)，每當(dāng)我們會(huì)叫第一聲爸媽時(shí)，我們的雙肩就背負(fù)著，繼承弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀的偉大而又光榮的'血脈。
當(dāng)我們兒時(shí)在學(xué)校中，老師教導(dǎo)我們，坐公交時(shí)要主動(dòng)讓座，主動(dòng)扶老人過(guò)馬路等最基本禮儀時(shí)，并且在實(shí)際行動(dòng)中主動(dòng)讓座，主動(dòng)扶老人過(guò)馬路時(shí)，旁人都會(huì)向我報(bào)來(lái)最美好的祝福，有時(shí)甚至?xí)䦟?duì)我翹起大拇指，當(dāng)時(shí)那感覺(jué)倍爽。因?yàn)槎Y儀，讓你我得到了贊許，讓大家的心情都很愉悅。
當(dāng)你走在大馬路上，常看見(jiàn)倆路人，因?yàn)槔娑鵂?zhēng)吵不休，好多人圍觀的，卻極少有人出來(lái)勸架或一方和解。因吵架而導(dǎo)致交通堵塞這是為什么呢？來(lái)想一想我們弘揚(yáng)的是什么？如果吵架的雙方都退一步，或者有一方退一步出來(lái)和解，笑一笑談一談雙方謙讓一些，事情也不會(huì)進(jìn)一步惡化升級(jí)，反而是我們大家都愿意看到的有了更多的緩和機(jī)會(huì)。
禮儀會(huì)讓一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)，一個(gè)家庭興旺，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的禮儀吧，無(wú)形的禮儀，我會(huì)讓你我相處更加和諧，會(huì)使整個(gè)社會(huì)更加和諧美好！
文明禮儀作文 篇2
《晏子春秋·內(nèi)篇諫上二》里有這樣一句話：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”人之所以比動(dòng)物高貴，是因?yàn)槿擞械赖露Y節(jié)。文明禮儀需要時(shí)刻記在心里，只有這樣，我們才能更加友好地與別人相處。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的春天，我去家附近的一個(gè)公園里玩。進(jìn)入公園的大門(mén)，面前有一個(gè)路口，路的兩邊全是一排排郁郁蒼蒼的大樹(shù)。一眼望去，是一片綠色的海洋，使人看著心曠神怡。
沿著這條路向前走，兩邊的樹(shù)木在逐漸地減少，到后面，兩邊竟是一片綠色的草地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一眼望不到盡頭。我沿著綠草地里的小路在綠草地中行走。身邊兩側(cè)的小草綠油油的，散發(fā)著獨(dú)特的香氣，使人禁不住沉迷于此，我忍不住閉上雙目感受這大自然的氣息。
忽然，“嗒”地一聲微響，將我的思緒喚醒。我睜眼一看，發(fā)現(xiàn)是有人扔了一個(gè)牛奶瓶在我面前。我生氣極了，這么美麗的`環(huán)境為什么要去破壞呢？在我這樣想的同時(shí)，一個(gè)扎著馬尾辮的可愛(ài)的小女孩走到我的面前，蹲下身把牛奶瓶撿了起來(lái)。這個(gè)舉動(dòng)將我的好奇心給勾了起來(lái)，于是，我站在原地看著小女孩。
只見(jiàn)她把牛奶瓶撿起來(lái)后，對(duì)著眼前綠色的小草小聲地說(shuō)了一句：“小草，對(duì)不起�！比缓笥洲D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)我說(shuō)：“對(duì)不起姐姐，我弟弟他還小，不懂事，把垃圾到處亂扔，你別生氣�！本团艿嚼芭赃�，將手中的牛奶瓶扔進(jìn)了垃圾桶。隨后走向一個(gè)在草地上坐著玩耍的小男孩。
我震驚極了，到了嘴邊的沒(méi)關(guān)系終究還是沒(méi)好意思說(shuō)出口。這是多么講文明又懂事的小女孩��！
看著那個(gè)小女孩坐在草地上，笑著撫摸著弟弟的頭，我竟有些覺(jué)得這情景有些像是一幅和諧畫(huà)，一幅“文明的畫(huà)”。
讓我們時(shí)刻把文明禮儀記在心中，學(xué)禮儀，知文明！
文明禮儀作文 篇3
人工智能已成為當(dāng)今社會(huì)的熱議，許多科幻小說(shuō)都有因機(jī)器人同人一樣思考，而導(dǎo)致的人類(lèi)文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對(duì)這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對(duì)未來(lái)的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒(méi)有一個(gè)從人本身出發(fā)�！�
這正是蘋(píng)果總裁庫(kù)克所擔(dān)心的�！拔也粨�(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考�！彼f(shuō)，“我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”
“修身，齊家，治國(guó)，平天下�！彼沂玖艘粋�(gè)人是如何從自身價(jià)值觀的形成，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體到社會(huì)的跨度。這是人與計(jì)算機(jī)的不同。價(jià)值觀猶如《三體》中的太陽(yáng)，一個(gè)軌跡單一，三個(gè)便可變化出無(wú)窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構(gòu)成人類(lèi)文明的“太陽(yáng)”數(shù)以?xún)|計(jì)，如此浩瀚的瑰麗，計(jì)算機(jī)的單一實(shí)現(xiàn)不了。
人的價(jià)值觀，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問(wèn)》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓，達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對(duì)人活著的意義，對(duì)人的生命是否高于一切的.思考，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一，讓黑塞看見(jiàn)了在這些世界級(jí)文學(xué)中交織而成的人類(lèi)的面容，跨越時(shí)空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動(dòng)物。”的慨嘆。
人的價(jià)值觀碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進(jìn)步。
林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說(shuō)：“在美國(guó)這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應(yīng)負(fù)責(zé)�！倍o予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無(wú)疑是進(jìn)步的。這份因同情而產(chǎn)生的對(duì)于生命的尊重，更具有代表性的是對(duì)外來(lái)者的接納，對(duì)奴隸的肯定，對(duì)黑人的包容。
而今的我們不會(huì)因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計(jì)算機(jī)的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個(gè)偉大的詩(shī)人或畫(huà)家。“星星的孩子”告訴我們，這是文明的延續(xù)與進(jìn)步。
人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別是人具有的價(jià)值觀和同情心。從短期來(lái)看，人的選擇不如計(jì)算機(jī)優(yōu)越，但當(dāng)以百年，千年，萬(wàn)年計(jì)數(shù)時(shí)，人類(lèi)因價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù)，而進(jìn)步。
不必?fù)?dān)心計(jì)算機(jī)同人般思考，因?yàn)槿祟?lèi)文明毀滅的本質(zhì)原因是人同計(jì)算機(jī)般思考。
文明禮儀作文 篇4
我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。作為一名小學(xué)生，我們更得重視文明禮儀。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然有高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)社會(huì)又有何用？原本，我對(duì)“文明禮儀”這個(gè)詞不以為然，可經(jīng)過(guò)了那件事之后，我開(kāi)始注意起它來(lái)了。
那是一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，風(fēng)刮在臉上像刀割一樣。宗漢街道馬家路的道路兩邊，灑滿(mǎn)了一片片樹(shù)葉。我和幾個(gè)小伙伴路過(guò)這兒，踩在上面“沙沙”地響。這時(shí)，一個(gè)小伙伴說(shuō)：“我們掃樹(shù)葉吧！這兒有這么多落葉，別人走過(guò)多不方便��！”我聽(tīng)了，不耐煩地說(shuō)：“哎！別這么麻煩了，又不是自家的落葉，何必耽誤玩的時(shí)間呢？”她聽(tīng)了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“雖說(shuō)不是自家的'，我們也應(yīng)該為人民服務(wù)。老師不是常說(shuō)，要學(xué)習(xí)雷鋒嗎？”我聽(tīng)了，臉紅到了脖子根，覺(jué)得無(wú)地自容。
我們拿來(lái)掃把，掃了起來(lái)。一陣風(fēng)吹來(lái)，我冷得打了個(gè)寒顫。沒(méi)掃多久，我們的小手、小臉便凍得通紅。終于掃完了，我長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣，全身刺骨的寒冷，化成了一股暖流，溫暖著我的心房。那一刻，我深深感到：文明禮儀是多么重要。從此以后，我更加重視文明禮儀了。
“天下大事，必行于細(xì)”，讓我們攜起手來(lái)，共同打造我們和諧的明天，讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)。
文明禮儀作文 篇5
文明的社會(huì)，需要文明的我們。
——題記
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
3、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱(chēng)呼同學(xué)。會(huì)使用文明語(yǔ)言（××同學(xué)，請(qǐng)幫幫忙），會(huì)問(wèn)候（××同學(xué)好，××同學(xué)早），會(huì)招手，會(huì)微笑，會(huì)鼓掌，會(huì)道歉（對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)彛�，�?huì)右行禮讓?zhuān)ハ鄮椭�，不說(shuō)臟話，不打架，不取給同學(xué)起外號(hào)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。不小心碰到別人后，要及時(shí)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，說(shuō)話語(yǔ)氣要友好；對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
福特的故事美國(guó)有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門(mén)口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特�！笔麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的'確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能“看見(jiàn)”大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說(shuō)，這張廢紙重要不重要？看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事，但只能“看見(jiàn)”大事的人，不一定能看見(jiàn)小事，這是很重要的教訓(xùn)
文明禮儀作文 篇6
古今往來(lái)，中國(guó)就有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，或許，有的時(shí)候，文明將會(huì)伴隨著你一生。
那天，我在寶安公園看到這樣一句話“文明無(wú)小事，小事見(jiàn)文明。”文明并不是小事網(wǎng)，小事就能看出一個(gè)人的素質(zhì)。
文明是一杯清茶，沖走了心里不文明的素質(zhì)；文明是一包良藥，醫(yī)治了內(nèi)心的創(chuàng)傷；文明是二月的春風(fēng)，帶給人們新的一年；文明是一盞光亮的燈，照出人們文明的心！
文明，并不是一個(gè)側(cè)面的尊重與遵守，而是語(yǔ)言交流的基礎(chǔ)。在別人需要幫助的時(shí)候，你會(huì)說(shuō)一聲：“需要我?guī)椭銌幔俊睅Ыo別人的是寬慰；在別人被誤解的時(shí)候，你會(huì)說(shuō)一聲：“我相信你！”換取的是別人的信任；在別人有著不文明的'現(xiàn)象時(shí)，你會(huì)說(shuō)一聲：“這樣做是不文明的�！睋Q取的是國(guó)家的文明素質(zhì)的體現(xiàn)！
實(shí)際上，文明就在我們的身邊：一個(gè)小男孩的羽毛球掛在了樹(shù)上，玩滑板車(chē)的大哥哥搬來(lái)一張凳子，放上一張紙，踩在紙上去撿羽毛球；有一個(gè)老人拄著拐杖，蹣跚的追趕著公交車(chē)，司機(jī)面帶微笑地等著，等老人上車(chē)坐穩(wěn)才將車(chē)開(kāi)走；下雨了，一個(gè)女青年淋在雨中，一臉無(wú)奈，旁邊的婦女打著傘毫不猶豫地把傘挪了一下，傘下兩個(gè)人會(huì)心的笑了。這些畫(huà)面由黑白變成了彩色，正如我們的生活，由于這些細(xì)小的關(guān)愛(ài)，使我們的空間更加多姿多彩。
文明禮儀作文 篇7
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本透嬖V我們，學(xué)習(xí)禮儀的重要性，如果你不學(xué)習(xí)禮儀，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的行為。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
中國(guó)是一個(gè)具有5000年文明史的禮儀之邦。講文明、懂禮儀，也是弘揚(yáng)中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實(shí)做一個(gè)講文明的人不難，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度；也許是一點(diǎn)耐心的等待；也許是一句善良的問(wèn)候；更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，這些細(xì)小的行為，都在傳遞著我們熱情、關(guān)愛(ài)、友誼。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋、飲料瓶、聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢？難道我們都是“言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？
“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”。“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”�！傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致了一些不符合我們新時(shí)代中學(xué)生的行為現(xiàn)象發(fā)生：在我們的校園內(nèi)，樓梯上常常能見(jiàn)到與我們美麗的校園以及那些不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：每天都有同學(xué)去打掃，把垃圾扔在地上又不會(huì)怎樣。甚至還有的同學(xué)故意損壞公物。事實(shí)上，良好的'行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了這么一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲而怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼得符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這也是是對(duì)老師、同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人，就是說(shuō)學(xué)習(xí)先應(yīng)學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)！
文明禮儀作文 篇8
孔子曾曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！敝袊�(guó)是著名的禮儀之幫。作為一個(gè)中國(guó)人，我們有必要做到貫徹文明禮儀的宗旨。
文明，是一種社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。禮儀，從字面上解釋就是禮節(jié)和儀式。文明禮儀，則是一種社會(huì)傾向的民展趨勢(shì)。如果一個(gè)社會(huì)想成為一個(gè)文明禮儀的`社會(huì)，那么就得從這社會(huì)中的每個(gè)人都講文明，懂禮儀開(kāi)始。
其實(shí)文明禮儀不是很難懂。問(wèn)好、道歉、告別都是文明禮儀用語(yǔ)，一次微笑，一次握手都是文明禮儀行為。總的來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人稍微懂一點(diǎn)《做人守則》，就可以說(shuō)他是懂文明禮儀的人了。
但文明禮儀的社會(huì)卻很難形成。就像《禮記》中《大道之行也》里的“大同”社會(huì)，是一個(gè)很理想化的名詞。
之所以會(huì)造成這種現(xiàn)象，是因?yàn)樯鐣?huì)中總會(huì)存在著一些不知如何為人，沒(méi)有良知的不安分因子，正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢@個(gè)社會(huì)才成為不了“大同”社會(huì)。
但我明白理想的社會(huì)總是理想，黑暗是伴隨著光明而生的。所以，人們心中不講文明禮儀的一面是不可避免的。對(duì)此，我們更應(yīng)該做到“文明禮儀，從我做起。”一步步接近理想中的大同社會(huì)。
很多人認(rèn)為“文明禮儀”只是一個(gè)交往中的必需條件，其實(shí)并不是這樣。文明禮儀，不但代表了你，還是整個(gè)社會(huì)的縮影。代表了一個(gè)國(guó)家，甚至整個(gè)世界的發(fā)展水平與進(jìn)化度。
總之，做為一個(gè)人，就應(yīng)該做到“文明禮儀，從我做起。”
戰(zhàn)爭(zhēng)與黑暗奪得的土地是無(wú)法延續(xù)的，只有文明禮儀，才能延續(xù)不斷，向整個(gè)宇宙告召地球的存在與發(fā)展。
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