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【精選】文明禮儀作文集合八篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的文明禮儀作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀作文 篇1
一個家庭若要興旺則便離不開禮儀，一個的國家的繁榮同樣也離不開禮儀。
中國是一個禮儀大國，從古至今，每當(dāng)我們已會咿呀學(xué)語，每當(dāng)我們會叫第一聲爸媽時，我們的雙肩就背負著，繼承弘揚我國傳統(tǒng)禮儀的偉大而又光榮的'血脈。
當(dāng)我們兒時在學(xué)校中，老師教導(dǎo)我們，坐公交時要主動讓座，主動扶老人過馬路等最基本禮儀時，并且在實際行動中主動讓座，主動扶老人過馬路時，旁人都會向我報來最美好的祝福，有時甚至?xí)䦟ξ衣N起大拇指，當(dāng)時那感覺倍爽。因為禮儀，讓你我得到了贊許，讓大家的心情都很愉悅。
當(dāng)你走在大馬路上，常看見倆路人，因為利益而爭吵不休，好多人圍觀的，卻極少有人出來勸架或一方和解。因吵架而導(dǎo)致交通堵塞這是為什么呢？來想一想我們弘揚的是什么？如果吵架的雙方都退一步，或者有一方退一步出來和解，笑一笑談一談雙方謙讓一些，事情也不會進一步惡化升級，反而是我們大家都愿意看到的有了更多的緩和機會。
禮儀會讓一個國家富強，一個家庭興旺，弘揚傳統(tǒng)的禮儀吧，無形的禮儀，我會讓你我相處更加和諧，會使整個社會更加和諧美好！
文明禮儀作文 篇2
《晏子春秋·內(nèi)篇諫上二》里有這樣一句話：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”人之所以比動物高貴，是因為人有道德禮節(jié)。文明禮儀需要時刻記在心里，只有這樣，我們才能更加友好地與別人相處。
那是一個陽光明媚的春天，我去家附近的一個公園里玩。進入公園的大門，面前有一個路口，路的兩邊全是一排排郁郁蒼蒼的大樹。一眼望去，是一片綠色的海洋，使人看著心曠神怡。
沿著這條路向前走，兩邊的樹木在逐漸地減少，到后面，兩邊竟是一片綠色的草地。遠遠看去，一眼望不到盡頭。我沿著綠草地里的小路在綠草地中行走。身邊兩側(cè)的小草綠油油的，散發(fā)著獨特的香氣，使人禁不住沉迷于此，我忍不住閉上雙目感受這大自然的氣息。
忽然，“嗒”地一聲微響，將我的思緒喚醒。我睜眼一看，發(fā)現(xiàn)是有人扔了一個牛奶瓶在我面前。我生氣極了，這么美麗的`環(huán)境為什么要去破壞呢？在我這樣想的同時，一個扎著馬尾辮的可愛的小女孩走到我的面前，蹲下身把牛奶瓶撿了起來。這個舉動將我的好奇心給勾了起來，于是，我站在原地看著小女孩。
只見她把牛奶瓶撿起來后，對著眼前綠色的小草小聲地說了一句：“小草，對不起。”然后又轉(zhuǎn)過頭來對我說：“對不起姐姐，我弟弟他還小，不懂事，把垃圾到處亂扔，你別生氣。”就跑到垃圾桶旁邊，將手中的牛奶瓶扔進了垃圾桶。隨后走向一個在草地上坐著玩耍的小男孩。
我震驚極了，到了嘴邊的沒關(guān)系終究還是沒好意思說出口。這是多么講文明又懂事的小女孩��！
看著那個小女孩坐在草地上，笑著撫摸著弟弟的頭，我竟有些覺得這情景有些像是一幅和諧畫，一幅“文明的畫”。
讓我們時刻把文明禮儀記在心中，學(xué)禮儀，知文明！
文明禮儀作文 篇3
人工智能已成為當(dāng)今社會的熱議，許多科幻小說都有因機器人同人一樣思考，而導(dǎo)致的人類文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對未來的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒有一個從人本身出發(fā)�！�
這正是蘋果總裁庫克所擔(dān)心的。“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人一樣思考。”他說，“我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！�
“修身，齊家，治國，平天下。”它揭示了一個人是如何從自身價值觀的形成，實現(xiàn)由個體到社會的跨度。這是人與計算機的不同。價值觀猶如《三體》中的太陽，一個軌跡單一，三個便可變化出無窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構(gòu)成人類文明的“太陽”數(shù)以億計，如此浩瀚的瑰麗，計算機的單一實現(xiàn)不了。
人的價值觀，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓，達爾文“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對人活著的意義，對人的生命是否高于一切的.思考，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一，讓黑塞看見了在這些世界級文學(xué)中交織而成的人類的面容，跨越時空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動物。”的慨嘆。
人的價值觀碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進步。
林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說：“在美國這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應(yīng)負責(zé)。”而給予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無疑是進步的。這份因同情而產(chǎn)生的對于生命的尊重，更具有代表性的是對外來者的接納，對奴隸的肯定，對黑人的包容。
而今的我們不會因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計算機的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個偉大的詩人或畫家�！靶切堑暮⒆印备嬖V我們，這是文明的延續(xù)與進步。
人與計算機的區(qū)別是人具有的價值觀和同情心。從短期來看，人的選擇不如計算機優(yōu)越，但當(dāng)以百年，千年，萬年計數(shù)時，人類因價值觀的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù)，而進步。
不必擔(dān)心計算機同人般思考，因為人類文明毀滅的本質(zhì)原因是人同計算機般思考。
文明禮儀作文 篇4
我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。作為一名小學(xué)生，我們更得重視文明禮儀。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然有高深的科學(xué)文化知識，對人對社會又有何用？原本，我對“文明禮儀”這個詞不以為然，可經(jīng)過了那件事之后，我開始注意起它來了。
那是一個寒風(fēng)凜冽的冬天，風(fēng)刮在臉上像刀割一樣。宗漢街道馬家路的道路兩邊，灑滿了一片片樹葉。我和幾個小伙伴路過這兒，踩在上面“沙沙”地響。這時，一個小伙伴說：“我們掃樹葉吧！這兒有這么多落葉，別人走過多不方便��！”我聽了，不耐煩地說：“哎！別這么麻煩了，又不是自家的落葉，何必耽誤玩的時間呢？”她聽了，語重心長地說：“雖說不是自家的'，我們也應(yīng)該為人民服務(wù)。老師不是常說，要學(xué)習(xí)雷鋒嗎？”我聽了，臉紅到了脖子根，覺得無地自容。
我們拿來掃把，掃了起來。一陣風(fēng)吹來，我冷得打了個寒顫。沒掃多久，我們的小手、小臉便凍得通紅。終于掃完了，我長長地吁了一口氣，全身刺骨的寒冷，化成了一股暖流，溫暖著我的心房。那一刻，我深深感到：文明禮儀是多么重要。從此以后，我更加重視文明禮儀了。
“天下大事，必行于細”，讓我們攜起手來，共同打造我們和諧的明天，讓文明禮儀之花處處盛開。
文明禮儀作文 篇5
文明的社會，需要文明的我們。
——題記
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
3、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。會使用文明語言（××同學(xué)，請幫幫忙），會問候（××同學(xué)好，××同學(xué)早），會招手，會微笑，會鼓掌，會道歉（對不起，請原諒），會右行禮讓，互相幫助，不說臟話，不打架，不取給同學(xué)起外號。在有求于同學(xué)時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。不小心碰到別人后，要及時主動承認錯誤，說話語氣要友好；對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
福特的故事美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的'確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你�！备Ｌ鼐瓦@樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個美國國民經(jīng)濟狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)
文明禮儀作文 篇6
古今往來，中國就有“禮儀之邦”的美稱，或許，有的時候，文明將會伴隨著你一生。
那天，我在寶安公園看到這樣一句話“文明無小事，小事見文明�！蔽拿鞑⒉皇切∈戮W(wǎng)，小事就能看出一個人的素質(zhì)。
文明是一杯清茶，沖走了心里不文明的素質(zhì)；文明是一包良藥，醫(yī)治了內(nèi)心的創(chuàng)傷；文明是二月的春風(fēng)，帶給人們新的一年；文明是一盞光亮的燈，照出人們文明的心！
文明，并不是一個側(cè)面的尊重與遵守，而是語言交流的基礎(chǔ)。在別人需要幫助的時候，你會說一聲：“需要我?guī)椭銌�？”帶給別人的是寬慰；在別人被誤解的時候，你會說一聲：“我相信你！”換取的是別人的信任；在別人有著不文明的'現(xiàn)象時，你會說一聲：“這樣做是不文明的�！睋Q取的是國家的文明素質(zhì)的體現(xiàn)！
實際上，文明就在我們的身邊：一個小男孩的羽毛球掛在了樹上，玩滑板車的大哥哥搬來一張凳子，放上一張紙，踩在紙上去撿羽毛球；有一個老人拄著拐杖，蹣跚的追趕著公交車，司機面帶微笑地等著，等老人上車坐穩(wěn)才將車開走；下雨了，一個女青年淋在雨中，一臉無奈，旁邊的婦女打著傘毫不猶豫地把傘挪了一下，傘下兩個人會心的笑了。這些畫面由黑白變成了彩色，正如我們的生活，由于這些細小的關(guān)愛，使我們的空間更加多姿多彩。
文明禮儀作文 篇7
古人說：“不學(xué)禮，無以立。”就告訴我們，學(xué)習(xí)禮儀的重要性，如果你不學(xué)習(xí)禮儀，就沒法在社會中立足。
那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的行為。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強個人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
中國是一個具有5000年文明史的禮儀之邦。講文明、懂禮儀，也是弘揚中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實做一個講文明的人不難，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度；也許是一點耐心的等待；也許是一句善良的問候；更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，這些細小的行為，都在傳遞著我們熱情、關(guān)愛、友誼。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的小食品袋、飲料瓶、聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢？難道我們都是“言語的巨人，行動的矮人”嗎？
“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”。“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”�！傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致了一些不符合我們新時代中學(xué)生的行為現(xiàn)象發(fā)生：在我們的校園內(nèi)，樓梯上常常能見到與我們美麗的校園以及那些不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認為：每天都有同學(xué)去打掃，把垃圾扔在地上又不會怎樣。甚至還有的同學(xué)故意損壞公物。事實上，良好的'行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了這么一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲而怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼得符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這也是是對老師、同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬確學(xué)做人，就是說學(xué)習(xí)先應(yīng)學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長！
文明禮儀作文 篇8
孔子曾曰：“不學(xué)禮，無以立�！敝袊侵亩Y儀之幫。作為一個中國人，我們有必要做到貫徹文明禮儀的宗旨。
文明，是一種社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。禮儀，從字面上解釋就是禮節(jié)和儀式。文明禮儀，則是一種社會傾向的民展趨勢。如果一個社會想成為一個文明禮儀的`社會，那么就得從這社會中的每個人都講文明，懂禮儀開始。
其實文明禮儀不是很難懂。問好、道歉、告別都是文明禮儀用語，一次微笑，一次握手都是文明禮儀行為�？偟膩碚f，如果一個人稍微懂一點《做人守則》，就可以說他是懂文明禮儀的人了。
但文明禮儀的社會卻很難形成。就像《禮記》中《大道之行也》里的“大同”社會，是一個很理想化的名詞。
之所以會造成這種現(xiàn)象，是因為社會中總會存在著一些不知如何為人，沒有良知的不安分因子，正因為有他們的存在，這個社會才成為不了“大同”社會。
但我明白理想的社會總是理想，黑暗是伴隨著光明而生的。所以，人們心中不講文明禮儀的一面是不可避免的。對此，我們更應(yīng)該做到“文明禮儀，從我做起�！币徊讲浇咏硐胫械拇笸鐣�。
很多人認為“文明禮儀”只是一個交往中的必需條件，其實并不是這樣。文明禮儀，不但代表了你，還是整個社會的縮影。代表了一個國家，甚至整個世界的發(fā)展水平與進化度。
總之，做為一個人，就應(yīng)該做到“文明禮儀，從我做起。”
戰(zhàn)爭與黑暗奪得的土地是無法延續(xù)的，只有文明禮儀，才能延續(xù)不斷，向整個宇宙告召地球的存在與發(fā)展。
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