關于現(xiàn)實的作文
在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的關于現(xiàn)實的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于現(xiàn)實的作文1
網上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。業(yè)內人士指出，不遠的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實）設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？
對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇不少于800字的論述類。
退后半步
不過只是聽聞虛擬現(xiàn)實技術罷了，還沒能切身地體會它的便利，但僅僅在腦中做一個設想，躺在家里購物看病、足不出戶就環(huán)游世界，豈不美哉！我們仿佛已經看見VR技術所構建的美好未來。
然而所謂的便利就是我們一直追求的.嗎？如果VR技術普及，如果虛擬不再是虛擬，如果人們只活在自己的世界里，我不禁懷疑它的價值與意義了。我所以為的“適當遠離”，是認可它、接受它但不依賴它，一如我對于VR技術的態(tài)度。
人類對于超出他們認知的事物總是懷疑大過好奇的。手機、電腦、汽車、飛機，哪一樣誕生的前后不是充斥著質疑聲�？蛇@些在當時看起來了不起的以至于令人無法相信的新新產品，現(xiàn)已全面覆蓋了我們的生活。那我是不是可以進一步推論，VR技術也終將融入我們，成為日常生活中司空見慣卻也無法缺少的一部分。
這種想法令人激動，但激動過后難免涌上擔心。擔心是兩方面的，一是技術的難以掌控，二是人心的難以預料。三月人機大戰(zhàn)的余熱還未完全褪去，世界級的圍棋大師李世石以1:4慘敗給人工智能。這似乎是個警示，技術縱然美妙，卻宛如帶刺的玫瑰。虛擬現(xiàn)實技術會有怎樣的突破尚不明確，不過可以肯定的是，未知與風險一直存在。
當然，對于VR技術，我本身是始終認可并支持的，但談不上依賴。它確實能為我的生活帶來便利，甚至當它應用于醫(yī)學教學及軍事模擬等領域時，其益處遠大于弊端�？煞彩露家v究“度”。如果喜愛上升到了依賴，其性質將大大改變。在虛擬世界里待太久，便再也分不清虛擬與現(xiàn)實了。沉溺網游的少年，一旦接觸VR游戲，便會掉入萬劫不復的深淵，永遠逃不出虛擬世界；執(zhí)著于足不出戶的青年，物質上的便捷與滿足只會增添精神上的空虛與寂寞，時間一長，便郁郁寡歡。所以說，評價VR技術的好壞還是取決于個人。在虛擬中成就一個人，往往意味著在現(xiàn)實中毀掉一個人。
不僅僅是VR技術，虛擬世界早已悄然步入我們的生活。顯然，我們不能只活在現(xiàn)實里，但更不能沉溺于虛擬中。所以退后半步吧，讓它在你伸手可及的范圍內，既能享受它帶來的便利，又不至于過分依賴。
關于現(xiàn)實的作文2
隨著科技的發(fā)展，VR走進人們的生活的可能性越來越大，虛擬甚至可能成為現(xiàn)實世界的一部分。虛擬與現(xiàn)實的界限便有些模糊不清。
虛擬確實會改變人的生活，讓現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事情發(fā)生。若能在虛擬中毫不費力地修煉武功，岳不群或許不會為《辟邪劍譜》費勁心思，走上邪路。若能在虛擬世界與自己的愛人荷西見面，三毛或許不會選擇詩意地死去。若能在虛擬中找到一片凈土，人民作家老舍或許不會因惡言自沉太平湖。
虛擬能彌補現(xiàn)實的缺失，但又何嘗不是一種自欺欺人。我可以在虛擬的游戲世界里成為一位武林高手，但在現(xiàn)實生活中我可能跑了800便氣喘吁吁。在虛擬世界里，我可以是一名暢銷小說家，可在現(xiàn)實里，我可能是一個不能與他人好好交流的封閉人。我可以在虛擬的世界里嫉惡如仇，但在現(xiàn)實生活中我可能只是一個極度膽小的人。
虛擬世界有利有弊，離之不遠不近最好。
虛擬世界并不是現(xiàn)實，不能完全接受。虛擬試衣間的效果并不完全是真實的。為了提高銷量，賣家自然會將買家的形象進行適度美化。與虛擬醫(yī)生面對面時，自己身上的每一個細節(jié)并不能完全展現(xiàn)在醫(yī)生的面前，望聞問切并不能做到完全準確。在虛擬的世界里，自己一展雄風，這更不是真實。所有的胸懷抱負都要在現(xiàn)實中施展才好。若只在虛擬里做著富裕的夢，鄧爺爺如何帶領中國走向小康；若只在虛擬里做著就業(yè)的夢，羅斯福如何使美國擺脫經濟危機。我們并不完全需要虛擬，需要的更多是相信自己。在古代并沒有虛擬，而管仲輔佐齊桓公匡扶天下，使孔子發(fā)出“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣，豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也�！钡腵感嘆。即使受盡現(xiàn)實的傷害，虛擬也不是歸宿。李白立志要“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一�！钡涠啻卧赓H，仍不改樂觀之意。當其得到唐玄宗召他入京的詔書，他提筆抒發(fā)了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！钡膲阎�。虛擬無法讓人相信自己，而現(xiàn)實卻能讓自己輸出力量。
虛擬也并非無助于現(xiàn)實，不能完全否認。虛擬實際上是對現(xiàn)實的假設，使用3D打印機首先需要一個虛擬模型，然后再將之打印出來，虛擬也就轉化為了現(xiàn)實。我們需要將虛擬轉化為現(xiàn)實的能力，讓機器人的模型不是只存在于電腦，自己動手做出來，美好的樣式不只存在于畫圖軟件，自己動手染出來。不能只滿足于虛擬，要將其變?yōu)楝F(xiàn)實。
人與虛擬的距離應與虛擬和現(xiàn)實的距離一致，不多不少，才能聽得明白，看得真切。
關于現(xiàn)實的作文3
世間萬物皆有其夢想，小草的夢想是“芳草碧連天”，流水的夢想是“流水桃花滿澗香”，鳥兒的夢想是“一覽眾山小”，誰都有夢想，誰都不能缺少夢想。
但在這個世界上，極大多數(shù)人在前進的路途中夭折了自己的夢想。原因并非是完成夢想的難度太大，而是夢想太大讓自己搖不可及，從而放棄，留下終身的懊悔和感嘆。
10多年前的河北鄉(xiāng)村，一個在山坡上砍柴的笨小伙，在夜晚的山道上趕往少林寺。這個傻乎乎的小伙子，發(fā)誓要成為一個武打影視演員。他對父母發(fā)誓，他要成為一個在電視里表演武功的人。后來，他埋下頭，沒有眺望夢想的天空，只是朝著晨昏交錯的地平線一步一步走去。最終命運之神還是青睞了這個睡在北影廠大樹下的小伙子。短短5年，他由一個群眾演員，再到“傻根”、“許三多”，他把自己在鄉(xiāng)村真實的名字——“王寶強”，在中國打響了。一部電視劇《士兵突擊》，讓這個鄉(xiāng)村小伙子，成就了一個夢想的.傳奇。王寶強說：“我一步一步地走，把夢想縮小，放低身子，找準位置，瞄準目標，踏踏實實地往前。
是啊!縮小夢想，是一種勇氣。面對遙遠的彼岸，縮小夢想，忍辱負重，毀譽不悲，為最終的夢想而堅持奮斗。所以，敢于縮小夢想的人是堅強的人。
如果你想成為大海，就要容納每一條小溪，才能海納百川;如果你想成為森林，就要撫育每一棵小樹，才能積木成林。
著名相聲演員郭德剛，因他懂得縮小夢想，才成就了他的事業(yè)，紅遍了大江南北。他二十一歲到北京拜師學藝，卻四處碰壁。他懂得縮小他的夢想，他要從說好每一個段子做起，日積月累，在幾個月內，他便說出六百多個傳統(tǒng)的相聲段子。郭德剛把他的夢想縮小為說好每一個段子，也便找到了起點，也便有了動力。
是縮小了的夢想成就了郭德剛。倘若他沒有縮小的夢想，而是眼高手低，他也便不會在相聲界叱咤風云。
拿破侖曾經說過：“一個人能飛多高，并非由人的其他因素決定。而是由他自己的心太所致�！�
的確，為了飛向心中的夢想，我們櫛風沐雨，咬著牙告訴自己，總會飛翔在充滿鮮花和掌聲的蔚藍下。殊不知，降低飛翔的高度，可以更好地為沉重的羽翼增加張力，為疲憊的心靈注入激情。
若無法浩瀚為一方大海，何不流淌成一條小溪，潺潺而歌;若無法挺立為一棵大樹，何不蔥蘢為一株小草，迎風飄搖;若無法成為一座高峰，何不鍛煉為一枚石礫，日月為伴。
記住，夢想是人生的羽翼，追夢道路不止一條，而降低飛翔的高度，決不是拒絕藍天的邀請，而是為了更好地與白云擁抱。
關于現(xiàn)實的作文4
生活中的我自信樂觀豁達灑脫，總喜歡追逐生活中的真善美；但更多的也許是年少的輕狂，不管別人說什么，總是像一頭倔驢認定了自己的方向；朋友們勸我什么也聽不進去�？赡苁窃诔砷L的路途中經歷了太多，從而更加懂得珍惜，年少的我輕狂卻又無力，只能堅定著自己的方向，用執(zhí)著用等待去找尋前行的方向，我不愿在老來頹唐之時，在年輕的畫卷上留下太多的遺憾。時常自己找些肯定執(zhí)著的句子去堅定自己的信念‘不試過怎知道，光憑感覺哪可靠’。
說到現(xiàn)實，我并未抱太過悲觀的態(tài)度。對于自古以來就習慣過著自給自足的小農經濟的中國人來說，在華夏文明史上積淀的勤勞淳樸的美德和那團結統(tǒng)一自強不息的.偉大民族精神可謂是我身為中國人一直的驕傲。歷史長河滾滾行進，一代代的中華兒女為中華的偉大復興而拋頭顱灑熱血。承接著華夏文明史，21世紀中華兒女再次譜寫真善美的樂章，08一個吉祥的數(shù)字，然而一場積蓄已久的災難震顫了中華大地，突如其來的地震震顫了每一位華夏兒女的心，7.3級、8級、1000、3萬看著這些平時在熟悉不過的詞，這一次大家有種說不出的感覺，知道了事態(tài)的嚴重性。想著災情的加劇，大家沒有時間去悲傷，一個個懷著焦急的心情投身到眾志成城抗震救災的救援活動中。災情在加劇，愛心也在一天天凝聚，被一個又一個志愿者送進再去人民的心里。
災難突襲的那一刻，有著太多我們無法用言語去訴說的畫面。為了保全孩子的性命，有一對夫妻用手托著自己的孩子，用自己的生命去換取孩子的生存；更有著為了保證學生的安全最后來不及逃走被壓在廢墟中年輕教師，可能很多人已經記不清他的名字。這場災難抹去了人們對90后的疑問，這場災難讓人性的光輝一次又一次照亮中華大地，讓真善美或做感動的乳汁，哺育著一代又一代華夏兒女。相比以前，這社會是變了很多，人們間的情感淡了。但愛我從未懷疑它遠離過你我。
想的終究是腦海中劃過的一抹痕跡，像那水中月可望而不可即。
理想我把它視為對美好生活的憧憬，對自己信念的堅守；對真善美的渴求；對愛的執(zhí)著；現(xiàn)實總愛和有心人開玩笑，我不鄙卑微，不薄弱小地活著，像一株野百合，總是翹首以待懸崖上的風景，努力的生長著。整日披星戴月地為夢想編織著成功的桂冠。告誡自己‘眼前的不盡人意只是暫時’，猶如一塊美玉橫空出世前總要經過一番雕琢。
今日現(xiàn)實的殘酷是為了打造明日的精彩。生活中的我總會保持著那高昂的基調，嘗試著在我生命的長河中激起幾多翻騰的浪花，添加生命的底色。
關于現(xiàn)實的作文5
合上毛姆的《人生的枷鎖》，875頁細細讀下來唯一的感覺就是一切毫無意義。主人公菲利浦一出生就失去了雙親，并且還帶有殘疾。在寄宿學校里伙伴們拿他畸形的腳取樂，他的童年就被自卑的陰影籠罩著。青年時代的他從狂熱追求文學藝術到踏踏實實從醫(yī)安生立命，從盲目追求愛情到歸屬婚姻幸福。三十年的生活歷程把他從一個理想主義者轉變成了一個現(xiàn)實主義者，而主人公這三十年的人生經歷最終只是告訴世人生活毫無意義。對于我這個已經年過三十的人來說看這樣的小說本身就是毫無意義。十多歲時每讀一本名著總有許多思考領悟，而今書中說的道理早已被生活教會，再去看只是消磨時間，充當催眠曲罷了。一個人要過了25歲，愛情這東西就幻滅了，學會了權衡，學會了算計，只會為錢死不會為情死了！
毛姆的.作品不能算作是一部一流的文學作品。它不能與瑪格麗特。密契爾的《飄》比情節(jié)的跌宕起伏，不能與列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》比歷史場面的波瀾壯闊，不能與維克多。雨果的《悲慘世界》比作品震撼人心的深度，也不能與陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》比人性心理描寫的淋漓盡致。但是，毛姆的這部《人生的枷鎖》一個剛過而立之年的人看后定會引發(fā)對自身三十年心理歷程的回顧。若你年過三十還在感嘆現(xiàn)在的生活和兒時的理想相距太遠，還在奢望夢想成真，看看這部書就知道所謂人生是什么了。它告訴你人生就是生活，生活很簡單就是踏踏實實過日子。
人從追求理想到屈從現(xiàn)實不知道是升華還是悲哀�？措娪啊读⒋骸窌r，就有人問我你覺得自己是個現(xiàn)實主義者還是理想主義者？我感覺自己是一個既接受現(xiàn)實又留戀理想的人，是屬于一個兩頭不徹底的人。問我的人說他三十多歲了可看小說看電影看到感動時還會禁不住流淚，問我是不是覺得像他這樣容易動容很可笑？其實我也常會被這些本知道是虛假的東西打動，只是只會心酸不會流淚。我不覺得可笑，我覺得是可敬！因為這說明一個人還沒有現(xiàn)實到麻木，還存有那么一點理想的情感。我總怕被生活磨滅思想，怕自己變得世故，怕心靈沒有了情感。我慶幸自己在算計口袋里的幾個銅鈿時還會動情地誦讀一首詩歌；我慶幸自己在買菜做飯時還會沉浸一曲傷感的情歌；我慶幸自己在踏踏實實地工作時還會沉迷于一部小說；我慶幸自己在擔負家庭責任時還會堅守為愛情可以沿街乞討的理想。
雖然毛姆《人生的枷鎖》給了理想主義者當頭一盆冷水，但是我還是覺得人不可以太現(xiàn)實，太現(xiàn)實了就成了生活的機器，辨不出了人生百味，失去了自我。當然人也不可以太理想，太理想化了就要毀滅，就象《人生的枷鎖》中的那些徜徉在巴黎街頭的藝術家最終窮困潦倒，帶著理想走向死亡。
關于現(xiàn)實的作文6
沒有人告訴我，這是幻想，還是現(xiàn)實……
詳細資料說幻想癥指的是對一件事情產生沒有理由和根據的或過多的想法。導致自己精神恍惚！嚴重者應該接受治療。
在復雜的生活中，有時候人處在郁悶和壓抑中，想逃脫，卻又免不了被現(xiàn)實的種種殘酷所壓倒，只能默默地忍受生活中帶來的痛苦。這樣的人往往太過羞于言表自己內心，怕被別人所恥笑，更怕自己受到傷害。所以，對自己喜歡的事和人也只能深埋在內心。沒有有效的解脫途徑，他們只能在自己的內心中，不自覺地幻想。明知道這是錯的，可又控制不了自己。
前幾天，剛剛在公主志上面看到了瀛洲牧系列的《夏日夢工廠》，那里面的女主人公，就是典型性的幻想癥，在這里面，她已經分不清幻想與現(xiàn)實。
其實，我也曾經給自己下過定義，我是屬于那一種活在幻想與現(xiàn)實之間的人。
“喂喂，你最近是不是抽了，愁過頭了吧，你看，這里都有一大片白頭發(fā)呢……”使勁戳了戳我后腦滋生出的.一大片白發(fā)，東鼓起了腮幫子，“你如果兩邊是留著白頭發(fā)，也算好看一些，可是偏偏是后邊垂下來，真是的，難看死了……”
我笑笑，反駁，“這樣說別人，好玩么……”。
“唉，又在構思你的情節(jié)了，你莫不是活在幻想里面吧……”某人又飄了過來。
我支起了下巴，凝視著她的眼睛，認真的說，“也許，你說得對，我就是活在幻想與現(xiàn)實中的人�！�
看多了玄幻小說，看著里面的情節(jié)，狗血到糾結，突然感到荒蕪，很溫順的走向幻想，因為空虛。
“Oh！這是現(xiàn)實，大姐，再愁，你真的要少年白了……”勤猛地搖晃著我，“杯具啊~”很快，她大喊道。
“我知道是現(xiàn)實，你已經提醒過我不下十遍了……”我捂住了耳朵，是啊，這是現(xiàn)實啊。
我在現(xiàn)實里面成長，可是在幻想里面，同時也存活著我。
本來認為自己是個全身搜不出任何幻想細胞的現(xiàn)實主義者，崇尚的條例是現(xiàn)實主義萬歲，可是，真真正正的反省起來之后，才發(fā)現(xiàn)，自己竟是個不折不扣幻想細胞充沛而且嚴格符合同時活在幻想與現(xiàn)實之間條例的人。
有時候會對著天空發(fā)呆，呈45°的傷感姿態(tài)，幻想著，什么時候自己才能有自己的夢，而有時候，卻現(xiàn)實到，做事死板老套到一絲不茍。
這是幻想，知道的，在這里，需要有很奢侈的“錢財”與“豪華”才能在這里崇高的活下去。
這里是現(xiàn)實，也知道，在這里，需要的是現(xiàn)實的拼搏，與崇高的“名譽”在這里，有正有反，有虛偽也有真誠。
這里是幻想與現(xiàn)實，這里有自己最天真最美好的夢想，也有最冰冷最殘酷的現(xiàn)實，也許，相比之下，是美好的現(xiàn)實更容易讓人接受吧。
可是這也就是幻想和現(xiàn)實，這里是不可能讓所有人滿意的，但是也許正是幻想與現(xiàn)實，才真正讓我們意識到現(xiàn)實生活的美好。
關于現(xiàn)實的作文7
人有時候就是這樣，明知道有些堅持永不會有回應，甚至不被人理解，卻還是繼續(xù)期待著，直到希翼破滅的那一刻。
――題記
夢初
那時候，我們酷愛在陽光下背靠背闊論夢想；
那時候，我們喜歡窩在音樂室聽空靈的兒歌；
那時候，我們愛藍天綠地下奮力奔跑的身影。
我們肆意消磨時間而絲毫感覺不到滄桑痕跡，我們無所顧忌歡笑而丁點不在乎旁人拋來的白眼，我們奮不顧身奔跑而毫無勞累感。因為有夢，所以堅定，因為有夢，所以勇敢，因為有夢，所以精彩。我們只是一群重視夢想的少年，一路上，跌跌撞撞，我們哭過，也笑過；墮落過，也向上過；徹底地放棄過，也完全努力過。十幾歲的我們無所畏懼，我們敢拼我們敢闖。背上行囊，踏上我們的旅途，和煦的陽光，落在臉上很溫暖。
夢破
再后來，我們想的除了夢之外竟還有很多東西；
再后來，我們在陽光下嬉戲打鬧竟會有所收斂；
再后來，我們竟在逐漸背離自己期待中的摸樣。
我們的夢想開始滲入很多我們以前從沒想過的東西，身為少年的我們竟也懂了愁滋味，我們變得復雜并且沒有勇氣。因為放不下，所以不敢一走了之，因為放不下，所以僅存的一點勇氣也被抽拿，因為放不下，所以失去了曾經的自己。我們如此熱愛做夢，我們堅持了這么久，可是，我們始終無能為力……怎么辦……我們肩負了太多東西，我們再也飛不起來…“千萬別在成長的路上，變成了曾經自己最看不起的人”，呵~最看不起的人……
夢遠
到最后，我們不再在茶余飯后談論夢想；
到最后，我們開始覺得曾經的自己幼稚；
到最后，我們曾張揚的棱角被生活磨去。
我們不再親密不再瘋狂，我們匆匆轉身不告而別，我們把曾經的.自己封在回憶里。因為現(xiàn)實，所以變得平凡，因為現(xiàn)實，所以成為蕓蕓眾生中的一員，因為現(xiàn)實，所以與人群摩肩接踵。沒有激情和夢想，也就注定不會有那股凜冽的霸氣。我們變了，變成了自己曾經最否定的那種人，我們開始為了一些更實在也冰冷的東西奔波�，F(xiàn)實就是這樣，它教會你務實，要遵循規(guī)矩，這個年紀，你應做什么，那個年紀，你該做什么。然后，放棄一些，遠離一些，喪失一些……
年復一年，街還是那條街，店還是這家店，路已不是那條路，夢也不是這個夢，我也不再是那個我……
——后記
關于現(xiàn)實的作文8
假如沒有粉筆，你知道怎么上課嗎？請準許我給你講個故事。
這故事發(fā)生在一個偏僻的小村莊，村頭有一所小小的學校。
有一天，上課必需的粉筆突然用完了，女教師便想了一個辦法。她找了杯清水，然后對孩子們說：“來，老師蘸著水在黑板上寫，上課——”孩子們懂事地點了點頭，答應了。
于是，她一筆一畫地教，孩子們一筆一畫地學。
當然了，這需要速度——因為，只要教得慢了點，或者記得慢了點，那用水寫的字就立刻干了，看不見了。
這以后，每當沒有粉筆的時候，女教師就以水代筆；而可憐的孩子們，也便漸漸地適應了這種奇怪的上課方式。
一天，女教師哭了。她想起了魯迅筆下的孔乙己。那蓬頭垢面的孔乙己，為了教咸亨酒店的小伙計認字，曾用他的長指甲蘸著酒，在柜臺上寫過“茴香豆”的“茴”字；可是今天，她——一位亭亭玉立的女教師卻要用那仙女般的纖纖玉指，蘸著水在黑板上寫字，在冰涼冰涼的黑板上耕耘了！可她想想，又笑了。磨禿了自己的手指頭，卻豐富了孩子們的心靈，值得。
她從容，坦然，一如既往。
又一天，她走進教室，正準備上課，突然發(fā)現(xiàn)杯子里的水已全部漏完�！搽y怪，那盛水的杯子太陳舊了，陳舊得讓人想起這個古老民族的.沉重的歷史。
沒水，怎么板書？沒水，怎么上課？也就在這山窮水盡的時刻，女教師突然感到，從她右手的手指尖上，正在不斷地滲水——亮晶晶的水珠——水！水！有水就能上課！女教師猛地轉身，在黑板上不停地寫了起來。
她寫得飛快。孩子們也記得飛快。
就這樣，每當她轉身板書的時候，那指尖上的水珠也就恰到好處地冒了出來。
天！她從此有了特異功能！日復一日，年復一年。
這種古怪教育的奇異結果，便是造就了一批可以高速理解、高速記憶、高速運算的神童。也正是由于這種神奇的高速度，這批神童被一所著名的大學破格錄取了。
后來，有人專門研究過這批神童，發(fā)現(xiàn)他們都具有特異功能，即：凡是被淚水浸泡過的地方，他們都能準確地斷定，這里曾經發(fā)生過什么，是悲劇，還是喜劇。
那么，從女教師的手指上奔涌而出的那些液體，究竟是什么呢？有人化驗過，那水，與淚水的化學成分一模一樣……（報載，在七屆人大的一次分組討論會上，一位來自山區(qū)的小學教師，曾經含著淚講了這樣一件事：因為沒有經費，買不起粉筆，他們曾用手指蘸著水，在黑板上寫字。
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