鞠躬另一種姿態(tài)作文

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的鞠躬另一種姿態(tài)作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　一個高大挺立的男人如何詮釋另一種姿態(tài)？是站直腰桿還是躬下脊背？也許這其實是沒有可比性的，然而，對著名演員陳道明來說，鞠躬，無疑是凸顯他謙卑處世的人格的最好姿態(tài)。

　　鞠躬，彰顯人格的平等與尊重。陳道明本是因為高燒不退而不得不取消演出，這并不是他的本意，因此他大可不必挺著極度虛弱的身體登臺致歉，而他卻這么做了。深深地的滿懷歉意的鞠躬，不是逢場作戲，不是登臺作秀，這一切，不因他是比觀眾更有地位的演員而赦免，只因為他保留著人性中最淳樸的那一抹良知——歉意。

　　懷著歉意而贈予他人的真誠的鞠躬，就像是干涸的沙漠里猛然發(fā)現(xiàn)的那一口水，就像是荒蕪殆盡的殘景里偶然發(fā)現(xiàn)的那一抹新綠，它遠遠不如犧牲生命的戰(zhàn)士戰(zhàn)場上見光見血的廝殺那般令人可歌可泣，也不如站在十米高臺上的跳水運動員的“完美跳躍”那般扣人心弦，卻依舊是神圣的、令人敬仰的。

　　我們所知道的懂得鞠躬之美的人也絕不僅僅是陳道明而已。高曉松在醉酒駕車事件后對著媒體對著鏡頭深深地鞠了一躬，那時鄭重的一鞠躬，我們看到了他的悔改之意，更預見了他令人尊重的未來的整改之途。德國曾是一戰(zhàn)時期法西斯的代表，而后，當歷史過去，德國人在猶太人的墓碑前深深地鞠躬，而他們也獲得了猶太人的諒解�？梢�，縱使是民族之間沉重如鐵的仇恨，鞠躬也可將它慢慢融解，即使不能消磨，泯滅，那份深藏于心的愧疚仍能通過鞠躬傳達至對方的心中，獲得對方的理解。

　　然而，同樣是殘害過許多無辜人民的日本法西斯分子卻從未想過對他們殘酷的行為進行懺悔。這是一個民族根基無法建立的恥辱，就連簡單的鞠躬、一個簡單的表達自己所犯知錯的歉意都做不到，也難怪他們會如惡狗般貪婪地咬定釣魚島是日本的，也更不用訝異他們至今無法再聯(lián)合國中謀求一席之位。

　　鞠躬，是另一種昂揚的姿態(tài)，是另一種在他人眼中閃閃發(fā)光的姿態(tài)。當你虔誠地、發(fā)自內(nèi)心地意識到你可能做出的傷害時，不妨彎一下腰，鞠一個躬，你要記得，鞠躬不是低頭，不是屈服，不是對自尊的褻瀆，它能幫助你沖破心與心之間的隔閡，看見更明媚的未來。

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