端午節(jié)的作文通用（15篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文1
一看到媽媽泡米和桌子上滿是粽葉，我就知道端午節(jié)又到了。
小的時(shí)候我不知道端午節(jié)的由來(lái)，只知道每年家里就像過(guò)年一樣隆重地過(guò)端午節(jié)。后來(lái)也只是知道一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)，至于還有什么我就一無(wú)所知了。
端午食粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。剛到五月，家里就開(kāi)始浸泡糯米了。媽媽一般都會(huì)準(zhǔn)備一盆米進(jìn)行浸泡，同時(shí)也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的糯米會(huì)更粘些吧，我記得多年來(lái)媽媽就是一直這樣做的。
端午前一天，媽媽就開(kāi)始動(dòng)手包粽子了，我偶爾也會(huì)搗亂，試著學(xué)包起來(lái)，可每次卻都以失敗而告終。看來(lái)包粽子也并不簡(jiǎn)單。
包粽子的時(shí)候還可以放一些大棗、葡萄干、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來(lái)特別的香。
端午節(jié)的早晨，媽媽總是在我睡眼朦朧時(shí)叫醒我，去遠(yuǎn)處的樹(shù)林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的人們來(lái)來(lái)往往，真的像過(guò)年一樣。
回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
又是粽葉飄香時(shí)，世間處處盈滿了喜悅的氣氛。
“節(jié)分端午誰(shuí)自言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，端午節(jié)是凝聚了中華五千年文明的傳統(tǒng)節(jié)日，深邃而又悠久。每當(dāng)這時(shí)孩子們會(huì)在手臂系上五彩線，帶上漂亮的香包，與父母一同去踏青。
對(duì)于北方的人們來(lái)說(shuō)，端午節(jié)是個(gè)踏青的好時(shí)機(jī)，這時(shí)果園中，草地上，路邊，田野中處處生機(jī)勃勃，滿眼的綠，漫山遍野的綠，為這個(gè)節(jié)日增添了色彩。古往今來(lái)就有“清明插柳，端午插艾”的習(xí)俗，而人們也不禁陶醉在山水之樂(lè)中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果園，綠色出現(xiàn)在眼簾，依稀可以看到一兩抹紅色，走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)是嬌紅欲滴的櫻桃，小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛(ài)。將它們摘下洗凈后，一股腦的放在嘴里，甜意用上心頭，不禁讓我感受到端午很甜。
接著，我們?nèi)チ颂碳�，在太奶家吃到了香噴噴的粽子，粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間，黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時(shí)，我不禁想到了屈原，那個(gè)吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的偉大詩(shī)人。屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以避免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。而古來(lái)就有“粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎”的詩(shī)句，這也印證了端午節(jié)的`悠久歷史。原來(lái)，端午很淳濃。
據(jù)資料說(shuō)，香包也叫香囊或荷包，內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到此時(shí)，孩子們都會(huì)帶著自己喜愛(ài)的香包和小伙伴們一起展示，玩耍，淡淡的香氣在風(fēng)中蕩漾，令人沉醉其中，原來(lái)端午很香。
香包中也蘊(yùn)含著一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒；打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，父母和老人對(duì)子孫的無(wú)限愛(ài)。
“淡淡煙雨淡淡愁，淡淡明月上西樓，淡淡魚(yú)兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念贈(zèng)與友”牽著親人的手圍坐一桌感受端午的滋味，凝神品味節(jié)日的氣息。
端午節(jié)的作文2
端午節(jié)就快到了，很多同事這幾天都在家積極地準(zhǔn)備材料親自動(dòng)手包粽子，而且在朋友圈里曬出了自己的成果照片。今天我看到一位同事把粽子裝在盤子里，而且還動(dòng)手做了牛肉小煎包，再配上涼拌自己家里地里種出的嫩黃瓜，一切準(zhǔn)備妥當(dāng)。把老母親接到家里一起品嘗，看著已經(jīng)兩鬢斑白的母親津津有味地吃著自己動(dòng)手做出來(lái)的美食，真是幸福又溫馨。
談到端午節(jié)，同事們都把自己記憶的閘門打開(kāi)了，一下子把自己的回憶拉到了二十幾年前。在我們小時(shí)候，端午節(jié)往往都是麥?zhǔn)兆蠲Φ臅r(shí)候，因?yàn)楫?dāng)時(shí)收麥要用鐮刀，一鐮一鐮把小麥割下來(lái)，然后再運(yùn)到麥場(chǎng)里，用拖拉車一圈又一圈地把麥子攆出來(lái)，然后再用叉把麥秸稈挑起來(lái)，壓過(guò)兩遍之后，就可以把所有的麥粒都收起來(lái)，然后把麥秸稈都垛起來(lái)。
現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)好像輕松又容易，但是當(dāng)時(shí)對(duì)于年幼的我們來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)大工程，因?yàn)閹桩�地的麥子要先收割下來(lái)，然后再把麥子一捆捆抱到車子上拉走，當(dāng)時(shí)都是用人工的架子車，很多事情都是用人力一步步完成的，真是走一步一把汗，衣服都能被汗水滲透，眼睛也被汗水浸得疼疼地，紅紅的，真是一段難忘的勞累記憶。
還有同事說(shuō)：“我最煩的就是摟麥子，用耙子把地里遺落的麥子摟起來(lái)，一遍又一遍沿著自己的土地轉(zhuǎn)了好幾圈，都累得體力透支�！碑�(dāng)時(shí)每當(dāng)麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，學(xué)校都會(huì)放假，所以稍微大一點(diǎn)的孩子，家長(zhǎng)都不會(huì)讓在家里閑著，都攆到地里去干活，去割麥子，收麥子。
這樣勞累了十幾天之后，端午節(jié)就到了，在那個(gè)物質(zhì)貧乏的時(shí)節(jié)，端午節(jié)不僅能夠吃上粽子，還能吃上傷力草打雞蛋。因?yàn)轸兆訉?duì)我們來(lái)說(shuō)是稀罕物，因?yàn)楫?dāng)時(shí)很少有賣粽子的，只有到了端午節(jié)，才能夠吃到自己包出來(lái)的粽子，而且大人平時(shí)都很忙碌，很少給我們包粽子，所以當(dāng)我們端午節(jié)吃粽子的時(shí)候，就感到粽子特別好好吃。
為什么端午節(jié)要吃雞蛋呢？媽媽告訴我說(shuō)：“那是因?yàn)辂準(zhǔn)者^(guò)后，大人小孩都到地里去忙碌干活，個(gè)個(gè)都累得體力透支了，而傷力草打雞蛋正好可以補(bǔ)充體力，讓透支的身體能夠盡快恢復(fù)體力。”
后來(lái)隨著科技的發(fā)展，有了小型的'收割機(jī)，取締了鐮刀，但是這種機(jī)器只能把麥子割下來(lái)，還要用車子去拉，但是這時(shí)候已經(jīng)有了機(jī)動(dòng)三輪車，機(jī)動(dòng)三輪車比架子車?yán)枚�，而且還跑得快，節(jié)約了很多人力物力。
再后來(lái)隨著科技的發(fā)展，就有了大型聯(lián)合收割機(jī)，不僅可以把麥子割下來(lái)，而且還能夠直接把麥粒脫下來(lái)，只需要再地頭上準(zhǔn)備一個(gè)單子接住麥子就行了，等全部收割完畢之后，再把所有的麥子裝車運(yùn)回家。但是地里長(zhǎng)長(zhǎng)的麥秸稈要拉走，因?yàn)槿绻焕呔蜔o(wú)法種地。有的人圖省事就把麥秸稈用火點(diǎn)了起來(lái)，熊熊大火不僅燒完了所有的麥秸稈，而且還燒壞了地里栽種的樹(shù)木。還嚴(yán)重污染了環(huán)境，整個(gè)麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)煙熏火燎，弄得空氣都是一股煙熏的味道，而且為此還惹出了好幾次火災(zāi)。
現(xiàn)在技術(shù)更加先進(jìn)了，不僅可以又快又迅速的收割麥子，而且還能夠把麥秸稈用鍘刀打得粉碎，直接撒到地里成為了將來(lái)玉米的肥料，收割完畢之后，就可以直接播種。
現(xiàn)在的人們今天還能看到滿地金黃的麥穗，第二天就一地干凈 了，第三天就看到地里已經(jīng)播種上了玉米。速度之快，令人還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，麥季已經(jīng)結(jié)束了！現(xiàn)在的人真享福呀！
端午節(jié)留下了我們的深刻記憶！
端午節(jié)的作文3
端午節(jié)馬上就要到了，提到端午節(jié)，大家聯(lián)想最多的應(yīng)該是賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲，還有就是屈原。關(guān)于端午節(jié)，相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者—屈原的節(jié)日。
屈原距今已經(jīng)是兩千多年前的人了，兩千多年后的今天我們談?wù)撉覀儗?duì)他又有多少了解呢?這還得從端午節(jié)的起源說(shuō)起。據(jù)記載：“屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)政治家，輔佐楚懷王，做過(guò)左徙、三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。當(dāng)時(shí)，楚秦爭(zhēng)霸權(quán)，屈原很受楚懷王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪械姆磳?duì)，靳尚不斷在楚懷王面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，懷著難以抑制的憂郁憤寫出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占楚國(guó)八城，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和，屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后，克死于秦國(guó)，楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)皇撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王克死秦國(guó)和郢都攻破的噩耗，因報(bào)國(guó)無(wú)門，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟，為了不讓魚(yú)蛟吞食屈原的身體，百姓自發(fā)地包扎粽子投入江中，于是就有了后世端午節(jié)對(duì)屈原這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的崇敬和懷念”。
回顧這段歷史資料的記載，讓筆者更深了解屈原。他雖然死了兩千多年，但他的精神一直未曾離開(kāi)，在兩千多年后的今天依然閃爍著耀眼的光芒。屈原不僅是偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，也是一位清正廉潔、剛正不阿的廉政楷模。而且，屈原也是我國(guó)歷史上最早的廉政倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他推行美政、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，修明法度、德政惠民的民本思想，修身勵(lì)志、廉政清明的高尚品性，剛直不阿、勇于斗爭(zhēng)的行為準(zhǔn)則，影響了一代又一代中華兒女，為當(dāng)今廉政文化建設(shè)提供了充分的營(yíng)養(yǎng)和教育素材。
今天，盡管我們所處的歷史條件、面臨的歷史任務(wù)都發(fā)生了根本性變化，但要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面小康，艱苦創(chuàng)業(yè)的'傳統(tǒng)和勤政廉政的本色還是不能丟、不能變，同樣，需要弘揚(yáng)屈原精神。因?yàn)槲覈?guó)正處于反腐倡廉的關(guān)鍵時(shí)期，需要我們廣大黨員干部及群眾弘揚(yáng)屈原精神。我們黨員干部如何學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)屈原精神呢?筆者認(rèn)為，黨員干部在政治上，要清正廉潔，拒腐防變，警惕和預(yù)防腐朽思想的侵蝕。在經(jīng)濟(jì)上，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、自力更生、勤儉創(chuàng)業(yè)，反對(duì)揮霍之風(fēng)、奢靡之風(fēng)、攀比之風(fēng)。在思想上，開(kāi)拓進(jìn)取、奮力拼搏、勇往直前，要永遠(yuǎn)保持像屈原一樣的那些革命先輩們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代的那一股勁、那一股革命熱情、那種拼命精神。我們相信在大家的共同努力下，建設(shè)廉潔政治的戰(zhàn)略目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)也會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
端午節(jié)的作文4
傍晚的涼風(fēng)呼呼地吹著，樹(shù)葉兒“啪啪”互相拍打著。夕陽(yáng)降至到半山腰。寂靜的黃昏，不禁流蕩起一絲離愁。
農(nóng)歷五月初五，這是一個(gè)全國(guó)上下慶祝的日子。這不，幾天前外婆就準(zhǔn)備好了糯米和粽葉。“外婆，外婆，我要吃粽子，要大蜜棗的餡的�！蹦暧字赡鄣奈以缫哑炔患按厝轮贼兆恿�。“好，好，回頭想吃多少咱就吃多少，呵呵�！蓖馄糯认榈孛业念^說(shuō)道。不經(jīng)意間，我隱約地看到墻邊盆中的糯米和粽葉，鼓著飽滿的.身子，舒展著那柔軟的葉子。像是在憧憬，期待什么。
充滿期待地等了數(shù)天，終于端午節(jié)的腳步終于停下了。村里炊煙裊裊，到處都彌漫著一股粽香。裹粽葉，放糯米放餡，捆線……外婆嫻熟的技術(shù)，讓我看的目瞪口呆。還以為外婆像哈利波特那樣有什么神奇的法術(shù)哩!小小的我，蹲踞在盆邊，全神貫注地盯著外婆的動(dòng)作，半天后冒出了句：”外婆，你給它吃了啥藥？它咋那么聽(tīng)你的話？”話音剛落，外婆“撲哧”忍不住笑了起來(lái)。雖然不懂她為什么笑，但還是撓撓頭，“嘿嘿”地笑起來(lái)。
看了外婆包粽子后，心里立馬把她當(dāng)成了心中的偶像。于是吵鬧著要包粽子。起初，她不肯，嫌我太小�？上В耘f抵不住我的“死皮賴臉”。外婆很有耐心地教我如何如何。當(dāng)我差不多會(huì)了的時(shí)候，便獨(dú)立完成自己的杰作。同時(shí)，外婆還給我講了端午節(jié)的一些故事。自然，少不了那偉大人物——屈原。那種滿腔的愛(ài)國(guó)熱情使我心潮澎湃。心中第二偶像便誕生了。
煮粽子啦。外婆把好多的粽子放進(jìn)大鍋里，然后一個(gè)人在灶臺(tái)前燒火。我趴在門檻上，急切地等待著香噴噴的粽子快出鍋，看著外婆在通紅火光下那蒼老的臉龐。豆大的汗珠從她臉上滑落，我的心不禁一顫。我趕忙拿毛巾給她擦汗，她又慈祥地笑了。我拿起柴火也幫著燒�；璋档幕鸸庀�，兩個(gè)一大一小瘦弱的背影，被拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)....
“媽，不行了，快到時(shí)間了，等等趕不上車了。”爸爸突然從外面氣喘吁吁地跑進(jìn)來(lái)。他邊說(shuō)邊去里屋那行李。外婆站了起來(lái)，拉著我的小手看著爸爸。我抬頭去看外婆，臉上沒(méi)有了慈祥，眉宇間展現(xiàn)的只是那種憂傷與不舍�！熬筒荒芫従彛裉於宋�，吃完粽子再走吧！”她定格了許久，終于開(kāi)口說(shuō)話試圖想要挽留�！皨專娌恍辛�，車快開(kāi)了。對(duì)不起了。”再一次，她的希望破滅了。
這是我待在這個(gè)村最后一天了，接下來(lái)我要隨著爸爸出遠(yuǎn)門了，和他們生活在一起。爸爸牽走了我的手，跟外婆說(shuō)了幾句，就走了。轉(zhuǎn)身的剎那，我聽(tīng)到了鍋內(nèi)水滾的聲音，聞到了那淡淡的粽香。感覺(jué)到外婆的不舍，那深深地愛(ài)。
火車奔馳在田野間，車窗外農(nóng)家煙囪飄動(dòng)著縷縷炊煙，一直期待的粽子沒(méi)有品嘗到，就那么匆匆地離去了。拭去眼角的淚，默念：
外婆，沒(méi)事！來(lái)年等我回去，端午節(jié)，我一定陪您好好過(guò)。不，什么節(jié)都陪您過(guò)！
端午節(jié)的作文5
窗外淋漓的小雨不停，恍惚，又到了那個(gè)粽香飄蕩的時(shí)節(jié)，又到端午節(jié)了嗎？往事似乎還很清晰，思緒飄了好遠(yuǎn)，飄到了故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的端午節(jié)……
農(nóng)歷五月，青草漫遍了家鄉(xiāng)的山野，淺淺的清香撲鼻而來(lái)，石板橋，苔痕斑駁的青石下，墨綠的水色，緩緩流動(dòng)，宛若溫潤(rùn)的雙眸，在那淅瀝的小雨中，端午節(jié)悄悄走來(lái)…
指甲紅
端午節(jié)淅瀝的小雨一下，鳳仙花那些桃紅的，細(xì)碎的小花朵就開(kāi)得一片爛漫。每當(dāng)這時(shí)，鳳仙花顫著花瓣上的露珠笑意盈盈時(shí)，穿著花布衫女孩們把花瓣細(xì)心地采下來(lái)，放進(jìn)一個(gè)細(xì)白的碎碗片里，再放上粗鹽和白礬，又操起一根圓木搗得碎碎的，碗里的花瓣就成了粉色的糊狀。女孩們眨著明亮的眼，不時(shí)有幾綹黑發(fā)飄到額前，她們一邊搗著，一邊輕輕念叨著：“端午到，指甲紅，染了指甲過(guò)端午，紅紅火火過(guò)一年�！彼齻冋聨灼r嫩的梅豆葉，先把花瓣泥涂在指甲上，再用梅豆葉靈巧地把手指尖裹成一只只綠粽子，最后纏上紅絲線，把葉子扎緊。女孩們終于甜蜜地笑起來(lái)，明天那鳳仙花的桃紅就跑到她們指甲上去了！
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，在那桃紅鮮艷了女孩的指甲時(shí)，行走……
艾篙青
“哦，摘艾蒿嘍！”頑皮的孩童們坐在遙遙晃晃的'自行車后座上仍不安分地大喊大叫，嘹亮的聲音響遍了清晨的山野。是的，是該摘艾篙去了。“清明插柳，端午插艾�！泵苊艿陌镱潉�(dòng)著晶瑩的露水爬遍了山坡，穿著短衫的小孩子們跌跌撞撞地爬上小山坡，白嫩的手輕輕撫摸著艾篙，閉上眼深深地吸一口艾篙的香氣，咯咯地笑起來(lái)，他們使勁拔下一小束艾篙，白嫩的指尖濺上點(diǎn)點(diǎn)青綠，歡笑充滿了山野。婦女們輕聲說(shuō)笑著，信手摘下幾片艾葉，戴在耳邊濃密的黑發(fā)上。成束成束青翠的艾篙被放在自行車后座上在鄉(xiāng)間土路上顛簸著帶回家，歡聲笑語(yǔ)灑落一路。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，在那艾篙遍綠了山野時(shí)，行走……
粽香飄
青翠的蘆葉在家鄉(xiāng)老人們的手中輕輕旋轉(zhuǎn)，光滑的蘆葉被捏成錐形，撒入一小把嫩白的糯米，填上幾個(gè)干巴巴的大紅棗。幾轉(zhuǎn)，幾捏，粗糙的大手靈巧地轉(zhuǎn)動(dòng)，一個(gè)個(gè)小巧玲
瓏的粽子便跳蕩而出，再倒入冒著熱氣的大鍋里煮，粽子沉沉浮浮，原有的青翠變成深綠，順著白熱的水汽，飄出甜甜的香。小巧的粽子被撈出來(lái)，冒著熱氣放在白瓷碟上，水汽順著深綠的粽皮滑下來(lái)，裊裊的熱氣讓人心里驟然一暖，咬一口，白嫩的糯米里點(diǎn)綴著幾顆蜜棗，鮮香潤(rùn)滑，還帶著蘆葉特有的清新，一并化在舌尖上，化成了滿嘴的清甜，滿心的溫暖。彌漫了雙眼的，不止那白熱的水汽，還有家鄉(xiāng)人分享著粽子，滿臉滿足的笑。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，在那粽香飄蕩時(shí)，漸行漸遠(yuǎn)……
思緒在濕漉漉的水汽中漸漸模糊了，那粽子的清香似乎縈繞齒間。端午節(jié)，悠久的傳統(tǒng)，美好的風(fēng)俗，人們?cè)谶@年年的端午節(jié)中，虔誠(chéng)，莊嚴(yán)，心中懷有的不僅是對(duì)節(jié)日的期待，更是對(duì)美好生活得祈愿。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，我愿在夢(mèng)中，將你深深思念。
端午節(jié)的作文6
家鄉(xiāng)端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒(méi)有結(jié)果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首方法表達(dá)對(duì)他懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們?cè)谶@一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情，隨著時(shí)間演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過(guò)節(jié)形式也多養(yǎng)起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉(xiāng)端午節(jié)，雖然沒(méi)有電視中看到盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著母親帶我去趕集，大人們忙著購(gòu)買肉呀、菜呀、蛋之類，我們孩子焦點(diǎn)在于買花線、買畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉(zhuǎn)下來(lái)，手中捧著一大把花線、畫(huà)布。可高興了，在回家路上就迫不及待搓起花繩來(lái)�；氐郊抑校c鄰中幾個(gè)小朋友圍著姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直腰背，姥姥臉上露出了幸福微笑……
興奮我就是睡不著，偷偷起來(lái)把花繩與荷包比劃了好幾次，因?yàn)槔牙颜f(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)父親插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單方式洗刷完畢，在母親幫助下認(rèn)真綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄著胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。帶著無(wú)比幸福心情，開(kāi)始幫母親炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì)了我包粽子。我便一個(gè)指揮官架勢(shì)喊來(lái)父親，指揮著他與母親抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購(gòu)買來(lái)糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量白糖、蜂蜜與均勻，接著拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好餡子后封起來(lái)，父親一直做得很好，就是最后封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎繩子要打成活結(jié)，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著我花繩與荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節(jié)享受了，一家人圍著豐盛節(jié)日餐，你爭(zhēng)我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè)融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著我親手做好禮物去大伯家串門子，一路上陽(yáng)光與煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真被這欣欣向榮日子陶醉了……
端午節(jié)的作文7
時(shí)間像流水一樣，過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼間端午節(jié)就要來(lái)到了，說(shuō)到端午節(jié)，我不禁想起了家鄉(xiāng)的端午。
那天早晨，我還在做著夢(mèng)呢，媽媽把我推醒，把一條用紅、黃、藍(lán)、黑、黃五色絲線編成的繩子戴在我的脖子上，在它的中心位置，還用絲線做了一個(gè)網(wǎng)，里面不知裝著什么東西，呀，太漂亮了，我一骨碌坐起來(lái)，問(wèn)：“媽媽，這是什么呀？”媽媽說(shuō)：“這是五彩縷，今天是端午節(jié)，小孩子要戴五彩縷，這里面裝的是大蒜，可以殺蟲(chóng)，去邪，讓你健康成長(zhǎng)。”原來(lái)是這么回事呀！
我起床一看，家里人都起來(lái)了，外公在忙著打掃衛(wèi)生，還在門上插上了艾葉，而外婆正忙著包粽子呢。包粽子用的粽葉和糯米幾天前就泡好了，只見(jiàn)外婆先拿起一張粽葉，靈巧地把粽葉一旋，粽葉就變成了一個(gè)圓錐形，接下來(lái)，她把糯米倒進(jìn)粽葉里，放上肉和板栗，再用細(xì)繩把粽葉包好，一個(gè)粽子就完工了。小小的我和哥哥姐姐們也學(xué)著外婆的樣子，去包粽子，可我們不是這個(gè)掉了米，就是那個(gè)繩子系松了，沒(méi)有一個(gè)人能包好的，外婆就很耐心地教我們，一邊教，還一邊唱著：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂�！蔽蚁胂裰兆拥南阄叮谒家鞒鰜�(lái)了。粽子包好了，外婆把粽子四個(gè)四個(gè)的結(jié)成一串，就好像四只可愛(ài)的小豬頭碰頭地靠在一起，真可愛(ài)！
接著，外婆把所有的粽子都放到大鍋里去煮，沒(méi)過(guò)多久，就聞到了粽子的清香。我們一堆孩子趴在鍋邊看著，還時(shí)不時(shí)地問(wèn)外婆：“好了沒(méi)有啊，外婆？”外婆慈祥地說(shuō)：“還沒(méi)有呢，等著吧！”我們只好眼巴巴地看著粽子流口水。終于煮熟了，我們高興得兩眼放光，外婆拍拍我們的頭說(shuō)：“饞壞了吧，我拿幾個(gè)給你們嘗嘗。”我們拿到熱乎乎的粽子，趕緊把粽葉剝下來(lái)，狼吞虎咽地吃了起來(lái)，那味道又軟又糯，實(shí)在是太香了！我一連吃了好幾個(gè)，而我的.肚子也像皮球一樣鼓了起來(lái)。
吃飽了，媽媽又給了我和哥哥姐姐們每人一個(gè)紅蛋，我說(shuō)：“媽媽，我已經(jīng)吃得夠飽了，我可吃不下去了！”媽媽說(shuō)：“端午節(jié)吃紅蛋也是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。傳說(shuō)很久以前，天上有個(gè)妖怪，每到端午節(jié)都要溜到下界害小孩。讓小孩子發(fā)燒厭食，有的還臥床不起。母親們紛紛到廟里燒香磕頭，祈求消災(zāi)降福。神仙就找到這個(gè)妖怪說(shuō)：‘今后不許你傷害我的孩子。’妖怪知道自己不是神仙的對(duì)手，便問(wèn)道：‘不知您下界有幾個(gè)孩子？’神仙說(shuō)：‘這樣吧，每年端午節(jié)，我讓我的孩子拿著紅蛋，不許你胡來(lái)�！瘡拇�，端午節(jié)就有了吃紅蛋的習(xí)俗。其實(shí)就是祝福孩子‘逢兇化吉，平安無(wú)事’�！迸�，端午節(jié)還有這樣的傳說(shuō)呢！媽媽又說(shuō)：“我們還經(jīng)常拿自己的蛋去和別人的碰，誰(shuí)的蛋最硬，誰(shuí)今年就會(huì)交好運(yùn)。”于是我們也玩起了碰蛋的游戲，玩得可真高興啊！
上小學(xué)后，我已經(jīng)好久沒(méi)有回到家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)了。但是，每當(dāng)端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我就會(huì)想起外婆慈祥的笑臉，想起粽子的香味，想起和哥哥姐姐們?cè)谝黄鸬目鞓?lè)時(shí)光，我的心里感到暖暖的�！棒兆酉�，香廚房。艾葉香，香滿堂�！蔽逸p輕地念了起來(lái)，啊，我真想再回家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)！
端午節(jié)的作文8
兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線系在什么地方�。俊�
我暈！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢？
包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的'漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日呢？為什么每家每戶都要在這一天包粽子呢？這兩個(gè)問(wèn)題我可以來(lái)回答：農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，之所以每家每戶都要包粽子，是因?yàn)榧o(jì)念屈原。 今天，我們家也一起包粽子。媽媽早上很早起床，到市場(chǎng)買配料，小學(xué)生作文《難忘的端午節(jié)作文》。到了中午，各方面準(zhǔn)備完成。開(kāi)始，我把兩片竹葉疊在一起，在三分之一處折一個(gè)角，形成三角體。然后，我把一塊綠豆沙塞了進(jìn)去，再放一點(diǎn)糯米。最后，我想用竹繩把粽子包起來(lái)，但是香腸和糯米總是從下面的小孔露出臉來(lái)，我用夾子把那個(gè)小孔夾住，可是媽媽說(shuō)：“不能這樣，待會(huì)兒怎么煮啊�！蔽野褗A子取了下來(lái)，學(xué)著媽媽的樣子把孔縮小。最后，我順利的做好了第一個(gè)粽子，我越做越有勁，一共做了18個(gè)。我把我的幾個(gè)優(yōu)秀作品拿去煮。一會(huì)兒后，我把我最得意的作品拆開(kāi)竹葉往嘴里送，頓時(shí)，一陣芳香在嘴里飄來(lái)飄去。吃完粽子，我感到非常自豪。我們一家人吃完了粽子，便舉行了一個(gè)小游戲：把三個(gè)不同的人包的粽子放在桌子上。自己嘗出那一個(gè)是自己做的。我一開(kāi)始，總是品嘗不出我做的粽子。最后，我發(fā)現(xiàn)最后一個(gè)粽子的底部，有一塊綠豆沙露出了來(lái)我高興的指著它，爸爸開(kāi)翻下面的答案，結(jié)果被我猜中。 這個(gè)端午節(jié)真令我難忘！
端午節(jié)的作文9
端午節(jié)包粽子的來(lái)歷每年的農(nóng)歷五月初五，人們都有包粽子往江里扔的習(xí)俗，你知道這是為什么嗎?哈哈!在這兒由我來(lái)告訴你吧!那就得從屈原說(shuō)起了，屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人，他是國(guó)王的一名大夫。屈原雖然忠實(shí)楚懷王，但卻受其他人的排擠。楚懷王逝世后又因傾囊王聽(tīng)信讒言而將屈原流放到汨羅江邊。屈原苦苦想到，我反正也不能為國(guó)家和百姓造福，那我活著還有什么用呢?于是便投江自盡了，那天正是我國(guó)的農(nóng)歷五月初五。百姓們聽(tīng)說(shuō)屈原跳江的消息后，十分痛苦。他們發(fā)動(dòng)了很多人坐在船上在江邊打撈屈原，一連打撈了很多天，最終還是沒(méi)有打撈到屈原。所以百姓們?yōu)榱思o(jì)念對(duì)屈原的思念之情，每年的農(nóng)歷五月初五那天，就要包粽子，將包好的粽子少吃一點(diǎn)，大部分都要扔到江里去，讓江里的魚(yú)蝦吃粽子，不要吃屈原的身體。從此以后每年的五月初五包粽子，就成了一種傳統(tǒng)。
端午節(jié)吃粽子的來(lái)歷 為什么吃粽子，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗都是為紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，幾千年前，屈原投入汨羅江自殺，為了不讓江中的魚(yú)吃屈原的.尸體，人們包了很多粽子投入江中，所以幾千年來(lái)就有了吃粽子這個(gè)習(xí)俗。
端午節(jié)為什么要吃粽子呢?而且粽子其實(shí)就是糯米為主的食物，糯米的吃法很多的，為什么要用葉子包起來(lái)呢?關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子有很多種傳說(shuō)，下面小編帶您看一下端午節(jié)為什么吃粽子。
端午節(jié)為什么吃粽子呢?民間傳說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩振R上劃船撈救，不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。
另一種關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子的說(shuō)法是，公元前340年，屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。 就是說(shuō)我們現(xiàn)在吃的葉子包的粽子，其實(shí)在以前是竹筒裝起來(lái)的。
為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?有記載說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西�！庇谑�，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。
但是關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子的由來(lái)，專家考證，粽子只不過(guò)是民間普通食品，最初吃粽子也不固定在端午;說(shuō)端午食粽是祭屈原，是后人附會(huì)而形成的，僅反映民眾的心愿而已。實(shí)際上，為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推而形成民間節(jié)俗的"寒食節(jié)"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風(fēng)俗。
端午節(jié)的作文10
小時(shí)候，端午這天家家戶戶都會(huì)有特定的食物—棕兒，出現(xiàn)在家家戶戶的飯桌上。棕兒吃起來(lái)吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會(huì)擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，后續(xù)，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來(lái)去除苦澀的味道，當(dāng)時(shí)棕兒一般以黃色的六邊形，亮相于餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變?nèi)f化，形態(tài)各異的。
為何只有端午棕兒，才會(huì)出現(xiàn)在餐桌之上。大們的回復(fù)是：“后人為紀(jì)念投身汨羅的屈原”。
屈原是誰(shuí)呀!翻開(kāi)歷史的篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，出生地楚國(guó)丹陽(yáng)，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)志，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。
屈原，年少時(shí)，可謂意氣風(fēng)化，不單是高官，還深受楚當(dāng)權(quán)者的信任，有能力也有平臺(tái)，借改革達(dá)富國(guó)強(qiáng)兵之舉。精忠報(bào)國(guó)之心，顯露無(wú)疑。正當(dāng)一切順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，張儀出現(xiàn)了，張儀運(yùn)用捭闔縱橫之術(shù)，深受楚當(dāng)權(quán)者信任，慢慢的就和屈原疏遠(yuǎn)了。屈原逐漸從楚國(guó)的政權(quán)中心，流落外地。發(fā)出了，舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒的無(wú)奈�？蓢@他，滿腹經(jīng)綸敵不過(guò)，豐功偉績(jī)少人提。就在張儀的計(jì)劃步步實(shí)施時(shí)，楚國(guó)也必將滅亡。楚國(guó)子弟多才俊，尸橫遍野在郢城之后，無(wú)力回天，愛(ài)國(guó)情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。
楚已是國(guó)破家亡，瞬間楚人輪為亡國(guó)之奴。如果當(dāng)初當(dāng)權(quán)者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。
屈原一躍，漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的`真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當(dāng)中吃到粽子，可謂是展萬(wàn)家之所長(zhǎng)。
飯團(tuán)和粽子原材料均為米，飯團(tuán)沒(méi)有任何包裹為魚(yú)蝦所食，棕兒多了棕葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了棕葉之后，色澤上卻能有著天差地別之感，飯團(tuán)遇水立即分化，棕兒遇水，緊緊相依。剛出爐的棕兒，拔開(kāi)瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯團(tuán)放久一點(diǎn)，就會(huì)變質(zhì)，而棕兒放久一點(diǎn)，除味道有所差別，質(zhì)卻沒(méi)有變。棕兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是云里霧里的典故，典故必會(huì)源源流長(zhǎng)。
如今，端午已成法定節(jié)假日，棕兒已進(jìn)千家萬(wàn)戶，端午和中秋，逐漸變成團(tuán)圓的象征。
棕兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節(jié)已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報(bào)國(guó)之心，我輩更不能忘。
端午節(jié)的作文11
老家的端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都的消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒(méi)有結(jié)果時(shí)，人類只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首的方法表達(dá)對(duì)他的懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人類在這一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情，隨著時(shí)間的演變，人類將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過(guò)節(jié)的形式也多養(yǎng)起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡老家的端午節(jié)，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著母親帶我去趕集，大人類忙著購(gòu)買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買花線、買畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉(zhuǎn)下來(lái)，手里捧著一大把花線、畫(huà)布�？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)�；氐郊依�，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著外婆開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意的收獲，可把外婆累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打外婆伸不直的腰背，外婆臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不著，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次，由于外婆說(shuō)了：“今日戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安。”真是一個(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認(rèn)真的.綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫母親炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì)了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢(shì)喊來(lái)父親，指揮著他和母親抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購(gòu)買來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，父親一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節(jié)享受了，一家人圍著豐盛的節(jié)日餐，你爭(zhēng)我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè)融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節(jié)的作文12
又到了端午節(jié)，又到了粽子飄香的時(shí)候。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)，端午節(jié)的粽子。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是在龍舟競(jìng)渡中拉開(kāi)序幕的。端午節(jié)前幾天，他們就擺開(kāi)了陣勢(shì)。贛江兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來(lái)觀看，千里贛江，人聲鼎沸，熱鬧非凡。
江邊泊著兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹一起，蓄勢(shì)待發(fā)。隨著一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時(shí)間，同一秒鐘，向著同一的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著30名勇士，分列在船的兩側(cè)，每人手中緊一握劃板，一鼓作氣。
河岸上，觀戰(zhàn)的人群高聲吶喊起來(lái)：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽(tīng)著這激*情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著河對(duì)岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時(shí)間就橫渡過(guò)江。
一場(chǎng)比賽下來(lái)，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競(jìng)渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀止。比賽結(jié)束后，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，大家站在岸邊回味著賽船的無(wú)窮樂(lè)趣……至于那些村姑、村婦們，幾天前就從市場(chǎng)上買來(lái)包粽子的箬葉、糯米，等到端午節(jié)的前一天，就把它們拿出來(lái)，用水浸一濕，洗干凈，然后把一張桌子搬到院子里包粽子。
她們拿起一片箬葉，疊成一個(gè)錐形，隨后抓起一把糯米，放進(jìn)疊好的箬葉里，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。粽子包完后，她們就提著粽子放進(jìn)鍋里，加上適量的水，燒起文火，讓它蒸煮。
大約煮到一個(gè)時(shí)辰，廚房里就飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我們就迫不及待地從鍋里抓起一個(gè)粽子，不管它是否煮熟，也不管它炙熱一燙手，就解一開(kāi)線一團(tuán)一，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾一燙的粽子在嘴巴里跳起了芭蕾舞劇，牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我們還是不肯吐出來(lái)，直到它冷卻后就咕嚕一聲吞盡了肚子里。那種饞勁常常被大人們拿來(lái)當(dāng)作笑料的話題。至今想來(lái)還忍俊不禁呢！ 家鄉(xiāng)的粽子品名多，式樣也不相同，三角形的，圓形的.，尖嘴形的，五花八門，有肉餡的，蜜棗的，青豆的，比較常見(jiàn)的是清純的粽子，什么作料也沒(méi)有，盡是糯米煮的，隨你吃哪一種，味道都是很好。
吃一個(gè)不夠癮，你還會(huì)想吃，直到你肚子裝不下了，方才罷休。端午節(jié)這天，一家人坐在桌前，一邊吃著粽子，一邊聽(tīng)著老人們講述著一個(gè)古老的故事。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見(jiàn)國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國(guó)而無(wú)力回天，憤然之下，抱巨石投汩羅江而去。
這一日正是－陰－歷五月初五日。后來(lái)，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。時(shí)過(guò)境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，端午節(jié)的粽子啊，你時(shí)時(shí)勾起我兒時(shí)的回憶。
端午節(jié)的作文13
在我兒時(shí)的記憶中，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了，由于父母工作都很忙，小時(shí)候我常常跟外婆一起呆在鄉(xiāng)下。那時(shí)的端午節(jié)使我難以忘懷。
與平時(shí)的過(guò)年過(guò)節(jié)一樣，在端午節(jié)的前一天晚上，外婆總會(huì)讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過(guò)節(jié)的規(guī)矩，例如“不許亂說(shuō)話““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點(diǎn)頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個(gè)好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時(shí)外婆已把廚房里的一切都打理好了，灶臺(tái)上綁著幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺(tái)上放著的幾個(gè)小碟，里面盛著各種各樣的料：有花生、有豆沙、有肉、有紅塘。
于是，我就坐在桌上一邊
吃著早飯一邊看著外婆忙碌著。
鄉(xiāng)下的灶臺(tái)是兩邊的，一邊用來(lái)燒水，一邊用來(lái)煮菜煮飯，外婆就把早已洗干凈的.鴨蛋放入大鍋里，用木瓢從另一個(gè)熱水鍋里舀幾瓢水放入大鍋中，然后還細(xì)心地放入一小勺的鹽，接著就往灶里添了幾根枯枝，便坐在了我旁邊，開(kāi)始給我編絡(luò)子了。
外婆的手由于長(zhǎng)期勞動(dòng)已經(jīng)粗糙的像樹(shù)皮一般了，但卻不失靈巧，三下五除二一個(gè)用紅繩編成的絡(luò)子就編成了。
此時(shí)，蛋也煮好了，外婆就撈起一個(gè)最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭干凈，裝進(jìn)絡(luò)子里，掛在我脖子上。接著，外婆就往我兜里裝著瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因?yàn)檫@樣，我就可以和小伙伴們一起去看龍舟賽了。
外婆總是把我送到大門口，囑咐著要我快些回來(lái)吃粽子。我總是一溜煙就消失了。
小伙伴們此時(shí)都差不多到齊了，由鄰家的大姐姐當(dāng)頭，領(lǐng)著我們這一群小毛孩到河邊看賽龍舟。由于河道較小，所以就只有兩條的龍舟，每條龍舟都有13個(gè)人，12個(gè)人劃槳，1個(gè)人打鼓喊口號(hào)，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12個(gè)皮膚黝黑的小伙子動(dòng)作整齊地劃著，兩條龍舟你追我趕地向前駛?cè)ァ?/p>
可是，小孩子會(huì)知道看什么呢?我們只不過(guò)圖個(gè)熱鬧罷了。女孩子一般看了一會(huì)兒，便覺(jué)得無(wú)趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，則不然，他們總喜歡沿著岸邊追著龍舟跑，由于劃槳的人力度較大，幾乎每個(gè)男孩身上都有水花濺著的痕跡。
鑼響了，大概是舟到終點(diǎn)了吧，剛好東西也吃完了，站起身，與伙伴們拉著手高高興興回家去。
太陽(yáng)也慢慢爬到正空中，外婆家的廚房里已經(jīng)飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進(jìn)廚房里，去挑已出鍋的個(gè)大的粽子。一般我都會(huì)坐在門檻上把那個(gè)粽子吃得干干凈凈，偶爾會(huì)剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著大公雞的貪吃樣，我也被逗樂(lè)了……
盡管如今過(guò)端午節(jié)，母親每年都會(huì)包粽子，編絡(luò)子給我，盡管母親的手藝一點(diǎn)也不比外婆遜色，但我總覺(jué)得少了些什么。
我真懷念兒時(shí)的端午節(jié)啊!
端午節(jié)的作文14
農(nóng)歷五月初五，被稱為端午節(jié)。據(jù)說(shuō)，楚國(guó)的三閭大夫屈原因政治抱負(fù)不得施展，于這一天投江而死，后人為了紀(jì)念他，便把這一天當(dāng)做節(jié)日。在南方，每當(dāng)這一天來(lái)臨的時(shí)候，人們便劃龍舟競(jìng)渡，初始的時(shí)候據(jù)說(shuō)是為了追趕和拯救投江的屈原大夫，后來(lái)是為了驅(qū)散魚(yú)兒，以免它們吃掉屈原的尸體，同時(shí)還向江中投放糯米飯和粽子，喂飽了魚(yú)兒，屈原大夫的尸體就會(huì)保存完整，久而久之，吃粽子、賽龍舟就演變?yōu)橐环N端午節(jié)的習(xí)俗。而在我的東北老家，端午節(jié)卻是另有一番情趣。
農(nóng)歷五月初五，大田的禾苗剛剛破土而出，農(nóng)民們開(kāi)始為之間苗、除草松土。雖是忙季，，但難得夏季里的這個(gè)節(jié)日，大人們還是要操勞一番的。豆腐是前兩天已經(jīng)磨好的，絕對(duì)是純天然無(wú)污染的綠色食品；生產(chǎn)隊(duì)也許會(huì)殺只豬或宰頭牛，給每家分上幾斤；雞蛋也是提前攢下的，那時(shí)的人們都不富裕，雞蛋是每個(gè)家庭的燈油錢、食鹽錢和孩子們的文具錢，在飯桌上盡情地享用它的時(shí)候很少；蔬菜也是生產(chǎn)隊(duì)菜園里的，雖還未大量上市，但一些早熟的如韭菜、菠菜之類的也已經(jīng)綠了飯桌。
早晨，天不放亮，大人們就到山野里去采摘帶有露珠、帶有香氣的艾蒿（據(jù)說(shuō)，這一天這一刻的艾蒿曬干后研成粉末是絕好的消炎止血藥），然后把它們?nèi)蹇靡话训夭逶谖蓍芟拢粢怀咭话�，上面掛上五顏六色的紙葫蘆，微風(fēng)襲來(lái)，一搖一蕩的，煞是好看。我想，這香氣四溢的艾蒿掛上五顏六色的紙葫蘆插在房檐下，除了裝點(diǎn)美麗之外還有驅(qū)除瘟疫祈福迎祥之意吧。
早餐前，母親會(huì)把早已縫制好的做工精巧、芳香四溢的香囊發(fā)給每個(gè)孩子，女孩子會(huì)很驕傲和臭美地戴在胸前，既靚麗了自己又芬芳了自己；我們這樣的禿小子就只能把它珍藏在衣服的口袋里。
早餐開(kāi)始了，自然都是農(nóng)家菜，諸如豬肉燉粉條、豬肉燉豆腐之類，再加上菠菜和韭菜的點(diǎn)綴，色覺(jué)和味覺(jué)都會(huì)勾起人們的食欲。主食是有濃郁特色的粘豆包，大人們還會(huì)喝上幾杯水酒。特別之處是母親會(huì)端來(lái)一盆冒著熱氣的水煮雞蛋，每個(gè)人都要不放作料地吃掉幾顆，據(jù)說(shuō)這一天吃雞蛋可以養(yǎng)顏，防止臉上長(zhǎng)疙瘩雀斑之類的。
外邊豬倌的吆喝聲想起了，母親拿起幾顆雞蛋，讓我們送給豬倌，或許是因?yàn)樗菃紊�，或許是為了感謝人家的辛勞，反正這個(gè)行為已成了我家端午節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。然后我們背上書(shū)包，懷揣著節(jié)日的喜悅，蹦蹦跳跳地往學(xué)校趕。今天的書(shū)包除了課本文具之外還有幾顆雞蛋，上課前，所有的同學(xué)都拿來(lái)放進(jìn)老師的講桌里。這禮物其實(shí)很輕很輕，但蘊(yùn)含的.情意卻是滿滿的，它體現(xiàn)了農(nóng)家子弟對(duì)老師的敬重和感激。
長(zhǎng)大后，離鄉(xiāng)客居錫林郭勒，再也沒(méi)有像模像樣地過(guò)端午節(jié)，于是孩提時(shí)代的端午節(jié)連同那屋檐下隨風(fēng)飄逸的艾蒿和五顏六色的紙葫蘆便成了美好的回憶而珍藏于腦海深處。這些年，生活變得越來(lái)越好了，節(jié)日也莫名其妙地多了起來(lái)，有農(nóng)歷的有陽(yáng)歷的，甚至還有洋人的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)，每次都是滿桌子的大魚(yú)大肉，甚至還要弄點(diǎn)山珍野味，可是我卻總是懷念兒時(shí)的端午節(jié)，懷念那一搖一擺的彩葫蘆和精巧芬芳的香囊。
端午節(jié)的作文15
我以前，只知道端午是紀(jì)念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說(shuō)法不止一個(gè)，并且引出了不小的爭(zhēng)論。有的說(shuō)是紀(jì)念屈原，有的說(shuō)是紀(jì)念吳子胥，有的說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，有的說(shuō)端午本是長(zhǎng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。其實(shí)，一個(gè)節(jié)日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個(gè)意義上看，說(shuō)紀(jì)念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國(guó)歷史文化名人，通過(guò)《史記》等著作可以看到，他們都是很有個(gè)性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛(ài)國(guó)，更有典型性。而吳子胥的個(gè)人、民族遭遇及復(fù)仇特點(diǎn)更濃些。當(dāng)然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國(guó)滅故國(guó)，這類事，雖然政治上代有事例，表現(xiàn)各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對(duì)象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說(shuō)，作為孝的典范，對(duì)人是教育意義的。只是，對(duì)這個(gè)典型，我們也要辯證地看。就現(xiàn)代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠(yuǎn)都需要。但，父溺水，曹娥沒(méi)有必要再投江，因?yàn)�，投江是不能救父生還的。傳說(shuō)的生還，客觀上不可能出現(xiàn)，什么問(wèn)題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來(lái)父親生還，這樣的死，豪無(wú)價(jià)值。以主觀臆造的救父?jìng)髡f(shuō)來(lái)說(shuō)教世人，這很沒(méi)有說(shuō)服力。但，這樣的傳說(shuō)，偏偏在中國(guó)流傳千百年，這也說(shuō)明了中國(guó)封建文化在許多地方的虛偽。說(shuō)起二十四孝，其實(shí)，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚(yú)，想打魚(yú)未必身臥，身臥未必能得到魚(yú)。還有郭巨埋兒，那是很沒(méi)人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實(shí)，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛(ài)老助老，為人父者，也要全力愛(ài)幼護(hù)幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽(tīng)起來(lái)很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒(méi)辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？
至于說(shuō)端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的�；蛘�，在屈原之前真的長(zhǎng)期有類似的祭祠活動(dòng)。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對(duì)端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說(shuō)，還來(lái)自于屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有許多內(nèi)容需要考證。有好多事情，現(xiàn)在很難說(shuō)清。有些事，古文化專家學(xué)者才能考察的資格。但，我們關(guān)注的'是現(xiàn)在端午節(jié)的內(nèi)涵。中國(guó)人過(guò)端午，應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的說(shuō)法。我們覺(jué)得，這端午，還是要確定為紀(jì)念屈原。用這位古代先賢，來(lái)教育后人，繼承和發(fā)揚(yáng)千百年來(lái)中國(guó)人所崇尚的愛(ài)國(guó)、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
屈原，中國(guó)古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛(ài)國(guó)、忠貞、不與惡勢(shì)力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國(guó)的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我們向著奔流不息的汩羅江說(shuō)：屈原的精神，萬(wàn)古流傳！
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