我們的時代作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的我們的時代作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我們的時代作文1
沐浴著冬日的晨光，倒上一杯茶，捧起一本書，靜靜地研讀一個下午；或是在難擋的酷暑中酣暢淋漓地打起一場球賽，揮灑青春的汗水……這些看似平常的事物對于如今的我們來說似乎漸漸成了一種奢望。不知從何時起，我們原本完整的生活被一件又一件零碎的瑣事切割成了碎片。
“碎片化”時代的一個主要特征是我們消耗在交通上的時間大大增加。各色交通工具和私家車是現(xiàn)代人出行的主要方式，而正是這些無止境地換乘、交通堵塞大大減緩了我們的效率，更侵占了原本屬于工作和學習的時間。
當你在早高峰搭上一輛公交車，放眼望去盡是捧著書嘴里念念有聲的學生和閉目小憩地上班族。窗外時不時駛過一輛私家車，駕駛座上是爭分奪秒啃幾口早飯還不忘打電話的年輕父母，旁邊還坐著正起勁地劃著平板電腦的孩子。地鐵上清一色都是低著頭捧著手機的人群，連路邊的行人都是人手一副耳機。隨著“碎片化”一起誕生的，是城市里與日俱增的“低頭族”。
發(fā)達的網(wǎng)絡和智能手機的推陳出新導致的“低頭族”社會是“碎片化”時代的另一大特征�，F(xiàn)在的智能手機和平板電腦能處理的事情多得超乎人們的想象，由于每天花在交通上的時間太長，很多人選擇在出行的同時用手機處理事物，或是選擇手機游戲、網(wǎng)絡視頻來打發(fā)時間。而“低頭族”造成的對于人們生理、精神上的傷害是不言而喻的.。
碎片化生活，帶來的是信息的瑣碎與缺失和工作效率的底下。正是這樣的碎片化，導致我們接收信息的不完整，因而給社會的正能量和積極發(fā)展造成了障礙；正是這樣的碎片化，導致我們很難專心致志地處理一個問題，而是不斷會被周圍的嘈雜所困擾。
那么，在現(xiàn)代碎片化的洪流中，我們應如何自處？在我看來，我們首先應做到的是關注自己。大數(shù)據(jù)時代，成千上萬的信息紛至沓來，我們被淹沒在網(wǎng)絡碎片的潮水中，唯一的救命稻草正是自己腳下的孤島。不論是學生、上班族或是退休老人，修養(yǎng)自己是人生永恒的主題。如果能把關注娛樂新聞的時間用來關心時事，把與周圍人進行無意義的聊天談笑的時間用來看書寫字，我們不僅能避免諸多切割時間的“利刃”，更能把自己從周圍的喧囂中摘除出來，實現(xiàn)更好的自我。
其次，學會停下來享受生活。你有多久沒有好好地欣賞過頭頂?shù)奶炜�，沒有看到遠方一片的蔥郁？身邊的美好何其多，我們更不應在網(wǎng)絡的流言蜚語中迷失自我。和家人在晚飯后乘著夜風散散步，和孩子趁著雨后的清新看看大自然的么美，碎片化的時代似乎也和我們無關了。
生活是瑣碎的，我們更應保持心靈的澄澈與完整，在喧囂中尋找安寧。
我們的時代作文2
這是我們的時代，身為高中生的我已經(jīng)長大了，脫離了幼時的稚氣。向著成熟少女的方向前進，也深刻地體會到做事不能輕易言棄。
三年前的自己剛進入初中，還是一個無知的少女。我只知道累了就放棄，痛了就哭著找媽媽，開心了就自己傻笑。在自己的觀念中，爸爸媽媽是萬能的，能為我做好任何事。爸媽都在為我的未來擔心。很榮幸的是，初中三年以后我順利進入高中開始新的生活�，F(xiàn)在我要學著長大，未來的路只能自己走，沒有人會陪我一輩子。我要憑著自己的能力和堅持笑到最后。因為我不想被人看不起，被人嘲笑。其實最大的原因是自己突然發(fā)現(xiàn)爸爸已經(jīng)沒有年輕時那么高大，他的背開始彎曲了，頭上調(diào)皮地冒出了幾根白發(fā)。
炎炎夏日，平時熱鬧的大街都顯得凄清冷寂了。太陽炙烤著大地，人們都在小店里吃著冷飲或在家吹著空調(diào)。而那些在田里為生計奔波的人們，無論是在寒冬還是酷暑，都年復一年日復一日地勞作。我并不想也不嘲笑他們的貧窮，而是驚嘆、敬佩他們的毅力和他們那吃苦耐勞的精神�？矗∧球滉栂碌倪\動健兒們都在認真聽從教官的指揮，挺拔的軍姿、整齊的步伐和響亮的口號，多么使人身心愉悅。那些生了病還仍在堅持的同學們，我想告訴你們：你們真的很棒！你們將會是優(yōu)秀的成功人士，甚至是站在金字塔頂端的`人。
你再看那些穿著紅色衣服的女孩們，她們也不遜于男生，對于愛美的女孩來說，被曬黑是一件極為痛苦的事吧！可是她們一樣在堅持著。看看我們的教官也是一個帥氣小伙子呢！訓練的時候他總是面色嚴肅地一遍一遍地喊著口號，即使?jié)M頭大汗也沒有分心。雖然他總是很嚴肅，但是他在休息時候和我們聊天，也會被我們逗樂。這也讓我們覺得枯燥無味的軍訓變得十分有趣。更精彩的活動在晚上呢！八九百人坐在偌大的操場，整齊而有序進行拉歌比賽。全場的氣氛都在游戲開始那一刻變得熱鬧起來。只是天公不作美，在進行一半的時候下起了大雨，同學們都紛紛去躲雨了。到了會操的時候，同學們都懷著激動的心情走上操場�？斓轿覀兞�！快到我們了！我的心怦怦地跳，好緊張，生怕自己會出錯。好幾次在訓練的時候都快支撐不下去可是腦子里總是有一個聲音在告訴自己不能放棄。到了最后時刻更不能退縮！對于之前的努力不能白費。正當我做完這些心理斗爭時，輪到我們上場了。每一個人都收起了平時的嘻嘻哈哈，認真地聽教官指揮，做著每一個動作。因為大家有個共同的愿望：拿個名次讓教練開心。 會操結束后結果出來了，雖然不太理想，但起碼我們努力過。我們自己為自己響起了掌聲。一周的軍訓結束了。下午同學們徒步去參觀教官軍營。有菜地、宿舍、草地……大家玩的不亦樂乎。
到了分別的時候，大家都依依不舍地和教官告別，頓時覺得心里酸酸的。大家又徒步回了學校。
這，就是我們的時代，我們的軍訓時代。大家都開始為未來努力拼搏吧！勝利就在橋的另一端等你。
我們的時代作文3
在當今社會，隨著科技的持續(xù)進步與發(fā)展，我們的生活也變得越來越便捷。與此同時，各種共享資源也充斥著我們的生活：共享單車，共享書店，共享籃球。而這個時代，也被人們稱作“共享時代”。生活在如此先進的共享時代，我們的生活的確變得方便了許多；然而，共享時代，真的是那么完美無缺的嗎？
舉個例子來說吧，我們最熟悉的——共享單車，遍布大街小巷，幾乎無處不在。摩拜，小黃。這些讓人再熟悉不過的單車品牌，據(jù)有關數(shù)據(jù)顯示，已占了全國共享單車數(shù)量的99%！而平均每次紅綠燈，過馬路的非機動車中，就有6輛是共享單車！我不禁驚嘆于這些單車的數(shù)量之龐大。但是，你們又是否想過，這么多的共享單車，該在何處放置？你是否曾經(jīng)遇上過這樣的情況：走過百貨商廈的附近，路邊的一大堆共享單車七零八落地倒在路邊，卻沒有一個人上來扶一下？每當我遇見這樣的情況，心中就有種十分不舒服的感覺；我仿佛聽見它們在向路邊的人們吶喊：“人類��！我辛辛苦苦為你們服務，如今卻流落街頭，無人問津！我真是命苦啊！”的確，如今共享單車泛濫成災，可仍舊有郊區(qū)居民反映“方圓一公里內(nèi)無一輛共享單車”，這就是因為單車公司對共享單車的管理制度還不夠全面。其實我們何必拋下自家的山地車，跑去外邊花上兩塊錢去騎上那么一小時可憐的共享單車呢？共享單車固然便捷，但也需要控制數(shù)量呀！還是把它們留給更需要的人吧。
除了共享單車意外，還有一個值得一提的，便是共享籃球了。我的表哥很喜歡打籃球，可是學校的籃球場雙休日卻不對外開放。自打學校旁邊有了新出現(xiàn)的共享籃球場之后，他就經(jīng)常領著同學們?nèi)ツ谴蚧@球。表哥告訴我，只要用手機掃描轉門前的二維碼，登錄賬號之后，就可以轉動轉門進去啦！然后預付相應押金，就可以取走籃球一個，接下來就可以開心地打籃球嘍！可是，好景不長，一個周日的上午，當表哥和同學們開心地走向籃球場時，卻看見一群小屁孩和幾個大人正在往轉門底下鉆！鉆進去之后，他們也不預付押金，抓起個籃球就跑！表哥至今想起仍是氣憤不已。我也覺得很氣憤，有些人怎么就這么沒素質呢？不過，這也從側面反映了共享籃球的管理制度還是不夠嚴謹。其實遵守道德規(guī)范，除了需要法律的強制意外，還需要人自身的'約束力與社會道德規(guī)范。但愿以后這種違規(guī)的事情越少越好。
共享時代，這個全新的時代方便了我們的生活，卻也有著不少的漏洞。我并不是討厭共享，而是我覺得，對于共享物品的管理，以及數(shù)量的控制，還是有待提升的。只有更好地利用共享資源，才能讓共享時代變得更有利于我們的生活，才能讓人的素質有所提高，才能讓這個世界變得更美好！
我們的時代作文4
美國科幻小說家弗里蒂克·布朗在其號稱世界上最短的一篇科幻小說里有這樣的描述：“地球上最后一個人獨自坐在房間里，這時突然響起了敲門聲……機器人主動地去給來客開門……”
坦白地講，這種帶有強烈科幻色彩的表述放在二十年前我是絕不可能相信的，因為無論從哪個角度來看都是不可能實現(xiàn)的事情。但是，如今當我已然被各種機器人“包圍”、“攻陷”的時候才發(fā)現(xiàn)原來只是自己的目光短淺；這世界上的事情其實是一切皆有可能的。
科技的發(fā)展水平和速度的確是超乎了我的想象；但誰又能想到自己的生活中會出現(xiàn)這么多功能各異的機器人呢？
比如與我們關系最為密切的計算機、互聯(lián)網(wǎng)、手機，其實也不過就是一堆芯片和數(shù)字代碼構成的計算顯象與通信設備，但是卻極大地豐富了我們的精神生活和促進了世界人民之間的聯(lián)動。又如照相機、錄音機、攝像機等的發(fā)明，它們不僅能快速幫助我們留下想要抓住的畫面場景，還有效地承載起了情感述說與思想的表達和回憶記錄的重要功能。
這些不可謂不是人類思想運動所帶來的一場巨大的變革！尤其是正處于日新月異狀態(tài)之中的智能機器人的大規(guī)模應用，更是令人驚嘆到懷疑人生。
可以毫不夸張地說，智能機器人的研發(fā)和應用絕對是人類文明從荒蠻走向巔峰的重要標志。因為它們不僅能讓人類真正地實現(xiàn)解放雙手，還能替代人類完成各種極為精密的計算方法和操作技能。而這些對于普通人來說，是無法預料、難以置信的.。當然，這些具備超強的能力“伙伴”也正“悄悄地”帶領著人類逐漸地走向未知。
的確，這些＂智能人＂所具備的能力和價值是十分值得稱道的。但是，正如有人曾擔心的那樣：未來的世界，人類會不會真的被機器人所取代？
其實，這個問題是挺難解答的。如果說不可能，但是誰又能準確地預測未來的科技水平？萬一它們?nèi)娴貙崿F(xiàn)了自給，還真有可能會背叛我們，就像弗里蒂克·布朗在小說中描寫的那樣“機器人主動地去給來客開門……”
但是，要說可能的話我個人又覺得有點牽強，畢竟它們的一切行為還是在人類的可控范圍之內(nèi)，至少目前還沒有明顯的反判跡象。不過，網(wǎng)絡上流傳的一段“機器狗”逆反人類指令的視頻也傳遞出一些不確定的信號。
總體來說，生活在機器人時代的我們還是幸福的，因為這些“伙伴”不僅能幫助我們實現(xiàn)全球互聯(lián)，還能“乖乖”地接受調(diào)度為我們提供無縫對接的服務；同時，還能將人類的視野延伸到無界的宇宙，使我們更加廣泛和清晰地了解到關于宇宙的奧秘。
不過，在享受這一切美好的時候，我覺得也別忘了我們作為人的基本職能，若是完全退化到被機器人伺候和“左右”就不好玩兒了。
我們的時代作文5
“大家早上好!”今天我演講的主題是——在信息爆炸時代,讓我們守腦如玉。
美國哲學教授林奇曾說到：“互聯(lián)網(wǎng)是這個世界上控制和扭曲真相最強大的工具，誰控制了信息或知識，誰就可以按照自己的利益來加以扭曲。幾個月前為羅一笑捐款的鏈接占據(jù)了許多人的朋友圈，熱心的網(wǎng)友紛紛捐款、轉發(fā)，最后在深夜短短兩個小時內(nèi)捐款就突破了兩百萬。然而就在幾個小時后，劇情急轉直下，有人指證羅一笑家境殷實，隨后深圳兒童醫(yī)院也出來證實文章中自費費用的夸大和虛假。這一信息瞬間蓋過之前的愛心接力，輿論激憤不已，最終所有的捐款原路返回給捐款人。發(fā)生在新聞事件和輿論熱點上的這種“反轉”和爭論，如今已是屢見不鮮。勾起了無數(shù)人感動、信任的文字，轉瞬之間就被發(fā)現(xiàn)事實并非如此。然后大眾便陷入孰是孰非，對錯幾何的爭論之中，直到有新的熱點將其蓋過——類似的過程，大家都已經(jīng)耳熟能詳。在信息的浩瀚與洶涌之下，隱藏著大量無用的，甚至不真實的信息。若我們沒有冷靜的頭腦和批判性思維，便極易淪為信息的傀儡，騙子的幫兇。
批判性思維在當代對于個人和社會都意義非凡。首先，批判性思維有利于使我們不迷失在浩如煙海的'信息海洋中，不被信息帶偏，不被輕易煽動情緒。正如為羅一笑捐款的各種眾籌信息，真假難辨需考證;正如“老虎吃人事件”中的各種多元化評論和觀點，眾說紛紜需要我們獨立思考。在信息面前，只有保持理性、客觀的質疑態(tài)度，有獨立的思考，不急于握住手中僅有的信息碎片盲目站隊，才能不做信息的奴隸。
其次，批判性思維有利于我們保持對真相的追問，而不淪為單純追求趣味和新鮮的看客。如今新媒體從經(jīng)驗中總結出來，嚴謹持重、觀點穩(wěn)妥的文章在信息時代舉步維艱，而觀點犀利甚至片面，或有著感人情節(jié)的故事則更輕易觸動心弦，吸引大眾注意力。麥克盧漢說過一句話：“我們創(chuàng)造了工具，工具反過來塑造我們。”正如我們選擇了怎樣的媒體，媒體就用怎樣的方式塑造我們。羅爾事件發(fā)生之后，很多媒體發(fā)表的評論文章里都使用了“無論真相如何”這樣的措辭，這都使文章拋棄了事實依據(jù)而以取巧、投機的觀點來迎合公眾情緒，博取眼球。魯迅先生曾說：“群眾——尤其是中國的——永遠都是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫，他們就是看了滑稽劇�！痹谛畔坝康臅r代，如果我們安于追求獵奇、新鮮的信息熱點，那么事件中嚴肅而莊重的意義便在趣味消遣中被磨滅。所以，獨立的思考，理性的批判是對事件的尊重，亦是遠離庸俗、淺薄的方法。
簡而言之，面對信息的浪潮，我們難以防止真相扭曲，也無法謊言，但我們自己可以變得更為理性，不輕信盲從。我們的多一分謹慎，會讓我們的群體變得更加理性;我們的多一分思考，讓這個社會變得更富有智慧。唯有我們保持冷靜與理智，才能讓謠言真正止于智者，才能讓信息真正造福人類。在這個信息、思想、留言、謊話滿天飛的時代，愿你我學會守腦如玉。
我們的時代作文6
己亥末，庚子初，一場大疫突如其來席卷了整個江城，隨之全國各地，大江南北，都籠罩在疫情的陰影之中。
中央一聲令下，防疫阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)線立刻形成，全國上下眾志成城，同仇敵愾。白衣天使用生命與病毒作斗爭，在死神的鐮刀下挽救了無數(shù)多個生命，用自己的血肉筑成一道新的長城。老當益壯，耄耋古稀之年，鐘南山，李蘭娟臨危受命，奔赴抗疫第一線；雛鳳清聲，趙培玉，胡晟民，以青春之軀，構筑聯(lián)防聯(lián)控堡壘，彰顯疫情下的大愛。他們醫(yī)者仁心懸壺濟世，匠心獨運苦心設計，跨過重重關隘，護佑一方平安，他們無疑是人間最美的天使。
可有言道：“哪有什么白衣天使，不過是一群孩子換了一身衣服，學著前輩的樣子，治病救人，和死神強人罷了”白衣之下的不凡卻是布衣之下的平凡。正當他們脫下那厚厚的防化服，露出的卻是他們一張張漾著青春的笑顏。的確，這一批“白衣天使”很多是年輕一代80后90后們。他們或是父母，拋棄下嗷嗷待哺的孩子；他們或是孩子，放下了在家休閑的安適；他們或是學生，剛剛畢業(yè)就投入志愿者的行列。但面對來勢洶洶的疫情，面對未知與無奈，他們沒有選擇逃避恐懼，而是毅然決然沖鋒在前，在沒有硝煙的戰(zhàn)場，為你我驅散陰霾，帶來光明。
不僅僅是白衣天使，在抗疫的各個崗位都有青年人的`身影。青年人化青春為力量，7000多名建設者經(jīng)過十個日夜，苦苦鏖戰(zhàn)，終建雷火神山�？v使這群青年來自四面八方，操著各式的口音，卻同樣地奮不顧身，挑戰(zhàn)自我，彰顯出中國速度。在他們眼中，疫情就是命令，時間就是生命，越是千鈞一發(fā)之際越能團聚一起，共渡難關。在他們背后，不僅是個人的努力，更有人民的希望，祖國的呼喚。他們并不孤獨，“豈曰無衣，與子同袍”千千萬人在他們身后為他們鼓勵，“山川異域，風月同天”世界人民期待著他們的凱旋。
災難固然可怕，但災難何嘗不是一種良藥�？v觀整個人類發(fā)展史，我們不就是在夾縫中求生存嗎？每每災難來臨之際，青年人總能接過上一輩的大旗，救社會于水火，這難道不是青年人的擔當嗎？青年之擔當，是正義，亦是對家國深深的熱愛；是憤慨，亦是對自己人生的回答�！懊褡鍙团d的使命要靠奮斗來實現(xiàn)，人生理想的風帆要靠奮斗來揚起”沒有一代代青年人的前仆后繼，艱苦卓絕的奮斗，就不會有當今之中國，更不會有偉大復興的明天。
國之魂在青年，國家的希望在青年，民族的未來在青年。這一次我們經(jīng)歷了疫情，可前方還有諸多挑戰(zhàn)等著我們?nèi)?zhàn)勝，這就更需要青年人堅持夢想，同人民一起拼搏，同祖國一道前進。
縱觀泱泱中華漫長歲月，我們遭受了無數(shù)的艱難險阻，但最后都勇敢地挺過來了，我們堅信，不管黎明破曉前有多么黑暗，我們都會迎來曙光，等來春暖花開。青年人也會在一次又一次的磨礪中逐漸成長，變得更加堅強與勇敢。相信一切陰翳都會過去，中國的未來注定不平凡。
我們的時代作文7
說起搭地鐵、乘公交，你最先想到的會是怎樣一幅畫面？那你又是否記得，十年前這里的景象？短短十年，人們手里的報紙變成了手機，嘴邊的閑聊變成了飛速的打字，即使是閉著眼睛的人，耳朵里都塞著一對耳機。
所有的人都不浪費一絲時間，用各種碎片化信息填滿每一點空閑。碎片化的生活好像教會了我們?nèi)绾螖D出海綿里的水。
可是，當我們?yōu)榇搜笱笞缘玫臅r候，你又是否想過，這些“水”真的派上用場了嗎？
在碎片化的時間里，人們做的'最多的，便是刷微博、刷朋友圈，看看頭條新聞的熱評，轉發(fā)某公眾號的新文章。那些不同的聲音，像不同方向的風，只是將你變成一株搖擺不定的草。它們讓你一會向左，一會兒向右，一會兒向前進，一會兒往后退。你感覺自己一直在走，其實最后還是停在原地，并沒有進步。
言論的相對自由，應運而生的是各種歪理邪說，各種謠言緋聞。而碎片化的生活方式正增加了它們的流傳方式與接受的易度。它們換上了犀利的言辭，用不可置否的語氣沖擊著人們的思想，而你擁有的碎片化時間卻不足以讓你對其正確性進行深思辨別，往往就覺得好像有那么點道理，然后它們便模糊的留在了腦海里，潛移默化中影響了你的觀念�；蛟S你昨天還在為父母聽信養(yǎng)生妙招而發(fā)笑，今天卻把營銷號熬的毒藥當作雞湯喝掉。
除了思想上的帶歪，即使是一些正確的東西，看多了也會因認知成本的降低導致自身的思維變得狹隘。就像做卷子一樣，當剛看完題目就被立即出示了答案，你以為這樣輕易就能得到正解豈不是爽歪歪，實際上卻一點都沒有收獲。因為你省略了自己進行思考的過程。況且網(wǎng)上的事物總是將復雜變得簡單化，在迎合了碎片化生活對時間限制的同時，也隱去了推理的過程與其同其他事物的聯(lián)系，猶如一個沒有解題過程的答案。
其他還有一系列問題，比如因為信息量爆炸造成無法記住有用的信息；因為刷一刷變成習慣導致沉迷上癮，最終甚至可能去占用其他時間；因為長期找不到真正有意義的東西而變得焦慮……
我們以為碎片化的時間是海綿里擠出的水，但這些水如果無法灌溉出一株綠苗，那它終究也只是在被擠出后自然蒸發(fā)掉了，留下一塊水漬。
在遇見碎片化生活已經(jīng)不可避免的的當下，我們又該怎么做？我們無法改變碎片化的趨勢，但能改變應對它的方法。
碎片化帶來的信息就像是一塊塊金屬，有大有小，有值錢的也有廢物。而我們首先應該成為一塊強力磁鐵，能夠吸得到有分量的東西，而不是被細小的塵埃絆住。這就需要先有知識體系的建立，有足夠的積累，才能有明辨是非的能力，將碎片化的內(nèi)容用于填補自己的知識網(wǎng)絡的漏洞。
信息碎片化時代，既要看清自己失去的，更要找到方法，在碎片化的生活中更好地生活下去。
我們的時代作文8
有人說：友情如酒，經(jīng)歷的歲月愈久便愈香。還有人說；友情似茶，味道淡而不濃，卻沁人心脾，令人久久難忘。
這簡簡單單的兩個字卻包含著深刻的意義。
有人說：友誼只是朋友之間感情的一種名稱，有人說：不就是朋友之間友情的一種象征，可是對于我來說：友誼是在黑暗中其中的一盞燈，是那么的不起眼、是茫茫大海上的一只帆船，是那么的渺小、是閃爍夜空其中的一個星，是那么的微不足道，可是就是那一盞燈讓黑暗更加明亮，就是那一只帆讓大海不再那么孤寂，就是那一顆星讓美麗的夜空更加的'閃爍。
我們不會因為一盞燈去喜歡明亮，不會因為一只帆而向往大海，不會因為一顆星去喜愛夜空，而我更不可能因為某個人去對朋友一往情深。我有三個從小玩到大的朋友，可以說我們是死黨、是閨蜜、是發(fā)小、是一生的情人。
我們四個就像小時代中的顧里、林瀟、南湘、唐宛如一樣，不會因為任何原因而被分開、被破壞，因為我們要永遠永遠在一起，因為我們說過我們要從青絲到白發(fā)，陪伴彼此從校服到婚紗，有句話叫做待你長裙落地，我定短裙相伴。就算有一天我們彼此分開也要記得經(jīng)常聯(lián)系，不要忘記對方。有時候我真的好希望我們可以想愛情公寓里的他們一樣，住在一起，一起互相打打鬧鬧，是不是的損對方幾句，看著彼此找到屬于自己的另一半，看著他們秀著恩愛，漏出幸福的笑容，到時候我一定要告訴他們，我把我這一生最最珍貴，最最美好，最最珍惜的寶貝交給你了！你一定要好好照顧她，不要讓他傷心難過，不要讓他受一點傷害，受一點委屈，你只能愛她一個人，愛她一輩子，伴她一輩子。誰讓她是我最珍貴的寶貝呢！
我不愿等上千年萬年的輪回在與你相遇，因為我要珍惜我們在一起的每一分每一秒，我可以陪你一起哭，一起笑一起鬧，有事跟姐們說一聲，哪怕赴湯蹈火姐們也幫你。( )
今生我感謝上天讓我們相識，相知，相親，讓我們從陌生到熟悉。讓我們陌生著熟悉熟悉著熟悉。
真正的友情是一杯綿厚醇香的酒，歲月愈久，味道愈香。真正的友情是一杯清香淡雅的茶，日子越久，余味留存的時間也就越長！“患難見真情，烈火見真金”這是我們，對朋友的要求，同時也是判斷友情真?zhèn)蔚囊环N標準；更是說明友情需要提煉、升華。在酒桌上稱兄道弟、順利時前呼后擁的友情不是真友情；而是在得意時的忠言逆耳、落魄時給你殷殷關切之言的友情是真友情。因為它不僅不因名利的誘惑而奉承，而且在困難中得到驗證、得到升華。
俗話說，人生得一知己足矣，千金易得，朋友難求。朋友是人的精神生活中一個重要的組成部分，沒有友誼的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，最感到人間的孤獨。人們需要友誼，追求友誼，是因為真誠的友誼可以使人奮發(fā)，使人欣慰，使人快樂，使人向前。
親愛的，記得好好照顧自己，別讓我為你們擔心，記得我說的，無論生死我都要和你們在一起，都要記得你們，愛你們。
我們的時代作文9
曾經(jīng)讀過英國作家狄更斯的一段話：“這是美好的時代，這是糟糕的時代。”
沒錯，這句話其實放在哪個時期都適用：這是最美好的年頭，這是最糟糕的年頭。
就如我們所處的這個時代。
如果你想知道我們這個時代有多么墮落，只要去問一問老人們就好了。那些耄耋之年的老人們咬著煙嘴，像魯迅筆下的九斤老太一樣嘆氣道：“唉，一代不如一代！”聽到這些的時候，我突然有一種非常微妙的預感，覺得或許幾百年前的老人就已經(jīng)如他們這樣無力地嘆氣，然后轉而想起他們當年的美好�；蛟S當我們老去的時候，也會深深地慨嘆：“唉，一代不如一代！”
人情冷漠、自以為是、拜金主義、浮躁……好像變成了我們這個時代的標簽。而老人們口中美好的時代卻成了遙不可及的桃源，影影綽綽，仿佛就在幾十年前，又仿佛在幾百年前，卻又更像是在那幾千年前人們的回憶里，不知是夢還是真實。
更不用提那個被碾壓致死的孩子和無情的路人；跌倒在地卻無人伸手相扶的老人；寧愿坐在寶馬車里哭也不愿坐在自行車上笑的女朋友；以及那永遠也買不起的房子，進不去的幼兒園，送不起的禮。
這個時代或許真的是最糟糕的。
不過，真有那么糟糕嗎？
即便是現(xiàn)在，我們也在努力。
其實我一直懷疑老人們口中那個善良、純潔、沒有一絲銅銹味的時代是否存在，因為每個人年輕時的記憶都是美好的。因為那些爭吵、那些懷疑、那些不滿都在一年一年中被忘記。其實就像一個故事中說的，我們會把美好的無法遺忘的東西刻在石頭上，永遠無法忘記，即便那石頭在歲月的流逝中風化，曾經(jīng)的美好也會遺落在心田之中；而我們又會把憎恨，把憤怒涂寫在沙灘上，在現(xiàn)實的磨礪下，被狂風卷走。
所以老人們的回憶，其實往往就是在寬廣無垠的藍天下，那散落著的星星點點的石粉，伴隨著對過去年少的追憶，使過去的年代無法替代。
就好像自己無可替代的青春一樣，過去的年頭也是無可替代的，也是最完美的。
我們夢想中的時代或許從未出現(xiàn)過。
這個時代的確有很多美好可以銘記。
先不論那強于以前的物質生活，在精神上我們擁有了比以往更多的'見聞，知道了比過去人更多的事。我們不再如過去一樣用麻木的眼睛，用枯木一樣的雙手去接受別人的決定。我們可以睜開眼睛，可以親自去確認事實，可以在面對一件事時發(fā)出不同的聲音，我們有了屬于自己的想法。
最重要的是，希望依舊在前面。
這個時代是最美好的，至少在幾十年后我們的回憶中，這個時代想必也會是一個不遜于過去任何一個時代的時代吧！
這是一個最美好的時代。
但無論這個時代如何，希望依舊在最前面，不是嗎？
我們的時代作文10
記得曾經(jīng)讀過英國作家狄更斯的這么一段話：“這是美好的時代，這是糟糕的時代；這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭；這是信仰的時期，這是懷疑的時期……”不知為何，我覺得自己受到了深深的觸動。
這句話其實放在哪一個時代都是那么的適用，就連我們所處的這個時代都適用。
如果你想知道我們這個時代是多么的墮落，那么只要去問一問老人家們就好了。那些垂垂老矣的人們會像魯迅筆下的九斤老太一樣嘆道：“唉，一代不如一代！”聽到這些時，我突然有了一種非常微妙的感覺，或許每個時代的老人都會這樣無力地嘆息，然后轉而想起他們那個時代的美好。并且我敢肯定，當我們老去的時候，我們也會深深地感嘆道：“唉，一代不如一代！”
其實我一直懷疑人們口中那個善良、純潔、沒有一絲銅臭味的時代是否存在，因為只有老人才會不斷回首過去。年輕時的孔武有力、朝氣蓬勃在歲月流轉中不斷失去，對這些美好老人是眷戀不忘的，并在回憶中不斷放大。而那些爭吵，那些懷疑，那些不滿都被時光卷去，仿佛從不曾存在。我們其實就像一篇故事中說的，會把美好的東西刻在石頭上，永遠無法忘記，即便那石頭在歲月的流逝中風化，曾經(jīng)的美好也會遺落在心田之中；而我們又會把憎恨、憤怒涂寫在沙灘上，讓其被狂風卷走。
人情冷漠，自以為是，拜金主義，浮躁……這些好像變成了我們這個時代的標簽。而人們口中“過去”那美好的時代卻像是一個遙不可及的桃花源，影影綽綽，仿佛就在幾十年前，又仿佛在幾百年前，卻又更像是在幾千年前人們的回憶里，不知是夢還是真實。
更不用提那個被碾壓致死的孩子和無情的路人，跌倒在地卻無人伸手攙扶的老人，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑的'女朋友，以及那仿佛永遠也還不完的房貸，擠不上的幼兒園，送不完的禮。
這個時代或許真的是最糟糕的。
不過，真有那么糟糕嗎？
其實這個時代有很多美好可以銘記。
首先在物質生活上，比之過去我們這個時代是有巨大發(fā)展的。最深刻的變化如網(wǎng)絡的深入生活，信息的傳遞是即時的，人們可以發(fā)電子郵件、視頻通話；購物可以通過網(wǎng)絡訂購，再不用一家家店鋪去尋找；出行車票飛機票都可以網(wǎng)上訂購，這些在幾十年前都是無法想象的。其次，精神生活方面，我們獲得信息的途徑更廣泛，因此我們知道得更多，甚至足不出戶而知天下事。信息的極大豐富使得我們學會判斷信息的真假，學會用自己的腦子思考、辨別。我們可以睜開眼睛，可以親自去確認事實，可以在面對一件事時發(fā)出不同的聲音，我們有了屬于自己的想法。
至少在幾十年后我們的回憶中，這個時代想必會是一個不遜于過去任何一個時代的時代吧。
這是一個最糟糕的時代，也是一個最美好的時代。
但無論這個時代如何，希望依舊在最前面，不是嗎？
我們的時代作文11
隨著社會的發(fā)展與人們生活的需要，共享單車，共享書本，共享電腦等共享設備漸漸進入了我們的視野。無可厚非，共享時代給我們的生活帶來了許多便捷，節(jié)省了許多能源，也避免了許多沒必要的鋪張浪費，但正是這共享時代，也在無意中體現(xiàn)了人們的道德水平。
那日，同學要我外出，父母都沒空送我，我便選擇了“共享單車”。來到取車的地點，眼前的一幕令我愕然——街道旁三三兩兩的單車，有的靠在樹干上，有的幾輛車倒在一起，有的甚至直接就停在人行道上，路過的行人都只好避開著走，想必是使用者用完以后貪圖方便，沒有停靠在指定地點。再看看車身上，原本鮮艷的'色彩早就被磨損，顯得那么破敗不堪；有的車身上甚至還有幾條深深的劃痕，給原本嶄新的單車增添了幾分沉重的色彩。那條條的傷痕，好似在哭訴著背后的故事，無聲地指責著人們的道德低下。
我走上前去，想要把車子扶起來，一名中年男子卻擋在我的面前，隨意地把車子往樹上一靠就要離開。“等一下，你的車子還沒停到指定位置呢。”我喊住那個男子說�！澳怯惺裁搓P系，我只要把車子還回來就好了，誰來管你有沒有停好�！甭犞心昴凶硬恍嫉恼Z氣，我的心被深深地刺痛了。我無奈，我感嘆，本來是用來為人們提供便利服務的單車，人們卻毫不珍惜，肆意破壞。究其原因，只因這單車是“共享”的，而并非“已有”的，所以人們不珍惜，這就無形中揭示了人性的弱點。
時間的輪軸不停地轉動，到了上個周末，我因為要完成學校老師布置的探究作業(yè)，便去圖書館借書。我翻找著，好不容易找到了我所需要的書，可是破損的書皮和上下翻飛的書角，一下子把我的喜悅澆滅了一些。翻開書本，竟然發(fā)現(xiàn)書本中凌亂地夾著一些脫落的書頁，仔細看看，有幾頁已經(jīng)不翼而飛了，而且書本中還有很多隨意涂鴉的地方。看著這本已經(jīng)面目全非的書本，我的心再一次被刺痛了，心中是說不出的失落感。書本是共享的，并不是已有的，人們因此不珍惜它們，肆無忌憚地摧殘它們，難道人們沒有看到書本在無聲地流淚與反抗嗎？
諸如此類的還有很多，共享籃球，你們不會為之充氣，只會一味抱怨；共享電腦，電腦中毒已經(jīng)司空見慣了；共享教室，到處都是亂涂亂畫……
共享時代，本是一個全民資源共享，全面提升人民素質的時代，但是現(xiàn)在從某種程度上也折射出了人們身上的陋習。其實共享是為了給人們提供便捷的服務，所以人們應該珍視“共享物品”，將其視為“己有”，提高自身的道德修養(yǎng)，讓自己與共享互惠互利，讓“共享時代”留下美麗的印記，不要再讓“共享物品”滿身傷痕地哭訴背后的辛酸。
我們的時代作文12
夜深人靜，清風徐來，卷起紗簾。手捧一本書，輕抿一口茶，聆聽窗外花開花落，不知不覺中，耳畔仿佛只剩下風的呢喃……
回首過去，人們互助扶持，其樂融融。
“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！碧諟Y明引領我們進入了其幻想中的世外桃源。不妨想象一下，那里的人們共享著一種與世隔絕的生活環(huán)境。農(nóng)具，農(nóng)田，人文，環(huán)境，社會生活，甚至于是笑容，無一不是人們共享的資源。他們互相信任，毫不貪利，這才使桃花源始終保持著一種安逸、祥和的氛圍，使之與外界的戰(zhàn)亂有著天壤之別，成了人們向往的天地。但這畢竟是作者描繪出的理想社會，不過在歷朝歷代的民間，當沒有戰(zhàn)火時，百姓安居樂業(yè)，可能也是如此一種社會風尚。人們友愛互助，共享著歡樂與微笑。或許正是因為人們共同享有這些東西，人與人之間的關系不會疏遠，情感變得密切，互相之間不太會心存芥蒂。勾勒出一幅和諧友愛的民風畫面。
再看今朝，我們資源共享，各取所需。
現(xiàn)如今，人們的生活方式隨著收入水平的提高，改變的越來越快。摩拜，小黃車等許多共享單車快速步入我們的生活中，我們有效的利用這些資源。馬路上處處可以看到這些迷人的"身影“。它們不但符合了現(xiàn)在綠色發(fā)展的理念，價格低廉，而且還方便了人們的出行。因此，在較短時間內(nèi)，這一風尚變蔓延至于多地區(qū)，并廣受人們喜愛。再說說家附近的新華書店，每每去買書時，總能看到許多閱讀愛好者擠在一起，饒有興致地閱讀各自喜愛的書籍。現(xiàn)在有些書不一定要買回家才可以盡情閱讀，只要我們不可以毀壞，在公共場所便可閱讀自己感興趣的刊物，書籍。而且這樣的資源共享既節(jié)省了資源，又豐富了群眾的.文化生活與精神世界，相信著一定是大家所愿意看到的。如今，天氣多變，人手一把雨傘是必要的，可是出門在外，難免會碰到特殊情況，多變的天氣，暴雨說來就來。這時，共享雨傘就為人們打來了極大的便利，不用再擔心會被淋成”落湯雞“。即使在暴雨傾盆的日子里，內(nèi)心依舊可以架起一座彩虹橋，一身干的回到家，次日再將雨傘放回指定地點，以方便下一位使用者。這些可循環(huán)利用的共享資源與我們每個人都息息相關，它們在改善我們生活質量的同時，也在改變著我們的生活理念。
展望未來，人類騰飛發(fā)展，共享時代。
未來的人們科技迅猛發(fā)展，會創(chuàng)造出出更環(huán)保，新型的事物。社會也會變得更為先進，更多的資源將豐富我們的生活。到時候人類共享的就再也單是物質方面的東西，精神世界也會共享，資源共享變得不再是簡簡單單的共享，那會是一種高層次的精神境界，會是一種能夠改變?nèi)藗兝砟畹囊环N思維模式�？萍嫉母咚侔l(fā)展勢必會為明天繪出更美好的藍圖，作為莘莘學子的我們就更要在現(xiàn)階段努力學習，爭做棟梁之才，為祖國的明天繪下絢麗的一筆。
讓我們攜手與共，共同打造屬于我們的共享時代！
我們的時代作文13
外國網(wǎng)友列出了新的“中國四大”發(fā)明：共享單車、支付寶、網(wǎng)購、高鐵，其中共享單車首當其沖。隨著城市的發(fā)展，資源也越來越少。這時，充分利用的“共享”理念，成了社會的必然趨勢。我們這群時髦的中學生，自然也要跟緊時代的腳步。共享理念，正成為我們生活的一部分。
共享單車一上線，我和幾個朋友便裝上了摩拜app。共享單車真是方便呀！何時需要，就何時拿車。周末在小區(qū)門口拿車，再騎到公園門口還車，十分方便。但過了不久，我和朋友們就發(fā)現(xiàn)自己掃的車不是座椅壞了，就是踏板掉了，還有人用鐵鏈把車鎖在樹上。我們看了很是生氣，便決定舉報他們。
于是，我們決定制止一下這種現(xiàn)象，就在一個下午在被鎖的單車附近“蹲點”。過了一會兒，一個中年人嫻熟地解開鐵鏈上的鎖，準備騎車。我趕緊把它拍了下來，一個朋友上前去勸他。不料那中年人卻道：“我給了錢，車就是我的！”另一個朋友趕快去叫居委會，幾個工作人員趕忙上前把他拉住制止了他。原來，這“共享單車”要想辦好，不僅得廠家努力，還得靠使用者的共享意識呀！
為了“深入貫徹共享意識”，我和幾個同學在學校里辦起了“共享圖書角”。很快，在我們班就辟出了一塊地方做圖書角，我榮登管理員的職位。一開始，我讓同學們自主捐書，管理他們的借還�？梢粋�月過去了，圖書角里的書竟然損失了一半還多！這可把我愁壞了，忙叫上那幾個同學，把班里的人一個一個問過來。但自主交書的，只有寥寥幾個人。我又讓班主任做了宣傳教育，可還是沒有起色。
這一天我去圖書館看書，看見幾個人借書超過了時間，只得交了罰款離去。我靈機一動：嘿，要是班級的圖書角也有獎懲制度，同學不就不敢逾期不還了嗎？原來要“共享”，不只是要讓使用者遵守道德，還要讓那些不“守法”的人吃到些苦頭。第二天我趕緊去找老師商量措施，還建立了“信譽積分制”，如果不遵守規(guī)定，他以后的借閱就會受到影響。這一新“法案”提出后，我為每一本書編了號，登記同學們的'借還。我還讓同學們“流動借還”，帶來一本新書，就可以拿走一本書。果然，書的丟失率低了不少，同學們也逐漸愛上了閱讀，愛上了共享。
共享理念，正逐步進入我們的生活，代替原有的私有理念。要做到這一點，不僅要靠廠家立定條約，更要讓“共享”的種子住進人的心中。如果每一個人都守公德，那么我們的資源，就會越來越高效。試想一下，未來的一天，我們生活在“全共享”時代，每一樣東西，都由大家一起用，那該是個多么美妙的世界啊！
我們的時代作文14
20xx年6月，在無憂無慮的小學，不成熟的初中，高中的成長之后，我們迎來了人生的第一次蛻變，走向成熟的第一步，無論結果如何。對我們來說，這些都是成長的見證！
當我們離開高中校園時，讓我們以另一種心情再次走過校園的每個角落。那時候你的內(nèi)心并沒有承受高考的壓力，而是一種留戀，可以體會到古人那種“萬事不同，眼淚先流”的悲傷！
漫步走進一間不屬于我們的教室，坐在座位上，看著夕陽渲染的教室，你會發(fā)自內(nèi)心的懷念�？粗﹃栍骋r下的黑板，沒有過去老師激情的講課，沒有漫天的習題，有的只是回憶！有時候你會覺得自己可以坐在一個充滿歡樂、激情、喧囂和夢想的教室里。太棒了！最起碼在這里我們不會總是為了社會內(nèi)斗和如何生存而繃緊脆弱的神經(jīng)。我們要的是一起聊最熱門的話題，一起討論最難的習題。然后，不管是男生還是女生，談幸福都會笑“無法無天”；如果你爭取的是感情局面，你會找老師來評判“驚天動地”。展示我們的青春和時代。我們堅信“我們是青年的主人”。
高中的時候，每個人都有自己的朋友圈。我也是。我也有一群好兄弟。我們會吵架，我們會鬧，我們會哭，我們會笑，我們會躺在床上，竊竊私語著我們荒唐不成熟的“愛情史”，一起談論著我們偉大的夢想，可是畢業(yè)之后呢？說“萬物有終”是多么無奈！
高中的時候整天面對著比人高的書。大家立刻團結起來，認為堅持到畢業(yè)就是勝利。但是，如果那一天真的到來了，我會在瘋狂發(fā)泄完自己的興奮之后想起我的班主任嗎？
在我的印象中，小學老師教我們成長，初中老師教我們知識，高中老師教我們?nèi)绾卧诔袚@些任務的`同時成為大人。就像古人說的“必須成年才能成事”，可見高中老師的重要性。我的班主任不允許我們浪費時間，哪怕是一分鐘。他總是說：“我不能看著你浪費青春和生命�！逼鋵嵥呀�(jīng)為我們受了太多太多太累。在他身上，我看到了“春天的蠶繭會織到死，每晚蠟燭都會把燈芯哭走”的無私奉獻，也看到了“落紅不是無情的事，變成春泥更能保護花朵”的深情和執(zhí)著。我們的“帥哥”老班，時間過得真快，不管以后發(fā)生什么，我們都是你的學生，你的孩子，我們知道“當一天老師，做一輩子爸爸”的道理！我們會珍惜一起奮斗，一起哭，一起笑，一起奮斗的日子！
高中，屬于我們的時代，充滿了我們的汗水，充滿了我們的青春，珍藏著我們的微笑.然而時光飛逝，青春已逝，我們心中只保留著高中時代的美好回憶！
為了不后悔我們的回憶，現(xiàn)在，請珍惜現(xiàn)在的一切！
我們的時代作文15
他在深秋的庭院中，身著一件朝服，把酒問青天
她在烏江邊低吟稱贊當年的楚霸王。
他久久佇立在城樓上，無奈的看著自己的江山一點點的淪陷。
那天和朋友漫步在公園中，那百花齊放、百鳥爭鳴的春景讓我陶醉。不知不覺得入了迷。忽然聽見與我同行的朋友輕嘆一聲，我好奇地問“怎么啦？觀賞著這么優(yōu)美的風景還嘆什么氣？”
只聽見他回答道：“這上了這么多年的學，總盼著能熬出頭，現(xiàn)在倒是熬出頭啦，研究生畢業(yè)啦，但照樣找工作難。前兩天好不容易找到了一份工作，天天加班、工資還低，整天累的死去活來的�！�
我知道他是一個很要強的人，萬事都想當?shù)谝�。所以我勸道“能找到工作就不錯啦，你看那么多人不都還沒找到工作嗎？知足常樂。”
但他卻不滿意的說：“我為什么要知足，我這研究生的文憑要是放在我爸的那個年代，那工作就隨我挑，待遇還不會太差，再不濟也是個大學教授；這要是在我爺爺那個年代，我就根本不需要去找工作，工作會自己來找我。就憑這一點我也不愿知足�！碑敃r我聽完這番話后與他爭執(zhí)了一番，但最終我還是讓步了。
昨天我又漫步在這公園，又讓我想起了他的話。再仔細地想一想，他說的并沒有什么錯，在我們父輩那一代，大學生就很了不起啦，有時一個村子也出不了幾個大學生；在我們祖輩那一代，只要誰考上了研究生，那準是一件可以轟動十里八鄉(xiāng)的大事。
今天再次想一想朋友抱怨的的確有些強詞奪理。父輩們的學歷的確普遍都低（相對于現(xiàn)在而言），但那是初高中的學歷的普遍程度就相當于現(xiàn)在的大學學歷，不是嗎？
回顧歷史，不就是這樣嗎？
比如隋朝時，秀才的難考程度比現(xiàn)在高考的狀元只有過而不為，但到明清時期秀才多的如街邊草，同樣都是秀才，但兩個差了不止一片天。
再比如幾百年前的日心說，在當時不被世人認可，被視為邪說。為什么？因為哥白尼提出的日心說超出當時的觀點、知識、理論……在當時這相當是未來科技，但在現(xiàn)在這是婦孺皆知的常識。雖然 日心說在現(xiàn)在是常識，但在哥白尼的那個時代這就是天文學界最尖端的思想。
曾經(jīng)的尖端思想、科技，都會在歲月的.流逝中被普及，甚至是成為常識。也許多少年后我們曾引以為傲的知識、科技就會成為歷史，被淘汰，被遺忘在不起眼的街角。
那這么想的話，父輩、祖輩們做的一切，都是我們現(xiàn)在做的事，只不過方式方法不一樣，僅此而已。我們他們都在兒時成長，成年后養(yǎng)家，老了之后再給我們的晚輩講我們年輕時的事，為他們指明一條路，他們可能不聽正如我們現(xiàn)在一樣。
他站在高樓大廈之中眺望著幾顆依稀可見的星星。
他泛舟于烏江之上，思著他的自刎，吟著她的詩句。
他在電視機前如坐針氈，看著自己的國家被飛機轟炸，被恐怖主義襲擊。
我們在不同的時代，做著同樣的事。
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