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取其精華去其糟粕作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的取其精華去其糟粕作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
取其精華去其糟粕作文1
“一覽眾山小”這句話一直在我們耳邊縈繞，它是一個(gè)激勵(lì)人奮進(jìn)的話語(yǔ)。它激勵(lì)著我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗。
“天地廣闊無(wú)邊無(wú)際，人海茫茫無(wú)邊無(wú)際”，這句話不僅僅是對(duì)我們的一個(gè)肯定，它更是一種信念的支撐，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。這句話不僅是對(duì)我們的激情與理想的支撐，更是一次激情與挑戰(zhàn)的起源。
“人生有時(shí)候并不是這樣，有時(shí)候并不完全是那樣，有的時(shí)候并不完整，有的時(shí)候并不一定是那個(gè)整體，有的時(shí)候并不完整，有的時(shí)候并不是那個(gè)人。有的時(shí)候并不完整，有的時(shí)候并不完整，就像我們的一生一樣，一樣。不管你是哪個(gè)整體，你都必須有一個(gè)整體，而且每個(gè)人是那個(gè)整體，你就是那個(gè)整體。”
這句話一直在我們耳邊回蕩，它是我們內(nèi)心最真實(shí)地激情的呼喊，是我們內(nèi)心最真實(shí)，最真實(shí)、最美麗和脆弱的.地方，我們一直在為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力著。但是我們真的要學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕。這一點(diǎn)不算什么，但是我們可以做到，我想做。
“天地廣闊無(wú)垠，人事生難得雞飛狗跳”，這句話對(duì)我也有著重要的意義。因?yàn)樗且环N動(dòng)物，是一種人類(lèi)最重要的動(dòng)物，是他的生命之泉。它是一種人類(lèi)生活和命運(yùn)之泉，是一種精神的源泉。它是人類(lèi)最重要的精神支柱，是一個(gè)人最強(qiáng)大的支柱。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“人的一生不能沒(méi)有任何東西，只有靠著自己去努力�！�
一句話給了我很大的震撼：“人生不可能沒(méi)有什么，有了任何東西都可以給予它們，只要我們?nèi)ジ冻�，努力就一定�?huì)有回報(bào)�！逼鋵�(shí)人生就是一條很復(fù)雜很簡(jiǎn)單的路，沒(méi)有任何東西是無(wú)法給予的，但是我們可以付出努力。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)，人生就像一場(chǎng)旅行，沒(méi)有終點(diǎn)，有一個(gè)路不是很長(zhǎng)，有很多東西都可以給你帶來(lái)好運(yùn)。其實(shí)每個(gè)人的每一個(gè)選擇都會(huì)有一個(gè)不為人知的決定與目標(biāo)。每一個(gè)人的目標(biāo)都不同，有的時(shí)候并不完整，有的時(shí)候并不完整，但是有一些人會(huì)為你的人生奠定基礎(chǔ)，一個(gè)整體都能走完。我們的目標(biāo)就是在每一個(gè)人的內(nèi)心中，并且每個(gè)人都能找到一個(gè)完整的人生軌跡，這就是人生。人生的意義在于為目標(biāo)奮斗，每個(gè)人都能夠走完人生的道路。
人的一生是不完整的，有的人是平坦的，有的人是平坦的。而我覺(jué)得人生最重要的人生是一個(gè)整體。
取其精華去其糟粕作文2
魯迅在拿來(lái)主義中曾說(shuō)過(guò)，文化是不能隨便拿來(lái)的，也就是說(shuō)文化在其傳承融合過(guò)程，是需取其精華，去其糟粕，不能隨便“拿來(lái)”。面對(duì)科技日新月異的時(shí)代，全球正逐漸走向地球村時(shí)，各國(guó)文化也在不斷交流碰撞融合，其中不乏文化的優(yōu)質(zhì)基因，亦不乏因時(shí)代和地域制約的文化局限性基因，因此，我們無(wú)論在繼承傳統(tǒng)文化還是在接受容納學(xué)習(xí)西方文化之時(shí)，都應(yīng)該要取文化之精華，去其糟粕，給我們中國(guó)文化注入一股新力量，讓其更博大精深。
在中華文化的寶庫(kù)中，各種文化有著自己獨(dú)特的涵義。如積極入世的儒學(xué)倡導(dǎo)“克己復(fù)禮”“己所不欲，勿施于人”等人生信條；瀟灑自由的道學(xué)倡導(dǎo)“無(wú)為而治”“天下大事比作于細(xì)”等人生哲理；愛(ài)好和平樸素的墨學(xué)倡導(dǎo)“兼愛(ài)”“非攻”等人生思想……這些文化在歷史天空中燦爛發(fā)光，它們是我國(guó)文化中的精髓，我們今天要繼承的就是這些精華，而不是那些文化糟粕。文化中的精華可以開(kāi)智，修德，養(yǎng)心，勵(lì)志，是張揚(yáng)正義，布達(dá)真理，激勵(lì)人生，繁昌社會(huì)的載體，而文化的糟粕只會(huì)讓我們形容枯槁，精神萎靡。因此無(wú)論面對(duì)著異質(zhì)文化還是傳統(tǒng)文化，我們更要做到取其精華，去其糟粕。
取文化精華，去其糟粕是一種傳播文化精華的明智之作文舉。在文化的傳播過(guò)程中，我們只取其精華，讓受眾領(lǐng)略文化精華的曼妙，感受其精華之靈性，讓他們受益匪淺。西南財(cái)經(jīng)科技大學(xué)副教授張亞寧將課堂延伸到社區(qū)，用唐詩(shī)宋詞等文化之精華化如春雨“潤(rùn)人細(xì)無(wú)聲”，讓受眾如坐春風(fēng)，受益匪淺。正是因張亞寧只取文化之精華給草根們授課。讓百姓感受到我國(guó)文化博大精深，甘愿不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的生命。取文化之精華，去其糟粕，讓文化傳播得更遠(yuǎn)，更入人心，這也是一種智慧。取文化精華，去其糟粕，汲其所長(zhǎng)，為我所用。在這一過(guò)程中，我們?nèi)〉轿幕A，去之糟粕了，為達(dá)到為我所用的境界，還需懂得融合。將文化之精華融合為一體，鑄造的是經(jīng)典。正如問(wèn)鼎20xx年諾獎(jiǎng)的莫言的《蛙》正好似融合了果戈里的詼諧，拉伯雷的`狂歡和雨果的道德感等，使它成為國(guó)際經(jīng)典之作。讓精華融合為一體，讓各部分精華閃亮，發(fā)出自己最大的光芒，才會(huì)讓經(jīng)典有了深度與廣度。
南懷瑾道：“道為骨，儒為表，大度看世界。”這是他對(duì)文化的取舍，他取道儒學(xué)之精華，以這兩學(xué)之精華去塑造一個(gè)人的骨骼外貌，讓人大度看世界。這就是體現(xiàn)了取其精華，去其糟粕的必要性體現(xiàn)，取文化之精華，去其糟粕，才能讓中華文化獲得新生，走向復(fù)興之路。
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