余秋雨座右銘40句精選
其實(shí)，人折騰人的本事，要算中國(guó)最發(fā)達(dá)。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。以下是小編精心整理的余秋雨座右銘，感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、最大的悲劇，莫過(guò)于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯(cuò)看成文明。
2、嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。
3、什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會(huì)把兩頭的況味都損害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。
4、如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)事業(yè)，聆聽(tīng)再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(zhǎng)線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。
5、我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。
6、當(dāng)歷史不再走傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會(huì)進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。
7、就人生而言，應(yīng)平衡于山水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
8、"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？"這是我碰到最多的提問(wèn)。 我回答："沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)。"
9、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
10、大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò)‘在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)’。
11、我們一向覺(jué)得妥協(xié)一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果�！缓每偙г棺约河龅降娜硕疾豢孔V，如果別人總這么對(duì)你，那么必須是你教會(huì)了別人用這樣的方式對(duì)你�！獝�(ài)是平等的，能夠付出更多，也能夠愛(ài)他更多，但決不是妥協(xié)將就容忍。
12、偉大見(jiàn)勝于空間，是氣勢(shì)；偉大見(jiàn)勝于時(shí)刻，是韻味。古羅馬除氣勢(shì)外還有足夠的韻味，使它的氣勢(shì)也沁水籠霧，千年不燥。
13、有人辯解，說(shuō)這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門(mén)與牛過(guò)不去，只因它個(gè)性忠厚。
14、我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。
15、冰島的魅力和恐怖，都在嚴(yán)冬。
16、對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。
17、每天早晨，雁群起飛了。橫過(guò)朝霞，穿越白云，沖出陣風(fēng)，投入暮靄，最后，在黑夜的蘆葦蕩中棲息。能說(shuō)它們天天以黑暗作為歸宿嗎？
18、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
19、多數(shù)朋友間是各有期待的，但大家都不把這種期待點(diǎn)明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺，真是勞累。在這種情況下，如果有朋友突然點(diǎn)破，明白表示失望，然后離去，這是一種結(jié)束虛假的可喜舉動(dòng)，會(huì)使雙方都感到輕松。
20、廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。
21、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
22、人生在世，可以沒(méi)有功業(yè)，卻不可以沒(méi)有友誼。以友誼助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友誼則友誼亡，兩者不可顛倒。
23、中年是對(duì)青年的延伸，又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。
24、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺(jué)得日月悠長(zhǎng)、山河無(wú)恙。
25、喜歡一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn)；愛(ài)一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)�！矚g，是一種心情；愛(ài)，是一種感情。
26、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。
27、某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì)，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
28、中青年的世界再?gòu)?qiáng)悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來(lái)救助。平時(shí)不容易見(jiàn)到，一旦有事則及時(shí)伸出，救助過(guò)后又立即消失，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時(shí)啟悟，如與天人對(duì)晤。老年的魅力，理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使，不要強(qiáng)求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫(xiě)意筆墨，似淡似濃，似有似無(wú)。
29、在信息遠(yuǎn)未暢通的年代，遙遠(yuǎn)的距離是一層厚厚的遮蓋�，F(xiàn)在遮蓋揭開(kāi)了，才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來(lái)麻煩的人，很可能正在承受著遠(yuǎn)比別人嚴(yán)重的災(zāi)難，但人們總習(xí)慣把麻煩的制造者看得過(guò)于強(qiáng)悍。
30、夜雨會(huì)使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境，顧影自憐，構(gòu)成萬(wàn)里豪情的羈絆。
31、世上有些朋友，彼此交往既不長(zhǎng)也不深，但一見(jiàn)就高興，說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。
32、推窗而去，一半是綠樹(shù)織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣，于是日夜只與鳥(niǎo)鳴和濤聲相伴。
33、一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠(yuǎn)比聰明重要。
34、一種延綿的誠(chéng)實(shí)使過(guò)失上升為高貴。
35、我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。
36、沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡�；登月是偉大的，因�(yàn)橛?挑戰(zhàn)者號(hào)"的殞落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無(wú)可奈何的失落。
37、看上去，是人在治水；實(shí)際上，卻是人領(lǐng)悟了水，順應(yīng)了水，聽(tīng)從了水。只有這樣，才能天人合一，無(wú)我無(wú)私，長(zhǎng)生不老。
38、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
39、拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長(zhǎng)久地逼視那雙清澈無(wú)邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過(guò)那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。
40、那當(dāng)口，淚已吞，聲已噤，恨不得拼死一搏，玉石俱焚。而且，打量四周，也無(wú)法求助于真相公義輿論法庭友人。最后企盼的，只是一種美學(xué)支撐。就像冰海沉船徹底無(wú)救，抬頭看一眼烏云奔卷的圖景；就像亂刀之下斷無(wú)生路，低頭看一眼鮮血噴灑的印紋。
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