小學(xué)教師的讀書筆記（精選27篇）
讀完一本書以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編整理的小學(xué)教師的讀書筆記（精選28篇），希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師的讀書筆記 1
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�？
蘇霍姆林斯基用他30多年的`教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
小學(xué)教師的讀書筆記 2
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的'誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
因此我深刻體會到，不讀書，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
小學(xué)教師的讀書筆記 3
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負的'同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
小學(xué)教師的讀書筆記 4
利用假期的時間讀了《給小學(xué)教師的500條建議》這本書，這是一本實用性較強且且通俗易懂的的書面對新任教師、和希望通過改進教學(xué)以獲得最好教學(xué)效果的教師們都有很大的幫助。讀后感觸頗深，對我有很大的啟發(fā)，感覺很多常見的問題都可以利用書中的建議去化解，下面就將我的一些感受談一談。
第一章是課堂管理和組織，這這個環(huán)節(jié)對于小學(xué)來時來說是一個很重要的環(huán)節(jié)，和學(xué)生一起活動時，用什么樣的方式安排和運用教學(xué)場地至關(guān)重要，為了保證有效的利用課堂時間教師應(yīng)該在上課前做好準(zhǔn)備，教師應(yīng)努力以快樂的姿態(tài)面對自己方方面面的工作從而對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。教師要了解自己的起點了解學(xué)生的起點了解目標(biāo)了解學(xué)要的資源建立詳細的活動計劃與實施方案，設(shè)計合理的思路與明確的目標(biāo)，同時注意安排學(xué)生做好課前準(zhǔn)備設(shè)立良好的教學(xué)環(huán)境，組織好各項活動并能讓學(xué)生都積極主動的參與其中。讓學(xué)生堅持學(xué)習(xí)樂于學(xué)習(xí)，真正的成為學(xué)習(xí)的主人：盡量的想各種辦法讓學(xué)生投入到教學(xué)活動中來，并且讓學(xué)生知道你很重視他們的意見搜集學(xué)生的.反饋信息并明確答復(fù)學(xué)生的建議，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中互相幫助并參與日常事務(wù)的管理。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該靈活多變，教學(xué)效果與教師選擇如何教學(xué)密切相關(guān)，做好這點就要求教師：
1、充分利用課堂教學(xué)的機會
2、一份住形式讓學(xué)生更好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、可以利用班級授課幫助學(xué)生明白自己學(xué)過的東西。
4、努力讓課堂變的有趣而有激情。
4、要幫助學(xué)生盡快適應(yīng)各種教學(xué)方式。
5、確定不受干擾的工作規(guī)則。為了更好的組織和管理還要鼓勵其他年輕人參與到課堂中來。
第二章課堂責(zé)任：不同的學(xué)校和不同的教職員工對不同的課程有不同的要求，所以要盡量協(xié)調(diào)各種關(guān)系：要安排好時間，協(xié)調(diào)課程相關(guān)領(lǐng)域，如何教授國家課程，確保課程的聯(lián)系與學(xué)生的進步，合理利用課外活動組織好相關(guān)的活動，充分利用在職培訓(xùn)，以不斷提高自己，加強與同事的交流，讓學(xué)生學(xué)習(xí)過程充滿意義。
第三章關(guān)愛學(xué)生：和學(xué)生建立良好的關(guān)系在教學(xué)過程中至關(guān)重要，我們要加強與學(xué)生的交流、關(guān)愛學(xué)生。這就要求我們不斷的思考探索，對對待不同的學(xué)生要用不同的方法，不論在哪項活動中只要和學(xué)生在一起，我我們就要表現(xiàn)出對學(xué)生真心的關(guān)愛，讓學(xué)生感到安全舒適，幫助學(xué)生樹立自尊。
第四章教學(xué)資源的獲得與管理：在小學(xué)教學(xué)活動中教學(xué)自愿的作用十分關(guān)鍵，所以要不斷地利用和抓住一切機會去獲得資源。
第五章皮夾和檔案保存：有效的評價和檔案保存是使教學(xué)去的好效果的基礎(chǔ)，所以即使有效地運用不同的評價方式去評價學(xué)生，并并對學(xué)生的各類檔案進行及時的保存。
最后一張的題目是你的教學(xué)生涯：從成為教師起我便立志成為一名優(yōu)秀合格的人民教師，通過讀這本書找到了更多通向合格教師的捷徑，在以后的教學(xué)中會不斷地閱讀更多教育書籍讓理論和時間及時結(jié)合爭取做的更合格更出色！
小學(xué)教師的讀書筆記 5
“教”“學(xué)”自由是教師教和學(xué)生學(xué)的一種條件和形式。讀完這本書，我只是以一名普通的教師身份，根據(jù)平時的實踐和思考，粗略地把我對《建設(shè)理想課堂》的感受寫出來供同仁指教和共勉。
教師應(yīng)該把教學(xué)視為自己的生命活動的時候，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進自身成長變化的場所。“教”得是否幸福、愉快，主要取決于在“教”的過程中能否體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，能否體現(xiàn)人的創(chuàng)造性！要創(chuàng)造就需要學(xué)習(xí)，需要研究，需要改變。由此，可以這樣說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰，教學(xué)相長也�！蔽以谟⒄Z教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性和積極性，創(chuàng)造寬松的語言教學(xué)氛圍，把學(xué)生視為自己的生命的一部分，注重學(xué)生生成教育和生本教育，這樣學(xué)生有了新發(fā)現(xiàn)，有了新創(chuàng)造，我就對未來教學(xué)充滿了期望，因為生活有了發(fā)現(xiàn)，因為生活有了期望和意義，這位老師體會到教學(xué)的成長和幸福！
蘇霍姆林斯基：“每個人都有一顆成為好人的心�！蔽蚁脒@很有必要成為教師的共同信念。對于學(xué)生，我們只有堅信學(xué)生能改變，他想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動力和基礎(chǔ)，我們工作才不至于失去希望和信心。如果你內(nèi)心并不信任學(xué)生，只是為了某種需要而表現(xiàn)對學(xué)生的信任，學(xué)生也一定能夠覺察。所以，從這種意義上，教育的根本問題不是技術(shù)問題，而是人格對人格的感動和影響，教師人格的完善和高大是教育學(xué)生的重要基礎(chǔ)。
德國哲學(xué)家雅思貝斯指出：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。不能觸及學(xué)生心靈與情感的教育就不是深刻的教育”
教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程，而是教與學(xué)交往、互動的過程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，它是一個發(fā)展的、增值的生成的過程。重視生成，教師的課堂教學(xué)才增加了“茍日新，日日新，又日新”的可能。
在理想的課堂上，我們付出的的同時，也得到了巨大的收獲—向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也使我們感受著加倍的綿延的快樂；我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。這也正如有人所說，“當(dāng)你將一個一時糊涂而做錯事的學(xué)生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美��！又當(dāng)你將一個聰明的學(xué)生，培育其更聰明的學(xué)生，往更高的理想邁進，又是多么的欣悅��！我們都為著培養(yǎng)我們的`美好世界而快樂無比地努力，更在享受著這神圣的芳馨�！�
學(xué)習(xí)自由意味著我們要自己選擇自己的主體性活動，自身是行為的主宰。我們必須而且有權(quán)選擇行為的目的和手段，一切行為都應(yīng)該經(jīng)過自己的策劃思考，使行為出于自愿、行為的始點來自自己。這就是我們所需要，并應(yīng)該教給學(xué)生的自由。
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，關(guān)注生成不能放棄教師的引導(dǎo)作用。對于零碎的問題，一方面，教師不能打擊積極性，要引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、整理問題，提高提問的水平和質(zhì)量；另一方面，教師要做好問題的輸理和提煉，以少量的關(guān)鍵問題研究和討論為主要手段，突出主要教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效益。對于學(xué)生中生成的明顯錯誤的認識，教師要加強引導(dǎo)，不能曲解了“尊重學(xué)生”的內(nèi)涵，認為尊重就是一味贊同。實際上，尊重首先是意識到人格上的平等，其次是尊重彼此平等參與和表達意見的權(quán)利。對于不同意見，“吾愛吾師，吾更愛真理”，教師通過表達自己的意見，要引導(dǎo)學(xué)生進步和提高也是一種尊重，這是對學(xué)生發(fā)展權(quán)利的一種尊重。
小學(xué)教師的讀書筆記 6
《好教師就是好教育》這本書是我從市圖書館借閱的，當(dāng)初吸引我從書架上取下它的就是書的標(biāo)題。我非常認同作者的這個觀點：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠。
在書中，作者從六個方面進行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章�？赐陼�，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間�！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成�！按豪锓ο拇蝽�，冬天不是讀書天。”不想讀書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的'氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在�！�
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)�！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。作文
小學(xué)教師的讀書筆記 7
《今天我們怎么做教師》讀后感人們給予教師許許多多榮耀的稱譽�！敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)�！�、“教師是人類靈魂的工程師。”等等，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。然而，如今我們還能為這些而沾沾自喜嗎？答案是否定的，教師不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？鄒興華校長曾說過，當(dāng)一個好老師要有一顆感恩之心，一顆敬畏之心。而王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
王曉春老師在前言中坦言：“相當(dāng)一部分中小學(xué)教師的工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。無非是一邊“嚴(yán)管”，一邊“奉獻愛心”。嚴(yán)管不見效，就用愛心感動之，愛心感動不了，就更加嚴(yán)厲地管理之，再不管事，只好借助家長的手“修理”之。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長早就失控了，家長還指望教師把他的`孩子弄過來呢！于是沒棋了。剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。而且工作方法越簡單，教師越感覺勞累，因為低科技含量、低效率的重復(fù)勞動最磨損人的心靈。我感覺，以這樣的專業(yè)能力應(yīng)付日新月異的社會和越出越奇的新一代，難免捉襟見肘，力不從心……”所以，在回答“今天怎樣做教師”這個復(fù)雜問題時，王曉春老師明確指出“光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平”。
比如點評一些“關(guān)愛學(xué)生”的案例時，有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學(xué)生，一切就OK了。針對這種傾向，王曉春老師尖銳地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會改正缺點�？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。你想，你關(guān)愛再多，能超過家長嗎？家長關(guān)愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢？”“千萬不要以為愛能包治百病，而且我再說一句可能得罪人的話：愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）�！麄�?nèi)鄙俚牟皇菒�，而是理智，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法�！彼羁痰刂赋觯骸敖處煂W(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助”，而前提是尊重，因為學(xué)生不會太在意教師是否愛自己，而希望老師都“尊重”自己。
王曉春老師這些酣暢淋漓的語句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師說欠缺的。
在教學(xué)方面，雖然我們強調(diào)了教育課程改革，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一�？墒俏覀兠媾R的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界�？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。
作為一名青年老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點，經(jīng)驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個優(yōu)秀的教師！
小學(xué)教師的讀書筆記 8
最近，拜讀了陳鶴琴老師的書——《怎樣做小學(xué)教師》。陳鶴琴老師是中國現(xiàn)代兒童教育的奠基人與開拓者，在他看來，小學(xué)教育的價值不僅在于國民教育與造就人才的開端，同時擔(dān)負傳承、發(fā)揚優(yōu)秀文化的使命和責(zé)任。
教師被譽為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻的紅燭。面對這些贊美和敬仰，作為一名教師的我無疑是自豪的，然而，面對洶涌而來的新世紀(jì)大潮，我又是困惑的。因為，時代在變，對教師的要求也在變，我不禁也在問自己：今天，該怎樣做教師？“以人為鏡”，方能揚長避短。我不僅要做一名有“積極感、目標(biāo)感、學(xué)歷感、約束感和專業(yè)感”的教師，我們還要用“教育的智慧，讓真愛綻放出燦爛的花朵”。通過學(xué)習(xí)，我認為作為教師要時刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負著教書育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。
首先，要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個人如果沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識那是遠遠不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅定的立場，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無時無刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達到為人師表的地步，那學(xué)生就會“不令而行”。比如，我上課從不遲到、從不提前下課、從不把手機等聯(lián)系工具帶進課堂。我覺得，只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。
其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實的專業(yè)知識�！敖o人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識到，在知識更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識，那就如逆水行舟，早晚要被社會所淘汰。只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實自己，拓寬知識視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。我是一個年輕的教師，我每周去聽其他有經(jīng)驗的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識。我現(xiàn)在比剛進學(xué)校的時候講課就好許多了，剛進學(xué)校的時候我講的課很亂，講完了我自己覺的講了些什么都說不上，更不要說什么難點重點突出了，所以要向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強對教材的`駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。
第三，要對學(xué)生充滿愛心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來看教師。這樣，教師的學(xué)問再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，愛學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。記得還有一次，一名同學(xué)的思想認識偏頗。課后，我找她談了話，指出了她考慮問題的局限性與極端的誤區(qū)，當(dāng)時，我覺得自己只是盡了一名教師的責(zé)任，而沒有想到，在學(xué)生心里，卻留下了如此深刻的印象。從那以后，我更加盡心地愛他們。通過這件事，我深深地感到，這種師生之間情感的互動在是多么的重要。
第四：是要做一個有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。當(dāng)一名合格教師是非常辛苦的事，當(dāng)一名優(yōu)秀教師會更辛苦。作為一名剛剛從事教育事業(yè)不久的自己來說，面臨著正確定位的問題，把教育的事當(dāng)做學(xué)校的事來做，是得過且過；把學(xué)校的事當(dāng)作自己的事來做，是任勞任怨；把自己的事當(dāng)作教育的事來做，是人生價值的實現(xiàn)、生活的快樂、教育的幸福、人生的真諦。一個有為的人必將具有強烈的責(zé)任感。有教育責(zé)任心的教師，首先是對自己負責(zé)，作為一名青年教師，對自己負責(zé)，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。一個有責(zé)任感的教師更重要的是對學(xué)生負責(zé)，而對學(xué)生負責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，盡快發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。
今后，堅持學(xué)習(xí)充實自己，時刻把我的事做到最好，做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”�！皶r間是從來不會為任何人停留的”。今天，我在思考如何做好一名教師，那么，明天我們又該怎樣做呢？不過我想，只有今天做好了教師，才會有明天更好的教師！
小學(xué)教師的讀書筆記 9
讀著陳震老師的書——《做溫暖的教育者》，很受感動。我在思考，作為白下區(qū)教師進修學(xué)校的教研員，不僅要做一個溫暖的教育者，更要做一個智慧的研究者。
做溫暖的教育者，需要我們在工作時，充滿愛心、充滿真心、充滿公心、充滿慧心。讓我們的服務(wù)對象能真切感受到我們平等、理解的愛。這應(yīng)成為我們的自覺行為。而做一個智慧的研究者，則是我們每一個教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對事物能認識、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。智慧的研究者，是指研究者在認識事物、分析事物、判斷事物并在實踐中遵循事物規(guī)律、實現(xiàn)行為目的的過程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗，得到新的認識，取得新的成果，與此同時增強并發(fā)展著自身的這種研究能力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長期的工作實踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個長期的過程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開展高效的教師教育，有效地促進教師的專業(yè)成長。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書中，斯騰豪斯提出教師專業(yè)發(fā)展有三條途徑：通過系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)；通過研究其他教師的經(jīng)驗；在教室里檢驗已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動建構(gòu)的過程，教師是在自己原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，形成教育能力的過程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢，近年來大量的研究表明，以先進的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實踐活動是教師成長的重要途徑。
作為一個專業(yè)的教研員，要和一線教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一起，積極探索與解決教育實踐中的.問題，努力提升教育實踐的科學(xué)性、合理性，幫助教師逐漸由新手型向成熟型、專家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就必須了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認為，教師研究的過程就是教育教學(xué)的過程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。教師研究的根本目的在于改進教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實現(xiàn)“專業(yè)自主”——對于教師個人來說，意味著能夠運用專業(yè)知識獨立進行判斷、決策。完整地說，“專業(yè)決策”是在工作中“運用高級縝密的知識，作為判斷和行事的標(biāo)準(zhǔn)。判斷即指一個人運用專業(yè)知識診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動方式，并評估行動及決定可能造成的長遠后果的認知過程。”
每當(dāng)想起這些，總感到責(zé)任重大，做智慧的研究者是我的長期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
小學(xué)教師的讀書筆記 10
近日，我讀了陶行知先生教育名著，頓覺受益匪淺，充分認識到，陶行知先生的教育思想和理論充分體現(xiàn)了教書育人、服務(wù)育人的教育理念，陶行知先生說：“愛滿天下”�！盁釔勖恳粋�學(xué)生”“為了孩子，甘為駱駝”陶行知先生把愛的教育發(fā)揚光大，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。稱學(xué)生“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣，教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護理，教師對幼兒的愛在教育中具有重要的作用，愛孩子能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系，在這種關(guān)系中，幼兒不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的積極情感，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)，同時熱愛幼兒也是師德中至為重要的`一點，陶行知先生在書中強調(diào)教育模式的核心是告訴我們怎樣去愛，目的是為提高孩子的素質(zhì)提供所需要的個性和能力，培養(yǎng)幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無私、奉獻的愛心，更讓我體會到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛事業(yè)，更要愛孩子，愛是教書育人的源泉，我們更應(yīng)敞開愛的大門，用愛接納每一個孩子，
通過學(xué)習(xí)我深刻體會到：書中提出許多教育觀點，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護，這是陶行知教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，符合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。我作為一名幼兒教師，要愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責(zé)、讓家長放心。
偉大教育陶行知是“萬世師表”，他的教育思想將繼續(xù)影響后世人！
小學(xué)教師的讀書筆記 11
《八月未央》是我大學(xué)時讀過的一本書，作者是安妮寶貝。這本書算是安妮寶貝較早期的作品了，那時在書店看到后因為書的封面非常吸引我便毫無遲疑地買下了。
記得第一次看看安妮寶貝的書是《告別薇安》，她的第一本書，那是一個很多很詭異的很讓你驚心的故事的集子�？赐旰蠛蟊嘲l(fā)涼，想把書丟得遠遠的，讓太陽好好曬曬自己的手、心、和臉上的表情。但她的確是個優(yōu)秀的作家，她的作品風(fēng)格獨特，故事離奇，敘述簡練卻又意味深長。甚至有些內(nèi)容看了回味思考許久，讓人愛不忍釋。
這本《八月未央》前一部分都是與《告別薇安》風(fēng)格相似的.小故事，主人公總是在顛波流離，不愛惜自己的身體，所遇到的愛都是刻骨銘心無言的傷害，這么一個神秘的帶著故事的女子或是男人呈現(xiàn)在你面前，幽幽地出現(xiàn)又幽幽地離去，就像書中的一句話“生命是一座恢宏華麗的城堡，輕輕一觸，如灰塵般潰散”帶著一種絕望悲觀的氣息。
書的后半部分收錄了她的一些散文，看了讓人稍感健康陽光些，還有一些感觸寫的到位極了，讓我不停在停駐、摘記、回味。
小學(xué)教師的讀書筆記 12
畢達哥拉斯曾說過，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒有會削足適履，也沒有人會用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢？
自由自主，獨立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢侈的生活到頭來必然結(jié)出奢侈的果。簡單到極致的日常生活，復(fù)雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著書告人也無法將其中的安寧平和傳達到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，也沒有晏殊“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的惆悵；他有蘇東坡“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”的豁達，有“行到水窮處，坐看云起時”的.期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪放。當(dāng)然，正如梭羅所說，我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么，人做的實在太少了。但是人們總是覺得，如果沒有了欄桿或籬笆，在田園周圍砌上石墻，我們的生活就有了界限，我們的命運便有了著落。
其實不然，生命是一個不斷行走，停下，再出發(fā)的過程。犯錯，沉淪，上癮，戒癮總是難以避免的過程。誰能從不跌倒一直昂首，誰能不犯錯直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時辰，人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動都無關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無論居住在鋼鐵森林般的城市，還是寧靜平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一片凈土，獨立于這世上，放在荒涼之地絕不凋落，放在熱鬧之地絕不張揚。
小學(xué)教師的讀書筆記 13
今天我讀了一篇《母愛》的文章。故事是這樣的：在青海省的一個沙漠地區(qū)嚴(yán)重缺水，每人每天只配給3斤的用水量。有一天，一頭老牛攔住了運水的軍車，想添點水喝。軍人首先對著老牛大聲呵斥，并用火來嚇?biāo)�，但是毫無用處。后來老牛的主人用鞭子使勁抽它，抽得老牛皮開肉綻，但是老牛依然紋絲不動。軍人沒有方法，只好舀了一瓢水給老牛，讓人感到意外的是老牛竟然不喝，只是向著夕陽的方向叫了幾聲，這時從遠處跑來一只小牛，小牛喝完水后，老牛輕輕地舔了舔小牛的眼睛，小牛也輕輕地舔了舔老牛的眼睛，然后，遍體鱗傷的老牛帶著小牛慢慢地回家了。讀了這個感人的故事，不禁使我想起了媽媽生前對我無微不至的關(guān)愛。記得有一天，我夜里發(fā)高燒，媽媽心急如焚地起來給我找藥，可是家里的預(yù)備藥用完了，急得媽媽連外衣都沒有穿上，就拿著手電銅往山上跑去找草藥。吃了藥還不見效，媽媽又起來用涼毛巾縛在我的額頭上降溫，用濕毛巾給我擦身上，夜里媽媽就那樣不停地換啊擦啊，直到我的燒退了，媽媽才休息。第二天早上，燒終于退了，我高高興興地背著書包上學(xué)去時，望著媽媽疲憊而又欣慰的眼神，我情不自禁的`哭了，抱著媽媽說：“媽媽，您真好！昨晚您辛苦了！”還記得有一次，媽媽生病了。我放學(xué)回來就對媽媽說：“我餓死了，快做飯吧！”媽媽疲憊地說：“想吃什么？”我說：“隨便�！眿寢審娙讨⊥幢M力去給我做飯�，F(xiàn)在想起來，那時的我多么的不懂事啊！不想想媽媽的病痛感受，而要自私地命令媽媽給我做飯，真不應(yīng)該啊！如今我做了媽媽才明白當(dāng)初媽媽為何那樣？———偉大的母愛！《母愛》這篇文章，使我真正懂得了“誰言寸草心，報得三春暉”的含意了。懂得了母愛的偉大，知道了世間情為何物！
小學(xué)教師的讀書筆記 14
女人的美麗或許與生俱來，明眸皓齒面若桃花是上帝賜予的尤物，而女人的溫暖卻是后天培養(yǎng)的，吐氣若蘭柔情似水要經(jīng)過歲月的磨礪。女人的溫暖是一種渾然天成的氣質(zhì)，這種神秘的“暖氣流”讓女人欣賞羨慕，讓男人向往迷戀。
女人的溫暖很普通，也很平常，在生活中隨處可見。公交車上給老人孕婦默默讓座的女人，在路旁看見被雨水淋濕的流浪動物，她會小心翼翼地帶回家。輕輕地攙扶著老人走在夕陽西下的余暉里，陪老人一起回憶歲月的點點滴滴。在深夜為辛苦的愛人奉上一杯清茶，用她的.溫情熨平愛人額頭上的皺紋，為他撫平心中的憂傷。她是孩子心中明媚的太陽，孩子的喜怒哀樂，她會與孩子一起感受，陪著孩子一起健康成長。她也許是一人，也許千千萬。人群中她是那么的渺小，那么的平凡，那么的微不足道。當(dāng)你看清她眼中的柔情，感受她心中的質(zhì)樸，你會發(fā)現(xiàn)，溫暖的女人臉上會泛著不一樣的圣潔的光芒。
女人的溫暖在心底搖曳成水草，女人的溫暖在眸子里柔成水滴，女人的溫暖在唇角凝滯成飛雪。女人的溫暖在心，女人的溫暖在態(tài)，女人的溫暖更在情。
女人的溫暖是一種美麗，含而不露，嬌羞怡人；女人的溫暖是一種風(fēng)情，臨鏡照水，婀娜多姿；女人的溫暖更是一種氣質(zhì)，如沐春風(fēng)，和煦溫馨，品質(zhì)如蘭流溢出縷縷幽香！
知性女人可以沒有羞花閉月、沉魚落雁的容貌，但她定有優(yōu)雅的舉止和精致的生活；知性女人也許沒有魔鬼身材、輕盈體態(tài)，但她重視健康、珍愛生命；知性女人興趣廣泛，精力充沛，保留著好奇的童心，在瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，她總是出現(xiàn)在變化的前沿；知性女人有理性，也有更多的浪漫氣質(zhì)，春天里的一縷清風(fēng)，書本上的幾個精美詞句，都會給她帶來滿懷的溫柔；知性女人經(jīng)歷了一些人生的風(fēng)雨，因而也懂得包容與期待。
知性女人內(nèi)在的氣質(zhì)是靈性與彈性的統(tǒng)一。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，能領(lǐng)悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。靈性是女性的智慧，它是和肉體相融合的精神，是蕩漾在意識與無意識間的直覺，是包含著深深理念的感性。有靈性的女人以她的那種單純的深刻令人感到韻味與魅力。彈性是性格的張力，有彈性的女人，性格柔韌，收放自如。她善于妥協(xié)，也善于在妥協(xié)中巧妙到堅持。她不固執(zhí)己見，但自有一種主見。都說男性的特點是力，女性的特點是美。其實，力也是知性女人的特點。區(qū)別只在于，男性的力往往表現(xiàn)為剛強，女性的力往往表現(xiàn)為柔韌。彈性就是女性的力，是化作溫柔的力量。
小學(xué)教師的讀書筆記 15
陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家，盧建欽：陶行知教育名篇讀后感。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。
讀了《陶行知教育名篇》，我頗感觸。陶老在《創(chuàng)造宣言》中希望“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！币磺袆�(chuàng)造都伴隨想像。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不當(dāng)是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人。
在一個集體當(dāng)中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發(fā)。在刀法之交響中，投入一絲一豪的雜聲，都是中傷整個的和諧。教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)�；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c不同，刀法如果用的不對，可以萬像同毀，刀法如果用的對，則一筆下去，萬龍點睛。有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了安魂曲；絕望之懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。
這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通，要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。小學(xué)生時期是想象力表現(xiàn)最活躍的時期，無論是創(chuàng)造性想象，還是再造性想象，對于培養(yǎng)學(xué)生思維是非常重要的。在課堂教學(xué)中，我們在努力創(chuàng)設(shè)各種不同的情境讓學(xué)生開啟思維之窗，發(fā)揮各自的想象力，例如對教材中一篇生動形象畫面，讓學(xué)生各自想象作畫，通過想象的畫面感悟語言，理解課文內(nèi)容。對教材中一篇篇主題鮮明，富有表現(xiàn)力的課文，可引導(dǎo)學(xué)生相互表演，想象動作，語言，表情，心理活動。通過學(xué)生表演擴展，使學(xué)生深入體會了課文內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，使學(xué)生的心靈深處不斷涌起創(chuàng)新的浪花。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可讓學(xué)生多聯(lián)系生活實際，再想象，例如，學(xué)生在解答“有兩根鋼管同樣長，第一根鋸下，第二根鋸下米，哪根鋼管剩下的`部分長？”時，學(xué)生出現(xiàn)了三種答案。通過討論和思考，使創(chuàng)造性思維更靈活，更具變通性。
在應(yīng)用題教學(xué)中，可讓學(xué)生自主探索，自主創(chuàng)造，利用多種方法解答。像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階巖石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧！“ 愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。
“愛”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)�！皭蹖W(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。我作為一名小學(xué)教師，應(yīng)該多學(xué)習(xí)陶行知先生的理念，并努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一節(jié)課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教育生活中。教育之路漫漫而遙遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的“生活教育”理念吧！
小學(xué)教師的讀書筆記 16
在學(xué)校教科室的推薦下，有幸拜讀了《誰動了我的奶酪》，其實人生猶如迷宮，每個人都在其中尋找各自的“奶酪”�！澳汤摇弊匀皇莻�比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西——穩(wěn)定的工作，身心的健康，和諧的人際關(guān)系，甜美的愛情……
本書以一則看似簡單的寓言故事，引出了一個關(guān)于“變化”和抉擇的問題。故事里有4個“人物”——小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”、小矮人“哼哼”和“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西，他們竭盡全力地在尋找能滋養(yǎng)他身心，使他們快樂的“奶酪”的過程，但面臨突如其來的變化，每個人應(yīng)該如何做出選擇？如何應(yīng)對？是像“匆匆”那樣取下掛在脖子上的鞋子迅速出發(fā)；還是像“嗅嗅”那樣常常能嗅出“奶酪”變質(zhì)的味道；或者像“唧唧”發(fā)現(xiàn)自身的'問題之后敢于自嘲，勇敢地面對變化大的現(xiàn)象；抑或就是一個典型的“哼哼”，止步于自己的幻想和固執(zhí)之中。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔，沒有勇氣和激情再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個有趣的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。
小學(xué)教師的讀書筆記 17
本學(xué)期，我有幸拜讀了林崇德教授的《教有的智慧寫給中小學(xué)教師》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，教育的智慧使人感動，感動在作者提供的基礎(chǔ)教育操作指南如此實在，感動在作者對中國基礎(chǔ)教育強烈而持久的特殊情節(jié)，感動在先生豁達、勤奮的學(xué)者風(fēng)范；再讀之，智慧的教育使人感慨，感慨于作者所倡導(dǎo)的、為我們今天所逐步接受的基礎(chǔ)教育新理念竟始于20年以前，感慨于作者在民間的影響竟達全國二十幾個省、市、自治區(qū)，實驗學(xué)校就有3000所，更感慨于先生對基礎(chǔ)教育的期望和對民族文化的深厚感情。反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因為書中的每一個文字都凝聚了一個有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在。德、智、體、美、勞 諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。我們以前這里曾流傳這么一種說法，讀書好，思想好是正品；讀書不好，思想好是贗品；讀書好，思想不好是危險品。不管你讀書好不好，思想好才是關(guān)鍵，最起碼不會給國家給社會造成危害。但在當(dāng)前我們也不得不承認，當(dāng)今兒童思想道德較以前有較大的滑坡。
現(xiàn)在很多教師都說現(xiàn)在教書越來越難教了。原因是多方面的，有來自家庭、社會、學(xué)校等多個方面的因素。父母是孩子的第一任教師，他對孩子的影響是深遠而巨大的。不是說有什么樣的父母就有什么樣的孩子，上梁不正，下梁歪嗎？現(xiàn)在很多父母為了生計，無暇管教子女，不是過于溺愛就是過于嚴(yán)厲。我班就有這么一個學(xué)生，平時父母對他很溺愛，高興的時候孩子范錯誤也不管他，任其自然，煩心的'時候就狠狠打他一頓。所以孩子在家里根本就不聽父母的話，老是偷別人的東西。可這孩子在學(xué)校、在鄰居面前卻表現(xiàn)的完全不一樣。所以他父母反映說這孩子就聽老師的話、聽別人的話，不聽父母的話�，F(xiàn)在這孩子已經(jīng)改掉了偷別人東西的壞習(xí)慣，但對父母的話還是不聽，問他原因，他說自己的父母有時候做的也不對。
看來這父母對孩子從小就教育不當(dāng)，使孩子對是非觀念模糊，不能明辨是非�，F(xiàn)在好了，他自己能明辨是非了，真希望他的父母也能明辨是非，做好孩子的榜樣。林教授還在書中提出了三教一體化這一概念，三教一體化就是家庭、社會、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對學(xué)生進行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。當(dāng)前雖然在進行素質(zhì)教育，但在應(yīng)試教育模式下，從教師、家長到學(xué)生，沒有一方會真正接受所謂的素質(zhì)教育，德育在這里顯的那么微乎其微，顯得有的有點力不從心�？雌饋淼掠蔚蓝剡h�。�
小學(xué)教師的讀書筆記 18
成長對于孩童來說是重要的，因為長大是多么自豪的一個字眼呀！對于成年人來說，日子的流逝意味著衰老將至，年華不再；那么對于擔(dān)負著建設(shè)下一代重任的教師來說，自己的專業(yè)成長標(biāo)志著什么呢？以前這個問題我從未考慮過，只覺得教師不就是“傳道、授業(yè)、解惑”嗎？成長不就是“教學(xué)相長”嗎？
寒假里，我讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志寫的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書。書中的內(nèi)容簡約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮；書中的觀點通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習(xí)、專業(yè)成長、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
通過這本書，讓我的看法徹底改變了。我明白了一個道理：教師的幸福人生=自己的專業(yè)成長，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的專業(yè)成長多少，這二者呈正比關(guān)系。近幾年來，一片改革的呼聲總傳誦著“新課改不僅減輕學(xué)生的壓力，也替老師分憂”，可我們感到不僅沒有減負、減壓，反而壓力與負擔(dān)是與日俱增，是我們真的已經(jīng)不合時宜了嗎？讀了此書后才明白，原來在人們即使擁有了金錢、愛情、知識、領(lǐng)導(dǎo)力等等，也不能感覺到生活的100%圓滿，那么什么才是最重要的呢？是我們對待工作的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會感到生活達到了圓滿，我們才會走上幸福的人生之路。何謂積極的心態(tài)？就是接受現(xiàn)實，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
不錯，“心中有盼頭，手中有事做”，才是幸福的.。而過去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼，帶著一種滿足，帶著一種忙不完的快樂。設(shè)想如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂與滿足，那么幸福會時刻陪伴著你。生活中如果少一份責(zé)備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動和感恩；那么幸福就會向你靠近幾分了。來吧，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福：
在課堂中我們會得到幸福。因為只有在教學(xué)中我們才能夠體現(xiàn)出做一個教師的真正價值，自己的教育智慧被發(fā)揮，教學(xué)研究的能力被提高，這樣才會有成功之感。另外每天再給自己留一點時間閱讀，與偉人、名人對話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的幸福。這時的我們才會真正感到幸福。
在學(xué)生中我們會尋找幸福。雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了寫了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯？孩子各有差異，怎能整齊劃一？我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解；少一點批評，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
在愛心中我們會感到幸福。走近孩子，蹲下身子，我們會發(fā)現(xiàn)其實孩子進步已經(jīng)很大——雖然有錯題，但是他們已經(jīng)很努力了；蹲下身子，我們會發(fā)現(xiàn)孩子真的非常懂事——剛剛還被老師批評的痛哭流涕但一轉(zhuǎn)身卻依然一臉燦爛地幫著分發(fā)各種作業(yè)本，因為他知道老師的嚴(yán)格也是愛；蹲下身子，會發(fā)現(xiàn)孩子有時還很勇敢——雖然因為調(diào)皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚……蹲下身子，仰望我們的學(xué)生，欣賞我們的學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們也會因?qū)W生的幸福而倍感幸福！
掩卷而思，有時我們確實無法看清自己工作和生活之間的關(guān)系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。既然我們選擇了這份工作，既然我們抓到了這樣一副牌，與其抱怨這副牌怎么如此之差，不如就打好我們這副牌。也許在不斷動腦出牌成長的過程中，我們會收獲另外一種幸福。
小學(xué)教師的讀書筆記 19
我很慶幸讀了林崇德先生寫給中小學(xué)教師的著作《教育的智慧》。本書以創(chuàng)新的意識，嚴(yán)密的邏輯，原于教改實驗的科學(xué)性，從理論與實際相結(jié)合等對素質(zhì)教育進行了詳細的討論，回答出了教育改革中許多重要的問題。說實話在這本書中理論性較強有許多地方理解的不是很透徹，所以體會不是很深刻�，F(xiàn)在將我在這本書中點滴體會與老師們交流。
欣然的翻開這本書一首趙老師的《理想之歌》映入眼簾。也產(chǎn)生我極大的閱讀欲望。國家建設(shè)離不開人類靈魂的工程師……我把“師愛”視“師魂”……這首詩包含了對人民教師辛勤付出的肯定與贊美，我們每個教師都會心中涌起一份激動和安慰，同時更多地會反思：我做到詩中寫的那樣了嗎？我是否無愧于“教師”這個神圣的稱號？
面對教育改革的大潮，教師能否跟上這就決定我們教師自身的努力程度。那么教師必須具備哪些素質(zhì)？書中的不少觀點給我們啟示，可以讓我們回味。
1.師德與師魂。對師德，師魂，幾乎哪一篇文章都要提到的，可見它的重要性。我們教師已經(jīng)有了深刻的認識。在教學(xué)工作中長作為我們討論的重要論題。師德主要表現(xiàn)在“敬業(yè)愛崗，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表”16個字上。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的，無私的，廣泛的且沒有血緣的愛。真是“真情兮，煦煦春風(fēng)勝母愛；師魂兮浩蕩日月齊放彩。”所以我們每個教師都要視學(xué)生如自己的孩子，真心誠意地愛他們，并努力使這種愛讓學(xué)生真真切切地感受到。
2.豐富的知識。我們的身份決定了我們一生都要以學(xué)習(xí)為伴，以書香所染。在教育孩子學(xué)習(xí)的同時我們也應(yīng)是一個孜孜以求的學(xué)習(xí)者。面對獲取知識的渠道越來越廣泛，面對知識更新的速度越來越快，面對我們的教育對象越來越聰明，作為教師如果不學(xué)習(xí)就將落后，難于應(yīng)付學(xué)生的質(zhì)疑。所以教師要不斷的更新知識。即要有學(xué)科的“本體知識”，廣博的“文化知識”,豐富的“實踐知識”又要有教育學(xué)心理學(xué)的“條件性知識”。讓孩子們有一個知識豐富的領(lǐng)路人，來照亮他們的童年，點亮他們生命的起點。
3.更新教育理念。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信“我一定能教好學(xué)生，我的.學(xué)生一定能進步，會成才。這是教師正確的教育理念，只有這樣的教育理念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的自信，爭取學(xué)習(xí)的成功�！�
4.教學(xué)基本功。課堂教學(xué)是課程改革最重要的陣地，教師課堂教學(xué)的基本功，是其素質(zhì)教育的重要表現(xiàn)，也是教師教學(xué)成敗的關(guān)鍵。要做到不備課不進教室，備課不僅是上好課的關(guān)鍵和前提，也反映了教師勞動的艱辛正如一位詩人在歌頌教師所寫的：“深夜人們在夢中露出笑臉，惟有你的窗口燈光閃熠，映出你伏案備課的身影……”
總之當(dāng)教師不容易，當(dāng)一名好教師更不簡單。既然我們選擇了這個職業(yè)就應(yīng)該無愿無悔，不懈努力。提高自身的素質(zhì)，以飽滿的精神，較強的文化底蘊溶入教改的洪流中。
小學(xué)教師的讀書筆記 20
一年級的小朋友帶起來并沒有想象中的那么容易，雖然小，可是他們都有自己的思想，有自己的個性，在這些與他們相處的日子里，想到一篇文章《丑小鴨》。他們之中可能就有書中描繪得一樣的丑小鴨，長大了可能就是一只美麗的白天鵝，對每一位學(xué)生都應(yīng)該用心呵護。
丑小鴨，一生下來，就長得特別丑陋，它一點兒都不像別的小鴨，那么可愛，那么活潑！因為長得實在是太丑了，所有的朋友都嘲笑它、排擠它，最后連自己的兄弟、姐妹也欺侮它、看不起它。還給它取了個難聽的`外號-----“丑小鴨”！在巨大的壓力面前，這只可憐的小鴨被迫離家流浪，幾經(jīng)風(fēng)險！在寒冷的冬天里，丑小鴨受盡了折磨�？墒呛髞硭鼌s靠著自己的不懈努力，歷經(jīng)千辛萬苦，終于成功飛上藍天，成了一只美麗的、與眾不同的能夠在藍藍的天空中自由遨翔的白天鵝！
心中有夢，成功往往都是必然的，丑小鴨雖然生在鴨場，可是怎么也改變不了丑小鴨就是白天鵝的事實。文中惡劣的環(huán)境，丑小鴨在這環(huán)境中生存，有好幾次差點死掉，可是它不放棄，因為它有夢。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。童話雖然是用了許多手法所描繪出來的虛擬世界。但是，在生活中何嘗又不是。每一個人都有自己的夢想，但不是每一個人都能實現(xiàn)自己的夢想，有的人會很努力，因為他堅信只要努力，夢想就會實現(xiàn)，而有的人卻坐著等，他不努力，他只相信天上掉餡餅的這種好事。
由此也想到了這些學(xué)生，在家里是爸爸媽媽的掌上明珠，是爺爺奶奶、外公外婆疼愛的寶貝，從沒有獨立鍛煉的機會，連掃地這些小事在家里從來不做，也從來不要他們做，有一次，一位奶奶到學(xué)�？醋约旱膶O女，一看見孫女在掃地，就心疼地一把把孩子手中的掃把奪下，當(dāng)時我看了也挺無語的，這些學(xué)生確實……不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹？
小學(xué)教師的讀書筆記 21
認識于永正老師，緣于網(wǎng)絡(luò)視頻，喜歡他不急不躁的課堂，本來一篇平談無奇的文章，在于老師循循善誘的引導(dǎo)下，變得那么鮮活、生動、充滿活力，于老師風(fēng)趣幽默的講解，讓課堂充滿靈性。在拜讀了于老師的《教海漫記》后，更讓我感受到他的魅力。
《教海漫記》全書分四部分：教育篇、教學(xué)篇、修養(yǎng)篇及其它篇。于老師用一個個小故事，講敘了他對教育，對人生的感悟。
一、愛教育，愛學(xué)生。
對教育事業(yè)的愛，使于老師在30多年的小學(xué)教師生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂。
愛學(xué)生，體現(xiàn)在于老師了解兒童，理解兒童，信任兒童。他常常換位思考：假如我是一個六七歲的孩子。他和孩子同唱、同跳、同樂、同悲。他能敏銳地發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，懂得用最美的語言去激勵孩子，細心呵護，盡可能地給予正面積極的影響。在《目中有人》這個小故事里，于老師告訴我們，在上課前，他會用眼光掃視一遍全班學(xué)生，對個別思想不集中，或者隨便講話的人，他會立即做出反應(yīng)，但不會直接批評，往往是以表揚同桌來達到警告他的目的。于老師說這是“敲山震虎”。
面對孩子的過失，于老師不是大聲訓(xùn)斥，也不是體罰和變相體罰，而是通過批評的藝術(shù)、表揚的藝術(shù)，利用具有魔力的小紙條、大拇指、微笑……去感動學(xué)生，去引領(lǐng)學(xué)生。你說，這樣的`老師，學(xué)生怎么會不喜歡呢？
愛是基礎(chǔ)，愛是航帆，愛是開啟學(xué)生心智的鑰匙。
二、幽默為課堂增添亮色。
幽默是沾滿智慧的棒棒糖，孩子愛吃。于老師常常以恰到好處的教學(xué)幽默為課堂增添亮色。在教學(xué)《翠鳥》時，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生開小差，突然讓他去捉一只翠鳥，從而讓學(xué)生知道翠鳥的住處，真是獨具匠心。在教學(xué)《小稻秧歷險記》時，有一個環(huán)節(jié)是分角色朗讀，一位學(xué)生朗讀到雜草被化學(xué)除草劑噴灑后，有氣無力地說：“完了，我們都喘不過氣來了”時，聲音很大，底氣很足，情感不到位。于老師幽默地啟發(fā)：“要么你這株雜草抗藥性強，要么這化學(xué)除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品。我再給你噴灑一點�！闭f完，朝他做了個噴灑的動作。結(jié)果那個學(xué)生真的讀得“有氣無力 ”了。幽默使于老師的課堂充滿智慧，氣氛和諧。
三、“靈機一動”源于“有心”
有一次，于老師的一節(jié)作文課，走進課堂，發(fā)現(xiàn)黑板沒擦，一黑板數(shù)學(xué)題。按常理遇到這種情況，我們多數(shù)老師會把值日生批評一通，然后令其擦掉黑板上課�？捎诶蠋熉砸怀烈鳎炖镎f：“也許是上節(jié)課老師拖堂了，值日生沒來得及擦；也許是個別同學(xué)的題沒做完，不能擦……”話音剛落，幾個學(xué)生快步走上講臺，奪于老師手中的黑板擦�！霸蹅兒献鳎瑑�(yōu)勢互補，我擦高的，你擦低的。”于老師對其中的值日組長說：“正好有兩個黑板擦，其余同學(xué)請回座位。”這一切不過三分鐘。學(xué)生們的表情很復(fù)雜，有內(nèi)疚，有自責(zé)，也有抱怨�！巴瑢W(xué)們多懂事�。〖娂姞幹��！庇诶蠋熞贿吪闹稚系姆酃P末兒，一邊說：“咱們這節(jié)作文課有東西寫了。把剛才發(fā)生的事兒寫下來怎么樣？題目就叫《擦黑板》。”只一節(jié)課，一篇寫人的作文就完成了，值日生們寫得最出色，不但寫出了老師擦黑板的表情、動作、語言，還寫出了他們的真情實感。他們差不多都寫了這樣的話：“當(dāng)我聽于老師說也許上節(jié)課老師拖堂了，值日生沒來得及擦的時候，心里真難受，其實老師沒拖堂，也沒有人沒做完作業(yè)……”于老師評析了幾篇學(xué)生的習(xí)作，總結(jié)了寫人、寫事要注意的問題。面對一次意外的情況，就這么“靈機一動”，便使學(xué)生多了一次習(xí)作的機會。而且在學(xué)生看來是那么“順理成章”。其實，“靈機”不是別的，說到底，就是“有心”。
在我們的教育教學(xué)中，這樣的事例比比皆是，我們是否也應(yīng)學(xué)習(xí)于老師的 “有心”？讓這些小事成為很好的教學(xué)資源。
四、對學(xué)生要忍耐和寬容
于老師說：“發(fā)脾氣很容易，忍耐卻很難，雖然只需要幾秒鐘。” 于老師曾接過一個班，第一節(jié)課便遭遇火藥味：他剛跨進教室，班長喊“起立”，有個黑臉男孩“嘭”的一聲站起來，右手朝前上方一舉的同時，吼了聲“哈依”，于老師用自己的忍耐和寬容化解了一場惡作劇可能帶來的不良反應(yīng)。他先送給全班學(xué)生一個坦然、真誠的笑，再問這個學(xué)生：“你是從哪兒來的？說你是德國留學(xué)生吧，可嘴里說的是日語；說你是日本留學(xué)生吧，你舉右手的動作又像是德國法西斯的軍禮�！碑�(dāng)學(xué)生感到不安時，他又說：“我很喜歡你，真的。你敢當(dāng)著全班同學(xué)的面這樣做，證明你是相當(dāng)有勇氣的�！焙髞碛诶蠋熞娝熊娙藲赓|(zhì)，封他為“班長助理”——做操場、放學(xué)時負責(zé)整隊，他很賣力，工作很認真。于老師用自己的寬容，贏得了學(xué)生，教育了學(xué)生。這個男孩工作后來信說：“…我永遠忘不了您對我的寬容。您沒有把我看死、盯死。您的寬容使我懂得了怎樣做人。”
作為教師，面對調(diào)皮搗蛋的學(xué)生我們有時常會情緒失控，不問青紅皂白就是一頓批評，這樣做的后果有可能就使學(xué)生受到傷害。記得一次在看《魯豫有約》時，魯豫對劉若英進行了訪談，在談話中劉若英講了一個自己的故事讓我印象深刻，她說在初中上學(xué)時，有一次老師在上課時有的同學(xué)在說話，老師就認為是她，就對她進行了批評，她說她那次確實沒說話，可老師在氣頭上不聽她解釋，她覺得特冤屈，自尊心受到了傷害，于是她一個學(xué)期沒有和這位老師再說話。如果這位老師當(dāng)時能夠忍耐一下等課后做一下調(diào)查或能夠給她一個解釋的機會，我想結(jié)果會截然不同。
有時候，學(xué)生犯了錯誤，大多數(shù)都會后悔，希望得到寬容，諒解。有些學(xué)生只要我們老師拉一拉，就能成為好學(xué)生。如果稍一不慎，推一推，或不注意，就有可能使學(xué)生受到傷害……可見，在教育教學(xué)中學(xué)會忍耐和寬容是多么重要。
讀完《教海漫記》這本書讓我受益良多，相信它會對我今后的教育教學(xué)會有更大的幫助。
小學(xué)教師的讀書筆記 22
有幸讀了特級教師方方的《托起明天，新世紀(jì)中小學(xué)教師的修養(yǎng)》一書，深深被感動著。方老師以其親身經(jīng)歷的喜怒哀樂，透射出艱難曲折的成長軌跡。我的感想如下：
一、成功來自對學(xué)生的關(guān)愛。
新世紀(jì)，教育的重要性越加明顯。對于學(xué)生應(yīng)該賦予更多的人文關(guān)懷。教師的角色多樣，亦師亦友，不要總是居高臨下地看學(xué)生，對每一個學(xué)生都給予你的悉心愛護。學(xué)生快樂，你也快樂，你的教師生涯才不會干涸。
二、成功來自對自己的關(guān)愛。
在關(guān)注孩子的同時，教師也應(yīng)該更多的關(guān)愛自己。書中提到新世紀(jì)教師承受各種各樣的壓力，以致影響了自己的身心健康。帶著不健康的心理出現(xiàn)在孩子們面前，責(zé)罵、挖苦、甚至體罰或變相體罰，這給孩子的身心發(fā)展造成極大的影響。所以一名合格的成功的教師應(yīng)該關(guān)注自己的心理健康，及時調(diào)整自己的情緒，給學(xué)生帶來知識的同時，更帶來學(xué)習(xí)的快樂。其次，新世紀(jì)給教師提出了更高的要求，教師應(yīng)該注重自身的發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己，使自己早日成為一名準(zhǔn)學(xué)者型教師或?qū)W者型教師。
三、成功來自于對家庭的關(guān)愛。
一個成功教師的背后，少不了家庭的支持。教師在為人師的同時，也為人女，為人母，為人妻。沒有一人溫馨和睦的家庭，教師也無法安心教育事業(yè)。方老師的成功很大程度上源于也能夠藝術(shù)地處理婆媳關(guān)系，母女關(guān)系、夫妻關(guān)系，母子關(guān)系。因此她的工作得到了家人的'大力支持。
方老師的學(xué)習(xí)和奮斗經(jīng)歷，對我的專業(yè)成長起到了指導(dǎo)性的作用。我對于自己的專業(yè)發(fā)展，自我定位都處于一種迷茫狀態(tài)。方老師的學(xué)習(xí)和奮斗經(jīng)歷，使我重新明確定義了自己的奮斗目標(biāo)，重新規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。用理論武裝自己，更新教育思想，樹立符合時代要求的教育觀念。
尊重學(xué)生人格，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，樹立正確的學(xué)生觀，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。改變原先求全責(zé)備，求同去異，扼長補短的平均發(fā)展教育，鼓勵學(xué)生多方面發(fā)展，挖掘?qū)W生潛能，發(fā)展學(xué)生個性。改進課堂教學(xué)，讓研究性學(xué)習(xí)進入課堂。解放學(xué)生的時間和空間，讓學(xué)生自由地發(fā)展，讓成功不斷激勵學(xué)生前進。全面地看待學(xué)生，相信每個學(xué)生都能學(xué)好。
建立和諧友好的師生關(guān)系。不斷充實、完善自己，跟上時代潮流，早日成為學(xué)者型教師，做一個健康幸�？鞓返娜嗣窠處煛�
小學(xué)教師的讀書筆記 23
看了《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》我決定從以下幾點規(guī)范我的教學(xué)行為，努力做一個廉潔公正的好老師。
一、改變教育觀念，做素質(zhì)教育的先行者。
教育思想、教育觀念決定教育改革方向和教育質(zhì)量。長期以來，應(yīng)試教育的負面影響擾亂了人民的思想，影響了素質(zhì)教育的發(fā)展。作為一名一線教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，時刻明確自己的使命——努力培養(yǎng)社會主義素質(zhì)人才。注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐精神的培養(yǎng)，上課的時候注重啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。不要一味的題海戰(zhàn)術(shù)，不增加學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，不購買教輔用書，努力讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識，提升素養(yǎng)。
二、提高廉潔意識，做師德的踐行者。
著名教育家陶行知說過：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人�！弊鳛橐幻蠋�，我們要重視自己的道德修養(yǎng)，在純凈的校園里保持廉潔作風(fēng)，不要貪圖利益，不要收取他人錢財，不搞有償家教。在物欲橫流的當(dāng)今社會教師只有擺脫“利”的糾纏才是真正意義上的人民教師。
三、強化鉆研意識，做學(xué)生的領(lǐng)路人。
我們是一線教師，每天要為學(xué)生上課，我們要認真鉆研教材吃透教材，做一個研究型的老師，在研究的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的.實際，選擇教學(xué)方法，把知識、方法、技能和技巧交給學(xué)生，努力提高課堂教學(xué)效果。在課堂上要注重學(xué)生知識、能力、情感的生成，上引領(lǐng)學(xué)生深入課堂。
寫到這里我不禁想起了陶行知先生——陶行知先生一生執(zhí)教，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這種高尚的人格魅力，為學(xué)生所崇敬，這種廉潔從教的作風(fēng)，深刻地影響了一批又一批、一代又一代靴子的道德情感和精神世界。古今中外無數(shù)時間證明，“為師不廉，師道必壞，拾到壞則必誤學(xué)子”。陶校長用愛心詮釋了師德的制高點“愛滿天下”是陶行知先生的格言。他一生愛學(xué)生，愛教育，愛祖國，愛真理。比起陶校長，我覺得我還差很遠很遠……
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明�！吨行W(xué)教師廉潔從教讀本》時刻提醒我們：在這物欲橫流的時代，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！讓我們與廉潔同行！
小學(xué)教師的讀書筆記 24
做為一名教師，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽到許多人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。仔細一想，這話固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時候。所以我覺得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。
其實自己也深知，在教學(xué)中，書本是每一位教師無言的老師，所以讀書就是我們再學(xué)習(xí)、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長就經(jīng)常讓我們多讀書，但自己總是由于工作忙而沒有真正地去理解校長的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級名師面對面交流的時候，見識了趙昭老師那深厚的文化底蘊，面對學(xué)生，能滔滔不絕，對學(xué)生的引導(dǎo)于無形之中，而當(dāng)面對我們老師時，他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識淵博。當(dāng)時我一邊聽課，一邊想：如果上課的是我，我會隨機應(yīng)變處理學(xué)生的每一次回答嗎？一名教師，只有自己的學(xué)識到了淵博時，自己的功底到了深厚時，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀，而趙昭老師真的可在稱得上是一位有著真才實學(xué)的學(xué)者吧！也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長為什么總讓我們讀書，讓我們向智慧型，學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認識到讀書的重要性，才真正地感覺到自己水平的低淺，需要充實的東西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛的名著《愛的教育》。以前曾聽許多老師、學(xué)生都說讀過這本書，很有意思，但始終沒能真正去品讀，所以借著這次假期我終于品讀了這本書。當(dāng)然書是向我班的'孩子借的，因為有這樣一句話：書非借不能讀也。既然是借來的，所以讀的時候也就特別認真。果然當(dāng)讀完之后，還真有些觸動。書中的一個個小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動萬分，但如果細細品味，我們卻真的可以被書中那一個個似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動，更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠的愛。
《愛的教育》這本書的作者是意大利著名的小說家、旅行家亞米契斯，這本書的寫作形式與眾不同，是以一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記為主要題材，描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛以及對祖國的愛。使人讀著讀著，猶如在愛的海洋中遨游，感覺特別溫馨。
由于這本書很經(jīng)典，所以被認為是意大利人必讀的十本小說之一，同時，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教育性的讀物，被人們認定是每個家庭的必備藏書，特別受到青少年讀者的喜愛，對全世界億萬青少年的成長產(chǎn)生了深遠影響。而我覺得這本書更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書。因為書中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時與眾不同的處理方法。當(dāng)然，雖然每位老師性格特點各有不同，但他們的出發(fā)點都是對學(xué)生的愛，他們的愛是那樣深沉，那樣有教育意義。
下面我就給大家講述其中這樣的一個小故事。
書中的主人公安利柯結(jié)束三年級升入四年時，新?lián)Q了一位老師，這位老師看似相當(dāng)?shù)膰?yán)肅，所以學(xué)生們對他都有些敬而遠之。但在一節(jié)上發(fā)生的事，讓所有的孩子對他開始喜歡起來。在那節(jié)課上，這位老師讓孩子們默寫，這時，有一名學(xué)生趁著先生沒看見，便跳上椅子玩起洋娃娃來，恰好老師一回頭，看見了，這名學(xué)生趕緊坐下來，低著頭等著挨訓(xùn)。當(dāng)時我覺得如果換作是我，我一定會對這樣貪玩的學(xué)生大發(fā)雷霆，可這位先生卻只是淡淡地對他說：“下次不要再做這種事了。”就轉(zhuǎn)身走開了。當(dāng)全班學(xué)生默寫完，他深情地對學(xué)生講述了自己的心聲，他說：我們從此要同處一年，讓我們好好地過這一年吧。大家要用功，要有規(guī)矩。我沒有一個親人，你們就是我的親人，去年以前，我還有母親，可母親死了以后，我只有一個人了�，F(xiàn)在除了你們，我沒有可愛的人。你們就是我的兒子。我愛你們，請你們也喜歡我。我一個都不愿意責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看。請我們?nèi)喑蔀橐患�，成為我的榮耀。我現(xiàn)在并不要讓你們用口來答應(yīng)我，但我卻已經(jīng)知道你們在心里已經(jīng)答應(yīng)了我，我感謝你們。話間剛落，下課鈴聲響了，所有學(xué)生都一改往日的吵鬧，都靜靜地離開了教室，而那名玩洋娃娃的學(xué)生聽了他這番話以后，也走到先生身邊，哆哆嗦嗦地承認了自己的錯誤。
當(dāng)讀過了這一個小故事后，我當(dāng)時沒有繼續(xù)再往下讀。因為這個故事看似很平常，但卻能真實地反映出了這位老師的教育方法。其實這樣的事在我們的課堂上也層出不窮，但很多時候我自己卻很少能像這位老師一樣冷靜地處理，而往往都是對學(xué)生加以嚴(yán)厲地斥責(zé)。雖然淘氣的學(xué)生表面上是老實了，但過不了多久，他們還會犯同樣的錯誤，究其原因，其實就是自己的教育方法有問題，不會設(shè)身處地從學(xué)生的角度出發(fā)，所以學(xué)生當(dāng)然不會領(lǐng)我們的情。
記得在自己的課堂上就發(fā)生過類似的事情，由于學(xué)生在課上不聽講，與周圍的同學(xué)交頭接耳，所以我就大發(fā)雷霆，對其大訓(xùn)一番，而學(xué)生過了一兩天之后，還依然犯錯�，F(xiàn)在一想起來，自己做得真的不夠合格，遇到問題從不能冷靜地面對，總是急燥地處理，所以學(xué)生們也總是面聽計從，但在心里卻還是沒有真正認識到錯誤。相比之下，故事中的這位老師才是真正地與學(xué)生進行著心與心的交流，情與情地溝通，所以在與這些老師相處的日子中，這些孩子們是那樣的活潑，熱情，善良，正直……而在他們的影響下，學(xué)生每天也是那樣快樂地學(xué)習(xí)，快樂地成長，我想這也對他們今后的人生努力的方向起了很大的決定作用。
所以，讀了《愛的教育》后，我也重新審視了自己平時對學(xué)生的教育方法，說實話，雖是同樣的為學(xué)生好，同樣的去用心愛他們，但當(dāng)自己靜下心來，細細品味時，才會發(fā)覺自己對學(xué)生愛的方式真的是缺少方法，缺少溝通，最多的卻是主觀，武斷。教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該是一種關(guān)心，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師更應(yīng)該一視同仁地把這樣的愛獻給學(xué)生的。對于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會可能有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場上，我們就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師都能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴之中，貫穿在孩子成長的每一個階段。
今后在自己的教育教學(xué)中，我也會盡力地像書中那一位位教師學(xué)習(xí)，將學(xué)生看作是成長中的人，看作是自己的朋友，與他們一起品味學(xué)習(xí)的快樂，享受成長的快樂。
小學(xué)教師的讀書筆記 25
通過學(xué)習(xí)《小學(xué)教師教學(xué)的策略與技巧》這本書，我學(xué)到了很多新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，這本書的作者是謝菲爾德哈勒姆大學(xué)教育學(xué)院的教師林恩奧弗拉寫的，書中從多個角度分析指出如何提高小學(xué)教師教學(xué)的技巧，這里我就感觸最深的幾點談下自己的想法：
一、注重課堂語言的藝術(shù)
在我們的日常教學(xué)中，往往重視的是教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)方法，殊不知課堂語言也是一門藝術(shù)，怎么講學(xué)生愛聽，怎么講學(xué)生能聽得懂，怎么講能更好地集中學(xué)生的注意力，這些都是藝術(shù)，書中指出“在課堂上，老師應(yīng)該像演員一樣用不同的語氣、語調(diào)講課，激發(fā)和傳遞求知的熱情”，具體地說：在老師提出要求和發(fā)出指令的時候，要用簡短響亮、語氣堅定的聲音來要求學(xué)生，而學(xué)生們不再竊竊私語開始聽課的時候，老師則可換成適合授課的語氣，即平和對話的語氣；當(dāng)學(xué)生做練習(xí)的時候，教師要在教室里走動，用低聲的語氣說話；當(dāng)表揚優(yōu)秀的學(xué)生時，教師要大聲地表演，這樣有助于營造好的課堂氣氛，鼓勵其他的學(xué)生做的更好。這一章節(jié)告訴我，原來老師上課的語言也是有藝術(shù)的，不同的時機用不同的語言，就會起到事半功倍的效果�；貞浳乙酝恼n堂，在這一方面做得還不是很到位。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機
在學(xué)校里，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，上課總能跟著老師走，讀書聲音也很響亮，而有些學(xué)生對學(xué)習(xí)卻不感興趣。書中告訴我們：老師要最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機分為外部的學(xué)習(xí)動機和內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機，從書中我學(xué)會了如何去激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)動機，總結(jié)如下：首先，要用欣賞的眼光來看待學(xué)生，承認學(xué)生的價值，在課堂上盡量減少對學(xué)生的批評和指責(zé)，增加對學(xué)生的感情砝碼，表揚學(xué)生取得的成績；其次要培養(yǎng)學(xué)生的自我評價能力，幫助學(xué)生認清取得成功或失敗的真正原因；再次，要給學(xué)生布置那些經(jīng)過努力就能取得成功的學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助他們建立自信，要他們相信自己通過努力就可以成功。這些好的經(jīng)驗一定會在今后的教學(xué)工作起到很好的作用。
三、注重兒童的心理
在教學(xué)中我們往往發(fā)現(xiàn)自己覺得很簡單的知識點，學(xué)生接受起來有點慢，所以我們要時時從學(xué)生的角度出發(fā)，書中告訴我們：“首先教師要扼要介紹一下課程的主要內(nèi)容，然后結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的知識，把知識化整為零，以降低學(xué)生的理解難度。在講解概念時，教師最好多舉幾個例子。”是啊，如果能讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一件輕松愉快的事，那他們一定能學(xué)得更好。不要說“這有點難”之類的話，往往會叫學(xué)生望而生畏，多給學(xué)生一點自信，多給學(xué)生一點鼓勵，學(xué)生們一定能找到學(xué)習(xí)中的樂趣與方法。
四、掌握好教學(xué)的節(jié)奏
教學(xué)的節(jié)奏在教學(xué)中起著很重要的，書中告訴我們，如果在課堂上學(xué)生們能注意力集中，全力以赴地學(xué)習(xí)，那么教師的教學(xué)節(jié)奏是合理的。所謂欲速則不達，有時候我們越是想快就越快不起來，所以當(dāng)學(xué)生接受起來有些吃力，整體反應(yīng)有些慢時，應(yīng)該放慢速度，復(fù)習(xí)一節(jié)課，或者再做些練習(xí)多講解幾遍來幫助學(xué)生好好理解，否則學(xué)生往往會失去信心，很難完成后面的教學(xué)任務(wù)。書中還告訴我們另一個節(jié)奏方面的錯誤，就是老師的教學(xué)速度過慢，就某一問題講解的時間過長，問的問題太多或總是需要詳細解釋某一問題，這樣的話就會使有些學(xué)生會思想開小差，開始調(diào)皮搗蛋或是溜號，教師就會因此被迫中斷教學(xué)，找學(xué)生談話，使得教學(xué)活動不能順利的進行。所以教師要把握好教學(xué)的進度，根據(jù)學(xué)生的實際情況合理地調(diào)整課堂教學(xué)的快慢。
五、提高問答教學(xué)的藝術(shù)
好的提問可以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深學(xué)生學(xué)習(xí)的印象，幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)的思路。書中告訴我們教師可以借助一些肢體語言來幫助學(xué)生判斷學(xué)生自己的回答是否正確，學(xué)生就會努力去想正確的答案。在我的課堂中，也要注意不要直接給出答案，要采用不同的提問技巧，啟發(fā)學(xué)生去思考，解決難點。
這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)到了很多以前不知道的教學(xué)技巧和知識，最近這段日子，我在自己的教學(xué)中運用了其中一些策略，起到了很好的效果，在今后的教學(xué)中，我會不斷學(xué)習(xí)并把這些知識運用到教學(xué)中來，并總結(jié)改進這些技巧，更好地提高自己的教育教學(xué)水平。
小學(xué)教師的讀書筆記 26
讀完這本書受益匪淺，下面就案例的撰寫來談?wù)勛约旱氖斋@。
一、做研究型教師
教師在中小學(xué)的教育科研中有著得天獨厚的優(yōu)勢，每一位教師都要做研究型教師，要有意識的將教育理論和實踐結(jié)合起來，再從實踐到文本，在這個過程中我們才能真正的體會研究的成就感與快樂。正如蘇霍姆林斯基講的“如果你想讓教師的勞動給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這一條幸福的道路上來”，我們每一位教師都應(yīng)該做研究型教師，只有走科研之路，才能真正體會做教師的快樂。
二、研究內(nèi)容哪里來
我們作為研究型教師又該研究什么內(nèi)容？怎么研究呢？或許我們都有過這樣的迷茫�；蛟S你會從這本書中找到答案。
教師應(yīng)該養(yǎng)成記教育隨筆的習(xí)慣，將教育教學(xué)中的感悟與困惑記錄下來，可以是正式的聽課評課，教學(xué)筆記，也可以是獨自默想或者與同事的交談中偶爾得之，哪怕是只言片語，這些都會成為你案例研究內(nèi)容和材料的主要資源，教師的研究課題就從這些實踐材料中得來。記錄下隨筆之后經(jīng)常自覺的實踐反思，也使零散的教育經(jīng)驗得到梳理，這是教育策略系統(tǒng)化的過程，對于提升自己的專業(yè)化水平有著很大的幫助。
教師通過記錄的方式來反思是一條最有效的學(xué)習(xí)途徑。教師通過描述、歸納、解釋等各種方式來探究復(fù)雜的教育過程和現(xiàn)象，最后形成教學(xué)案例。從實踐到完成案例的過程就是教師成長的過程。
三、案例怎么寫
從教師研究的現(xiàn)狀和需要看，案例研究對象可分為一節(jié)課、一件事、一個人、一次活動等。案例研究不僅是追求一個結(jié)果，更是需要一個過程。教師的案例研究是教師通過敘事方式來反思和改進自身教育教學(xué)實踐的`研究。
案例的質(zhì)量由思考的高低所決定，要從紛繁復(fù)雜的的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。案例要注重可讀性和操作性，首先要有時間段基礎(chǔ)和經(jīng)驗的積累，還要加強理論學(xué)習(xí)，并在實踐探索的過程中形成自己的理解和感悟，好文章不是寫出來，而是做出來的。
通過這本書，我深切的體會到，教育科研并不是專家和學(xué)者的工作，教育科研與我們普通一線教師息息相關(guān)，我們在自己的教學(xué)崗位上多反思多學(xué)習(xí)多實踐多寫作�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”與大家共勉。
小學(xué)教師的讀書筆記 27
前一陣子，我為申請個人課題，突擊式地讀了一些濃縮版的理論知識，雖然申請沒有成功，但經(jīng)過一段艱苦的思考、書寫，覺得自己收獲了不少。不僅在教學(xué)中主動應(yīng)用、驗證，而且在案例的書寫中也能主動運用，我的案例不再只限于描述過程，自說自話。因此，我再次真切地感受到理論學(xué)習(xí)的魅力。
暑假，名師工作室要求每位學(xué)員在指定的關(guān)于教師做科研的書目中選讀一本，我選了張肇豐的《從實踐到文本：中小學(xué)教師科研寫作方法導(dǎo)論》，我是第一次讀這樣的理論書，感覺有點激動，有點新鮮，在等待此書郵寄的幾天里，不停地猜想它的內(nèi)容，猜想自己閱讀的狀態(tài)等。
“前言”部分的三句話很打動我�！八^方法應(yīng)用的危險性在于，理論上成立不等于實踐中行得通。”這句話讓我有種振聾發(fā)聵之感�！袄碚搶W(xué)習(xí)之所以不能成為速效的止痛劑，簡單地說，一方面是由于寫作本身的復(fù)雜性，另一方面是寫作理論的不成熟�！蔽沂莻�寫作（散文）愛好者，發(fā)表了三十多篇文章，對作者提到的這兩點有共鳴�！皩W(xué)習(xí)在本質(zhì)上是一個十分個性化和內(nèi)隱性的事件，各取所需，各有所得�！彼鼈兿袢齻�伙伴，伴隨我讀完此書，也將伴隨我以后的工作、生活。
5月份，我參加了太原市組織的評價案例比賽。在仔細思考，認真琢磨中，發(fā)現(xiàn)這個活動極有意義，它倒逼老師思考用科學(xué)評價工具評價自己的教育教學(xué)在學(xué)生方面究竟要達到怎樣的程度，收到怎樣的效果。課程標(biāo)準(zhǔn)雖然有表述，基本上是粗線條指導(dǎo)，當(dāng)然也不可能具體而微地指導(dǎo)，具體而微的地方就需要老師的教育教學(xué)智慧了，這也是我們展示真功夫的地方。我們經(jīng)常有這樣的`遭遇，預(yù)想得很好，但實踐中出乎意料。比如，讓學(xué)生寫課文讀后感，學(xué)生已寫過兩三篇觀后感，也具體而微地指導(dǎo)過，大部分學(xué)生也寫出了合格的作文，老師覺得學(xué)生寫讀后感是比較容易的事，但事實是有近一半的同學(xué)還是發(fā)愁寫，寫300多字就寫不下去了。這也證實了寫作不是有了指導(dǎo)，有過實踐就一定能行的，當(dāng)然也有可能是教的有問題，或在教與學(xué)的銜接上有問題，或者是學(xué)生在轉(zhuǎn)化上有問題……越想，越覺得這是個重要的問題，可以肯定的是科學(xué)評價工具對教與學(xué)的過程是有指導(dǎo)意義的。
我愛好寫作，偏愛敘事類�；叵胱约旱膶懽鳎咧袝r，覺得自己出生在一個很不一般的家庭（其實每個人的都不一般），長輩有許多感動我的故事，我想把他們的故事寫下來，我愛上了寫作。為了愛好，在自覺不自覺地努力著，大學(xué)時，學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)；工作后，教學(xué)語文；堅持廣泛讀書，堅持寫日記……十二年后，能發(fā)表文章。我認為，愛好是動力，堅持、學(xué)習(xí)、琢磨是助推劑。其實，有些方法、技巧的運用是自然而然的，用“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”解釋是比較恰當(dāng)?shù)�，寫作的確是一個復(fù)雜的事。面對學(xué)生，如何讓不同潛質(zhì)的學(xué)生達到能達到的水平，這是我們需要鉆研、琢磨的課題。
對于老師來說，這本書給大家提供了好用的科研寫作支架，各取所需，各自領(lǐng)悟、把握吧！
我在工作室導(dǎo)師的引薦下，聆聽了一位客觀、中肯、謙遜的前輩的諄諄教誨，受益匪淺！
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