小學(xué)教師讀書筆記范文（精選17篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的小學(xué)教師讀書筆記范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師讀書筆記 篇1
本學(xué)期，我認(rèn)真讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》這本書，這本書寫得很實在，里面講述的一個個案例更是折射出了李鎮(zhèn)西老師在班主任工作上的無窮智慧。
對于我而言，要學(xué)他的“科學(xué)民主地管理班級，努力走進(jìn)學(xué)生的心靈”。我曾擔(dān)任了20多年的班主任，雖說在常規(guī)工作方面應(yīng)該是得心應(yīng)手，但是如何處理好繁雜瑣碎的常規(guī)管理工作，如何把一件件小事做出藝術(shù)來，這是我工作20余年以來不變的追求。
現(xiàn)在推廣素質(zhì)教育，所謂素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情、人道、人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。從他的教學(xué)中，感受最深的是：他不僅僅是在教書，而更多是在育人，教會本領(lǐng)。
李鎮(zhèn)西先生說：在學(xué)生從幼年、童年、少年到青年的成長過程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：“善良”、“正直”和“機智”。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生善良之心逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人。教師要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)文化知識，才能使學(xué)生成長為有智慧的人。
平時在校，孩子經(jīng)常犯錯誤。但是大多數(shù)班主任會氣急敗壞地將孩子數(shù)落一番。但是，你有沒有想過：這樣做有用嗎？所以我學(xué)會了放平心態(tài)，找準(zhǔn)教育的契機。在成長的過程中，哪個人不犯錯誤呢？關(guān)鍵是要區(qū)分錯誤的類型，找好教育的切入點，對瑣碎小事處理的過程，也是對學(xué)生良好習(xí)慣和健康人格培養(yǎng)的過程。
談到教育的契機，我又自然而然地聯(lián)想到：班主任的工作重點要突出，不能眉毛胡子一起抓。新的學(xué)期剛開始，許多學(xué)生一時難以適應(yīng)無憂無慮的寒假生活向開學(xué)后緊張的學(xué)習(xí)生活的.轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了鮮明反差并導(dǎo)致的心理和身體一系列問題，盡管開學(xué)了，還有部分學(xué)生仍沉迷于舒適自在的假期生活中，注意力降低，疲勞、迷惘、膽怯；有的學(xué)生因上學(xué)期的不專心學(xué)習(xí)而導(dǎo)致這次成績較差而產(chǎn)生自卑心理，因此更加討厭學(xué)習(xí)，如果不能及時有效地調(diào)整心態(tài)，收拾心情，學(xué)生將會在開學(xué)的一段時間內(nèi)情緒低落。如何盡快讓學(xué)生收心，做好學(xué)生假期向?qū)W期的過渡，讓學(xué)生贏在新學(xué)期的起點上，是班主任一項十分重要的工作。
找出了工作的重點，接下來就是要把這項工作夯實，花上大量的精力，去好好處理，解決一個是一個，由此及彼，擴大戰(zhàn)果，情況就不一樣了。對于學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)做到，培養(yǎng)一個，鞏固一個。切忌蜻蜓點水，虎頭蛇尾。
實踐出真知。我們必須在常規(guī)工作中學(xué)會常規(guī)工作的方法和智慧。這樣班主任工作的路就會越來越寬�？赐辍蹲鲎詈玫陌嘀魅巍愤@本書中，李鎮(zhèn)西老師以優(yōu)美的文筆與才華折服了我；以細(xì)膩、認(rèn)真的精神感動著我！做一名人民教師，身上應(yīng)該多一些書生氣，多一些書卷氣；多一些書香氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。遠(yuǎn)離浮躁與平庸。做一個閱讀者，生命將更加精彩。
小學(xué)教師讀書筆記 篇2
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期盼效應(yīng)”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，透過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛。
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學(xué)生在構(gòu)成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關(guān)愛每個生命個體的成長，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都就應(yīng)得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的。
心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會激勵起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅僅把教育當(dāng)成一個職業(yè)或是一種謀生的手段。“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、理解、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。
二、讓人人都享有一次機會。
“以人為本”，“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生個性需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學(xué)生的特點進(jìn)行賞識�！百p識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都務(wù)必首先認(rèn)識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點進(jìn)行賞識。賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要透過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r機、適宜的場合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬能的，但能夠接近萬能。
《賞識你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長就應(yīng)是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動和依靠學(xué)生自身用心因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“留意、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他最后成為一個著名的.作家。透過這個事例，我們能夠認(rèn)識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的用心因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原先也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的情緒遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)怼Ｋ麄兪亲顬槊舾械囊粋�群體，能準(zhǔn)確地識別老師對他們的幫忙是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育就應(yīng)是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會賞識你的學(xué)生，先學(xué)會從心底去愛他們。
賞識學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也必須會得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望。”無論年齡大小，地位高低，人們都期望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也必須會朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
小學(xué)教師讀書筆記 篇3
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的.題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
小學(xué)教師讀書筆記 篇4
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的'友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
小學(xué)教師讀書筆記 篇5
假期里，我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導(dǎo)航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習(xí)作訓(xùn)練。但在實際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學(xué)實踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
一、與文本角色對話
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！庇秩�，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。”如果你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這里，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。
二、為文本主角代言
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來�！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮�。‘�(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時可能說些什么呢？當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來�！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么？想對人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的'一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
三、實現(xiàn)語言的遷移運用
曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓�、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。
“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準(zhǔn)落點，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
小學(xué)教師讀書筆記 篇6
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他們也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，使每個學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達(dá)到"管是為了不管"的目的。
這學(xué)期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的�！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些"小太陽"們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：
第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向?qū)W生正面宣傳"自己能做的'事自己做",讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨立性的理解。
第二方面，在班級中安排"人人崗位責(zé)任制",使每個學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負(fù)責(zé)。
第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。
第一，幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。
第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。
第三，嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即"以點帶面".
第四，培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即"以面帶面".同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。
確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認(rèn)識
小學(xué)教師讀書筆記 篇7
近十年擔(dān)任班主任工作，作為一個班級的管理者，面對繁多，復(fù)雜的班級管理工作，漸漸固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書，確實令我獲益良多。
這本書理論結(jié)合實際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時以獨特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點評，確實為我們班主任自身水平的.提高提供了實踐依據(jù)。書中所有案例里，班主任工作的成功之處，我有兩點最深切的體會。
首先是“愛”。書中提到“對學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛�！耙环謬�(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點我感受特別深，愛學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。因為愛是無聲的語言，是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段，我們應(yīng)該放下所謂的尊嚴(yán)和架子，去重視學(xué)生和平等對待學(xué)生，以無限的愛心去感化學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護(hù)，這樣他們才會打開心扉，及時地接受班主任的點拔和引導(dǎo)。
其次，就是對學(xué)生要寬容。書中提到“教師要以學(xué)生的角色為自我聯(lián)”，將心比心設(shè)身處地為學(xué)生著想，當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無過?更可況是小學(xué)生呢!學(xué)生的個體差異是非常明顯的，正所謂“人無完人，金無足赤”，學(xué)生犯錯是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯誤，要么訓(xùn)，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對學(xué)生的教育是極為不利的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使班級管理工作難以順利進(jìn)行。
總之班主任的工作是細(xì)心的，無形的，又是長期的，所以說愛+寬容是班主任開始工作所必須擁有的兩種態(tài)度。
小學(xué)教師讀書筆記 篇8
最早了解張劉祥局長是去年在《山西教育》讀過他為“視點”欄目所作的文章《辦好學(xué)校，教師第一》和《讀書，應(yīng)該成為教師的一種信念》，深深被這位書生局長新銳的觀點所觸動。寒假時間充裕，幾乎每天行走于網(wǎng)絡(luò)論壇中汲取營養(yǎng);不經(jīng)意間，“教育在線”張劉祥的主題帖子“理想與行動”躍然跳入我的視線。認(rèn)真讀之，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡直就是一座豐富的寶庫，讓我欣喜若狂，喜形于色，終于找到了這樣好的學(xué)習(xí)地方”。激動之情溢于言表，不斷的關(guān)注、回帖、交流，并進(jìn)駐到了他的博客“秋水共長天一色”，深深被他的激揚文字所感動。這些精妙之言，給人以啟迪，助你以行動，激起了讀者對教育的熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長已有兩部隨筆著作《且行且思——基礎(chǔ)教育工作收集》和《求真與創(chuàng)新——寫給中小學(xué)教師》問世初，按捺不住激動的心情向張局長求取那座深藏經(jīng)典的“藝術(shù)寶藏”。
一、從愛生入手，感悟“教育的真義”
“沒有愛，就沒有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛的教育》到當(dāng)代教育家李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，始終以“愛生”為主線，來詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛的使者，把整個心靈獻(xiàn)給孩子，用愛造句，用愛生活，才能“奏響愛的旋律”和教育最強音。當(dāng)一名好教師，要關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，這五個方面詮釋教師的的標(biāo)準(zhǔn)——就是愛，進(jìn)而達(dá)到師生心靈共呼應(yīng)，奏響教育主旋律。“學(xué)會關(guān)心，為學(xué)生的幸福人生奠基”，“尊重每一個學(xué)生”“補上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個“愛”字，從每一個細(xì)節(jié)中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點點滴滴，潤物無聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛學(xué)生的心是當(dāng)一個好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領(lǐng)悟愛的真諦，感悟教育的真義。
二、從課堂切入，挖掘“教育的智慧”
課堂是教師演繹人生的舞臺，是教師成長的生命綠洲，更是教師展現(xiàn)教育智慧的.平臺。教育是藝術(shù)，是追求，需要教師智慧來表現(xiàn)，它正是教師在處理日常教育問題所表現(xiàn)出來的機智、技巧和藝術(shù)所在。德育專家王曉春的《教育的智慧從哪里來——點評100個教育案例》一書，給出了詳盡的答案。作為教師，應(yīng)該時刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構(gòu)建充滿活力和激情的溫馨課堂。大量讀書，深入實踐，及時總結(jié)，積極科研，促進(jìn)教師專業(yè)成長，向名師學(xué)習(xí)，學(xué)他們的奉獻(xiàn)，學(xué)他們的敬業(yè)，學(xué)他們的創(chuàng)業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺，展示挖掘課堂中教育的智慧。
三、從成長入手，培養(yǎng)“教師的精神”
學(xué)習(xí)，是教師專業(yè)成長的“保鮮劑”。教師的成長關(guān)系著課堂教學(xué)的成敗。激情與理想并存，在學(xué)習(xí)中成長，在反思中感悟，突出教師專業(yè)的自主成長，讓教師有意愿和能力進(jìn)行教育教學(xué)的實踐性探究，實現(xiàn)自我發(fā)展的成長。這樣教師應(yīng)做好“讀書、反思、寫作”三件事，堅守自己的個性，“不跪著教書”，堅持求真與求實，用終生的時間來備課，在逐漸反思中成長，書寫精彩的人生。學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生主體的凸現(xiàn)，依靠教師來推動和實現(xiàn)，因此，“辦好學(xué)校，教師第一”。每一位教師都有自己的思想，具備獨立思考的精神，與時俱進(jìn)，緊跟時代步伐，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實踐、敢于超越，一次次用心點燃校園里每一個幼小的心靈中渴望知識的火焰。
沒有付出，哪來成功，沒有積累，哪來精彩!讓我們的每一位教師都用終生的時間來備好每一節(jié)課，在反思寫作中引領(lǐng)成長，執(zhí)著的培養(yǎng)教師的精神。
四、從行為入手，提高“教師的素養(yǎng)”
北師大教授肖川認(rèn)為“教師的素養(yǎng)包含三個層面：文化底蘊、教育追求和教育智慧�！惫P者理解為教師的素養(yǎng)包含的范疇很廣泛，素質(zhì)、人格、禮儀、健康和習(xí)慣等等，而這些都涉及教師的行為藝術(shù)。但目前中小學(xué)教師中普遍存在的“人文知識缺少、文化底蘊不足，藝術(shù)修養(yǎng)膚淺”三大問題是困擾著教師的人文素養(yǎng)，學(xué)校必須下大力氣、通過多種途徑提升教師的自身修養(yǎng)，書中提出的“讀名著、拜名師、游名勝”“三名”策略，不失為好方法，從中汲取經(jīng)驗，品嘗教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛生之心，善于與學(xué)生面對面交流。站在學(xué)生的立場多想想，讓學(xué)生感受到教師的期待與信任。教師要有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從書中學(xué)，從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)，在工作中學(xué)，在反思中學(xué)，在寫作中學(xué)，做一個學(xué)習(xí)型、反思型教師，遨游書海、沖浪網(wǎng)絡(luò)，架構(gòu)教師成長的“立交橋”，讓博客為教師成長“添翼”，讓寫作為教師成長“催化”、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺行動，努力提高教師的素養(yǎng)。
五、從校園切入，散發(fā)“書籍的芳香”
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光�！薄皼]有書，不能稱其為校園”。讓師生多讀書、讀好書，書香定會綻放在校園，散落在每一個角落，滋潤著校園里我們每一個人的心田。我們可以想象，師生生活在書籍的世界里，通過多種途徑，補充精神元素，在閱讀中快樂成長，師生時時，處處充滿著閱讀的喜悅，一個個故事讓我們醍醐灌頂，一則則哲理讓我們豁然開朗。讓我們的每一位教師學(xué)生都把捧讀書籍作為一種生活習(xí)慣，讓校園里的每一個角落見證師生讀書的熱情，我想我們的校園定會書香滿園，處處散發(fā)書籍的芳香。
六、從成果切入，展示“讀書的收獲
“讀書，讀書，再讀書!——這是教師教育素養(yǎng)這個品質(zhì)要求的!”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學(xué)校長時，就規(guī)定了教師讀書是“金科玉律”。讀書讓我們聆聽大師們的教誨，飽餐大師們的智慧，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向，點亮了心中的希望，領(lǐng)略從大地深部涌出卻向著理想的天空升騰的“行知合一”的教育著作，享受著千姿百態(tài)、營養(yǎng)豐厚的“教育大餐”，伴隨著一部部追尋新理念，探求新實驗的教育大作，走進(jìn)一個個智慧的世界，讓精神食糧滋潤我們的心田。
讓讀書成為可能，讓讀書成為習(xí)慣。當(dāng)一名讀書校長、教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進(jìn)它，讓我們放飛理想，走向輝煌!用閱讀滋養(yǎng)心靈，用讀書豐厚底蘊，使我們內(nèi)心開放、鮮活、細(xì)膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤物無聲，從理論延伸到實踐，我們深深的感受到讀書給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書籍是無價之寶，讓我們用心領(lǐng)略、觸摸教育的風(fēng)景，展示讀書的收獲。
從張劉祥局長的書中我們看到的是張局長的成長過程，他用心書寫的那些真實的、求真的、創(chuàng)新的激揚文字，不僅是寫給我們廣大中小學(xué)教師的，更是寫給他自己的，這不僅是對廣大中小學(xué)教師的殷切期望，更是他自己工作的真實寫照。讀著他，品著他，我們更加真實的感受到了這位讀書局長——張劉祥!
小學(xué)教師讀書筆記 篇9
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實在太多，而我們明白的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧，
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的提議》一書中共談了一百條提議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫忙，讓我充滿信心……
書中每一條談1個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來一晝夜僅有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到教師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時，每一天在單位工作的時間僅有8小時，并且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)本事比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的`工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況此刻還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)當(dāng)總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自我所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)堅持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)當(dāng)首先研究清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自我之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的提議》，我想對自我及教師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
小學(xué)教師讀書筆記 篇10
劉良華教授在《教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧》里的授業(yè)部分提到學(xué)生迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲的原因是網(wǎng)絡(luò)游戲能及時反饋，讓學(xué)生從游戲的過程中感受到一種成就感，不斷讓學(xué)生看到下一步的期望。他的這個觀點對我觸動很大，也使我反思：作為教師，我們應(yīng)如何做到及時反饋，提高課堂的有效性？接下來我就這一問題談?wù)勛晕业目捶ā?/p>
首先，教師要及時批改學(xué)生的作業(yè)、作文、試卷，給他們一個評價。正如劉教授在書中提到的：經(jīng)過這種及時的反饋，能夠幫忙他們及時反思自我做對、做錯的原因，讓他們從中受到啟發(fā)、體驗到成功的喜悅，從而不斷地激起他們學(xué)習(xí)的興趣、熱情，推動他們朝一個又一個更高的目標(biāo)前進(jìn)。
其次，教師要會問課。很多教師在每次教學(xué)后也有過問課，問自我上課有哪些不足，哪些地方處理得比較滿意，問問同事對自我上課的意見，想要經(jīng)過這樣的問課，來改正自我的教學(xué)，以求精益求精。但我認(rèn)為單在課后問、單向自我及同行問是不夠的，我們應(yīng)“課前問、課中問、課后問”，應(yīng)問學(xué)生。
1、課前教師要問自我“教什么？”“怎樣教？”“為什么這樣上課？”“應(yīng)當(dāng)怎樣上好這堂課？”“這樣上是不是體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本？”“可能會有哪些突發(fā)性事件，該如何調(diào)控？”如此等等，經(jīng)過這樣問課，我們就能夠明白自我要給學(xué)生一個怎樣樣的課堂，應(yīng)當(dāng)怎樣上這堂課，如何科合理地使用教材。
2、課中教師要不斷問自我：我實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)了嗎？我控制教學(xué)節(jié)奏了嗎？我處理好突發(fā)事件了嗎？教師只要在課堂上學(xué)會了“捫心自問”，就能夠適當(dāng)調(diào)整難度和節(jié)奏，游刃有余地調(diào)整課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，讓課堂教學(xué)隨時并發(fā)出智慧的`火花，充滿生機和活力。我覺得自我在這一點做得不夠，今后我應(yīng)加倍努力。
3、課后教師要及時反省、反思本節(jié)課的效果，不斷詢問自我：語言精彩生動嗎？讓知識走進(jìn)課堂了嗎？教學(xué)效果達(dá)成了嗎？學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么？遇到了什么問題？構(gòu)成了哪些本事？這節(jié)課的成功之處和敗筆之處在哪里？對于成功之處，我們要及時捕捉瞬間的靈感，抓住智慧的火花，以構(gòu)成自我獨特的教學(xué)風(fēng)格，提高教師的課堂教學(xué)；對于敗筆之處，我們要認(rèn)真思考、回顧、梳理，并對其做深刻的反思、探究，尋找補救和改善措施。
4、問學(xué)生就是在下課后不要急著走，找?guī)讉�學(xué)生聊聊，向他們詢問從課堂中學(xué)到了什么，教師準(zhǔn)備是否充分，課堂感覺如何，還有什么樣的問題以及期望教師以后怎樣上課。經(jīng)過向?qū)W生求教，下一步該怎樣做，教師的心里就有譜了。
我認(rèn)為只要教師能及時給予學(xué)生正確的評價，能把問課當(dāng)成習(xí)慣，教師就能夠營造出一個親切、和諧、生機勃勃的課堂，課堂就會成為學(xué)生喜歡的陣地，課堂的有效性也就提高了。
小學(xué)教師讀書筆記 篇11
20xx年5月份，我榮幸地被建議為廣東省骨干教師，6月底在華師第一階段的培訓(xùn)期間，第一次領(lǐng)略了劉良華教授那幽默、睿智的講演風(fēng)格。因為很喜歡他的課，所以當(dāng)我看到一位素未謀面的教師手里剛好捧著劉教授的一本叫《教師專業(yè)成長》的書時，我情不自禁地跑過去冒昧地問他借看了5分鐘（不好意思讓人家等著我看書）。然僅此5分鐘，“專業(yè)素養(yǎng)”或叫“專業(yè)智慧”和“人格魅力”這兩個概念就深深地烙在我的'腦海，因為劉教授在書中說這兩樣?xùn)|西塑造了我們心目中所期待的好教師的形象。也許自我正是很想做一名真正的好教師，并且一向在努力著，所以我十分贊同劉教授的這個觀點。
20xx年10月份，當(dāng)我們興奮地來到深圳沙頭角中學(xué)李紹平名師工作室參加第二階段的跟崗學(xué)習(xí)時，沒想到李教師送給我們的第一份禮物竟然就是劉良華教授的這本《教師專業(yè)成長》！當(dāng)有機會再度拜讀劉教授的大作后，我對他的風(fēng)格越加喜歡了，讀他的講演錄，仿佛就在聽他現(xiàn)場演講，語言很樸實，案例很詳實，語句中透露著幽默、飽含著真情，一個個的理念不斷地飛入我們的腦海，一口氣看完整本書，越是對劉教授個人淵博的學(xué)識、教學(xué)的智慧佩服得五體投地，他不就是我心目中的一位好教師么！雖然我根本無法與他相比，但我覺得我也適合構(gòu)成跟他類似的教學(xué)風(fēng)格，所以我會一點一點地慢慢地學(xué)習(xí)，經(jīng)過自我在教育教學(xué)上的行動研究，促進(jìn)專業(yè)成長，所以我一向在學(xué)習(xí)、我此刻正在行動、不久的將來我還要發(fā)表！
小學(xué)教師讀書筆記 篇12
1、我堅信，年輕人中間越來越受到酒精中毒，流氓行為，無意義浪費時間的社會現(xiàn)象的打擾，這些東西出現(xiàn)的最重要的原因是學(xué)生在學(xué)校，他們的智力興趣是非常狹隘和空虛，畢業(yè)后，這個精神生活的空虛，狹隘和局限更加嚴(yán)重。現(xiàn)代人的日常生活每天都涉及他生命中最精細(xì)和最敏感的領(lǐng)域，這需要他在這些領(lǐng)域經(jīng)常和最受教育，這通常是最好的書籍，音樂，藝術(shù)進(jìn)行的手段。如果在整個人的生活中沒有堅持這種細(xì)致的情感教育的敏感性，那么任何酗酒，流氓，非法的斗爭手段都是徒勞的。但畢業(yè)后學(xué)校教教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個愛上學(xué)的人愛上書，從書中學(xué)習(xí)，了解周圍的世界，了解自己，畢業(yè)后他的自我教育是可能的。如果學(xué)校沒有在學(xué)校時代建立自我教育的基礎(chǔ)，如果一個人在離開學(xué)校后不知道該讀什么，或只是看到那些偵探小說，那么他的精神世界是粗魯?shù)�，他會去到那種沒有人性的興趣去尋找興奮。如果一個年輕的工人不能每天在業(yè)余時間，面對一本好書，坐兩三個小時，那么我不能想象他的精神生活是完美的。如果在青年時期有很多愛情書，那么研究看到比從事其他（業(yè)余）活動更重要的是偏心，那么那些使用其他人似乎是一個強大的手段不能處理的問題會逐漸消失。
2、只有關(guān)心學(xué)生尊嚴(yán)的教師，以便讓學(xué)生通過教育學(xué)習(xí)。教育的核心，其本質(zhì)是讓孩子永遠(yuǎn)體驗自己的尊嚴(yán)感：我是一個勤奮的精神工作者，是一個良好的公民的祖國，是一個好的父母，是一個崇高的興趣，激情和不完美的人取得進(jìn)步。
3、教育技巧的竅門是抓住孩子的自我激勵，這種道德的自我鼓勵如果孩子們自己不尋求進(jìn)步，我不知道Mian ，任何教育家不能在他的身體培養(yǎng)一個良好的質(zhì)量。但只有在集體和老師第一次看到孩子在這些地方的優(yōu)勢，孩子才會有動力。
4、只有像一個有著無情的人心的主管，他會給學(xué)生兩點時的心，不想學(xué)會教育的父母對孩子采取殘酷的懲罰。我建議你，年輕的朋友：喜歡愛最珍貴的財富的孩子，像你信任最精致的花。它很容易被銷毀，曬傷，不信任毒藥到死亡。
5、讓孩子看到和體驗他在學(xué)習(xí)中的成就，不要讓孩子因為家庭作業(yè)落后，并感到悲傷的出路，感覺像一個低的第一人。
6、孩子的心靈敏感，它是開放的接受所有的'好東西。如果老師誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)一個很好的例子，鼓勵跟隨 良好的行為，那么所有的孩子的缺點將沒有疼痛和創(chuàng)傷，不感覺不舒服逐漸消失。
7、請不要忘記在任何時候：你面對孩子極脆弱，極脆弱的心靈，學(xué)校的學(xué)習(xí)不是沒有熱情把知識從一個頭腦到另一個頭腦，和教師和學(xué)生之間的時間在聯(lián)系的心中。
8、兒童是脆弱和無助的。每當(dāng)我看到第一次進(jìn)入學(xué)校門的孩子，我經(jīng)常認(rèn)為只是打開一個紫色的桃子，使這朵花熊果實，園丁付出很多的努力和勞動啊！
所謂和諧教育是如何結(jié)合人類活動的兩個功能，使兩者平衡：一個功能是理解和理解客觀世界，另一個功能是個人的自我表達(dá)，它們的內(nèi)在本性他們的世界觀的表現(xiàn)，意見，信念，意志力，在積極的勞動和創(chuàng)造中的性格，以及在表演和展示的成員之間的集體關(guān)系。正是在這一點上，就是在人的表演中，應(yīng)該深思，在這個方向上改變 皮革教育工作。
和諧教育這是每個人內(nèi)心財富深處的發(fā)現(xiàn)。共產(chǎn)主義教育的智慧在于使每個人在他的才能所在的所有領(lǐng)域充分展示自己。人的充分表現(xiàn)，既是社會的幸福，也是個人的幸福。
10、教育是形成教育的能力，使一個人非常關(guān)注他的成就和挫折。這是，在我看來，教育的核心，最寶貴的教育點：使一個人想成為一個好人，想做所有的力量，他們的整個頭腦，在集體的眼睛，建立自己，顯示自己是一個好的，完全合格的公民，誠實的工人，勤奮的思想家，不斷探索的研究人員，為自己的尊嚴(yán)和尊嚴(yán)和自豪感。這是我們必須仔細(xì)準(zhǔn)備的土壤。最聰明的課程和教科書，最完美的教學(xué)方法，這一切都將是無用的，如果我們只希望在大綱，教科書和教學(xué)方法。我們現(xiàn)在必須認(rèn)真考慮從根本上改革學(xué)校的所有教育工作。
我的理由
有必要使所有學(xué)生（所有的孩子，特別是所有的青少年和年輕的男人和女人）無一例外地愛科學(xué)，愛學(xué)習(xí)和愛學(xué)校，使書籍，科學(xué)，學(xué)校和知識財富成為學(xué)生主要興趣和主要興趣，使年輕人和年輕人追求智力的豐富，豐富完整的精神生活作為自己的最重要的理想，讓每個學(xué)生畢業(yè)從學(xué)校畢業(yè)，他們可以采取火花的知識的狂歡，并使它的生活沒有燃燒。
不要讓課堂，記分人的唯一精神生活，吞噬了田野的所有活動。如果一個人只是表現(xiàn)自己的分?jǐn)?shù)，那么說夸張地說他是等于沒有自己的表現(xiàn)，而我們的教育者在這種片面表現(xiàn)的情況下，它不是一個教育者只看到一個花瓣，但不是整個花。一個人自己領(lǐng)域越窄，所有教師對知識的關(guān)注就越多，那么對知識的危害就越大，人們對自己的成就在學(xué)習(xí)越冷，他對學(xué)習(xí)的渴望越低。
如果老師和學(xué)校的公眾輿論只根據(jù)一個人做分就做好了或不好的結(jié)論，那么他不會試圖成為一個好人。因為上課，掌握知識，得分只是人的精神生活的一部分，而是在一個領(lǐng)域的許多領(lǐng)域。但在這方面，很多人會遇到很大的困難和挫折。
如果人的精神生活（和什么樣的人，啊，年輕，非常微妙，在利益，欲望和需要也極易受到人的傷害）只局限于這一領(lǐng)域，也就是說，他只能在知識，分?jǐn)?shù)自己的表現(xiàn)，那么就會有失敗和困難等待他，讓他的生活陷入痛苦。
人的心靈是自然的奇跡。但這個奇跡只會在教育的影響下出現(xiàn)。這是一個長，單調(diào)，非常復(fù)雜和可折磨的硬播種，播種種子幾年來種植成苗。
小學(xué)教師讀書筆記 篇13
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每一天應(yīng)對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自我的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不一樣，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自我的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自我做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自我選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自我。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心境（其實我明白這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自我，自我在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自我太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自我做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的'教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為夢想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫忙別人，他都能夠說是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學(xué)校讓我提高了。多謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我此刻擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的本事，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐本事。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自我去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自我平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最終，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
小學(xué)教師讀書筆記 篇14
一位優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一個出色的“課程工作者”，他不是一個簡單的“教教材”的人，他首先是一個“調(diào)整教材”、“補充教材”或“重新開發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師總是在調(diào)整、補充或開發(fā)教材，或者說，優(yōu)秀的教師一向在參與課程資源的開發(fā)和利用。
我們的學(xué)生多么期待有這樣的好教師啊。而我們的教師們卻總是在抱怨：今日，我在上課的時候?qū)W生們一點都不配合我，堂上提問他們問題時一點反應(yīng)也沒有，叫他做練習(xí)時他也不做，有的甚至在做別的科目的作業(yè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性一點也調(diào)動不起來。當(dāng)然，有的.學(xué)生確實是不愛學(xué)習(xí)，不守課堂紀(jì)律。然而，我們的教師也該反思一下：是否我們的教學(xué)資料太難、太多了，太枯燥無味了，讓學(xué)生聽不懂、跟不上了，讓學(xué)生厭煩了，放棄了。還是我們的教學(xué)資料太簡單了，太少了，讓學(xué)生不屑一顧了？
作為教師，我們應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注學(xué)生的動態(tài)，依據(jù)堂上學(xué)生的反應(yīng)，及時調(diào)整教學(xué)資料。沒有不想學(xué)好的學(xué)生，也沒有不想教好學(xué)生的教師。讓我們共同努力，為社會貢獻(xiàn)更多的人才。教師們在上課前必須認(rèn)真?zhèn)湔n，也就是說去了解教材，吃透教材，在掌握了教學(xué)資料的重點，難點后，再從本班學(xué)生的實際情景出發(fā)，整合教學(xué)資料，或增加，或減少，進(jìn)而成為學(xué)生最受歡迎的教師。
小學(xué)教師讀書筆記 篇15
湖北一所“子弟中學(xué)”有一位周教師，教化學(xué)。個子很高，又英俊，很受學(xué)生喜歡。但這個教師有個毛�。荷险n時，他從不拿正眼看他的學(xué)生。一旦上課，眼睛就牢牢地盯著右邊的窗戶，即使提問學(xué)生，眼睛也是牢牢地盯著右邊的窗戶，不會正眼看他的學(xué)生。
以上所提的周教師是劉良華教授在《評價的秘密》一文敘述到課堂教學(xué)的反饋和矯正的“現(xiàn)場感”時所舉的一個例子，給我留下了極深的印象，感觸也極深。
像周教師這樣的教師，我們學(xué)校也有。他們在上課時，或者看著天花板，或者看著墻壁，或者明明是看著學(xué)生，卻視而不見，自顧自地講課，全然不理會學(xué)生。
上學(xué)期我隨堂聽了同年級一位教師的課，這位教師由始至終手捧著教案自我在講，很少抬起頭來正眼看學(xué)生。這樣的課即使教案準(zhǔn)備得很充分，也不成功，因為她沒把學(xué)生裝在心里，因為課堂教學(xué)是教和學(xué)的`雙邊活動。作為教師，就要善于觀察學(xué)生面部流露出來的表情，從而把握他們的思維脈搏。當(dāng)學(xué)生表情反映出困惑（皺眉、目呆、啃筆頭……）時，說明學(xué)生已經(jīng)碰到不解的難題。這時，教師如果不注意觀察學(xué)生，沒有發(fā)現(xiàn)他們的困惑，未能及時為他們排憂解難，只顧滔滔不絕地講解下去，就會無意地給學(xué)生積蓄疑難，增加他們的困惑感，使他們產(chǎn)生厭學(xué)怕學(xué)的情緒，根本達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。
正如劉良華教授所述：“現(xiàn)場感”意味著這個教師既沉浸于自我的教案、講課思路和講課活力中，又經(jīng)常從自我的教案、講課思路和講課活力中抽身出來，抬頭觀察、閱讀他面前的學(xué)生。具有“現(xiàn)場感”的教師總是善于從教學(xué)的現(xiàn)場捕捉調(diào)整教學(xué)的信息。這樣的教師才是好教師。
小學(xué)教師讀書筆記 篇16
我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，并且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化提高的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)1步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷理解新知識，增長專業(yè)本事的過程。教師要成為1個成熟的專業(yè)人員，需要經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。1個精神富裕、專業(yè)化程度高的教師，他能以自我特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最簡便的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生此刻的起點，帶領(lǐng)他們直到離自我最遠(yuǎn)的終點;能最大限度地尊重每1個學(xué)生;他不僅僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，并且能把教學(xué)過程變成1種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一齊沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一齊創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為1種教育，把教育變成1種生活。僅有擁有可持續(xù)發(fā)展本事的`教師才能始終站在社會提高的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎
20世紀(jì)80年代以后，世界上構(gòu)成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅僅是有知識、有學(xué)問的人，并且是有道德、有夢想、有專業(yè)追求的人;不僅僅是高起點的人，并且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅僅是學(xué)科的專家，并且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
小學(xué)教師讀書筆記 篇17
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實在的好處，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，就應(yīng)是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;就應(yīng)是一個關(guān)注人類命運，具有社會職責(zé)感的教師;就應(yīng)是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個理想的教師我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而就應(yīng)是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來教給孩子呢這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。
蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書�！备杏X自己還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，務(wù)必從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，就應(yīng)是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們此刻的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡闹鹘�，無限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺＝處熤挥袑W(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕主角。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會�？傊�，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié)，必須會離理想教師的形象越來越近.
假期里，我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導(dǎo)航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀資料進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練。因為隨文練筆選材角度小，資料簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習(xí)作訓(xùn)練。但在實際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學(xué)實踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
對于選取隨文練筆的切入點，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實在備課的時候，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢？
一、拓展文本空白處——與文本主角對話
文本是一個召喚讀者參與的好處空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，能夠引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！薄耙馕渡铋L地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什么呢？又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的�！比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇搞笑的問題？在那里，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、搞笑的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。
二、豐潤文本空白處——為文本主角代言
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動用心的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時插入文本“空白”填補，讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁，想他所想，說他所說，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進(jìn)入了主角，融入了自己的情緒和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動用心的情態(tài)下，學(xué)生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，到達(dá)以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們能夠引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮��！當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時可能說些什么呢？當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。”它們再一次“大聲鳴叫著”，它們多么期望再多看老人一眼，期望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么？想對人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意
有些課文結(jié)尾（或中間）的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達(dá)最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就能夠把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章資料更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎？如果他來，會做些什么，說些什么？如果不來，又發(fā)生了什么事呢？在此練練筆，學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)意無限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了，然而夢總是要醒的，為此，我設(shè)計這樣一次練筆：凡卡美夢能夠成真嗎？當(dāng)他醒后會發(fā)生什么事？學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了。”還有的這樣寫道：“凡卡每一天翹首期盼爺爺?shù)絹�，但�?dāng)時的現(xiàn)實社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的期望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的虐待，最終死去�！�
四、捕捉文本典型處——實現(xiàn)語言的遷移運用
曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的.路上，切不可丟棄文本的語言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓�、典型的片段，我們就不就應(yīng)錯失學(xué)習(xí)和模仿的機會。仿寫能夠針對全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實際狀況進(jìn)行片斷練習(xí)，能夠是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了超多老北京過春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按必須順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。因此，在學(xué)習(xí)本文后我立刻指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點落實到對文章寫作順序的安排以及資料詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描述的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫忙別人的完美心靈，尤其段中省略號的連續(xù)運用，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實現(xiàn)語言遷移的運用，在先扶后放的過程中提高語言表達(dá)的潛力。
“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準(zhǔn)落點，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
我讀完了《做一個聰明的教師》。這本書透過點評一個個教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個聰明的老師�！薄@是我讀后感觸最深的一點!王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種狀況其實還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更就應(yīng)多想想辦法，多從這些孩子的角度來思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能理解的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師應(yīng)對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，應(yīng)對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中務(wù)必面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去應(yīng)對，因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有用心向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原先老師能夠這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會用心的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要這天的我比昨日有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能到達(dá)自己所能夠到達(dá)的最好程度，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好童年時光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了“一個經(jīng)驗”的概念，并將之界定為:“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗�！痹摻缍@示出“一個經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個經(jīng)驗”的內(nèi)涵。
應(yīng)該說.在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如.給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如，在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù)，常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢?
一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗”分解為一個個小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過體驗理解歌詞、初步學(xué)會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗”.而每一個小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計時間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時間。有了在活動設(shè)計時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿，教師必須學(xué)會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。
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