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《復(fù)活》讀書筆記（精選50篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編幫大家整理的《復(fù)活》讀書筆記，歡迎大家分享。
《復(fù)活》讀書筆記
好詞
舉重若輕、鐘靈毓秀、水滴石穿、防微杜漸、衣冠楚楚、臥冰求鯉、
觥籌交錯、絡(luò)繹不絕、自強(qiáng)不息、秀色可餐、至理名言、分庭抗禮、
萍水相逢、水性楊花、戛然而止、氣喘吁吁、沉魚落雁、望塵莫及、
亦步亦趨、川流不息、千錘百煉、談笑風(fēng)生、高朋滿座、喪心病狂、
天下無敵、驚弓之鳥、耿耿于懷、心照不宣、犖犖大端、噤若寒蟬
生機(jī)盎然：充滿生氣和活力的。
歡天喜地：形容非常高興。
生氣蓬勃：蓬勃：形容氣勢旺盛的樣子。富有朝氣，充滿活力。
唯命是從：是命令就服從，不敢有半點(diǎn)違抗。
姍姍來遲：姍姍：形容走得緩慢從容。慢騰騰地來晚了。
有條不紊：紊：亂。形容有條有理，一點(diǎn)不亂。
一絲不茍：茍：茍且，馬虎。指做事認(rèn)真細(xì)致，一點(diǎn)兒不馬虎。
相貌堂堂：形容人的儀表端正魁梧。
昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡覺。形容極其疲勞或精神不振。
好句
1、如果愛一個人，那就愛整個的他，實(shí)事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實(shí)際希望他這樣那樣的。
2、一場雨，可以澆開枯萎的花；一粒種，可以喚醒荒蕪的地；一番努力，可以重圓破碎的夢；一聲問候，可以深化真摯的情。復(fù)活節(jié)，愿你活出自信，活出精彩！
3、盡管出土的小草都被清除，盡管煤炭和石油燃燒的濃煙四處彌漫，盡管樹木被濫罰，鳥獸被驅(qū)逐，即使在這樣的城市里，春天依然是春天。
4、凡是青草沒有鋤盡的地方，都是一片翠綠，生意盎然。
5、他越想，問題越多，越不容易解決。
6、他們深信，維護(hù)自己的利益才是人的本性。
7、那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產(chǎn)分給他的佃戶；現(xiàn)在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經(jīng)跟母親有過幾次不愉快的交談。
8、誰也不能永遠(yuǎn)擁有權(quán)力，只有那些勇敢面對權(quán)力的人才能真正擁有它。
9、關(guān)于正義，法律，宗教上帝等等一切都是空話，用來掩蓋最粗暴的貪婪和殘忍
10、我們的生命就像一首歌，只有認(rèn)真唱才能讓它更加美好。
11、復(fù)活本身已不足為奇，說不上它是獎賞還是懲罰。但關(guān)于復(fù)活的身體形狀，自古至今，卻使人困惑不解。
12、人應(yīng)當(dāng)靠辛勤勞動過活，可他們把人都鎖起來，像養(yǎng)豬一般養(yǎng)著，不讓干活，弄得人都變成畜生了
13、重生不是絕望后的妥協(xié)，而是希望的破土重生，是鳳凰涅槃后的美麗新世界。
14、說來奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
15、人不能重生，卻可以重新開始。植物的生命，人的生命，每一顆、每一個，都應(yīng)該被珍惜。生命的可貴，在于創(chuàng)造無限的可能。就像這棵花，就像你。
16、人生如戲，笑淚交織，唯有真誠才能演繹出最動人的篇章。
17、死去的只是軀殼，生命將涅槃，生生不息，并會以另一種形式永存。只要春天不死，生命就不死，就會有迎春的花朵年年歲歲開放。
18、太陽從地平線升起，新的一天開始了。
19、在未接受教育之前，我正像大霧里的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經(jīng)臨近。我的心里無聲的呼喊著：“光明！光明！快給我光明！
20、無論任何人，用任何方法，都不能讓死者復(fù)活。
21、我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無需堅定的長期苦干的品質(zhì)而得到成功。
22、復(fù)活的感覺真的很奇妙，我感到很慶幸我還活著。
23、生命在這里周而復(fù)始，沒有任何差異，念及此，他不由得覺得渾身冰冷。生命在這里自然而然地出現(xiàn)，并無特別的原因。生命消逝時，未經(jīng)審視，亦無人緬懷。
24、流淌過鮮血的土地是最甘甜的。追隨著欲望，活著才會真實(shí)而精彩。殺戮的惡鬼最無羈的重生時刻，天地俱為其悲號。
25、復(fù)活表明，在困難時期，我們需要保持勇氣和堅定的信念。只有通過信念和毅力，我們才能在逆境中保持鎮(zhèn)靜并找到出路。
26、這是一場合法的屠殺，一場勝利者的盛宴
27、我們的命運(yùn)，其內(nèi)在的和根本的路線由這些無人看見的經(jīng)歷所組成。這種切口和裂縫重新長好了，愈合了，被忘卻了，但是卻繼續(xù)在隱秘的心房里生存著，流著血。
28、要拯救自己的靈魂，可不用把臉拉得兩尺長，哭個沒完。人只要有信仰，心里就快活了。
29、沉睡已久的種子，在春天的召喚下蘇醒，迸發(fā)出勃勃生機(jī)，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的.生命力。
30、時間是世界上最公平的裁判，無論貧富貴賤，每個人的一天都是24小時。
31、我不知道為什么我復(fù)活了，但是我會盡可能地好好生活。
32、在這復(fù)活的土地上，萬物蘇醒，生發(fā)出生生不息的蓬勃力量。
33、一縷青煙從古老的寺廟中飄出，象征著信仰與希望的永恒。
34、穿越漫長的黑暗，光明在無盡的虛空中逐漸擴(kuò)大，一個新的生命在宇宙的角落里開始嶄露頭角……
35、在深淵的邊緣，被遺忘的靈魂中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量，它覺醒了，向著新世界怒吼……
36、尤其是那些自以為是的成年人，他們每天都要帶上謊言的面具，無休止地欺騙別人也欺騙自己，折磨別人也折磨自己。
37、是的，脆弱的生命隨時可以消失，一切都可能轉(zhuǎn)瞬間即空，歸于破滅，惟有死者的靈魂和生者的情感是永遠(yuǎn)的存在。
38、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過多次。勇者只品嘗一次死亡的味道。——威廉姆·莎士比亞
39、埋葬完畢的舊軀殼，生發(fā)出一片綠意盈盈的森林。你說，繼續(xù)等。微微打個瞌睡，人生就翻開了新一頁。
40、我無法相信我已經(jīng)死了，但是既然我復(fù)活了，我會好好珍惜這個機(jī)會。
41、復(fù)活代表著生命的新生和希望的重新點(diǎn)燃。這告訴我們，即使面臨挫折和失敗，我們也可以通過重新開始和不斷努力來克服困難。
42、一切都被奉為未來的祭物。在這座墳?zāi)拱愕谋局�，死人好像比活人更自由。在沉默的拱門下呼吸困難。
43、在心靈的小憩之后，我以滿血復(fù)活的姿態(tài)重拾人生，面對未來更具挑戰(zhàn)的歷程。
44、我還沒有腐爛，我還活著，我必須去確認(rèn)這件事。所謂唱歌就是毫不遮掩地用靈魂去撞擊靈魂，然后兩敗俱傷，有時甚至?xí)粝聼o法痊愈的傷口。我們只有靠這種流血的方法才能感覺到自己還活著。
45、清晨的陽光刺破了黑暗，在大地上描繪出生機(jī)勃勃的畫面，在這一刻，似乎有某種神秘力量正在覺醒……
46、那段熟悉的旋律在耳邊響起，往事如煙般飄散，我的心靈仿佛得到了凈化和復(fù)活。
47、滿血復(fù)活，不僅是身體上的復(fù)活，更是心靈的復(fù)活。讓我們拋棄過去的陰影，重新?lián)肀ш柟�，活出新的自我�?/p>
48、復(fù)活帶來新的希望與未來。
49、生命伴隨著夏天的來臨又重獲新生了
50、無論何時何地，只要你心中有夢想，就會有無盡的力量，復(fù)活你的勇氣和決心！
51、一切都將逝去，只有死神永生。
52、每個人都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，只要發(fā)揮得當(dāng)，就能獲得力量和魅力。
53、在草綠色的雨天，無法停止悲哀：悲哀像海水一樣灌滿冰涼軀體，直至那份感情死去、腐敗、化為灰燼，那時的我能夠重生嗎？
54、生是死的開始，死是生的結(jié)束，又是一個新的生命的開始，周而復(fù)始，生生不息，宇宙也因此美麗。
55、我會回來的，會活著回來。
56、生活日復(fù)一日，極速沖撞，支離破碎之后，我學(xué)會自己愈合。每一天，暈倒，再醒來，沒什么人懂，也沒什么，但是還好我還活著，繼續(xù)好好活著。
57、人的一生，猶如草木，枯榮興衰。既然活著，就要活出生命的意義，生命的驕傲。等到垂暮的晚年，能夠坐在搖椅上，曬著暖暖的陽光，靜靜地回想著屬于自己的那些回憶。
58、信仰超越了死亡，歲月沉淀了從容，人生綻放出最奪目的光彩。
59、這種事是常有的，人人都是這樣的。
60、陽光在遠(yuǎn)處，復(fù)活的土地。
61、只要生命還在，我就不會悲哀，縱使黑暗吞噬了所有，陽光還可以重新回來。
62、在一次奇跡般地手術(shù)之后，他復(fù)活了。
63、活著是多么奇妙啊，可是活著為什么又永遠(yuǎn)痛苦呢？當(dāng)然，上帝是存在的，但是，如果他存在的話，那他就是我了。
64、大地母親輕聲低語，將新生的力量撒向世界，一種奇妙的、似乎能讓時間停止的魔法正在降臨……
65、復(fù)活見證了生命的奇跡。
66、無論經(jīng)歷了多少的風(fēng)霜雨雪，只要心中的信念不滅，那份堅韌與執(zhí)著就能點(diǎn)燃生命的火焰，讓我們再次擁抱希望與未來。
67、世界上沒有能褻瀆生命的魔法，生命是愛誕生的。
68、死亡到重生。是一個過渡期。然而。迄今為止。還沒有誰能證明這個理論的邏輯是否存在。
69、我從黑暗中復(fù)活，重獲光明，以更堅韌的意志迎接未來的挑戰(zhàn)。
70、所謂生如夏花，死如秋葉，不過如此。唏噓，哀痛，悵然。又如何呢？不是什么都能重來的，也不是什么都可以回頭的。
71、每天早晨起來，還活著，就是最大的滿足。畢竟，在生與死邊緣徘徊的人，再多追求都是枉然。
72、復(fù)活是無法遏制的革命。
73、你永遠(yuǎn)不會開始活，除非你開始承認(rèn)自己的孤獨(dú)，并且相信，這份孤獨(dú)是你復(fù)活的前提。只有你，來收拾你自己。
74、只有當(dāng)你真正感受到自己的存在時，你才能發(fā)現(xiàn)自己的價值。
75、即使是這樣絕望的情況下，還好好的活著，活著就是證明自己的存在。
《復(fù)活》讀后感 1
之所以把書本命名叫《復(fù)活》，相信每個讀者都清楚知道因?yàn)樾≌f主要講的就是主人公精神上復(fù)活的過程。
從“復(fù)活”，這一個詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要?dú)v經(jīng)的道路——加入軍隊。而在軍隊里，他受到了其他貴族青年習(xí)氣的污染，他要是節(jié)儉、提倡把土地分給農(nóng)民、堅持潔身自愛，則會變成了母親和其他貴族眼中的異類，認(rèn)為他不正常，相反，盡管他、揮霍金錢、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系，這都被認(rèn)為是光榮的，應(yīng)該的。盡管他自己曾有過精神上的“清掃”活動，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習(xí)，可最終只是在這個圈子中越陷越深，無奈當(dāng)時的享樂主義太過盛行了。
直到他重新遇到瑪絲洛娃，對她不公的判決像一個千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對瑪絲洛娃的愛，還喚醒了那個從前的聶赫留朵夫，那個想要實(shí)現(xiàn)自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復(fù)活的導(dǎo)火線。而真正促使他“復(fù)活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監(jiān)獄與貴族圈子之間，他為了要實(shí)現(xiàn)土地公有而遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)村時，他得知的`罪犯們的可憐經(jīng)歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉(xiāng)下農(nóng)民們的生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑，差點(diǎn)就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來，他總會后悔自己有這樣的想法，而又重新堅定地繼續(xù)自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯們。
盡管最后他并沒有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結(jié)婚。但是，他“復(fù)活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來了，過上了自己向往的道德生活，幫助了罪犯們、分給農(nóng)民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書的洗滌，無一不讓他感到快樂。在西伯利亞，他將繼續(xù)建立為自己在福音書上讀到的人人守戒律的“天國”事業(yè)而奮斗。
《復(fù)活》讀后感 2
這個星期我看完了《復(fù)活》這是之前給自己一個計劃，要多品名著。
這天晚上，在不知不覺中，我翻閱完最后一頁。是的，我看完了托爾斯泰著作的《復(fù)活》。可心里莫名其妙地感到很失落。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放下了！
看完后，我真的覺得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個時代，起碼我們不用擔(dān)心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己此刻總是能夠吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會涌出：內(nèi)疚與幸福的感想。是我們要求太多，因此感覺不到幸福的存在；我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。
我每一天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每一天我沒有認(rèn)真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺自己的'學(xué)業(yè)荒廢了！該醒嘍！
不習(xí)慣于小說的結(jié)束。我喜愛男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒能記住。但是，我會在心里懷念他們，就像我一向佩服的簡愛一樣。
《復(fù)活》讀后感 3
剛開始讀《復(fù)活》的時候，覺得這部小說可以說是實(shí)實(shí)在在的大塊頭，可是讀者讀著小說就戛然而止了，耐人尋味。作者安排小說主人公在精神上復(fù)活之后就結(jié)束了這部小說而沒有繼續(xù)往下寫，為的就是把人們都精神都引導(dǎo)正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了。
“復(fù)活”本意是生命逝去之后又再一次活過來，而托爾斯泰的《復(fù)活》卻有更深刻的含義，是說人精神上的復(fù)活和回歸。首先，男主人公涅赫柳多夫是一個貴族，他過著當(dāng)時所有貴族都那樣過的奢侈糜爛的生活，這是一種社會風(fēng)氣，并無什么不妥�？墒钱�(dāng)他遇到因自己年少而傷害過的并墮落的女仆馬斯洛娃，他就走上了一條非比尋常的救贖之路，并在與女主人公一起流放到西伯利亞后，精神和信仰都得到了復(fù)活。另外，因傷害和拋棄而墮入風(fēng)塵的馬斯洛娃，也由當(dāng)初的厭世和對一切都充滿恨，后來在涅赫柳多夫愛的感召和流放犯人的感化下，開始重新認(rèn)識生活，過上了另一種新的生活，精神上也得到了復(fù)活。
整部小說最讓我震撼的是，作者與運(yùn)用了很多的對比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農(nóng)村破敗不堪的生活的對比，農(nóng)民與地主的對比，勞動者與不勞動者的對比，最底層社會和最上流社會的對比，監(jiān)獄與獄長律師家的對比……有對比才有差距，才知道勞動人民有多么的艱辛，生活多么不容易，社會是多么黑暗，從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的.震撼，更強(qiáng)的沖擊力，才能促使他更堅定的朝自己的救贖之路走下去。
的確，涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說，一邊在想，換了那個人是我，我是無論如何也沒有改變的勇氣和力量的�；蛟S，在當(dāng)今社會上，這樣的人就算有，也是寥寥可數(shù)吧。俗話說由奢入儉難，就不說要拋棄目前富足的生活了，單是當(dāng)時社會的各種評論異樣的眼光就很讓人受不了了。所以，平庸的的注定不偉大，偉大的人自有他偉大之處。
《復(fù)活》讀后感 4
《復(fù)活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會來他姑姑的莊園便于夜里到火車站見他而未能如愿的那個夜晚，瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請簡述瑪絲絡(luò)娃的這個經(jīng)歷。
瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來姑姑莊園后，于半夜趕到火車站見他。到車站時只停三分鐘的火車響過第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過火車猛地開動了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車員把她推開，她還是不停地跑；風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。
簡述卡秋莎（瑪絲洛娃）在火車旁追聶赫留道夫（聶赫留多夫）的情節(jié)。
在一個風(fēng)雨交加的秋夜（復(fù)活節(jié)之夜），聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動，激起了她母性的'感情。
簡述瑪絲洛娃在愛情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。
瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅浚�因?yàn)閺那八鲞^對不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛上她的，他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛她。此外，她還領(lǐng)會到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。
托爾斯泰在寫到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎（瑪絲洛娃）時，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他？她是否同意他的求婚？請你敘述這一情節(jié)。
瑪絲洛娃并沒有馬上認(rèn)出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來看地，特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后，對于他的求婚，她跟本沒有聽進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個顧客，最本能的反應(yīng)是先利用他一下，弄點(diǎn)錢買煙抽，說到不要向看守長白花錢時，居然哈哈大笑起來。
《復(fù)活》讀后感 5
《復(fù)活》中有很大部分生活畫面的描寫，從法院到教堂，從監(jiān)獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉(xiāng)村，從俄羅斯到西伯利亞。通過這些畫面，作者把上層社會與人民生活進(jìn)行對比，把貴族老爺、達(dá)官貴人與貧苦的老百姓進(jìn)行對比，把統(tǒng)治者與犯人進(jìn)行對比。
書中最令人印象深刻的人物我想大概是瑪絲洛娃。作者通過瑪絲洛娃體現(xiàn)了俄羅斯人民所遭受的深重苦難和對整個黑暗社會的無比憎恨。她在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時，一再表現(xiàn)出自己內(nèi)心的屈辱、瘸苦和按耐不住的憤怒。正是這種感情觸動了她麻木不仁的靈魂，并最后使她覺醒過來。由于她的靈魂深處始終保存著善良的.天性和與聶赫留朵夫初戀時的美好回億，“悔罪”的聶赫留朵夫才能獲得她的寬恕，井使她重新“愛”上他�，斀z洛娃最終拒絕聶赫留朵夫要求和他結(jié)婚的建議，表現(xiàn)出瑪絲洛娃的崇高品質(zhì)，也是她為了愛他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復(fù)活”，然而，我們卻看到作者在尋求瑪絲洛娃“復(fù)活”的過程中，逐步接近了托爾斯泰過去所否定和厭惡的“革命者”。作者讓瑪絲洛娃進(jìn)入政治犯的圈子；跟這些人接觸，使瑪絲洛娃感到親切和自然。西蒙松對瑪絲洛娃的愛情，雖然說是出于同情，確也是合適的。這能使她的靈魂感到輕松和慰藉。尤其重要的是，他們的結(jié)合將會把瑪絲洛娃帶入革命者的隊伍。而聶赫留朵夫的那種仁慈的“懺悔”，無論怎樣真誠，卻終究免不了帶有居高臨下的態(tài)度和寬宏大量的意味�，斀z洛娃意識到過去的愛情已經(jīng)永遠(yuǎn)不能“復(fù)活”，她也不再需要這一切了。而此時在她面前展現(xiàn)的是她所渴望的、有意義的、鮮活的、真實(shí)生活，這才是瑪絲洛娃真正的新生和靈魂的“復(fù)活”。
《復(fù)活》讀后感 6
在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的'壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的無能。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
《復(fù)活》讀后感 7
文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天�！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景。可是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人�！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的`人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。
讀完后，才知道“復(fù)活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，因?yàn)樗倪^了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢？我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會而努力。
《復(fù)活》讀后感 8
周六，我信手翻開《復(fù)活》一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。
小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公透過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的'批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)聯(lián)，思索怎樣來進(jìn)行個人道德的自我完善。
咱們知道，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自我卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做？難做好人？就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解�！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是咱們道德水準(zhǔn)的一個悲哀。相反，如果咱們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求咱們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓咱們的社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復(fù)活》之因此能夠感動人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
《復(fù)活》讀后感 9
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰晚年花費(fèi)超多心血寫成一部長篇著作，《復(fù)活》講述資料是托爾斯泰聽到一個故事：一次，法院審理一個小姐被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個案子被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘惑養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多感觸。書中主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么可惡，便對于自己以前過生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜犯人起訴伸冤，將自己名下一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底改變了自己生活，將自己從以前腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復(fù)活》，我想"復(fù)活"就是聶赫留朵夫，是他自我精神復(fù)活，而我從他身上學(xué)到最珍重一點(diǎn)就是他自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好辦法就是深刻檢討自己，承擔(dān)自己所犯過錯。在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫幫忙得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押？只因真正縱火人有財，便能夠?qū)⒌溤在E到他人身上。
《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時黑暗社會以及人們道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，因此當(dāng)他身處在黑暗環(huán)境中時，變得墮落這是自己無法掌控。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地變化，只有仔細(xì)把握好生命小船，才不會迷失方向，永遠(yuǎn)持續(xù)真正自我。
《復(fù)活》讀后感 10
曾幾何時，我熱衷于西方文學(xué)。那對細(xì)節(jié)深入肌理的刻畫，對人物本真性格的塑造勾勒，對社會的有力鞭笞，以及對向往光明的人卻最終淪落與泯滅的悲戚，如同在靜靜的時光中沉湎于一杯香甜濃馥的咖啡，既滿溢著濃烈熱切的情感，又在歲月喧囂的時光中多了幾分細(xì)細(xì)推敲琢磨的愉悅感。
無數(shù)的角色曾在那些黑暗動蕩的社會中掙扎，卻在可怕的現(xiàn)實(shí)面前脆弱的如同一只嬌小的白蝶，在烈火的灼烤中有如隨水漂零的桃花，縱使有敢于怒放的勇氣，最終卻也香消玉殞。我為他們的執(zhí)著而動容，為他們的結(jié)局而惆悵。難道那些懷揣著希望與夢想的人們，最終只能成為社會的犧牲品，而不能在煉獄中重生、覺醒嗎？
被滿腹的心緒困擾著，輾轉(zhuǎn)于內(nèi)心強(qiáng)烈的吶喊，我在迷途的.恍惚之中邂逅了這本《復(fù)活》�；蛟S這一次，人們才終是能夠追求自己之所愛，探尋內(nèi)心真正之所想？想象過他們在絕境中逆風(fēng)飛翔，因挫傷而如同死水般凝滯的心靈也在追尋后獲得復(fù)活與蘇生。
透過這本書，我認(rèn)識到了另一個社會，另一個時代。聶赫留朵夫，曾和一位伊人，姑媽家的女仆，瑪絲洛娃，在禁斷花園的一角，怒放出了愛情的花朵。他們曾在那份年少青澀的熾熱中悸動，也曾在一絲眼神的觸動中訴說戀慕的言語。兩人如同相依的鴛鴦，在獨(dú)屬于自己的一方水萍嬉泳。沒人知道那時的他們內(nèi)心有多么幸福。
幸福的生活總是不能長久。聶赫留朵夫在貴族的生活中逐漸變得墮落而自私自利。他最終拋棄了她。這沉重的打擊，使得瑪絲洛娃不得不流落到社會的底層。多年以后，在一場平常的審判中，被誣陷的瑪絲洛娃作為罪人的姿態(tài)出庭。那份當(dāng)初的愧疚與自責(zé)牽動了埋藏在聶赫留朵夫內(nèi)心罪孽的余種，萌發(fā)了赦贖的幼芽。
正是這份勇氣使他邁出腳步，見識了監(jiān)獄里人民的水深火熱，人民遭受社會的侵蝕而自私自利；見識過所謂上流社會暗涌的腐敗與黑暗。所謂的貴族階級，背后卻有嗜血成性，殘忍暴戾的一面。社會的動蕩與黑暗喚醒了這位純真青年的內(nèi)心。他突破了貴族思想的束縛，放棄貴族特權(quán)，和這罪惡的階級徹底決裂。他不僅勇于站出來，請律師為卑微的瑪絲洛娃辯護(hù)，陪伴她流放西伯利亞，同時還將自己的土地以極低的價格租賃給農(nóng)民�？v使他放棄了自己原來的生活，但他卻收獲了一種全新的靈魂上的解放，令人感覺無比的舒暢。這樣，瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，都通過這種方式過上了理想的日子，實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。
曾經(jīng)贖罪的種子綻放出善良的花朵，在如同淤灘般的社會中，心靈有如浴火重生的火鳳，洗盡滿袖鉛華愁塵，還原到人性本來的單純模樣他們在物質(zhì)與驕奢縱橫喧囂的時代，獨(dú)自堅守那片心靈的凈土。
我為他們終能觸及幸福的碩果而歡呼雀躍，卻留下對自身無盡的思索。當(dāng)我們理所當(dāng)然地評判著社會不良風(fēng)氣的理所當(dāng)然，又是否常常種下一棵贖罪的草種呢？在我們無意中做了被人所不齒的事的時候，當(dāng)我們曾在負(fù)罪與愧疚感的深淵中掙扎的時候，我們又是否能用于堅守內(nèi)心的方塘一畝，為內(nèi)心注入道德的活水，澆灌出善良的花朵呢？
墻角的紫荊花沐浴著大好的春光，馥郁正濃。放下書本，內(nèi)心只剩下如細(xì)雨浥過輕塵后的寧靜。打開窗，讓明媚的暖陽隨著和煦的清風(fēng)探出頭來。閃爍的瞳仁對明天堅信不疑，善良之花正訴說著無言的花語。而當(dāng)下的我們，一定能聽見青春的聲音，正向著燦爛的明天飛奔而去。
《復(fù)活》讀后感 11
托爾斯泰的這本小說，就語言風(fēng)格而言，讀起來簡明易懂，讓我感到輕松。而小說要表達(dá)的意義，卻不是那么輕松，而是很嚴(yán)肅的，并且我認(rèn)為是多重的。這本小說應(yīng)該說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個人的感情色彩。這是一個曲折感人的故事；另一條則圍繞著男主人公對于這個社會法制和道德的思考展開，有著普世的意義，作者在此對全人類拋出了各種各樣的問題，同時也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案。當(dāng)然，除了最重要的這兩部分，我認(rèn)為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考（例如人的個性、信仰等問）
托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信，可是我覺得她就是在復(fù)活�！翱吹竭@里，我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個人的復(fù)活，這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認(rèn)出瑪絲托娃，羞愧得回憶起自己做過的無恥的'事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥，決定與之完全斷絕關(guān)系；從他決定幫她上訴，到最后堅定信念要做”自己應(yīng)該做的事情“來幫助她，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動，變化而感到憂慮，到最后明確自己是真的又像當(dāng)年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個月的時間，他在一點(diǎn)點(diǎn)，一步步地完成自己”復(fù)活“的過程。瑪絲托娃的“復(fù)活“，也是前而易見的：一開始她痛恨聶赫留朵夫，認(rèn)為他將她當(dāng)成玩樂的工具后，又想把她當(dāng)成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化，她發(fā)現(xiàn)他的真誠，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情－－－－為了他她不再喝酒；去醫(yī)院里認(rèn)真工作；不再與男人有任何關(guān)系；在監(jiān)獄里關(guān)心，幫助獄友；在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動，被影響；她原本的善良純真又凸顯出來；她寧愿犧牲自己的愛情，不愿意因?yàn)樽约涸?jīng)的JN身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說明她已經(jīng)不再是那個賣弄風(fēng)情，自甘墮落的瑪絲托娃。
在聶赫留朵夫?yàn)楝斀z托娃的案件上訴而奔走的過程中，他四處求人，見到了各色人物如數(shù)位將軍，公爵，還有將軍夫人，小姐，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當(dāng)讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細(xì)節(jié)，描寫到聶赫留朵夫一覺醒來，就立刻開始對自己昨天做過的事情和昨天的思想進(jìn)行自我反思和鄙視，批評。他就是這樣在這段時間里不斷地悔過，不斷地審視自己，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。
他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個世界的法制和道德問題。書中那些監(jiān)獄外的官員，所謂的正義的人，說起監(jiān)獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號兒人嘛”，并且說起來還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義，多光明磊落。殊不知這些制定法律，將那一號兒人繩之以法的人，其實(shí)也沒什么差別，只不過他們隱藏得好，在官銜的庇護(hù)下，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描寫的陪審團(tuán)審理案件這一情節(jié)，就很諷刺。順便說一句，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣，陪審人員就根本不在乎自己的這個決定對被告意味著什么。還有庭長大人，由于急著去與情人約會，而想草草結(jié)束案件的審理，即使陪審團(tuán)提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之－－－－這樣的法庭，這樣的裁決體制，從上到下都充斥著對人性的蔑視！
描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對這種畸形的社會道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢？（而因?yàn)樯鐣系母鞣N腐敗風(fēng)氣，很多人根本是無辜的，卻進(jìn)了監(jiān)獄）而把這樣一群人集中到一起，關(guān)押起來，那樣惡劣，殘酷的環(huán)境恰恰會使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來越遠(yuǎn)。所以作者在擔(dān)憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。
最后，那個英國人到監(jiān)獄里去傳教，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他一個肯定的答案。那就是要無數(shù)次的寬恕人。因?yàn)槊總�人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教，信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓，愚弄百姓。這個問題在人類歷史上存在了很久很久了�？梢钥闯鐾袪査固┵澩氖亲诮瘫旧�，他贊揚(yáng)宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚(yáng)的真善美能夠“拯救”全人類，讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起，就有人打著它的名號，為自己斂財；甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進(jìn)行各種圣戰(zhàn)，實(shí)則為了自己的利益荼毒生靈。
聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復(fù)活過來開始了全新的生活。但是，在現(xiàn)在，我們的社會中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問題，到現(xiàn)在也沒能在全人類范圍內(nèi)解決。
另外，我覺得，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理，我還需要時間慢慢吸收。
《復(fù)活》讀后感 12
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
一個純真完美，以前對生活和生命充滿了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去的，他們也許能夠滿足生活中自己那種種簡單的快樂。
但是，當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應(yīng)對他以前傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個來源賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他以前給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他證明了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的`是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他應(yīng)對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只正因把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
涅赫留朵夫本來是一個純潔善良、有理想，追求真正感情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，因此當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。但最終涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了�，斔孤逋抟哺淖兞�，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那以前是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就就應(yīng)做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法理解的事實(shí)。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠(yuǎn)持續(xù)真正的自我。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的風(fēng)景。
《復(fù)活》讀后感 13
這個寒假，我閱讀了俄國著名作家列夫·托爾斯泰的代表作之一《復(fù)活》。
在此書中，男主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。不料，從女主人公妓女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認(rèn)出原來她是他青年時代熱戀過的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留朵夫眼前：當(dāng)時他還是一個善良，熱情，充滿理想的大學(xué)生，暑期住在姑媽的`莊園里寫論文，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎。他們一起玩耍談天，感情純潔無瑕。三年后，聶赫留朵夫大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)了近衛(wèi)軍團(tuán)，路過姑媽莊園，再次見到了卡秋莎，再次體驗(yàn)了純潔的愛情之樂。但是，這以后，世俗觀念和情欲占了上風(fēng)，在臨行前他占有了卡秋莎，并拋棄了她。后來聽說她墮落了，也就徹底把她忘卻�，F(xiàn)在，他意識到自己的罪過，良心受到譴責(zé)，但又怕被瑪絲洛娃認(rèn)出當(dāng)場出丑，內(nèi)心非常緊張，思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉，空發(fā)議論，結(jié)果錯判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留朵夫搞清楚他們失職造成的后果，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。
上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個革命者西蒙松結(jié)為伉儷。聶赫留朵夫也從《圣經(jīng)》中得到“人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵�！钡膯⑹�。
《復(fù)活》讀后感 14
托爾斯泰在《復(fù)活》中，討論了幾個問題：人要怎樣才算有意義的活著，才算不虛度一生？為什么人們不能互相理解呢？為什么人天生不平等？為什么有的人生來受苦，還沒有改變命運(yùn)的機(jī)會呢？為什么土地私有，農(nóng)奴們拼命干活也無法養(yǎng)活自己呢？為什么有的人靠壓迫別人過活，卻毫無羞恥心呢？為什么有的人依靠法律，能合情合理的施虐他人？是否人們真的有權(quán)力懲罰他人？
托爾斯泰通過聶赫留朵夫的心靈復(fù)活之旅為線索，反映了當(dāng)時沙俄社會現(xiàn)狀，探討如何拯救大眾，最后得出了一個結(jié)論：若想人人不受苦，幸�？鞓返纳�，唯有遵從上帝的教誨，把自己視為上帝的羔羊，相親相愛的生活。這個觀點(diǎn)我們中國人是不能茍同的，我們相信祖先，相信自己，但并不相信神明會使我們得到幸福。
托爾斯泰是個大文豪，但他在這方面的思想認(rèn)知未免有些軟弱。
但《復(fù)活》這本書還是很了不起的，它不僅僅是反映了很多俄國當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，更多的是討論了共性的人類存在問題。在讀這本書前，我從沒思考過一個問題：人們是否有權(quán)懲罰另一個人呢？
在看這本書前，我的觀點(diǎn)非常簡單明了，犯罪應(yīng)抵罪，傷害他人應(yīng)該受到懲罰�？催@本書后，我還是這個觀點(diǎn)，但它讓我想到了一些沒想到的問題。
首先，是什么賦予一些人懲罰另一些人的權(quán)力呢？在中國古代，是禮法、皇權(quán)，在現(xiàn)代，是法律。
這個公平嗎？未必。平等嗎？也未必。我們都知道，法律是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的工具，有統(tǒng)領(lǐng)者就有被統(tǒng)領(lǐng)者，有被統(tǒng)領(lǐng)者就有被壓迫者。沒有真正平等、公正的法律，也就是說，懲罰他人的機(jī)制并不完善合理。統(tǒng)領(lǐng)者是如何成為統(tǒng)領(lǐng)者的呢？想也知道不會是靠公平正義希望，當(dāng)他們翻身成為統(tǒng)領(lǐng)者后，就頒布法律，禁止其他人做和他們一樣的事。或者說，法律以大眾的'利益為準(zhǔn)，那么為了大眾的利益侵犯少數(shù)派的利益，正確嗎？這是個邏輯上的難題。
舉個例子，在以前，女子適婚年齡仍不結(jié)婚是違法，很多時候還要坐牢，這就是為了大眾利益犧牲了少數(shù)利益。對嗎？在我們現(xiàn)在看來是不對的，但在當(dāng)時，是社會的需求。
其次，人人平等是真的嗎？如果是真的，那么傷害他人必定是罪。傷害無辜的人是罪，傷害有罪的人依然是罪。有罪的人受到懲罰，那么懲罰他的人就有罪，為了讓有罪的人受到懲罰，而讓本來無罪的人變得有罪。這個合適嗎？
或許有人說，審判機(jī)關(guān)等不過是履行了他們的職責(zé)，只有高尚，哪有有罪一說。但看托爾斯泰怎么說。
“首先，要讓他們相信世界上有一種叫政府公職的工作，從事這種工作可以把其他人當(dāng)成物品一樣看待，不需要和他們保持人與人之間親如手足的關(guān)系；其次，要那些擔(dān)任政府公職的人結(jié)成一幫，這樣無論他們對待別人的后果如何怎樣，都不必由某一個人單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任。”
是不是特別貼切？不管怎樣，傷害他人都要對自己心靈造成損傷，憑借公職人員而理所當(dāng)然的取得這種權(quán)力的話，恐怕會造成心靈的不平等。
最后，我們對有罪的人做出處罰，能夠遏止罪惡現(xiàn)象的發(fā)生，或能令犯罪者痛改前非嗎？前一個答案毫無疑問的“NO”，后一個答案我們還在探索中。
那么，既然法律、政府都無法相信，有什么應(yīng)該是公信的、被所有人奉為真理的嗎？托爾斯泰說是上帝，我不認(rèn)同。
《復(fù)活》讀后感 15
人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時，想要完成的夢想，不能、不敢、也不會去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。
托爾斯泰曾說：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸�！睂τ谛腋Ｅc不幸的深入了解從另外一方面說明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒有正真的幸福過。
作者是俄國貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國貴族。聶赫留朵夫以前是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄國貴族闊少的種種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無以復(fù)加。
聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和必須的才能當(dāng)成審判員審判一名偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復(fù)雜的，這時候的他已然從一個貴族闊少成長為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國貴族成員。
但是之后的他，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了的道路。
他頓時有了些悲憫，有了些后悔，有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國貴族之中所受的那些官場和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長。
他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是正因厭惡自己的以前的所做所為，身為一個俄國貴族對人民，對無聲階級的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見的人們：將軍、貴族、、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民……都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到期望，覺得這個世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是這種狀態(tài)沒有持續(xù)多久，他的內(nèi)心又開始變化了。正因他發(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度，是已經(jīng)僵化到無可救藥的貴族階級制度。然而對于這樣一個根源，所有他見過的人以及他本人都無法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農(nóng)有一時的土地，當(dāng)然，很快就會被地主給侵占了。
但是不管怎樣，他后悔并反思過了，他不再是以前麻木不仁的他，他復(fù)活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的發(fā)奮顯得那么單薄，那么無力，即使他已經(jīng)復(fù)活了。
以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部�！稄�(fù)活》是史詩性的長篇小說，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的`腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者期望更多的人們醒過來，看清這個世界，讓更多的人復(fù)活，而不是整日如行尸走肉般地活著。
但是誰又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢？他們是復(fù)活了。他們知道這個世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜泻锰幍鼗钪５�，我們忘了，他們畢竟是少�?shù)人，他們所付出的發(fā)奮是那樣的勢單力薄，他們沒有戰(zhàn)友，沒有同行者，他們是堅定在一條孤獨(dú)路上的殉道者，最終的發(fā)奮總是正因時機(jī)、正因人力、正因制度而付諸東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農(nóng)民又有什么用，最后還不是會被地主給壓榨掉；他再怎樣發(fā)奮去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實(shí)現(xiàn)，聶赫留朵夫能夠選取繼續(xù)去發(fā)奮，去爭取更多的人一起去改變，去讓更多的人復(fù)活。但是托爾斯泰呢？他已經(jīng)老了，他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了，但是還是難以實(shí)現(xiàn)自己這樣一個令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復(fù)活》里面得到滿足和實(shí)現(xiàn)，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來結(jié)局的。
不久以后，人們發(fā)現(xiàn)，在一個俄國的暴風(fēng)雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。
《復(fù)活》讀后感 16
聽很多人說過，列夫托爾斯泰是一個偉大的作家。這句話，讓人沒有一絲反駁的借口。他確實(shí)是個偉大的作家，在我看來，他也更是一個探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對某種事情時的內(nèi)心。一個作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個神話，一個如同神祉一般的存在。
從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動無處不在，與其說這是一本書，不去說它是一個人，一個充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個純潔的少年，后來又成為了一個庸俗的中年人，再后來，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽一般，頓時照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦�，可是，這扎了根的男人，認(rèn)定了要走的路，要給許多人帶來幸福，尤其是瑪絲洛娃。
瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活。對她來說，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂，卻因?yàn)槟樟喾虻膱猿忠约皟?nèi)心的顫動而把在迷霧中的`自己拉了回來。后來，讓人震驚的是，她說要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān)、愧疚以及痛苦。她愛這個男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂，她就只是愛他而已。
瑪絲洛娃容顏老去，再沒有以前的鮮艷美麗，并不是因?yàn)闀r間才這樣。只是因?yàn)�，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛。因?yàn)檫@樣的她，充滿著慈愛與包容。
書中每個人都是可圈可點(diǎn)的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個個人的想法都不同，但也無非是利己主義。而作者大概認(rèn)為，每個人都應(yīng)該有一次復(fù)活，足可以影響他們一生的復(fù)活。只有這樣，世界上每個人才會與人為善，到處洋溢著歡樂和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點(diǎn)信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。
復(fù)活，再一次活過，這題名，蘊(yùn)含著深意。或許，淺顯地來看也不足為過。某個人看上去五官沒什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活。復(fù)活，讓我來說，說到底，不過是對個人的究尋，希望每個人都不放棄對自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動。
沒有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因?yàn)樗麄冞�在探索著，思考著，他們隨時都可能復(fù)活，沒有人能預(yù)知他們的未來因?yàn)樗麄冞�在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。
當(dāng)然，這樣的人時時刻刻都會存在著，或許某天跳出來震驚著我們。
托爾斯泰果然無愧于作家這個稱號，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光。
作家，思想家，探索者，他當(dāng)之無愧。
《復(fù)活》讀后感 17
《復(fù)活》這個故事的情節(jié)其實(shí)很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了馬絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于馬絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯誤，幫助馬絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)馬絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助馬絲洛娃改過自新。
雖然說整個故事時間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時在沙皇統(tǒng)治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫·托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當(dāng)時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的`態(tài)度，就可以看出這個階級關(guān)念。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關(guān)心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的。“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂�？墒�，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的�！睂τ谶@句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。在現(xiàn)今的社會，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實(shí)上我們卻又是一個整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆]有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認(rèn)識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負(fù)兩面，而且人也不會有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。時間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。
《復(fù)活》讀后感 18
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘惑后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為出賣肉體的人長達(dá)八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。此時，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。+當(dāng)所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行……
的.確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。其次我想瑪絲洛娃從出賣肉體的人又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。
當(dāng)我打開這本書，我不禁感受到有一種心靈的復(fù)活，人類最美好的感情的復(fù)活！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所知。在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒我們沉睡的心靈嗎？
《復(fù)活》讀后感 19
問你一個問題，人死后能復(fù)活嗎？當(dāng)我手捧《復(fù)活》這本書時，頭腦里不禁出現(xiàn)這么一個問題。
終于，看完后一切都明朗了。是關(guān)于社會的，它呈現(xiàn)出了法律的黑暗。可是結(jié)尾卻是很奇怪，有點(diǎn)似喜劇，又有點(diǎn)僅似悲劇。
主人公的一切行為雖然不全是對的，但他在懺悔，我相信他在復(fù)活……而且是心靈的復(fù)活。
雖然在這本書中情節(jié)很間單，就講主人公幫他的.“情人”脫罪�？墒瞧渲袇s千曲萬折，仿佛滲透了許多。
主人公真是癡情，這其中，可能會有許多原因，但我卻深感佩服。雖然我沒有經(jīng)歷過愛情，但我十分清楚，癡情的大多不是壞人。
<復(fù)活>的結(jié)尾很讓我振憾，主人公的情人終于找到了真愛，而主人公也胸膛寬廣的，把她交給別人，我想這也許是最好的結(jié)果吧！
心還沒靜下來，可書卻早沒溫度了。是的，我在無目的回味著，主人公的明智雖然有解救了部分農(nóng)民的痛苦，但大部人呢？
《復(fù)活》讀后感 20
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的`慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔�！稄�(fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機(jī)會可以讀讀他。
《復(fù)活》讀后感 21
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁--它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個純真完美的，以前對生活和生命充滿了完美期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會中流連花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的生活中墮落。他們是似乎能夠這樣生活下去的，他們也許能夠滿足生活中自己那種簡單的快樂。但當(dāng)來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時。他再也不能心安理得地應(yīng)對以前的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時感受到了他以前給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它證明了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價分給農(nóng)民的時候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他應(yīng)對一切的困惑，所有他認(rèn)為對的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個年輕才壯的青年人只正因把身份證弄錯了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了期望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那以前是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他務(wù)必的、重要的.、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚到達(dá)一個空前的高度。這對事物的嚴(yán)格性是相貼合的。著那里，應(yīng)對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個民族的雕塑，國家的紀(jì)念碑。
《復(fù)活》讀后感 22
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神復(fù)活，似乎比失去了一切更感到有好處。
一個純真完美，以前對生活和生命充滿了完美期盼青年人。在混混沌沌上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔姑娘，在長達(dá)八年小姐生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去，他們也許能夠滿足生活中自己那種種簡單快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應(yīng)對他以前傷害過瑪斯洛娃直視他眼神。似乎是靈魂反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中“老爺”，那個姑娘，成了一個來源賣弄風(fēng)情“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他以前給予他多么大傷害，他靈魂背負(fù)了沉重罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄過程中，他證明了太多不公平。當(dāng)他把自己土地廉價分給了農(nóng)民時候，他收獲是農(nóng)民懷疑眼神，貴族們疑惑言語；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡時候，他得到是親友們鄙夷眼神，眾人以為不可理喻回應(yīng)。他應(yīng)對這一切困惑了，所有他精神世界里認(rèn)為正確事務(wù)無一例外遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯青年人只正因把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃改變。讓他足以拋棄官場地位與金錢誘惑，他精神復(fù)活了�，斔孤逋抟哺淖兞�，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜社會中找到了他道德衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活道路上，他見到了，他做了，他去用心改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那以前是他看不懂教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)教訓(xùn)，并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必、重要、且是喜悅東西。
去追尋，也許受用不知是追尋最終得到。還有這一路上看到。
《復(fù)活》讀后感 23
一開始閱讀此書，并不能十分準(zhǔn)確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是：它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新出現(xiàn)生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實(shí)，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公祃絲洛娃的故事，小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的：聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機(jī)會中去拜訪親戚家遇見祃絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進(jìn)入隊伍和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間奸了祃絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的祃絲洛娃，回想當(dāng)年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。
聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對祃絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔(dān)自己犯下的`錯誤，愿意奔走于洗刷祃絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴(yán)重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運(yùn)是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實(shí)社會的深刻認(rèn)識而有一個循序漸進(jìn)的過程，從一開始的把自己部分財產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。
《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要?dú)v史條件，當(dāng)這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時俱進(jìn)，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點(diǎn)是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的矛盾，循序漸進(jìn)推動社會的進(jìn)步。
《復(fù)活》讀后感 24
人為誰而活？為自己？為親人？為朋友？為同事？為領(lǐng)導(dǎo)？
如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個問題，你或許會發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想！而想一想的結(jié)果，你就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的！
古人就說：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們在熱情謳歌父愛如山、母愛如海之時，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù)，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。
其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無私奉獻(xiàn)的陽光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。
用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說，所有的人都是“由兩個人合成。一個是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個是禽獸的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸�！薄＃ǖ谝徊�，第十四章）所謂禽獸的人，在悠悠看來，更廣義地說應(yīng)該稱之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對人的雙面性分析是很透徹的，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>
《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個自私的.人。他毫無顧及地利用祃絲洛娃對他朦朧而又純潔的愛意，無情無義地奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的禽獸的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無助的祃絲洛娃。最終，祃絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個姑媽趕了出去，從此，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。
其實(shí)，對于過著荒淫無恥的生活的貴族來說，像聶赫留朵夫這種禽獸的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過這種事，是他自己說的。格里沙叔叔有過這種事，父親也有過這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見這也是必要的”。（第一部，第十八章）一旦禽獸的人占了上風(fēng)，人的思想就會被無恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會被私欲所籠罩。
好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”。他開始用他的行動為他的“禽獸的人”贖罪。他拋棄了衣食無憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無辜服刑的人奔走呼號，想方設(shè)法為祃絲洛娃爭取無罪釋放。雖然，他為祃絲洛娃所作出的努力沒有得到圓滿成功，祃絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了祃絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對他這種行為的認(rèn)可，使祃絲洛娃沒有接受聶赫留夫的愛，因?yàn)椤八龕鬯J(rèn)為如果同他結(jié)合，就會毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了�！保ǖ谌�，第二十五章）
無疑，《復(fù)活》讓我們讀到了一個感人肺腑的愛情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。
“人性復(fù)活”的過程中痛苦的！為了讓人性復(fù)活，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”�！巴^了一大段時間之后，他忽然覺得內(nèi)心活動不通暢，有時甚至完全停頓，他就開始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢�！保ǖ谝徊�，第二十八章）然而，即便如此，聶赫留朵夫也時常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長一段時間他就陶醉于醉生夢死的貴族生活，并以此為樂。
由此可見，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn)，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時刻保持著活躍的精神。
世界充滿誘惑。面對誘惑，我們也許真得應(yīng)該做一個“精神的人”，而將“禽獸的人”囚牢在人心的深處，永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管，這或許是一種長期的痛苦！然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣！
《復(fù)活》讀后感 25
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了？然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當(dāng)他做了幾年的回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞的。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面的，便會他原來的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑的，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具的，于是便在回來后了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理的。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了�？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的'人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
再舉一個很常見的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好
的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好�？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢？既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
《復(fù)活》讀后感 26
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的不良女人生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的'地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
他們復(fù)活之后，帶動著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒。復(fù)活的并不是生命而是靈魂。
《復(fù)活》讀后感 27
無論是誰看到《復(fù)活》這個書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，都在會想：“人會復(fù)活？”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。
本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛情，可是當(dāng)他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她。卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過�？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。 最后的聶赫留朵夫復(fù)活了，他不再像被污染時的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責(zé)，他要救贖，所以他要和卡秋莎結(jié)婚，這是他的一次復(fù)活。盡管當(dāng)初的他像野獸，可是當(dāng)他自責(zé)于卡秋莎的時候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。
當(dāng)然，只要人性的善發(fā)揮出來，那么就是在墮落時候的`復(fù)活�！稄�(fù)活》使我懂得了人的善良是多么重要，珍惜現(xiàn)在的良好環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才市生活的真諦。
《復(fù)活》讀后感 28
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了？然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎。后來，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過。他悔改了，拯救了卡秋莎。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的`勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
《復(fù)活》讀后感 29
最近，我念完了俄十九世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復(fù)活》。
“復(fù)生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，現(xiàn)實(shí)生活中不太可能有這類事。我對托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個科幻作家，因此我滿懷興趣愛好打開了這本書。書里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫，早前與一個女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染，因此他對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個人行為，并讓她墮落。在多年以后，兩個人以罪犯和審判員的真實(shí)身份相逢于法院，作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責(zé)。以便“懺悔”，他開始了對瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農(nóng)戶的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。
因此，聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時候的他覺得精神上遭受了“復(fù)話”。讀之后，我仍并不大了解，在一會兒思索后。才漸有一定的悟：精神是肉身的支撐，有的人雖仍活在世界上，卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過來之，有些人雖已去世幾百年，殊不知即便過了上干萬，他（她）的精神仍然長存于世，遭受大家的景仰。在墮落的'人群中，也是有從新“洗除”自身的人。
該書的男主人聶赫留朵夫是一個無辜的少年，在經(jīng)歷了一段軍事生涯后，墮落了一段時間，最終在精神上恢復(fù)了自我。這又反映出了那時候俄羅斯政冶的腐敗問題。
《復(fù)活》讀后感 30
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著好奇翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生活后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，作為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我才漸有所悟：精神是肉體的'支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自己的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生活后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自己。
《復(fù)活》讀后感 31
問你一個問題，人死后能復(fù)活嗎？當(dāng)我手捧《復(fù)活》這本書時，頭腦里不禁出現(xiàn)這么一個問題。
復(fù)活，多么神奇而有趣的詞兒，雖然這本書不那么厚，但我卻已"虎視眈眈"了。
終于，看完后一切都明朗了。是關(guān)于社會的，它呈現(xiàn)出了法律的黑暗�？墒墙Y(jié)尾卻是很奇怪，有點(diǎn)似喜劇，又有點(diǎn)僅似悲劇。
主人公的一切行為雖然不全是對的，但他在懺悔，我相信他在復(fù)活……而且是心靈的復(fù)活。
雖然在這本書中情節(jié)很間單，就講主人公幫他的"情人"脫罪。可是其中卻千曲萬折，仿佛滲透了許多。對！里面的法律是無情的，無情得黑暗。對此，我既痛苦又無奈。唉……
主人公真是癡情，這其中，可能會有許多原因，但我卻深感佩服。雖然我沒有經(jīng)歷過愛情，但我十分清楚，癡情的'大多不是壞人。
《復(fù)活》的結(jié)尾很讓我振憾，主人公的情人終于找到了真愛，而主人公也胸膛寬廣的，把她交給別人，我想這也許是最好的結(jié)果吧！不然他倆真是會沒完沒了的！
心還沒靜下來，可書卻早沒溫度了。是的，我在無目的回味著，主人公的明智雖然有解救了部分農(nóng)民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻這個社會，對不？人不可以這樣的陷下去呀！
《復(fù)活》讀后感 32
整整兩個月，我讀完了《復(fù)活》這部名著。這部小說是托爾斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史詩，它給我以強(qiáng)烈的震撼，讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。
小說的男主人公聶赫留朵夫開始是一個單純、善良、有抱負(fù)的青年，他曾與瑪斯洛娃有過一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個原本是對生活和生命充滿了美好期盼的熱血少年，卻在渾渾噩噩的上流社會中墮落；另一個本是美麗純潔的活潑少女，卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥嫼蠊膫Γ詈蟊黄葴S為壞女人。他們兩個原本再無交集，卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷，這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的`不安。他的。靈魂開始了反省，他決定與上流社會決裂，他賣掉了莊園，陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過一次又一次的“靈魂的洗禮”，最終用自己的愛心和悔罪行動得到了瑪斯洛娃的諒解，讓自己的精神從墮落中復(fù)活。
我感動于聶赫留朵夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，正是他勇敢面對，并付出實(shí)際行動去盡力彌補(bǔ)才換來了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想，當(dāng)一個人犯下錯誤時，不管這個錯誤是大是小，首先要做的就是深刻檢討自己，并承擔(dān)自己所犯的過錯。
是啊，人的身體死后是無法復(fù)活的，但人的精神卻可以。只要我們不斷自省，時時清掃自己的靈魂，公正地自我批判，勇于拋棄不該有的享樂思想，就能讓靈魂變得純潔、高尚。
《復(fù)活》讀后感 33
人們都說書是知識的海洋，我也看過很多書，其中有一本書叫《復(fù)活》，它教會了我一個很大的道理。
以前，我在電視上、報紙上看到過一些體育世界冠軍，在賽場上都得到一枚枚金光閃閃的獎杯�？墒俏夷菚r還不知道這些得獎的運(yùn)動員都蘊(yùn)藏著非常大的道理和他們的夢想，現(xiàn)在我明白了，是從下面一件事知道的。
記得有一次我參加少年文學(xué)之星，媽媽說我寫出來的文章一點(diǎn)兒細(xì)節(jié)都沒有。我很失望，一副垂頭喪氣的樣子坐在那發(fā)呆。我心里想：“我已經(jīng)很認(rèn)真去對待了，但是成效不大，我還是不要參加了吧�！眿寢尶闯隽宋业男氖拢阏Z重心長地對我說：“失敗了沒關(guān)系，只要你堅持、認(rèn)真地去對待每件事，總會讓你接近成功的希望�！比缓髬寢尳o我拿了一本書，我從這本書里感悟到了堅持。原來這書里面的男主人公（聶赫留朵夫），也跟我一樣，在堅持努力下失敗了。文中寫道女主人公（瑪絲洛娃）因蒙冤被判毒死人的罪，聶赫留朵夫?yàn)榱苏易C據(jù)歷經(jīng)波折，簡直到了崩潰邊緣。但他居然沒有像我一樣放棄，而是懷著一顆永不言棄的'心，繼續(xù)堅持下去。最終讓他找到了證據(jù)，還瑪絲洛娃一個清白。怪不得那些世界冠軍們，都是靠天天堅持下來的，就算再累也要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，為我們的國家爭光，國家為他們而驕傲。
讀了這本書，我也要向男主人公學(xué)習(xí)，失敗并不可怕，可怕的是失敗后卻輕言放棄。俗話說：“失敗乃成功之母�！蹦蔷妥屛覀円黄鹪趫猿值牡缆飞舷蛑鴦倮霭l(fā)吧！
《復(fù)活》讀后感 34
《復(fù)活》，這本書講了瑪絲洛娃被陷害從而被判苦役5年，在她小時勾引了她的聶赫留朵夫準(zhǔn)備去救她，卻被她冷眼相待。一路上，他發(fā)現(xiàn)了許多冤屈，不公，最終成功救出瑪絲洛娃，并且，他的后半生也去為為窮苦人洗清冤屈而奔波……
讀完它，我深有感觸，其中的冤屈令我憤憤不平，胡作非為的看守，沒有同情心的典獄長，貪生怕死的惡人……這些深深印在我的心底，100多名工人因沒有身份證而被扣押，許多人因犯了莫須有的罪名而坐牢……都令我氣氛，罪惡的人啊！
寫這本書時，農(nóng)奴的壓迫除了來自地主與官吏，又多了資產(chǎn)階級，農(nóng)民苦難倍增，托爾斯泰無法忍受。九十年代初期，托爾斯泰發(fā)表了幾篇談?wù)擆囸~的著名文章，文章中揭露一些省分中駭人聽聞的災(zāi)難，指責(zé)統(tǒng)治階級對饑民的命運(yùn)毫不關(guān)心。從這時候開始，托爾斯泰文風(fēng)大變，所出的集子色彩強(qiáng)烈插圖很多，但是文字淺白故事簡單，簡直無法讓人相信這些是出自《戰(zhàn)爭與和平》這撼人史詩的`一代文豪。
迂腐的統(tǒng)治在這本書中全面表現(xiàn)了出來，好人無好報，奸臣當(dāng)?shù)馈嗝礋o能的社會，多么無能的沙皇，這是正需要一個像魯迅一樣的人去與惡勢力所做斗爭。托爾斯泰勇敢的站出來，寫下了這本書。
但愿不要再有這樣的社會。它的傷害太大。
《復(fù)活》讀后感 35
小說叫《復(fù)活》，寓意一個人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復(fù)活”，從而使自己的人性得以恢復(fù)。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強(qiáng)”的托爾斯泰氣息。他從社會和個人道德的角度對政府、法院、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個人道德與社會道德的關(guān)系，以及如何自我提升個人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)達(dá)到了一種危機(jī)的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數(shù)百人看著溺水的人，但沒有人去營救他們，造成事故的司機(jī)在去醫(yī)院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺得這些人連18世紀(jì)托爾斯泰寫的Nehalyodov都不如。為什么很多人會感嘆好人此刻難做？很難成為一個好人？僅僅因?yàn)槟橙俗隽艘患檬�，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達(dá)成共識，不做好事就沒事，做好事就有事。這種共識不能不說是我們道德標(biāo)準(zhǔn)的.悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會各方面來維護(hù)道德規(guī)范，這樣我們的社會氛圍才能得到改善，生活在這個世界上的每個人都能感受到生活的溫暖。
《復(fù)活》之所以能打動人，正是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖伦晕彝晟坪妥鋈说牧夹膯栴}，就像法國作家羅曼一樣。羅蘭說，與其他作品相比，《復(fù)活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
《復(fù)活》讀后感 36
周末回老家，偶然看見書架上擺著那本《復(fù)活》。不覺翻閱起來，依稀記得這是我初中時候買的第一本讀物，應(yīng)當(dāng)時班級興西方文學(xué)之際，買的初衷是覺得這本書的名字挺有意思，當(dāng)時還并不知道書中敘述的是什么？
翻閱過半，合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。男主人公本是個純潔、熱誠、朝氣蓬勃、有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊和上流社會以后，卻過起了花天酒地。醉生夢死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的.人，都是這樣生活的！因?yàn)樯硖幵谶@樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕，于是開始墮落，女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復(fù)活，是因?yàn)樗�是有良知�？吹脚魅斯�?yàn)樗苣敲炊嗟目�，他非常�?nèi)疚，于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，感動了女主人工，也使她從此不再墮落。兩個主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。
我們應(yīng)該慶幸我們生處的年代！當(dāng)今社會充滿誘惑，雖然我們渺小，但是我們可以改變自己，活出自我，唯有自己活出精神，才能影響身邊的人，帶動身邊的人。我馬上就到而立之年，不由感慨。想必許多與我一樣的人，也在經(jīng)歷歲月的洗禮。這個年齡的我想說：讀書很重要，善于讀書的人，能夠完成自己對學(xué)習(xí)的需求，在這個年齡我們應(yīng)該盡可能豐富自己的見識，平時多閱讀書籍，讀書人看景會說這里風(fēng)景美如畫，不讀書的人看浪只能說一句，“我的天，浪好大�！蓖ㄟ^讀書提升自己，才能遇到更好的自己，才能遇到更好的人。
這個年代，不能因環(huán)境而頹靡，不僅僅要簡單的活著，更應(yīng)該好好的“復(fù)活”。唯有如此，你才能成為這條街上最靚的那個仔。
《復(fù)活》讀后感 37
小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的.味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)聯(lián)，思索怎樣來進(jìn)行個人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做？難做好人？就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解�！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復(fù)活》之因此能夠感動人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼·羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
《復(fù)活》讀后感 38
人的一生總會經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一直打擊你的身體，誘惑會一直侵蝕你的心。一旦陷進(jìn)去，便好似走進(jìn)了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終悲劇收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢？是因?yàn)槿说乃接�！人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓颖３忠活w純真的心，好好度過自己漫長而又充滿誘惑的一生呢？我從《復(fù)活》中看到了希望。
談到《復(fù)活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家——列夫·托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最后的一部巨著，是世界文學(xué)寶庫中的一件永不磨滅的`珍品，是托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶！
這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活；感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神；憎恨貴族人士的官官相護(hù)、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點(diǎn)中學(xué)，每年都會給一些學(xué)習(xí)成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費(fèi)，就可以進(jìn)到重點(diǎn)中學(xué)去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學(xué)生只能被拒之門外。那些富家子弟在學(xué)校里即使目中無人、橫行霸道，學(xué)校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為！學(xué)校的辦學(xué)宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨！
《復(fù)活》這本書，不僅感動了我，也感動了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢想，心持純真，一起篤志前行吧！
《復(fù)活》讀后感 39
文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天�！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景。但是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人�！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，之后變成一個冷漠麻木的.人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應(yīng)走的路，之后被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有好處的事。
讀完后，才知道“復(fù)活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復(fù)活”了，變回一個有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中卑污染過，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，正因他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢？我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時刻，期望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會而發(fā)奮。
《復(fù)活》讀后感 40
前段時間，我一口氣讀完了俄國列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，我深有感受。
《復(fù)活》一開始，便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無情徹底的批判，認(rèn)為俄國已是一個從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會�！稄�(fù)活》塑造了一系列生動，真實(shí)，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽砸咽且粋�用土地為手段剝削窮人的`人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規(guī)定的社會環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見到的每一個農(nóng)民，都是掙扎在死亡在線，他們過著豬狗一樣的骯臟生活。
卡秋莎，瑪絲洛娃從一個天真純潔的姑娘到一個行尸走肉般的妓女的墮落過程，就是對這個吃人的黑暗社會的極其有力的揭露。
復(fù)活的故事發(fā)展過程，就是一個對當(dāng)時俄國社會的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過程，聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門，他最后得出的結(jié)論是：吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個被無辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個道理，在她的國家里，真理已經(jīng)被豬吃了。
我認(rèn)為如果俄國政府沒有許許多多荒淫無恥的官僚們來統(tǒng)治著一個龐大的國家，掌握著億萬俄國普通人的命運(yùn)，俄國人就不會生活的那樣悲慘。
《復(fù)活》讀后感 41
近幾天，我得到一本書——《復(fù)活》。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國文壇。他與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書的作者，列夫·托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的.巨變。
小說中塑造了一個豐滿而復(fù)雜的形象--溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結(jié)果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。
總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
《復(fù)活》讀后感 42
那天，我在書店看到了一本書，書名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買回家看。
我很喜歡看書，有時候我還懷疑自己是不是有戀書癥。因?yàn)槲颐看稳サ綍昃蜁幸环N莫名其妙的感覺，恨不得把全部書都買回家--一閱而盡。上次，我在書店買《復(fù)活》的時候，我又看到了一本我感興趣的書，書名叫《飄》。我立誓;下次去書店誓一定要買回來，因?yàn)槲艺娴暮芟肟础?/p>
雖然，我沒買《飄》這本書，但我買了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的，因?yàn)椤稄?fù)活》這本書真的很好看，從故事的開頭就一直吸引我到結(jié)尾。因?yàn)檫@本書的作者是俄國偉大的作家列夫·托爾斯泰嘔的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會那么好看。這本書的'主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個貴族、欺壓無知少女的一個人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個貴族人，很有財富。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時聶赫留朵認(rèn)清了社會，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開始復(fù)活�！稄�(fù)活》一書主要描述了當(dāng)時社會的不公平，采用了對比手法來敘述無辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活，加強(qiáng)了作品的批判力量。使讀者看到都會感到心酸、難過。
讀了這本書之后，我真是獲益匪淺，原來以前的社會是那么惡劣，人是那么兇殘。我想世界就是這樣的不公平，社會總是那么殘忍。需要的是我們要積極向上，不要讓有害之物留于社會之中。
《復(fù)活》讀后感 43
人們都說：書是無盡的財富，書是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為：書中的知識非常重要，只要你讀了很多書，學(xué)到很多知識，以后你就可以功成名就，獲得很多錢財與名利。
但是，我已經(jīng)改變了我對書的理解。
就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫·托爾斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨天，我實(shí)在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到后來，不知怎么的，我竟然被它給吸引了。
這本書實(shí)在是太迷人了，文中的種種精致的細(xì)節(jié)描寫以及細(xì)致入微的心理刻畫都讓我深陷進(jìn)去，并且無法自拔。自從那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，無聊的時候看，吃飯的時候看，晚上趴床上的時候也看，甚至上廁所的時候都看……
《復(fù)活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。
偉大的作家“羅曼·羅蘭”曾評這本書：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實(shí)的'詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
現(xiàn)在，我讀了《復(fù)活》之后，重新領(lǐng)悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。
我只告訴大家一句：書是自己讀的，不是為別人讀的；知識是為自己學(xué)的，不是為長大賺多少錢而學(xué)的。
記�。赫埓蠹叶喽嘧x書，因?yàn)檫@些知識可以讓你受益終生！
《復(fù)活》讀后感 44
大家都說：書是無窮的財富，書是聰慧的原動力。最初的我覺得：書中的專業(yè)知識十分關(guān)鍵，如果你讀過許多書，學(xué)得許多專業(yè)知識，之后你也就能夠事業(yè)有成，得到許多金錢與名與利。
可是，我已經(jīng)更改了我對書的了解。
就在前不久，我的表姐向推存了一本書：列夫·托爾斯泰《復(fù)活》。最初我順手翻了翻，看這書中一幅插畫圖片都沒有，因此便順手仍在一盤。直至昨日，我確實(shí)沒事兒可干了，才想到親姐姐暑期贈給我的那本《復(fù)活》。最初，我只想隨便看這部說成講什么的，但是，到之后，不知道如何的，我居然被它給吸引住了。
這本書確實(shí)是太美麗動人了，原文中的諸多精美的.片段描寫及其認(rèn)真細(xì)致的心理狀態(tài)描繪都要我陷入進(jìn)來，而且不能自拔。自打那一天中午看過一小段以后，就一直被它吸引住了，無聊的時候看，用餐的情況下看，夜里趴床邊的情況下也看，乃至尿尿的情況下要看……
《復(fù)活》是意味著俄羅斯最杰出的作家托爾斯泰的最大造就的一部著作。小說集根據(jù)地主的義女“瑪絲洛娃”的被辱、沉淪及其被下獄、別放逐的不幸，及其和主角“涅赫留朵夫”的繁雜歷經(jīng)。這書勾勒了農(nóng)奴制改革后俄羅斯社會發(fā)展的寬闊景象。
杰出的`文學(xué)家“羅曼·羅蘭”曾評這本書：《復(fù)活》是贊頌人們憐憫的最美的詩――最真正的詩，書中展現(xiàn)了卑鄙與德行，一切都以不寬不猛的心態(tài)、鎮(zhèn)定的聰慧與仁德的同情去觀查。
如今，讀了了《復(fù)活》以后，再次理解了對“書”的觀點(diǎn)：一本書的精義取決于對人會的風(fēng)采，取決于書身后這些杰出、頗具生活哲理的大道理，取決于可以把人吸引住得心神不安、取決于可以把人“癡迷”得茶不思飯不想。而并不取決于讀書以后能得到這些金錢。
我只告知大伙兒一句：書是自身讀的，并不是為他人讀的；知識是給自己學(xué)的，并不是為成長賺要多少錢而學(xué)的。
記牢：請大伙兒多多的讀書，由于這種專業(yè)知識能夠使你受益終生！
《復(fù)活》讀后感 45
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。
讀過此書之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過。
我感動涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，敢于面對自己的`錯誤的彌補(bǔ)，用自己的愛心和行動喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星云重霧冷……因?yàn)楫?dāng)我看見人們?yōu)橐粋�凄慘的故事結(jié)局而嘆息時，我常常遺憾人們沒有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個天下無雙的決心。生活中，每個人都需要愛心，而且都應(yīng)該有愛心，讓每一個世人，在心靈的牧場上，悄悄開始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
《復(fù)活》讀后感 46
寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被世人認(rèn)為是其創(chuàng)作作品中的“最高峰”。
《復(fù)活》是以一個農(nóng)民的眼光來描寫俄國資產(chǎn)階級社會，是列夫·托爾斯泰與當(dāng)時社會徹底的決裂，對其完全否定的宣言。
小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫，社會的現(xiàn)實(shí)，把聶赫留朵夫變成了一個與其他貴族一樣的人，從而使他把瑪斯洛娃逼良為娼。他是一位名氣很高的法庭陪審員，在上帝布置的充滿黑暗的“陷阱”里，他在審理一件殺人案件的時候，他見到了一位被指控為“殺人犯”的女子，而這位女子正是曾經(jīng)被他給侮辱和踐踏過后，又拋棄她為妓女的瑪斯洛娃。他看到瑪斯洛娃被宣判后失聲痛哭，大呼冤枉的慘狀。他決心去找庭長，律師設(shè)法補(bǔ)救。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開始懺悔自己，想方設(shè)法地彌補(bǔ)自己的過去，他逐漸走上“靈魂進(jìn)化”的道路，他開始發(fā)覺自己與周圍的人都是可恥、又可憎的惡人。同時，他也親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族們無情的壓迫。
由于瑪斯洛娃被陷害，聶赫留朵夫?yàn)樗煸⒈甲�、上述。甚至在判決后，放棄了家庭和財產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過妓 院老鴇在法庭上的供詞，和對在法庭上的法官、院長、律師以及那些冠冕堂皇的`大人物的會議的描寫，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，即使這樣，結(jié)果依舊令人失望。當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意與瑪斯洛娃結(jié)婚時，她拒絕了，為了不阻礙他的錦繡前程，后來，她在西伯利亞的流放之旅上結(jié)識一位革命者，并與革命者建立了愛情。
作為故事的女主人公瑪斯洛娃，她的遭遇與種種不幸讓人憐憫，更加讓我們對俄國當(dāng)時的社會風(fēng)氣厭惡和痛恨�，斔孤逋奘且粋�農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作。父親是流浪的吉卜賽人。在她3歲時，母親便歸天堂了。女主人索菲亞看她長的清秀，便把她收養(yǎng)了下來，因此，她過著一半小姐一半婢女的生活。16歲時，與女地主的侄兒聶赫留朵夫陷入了深阱，無法釋救。那時，聶赫留朵夫是個“正兒八經(jīng)”的大學(xué)生，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役，順路經(jīng)過姑姑家，索性就住了4天，在一個復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪斯洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊里去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是令人憤怒的是瑪斯洛娃懷上了他的孩子。當(dāng)被女地主索菲亞發(fā)現(xiàn)時，她被無情地驅(qū)趕了出去，她為了生存，受盡了凌辱與調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓 院，成了一名供人玩賞的“妓女”。她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位高高在上的貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信任何人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年，但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在地沖擊著我的心靈。
草管人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄，金碧輝煌的教堂與衣衫襤褸憔悴的犯人，荒蕪落魄的農(nóng)村與豪華奢侈的京都，茫茫西伯利亞與手銬腳鐐的政治犯，突出了列夫·托爾斯泰對現(xiàn)實(shí)社會做的激烈的打擊，揭露了社會制度的腐朽問題。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心問題，也是人類最美好的感情生活。書中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫。全部是生活的本身，它把人心里最骯臟的東西拿出來了。人心很復(fù)雜，好人與壞人，善與惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們。
“精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反地，有的人雖已死去上百年，然而即便再過千萬年，他的精神依舊存于世間，受到世人敬仰”。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”。
《復(fù)活》讀后感 47
這個寒假，我讀了《復(fù)活》這本書�！稄�(fù)活》是俄國作家列夫·托爾斯泰晚年寫的代表作品。《復(fù)活》是他長期探索的總結(jié)，代表著托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
小說里的女主人公叫瑪絲洛娃，他是一個被壓迫、被踐踏的下層婦女。他先被男主人公聶赫留朵夫拋棄后，接著又被她的主人趕出了莊園。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后，她看清了社會的黑暗，不再相信愛和善，結(jié)果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒結(jié)束，她又被人誣陷犯有殺人罪，被告上了法庭，服了四年苦役。這本書雖然虛構(gòu)，但真實(shí)反映了俄國社會壓迫摧殘下層人民的真實(shí)些照，揭露了沙皇俄國的.黑暗。
在對瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上，法官們簡直昏庸無能，不管案情，直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式，導(dǎo)致監(jiān)獄里管著大量被無限的“犯人”，而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發(fā)露的反動本質(zhì)。
在聶赫留朵夫上訴的過程中，無論是外省還是京城，無論是下級官吏還是上級人員，到處充滿了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡！
《復(fù)活》這個作品其實(shí)托爾斯泰想通過這一部小說西安各國人說明，無論是貴族還是平民，壓迫者還是被壓迫者，都要改惡從善，就可以消除社會中的丑惡。
所以，通過這本書，我覺得我很慶幸自己生活在中國，中國大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護(hù)，有冤屈還可以申訴。我為我是中國人而感到驕傲與自豪！
《復(fù)活》讀后感 48
最近，我讀完了大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。"復(fù)活"，顧名思義指死去后再獲一次新生。現(xiàn)實(shí)生活中一定不會有這種事，所以我懷著疑問翻開了這本書……
書中講述了一位貴族青年——涅赫柳多夫，早年與一個女仆卡秋莎發(fā)生了感情。涅赫柳多夫經(jīng)歷了精神上發(fā)生了問題，以至于在后來對卡秋莎做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身體份重逢于法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫?qū)ψ约核龅男袕礁械阶载?zé)，為了贖罪，他開始了對卡秋莎的“拯救”。
在這"拯救"的途中，涅赫柳多夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。但最后卻沒有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地，這時的他感到了精神上的"復(fù)活”。
讀完這本書我陷入了久久的沉思：精神是肉體的支柱，有些人雖然活在世上，卻只是行尸走肉。反之，有的人雖然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。
這本書名叫《復(fù)活》，我想復(fù)活的就是涅赫柳多夫他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的'最重要的一點(diǎn)，就是他懂得自我改變。雖然他以前也曾墮落過，但當(dāng)自己良心發(fā)現(xiàn)后，卻能做許多好事來彌補(bǔ)自己的過錯。這是值得我尊敬和學(xué)習(xí)的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論大小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯下的錯，并能誠心的去彌補(bǔ)……
《復(fù)活》讀后感 49
這個星期我看完了《復(fù)活》這是之前給自己一個計劃，要多品名著。
今天晚上，在不知不覺中，我翻閱完最后一頁。是的，我看完了托爾斯泰著作的《復(fù)活》�？尚睦锬涿畹馗械胶苁�。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放棄了！
看完后，我真的覺得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個時代，起碼我們不用擔(dān)心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己現(xiàn)在總是可以吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會涌出：內(nèi)疚與幸福的感想。是我們要求太多，所以感覺不到幸福的.存在；我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。
我每天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每天我沒有認(rèn)真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺自己的學(xué)業(yè)荒廢了！該醒嘍！
不習(xí)慣于小說的結(jié)束。我喜歡男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒能記住。但是，我會在心里懷念他們，就像我一直佩服的簡愛一樣。
《復(fù)活》讀后感 50
前一段，讀了《復(fù)活》，覺得十分沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個人都有兩面，如果他看起來不好，那是他的善良沒有打開。
文中的聶赫留朵夫，想想當(dāng)年也是一個生性善良，具有抱復(fù)的人，在軍營，其實(shí)也就是舊勢力的代名詞中，變的墮落，而又無情。對愛自己的人，他并不覺得自己的傷害是多么狠，直到看見法庭上那個落魄的'姑娘，他才意識到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺得自己的生活是毫無意義的，生命的復(fù)活也就開始了。
在這里，我重點(diǎn)說一下我對聶赫留朵夫變化的看法。
他是時代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要這種震撼！
主人公在法庭上看到了過去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來，但其實(shí)她早已知道，看到自己的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。
他并不是一個地道的壞人，他僅僅是沒發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么，不錯，男人的想法。人的想法。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢？在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對的辦法，假若在路口擺了個石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動，這樣說：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開自己好的一面的方法，于是復(fù)活。
變化，并不是什么難事，抓住機(jī)會，就行了。
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