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    中學(xué)英語教師讀書筆記

    時間:2022-10-06 02:25:38 讀書筆記 投訴 投稿

    中學(xué)英語教師讀書筆記

      讓書本化作一只方舟,帶你遨游歷史的長河;讓書本化作一架飛機(jī),帶你領(lǐng)略無邊的美景,下面給大家分享中學(xué)英語教師的讀書筆記,一起來看看吧!

    中學(xué)英語教師讀書筆記

      中學(xué)英語教師讀書筆記1

      暑假,對于學(xué)生和老師來說都是進(jìn)行自我“充電”的一個階段。暑假期間我有幸拜讀了焦曉駿的《教師的智慧》,心中升騰的是無限的敬佩。因為作者通過一個個平凡的教學(xué)小故事闡釋了一些教育教學(xué)中的大道理,彰顯出了教師的大智慧。

      究竟什么是智慧,可以這么初步概括:智慧是以美德為支撐的,以能力為核心的,科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)相結(jié)合的綜合體。智慧,有虛有實,虛中有實,實中有虛,虛虛實實,演繹著人世間一切美妙無比的事物,讓人們時時感受到智慧之光的絢麗多彩。

      此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點、歲月頁碼、修學(xué)英國、漫步英倫”六部分,每一部分那一個個生活中的小案例,作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個又一個的案例,并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。

      其實,在我們的身邊,各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著,每個孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個個生動的案例,而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著,而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢?仔細(xì)想想當(dāng)自己面對學(xué)生時的沮喪和抱怨,自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。

      書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實記錄,可是在字里行間,感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮,做菜燒飯對于我們每個人來說,不是什么難事,關(guān)鍵是怎樣做出美味來,那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。

      做一個理智的教師。我是個情緒化比較嚴(yán)重的人,總是率性而為,而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛,而且應(yīng)理智健全。在教育活動中,情緒的躁動、難言的苦惱是難免的',需要用理智去克制,需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書,多為學(xué)生,同事、家人服務(wù),多思考一下所面對的問題多角度多方法的設(shè)計解決預(yù)案,解決問題以理服人,才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

      做一個明智的教師。《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中,明智的教師是改革的積極參與者、主動調(diào)適者。因為明智的人,善于明理,善于辨析;明智的人,善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天,采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題,反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去,多學(xué)習(xí)理論知識,多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗,豐富提高自己。

      在備課方面,智慧型教師較多考慮的是教學(xué)內(nèi)容、活動、和策略;智慧型教師較有自主性,而一般教師較多受到規(guī)則與模式的指導(dǎo)和局限;智慧型教師備課效率較高、他們可以調(diào)用豐富的教學(xué)常規(guī)和情景;智慧型教師備課時較靈活,他們的教案更簡潔;他們更多地考慮長遠(yuǎn)目標(biāo)、整體目標(biāo);智慧型教師的備課反映了他們具有豐富而融合的知識基礎(chǔ)。在上課方面,教師有很強(qiáng)的課堂監(jiān)控能力,他們的主要精力放在引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)上。而一般教師的主要精力放在維持課堂紀(jì)律上;智慧型教師對課堂事件的關(guān)注具有選擇性,他們能區(qū)分重要和不重要的信息和事件,只注重重要的信息,從而釋放了他們的精力。

      我們常常說,教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因為藤野先生公正無私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情,教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致,教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,這樣的教師才是完美無缺的。

      教育的智慧實際上是教師的智慧,教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師,只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。

      中學(xué)英語教師讀書筆記2

      青年教師的成長是一個任重而道遠(yuǎn)的過程。為了在成長的道路上越走越穩(wěn)、越走越遠(yuǎn),在暑假里我閱讀了由安奈特·L·布魯肖所著的《給教師的101條建議》一書,并從中受益匪淺。

      安奈特是教育界近年來涌現(xiàn)出的一位頗負(fù)盛名的作家兼演講家新秀。她曾經(jīng)從事過課堂教學(xué)工作,現(xiàn)在負(fù)責(zé)安排和協(xié)調(diào)學(xué)校的全部課程,其教育理念是教學(xué)的實用性和人性化。《給教師的101條建議》一書中的觀點給所有的教師及時提供了幫助和培訓(xùn),為任何有意于自身提高的老師提供了最實用有效的技巧策略。

      這本書的很多建議都給我留下了深刻的.印象,讓我對教與學(xué)有了新的認(rèn)識與體會。其中,讓我感悟最深的建議有以下三條。

      第一,要有一個良好的開端。在社會交往中,第一印象很重要。同樣,這對教學(xué)也很重要,因為開學(xué)第一天定下的基調(diào)將會影響老師以后的學(xué)校生活。所以,第一次與學(xué)生和家長的見面會我們一定要認(rèn)真準(zhǔn)備,將每件事情都安排得井井有條。我們可以在教室門口親切地向?qū)W生致以問候,歡迎他們的到來;可以為學(xué)生拍照紀(jì)念這富有意義的一天;可以告訴與學(xué)生分享生活中的樂事趣事等等。俗話說,萬事開頭難。有了一個良好的開頭,不管是在以后的教學(xué)過程中,還是在班級管理中,我們都能夠得心應(yīng)手地處理好每一件事。

      第二,有效的紀(jì)律體系可以預(yù)防學(xué)生的違規(guī)行為。沒有規(guī)矩,不成方圓。一個好的班集體不僅需要老師的引導(dǎo)、同學(xué)們的配合,還需要規(guī)章制度的約束。規(guī)章制度的目的是設(shè)定限度,維護(hù)秩序。我們要讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到違反課堂和班級紀(jì)律所承擔(dān)的后果。而制度的確立需要采取民主集中制的原則,即讓同學(xué)們自主討論,共同商定,再由老師規(guī)范統(tǒng)一,最終完成班規(guī)的制定。班規(guī)制定好以后讓同學(xué)們簽名,增強(qiáng)班紀(jì)班規(guī)的儀式感和神圣感。

      第三,私下處理學(xué)生的不當(dāng)行為。己所不欲,勿施于人。大家肯定都不樂意在大庭廣眾之下被別人批評、指責(zé),學(xué)生也一樣,他們可能還會更脆弱,自尊心更強(qiáng)。所以,在處理學(xué)生違紀(jì)的事情時,我們一定要謹(jǐn)慎行事——我們可以俯下身子,和他們低聲講話,讓他們體會到我們對他們隱私的尊重和自尊的維護(hù)。這樣,他們才能更愿意接受我們的意見,虛心地改正自己的錯誤。

      書中寶貴的建議能在實際教學(xué)中產(chǎn)生迅速而有效的效果,這恰恰是我們所需要學(xué)習(xí)的。我希望自己能在今后的工作和學(xué)習(xí)中繼續(xù)通過閱讀優(yōu)秀作品來收獲經(jīng)驗,提升自我,成為一名教書育人的優(yōu)秀教師。

      中學(xué)英語教師讀書筆記3

      這個暑假在同行的推薦下閱讀了《郭洪與自主教育》,對“自主教育”這個詞有了更深層次的理解。自主教育重視人的主體性,推崇的是對生命個體人生意義和對理想的追求,反對盲目的信仰和崇拜權(quán)威,強(qiáng)調(diào)理性,重視科學(xué)。在實際的自主教育過程中,重視個體個性的發(fā)展,各種能力發(fā)展并重,反對“分?jǐn)?shù)決定論”,“成績決定論”,重視人的自主性、能動性、創(chuàng)造性等主體性素質(zhì)的培養(yǎng),意圖把受教育者培養(yǎng)成為具有強(qiáng)烈的主體意識、自主自立自律的品格、堅強(qiáng)的意志和奮斗精神及敢于創(chuàng)新、百折不撓、不斷追求新知識且能獨立思考的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,從而改善、豐富教育質(zhì)量的內(nèi)涵。

      “一個國家,只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人,它的國民從心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格,它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化管理機(jī)構(gòu)中的'工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代性,這樣的國家才可能真正稱之為現(xiàn)代化的國家!鄙鐣l(fā)展與人的意識的進(jìn)化是同一進(jìn)程,互為作用的兩個方面。人類社會的每一次重大的發(fā)展都喚起了人的主體意識的新的覺醒與進(jìn)化,人的主體意識的每一次覺醒與進(jìn)化也反過來推動社會的發(fā)展,促進(jìn)人類的進(jìn)步。

      以下是我與同行也是同學(xué)交流后的想法以及網(wǎng)上一些比較有意思想法的收集。

      (一)實施開放型教學(xué)策略,構(gòu)建開放型教學(xué)模式,在課堂主渠道培養(yǎng)學(xué)生的自主性。

      1、將學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自主性。這一方式在我的每一次教學(xué)總結(jié)里都有體現(xiàn),我也一直在探索更有效的“自主”。

     。1)交給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間。教師力求精講精練,使學(xué)生能有時間、有精力去“自主選擇、主動參與”,學(xué)習(xí)自己所需要的東西,發(fā)展自己的個性特長。

     。2)開放學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。在學(xué)生課堂座位的編排上,采取靈活多樣的形式,可將課桌排列成“T”形組合等,便于學(xué)生小組學(xué)習(xí)。另外,學(xué)生的學(xué)習(xí)空間可以延伸到課外。

     。3)還給學(xué)生自主質(zhì)疑的權(quán)利。教師要盡可能鼓勵學(xué)生質(zhì)疑,激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望。

     。4)尊重學(xué)生自主探索的意識。學(xué)生都有其獨立的思維方式,教師應(yīng)尊重學(xué)生的探索思路,并引導(dǎo)他們比較鑒別最佳思維方式。

     。5)教給學(xué)生自主求知的方法。學(xué)生必須掌握學(xué)法,這在各科教學(xué)中,基本上是作為常規(guī)來要求的。

      2、把成功的機(jī)會留給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的成就動機(jī)。

     。1)學(xué)習(xí)目標(biāo)分層,不搞統(tǒng)一要求。鼓勵學(xué)生根據(jù)教材要求,結(jié)合自己的實際,自行擬定學(xué)習(xí)目標(biāo)。

     。2)施教分層。一方面,針對不同層次學(xué)生的知識基礎(chǔ)和能力,采取不同的施教策略,分層要求,分層設(shè)問,分層練習(xí),使教學(xué)適應(yīng)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和現(xiàn)實水平;另一方面根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,由淺入深,層層遞進(jìn)。

     。3)評價分層。即用不同層次的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同層次的學(xué)生,體現(xiàn)差異性,注重激勵性,重在有所發(fā)展。如在作業(yè)評價中,學(xué)生做對了基礎(chǔ)題,給B100分;如果不僅做好了基礎(chǔ)題,而且做對了拔高題,給A100分;如做錯了,暫不給分,允許在弄懂并訂正后,再給予不同層次的滿分。

      3、為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)架設(shè)橋梁。

      (1)組內(nèi)交往。

      (2)組外擴(kuò)散交往。

      4、為學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展提供廣闊的空間。

     。1)鼓勵學(xué)生不唯書,不唯師,求新求異。當(dāng)學(xué)生提出不同的見解時,教師給予客觀的評價,充分肯定學(xué)生的求新求異的思維品質(zhì)。

      (2)全方位、多角度地拓展學(xué)生思維。在課堂教學(xué)中,應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)各學(xué)科的橫向聯(lián)系,融會貫通課內(nèi)外知識,并采取集體討論形式,建立一個多向流通的信息網(wǎng)絡(luò)。

     。ǘ⿲嵭小懊裰餍桶嗉壒芾怼,實現(xiàn)“自理、自主、自治”目標(biāo),充分利用班級活動主陣地培養(yǎng)學(xué)生的自主性。

      1、嘗試。一是鼓勵學(xué)生主動參與班級管理。在班干部選擇上實行“自薦演講與民主選舉結(jié)合制”和“常務(wù)班長與值周班長結(jié)合制”,增進(jìn)了學(xué)生搞好班級工作的責(zé)任感和使命感。二是創(chuàng)設(shè)機(jī)會加強(qiáng)小組管理。我們把學(xué)生按“平衡法”細(xì)分成若干小組,每組由學(xué)生自己推薦兩個工作負(fù)責(zé)、有能力、學(xué)習(xí)好的學(xué)生任小組長,大小事務(wù)都讓學(xué)生自己做主。三是教師、班干部與其他學(xué)生平等交流,共同促進(jìn)班級工作,使每一個學(xué)生都能處于被尊重的地位。四是舉辦學(xué)生干部培訓(xùn)班,通過校級領(lǐng)導(dǎo)的講座輔導(dǎo),提高學(xué)生干部自主管理的能力。

      2、全員參與。面向全體學(xué)生,提高所有學(xué)生素質(zhì),是自主性教育的目標(biāo)。由于傳統(tǒng)教育“只抓兩頭,忽視中間”,只重視優(yōu)生的培養(yǎng)、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,使得大部分表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生極少受到關(guān)注?吹酱朔N不足,我們提出了“人人有事做,事事有人管”的方針,把班級管理事務(wù)合理分工,讓學(xué)生人人自報優(yōu)點、特長,自主選擇管理角色。

      3、激勵。首先是保持激勵的經(jīng)常性,其次是注意激勵的多樣性,既有個人激勵,又有小組激勵,有效地激勵了合作互助精神。還注意激勵的層次性,改變了以往僅表揚、獎勵好學(xué)生的做法,對有進(jìn)步、有特長的學(xué)生,也給予及時表揚、熱情的鼓勵,使每個學(xué)生都充滿希望和動力。

      4、自主。要使學(xué)生實現(xiàn)由自理到自主、自治的轉(zhuǎn)化,班級管理也必須由扶到放,給學(xué)生自主管理創(chuàng)造條件。同行的班級進(jìn)行了大膽的嘗試,試行“無班主任日”。試行之初定在每周星期四,因為這個時間便于收和放。一段時間后,每周增加一日。無班主任日,并非放任自流,而是根據(jù)學(xué)生年齡特點,宏觀上控制指導(dǎo),微觀上放手,放手讓學(xué)生干部和學(xué)生群體組織完成日常班級事務(wù)。這種自主式管理也延伸到校園管理中,強(qiáng)化了學(xué)生的“我是由中小主人”意識。

      中學(xué)英語教師讀書筆記4

      說了好久地讀英文原著,每每在看到前兩頁晦澀難懂的不常用生單詞之后,就放棄了。讀英文名著最大的缺點,就是往往我們這些英語專業(yè)的教育者,往往會糾結(jié)于詞匯的表意,而忽略了文本的整體理解。就像我們平時教育學(xué)生的一樣,我們犯了自己每天自說自話著的錯誤。暑期想著有大把的時間可以浪費在書籍上,我還是冒著半知半解的風(fēng)險,看完了前幾年炒的火熱的《了不起的蓋茨比》。讀完的感悟不能算深,大概從一個女性的角度,看來看蓋茨比的愛情。

      克從中西部故鄉(xiāng)來到紐約,在他住所旁邊正是本書主人公蓋茨比的豪華府邸。這里每晚都在舉行盛大的宴會。尼克和蓋茨比相識,故事就這樣開始了。尼克對蓋茨比充滿探究的興趣。探究的結(jié)果是:尼克了解到蓋茨比內(nèi)心深處有一段不了之情。年輕時的蓋茨比并不富有,他是一個少校軍官。他愛上了一位叫黛茜的姑娘,黛茜對他也情有所鐘。后來第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),蓋茨比被調(diào)往歐洲。似是偶然卻也是必然,黛茜因此和他分手,轉(zhuǎn)而與一個出身于富豪家庭的紈绔子弟湯姆結(jié)了婚。黛茜婚后的生活并不幸福,因為湯姆另有情婦。物欲的滿足并不能填補(bǔ)黛茜精神上的空虛。蓋茨比痛苦萬分,他堅信是金錢讓黛茜背叛了心靈的貞潔,于是立志要成為富翁。幾年以后,蓋茨比終于成功了。他在黛茜府邸的對面建造起了一幢大廈。蓋茨比揮金如土,徹夜笙簫,一心想引起黛茜的注意,以挽回失去的愛情。

      尼克為蓋茨比的癡情所感動,便去拜訪久不聯(lián)系的遠(yuǎn)房表妹黛茜,并向她轉(zhuǎn)達(dá)蓋茨比的心意。黛茜在與蓋茨比相會中時時有意挑逗。蓋茨比昏昏然聽她隨意擺布,并且天真地以為那段不了情有了如愿的結(jié)局。然而真正的悲劇卻在此時悄悄啟幕。黛茜早已不是舊日的黛茜。黛茜不過將她倆的暖昧關(guān)系,當(dāng)做一種刺激。尼克終于有所察覺,但為時已晚。一次黛茜在心緒煩亂的狀態(tài)下開車,偏偏軋死了丈夫的情婦。蓋茨比為保護(hù)黛茜,承擔(dān)了開車責(zé)任,但黛茜已打定主意拋棄蓋茨比。在湯姆的挑撥下,致使其情婦的丈夫開槍打死了蓋茨比。蓋茨比最終徹底成為了犧牲品。蓋茨比至死都沒有發(fā)現(xiàn)黛茜臉上嘲弄的微笑。蓋茨比的悲劇在于他把一切都獻(xiàn)給了自己編織的`美麗夢想,而黛茜作為他理想的化身,卻只徒有美麗的軀殼。盡管黛茜早已移情別戀,盡管他清楚地聽出“她的聲音充滿了金錢”,卻仍不改初衷,固執(zhí)地追求重溫舊夢。人們在為蓋茨比舉行葬禮,黛茜和她丈夫此時卻早已在歐洲旅行的路上。不了情終于有了了結(jié)。尼克目睹了人類現(xiàn)實的虛情寡義,深感厭惡,于是懷著一種悲劇的心情,遠(yuǎn)離喧囂、冷漠、空洞、虛假的大都市,黯然回到故鄉(xiāng)。

      說實話,看完書,大概了解的就只有故事的梗概,關(guān)于人物性格,作者的寫作意圖的了解,我忍不住看了看當(dāng)年炒的很火的萊昂納多版的電影。不得不說導(dǎo)演對于演員的選擇以及對于演員對于角色的掌控拿捏得都是非常好的。蓋茨比對露茜真情而渴望的眼神,露茜紙醉情迷,寂寞渴望被愛,尼克身為故事的敘述者為蓋茨比對露茜情真意切所感動,為蓋茨比在大雨天最終單獨與露茜會面所惋惜,為最后看清露茜,看清這個時代的虛偽后的失望,悲哀。

      蓋茨比不僅是蓋茨比,他是這個時代很多帶著“美國夢”的青年——迷惘的一代,最終美國夢破滅的縮影。而露茜則就是那外表迷人,內(nèi)在虛無的美國夢。那些追求它的人,都太過于理想化,露茜已經(jīng)不是那個天真爛漫,涉世未深的小女孩了,而是成長為了物質(zhì)成熟的上流社會女性。蓋茨比的終其一生也不過是追求美國夢,最終美國夢幻滅的一生。終20世紀(jì)20年代是美國歷史上—個短暫而特殊的時期,史稱“爵士年代”,幾個方面的因素構(gòu)成了這個時代的特殊性。首先,美國正處在新舊交替的歷史交叉口,資本主義的蓬勃發(fā)展,讓美國從農(nóng)業(yè)文明迅速進(jìn)人了工業(yè)化的現(xiàn)代社會。同時,在一戰(zhàn)后期參戰(zhàn)的美國,因沒有受到戰(zhàn)爭的重創(chuàng)反而大發(fā)戰(zhàn)爭財,由戰(zhàn)前的債務(wù)國變成了債權(quán)國。其時主要處于的政府實施“自由放任”的經(jīng)濟(jì)政策,即主張讓自由市場自行其道地運作,政府對于經(jīng)濟(jì)活動的干預(yù)越少,將能使經(jīng)濟(jì)運作更有效率。所以,當(dāng)時美國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢一片大好,交通、礦產(chǎn)、建筑業(yè)擴(kuò)展迅速,電器、汽車制造業(yè)猛然倔起,汽車、電器設(shè)備、家庭機(jī)械、加工食品和成衣開始進(jìn)人家庭,給不少美國人的生活帶來前所未有的舒適。財富的多少成了評判一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn),人們開始了盲目地賺錢,賺“快”錢,賺更多的錢;追逐變富裕,變得更富!瑫r,美國的享樂主義、斯賓塞的進(jìn)化論和詹姆斯的實用主義哲學(xué)在美國大行其道,傳統(tǒng)清教徒式的道德觀念和宗教信仰所推崇的“勤勞節(jié)儉”等思想,逐漸被追求個人財富、享受物質(zhì)生活等消費享樂主義所取代。

      在這樣的時代背景下,蓋茨比的背景似乎是必然的,蓋茨比固然是了不起的,他通過自己的努力得到自己想要的,得到財富;而他也是可憐的,至死都不知道,自己追求的東西,表面迷人,本質(zhì)卻是非常的不堪的。人們往往以自己的思維,揣度別人的意圖。所以在看蓋茨比的時候,我經(jīng)常會問自己一個問題:他所追求的一切,為什么呢?值得么?想來想去,想起了高中的時候?qū)W舒婷的《致橡樹》,最后一段最是攝入心魄:“堅貞就在這里:不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅持的位置,足下的土地!蹦菚r候就就在想,誰的愛情這樣的無私,純凈?蓋茨比的愛情大概就是這樣了吧,舒婷和蓋茨比,大概都把自己最好的愛情給了別人。然而悲哀蓋茨比,愛卻未被愛。當(dāng)站在愛情的角度看蓋茨比,他是了不起的,甚至可以說是偉大的?赡芩氲煤芎唵危皇且恍淖非笞约核鶒鄣娜硕寻。

      又長了一歲,慢慢也就懂得了那種“各種故事,各有解釋”的深意,每個人心中都有自己的露茜,最終得到的幸運兒不多。愿在自己的一生,幸運地愛著也被愛著,成為了不起的我吧。

      中學(xué)英語教師讀書筆記5

      讀完葉圣陶先生的《如果我當(dāng)老師》,感觸頗多。作為一名沒有什么教育經(jīng)驗的新老師,葉老先生的教育理念,其“為人生”的教育本質(zhì)觀給了我很多啟發(fā)和引導(dǎo),讓我在未來的教育生涯中有了更清晰的對教育事業(yè)的理解和目標(biāo)。

      葉老先生認(rèn)為,“教育”這個詞兒,往精深的方面說,一些專家可以寫出巨大的著作,可是就粗淺方面說,“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說明了它的含義?梢娏己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣對學(xué)生的成長是至關(guān)重要的,無論是學(xué)校教育還是家庭教育都要把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣作為首要任務(wù)來抓,良好的習(xí)慣會讓孩子終身受益?闪(xí)慣的養(yǎng)成也并非一件簡單的事兒。一回兩回,不能稱之為習(xí)慣,只能充之為表演,一輩子受用且無法忘懷的才能稱之為習(xí)慣。如何培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,葉老先生以門窗的開關(guān)來做了個例子!拔乙趟麄冚p輕的,砰的一聲固然要不得,足以擾亂人家的心思的咿呀聲也不宜發(fā)出;知道他們隨時隨地開關(guān)門窗總是輕輕的,才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了!庇纱丝梢,培養(yǎng)孩子們的好習(xí)慣要從細(xì)微處抓起,教師需要身體力行,同時也要有足夠的耐心和細(xì)心,持之以恒才能卓見成效。正如英語教學(xué)中英語字母單詞的書寫,教師的書寫應(yīng)該干凈工整,其次要針對難寫的字母單詞重復(fù)進(jìn)行指導(dǎo),直到孩子們將書寫規(guī)則牢記于心,日常書寫達(dá)到了干凈工整的程度,才算真正的養(yǎng)成了一個好的書寫習(xí)慣。除此之外,葉老先生還強(qiáng)調(diào)與孩子們相處,要把他們當(dāng)做自己的朋友,親切忠誠,從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)出對孩子們的好。也就是說要對孩子們充滿愛心,正所謂沒有愛心就沒有教育。如何做到有愛心,首先我們應(yīng)該做到保護(hù)孩子們的心靈不受傷害。葉老先生談到“小朋友頑皮的時候,或者做功課顯得很愚笨的時候,我絕不舉起手來,在他們的身體上打一下。打了一下,那痛的感覺至多幾分鐘就消失了;就是打重了,使他們身體上起了紅腫,隔一兩天也就沒有痕跡;這似乎沒有多大關(guān)系。然而這一下不只是打了他們的`身體,同時也打了他們的自尊心;身體上的痛或者紅腫,固然不久就會消失,而自尊心所受的損傷,卻是永遠(yuǎn)不會磨滅的。”所以希望以后自己在遇到類似情況的時候,多觀察多思考,用合適的方法對癥下藥而不是一味的責(zé)備與打罵,傷害了孩子們幼小純潔的心靈。其次也要關(guān)心他們的身體健康,堅持體育鍛煉,有強(qiáng)健的體魄才能更好的學(xué)習(xí),讓孩子們具有終身受益的健康身體,適應(yīng)未來社會的挑戰(zhàn)。

      葉圣陶先生的這篇文章值得自己反復(fù)閱讀,反思。教育事業(yè)是一條漫長的道路,作為一名新老師,需要好好審視自己找到自己的不足,然后正視自己,不斷追求進(jìn)步。

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