教師個人讀書筆記（熱）
認真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的教師個人讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師個人讀書筆記1
近十年擔當班主任工作，作為一個班級的管理者，面對繁多，簡單的班級管理工作，慢慢固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書，的確令我獲益良多。
這本書理論結合實際，以典型的案例揭示了深刻的（教育）道理，同時以獨特的視角進行了專業(yè)的點評，的確為我們班主任自身水平的提高供應了實踐依據(jù)。書中全部案例里，班主任工作的勝利之處，我有兩點最深切的體會。
首先是“愛”。書中提到“對同學的.嚴格要求應當是嚴出于愛。“一分嚴格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露�！边@一點我感受特殊深，愛同學才是班主任順當和有效地進行工作的重要條件和前提。由于愛是無聲的語言，是老師溝通同學思想和情感最好的手段，我們應當放下所謂的尊嚴和架子，去重視同學和公平對待同學，以無限的愛心去感化同學，讓同學到處感受到關懷和呵護，這樣他們才會打快樂扉，準時地接受班主任的點拔和引導。
其次，就是對同學要寬容。書中提到“老師要以同學的角色為自我聯(lián)”，將心比心設身處地為同學著想，當同學在思想、學習、生活以及心理進展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無過?更可況是學校生呢!同學的個體差異是特別明顯的，正所謂“人無完人，金無足赤”，同學犯錯是在所難免的，可是有的老師容不下犯錯的同學，一旦同學犯錯誤，要么訓，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對同學的教育是極為不利的，甚至讓同學產(chǎn)生逆反心情，使班級管理工作難以順當進行。
總之班主任的工作是細心的，無形的，又是長期的，所以說愛+寬容是班主任開頭工作所必需擁有的兩種態(tài)度。
教師個人讀書筆記2
作為一個剛休完產(chǎn)假，投入工作的教師，這第一周的工作與生活真的只能用“焦頭爛額”這四個字來形容，一邊是嗷嗷待哺的孩子，一邊是交迭而來的各項工作，在這焦灼之中我想起了朱繼新老師的《做一個幸福的老師》一書，重讀這本書讓我重新思考作為一個教師的我應該怎么擁抱幸福。
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的`許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。
第三，要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸�？裳�。
第四，要有一個好的心態(tài)。有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”，非常專一的構建和諧的師生關系，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲、雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。
我想，教師的職業(yè)幸福就是于平凡、忙碌而又充實的每一天，盡量讓“焦頭爛額”與“焦灼”變成井井有條與從容，在忙碌之余要多一些思考，讓自己的心靈擁抱幸福。
教師個人讀書筆記3
擔當大一班的保教工作有三個星期了，我發(fā)覺班上有幾個孩子，愛從家里帶一些零零碎碎的東西入園，有時還是一些擔心全的小東西，如珠子，鞭炮，火柴-------等。集體活動時他們不但不參加，還召集四周的小伙伴玩他們的東西。特殊是舒雨，我給他說過許多此，叫他不要帶來，他就是不聽，也曾沒收過他的東西，還是不管用，嚴峻違反了我們的教學方案和課堂秩序，我在心里問自己，莫非就沒有別的.方法了嗎?
今日早上，舒雨的媽媽對我說：“周老師，舒雨感冒了，我叫他不要來讀書，但他肯定要來，請你多關注他，發(fā)覺有什么不對的就給我打電話�！蔽依斡浭嬗陭寢尩脑�，一會兒問他舒適嗎?一會兒問他要喝水嗎?一會兒摸摸他的頭，看看發(fā)燒沒有。孩子見我這樣疼他關懷他，心里很興奮。
中午，當孩子們躺下時，我開頭給他們蓋被子，來到舒雨的身旁,我輕輕地給他蓋好被子，發(fā)覺窗戶是開著的，外面北風呼呼地刮著，我明白舒雨為什么愛感冒了。我輕輕地關上窗子，伏在舒雨的耳邊靜靜地說：“冬每天氣冷，開窗睡覺最簡單感冒，以后你午睡時要
關上窗子好嗎?”“好的，感謝你老師。”孩子小聲說。時間一分一秒地過去，很多孩子都進入了夢鄉(xiāng)，只有舒雨還在那里瞪著他的大眼睛，一點睡意都沒有。我來到他的身邊小聲問：“睡不著嗎?”孩子點點頭�！澳悄闫饋戆�!”“不，老師我怕影響別人�！薄澳爿p輕地起來，輕輕地走出去，就不會影響別人了。”“好吧。老師感謝你，我以后再也不帶東西來幼兒園了，其實大人說的都是為你好�！笔嬗赀呑哌呎f。
望著舒雨的背影，想著他的那句“我怕影響別人，我再也不帶東西來幼兒園了，其實大人說的都是為你好”的話，我思緒萬千，這不是我始終想要的結果嗎?是什么東西讓孩子變化這么大呢?是愛，是我對孩子的愛讓他感動，是我對他的關懷讓他受到感染。所以說要教育好孩子就必需先愛孩子，有愛才有教育，愛是教育的真諦。
教師個人讀書筆記4
寒假里，我拜讀了《教育與美妙生活》�？戳藭螅鹆宋业纳钏�。
羅素，一個20世紀享譽世界的哲學家、數(shù)學家、規(guī)律學家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者。他對教育的觀看、思索和實踐（閱歷）均濃縮在《教育與美妙生活》一書中。
羅素說，有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有，還有一些品德則應為全部人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質(zhì)來構筑我們的教育。以下4種特征便可奠定抱負品行的根基：活力、英勇、敏感、才智。
我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求全部同學達到教育的全部目標。這便使老師和同學之間的沖突不斷升級，也使相當一部分同學始終處在學業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子由于鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長�！扒笕睦怼币殉蔀橹袊蠋熀图议L(其實是中國教育)的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應試教育帶來的負面影響，也有中國（傳統(tǒng)（文化））留下的痕跡。
羅素說，（兒童）的生活原本是布滿期盼的，他總是指向?qū)淼目赡苣繕�。這是促使兒童上進的動力之一。但是，假如總告知兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干枯。
我們不是常常這樣來恐嚇我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學;你現(xiàn)在這個樣子，長大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅膶砩�。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā)，我們在善意地提示孩子的同時，又示意給了孩子們一些什么?我們常常斥責年輕一代冷漠自私，甚至還經(jīng)常感嘆孩子們的早熟與叛逆�？晌覀兿脒^沒有，這些觀念的始作俑者是誰?在這汲汲于功名利祿而無濟世之心的熏陶中成長起來的孩子，除了對將來的學習生活布滿了恐驚之外，還有的便是自私和冷漠了。
羅素說，對于一個歡樂的兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧覆蓋著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過苦痛的經(jīng)受，而是通過幸福和健康的體驗去把握美德的。
“兒童不是通過苦痛的經(jīng)受，而是通過幸福和健康的體驗去把握美德的�！边@真是一個無比宏大的提示!在我們的教育中，不是更習慣于通過訓斥與懲處來讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫作業(yè)，罰站……想起來我們是多么的愚蠢啊!我們越是盼望孩子們能喜愛的.東西，我們越要把它們作為懲處的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎]有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢?羅素還有一句（名言）：懲處應當是你盼望過失者感到厭惡之事，而不是你盼望他感到高興之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒謬啊!
當懲處充斥著我們的教育，甚至成為教育的主要表現(xiàn)方式的時候(事實上教育技巧的缺乏常常讓我們的老師不由自主地陷入了這個怪圈)，孩子們會離“幸福和健康的體驗”越來越遠，而我們教育的內(nèi)在的勝利也就離“幸福與健康”越來越遠了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教育最重要的東西，就是要賜予兒童豐富而充實的精神生活。讓同學擁有幸福和健康的體驗，是教育改革所要關注的核心，也是教育在詳細實施過程中的目標。
我們還必需承認：沒有幸福體驗的教育，或許能夠培育出高分的同學，但肯定培育不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。
教師個人讀書筆記5
由于工作需要，前幾年我調(diào)入幼兒園工作，成為了一名保育員，剛調(diào)入幼兒園那會兒，我以為保育員就是做好班級的衛(wèi)生消毒工作及一些雜碎的日常事物。經(jīng)過一段時刻的觀看，我發(fā)覺老師的工作壓力非常大，有些工作需要保育員的協(xié)作，而保育員的日常工作也需要老師的幫助才能完成。透過領悟，我知道了幼兒園的工作不是單純的教育與保育，而是需要保教協(xié)作，保教共育。
我所在的班級是中班，我園中班的幼兒年齡比較小，多為三歲半的幼兒，因此，幼兒新入園時不是很適應，需要老師急躁細致的關懷和愛惜。以前，接待新生都是老師的事，透過一段時刻的觀看，我發(fā)覺孩子對我這個保育員也非常依靠與信任，于是，我也參加到了接待新生入園的工作中來，并且，把接待工作記錄下來，歸納成敗做成筆記，讓自我的工作再遇到類似的問題能夠得心應手，提高了個人的工作效率，也正是正因細致的工作，受到了家長和園領導的全都好評。
下方將自我在工作中的保育筆記歸納如下：
一、新生入園的心情表現(xiàn)
新生入園第一天，大部分幼兒表現(xiàn)為心情緊急、可怕、哭鬧，不情愿上幼兒園，拉著家長的手不放，要回家。但當家長離開后，多數(shù)幼兒在老師的勸說下能停止哭鬧，個別幼兒會表現(xiàn)激烈，不聽勸告，哭鬧不止，更有甚者會耍賴，踢打是老師或咬人等不受控行為。這時必需不能生人探望，這樣會讓他們更加想起自我的親人，會重新哭鬧。有些家長能與老師很好的協(xié)作，放心的將孩子交到老師手中，有些家長則表現(xiàn)為放心不下，跑來偷看，這樣一旦孩子看到會加劇孩子的哭鬧心情。還有的孩子在第一天來時并不哭鬧，他們會對幼兒園的一切都感愛好，其次天就會醒悟過來，不再想上幼兒園。其實，把孩子放到一個生疏的環(huán)境，孩子用哭鬧來表現(xiàn)自我的情感是一件很正常的事情，孩子的表現(xiàn)為分別焦慮，隨著時刻的推移，孩子會慢慢的適應新的環(huán)境，只要家長能夠協(xié)作，孩子會適應得更快。咱們班有一個小兄弟姐妹只用了一周就適應了幼兒園丁生活。
雷是一個活潑好動的小男孩，第一天入園時表現(xiàn)得非�？鞓罚�和母親再見，自我一會兒玩積木，一會兒看圖書，別人哭鬧絲毫沒有影響到他玩的興致，有時還勸身邊的小兄弟姐妹不好哭，還給他們擦眼淚，那副模樣真叫可愛。其次天，母親送雷入園，雷滿臉淚水，一雙小手緊緊的抱住母親的腿不放，母親強行掰開雷的小手走了，雷委屈的嚎啕大哭，我抓緊抱住雷，正在勸慰他的時候，他嘔吐了我和他一身，我沒有生氣，拉著他清理了贓物，并勸慰她說母親下午會第一個接他。第三天，他依舊抱住母親的`腿，我走過去輕輕的叫了一聲“軒軒來，抱那里，我拍拍自我的大腿，“你看，老師像不像母親，老師也是母親，老師和母親一樣鐘愛你�！钡谒奶�，雷來的時候有點抽泣，但沒有大聲哭鬧，也沒有嘔吐，我準時地表揚了他的進步，他漸漸的適應了幼兒園的生活
二、盡快與新生建立情感
孩子的心情稍許穩(wěn)定，老師就要準時的與他們建立情感。讓他們覺得老師也是親人，也是母親�；顒又袑⒆虞p言細語，常常抱抱孩子，讓他們有平安感，教孩子的領悟（方法），讓孩子有勝利感和滿意感，對做得不對的要準時訂正教育，不能放任。組織活動要豐富多彩，吸引孩子的留意力，讓孩子鐘愛老師，依戀老師。共性對適應潛質(zhì)差的孩子要多關懷，避開他們的心情影響到其他有所好轉(zhuǎn)孩子。
三、進一步穩(wěn)定心情(男生傷感共性簽名)
幼兒生性奇怪，因此，幼兒的留意力簡單轉(zhuǎn)移，幼兒園的環(huán)境能分散孩子的留意力，如我園艷麗好看的大型滑滑梯玩具，能夠吸引孩子的留意力，使孩子遺忘離開父母的焦慮，教室的桌面玩具也能讓孩子靜下心來擺布一會兒。孩子入園前，家長要帶孩子多玩一會兒滑滑梯，安撫一下孩子的心情，再進入一日正常的活動
四、培育孩子良好的行為習慣孩子
孩子在哭鬧時并不能一味的遷就滿意。幼兒雖然年齡小，但他們很會看大人的眼色行事。假如一次透過哭鬧到達了目的，那么下次他還會故伎重演。因此，老師和家長要協(xié)作默契，透過正確的引導，讓孩子盡快適應新的環(huán)境。
意大利聞名的教育學家蒙臺梭利以前說過這樣一句話：“唯有透過觀看和分析，方能真正了解孩子的內(nèi)在需求和個別差異，以打算如何協(xié)調(diào)環(huán)境，并實行應有的態(tài)度來協(xié)作幼兒成長的需要。”因此，觀看是老師專業(yè)成長的重要因素，不一樣的孩子會有不一樣的反應，老師就應實行相應的（措施）穩(wěn)定孩子的心情，讓孩子盡快適應新環(huán)境，在幼兒園里健康、愉悅的成長!
教師個人讀書筆記6
最近，我閱讀了《教師最需要什么》，這本書從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學最需要什么、教師教育最需要什么四個大板塊的69個建議來向我們簡述了作為一名教師需要解決的諸多問題。這本書闡述了教師生命的活力，靈動的激情，人格的魅力，教育的快樂與幸福。對照自身，我也深思，教師最需要什么？那就是一顆對于教育事業(yè)灼熱的心，憑著這一份灼熱，教師自然而然會積極提升自己的人生境界，會樂于奉獻、勤于探索、勇于創(chuàng)新。
我們要做有師德、有責任心的教師。陶行知說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產(chǎn)生于教師對學生無比熱愛的灼熱心靈中，產(chǎn)生于教師的魅力之中。教師要有魅力，對學生要有吸引力，要感染學生如春風化雨潤物細無聲。教師的魅力不僅僅來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美好的姿態(tài)，更來自內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露，來自教師的優(yōu)良人品，來自教師的善良與關愛，來自教師的寬容與公正，來自教師的敬業(yè)與正直。我深知要教育好學生，教師必須做到言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學生，教師的一份關心與愛護，一個會心的微笑，學生都會感到那是一份無比的關懷。當我面對學生時，盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，盡可能地創(chuàng)造條件讓學生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學生的微小進步，然后真誠地去贊賞他們，激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。教師要善待學生，耐心對待學生學習過程的偏差，堅持循循善誘，努力克制急躁情緒，誨人不倦。在任何場合還要學會控制自己的'情緒，有時在矛盾激化的場合要沉著，有自制能力，有控制和調(diào)控教學中突發(fā)事件的能力。當你準備批評你的學生時，你要學會控制你的情緒，千萬不要讓情緒左右了你的言行。此外，對學生應該有寬容之心，在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學生在成長過程中，總不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，作為教師我們一定要善待學生的失誤、要善待犯錯誤的學生，給他們改正的機會。在教學中多一點表揚，少一點批評；多一點肯定，少一點否定；多一點贊許，少一點挖苦；與其責罵，不如贊美。
我們要做勤奮的學習型教師。要認認真真做好每一件事，哪怕是一件小事，要讓每一件事都不留尾巴，盡量做到每一件小事都完美。把學生教好，讓學生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽。要提高教學質(zhì)量，關鍵是上好課。課前備好課，認真鉆研教材，了解教材的結構，重點與難點，了解學生原有的知識水平，考慮教法。組織好課堂教學，關注全體學生，注意信息反饋，同時激發(fā)學生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，講練結合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學生的負擔。還要不斷追求自己的專業(yè)進步，不斷樹立危機意識，對自己的人生不留遺憾。要能靜下心來教書，靜下心來育人，靜下心來做學問。認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，多聽課，聽課中多注意他人的教學藝術、教材處理辦法、知識點的引入辦法，如何與學生溝通的藝術等，特別要向有經(jīng)驗的教師學習，此外要經(jīng)常反思，可以及時記錄下教學中的一些事件、經(jīng)驗，為改進教學積累豐富、翔實的第一手材料。一位有魅力的教師，要有包羅萬物的知識，能以淵博的知識培養(yǎng)人，以科學的方法引導人，以完善的人格喚醒人，以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響人，所以教師要不斷的學習，不斷地吸取營養(yǎng)。
未來社會是終身學習的學習化社會，學習已成為最重要的人生權利。一個人要想不被社會淘汰，要想自己活得有尊嚴、有價值，實現(xiàn)個人的人生理想和積極的人生目標就必須不斷地進行自我認識、自我調(diào)試、自我學習，以更積極的方式生存和發(fā)展。有一位教育家這樣斷言，作為教師你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師必須成為學習者。作一輩子教師必須一輩子學做教師。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以創(chuàng)新的眼光觀察和指導整個教育過程。
讀了這本書，對我的觸動很大，我覺得我們教育工作者不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時間學習，騰出時間反思、總結，多看書，多動筆。同時，我們要學會享受讀書的樂趣，讀書在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂趣，而使讀書成了負擔。只有享受到了讀書的快樂，我們才會主動去讀書。會像一粒渴望成長的種子一樣，努力的在書中吸取知識的營養(yǎng)，雖然不能說，讀書學習是我們生活中唯一的快樂，但卻可以說，讀書改變了我們的生活，會使自己的生活更加充實，有意義。一本好的書，在生命中的某個時刻，能夠敲開你的心靈，并激勵你去嘗試認為不可能的事情，為了自己的夢想而努力奮斗。今后，我將多讀書，讀好書，進一步提升自己的綜合素質(zhì)，把工作做的更出色。
教師個人讀書筆記7
對于成長于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的.西學中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個_”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
教師個人讀書筆記8
書，一道彩虹。既明亮，又多彩。讀書，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我激情。讀完書，帶給我更多的思考：
教師的教學技能對于教師自身素質(zhì)的提高起著重要的作用，作為一名年輕教師還需不斷學習，潛心鉆研，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
對有效的教學而言，學科的課程并非是包羅萬象的百科全書，所以教師要做的是不僅要了解起學科課程，而且要能夠?qū)⒅R傳達給學生，因為傳達知識的能力絕非簡單地了解知識，這就是為什么許多大學教授盡管在自己所從事的領域里才華橫溢、知識淵博，但教起學生來卻捉襟見肘，條理紊亂而詞不達意。所以掌握教學技能對一個教師來說便成為關鍵所在。故教師應該根據(jù)學生的年齡、教學目標以及其他因素的.差異性來完成教學任務：激勵學生、管理課堂紀律、評估先前知識、有效地表達觀點、考慮學習者的各種特性、評估學習結果，以及復習等，許多事實證明了這些任務完成的多寡，直接決定了教學質(zhì)量的好壞，亦即決定了“好”與“壞”的關鍵。
人們常說：“要讓學生得到一杯水，教師先得有一桶水�！倍@桶水永遠都裝滿鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅老師，記得在一書中曾寫道竇老師在平時工作之余大量閱讀有關教育的書籍，并做好讀書筆記，幾年來記的筆記有10萬字之多，多篇發(fā)表。正是在她不斷的學習、符號學中，自身修養(yǎng)日益提高，才能在工作中高瞻遠矚地指導實踐。
這使我想起了宋代學者朱熹的一句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。這源頭活水不正是我們發(fā)展提高的最關鍵所在嗎?“得天下英才而教之，其樂無窮;得大道恩師而學之，樂在其中�！蔽覀兦嗄杲處熓嵌皇兰o教壇的主力，繼往開來是我們使命。用我們的不懈的追求、堅定的信念、永恒的執(zhí)著去不斷學習、探索教育教學的規(guī)律，才能實現(xiàn)我們的遠大理想，實現(xiàn)自身的人生價值，才會無愧于自己的一生。
我們不僅僅要學習教育方面的知識，在知識爆炸的今天，我們要掌握的東西太多了，如英語、計算機等等。樂在學中，樂在超越自我之中。
教師個人讀書筆記9
在我們大人的心里時常以為幼兒園的孩子很小不懂事，今天發(fā)生的一件事，使我改變了對我們小班孩子的看法。
戶外活動時，璐璐小朋友可能是因為貪玩吧，不小心尿褲子了，于是我趕緊給家長打電話，讓家長來給他換褲子，當我剛拿起電話打時，曉路走到我面前有點哀求的樣子說：“老師，別給我媽媽打電話了，我媽媽上班沒有時間來，我奶奶年紀大了腿疼來不了，我堅持到放學就行�！蔽腋械秸娴挠悬c吃驚，一個三歲多一向不愛說話的.孩子居然這么懂事。他的語言表達清楚、流利，于是我同意了他的意見，點點頭沒有給他的家長打電話，他高興的走開了。
從這件事情，使得我對孩子有了新的看法，我們不要再埋怨孩子不說話，不會交往等，其實孩子很多時候是我們沒給孩子獨自交往的機會，也可以說是沒到關鍵時候，到了關鍵時候，孩子就會自己想辦法，自己學會交往。我們應該放手讓孩子獨自去做事情、去交往，鍛煉孩子的生活能力和交往能力，小孩也不小，放開大人的手，給孩子一些自由的空間，對孩子的成長更有力！
教師個人讀書筆記10
讀了肖川教授的《教育的使命與責任》，感觸頗深。肖川老師給我們提了個醒：沒有使命感的教育是盲目的，沒有責任擔當?shù)慕逃禽p薄的�！拔覀儾煌５嘏�，爭取領先，但是總有一刻要停下來想一想：這條路到底通向哪里？是通向夢想還是通向深淵？”
真正的教育不僅應該具有效率和效益，更重要的是要具有靈魂，具有堅定而明確的價值追求，使命與責任賦予教育以高度和靈魂。故而，肖川教授提出：“教育的使命和責任就應該為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”。說穿了，教育的使命和責任就是要為學生的終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎。據(jù)此，我們的責任和義務不就可以簡單化為：如何培養(yǎng)學生適應未來競爭激烈的社會的能力，如何培養(yǎng)學生能夠在未來的社會中游刃有余，出類拔萃的技能嗎？
人是懸在由他自己所編織的意義之網(wǎng)中的動物，但人和動物不同，只有能過幸福精神生活的人，才有可能發(fā)現(xiàn)生命的意義，也才能稱之為健康、幸福的人。作為教師，我們都在不斷的追求之中，可我們追求的是什么？
肖川教授追求的是教育的使命與責任、教育的`理想與信念、教育的智慧與真情。肖川教授用他的智慧和真情，告訴我們什么是教育的使命與責任，我們應該追求什么樣的教育理想與信念。
書讀完了，可生活還在繼續(xù)，我們的教育理想也在繼續(xù)，世界所蘊含的精神也在繼續(xù)！
在這個亂象的世界，心浮躁了，情不定了，目標迷糊了，人生難料了�？尚ごɡ蠋焻s讓我們的心寧靜了，情穩(wěn)定了，目標明確了：教育應是陽光的，充滿希望和力量的陽光文化；教師應是奮發(fā)的，充滿激情和智慧的指路者。教育作為一種社會現(xiàn)象，理應承擔著一定的社會責任，理當成為社會進步的推動力量、思想先導和制度建設的楷模。
肖川老師指出：在當前，強調(diào)教育的社會責任意識，首先要強調(diào)的是通過分享基本的價值觀念，實現(xiàn)社會整合，增強一個日益多樣化的社會的凝聚力。這樣說，有其深刻的教育價值，我們很多具有強烈愛國意識的有志之士，掀起了抵制日貨的運動，但大多持續(xù)時間不長。為什么呢？我以為這就是缺少社會凝聚力，缺少一種眾志成城的、為國家和民族的偉大復興而自覺自愿的責任意識。如果我們現(xiàn)在不努力改變這種狀態(tài)，也許未來當中國再次面臨危機時，還會出現(xiàn)很多“賣國賊”、“漢奸”的。
當然，我們的教育不僅要關注社會責任，我們還要關注人的生命價值。生命是上天賜給我們最豐盛的禮物。我們教師面對的是一群鮮活的生命個體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界。我們現(xiàn)行的應試教育無助于培養(yǎng)學生的博愛和善良，無助于提升學生的生命尊嚴和生命情懷。
看看我們的身邊，看看各種報刊雜志、博客網(wǎng)絡，我們會發(fā)現(xiàn)不尊重生命的現(xiàn)象比比皆是。傷害兒童、兒童傷害他人的案件充斥著我們的耳目。難怪肖川老師怒吼：對生命的漠視是教育最大的失職和不幸。
教師個人讀書筆記11
作為一名一線的小學教師，在30年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流�！�
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的`價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學�！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
教師個人讀書筆記12
《簡愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的'代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
教師個人讀書筆記13
1.真正的教育絕不是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護孩子的心力，讓他成為一個內(nèi)心強大的人，一個能承擔后果、應對變故、改善自身和環(huán)境的人。
2.造成目前教育障礙最主要的原因在于，教育實踐在孩子面前以赤裸裸的形式進行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的`。
3.有一個強烈的感覺：我們的老師和家長太累了，我們的教育承擔了不應由它來承擔的過多的社會壓力：升學、就業(yè)、致富、當官、成名成家，這些壓力通過考試、升學的途徑，全部加到了中小學生和家長、教師、校長的身上。
4.教育的很多問題，根源在于家長和老師放不下自己的權威、尊嚴，認為自己時時處處表現(xiàn)得比孩子強，才能樹立權威。這既是個理念誤區(qū)，也是個巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長，而不是顯示自己的聰明與才華。
5.社會流行一個觀點“不要讓孩子輸在起跑線上”，這個觀點誤導了很多人。其實終點成功才是真正的成功。孩子的成長是一個漫長的過程，起跑快一點還是慢一點，其實不重要。
6.我們要長期在中高考的體制下工作，因此，對基礎教育有意義的研究，都不能離開中高考存在的前提，生本教育十年實踐證明：“素質(zhì)好，何愁考(中高考)，為了好，偏不考(過程中的統(tǒng)考)”。
7.教育者的唯一要做的事情，是保護甚至捍衛(wèi)孩子的主動性。在孩子的成長面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。
教師個人讀書筆記14
背景
閱讀不僅僅是視覺的，也是聽覺的、口語的，甚至是觸覺的。所以從小對幼兒進行早期閱讀的培養(yǎng)，讓幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習慣，可以為以后的正式閱讀打下良好而堅實的基礎。
案例
放學后王哲小朋友主動去書架上拿了一本書他從第一頁開始認認真真地看了起來，看了四五頁之后，停了下來，好像在思索著什么。眉頭緊緊的皺著，然后拿著書去找雅寧幫忙解讀，雅寧把自己的書收了起來，連忙坐到他旁邊給他一頁一頁的講解起來，這兩個小朋友邊講邊交談起來……還不時的有幼兒加入他們的隊伍，一起翻看自己帶的圖書。這是王哲唯一一次看這么久的圖書。
分析
我們的圖書區(qū)半個月從新投放一次幼兒自帶的有趣的圖書。每位幼兒可以從家里帶圖書到幼兒園，因為家里的圖書他更加熟悉故事內(nèi)容，爸爸媽媽已經(jīng)給他們講了很多遍，帶到幼兒園幼兒自己就成為了伙伴們的小老師，為大家講述，幫助大家閱讀，這對于帶書幼兒及全體都會有很大收益。在幼兒相互交流的過程中語言表達能力及水平都會有相應提高，而且我們還可以看出幼兒感興趣的內(nèi)容，熟悉的故事情節(jié)仍然是他們主動閱讀的前提與契機。
反思
經(jīng)過一學期的'觀察，我發(fā)現(xiàn)王哲小朋友有了很大的進步，從不喜歡閱讀書到喜歡上了閱讀書。更主要是對書里的內(nèi)容感興趣了。我們應當讓孩子在自由而愉快的閱讀中享受高尚的精神生活。因此，為幼兒創(chuàng)設良好的閱讀環(huán)境和寬松的氛圍是我們教師的責任。
教師個人讀書筆記15
《走近教育大師》為我搭設了一個平臺，使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。
書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論，這個數(shù)字應該說不小了，但對于人類20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。競爭的時代，家長挑選學校，道老師的好、說老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見不鮮。可以說一個學校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學校真正的生命線。
作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰：“朝聞道，夕死可矣。”這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而要理解這些準則，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！�
就說現(xiàn)在學校開展的歷史讀書活動，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的.一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學習就會落后時代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結束。拿什么去教學生！既然要讀書，那又要花費許多休息時間，又會出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。
我思索，佛教認為視名利為空者得道也，對嗎？誰知道？不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價也可以承受。
處于今天的社會中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應體現(xiàn)道的價值，體現(xiàn)求的價值，然后死亦無憾。當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。
走進書本與大師為友，走進書本與經(jīng)典對話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學校的生命線真正得以延長。
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