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名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編精心整理的名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀，歡迎大家分享。
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀1
在這次的讀書(shū)中，我選擇了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)，現(xiàn)在都還記得我第一次讀這本書(shū)是在我上高中的時(shí)候，那時(shí)候只是聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很暢銷(xiāo)，所以就看了看。但是當(dāng)時(shí)根本就沒(méi)有看出任何哲理，只是覺(jué)得書(shū)里面描述的只是四個(gè)人物，但跟我的關(guān)系一點(diǎn)都沒(méi)有�，F(xiàn)在不同了，我長(zhǎng)大了，馬上就要畢業(yè)出去接觸社會(huì)了，當(dāng)我再次看到這本書(shū)的時(shí)候，給我的感觸頗深。
書(shū)中的主人公是小老鼠嗅嗅、匆匆、小矮人哼哼和唧唧，它們都在迷宮中尋找著自己的奶酪。嗅嗅和匆匆采取的尋找奶酪的方法很簡(jiǎn)單：反復(fù)嘗試。它們會(huì)記住那些沒(méi)有奶酪的走廊，并且飛速奔向新的領(lǐng)域。哼哼和唧唧也會(huì)運(yùn)用自己的思維能力，并且在實(shí)踐中不斷吸取教訓(xùn)。
故事的情節(jié)很簡(jiǎn)單，就是四個(gè)小家伙竭盡全力尋找奶酪的故事，但是他們對(duì)找到奶酪時(shí)該怎樣對(duì)待奶酪完全是兩種不同的態(tài)度，嗅嗅和匆匆沒(méi)有止步不前，而哼哼和唧唧卻陶醉在尋找到奶酪的喜悅里，忘記了尋找新的奶酪。
書(shū)中的奶酪我在以前的想法是認(rèn)為是生存不可缺少的東西，但是我現(xiàn)在明白了，它可能不僅指我們每個(gè)人的愿望和理想，還有健康，愛(ài)情等等各種我們想要的東西。我們從一出生就開(kāi)始都是向著每個(gè)人的欲望前進(jìn)，小的時(shí)候我們渴望好吃的零食，少年我們追逐學(xué)習(xí)，友情。大概上了高中以后，我們有了懵懂的感情。到了大學(xué)即將畢業(yè)的我們，有了雄心壯志準(zhǔn)備出去闖。這一切的一切都是我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的，但是一旦我們得到了自己想要的東西之后的態(tài)度又是怎樣呢？有90%的人會(huì)沉溺于一時(shí)的欣喜之中，一旦這些東西從自己的手中失去的時(shí)候，我們又會(huì)抱怨上天的不公平。人真的是這樣，為什么有人會(huì)一直成功？為什么有人會(huì)成功一時(shí)而之后銷(xiāo)聲匿跡。這些都不是上天的眷戀，上天可以眷戀你一刻，但是不可能眷戀你一生。因?yàn)樯咸炜偸呛芄降�，每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是一樣的。終于我以現(xiàn)在我已經(jīng)23歲的人生觀從這本書(shū)找到了我的影子了。哼哼就是我的影子，干事情不愿意沖破思想的束縛，有一點(diǎn)成績(jī)就滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，總覺(jué)得別人沒(méi)準(zhǔn)還不如我，反正我不是最差的。我從來(lái)沒(méi)有過(guò)創(chuàng)新意識(shí)，我害怕我的創(chuàng)新會(huì)是別人嘴中的笑柄�；蛟S我認(rèn)為創(chuàng)新對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一件太難太難的`事情了，安于現(xiàn)狀就好。從小到大，我對(duì)很多事情都是在抱怨上天的不公平，我抱怨上天沒(méi)有給我一個(gè)高智商，沒(méi)有給我一個(gè)漂亮的容貌，沒(méi)有讓我在高考的時(shí)候?yàn)樽约簱P(yáng)眉吐氣。我整天都是在懷疑別人有機(jī)遇，或是有條件走捷徑，我卻沒(méi)有想過(guò)，我的捷徑在自己的不經(jīng)意中已經(jīng)失去。
我現(xiàn)在已經(jīng)是一名大學(xué)生，是一個(gè)有自主能力的成年人，書(shū)中提到："誰(shuí)先放棄舊奶酪，誰(shuí)就能夠先得到新的奶酪"！讓我深有感觸。
放棄，是指在面臨矛盾時(shí)，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，分析利弊，冷靜思考，然后舍棄不利因素，選擇自己認(rèn)定的目標(biāo)，并且堅(jiān)持下去。
因此，放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn)。沒(méi)有信心的人是不可能坦然放棄的，他們總是患得患失，優(yōu)柔寡斷，在自怨自艾中一次次錯(cuò)失良機(jī)，使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿(mǎn)自信的人，則堅(jiān)信失敗為成功之母，哪怕成功并不能立刻到來(lái)，他們?nèi)匀桓惺艿疥?yáng)光在不遠(yuǎn)的前方，只要朝前看，努力不懈，最終會(huì)有回報(bào)。哼哼從開(kāi)始猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的一步，就體現(xiàn)了一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。
然后，放棄是來(lái)源于心智的指引。當(dāng)生活，工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時(shí)，幾乎沒(méi)有人不感受到恐慌，那么，是被壓得錯(cuò)亂復(fù)雜，惶惶不可終日，還是一蹶不振，自暴自棄呢?fù)碛兄腔鄣娜�，就明白是該作出選擇的時(shí)候了——哪些該放棄哪些該保留權(quán)衡利弊，用心思考，透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，得出自己要堅(jiān)持的結(jié)論——這個(gè)過(guò)程完全是靠心智，而絕非一時(shí)的頭腦發(fā)熱。每個(gè)人的內(nèi)心都有巨大的潛力，當(dāng)這個(gè)潛力通過(guò)智慧表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，就請(qǐng)抓住它！哼哼自己的思考以及他和唧唧的對(duì)話，其實(shí)就是心智的探索。
接下去，放棄還意味著不斷創(chuàng)新，不斷彌補(bǔ)，不斷完善！月有陰晴圓缺，生活，工作和學(xué)習(xí)中總是充滿(mǎn)許多缺憾，當(dāng)我們作某種選擇的同時(shí)，往往失去了另外的東西，比如享樂(lè)，金錢(qián)，地位，愛(ài)情，親情，名望……這也就是我們放棄的東西。但是，放棄并不是目的，放棄只是暫時(shí)的，放棄以后，要想方設(shè)法把它尋找回來(lái)，而且找回來(lái)更好的，當(dāng)然可能也是更加辛苦。就像哼哼，在迷宮里面，經(jīng)過(guò)好多辛苦，終于又重新找回了奶酪。
另外這本書(shū)，讓我想到了我的一些以前痛苦的事情。我以前跟一個(gè)同學(xué)之間的關(guān)系很僵硬，我把所有的原因全歸到了自己的身上，我那時(shí)傻的想要生一場(chǎng)大病，來(lái)證明我沒(méi)有在背后詆毀她。那時(shí)因?yàn)檫@件事情嚴(yán)重影響到了我的高考，導(dǎo)致我很痛苦。后來(lái)我一直堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，努力和別人相處好，向別人證明我根本不是那樣的人�，F(xiàn)在，這么多年過(guò)去了，我現(xiàn)在想起來(lái)還是有點(diǎn)隱隱作痛。但是看完了這本書(shū)，我閉上眼睛靜靜思考了很多。什么事情我都應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)。她根本就不是我的奶酪，我又何必這樣痛苦，導(dǎo)致我最后的高考失敗，還把家人和好朋友也弄得替我擔(dān)心。不管以前的是因?yàn)檎`會(huì)還是什么樣，我真的應(yīng)該放下了，我現(xiàn)在要向著自己真正的奶酪前進(jìn)，不管以后出現(xiàn)什么樣的困難，我都要努力前進(jìn)，既不要自卑，也不要沉溺于小小的成績(jī)。我相信我會(huì)找到我的奶酪。
另外，我現(xiàn)在正處于人生的迷茫之中，我們面對(duì)越來(lái)越大的大學(xué)生就業(yè)壓力，越來(lái)越多的學(xué)生參加研究生考試，我們很無(wú)助。生活就是一個(gè)大的迷宮，你越是怕它，越會(huì)感到迷失，沒(méi)有方向。以后如果我上班了，我知道我的這種性格必然會(huì)對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，我不能再把時(shí)間耽誤在感嘆失去奶酪的痛苦之中，而是繼續(xù)尋找我的奶酪。
這本書(shū)折射了一個(gè)現(xiàn)在困擾所有初步入社會(huì)的年輕人的大問(wèn)題，它像一盞探照燈，照亮了我們迷茫的生活態(tài)度。
勇于放棄，堅(jiān)持你自己的選擇，并為之努力不懈，重新尋找生命的激情和亮點(diǎn)！
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀2
很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，書(shū)名也很有意思，雖然好奇，但一直沒(méi)有下定決心去讀。而借著這次寒假社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，我終于看完了這本極有寓意的書(shū)。書(shū)中的四個(gè)角色深深觸動(dòng)了我的心，看完后沉思良久。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，用一個(gè)讓人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓人在不知不覺(jué)中接受教育，讓人的心靈和思想起到一個(gè)很大的變化，隨著奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開(kāi)始，奔向新的生命。小書(shū)每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象，可愛(ài)引人，輕松愉快，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡。讀罷《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆，雖然這是個(gè)寓言故事，但是其中所蘊(yùn)涵的哲理令人在感悟之中，引發(fā)深思，更讓人變得聰明，更加睿智。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
兩只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時(shí)也表達(dá)了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動(dòng)作著，代表了它們會(huì)隨時(shí)隨著變化而動(dòng)，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪———“奶酪”自然是個(gè)比喻，是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢(qián)，一幢豪宅，可以是愛(ài)情、幸福、健康，社會(huì)的認(rèn)可和老板的賞識(shí)等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。
書(shū)中的兩只小老鼠不會(huì)因?yàn)橹茉猸h(huán)境的改變而手足無(wú)措，失去生命的意義。因?yàn)樗鼈儠?huì)去繼續(xù)努力，不斷追求，過(guò)去擁有的雖然已經(jīng)失去，但是那只是人生經(jīng)歷，而不是一種負(fù)擔(dān)，如果執(zhí)迷不悟，止步不前，那就只有面臨饑餓，無(wú)助，頹廢和灰暗無(wú)力的世界———一切身心的折磨。
兩個(gè)小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個(gè)小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同，他們面對(duì)變化猶豫不決，始終沉浸在對(duì)往事的追憶和幻想中，無(wú)法接受已經(jīng)改變的事實(shí)，不愿意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再?zèng)]有了勇氣和激情，于是生活在灰暗之中，不能自拔。好在后來(lái)唧唧終于戰(zhàn)勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。
生活在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，每個(gè)人都要和時(shí)代同步，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，安身立命，因?yàn)閭�(gè)人的奶酪隨時(shí)會(huì)被他人拿走，被外界所移動(dòng)，如果一味怨天尤人，只知道追問(wèn)“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？”，而不能夠很快適應(yīng)新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”里面，不知覺(jué)悟，還自我安慰“面包會(huì)有的”，“奶酪會(huì)回來(lái)的”，到有一天，等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會(huì)回來(lái)了，終會(huì)追悔不已的，因?yàn)椴徽撁姘埠�，餡餅也好，奶酪也好，不會(huì)平白無(wú)故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡(jiǎn)單的思維往往能夠突破顧慮過(guò)多帶來(lái)的障礙，而走向光明，創(chuàng)造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。
并非是人類(lèi)的'智力不如兩只小老鼠，而是人們往往因?yàn)樘嗟乃季S困擾而迷失了自己，習(xí)慣了把簡(jiǎn)單的事情搞得復(fù)雜化，由于過(guò)度的喜怒哀傷而停滯不前，一旦失去了曾經(jīng)擁有的奶酪就一蹶不振，自己毀了自己。其實(shí)人生不如意之事十之89，我們又何必太過(guò)于在意呢，千萬(wàn)年來(lái)，地球上的各種生物相繼滅絕，惟有人類(lèi)始終存在天地之間，頂天立地，因?yàn)槿祟?lèi)是強(qiáng)者，是萬(wàn)物之靈，面對(duì)變化，更加應(yīng)該自強(qiáng)不息，克服奶酪丟失的命運(yùn)帶給我們的種種心魔，在逆境中求生存，開(kāi)辟新的天地。
小矮人唧唧到后來(lái)終于沖破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿(mǎn)希望的路上，它終于找到了更多更好的奶酪，而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡，無(wú)法解脫。
我喜歡這個(gè)故事，因?yàn)樗嬖V了我們最為深?yuàn)W卻又至為簡(jiǎn)單的道理，讓你知道應(yīng)該怎樣去面對(duì)生活，面對(duì)人生，同時(shí)教會(huì)你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài)，走向人生的健康快樂(lè)之路，尤其是在現(xiàn)在這樣一個(gè)人人都喊著生活壓力大，做人不容易的時(shí)代，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》真不愧是一本好書(shū)，就像一位智者，在童話中，在寓言中娓娓道來(lái)，讓你輕松學(xué)會(huì)哲學(xué)，讓你也成為智者。
隨著奶酪的變化而變化，實(shí)際上是告訴了我們一個(gè)至平至常的道理———要自己愿意變化，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于修正自己錯(cuò)誤的思想，事情才會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，才會(huì)向好的方面邁進(jìn)，否則只能是不明方向，郁郁寡歡，如同盲人騎瞎馬，夜半臨深池，直到失去希望，還執(zhí)迷不悟。
世事變化本無(wú)常，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。希望每一個(gè)人都珍惜自己手里的奶酪并且尋找更多更好的奶酪。
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀3
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急�？墒�，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)�，悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及�！彼戳丝辞斑叺臉�(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的`梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
樂(lè)不思蜀
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之�！�
他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀�！编S正聞之，求見(jiàn)禪，曰：“王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無(wú)日不思。”會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前。王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命�！弊笥医孕�。（選自《三國(guó)志》）
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂(lè)舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè)于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂(lè)，不思蜀也�！�
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱(chēng)作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。
當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀�！彼呐f臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)�，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念��！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了�！眲⒍U聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的？”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀4
平凡中孕育著偉大，世界就是由無(wú)數(shù)平凡人依靠平凡的勞動(dòng)者創(chuàng)造的。平凡，很多人不敢用這個(gè)詞來(lái)形容自己，但是有一本書(shū)竟然敢用這個(gè)詞來(lái)形容這個(gè)偉大的世界，不過(guò)我看了這本書(shū)以后，我發(fā)現(xiàn)了很多我這個(gè)年紀(jì)的人都不知道的事和做人處事的道理。
接下來(lái)我得你介紹一下書(shū)的主要內(nèi)容：以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
我非常喜歡這本書(shū)的作者，他雖然出身不好，家庭平凡，但是他為了自己的夢(mèng)想寫(xiě)了《平凡的世界》讓我們知道了許多的知識(shí)和道理。
書(shū)中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢"，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。
我很崇拜少平，他身上有一種我沒(méi)有的堅(jiān)強(qiáng)，和我想擁有的品質(zhì)。他從不言敗精神，我們90后就應(yīng)該學(xué)他身上的'一切�！吧畈荒艿却齽e人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取與奮斗！”是我最喜歡的句子之一，因?yàn)�，這句話告訴我，自己的命運(yùn)和生活是有自己掌握的，如果連自己都不珍惜或拼搏的話，還不如讓生活玩弄一次。生活從不辜負(fù)任何人，只有我們辜負(fù)生活！
我們是幸福的一代，我們可以選擇做平凡的人還是不做，我們只有為命運(yùn)，為生活，為自己努力拼搏，我們就不是平凡的人。這要我們多留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界并不“平凡”。
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀5
紳士與淑女的浪漫愛(ài)情，小小鄉(xiāng)紳家庭中的柴米油鹽，英國(guó)鄉(xiāng)村間的人情野趣。。。這一本語(yǔ)言淺顯易懂，背景簡(jiǎn)單，人物關(guān)系也并不復(fù)雜的愛(ài)情小說(shuō)，卻在兩百年間一次又一次掀起不同時(shí)代讀者閱讀的風(fēng)潮。一切謎底都在我翻開(kāi)這冊(cè)書(shū)后豁然得解，她的確是一本令人深深喜愛(ài)的作品。
18世紀(jì)的英國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)德比郡，貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。書(shū)中一共寫(xiě)了四對(duì)青年男女的結(jié)合，富有傲慢的達(dá)西和睿智反叛的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓格利，小妹莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
當(dāng)富有單身的賓格利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，在隨后的舞會(huì)上，優(yōu)雅美麗的簡(jiǎn)令彬格萊傾心不已。而隨他一同前來(lái)的好友達(dá)西也因此在舞會(huì)上深深被伊麗莎白所吸引。而伊麗莎白卻因達(dá)西在舞會(huì)上的冷淡表現(xiàn)，偏頗的認(rèn)定達(dá)西是位傲慢的貴公子，對(duì)其并無(wú)好感。
之后伊麗莎白結(jié)識(shí)了道貌岸然的年輕軍官威科姆，并聽(tīng)信了他的讒言而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了更深的誤會(huì)，致使這樁姻緣進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，達(dá)西勇敢的表明了心跡，伊麗莎白通過(guò)自己的了解也消除了偏見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心對(duì)達(dá)西的愛(ài)意。簡(jiǎn)與彬格萊經(jīng)過(guò)小小風(fēng)波分開(kāi)一年，最終結(jié)合。而伊的好友，27歲的夏洛特出于尋找歸宿，找個(gè)可以依靠的有錢(qián)人的想法，遂于柯林斯結(jié)婚。小妹莉迪亞一貫輕浮，與軍官威科姆私奔后，經(jīng)達(dá)西出資搭救而勉強(qiáng)成婚。四段姻緣波折起伏，相互穿插，相映成趣。
書(shū)中的人物性格刻畫(huà)的非常鮮明，寥寥數(shù)語(yǔ)便活靈活現(xiàn)，幾位女性角色的性格特征更是得到充分的`體現(xiàn)，而其中作者簡(jiǎn)奧斯汀最偏愛(ài)有加，并為之著力渲染的便是伊麗莎白。她亦是我在書(shū)中最喜愛(ài)的角色。
伊麗莎白，無(wú)論在書(shū)中還是電影里，她都都深深地?cái)z取住我的視線，生活在一個(gè)小小的鄉(xiāng)間地主家庭里，她不僅未沾染上那股世俗氣息，反而有著一種在田園麥歌間自由的真實(shí)性情，加上自身的敏學(xué)好知，她的內(nèi)心是豐沛的，獨(dú)立的，她的感情也是真誠(chéng)的，自由的。她擁有著同時(shí)代女性身上所不具備的那種鮮活的生命力與鮮明的自我性格。
可以在初次見(jiàn)面的舞會(huì)上拒絕與達(dá)西先生的共舞，只因不喜歡初見(jiàn)時(shí)他那種不可一世的傲慢，頂著母親的壓力拒絕了表兄柯林斯為了一己私愿的求婚，因?yàn)樗靼啄菢拥慕Y(jié)合所帶來(lái)的，將是多么乏味而無(wú)聊的一生。她不愿自己的一生就這樣被淹沒(méi)。她想要的是心靈上真正可以相互溝通的伴侶。她是這樣的特別而聰慧，也終于幸運(yùn)的等到了達(dá)西先生，這位真正懂她的愛(ài)人。
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀6
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》就讓我想到了：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?這淚是為誰(shuí)落的?為何是辛酸淚?一本《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)盡了悲歡離合，道盡了女性的悲慘命運(yùn)。
正因?yàn)橛羞@樣的一個(gè)女子：她閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。是她牽動(dòng)著我的心，讓我一邊贊嘆她的才情，一邊為她的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)。就這樣我讀完了《紅樓夢(mèng)》。林黛玉成為了我最喜愛(ài)的紅樓女性。
在大觀園里可稱(chēng)得上是美女如云，可她自有一種與別人不同的美。清秀，優(yōu)雅，還有些許孤傲。像那出淤泥而不染的荷花，有自己獨(dú)特的魅力。論文學(xué)修養(yǎng)這自然不輸給眾姊妹。其實(shí)林妹妹也是個(gè)熱心腸的姑娘，只是她很少把她的熱心，和善擺在桌子上供大家贊賞罷了。
我一直很佩服她的文學(xué)修養(yǎng)。先暫且不說(shuō)她的詩(shī)作，單是平時(shí)說(shuō)話那一語(yǔ)雙關(guān)的詞句就讓我佩服得五體投地�！耙蔡澞愕孤�(tīng)他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些!”這么含蓄又絲毫不減語(yǔ)言的效力妙語(yǔ)也就只有她才能說(shuō)的這般動(dòng)人。她的《詠白海棠》中“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”。
聯(lián)想豐富自然，堪稱(chēng)是佳句。她的詩(shī)總給人一種風(fēng)流別致的美感。但也有深沉悲傷的�！对峄ㄒ鳌分小懊髅孽r妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�！钡莱隽巳松啻旱亩虝�，對(duì)未來(lái)時(shí)光無(wú)限的憂(yōu)愁�！拔慈翦\囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！背隽烁邼嵉闹鞠�，不屈的性情。每每讀到這總在腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)瘦弱的女子獨(dú)自站在樹(shù)旁輕聲嘆息，落花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的和著她的淚花一起飄落。這落花的命運(yùn)和她的命運(yùn)竟如此的相似!她的見(jiàn)解是高于這個(gè)社會(huì)的，她的思想是先進(jìn)的�？上](méi)有人去重視。只有一個(gè)寶玉和自己是知己。在這樣的社會(huì)里又怎能讓這個(gè)高潔的`姑娘得到幸福呢?而這一切又豈是她能夠改變的呢?所以她的一生注定是悲劇。可悲!可嘆!
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，她的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著人們的心。沒(méi)有人能否認(rèn)她的美貌，很少有人不折服于她的才情，但總有一些人說(shuō)起她的性格就用小心眼兒、刻薄、嬌氣來(lái)形容。我認(rèn)為這有一些不公平。人們總會(huì)忽略她的身世，她現(xiàn)在所處的是怎樣的一個(gè)家庭。一個(gè)孤兒，這是對(duì)她最真實(shí)地評(píng)價(jià)。
我們還能要求她做到毫不設(shè)防的去關(guān)愛(ài)周?chē)拿恳粋�(gè)人嗎?權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)、家中親人之間的爭(zhēng)吵、主子和仆人之間微妙難言的關(guān)系等等，誰(shuí)能保證這一切沒(méi)有給她原本敏感的心帶來(lái)負(fù)擔(dān)呢?想想那個(gè)樂(lè)于教香菱學(xué)詩(shī)的黛玉，那個(gè)待紫鵑如同姐妹的黛玉，那個(gè)性情率真的黛玉。她的堅(jiān)強(qiáng)讓人感動(dòng)，她的愛(ài)情和結(jié)局讓人心痛。不是嗎?
距離第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)間已過(guò)了很久。這次重溫的故事，重逢的主人公都給我?guī)?lái)了新的感悟。唯一不變的是：我依然喜歡那冰雪聰明，充滿(mǎn)靈氣的林黛玉。
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀7
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了，《紅樓夢(mèng)》名著讀書(shū)筆記800字。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的`人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性愛(ài)猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的無(wú)奈，它們往往全由父母包辦，甚至“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和唇^。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀8
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落......
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多"安安靜靜"的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了......來(lái)自：作文大全阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆......但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的.人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些"奇怪"的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做"打"，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。名著《童年》讀書(shū)筆記800字3篇名著《童年》讀書(shū)筆記800字3篇。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的"恐怖事件"。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著......我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到"人間"獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到"人間"的那一天。
我們中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個(gè)讓他充滿(mǎn)恐懼的人
——他的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時(shí)，也遭過(guò)他們兩個(gè)的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿(mǎn)了壓抑和恐懼，同時(shí)也渴望人間的愛(ài)與溫情。
讀這本書(shū)時(shí)，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無(wú)辜逝去的生命而憂(yōu)傷。
不過(guò)，在上帝為你關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，一定會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂(lè)和溫暖的外祖母;教他做一個(gè)正直人的老長(zhǎng)工;還有純樸樂(lè)觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點(diǎn)了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大，使阿廖沙充滿(mǎn)信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨(dú)與寂寞。
讀完這本書(shū)，我看到，也知道，在黑暗長(zhǎng)河的盡頭，一定有一個(gè)叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過(guò)這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀9
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。"愛(ài)"，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的`行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒(méi)給他處罰，聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀10
《悲慘世界》在法國(guó)文壇的地位毫不遜色于《西游記》在中國(guó)的影響，看到書(shū)名時(shí)，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇，整本書(shū)讀下來(lái)，也許是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫(xiě)的內(nèi)容，完全參悟不出什么思想。
這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容是：一位經(jīng)歷了十九年牢獄之苦后獲得自由的人，當(dāng)他陷入困境時(shí)，收到了元教的關(guān)照，他被教主感染，懷著一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最后犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。小說(shuō)的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動(dòng)了一下，如同一顆石子扔進(jìn)了水面后的漣漪。
讀完第一遍就如同經(jīng)歷了一次旅行，見(jiàn)到不同的人，看到了更多的事，但第二次閱讀也是讓我收獲頗豐。
那是初中時(shí)期，有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閱讀讓我對(duì)雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫(huà)了法國(guó)各個(gè)階層的生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民幸福、自由的權(quán)利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現(xiàn)出了窮人的悲劇。只有大師才能寫(xiě)出這樣的'作品，只有像這樣的作品才能感染人們的內(nèi)心深處。這位大師還以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。
第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了凈化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。
我還會(huì)讀第三遍、第四遍……
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀11
名著《西游記》是中國(guó)四大名著之一，《美國(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富資料和光輝思想的神話小說(shuō)”。
這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆；八至十二回寫(xiě)小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備；十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)最后勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的`印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿(mǎn)足，歸于釋教；并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原先是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類(lèi)。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn)；唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放下；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信；沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
師徒四人西天取經(jīng)，堅(jiān)持不懈，值得我學(xué)習(xí)。一路上，他們翻過(guò)了多少山，走過(guò)了多少片樹(shù)林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路�。】伤麄儏s沒(méi)有放下的念頭，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎？想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過(guò)去了，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢？我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎？
一本好書(shū)，能夠影響人的一生，名著《西游記》就是這樣的一本書(shū)吧！
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀12
三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿(mǎn)著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了�？上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí)，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱(chēng)得上很高明。她的'主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫(xiě)方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩�，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀13
家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建專(zhuān)制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺(jué)新的`胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了�！拔抑磺竽悴灰臀页鋈ァＮ以敢庖惠呑釉诠^里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死！
有句話說(shuō)得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”！
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀14
偉大的領(lǐng)袖毛澤東說(shuō)過(guò)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，但書(shū)不可以一日不讀。4月23日是讀書(shū)日，作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀好書(shū)。正所謂：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
課余時(shí)間，我讀了一本《西游記》。以慈悲為懷的唐僧，降妖除魔的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧，還有白龍馬它們個(gè)個(gè)都家喻戶(hù)曉，人人皆知。
書(shū)中有一段三打白骨精寫(xiě)的十分精彩。唐僧只看表面誤會(huì)了大徒弟悟空，把他趕回了花果山，而自己最終讓白骨精捉了去。但是孫悟空在花果山的時(shí)候心里卻一直惦記這師傅，最終孫悟空還是把師傅就出來(lái)了。我們要學(xué)習(xí)孫悟空對(duì)師傅的尊重。而唐僧也是因?yàn)樘屏剂�，才被白骨精所利用。在我們�?生活中也有這樣的事情，我們要學(xué)會(huì)辨別，再相信別人的同時(shí)要學(xué)會(huì)判斷是非，從而增強(qiáng)自我保護(hù)的能力。
在課余時(shí)間，讀一些課外書(shū)，既豐富自己的生活，又增加了自己的見(jiàn)解，何樂(lè)而不為呢？著名的詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)�！彼裕覀円嘧x課外書(shū)。
名著讀書(shū)筆記優(yōu)秀15
《罪與罰》這本書(shū)已經(jīng)在書(shū)櫥里擺放了兩年多，這次最終能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。
書(shū)的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個(gè)俄羅斯貴族家庭，是19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義作家，一生充滿(mǎn)傳奇，28歲時(shí)因參與農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫(xiě)作，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄羅斯文學(xué)巨匠。
每次讀完一部小說(shuō)，心里都會(huì)百感交集，這部小說(shuō)也一樣，結(jié)局很好，一個(gè)人靜下來(lái)仔細(xì)想一想，卻深深的被小說(shuō)中的人物震撼。小說(shuō)描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利貸的老板娘的盤(pán)剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而良心的譴責(zé)，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說(shuō)中寫(xiě)的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書(shū)一小部分，但“罰”卻貫穿整個(gè)文章的.中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人真正認(rèn)識(shí)到自已所犯的罪，可是心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自已所犯下的錯(cuò)誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫�，或許等以后我再去讀它時(shí)，又會(huì)有一番見(jiàn)解吧！
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