道德經(jīng)讀書筆記精品
品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?以下是小編整理的道德經(jīng)讀書筆記精品,歡迎大家分享。
道德經(jīng)讀書筆記精品1
“道可道,非常道……”一陣陣讀書聲回蕩在校園里。自從學(xué)校開展“與圣賢為友,與經(jīng)典同行”讀書活動(dòng)以來(lái),校園里每天都漂浮著整齊而有節(jié)奏的讀書聲。
當(dāng)老師第一次捧著《道德經(jīng)》,告訴我們這是我們中華民族的珍貴文化遺產(chǎn),我就暗暗地下決心一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)它。
可是當(dāng)老師第一次用清脆的聲音帶著我們讀《道德經(jīng)》時(shí),我感覺到枯燥無(wú)味,一點(diǎn)兒也提不起學(xué)習(xí)的興趣來(lái)。雖然如此,我還是不忘每天讀一讀,漸漸地我發(fā)覺自己喜愛上了它。于是每天黎明,伴著鳥兒的歌聲,迎著初升的朝陽(yáng),我坐在陽(yáng)臺(tái)上,一邊享受著清鮮的空氣,一邊開始了晨讀。它給我的心靈開啟了一道門,引導(dǎo)我怎樣從小做一個(gè)正直的人,一個(gè)不追求名利的人,一個(gè)健康向上的人。
讀《道德經(jīng)》后,我漸漸發(fā)覺,原來(lái)做事馬虎的.我竟安靜耐心地思考問題了,原來(lái)作業(yè)中潦草的字跡變得端正了許多。從誦讀經(jīng)典書籍中,也讓我悟出了些做人的道6 理。比方文中的“知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)”,告訴我們,一個(gè)人不僅要能戰(zhàn)勝別人,更應(yīng)該有勇氣戰(zhàn)勝自己。
《道德經(jīng)》讓我受益匪淺!疤扉L(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。”意思是說(shuō)天長(zhǎng)地久,天地之所以能長(zhǎng)久,是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾,自然而然的存在,所以才能長(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。
無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng),是辯證的。站在老的角度,向社會(huì)推廣無(wú)為,有助于國(guó)家的穩(wěn)定,但假如站在歷史開展的高度,片面的無(wú)為是無(wú)助于人類的進(jìn)步的,所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代老的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法,一分為二的看待,“則其善者而從之,其不善者而改之!
對(duì)待競(jìng)爭(zhēng),我們要敢于去迎接挑戰(zhàn),對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心,用適合的方法去改變或適應(yīng),而不去盲目的爭(zhēng)魚死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功,只有厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣,“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容!昂<{百川,有容乃大,壁立千仞,物欲則剛!
道德經(jīng)讀書筆記精品2
“道可道,非常道。名可名,非常名”、“天長(zhǎng)地久”、很久以前就熟悉《道德經(jīng)》中的這些句子,但一直對(duì)這些話“不求太解”,困惑不已。對(duì)《道德經(jīng)》總是望而卻步,只在不同的場(chǎng)合讀過一點(diǎn)片段,只能算是一瞥,一瞥豹子,很難說(shuō)有什么深刻的體會(huì)。在《政治學(xué)》中,楚老師列出的13本必讀書中,有三本中國(guó)經(jīng)典書籍:《論語(yǔ)》、《孟子》《道德經(jīng)》,這些文章是流傳千古的經(jīng)典之作,治國(guó)教材,不得不認(rèn)真閱讀。“明德人生導(dǎo)航計(jì)劃”啟動(dòng)后,我們與人生導(dǎo)師張學(xué)長(zhǎng)達(dá)成共識(shí),集體閱讀《道德經(jīng)》,并將其思想與公共管理實(shí)踐相結(jié)合。
這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。由于《道德經(jīng)》內(nèi)容艱難晦澀,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,思想深刻,文言文水平不高,在閱讀過程中經(jīng)常感到困惑和困惑!兜赖陆(jīng)》流傳了幾千年,不同的讀者有不同的解釋,不同的時(shí)代有不同的情況。到目前為止,在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮中,對(duì)《道德經(jīng)》的研究正在全面展開。文章版本可謂千奇百怪,多種多樣。我看的是北京燕山出版社版的,是在北京大學(xué)周末書市買的,還有《論語(yǔ)》、《孟子》三本十元,買了之后,仔細(xì)看了兩遍《論語(yǔ)》,正在看《孟子》和《道德經(jīng)》。目前看到第19章,還不到四分之一,似乎還沒有真正理解。下面簡(jiǎn)單說(shuō)一下看似懂非懂的感受。第九章,老子說(shuō):“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不能長(zhǎng)保。
金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂退,天之道也!澳枚嗔搜b不下,差不多夠了;太多的東西是凸起的,不可能長(zhǎng)久,大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)。滿堂的金銀玉石,是守不住的`,富有高貴卻傲奢淫逸,就是自己惹上麻煩,怪自己。大功告成,全身而退,這就是天道。啟示我們?cè)谔幚砦镔|(zhì)享受時(shí)要適可而止,堅(jiān)持“中庸之道”,懂得自由進(jìn)退。這讓我想起了中國(guó)政界的“59歲現(xiàn)象”。一些有追求的好干部,經(jīng)不起物質(zhì)誘惑,抵擋不住內(nèi)心不良思想的誘惑,過著廉潔的生活,一時(shí)糊涂。誠(chéng)然,這與中國(guó)官員考核的激勵(lì)制度有關(guān)。在中國(guó)的官員制度中,與職級(jí)職位相匹配的福利待遇很多,不能隨著官員退休而帶走。在法治建設(shè)不完善、人民思想價(jià)值體系混亂的時(shí)代,會(huì)渾水摸魚、游走于制度缺陷的人如火如荼,嚴(yán)格遵守規(guī)則的人很難有所作為。在這種獎(jiǎng)懲制度中,大多數(shù)官員很難保護(hù)自己。我們需要機(jī)會(huì)和動(dòng)機(jī)。前者是制度環(huán)境。每個(gè)人都面臨著同樣的制度約束。不同權(quán)力的機(jī)會(huì)是不同的。如果你干凈利落,沒有動(dòng)機(jī),就不會(huì)侵蝕你。這就是為什么在封建王朝末期,總有一些道德高尚、為人民請(qǐng)命的清官和青天。從這個(gè)意義上說(shuō),我們的祖先已經(jīng)為我們指明了道路,物質(zhì)追求適可而止,進(jìn)退自由才是王道。
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