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《塵埃落定》讀書筆記（通用28篇）
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的《塵埃落定》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《塵埃落定》讀書筆記 1
多年來從心底對少數(shù)民族文化有一種探知的欲望，來源于對這種親近而神秘文化的無知和興趣，特別是去年到了云南，這幾年又常常在電視里看旅游節(jié)目，恰逢此時友人推薦這本《塵埃落定》，一讀便無法釋手了。
《塵埃落定》獨特的以傻子少爺為視角敘述故事，與《阿甘正轉(zhuǎn)》有異曲同工之妙。大智若愚的傻子少爺不懂得最簡單的生活常識，極具鈍力感，貌似常常慢半拍的思維，卻常常能穿越貪婪、愚蠢、欲望、詭計和歷史，三言兩語甚至簡化到一個字揭示事物最本質(zhì)的一面，看似不經(jīng)大腦的話常常有了一種神秘的預(yù)言般的魔力。按照聰明的正常人而言，這基本上是不可能發(fā)生的事情，更近似于一種先知。作家阿來運用精心設(shè)計的情節(jié)，賦予了整個故事傳奇般的色彩。綜觀全書，有一條很清晰的線索貫穿全書，即老土司家族的權(quán)力之爭，既有傻子少爺?shù)母绺缭诟杏X到弟弟給自己地位帶來的威脅時，對弟弟由愛而恨，與弟弟展開爭奪，傾軋，也有老土司不愿意放棄權(quán)力之柄，與兩個兒子間發(fā)生的矛盾。在這場權(quán)力之爭中，傻子少爺本是被土司家族忽略的人，但在阿來的筆下，正是這個最不可能獲取需要復(fù)雜的心智、算計、狠毒才能獲取的土司寶座的傻子，卻一步步地展現(xiàn)了超乎常人的能力，成為土司統(tǒng)轄領(lǐng)域風(fēng)云一時的人物，這個看似不可能的任務(wù)便在整篇文章中造成了一個吸引人的懸念：那就是傻子少爺如何能達(dá)到這一步呢？為什么心智正常的人看不到他所看到的.一切呢？這個懸念在阿來精巧的設(shè)計下，一步步解開懸念，深深地吸引讀者看下去。
《塵埃落定》除了很強的藝術(shù)性外，還具有很強的傳奇性，故事情節(jié)相對完整，人物性格豐滿，對話睿智充滿哲理，家庭權(quán)力斗爭中親情、愛情與權(quán)力交織，愛與恨交織，讓人情不自禁地對傻子少爺?shù)膼�、恨、痛苦、歡樂、無助產(chǎn)生極大的探尋，這些絲絲入扣的故事，增強了文章的感染力和吸引力。
一個家族的沒落，一個王國的失落，一個時代的結(jié)束，又一個新制度的開始，在一個傻子的眼里是那么的順其自然，坦然接受，傻子深諳這個道理。塵埃落定，真是個好名字，哪一個塵埃都是微小的，納米級的，任何一種外力都可能改變它的命運，不由自主的漂泊遇見什么有什么樣的經(jīng)歷都是未知，歷史在浩瀚的宇宙里也是源自這樣一段段漫不經(jīng)心的意外排列而成。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。
塵埃落定。喧囂，絢麗，紛擾，塵土飛揚，最終一切都將歸于平靜。
少數(shù)民族的傳奇故事，在旅游的路上總是被導(dǎo)游們渲染的體無完膚，僅限于口頭文學(xué)。而此刻穿越時光之殤，重新了解源于明朝的土司制度，距今660多年的土司城，一切那么近，一切那么遠(yuǎn)，一個人的記憶就是整個部落的記憶。這些記憶都是一些可以隨意放置的細(xì)節(jié)完整的時間碎片。文字和壁畫都在一個平面上，沒有透視，就沒有時間的縱深感和秩序感，昨天的故事彷佛在一萬年前，萬年前的東西也可能就在今天。于是，民間故事就像剛剛發(fā)生一樣，不陌生不遙遠(yuǎn)。
《塵埃落定》讀書筆記 2
今天終于讀完了阿來的《塵埃落定》。書中那個傻瓜的形象在腦海里總是揮之不去。傻瓜與聰明的辯證法也是翻來覆去。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻瓜。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻瓜”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么？”就連下人們都叫他“傻瓜少爺”。也許傻瓜是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子……于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻瓜”。
然而，傻瓜也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么？我最怕的就是你�！备赣H為傻瓜的成功舉動欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻瓜�！�
麥其家的二少爺究竟是在裝傻？還是真傻？大少爺說他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說：“都說少爺是個傻瓜，可我要說少爺是個聰明人，因為傻才聰明�！敝笨吹叫≌f結(jié)尾才會嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻瓜竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。
聰明總想表現(xiàn)自己的智慧，聰明就成了一種負(fù)擔(dān)。《紅樓夢》中有一首《聰明誤》：“機關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命……”這首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐——王熙鳳的。聰明人最會盤算自己的利益，機關(guān)算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。
麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來的仇恨殺死。麥其家二少爺，自認(rèn)為是個傻瓜。他嘗到了當(dāng)傻瓜的好處，不管做錯什么事，別人都會理解：“他是個傻瓜”，聰明人則要為他的行為付出代價；傻瓜弟弟不會與哥哥爭奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的.愛護(hù)；當(dāng)給這個傻瓜有獨立決策權(quán)時，他又出人意料的作出了聰明的決定：他決定種小麥；當(dāng)別人受到饑荒危脅時，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個村子的印信；他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運都降臨在這個傻瓜頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。沒有人會恨一個傻瓜，甚至仇人都不肯殺他；只有傻瓜才會把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨；傻瓜才會把堅固的城墻拆了，讓那里變成市場。這個傻瓜為什么不會想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了？而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命？他以為，死了，人世間的仇恨便沒有了。
最后一切化為塵�！獕m埃落定，他的傻，化解了仇恨。這就是傻瓜的哲學(xué)。
《塵埃落定》讀書筆記 3
讀完《塵埃落定》，尤其喜歡的是作者塑造的傻子的形象，因為一個"傻"字，從而使主人公更加自由。
他可以和阿哥和睦相處、相親相愛多年，避免了相互殘殺;他可以和奴隸或自由人輕松的聊天、做朋友，消除等級差別;他可以率性而為，自由的做自己。而這些是土司家族的正常人、聰明人所做不到的，因為他們受束縛，喜歡金錢，愛好權(quán)勢，有些無窮的欲望并為之瘋狂的追求著，并為之背負(fù)著包袱和代價。大智若愚是我對傻子的評價，真正的傻子是不會預(yù)測未來的，他表明麥其家要種糧食而非米殼，把麥其家族的勢力不斷擴(kuò)大，不盡如此，他還在西藏開辟了市場經(jīng)濟(jì)的新天地，這是一個聰明的傻子。傻子是西藏土司制度繁榮與衰落的見證者，一步步看著塵埃終于落定，風(fēng)云變化的時代終于定性。
讀完這本書去逛貼吧，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)讀的人都有一個疑問：傻子本可以殺了兩個復(fù)仇者的`，為什么要留著他們的性命置自己于死地呢?我想說，傻子的想法本就異于常人，當(dāng)這樣的設(shè)計出乎我們的意料時，正好切合了主題，更好的塑造了一個傻子形象，這是其一;其二他的死象征著土司家族的終結(jié)，貫徹塵埃落定的主題，其三就是使文章情節(jié)波瀾起伏，增加趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
本書不僅富含豐富的西藏文化氣息和神秘色彩，而且具有強烈的現(xiàn)代意義。通過少數(shù)民族的事情揭示了人性的善惡、美丑和欲望。適度的欲望會促使我們奮力向前，努力拼搏，改變自己的人生向更高更絢爛的方向發(fā)展;貪婪的欲望是得不到滿足的，反而會扭曲人性，認(rèn)
不清自己。對于即將走向社會的當(dāng)代大學(xué)生，值得我們學(xué)習(xí)的是傻子的為人處世，他懂得怎樣與人相處，尊重他人，關(guān)心他人。當(dāng)我們看到他從麥其邊界回官寨的時候，他受到人民的熱烈歡迎和贊揚，被人民高高舉起，一個傻子折服了自己的人民，更折服了那個搖搖欲墜的土司時代。紅色漢人的進(jìn)入象征著土司制度的瓦解和滅亡，一個國家只能有一個政權(quán)，土司制走向滅亡符合社會發(fā)展的規(guī)律，也契合人民對自由的向往和追求。
隨著時代的進(jìn)步，人民得到解放，人人生而平等的觀念已深入人心，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，學(xué)習(xí)傻子的睿智和虔誠，更多的去思考“我是誰，我在哪里”的問題，認(rèn)清自己想要走的道路和正在走的道路，從而時時警醒自己，莫在塵埃落定之時又悔不當(dāng)初。
《塵埃落定》讀書筆記 4
讀完《塵埃落定》的最直接感受是，到底怎么樣的才是真正的傻瓜，怎么樣才是真正的聰明人。
到底是傻瓜還是聰明人，其實根本都不存在。
傻瓜也好，聰明人也罷，只要說話辦事是遵從了大多數(shù)的意愿那么你就是一個正常人，如果在出彩一點就是做到了別人想做而沒有做到的事，其實只要別人夠一夠就能辦到的事，那么你在別人眼里就是聰明人。而要是你違反常規(guī)了，就是別人認(rèn)為你不該說的不該做的，認(rèn)為幼稚毫無意義的事情你做了，那么你就是一個傻瓜！
而在自己眼中了，你不知道自己在做什么，不知道自己身在何處，并且周圍的人說你傻，那么你自己認(rèn)為自己也是一個傻瓜。
如果你自己知道自己再做什么，并知道自己身在何處，并且周圍的人都說你是聰明人，都以崇拜的眼神仰視你，那么你也自以為是的以為自己是一個聰明的'家伙！認(rèn)為是就是，不是就不是，別人認(rèn)為你是那你就是，認(rèn)為你不是你就不是。但是是與不是又有什么關(guān)系，最后的結(jié)局不都一樣，就像書里兩兄弟不都死在了別人的刀下，一切不都塵埃落定了嘛！
所以，不管你是什么身份，是傻瓜還是聰明人，只要你是個人，最后最終的歸宿都會隨土而安。
雖然出生時活著時不一樣，不平等，但是當(dāng)你在生命的最后一刻的時候一切都是一樣的都是平等的。說白了，一切都是虛空的，活著的時候就好好的享受當(dāng)下，享受生活的芳香和甘甜或苦辣吧！
其實，一切都沒什么大不了！
《塵埃落定》讀書筆記 5
讀這本書，僅僅是一時的沖動，只是背后還有著永恒的感動。在高考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。于是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書的時候，輝哥把這本書給我借來了。據(jù)說是在一個很遠(yuǎn)的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這里對他說，輝哥，謝謝你。
在剛翻前幾頁時看到對這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎……心中不由一怔，不，應(yīng)該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯著美麗的布達(dá)拉，守侯著潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那里的美，在那悠遠(yuǎn)的天空下，為自己的靈魂找一片凈土，找一個守護(hù)靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學(xué)獎，就更欣喜……
《塵埃落定》寫的是我由一個傻瓜變成一個聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀(jì)三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉(zhuǎn)變過程就象是一個人從童年走到成年，一個慢慢長大的過程。小孩子說的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個傻瓜說出來的，一些真實都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說的話。我在成長過程中，漸漸明了事理，只是仍然說出自己真實的想法，仍然別人當(dāng)成傻話。
是的，在我還只是一個傻瓜時，哥哥是那樣的'疼愛我，并且不會擔(dān)心我會和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時刻提防著我�；蛟S，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長大了，他們也不在會有兄長似的照顧。
沒有變的是自己的真實，坦誠，變化的是別人對我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對這個世界的抗?fàn)�，想用沉默抗�(fàn)幩械募賽撼螅覍幵覆徽f話也不愿說違心的話，或許一些孤獨的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨的人不愿說出違心的話來。
想想自己仿佛就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會走向一座歸宿。
當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強烈，仿佛剛做了一個夢醒來。塵埃落定，一切成空。
《塵埃落定》讀書筆記 6
一曲蕩氣回腸，塵埃落定。
塵埃落定開篇寫到1個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了1個傻瓜兒子。于是，整個小說的故事就圍繞著這個傻瓜兒子：展開，這個人人都認(rèn)定的傻子雖然與現(xiàn)實生活格格不入，但是卻有著超時代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
《塵埃落定》雖然講述的是少數(shù)民族——康巴藏族的故事，但這篇小說并不局限于不于民族題材。小說中涉及到的權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現(xiàn)代意義。《塵埃落定》寫的是1個少數(shù)民族的歷史，但這種歷史也是1種現(xiàn)實，這種現(xiàn)實通過這篇小說得到更為充分的表達(dá)，它的面貌被展現(xiàn)得更加文闊，更加深遠(yuǎn)。全文是處于同1種空間，但是也存在著演繹多種故事的可能。
首先值得一提的就是貫穿全篇的神秘預(yù)言。作者通過傻子少爺之口，多次表明自已“看見了”，見了未來。他固然不可能真的看見未來，但對于我們來說，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的，舊社會的制度必要隨著時間的流逝而被新的社會制度所取得。所以對于這片雪域高原土司制度的消亡，歷史卻早已知曉。因而，阿來不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什么。這里就體現(xiàn)了“傻瓜兒子”擁有超時代的預(yù)感。世上最后1個土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級無可奈何的沒落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動蕩、傍惶、期待與困惑。這種預(yù)言營造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強的感染力。
接著就是小說對細(xì)膩而真實的愛情描寫得扣人心弦。小說中描寫的愛情，有傻子少爺對卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛，有引發(fā)兵戈與世仇的老土司和央宗的愛，也有傻子少爺和塔娜之間的愛。全篇重點描寫的傻子少爺和美麗的塔娜之間的愛與恨，依戀與背叛更是動人心魄，把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現(xiàn)得淋漓盡致。其中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪?shù)谋挤排c激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀，但愛情雖然崇高，卻并非生活的全部。懷著愛的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結(jié)合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，于是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓瑪”這一人物形象之際，將對愛情的追求和背叛集中在了她1個人身上;侍女因制度而被送到傻子少爺身邊，她的奉獻(xiàn)對傻子少爺來說具有成人禮的意味，這并不是傻子少爺和侍女自主選擇的愛，是源于制度的愛，而這種愛只能以悲劇收場;傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經(jīng)歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動選擇的愛。塔娜與傻子少爺?shù)慕Y(jié)合并非是兩相情愿的愛情，美麗的塔娜對愛情有著青春少女美好的.幻想，但身為茸貢土司的女兒，她的愛情只能為了權(quán)力和政治犧牲。塔娜不愛傻子少爺，所以她的心是痛苦而矛盾的，但隨著傻子少爺在邊境的成功，傻子少爺日益成為麥其土司的有力爭奪者，女人天生熱愛強者的一面又讓塔娜逐漸對傻子少爺產(chǎn)生了感情，但是傻子少爺最終放棄了最好的得到麥其土司之位的良機，由強者變成了弱者，這讓塔娜感到失望，愛也由此破滅。作者把愛的美好、背叛、彼此的傷害、痛苦描寫得入木三分，每個人被愛與恨趨使的行為和心理都十分合理真實，強烈的愛恨交織，動人心魄。
最后，小說對人物性格的塑造十分淋漓盡致。在土司家族與其余三位土司的權(quán)力之爭和土司家族內(nèi)部的權(quán)柄之爭中，親情與權(quán)力相互交織，愛與恨同時并存，每1個陷入權(quán)力爭斗的人們都有著復(fù)雜而真實的人性，在這復(fù)雜真實的人性趨使下，每個人的所作所為甚至連自己也不能預(yù)料到。在欲望和權(quán)力的驅(qū)使下，親情和愛情被扭曲變形，人的心理漸漸變得陰暗，對權(quán)力的追逐是那么貪婪不加掩飾，但父子之愛、兄弟之愛卻又在這種扭曲中掙扎，使人感受到了什么叫做痛苦。所以《塵埃落定》中的人物性格是符合真實的人性的，是符合人性真實復(fù)雜的一面的。
貫穿全篇的神秘預(yù)言、對細(xì)膩而真實的愛情描寫、對人物性格的塑造是我看完小說后留給我最深的印象和最直接的感受。在以后的文學(xué)創(chuàng)作之中，必須要關(guān)注人性，以“人”為本，才能給予小說無限的生命力。
《塵埃落定》讀書筆記 7
《塵埃落定》算是當(dāng)代文學(xué)里面比較特別的一本。作為一本描繪了大家族興衰榮辱的巨著，它沒有《白鹿原》里白家鹿家?guī)状说亩髟骨槌�，不會像陳忠實那樣起筆第一句便是白嘉軒這輩子唯一引以為豪的事，便是他一生娶了七房女人;而和《穆斯林的葬禮》一樣描述少數(shù)民族生活和經(jīng)歷的紀(jì)實性很強的小說又不一樣，沒有娓娓道來回回的生活，回回的文化，和穆斯林的信仰，它給我們展現(xiàn)出來的，不僅僅是土司的生活，而是整個民國時代四土的人情世故，用一個很特殊的藏族聚居地縮影了整個中國的斗爭和彷徨。另辟蹊徑，《塵埃落定》的主人公是一個傻子，這樣的故事除了塞萬提斯的《堂吉訶德》和拉伯雷的《巨人傳》之外，古今中外幾乎無出其右者。正是這一個土司家的小兒子，不諳世事的小傻子，卻在民國年間演繹出來了自己大智若愚的一生。
從懵懂的年紀(jì)，這個藏阿斗便以一個傻子的視角解讀了他眼中的世界。一只畫眉鳥，一架望遠(yuǎn)鏡，一個丫鬟，在他的眼里回歸最本真的屬性，他忽略了所有的細(xì)節(jié)，卻牢牢地記住了所有事情最根本的目的。起初，這樣的細(xì)節(jié)不是很明顯，也沒有相當(dāng)?shù)囊?guī)律性，但是隨著故事的深入和主人公人生的發(fā)展，他為人處世的簡單原則確確實實在那個人心復(fù)雜的混戰(zhàn)年代大有作為。作為一個傻子，他可以的到哥哥的愛惜和父母的寬容，沒有王權(quán)的爭奪讓這個阿斗的生活變得很時尚，很小資。也正是因為他傻到了每個人眼里，每個人心里，讓他能清清楚楚的看到權(quán)力和利益的制衡與博弈，領(lǐng)會身處土皇帝的位置面對的人和事。伴隨著這樣的動蕩時局，伴隨著麥琪土司的日漸衰老，小傻子也一點一點成長起來。傻子的哥哥，聰明的土司家公子在一次不幸遭人暗算之后一命嗚呼時，醫(yī)生的一句話醍醐灌頂，小傻子不但不是傻，而是真的懂得王侯之道。只不過這一回不像以前，大家把他的智慧放到運氣的范疇內(nèi)。就這樣，土司大人出于無奈，把土司的位置交給了小傻子�！秹m埃落定》里面沒有諸葛亮那樣用心輔佐阿斗的好丞相，而是小傻子本身心里面住著一個諸葛亮。他面對戰(zhàn)亂年代的紛爭動蕩，用他最開始那樣清晰簡單的人生態(tài)度對待每件事，反而處理的井井有條，還在這個時候娶了一個非常漂亮的女子。
小傻子當(dāng)了土司，才是真正的故事開始。種什么，賣什么，土地怎么用，特派員怎么打交道……一件件事情的決策他都處理的完美。為別的土司帶來妓女、梅毒、鴉片，把自己的領(lǐng)地變得富饒且強盛，與特派員的關(guān)系無疑是小土司得到這些好處的一個有利條件，他在處理和特派員關(guān)系的方法上體現(xiàn)出一個成熟政治家的智慧和手腕，而特派員的心智反而如同小孩子一般幼稚短淺，一來二去，便成就了小土司的繁榮。只是幾個傻子般的話卻讓所有難以決策的事情土崩瓦解。說他智慧，但是他卻想得太簡單;說他愚蠢，可是每件事情都毫無瑕疵，十全十美。甚至于他還資助了馮如先生的飛機事業(yè)，在抗日戰(zhàn)爭和反列強事業(yè)中做出了比絕大多數(shù)人都要偉大的奉獻(xiàn)……真是看不懂阿來先生的想法，是讓我們把這些都?xì)w于運氣，還是相信小土司從小便是一個懂得隱忍懂得示弱于人的大野心家。也許只有在小說里才能看到這種天方夜譚般的巧合與機緣吧，可是故事確實這樣發(fā)生了，一個懵懵懂懂的'小傻子，在哥哥遇刺身亡之后繼承父位，非但沒有把家業(yè)弄垮，反而使本來四個勢均力敵的土司勢力變成自己一家獨大的局面。從現(xiàn)實的情況看，我們真的沒辦法把這種成功歸于他的傻還是歸于時運亨通，只是知道，小傻子的人生是成功的，他有一個天真愉快又富足的童年，有一個權(quán)傾一方一言定生死的青年，待到解放，他又明智的選擇了歸順中國共產(chǎn)黨，古云一朝皇帝一朝臣，在換代之時能安度晚年已經(jīng)是莫大的成功。
從《塵埃落定》理解世界，會有一種別樣的情懷。相信宿命嗎?不是的。從小土司和刺客的對話里便可以看出他的生活不是聽天由命。那是他處心積慮一步一步登上土司的位置嗎?也不是。如果說從十幾歲的年紀(jì)便懂得忍辱負(fù)重，那區(qū)區(qū)一個土司，還真不是他的菜。那究竟是什么造就了他呢?可能是因為他的性格吧。兒時變被人以傻子相待，他衣食無憂卻沒辦法學(xué)到父親的行事原則，反而在看著哥哥的錯誤警醒自己。上位之前幾乎所有人都認(rèn)定他注定是一位“亡國之君”，亡國不過如此，再糟糕，又能怎樣?!于是小傻子索性按照自己的意圖來，在麥琪土司在位的時候他還真的按照自己的意思做出一番事業(yè)，讓所有人刮目相看了。即位之后小傻子的鐵腕政策不但擴(kuò)張了土地而且使自己的地位日益穩(wěn)固，已經(jīng)全然不見當(dāng)初那個小傻子的影子，除了他那位美麗的妻子之外，可以說所有人都把他與之前那個只知道花鳥蟲魚的小少爺不是一回事了。一個人的成長或許就是這樣，在按部就班的生活中，不知不覺的就長大了成熟了。
最開始看《塵埃落定》，其實不是為了去探詢?nèi)松牡览砘蛘呤橇私馑耐敛孛竦纳�，只是為了豐富擴(kuò)展閱讀量。可是在閱讀的過程中卻發(fā)現(xiàn)這本書的意義遠(yuǎn)大于文字的敘述，整個故事的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的想象。無論是小說里人物的性格特點還是思想的表述方式，都會給讀者一種潛移默化的暗示和啟發(fā)，讓人不禁思考故事的背后有怎樣的生活，人物的內(nèi)心有怎樣的經(jīng)歷和坎坷。阿來帶給我們的，不僅僅是一副清明上河圖般的偉大畫卷，更是一部《悲慘世界》般的歷史長廊。正如一千個人讀哈姆雷特，就有一千個哈姆雷特，不只是《塵埃落定》，每一部小說，每一首詩，每個人都有他自己的理解和感悟。讀書不只是把作者的思想接納給自己，而是將自己的人生經(jīng)歷、作者的人生經(jīng)歷和人物的人生經(jīng)歷復(fù)雜的糅合在一起，形成一個盤根錯節(jié)的意識形態(tài)，作為讀者的人生感悟，為讀者未來的生活提供前行的道路。
《塵埃落定》讀書筆記 8
早上六點起床，頭暈的厲害。非但昨夜?fàn)顟B(tài)如此，最近幾天一直都這樣。夜里睡不著，白天想補覺卻依然睡不著，失眠，真讓人痛苦。
這使我想起《百年孤獨》中的馬貢多的居民，馬爾克斯用魔幻的筆法寫他們整天睡不著覺，剛開始人們很高興，終于可以有更多的時間做更多的事了。幾個月之后，人們雖然活力如常，卻開始恐慌，因為他們患上可怕的失憶癥，馬貢多的居民采用各種手段與其做斗爭，想法設(shè)法去挽留記憶，卻始終抵擋不住失憶的襲來。最后，人們不但忘記了歷史，忘記了身邊物品的名字，也忘記的了身邊的人。每個人彼此照面，卻如同陌生人，對他們而言，每個人都是陌生人，每個人都是那么孤獨地在世上游蕩，包括自己。我在想，那是一種何等的孤獨感，由此產(chǎn)生的恐懼，恐怕比讓人死都難受。如果有一天，我也患上了這種失憶癥，我該如何面對這個世界和我自己？
外面陽光燦爛，而我依然如坐云端。頭暈不可抑制，就連外面燦爛的陽光，也如夢般不那么真實。《塵埃落定》中的二少爺，小說的主人公，是一個被別人認(rèn)為傻瓜的人。他每天早上醒來，總是去問別人認(rèn)為傻的不行的問題：’我是誰？我在哪里？’世上的聰明人由此嘲笑他，輕視他，而他也樂的輕松，以別人認(rèn)為他傻而樂。從此他以一個傻瓜的眼光觀察世界，卻看到了許多自謂聰明人的愚蠢。他們在傻瓜問“我是誰？”的時候嘲笑他，卻不知，這是一個人生永遠(yuǎn)也無法解答的問題。
我們自認(rèn)為已經(jīng)足夠了解自己、了解他人、了解身處的世界、了解浩渺的宇宙，卻不知，我們連最基本的“我是誰”都無法解答。一旦產(chǎn)生“我是誰”的疑問，怎能不讓人心中不安，怎能不以卑謙的'態(tài)度去對待人生與世界？可笑而可悲的是，我們不知道自己的無知，自傲自大地認(rèn)為自己即為世界的中心，無所不能。而一旦自信心受到打擊，卻一敗涂地，自甘墮落。于是，人們就在無知的自傲與自卑中徘徊，到最后，一群自認(rèn)為聰明的土司，敗在一個自認(rèn)為傻瓜的人手中。
“我在哪里？”，包含兩個方面，即為“我從哪里來，要到哪里去”。傻瓜啊，你把人生最終極的問題都問了，怎么會是一個不讓人畏懼的傻瓜。我們從哪里來，又要走向何處，大到社會，小到人生，都逃脫不了這個問題。而這個問題的答案，又是那么地不可知，不受我們的控制。在強大的造物主面前，我們只有思考和追問的權(quán)利，卻無左右的能力。常說人要活的通透，而要活的通透，又是何等之難，何等狂妄之說。我們該要怎樣的人生，要走向何處，街上匆忙行走的人們，每個人似乎都有自己的答案，而每個人又似乎沒有答案。自己也曾經(jīng)對自己說，何必要思考那樣的問題，何必要說出來自己的想法，讓別人看傻瓜一樣的嘲笑你，何不像很多人一樣，過自己該過的生活，走向人生的終點？
冥冥之中內(nèi)心卻有一種力量讓自己繼續(xù)尋找，繼續(xù)追問。懷疑與逃避，只是一種思維的暫停，即使我們不去想，卻始終要面對，最終還是要面對那個問題：我從哪里來，我將走向何處？這注定是一個沒有答案的問題，亦或說，這注定是一個旁人無法給你答案的問題，唯有不斷地追問，不斷地向前走。你若問我，這與不追問而一直走有何區(qū)別，不是同樣的結(jié)局嗎？我只能說，是的。但是最起碼，我曾經(jīng)追問過，你說，這樣的人，是傻瓜。是的，傻瓜。聰明人啊，你與傻瓜，隔了一條河，可以相望，卻無法過河，或者說，雙方都無意過河。你盡可以嘲笑，但不要忘了，在傻瓜行走的岸那邊，也會和你一樣，有春暖花開，有陰晴圓缺，有喜怒哀樂，有悲歡離合。你可以選擇不過岸，但也請不要逼傻瓜過岸。
傻瓜的人生，也在不停地走，不停地追問，也如米蘭·昆德拉筆下的那一幅永遠(yuǎn)也完不了的草稿。由此而言，塵埃早已落定，而塵埃，又怎會落定？
《塵埃落定》讀書筆記 9
該書是以麥其土司二少爺?shù)囊暯敲鑼懙囊徊糠从澄鞑佧溒渫了镜呐d衰沒落過程，也反映了落后的農(nóng)權(quán)制度下吐司、農(nóng)奴等生活狀況以及圍繞吐司職位的家庭紛爭。
作品語言樸實，娓娓道來，卻又不失力度，耐人尋味；二少爺犯“傻”犯得“詭譎”，而又合情合理；塔娜幾次背叛，不符常規(guī)，卻讓人無處怨恨……真佩服阿來――――這位茅盾文學(xué)獎獲得者的語言功底、對人物內(nèi)心的把控以及對在殘忍的農(nóng)奴制度下二少爺人性光輝的拿捏。
掩卷而思，讓人回味無窮。首先是作品對農(nóng)奴及自由人生活的悲慘狀況的控訴和吐司的至高無上、生殺予奪大權(quán)的描寫，給人以一種心靈的震撼。
第二是在吐司“權(quán)力”之爭上，大少爺鋒芒畢露、缺乏思考以及二少爺?shù)乃粕捣巧�、大智若愚給人一種隱忍才能成大器的感慨；三也是最重要的，佩服二少爺?shù)男∈鲁７干怠⒋笫聟s精明睿智的眼光與戰(zhàn)略。他能對吐司與哥哥、麥其吐司和其他吐司間的糾葛能斡旋得恰到好處，何時犯傻何時聰明，他心里明鏡一般，實在是高明。
作品中，主人公二少爺?shù)拇_是一個讓人難以忘懷的.形象。懂得進(jìn)退，懂得憐憫，懂得珍惜。傻的聰明，傻的智慧�？此破椒�、平淡、平實，骨子里卻充滿了堅強，充滿了抗?fàn)帯?/p>
其中讓我咀嚼了許久的是，這位傻少爺每天早晨起來就把自身忘了，嘴里念叨的三個問題：我是誰？我在哪里？我要干什么？每天定位自身，每天反省自身，每天明確自身該干什么。把自身放低不至于別人嫉妒憎恨， 又能保存實力蓄積力量�！奥斆鳌比艘埠茈y做到的��！
――何謂聰明，何謂愚蠢，的確沒有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。聰明人也往往做傻事，愚蠢人也有機靈時。但生活中有不少人定位不了自身，自作聰明弄巧成拙者多，看準(zhǔn)自身擺正位置者少。
聰明不是壞事，但要用對地方；愚蠢不是好事，但要努力摒棄。其實，最重要的是要有所追求，不要被聰明所誤，也不要被愚蠢所毀，才是最佳的。
在平凡的人生中，我寧愿愚蠢些，陋笨些。每天以：“我是誰？我在哪里？我要干什么？”來激勵自身，不驕不燥，傻卻快樂者。在喧囂的塵世中，在內(nèi)心中能獨辟一隅，自得其樂，其也不妙哉？！
《塵埃落定》讀書筆記 10
《塵埃落定》的作者是青年藏族作家阿來，講述了在上個世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣癖皇思铱蛋筒刈逋了窘y(tǒng)治著，麥其土司便是其中之一。一次酒后，麥其土司和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展示了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
本書以傻子少爺為視角敘述故事，與《阿甘正傳》有異曲同工之妙。而貫穿全篇的神秘預(yù)言譜寫出了一曲沒落土司制度的凄美挽歌，從而使體現(xiàn)出一種獨特而神秘的審美魅力，又讓我覺得和《百年孤獨》非常神似。
通過閱讀本書，可以體會到作者對本民族文化的深厚感情及對民族文化的深厚積淀。我喜歡小說里面的每個人物，他們都不是特別復(fù)雜，但卻特別純粹，那些純粹的人物使得整個小說無時無刻不迸發(fā)著生命的`能量和詩意。書中許多場景的描寫也都如詩如畫，我眼前似乎就能看見充滿異域風(fēng)情的馬爾康縣，藏族服飾，慶典時宗教儀式和巫術(shù)，遼闊的草原，白云湖水以及奔跑的馬。書中對愛情描寫和充滿詩意的愛描寫揭示了人們在愛情面前的反映和心理，賦予了作品動人心魄的力量。無可否認(rèn)，肉 體的交融自然而然會使兩個人的關(guān)系和心理變得微妙而復(fù)雜起來，
阿來對待自己的藏族身份有一種從容——我就是藏族人，我們就生活在這樣遙遠(yuǎn)而美麗的土地上，我們就是這樣的人，我們就這樣生活，你可以認(rèn)為我傻，可以看不慣，或者有其他各種偏見，但我們活得很好，我們自己也有好有可壞，有紛爭麻煩、仇殺、貧富之分、宗教對抗、家族矛盾如此種種，但在我們的土地被有顏色的漢人染上顏色之前，我們世世代代如此。在書的結(jié)尾，當(dāng)男主人死之后，作者借著他的靈魂表達(dá)了每個人心中最原始的本能情感——對家鄉(xiāng)的熱愛：“上天啊，如果靈魂真有輪回，叫我下一生再回到這個地方，我愛這個美麗的地方！”
看完了才知道這本書還得過茅盾文學(xué)獎，確實值得推薦。
《塵埃落定》讀書筆記 11
前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個的年代，整本書里，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，唯一的代號，也是他最好的護(hù)身符，就是“傻子”，一個有異于常人的人，生活在上世紀(jì)30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。
土司處心積慮擴(kuò)張勢力和地盤，還要防范后院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自己的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實;母親有了情敵卻毫無方法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個本來應(yīng)該快樂的傻子，小小年紀(jì)，就已經(jīng)知道用手里的權(quán)力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自己的好惡。 土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定后的樣子：所有的土司都消失了，包括他們自己。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當(dāng)過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實權(quán)。
始終沒看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進(jìn)哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙;費力心思娶到了見過的所有女人當(dāng)中，最漂亮的`那個做老婆，卻不知道如何維系用利益換來的婚姻關(guān)系;明明自己也想做土司，卻不斷打擊母親希望他做土司的信心�？傊�，他似乎在固執(zhí)的反對著所有人，彼此傷害。
作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調(diào)，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個個鮮活的人物形象，通過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權(quán)力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微缺乏道的塵埃，在土司這片天空下曾經(jīng)快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當(dāng)另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。
“我”就是這些塵埃中的一分子，也曾經(jīng)輝煌過、愛過、恨過，并且充當(dāng)了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢》中賈寶玉的身影。“假做真時真亦假，真做假時假亦真�！薄拔摇痹谌鐗舻恼鎸嵵凶咄炅俗约旱囊簧�，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多么虛幻，然而這確實是生活，它是一個社會和時代的真實的縮影，是真實生活的寫照。
《塵埃落定》讀書筆記 12
《塵埃落定》是阿來1998年發(fā)表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價值，并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?/p>
這部作品有很多處都描寫了麥琪土司的二兒子與侍女的情節(jié)，有些地方描寫得比較露骨，而有些地方則寫得很含蓄，但是看起覺得很可笑，因為能把那樣的情節(jié)寫得那樣的和諧。
麥琪土司有兩個兒子，大兒子是麥琪土司與藏族女人所生，英武彪捍、聰明勇敢。二兒子是麥琪土司酒醉后與一個漢族女人所生，但是二兒子卻是個“傻子”。但文章中卻多次描寫“傻子”少爺與侍女桑吉卓瑪?shù)那楣?jié)，作者為什么要在小說中多處描寫？
�。ㄒ唬┒䞍鹤觿偵鰜淼臅r候，就被人認(rèn)定為“傻子”，但是結(jié)合他后來的表現(xiàn)，他這個“傻子”在關(guān)鍵時刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘，他大兒子沒有回答正確。但是二兒子卻回答正確了，說是為了存儲糧食，在這一點上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺得作者需要用那樣的方式來告訴人們，他們眼里的“傻子”可不傻啊。因為真正的傻子是不會做那樣的事的。
（二）小說中第一次描寫“傻子”少爺與侍女是在二少爺15歲的時候，這種事情也是男人懂事、成熟的標(biāo)志吧。因為小說是通過二少爺?shù)难劬Φ乃姟⑺労退袑懙�，二少爺則是小說的'主線，也是他見證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國時期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開始懂事的時候?qū)懫稹?/p>
�。ㄈ┪矣X得小說有這樣的情節(jié)，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族，社會發(fā)展進(jìn)步得比較慢，因此還沒有進(jìn)入文明時代，還丁柳在奴隸時代，寫出那樣的情節(jié)，表示可以理解，并且也是為了剛好的還原當(dāng)時的真實情況。
“傻子”少爺雖然有時候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因為如此，在他小的時候他才得到了他父親以及他哥哥無私的真正的愛，甚至從來沒有受到過傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺，因此我覺得有時候大智若愚可以避免受到傷害。并且他有著一顆善良的心，愛戴下人，最后見證了麥琪土司家官寨由強盛到到最后的坍塌。紛爭、仇殺消彌了一個舊的世界終于塵埃落定。
《塵埃落定》讀書筆記 13
那些關(guān)于青春的故事就那樣慢慢遠(yuǎn)去，可是我害怕如果我不留下點什么，等他們慢慢消失在天際，終有一天那些慢慢暈染開來的的回憶會模糊了我的天空。
很早就想拜讀阿萊的《塵埃落定》了，可是總提不起勇氣去一覽無余，害怕它太過落寞，會刺痛我年輕的心�？墒悄┝�，看著生命的變化不斷的演繹，卻倍感無力。我讀青春，一個美好得一塌糊涂的季節(jié)，可是卻稍縱即逝。看罷辛夷塢的《原來你還在這里》，內(nèi)心中開始蓬勃起無限的感嘆，畢竟有些事錯過了就真的錯過了，可是年輪寫就的心路歷程又有誰在乎呢？那些關(guān)于怎么愛，那些關(guān)乎青春里細(xì)微的心緒又有誰會注意。你會相信很多年之后當(dāng)你回頭的時候，有一個人一直在那里等你嗎？你會相信無論你們走得有多遠(yuǎn)，你終會找回那個你心中的人嗎？把這篇小說讀了兩遍，不想去深究他是否會教會我怎么愛，只是想要去看那些年少得讓人卑微的愛情，經(jīng)過時光的淘洗怎樣在我們的內(nèi)心深處不斷的滋漲。
蘇韻錦和程崢能夠不失彼此，那是因為他們最初就深愛著彼此，即使是蘇云錦的卑微，亦或是程崢的倔強都沒法改變他們愛著對方的事實。很大原因上他們最終的完美，源于他有一個有財力的家，有一個開明的父母吧！兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他們最終還是走入了對方的懷抱，或許有一種愛永遠(yuǎn)也不會割舍吧，或許年少的.情愫是很難被代替的吧。而對于莫玉華，周不過是她固執(zhí)年代里那一抹暈不開的云彩，與結(jié)局無關(guān)，他在乎的不過是她的內(nèi)心。愛到?jīng)Q裂，愛到骨子里，做了一切可以做的，哪怕別人只是把它當(dāng)做一個朋友，頂多就一個知己。有些人就這樣，不愛就是不愛，不會因為你的固執(zhí)己見而改變，亦不會因為你的付出而接受。畢竟年輕的心是透明的，容不得一絲雜質(zhì)。
很多結(jié)局都已經(jīng)寫定了，很多時候我更相信緣分不過是宿命的安排罷了·所以學(xué)會了不再去強求，所以學(xué)會了坦然的去接受。就好像塵埃落定，終是太過平靜。也許年少的輕狂，會讓我桀驁不馴，讓我努力的想要為了自己的心而活，但骨子里的那份野氣終會歸于平靜。然后我相信了，錯過的都不是緣分，感情不是追來，亦不是等來的，而是不早不晚你們碰上了，然后就決定了走到天荒地老。
《塵埃落定》讀書筆記 14
僅僅看了前面幾頁，我就沉醉在那樸素，幽默睿智的語言之中，藏族青年作家阿來的長篇小說《塵埃落定》通過一個傻子之口，講述了藏族土司制度的興衰。在獨特新鮮的敘述藏族社會生活之中，展示了人類社會生活的逼真狀態(tài)，揭示了具有普遍意義的人性主題，作品中的“我”“是作為土司制度的見證人出現(xiàn)的�！边@里，愛欲與文明的沖突，土司之間土地財富，奴隸美女的掠奪與爭斗，諸多人物和事件構(gòu)成的末世悲喜劇在作者的筆下娓娓道來，看上去從容不迫，舉重若輕，無論是藝術(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，還是社會場景，雪域風(fēng)情，都描繪得令人拍案叫絕。
書中的主人公，麥其土司的二少爺，是一個被人人都認(rèn)定的.傻子，其言談舉止與現(xiàn)實生活格格不入，可傻子卻有著超時代的眼光，凡事從不刻意而為之，卻能諸事順暢。傻子的哥哥，麥其土司的大少爺，這個大家公認(rèn)的聰明人，為了保衛(wèi)其南邊的邊界浴血奮戰(zhàn)卻無功而返，而傻弟弟卻不費一槍一彈，將北方邊界建成了貿(mào)易重鎮(zhèn)，為麥其土司賺了數(shù)不清的銀子，作為歷史的必然，土司制度終于消亡，傻子最終死于復(fù)仇者的刀下。
讀罷掩卷沉思，感慨頗多，“一個向來把身邊的人看得比自己聰明的”傻子，為什么事事比聰明人干得還出色呢?我看主要是因為傻子充分認(rèn)識到了自己的傻，并坦然承認(rèn)，其實這正是傻子的聰明之處，正如他的書記官翁波意西所說：“都說少爺是傻子，可我要說，你是個聰明人，因為傻子才聰明�！薄奥斆魅吮成狭寺斆鞯陌ぃ瑫r時害怕自己做了傻事�！彼麄兊娜觞c是“特別怕自己偶爾表現(xiàn)得不夠聰明�！弊宰髀斆鞯慕Y(jié)果，往往成事不足，敗事有余，生活中這樣的例子還少嗎？
傻子成功的另一個原因是他擁有一顆平常心。不追逐名利，不勾心斗角。官寨的地下室里堆積著無數(shù)的金銀，他從不為之心動。在邊界上取得成功之后，人人都認(rèn)為他完全有資格取代哥哥成為土司的繼承人，但他卻毫無此念。在他眼里，門巴喇嘛和濟(jì)嘎活佛的斗法爭寵，土司之間為著各自的利益而明爭暗斗，顯得是多么的可笑�？上КF(xiàn)實中門巴之類的“聰明人”太多，他們一旦大權(quán)在握，便欺上瞞下，貪贓枉法，腐朽墮落，以為神不知鬼不覺，殊不知“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”到頭來是“機關(guān)算盡，反誤了卿卿性命”，落得個與書中聰明的“大少爺”般的下場，其實，“萬頃良田，每餐僅啖三兩米；千間大廈，一宵只睡半張床”。貪求何益？遺憾的是，“聰明人”看不到這一點。
《塵埃落定》讀書筆記 15
最近剛剛看完了曾經(jīng)獲得過茅盾文學(xué)獎的這部作品《塵埃落定》。其實早在 2006 年，這部小說的同名電視劇就在播出，不知道當(dāng)時為什么沒有跟著這劇看。等于這部優(yōu)秀的作品，我現(xiàn)在剛剛補上功課。
作家阿來以第一人稱，也就是麥其土司家的傻子二少爺?shù)目谖�，給大家講述了上個世紀(jì)三四十年代發(fā)生在藏區(qū)土司家的故事。從麥其土司家族的強盛到最終的消亡，故事緊扣歷史發(fā)展背景，詳細(xì)刻畫描繪了土司的生活形態(tài)和在歷史變革下每個人從內(nèi)心到外在變化。感慨時代的車輪一直向前，藏區(qū)農(nóng)奴制的社會形態(tài)也在逐漸發(fā)生著改變。
最最觸動我內(nèi)心的，正是這位被人人稱之為傻子的二少爺。他總是在不經(jīng)意間做出讓周邊人都很驚詫的舉動，說出很多富有人生哲理的話語。其實，何謂聰明何謂傻呢？被大家公認(rèn)為聰明的大少爺，最終結(jié)局很凄慘。反倒是二少爺贏得了更多的民心和擁戴。在自己不看重的權(quán)利和財富上，反倒收獲了最多。這其實隱含著人生真正的哲理。與世無爭，擁有善心的人，反倒是人生最大的贏家。傻子總能跳出當(dāng)下的環(huán)境去看自己。正像他每天早晨從睡夢中醒來，都要反復(fù)求證自己的兩個問題，我是誰，我在哪里。他這種自問自答，不斷求證自己的過程，其實就是對人生意義的不停追問。所以，他這一生，活得輕松，通透，活得沒有負(fù)累和沉重。他在跟茸貢土司和拉雪巴土司的交往中，更是顯示出了他的聰慧和才干。其實，這樣的人，才是真正具有大智慧的人。他和他那個英勇善戰(zhàn)，同時喜歡女人的哥哥相比，反差很大。哥哥代表了舊時代的土司人品性。一切權(quán)利和地位，需要通過戰(zhàn)爭去奪取和捍衛(wèi)。而傻子二少爺通過在邊界做貿(mào)易，沒有動用一槍的子彈，反而積攢下更多的財富，和娶得最美麗的女人做妻子。
在他獲得這些財富之后，他的哥哥開始對他產(chǎn)生了提防和反感。兄弟情誼也在此刻消失殆盡。傻子很明白，愛情，親情，都是強求不來的。他很心痛。但是他也很堅強。他有消解自己痛苦的.方法，他并不會以怨報怨，其實這正是參透了佛祖的慈悲為懷的處事理念和人生哲學(xué)。即使故事的結(jié)局，傻子少爺最終死于父親仇人兒子的刀下，但是，他在精神層面上，獲得了徹底的解脫。雖然，故事以土司家族的最終消亡而畫上了句號，但是留給我的并不是悲戚感慨，而是讓我更加徹底領(lǐng)悟了，什么才是真正的大智慧，什么才是真正的所謂聰明。
《塵埃落定》讀書筆記 16
人性的異化，人與人之間只有紛爭與利益，土司與土司之間，土司與下屬之間，父與子之間，子與子之間，因為利害關(guān)系而不能和平共處�；奶频娜藗兊乃魉鶠檎勰ブ@片土地，或許只有改變，才能將這一切塵埃落定。
馬爾克斯的《百年孤獨》有這樣一段話：當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
當(dāng)翁波意西不辭勞苦，千里迢迢來到麥其土司的領(lǐng)域傳播新教，以代替那些充滿邪見的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派時，旁觀者是怎么對待他的。麥其土司和當(dāng)?shù)亟膛蓪ζ涫┮员┬校?/p>
被割舌是因為他大膽地說：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責(zé)野蠻土司王對黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。
他預(yù)言了歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流，卻違背了現(xiàn)實的統(tǒng)治意志；他認(rèn)為所向無敵的教法沒有被接納，卻在被割舌后淪為被看作是野蠻人的土司的家奴充當(dāng)了書記官。而他的思想也被集權(quán)、暴虐的麥其土司妄圖像對待他的舌頭那樣連根拔除。
他是那個時代的“智者”，卻最終被如此對待。
但是，歷史車輪的腳步不會停滯，他的思想他的信仰被一個人所接受，那就是阿來筆下的主角，漢藏混血的所謂麥其土司家的傻兒子。
他沒有名字，大家都覺得與這個世界所格格不入的他是一個傻子。但他卻是那一個大家族中唯一受到翁波意西的思想影響的人。
他對一切都有很強的預(yù)感，對客人的`到來、官寨里出事、復(fù)仇殺手的幾次現(xiàn)身、旦真貢布的被刺都會未卜先知，就好像擁有巫人的奇妙能力，他的舉動一次次讓聰明人吃驚萬分，他似乎擁有左右世界、透視未來的神奇力量。
在那個“他人即地獄”的世界里，他以獨特的視角將一切看得清楚明白，他是一個頭腦清醒的自我審視者，他生活在欲望的世界之中，向全人類提出問題：我是誰？我在哪里？以及當(dāng)土司能得到什么？他想不清楚，我們也是。
最后他像一個真正高原男子漢那樣主動接受父親仇人的刀劍……
直到最后一刻，他都在那里祈求神靈：上天啊，如果靈魂真有輪回，叫我下一生再回到這個地方，我愛這個美麗的地方！他的靈魂掙脫了流血的軀體，最后，飄散……
我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。
《塵埃落定》讀書筆記 17
與其說這是一個土司制度的興衰歷程，倒不如說是一個偉大“傻子”的蛻變史，一路走來的點滴經(jīng)歷都值得我們思考探索。那是因為“在密布如火焰般盛開的罌花的原野里，在行刑人爾依家掛滿死人鮮艷衣物的閣樓上，在土司家廣場的十字行刑架前，在草原上冒著刺鼻硫磺氣味的溫泉中，在充滿各色人等的交易市場里，嚴(yán)酷的生活并不能壓制那些張揚的生命力在肆意的怒放�！�
一是對于命運的不屈。主人公傻子二少爺，人人都知道他是庶出，不可能繼承土司位置，但是命運總是喜歡開玩笑，這個傻子不但開辟了人們想不到交易市場，還為家族掙得了無數(shù)的財富�！澳阌袥]有在清晨的薄霧散去，陽光穿過透明的白色窗簾落在床沿時，問過自己我是誰，我在哪里。會不會恍惚，會不會不想開口說話�！笔堑模挥猩底硬艜䥺栠@樣的問題。一個活在自己世界的人，一個默默觀察的人，一個知無不言的人，事實證明他才是最睿智的人。他可以為了下人的自由人身份勵志當(dāng)上土司，可以為了愛情勵志要當(dāng)上土司。蔣勛先生說：“天下有大美而不言”。不自知的聰明或許才稱得上聰明，那樣少了自作聰明的噱頭。
二是對于感情的呵護(hù)。其實像二少爺這樣的“傻子”恰恰就是能夠適應(yīng)現(xiàn)實生活的，雖然他成天與婢女桑吉卓瑪、家奴索郎澤郎、行刑人之子小爾依等廝混在一起，看起來絲毫不長進(jìn)，但其實這正是他感情細(xì)膩、超脫淡泊的體現(xiàn)，書中有這樣一段充滿哲理的話：“即使是奴隸，有人也有權(quán)更被寵愛一點。對于一個統(tǒng)治者，這可以算是一條道理。是一條有用的真理�！边@便是出自傻子之口。作為統(tǒng)治者，他將婢女桑吉卓瑪、侍女塔娜、小行刑人小爾依、家奴索郎澤郎，跛子管家不僅僅看做成自己的下人，有時候更適合是朋友，他的朋友能為他同呼吸、共命運，有的.甚至能為他犧牲一切，包括生命。也許這就是以人為本的不同時代的運用吧。部隊管理中我們也常說身正為范，以情帶兵，正是這個意思，更何況，那些戰(zhàn)士還是我們的人民子弟兵呢。
三是對于相處的藝術(shù)。這個傻子讓我明白，人生在世，觀察多么重要，傾聽多么重要。很多人都說九零后是自私的一代，因為是獨生子，每個家庭都以他們?yōu)橹行�，讓他們很少觀察身邊的人和事，很少傾聽別人的想法，很少設(shè)身處地的體會別人的感受，以至于長大以后不會與人相處，不會協(xié)調(diào)工作、處理問題，要知道有些東西是不會主動的告訴你的。
《塵埃落定》讀書筆記 18
我是理科生，找了一本文科的書來看，就沖著這本書是得了茅盾文學(xué)獎才看的。
起初看的時候覺得很納悶，前面的內(nèi)容竟然還有低俗的寫照，不禁感嘆“文學(xué)的書怎么就這么難看下去，看不懂啊”，隨著不斷地深入，自己才真正融進(jìn)了作者所描繪的世界，沉浸在此當(dāng)中。再想想前面的內(nèi)容，那也只不過是土司生活的真實寫照，毫不做作。
讀到末，才知道塵埃落定的意味深長，一切繁華紛爭都已散去，平靜下來，就像車水馬龍一樣的人群經(jīng)過揚起的塵土，最終落回地面，回歸一片清新，一片屬于另外一片世界的天空。
文章結(jié)束，對于傻子死去，不禁感到傷感。一天就讀了200頁，放不下來，讀到晚上十二點才讀完，卻發(fā)現(xiàn)自己睡不著，在想著書中傻子的`所有事跡。
正因為是傻子，他說的傻話沒人會去計較，但是他說出一般人想不到的話時，那才是一鳴驚人，讓人刮目相看，發(fā)現(xiàn)這“傻子”并不傻，導(dǎo)致他父親最后也想真正搞清楚他是否真的是傻的；正因為他啥，很多能傷到正常人的心的事，對他來說卻沒什么大不了；作者描繪的傻子，雖然并不是聰明人，但卻得到了命運的眷顧。聰明的哥哥只會通過戰(zhàn)爭去征服別人，他用了另外一種和平的方式去壯大自己，使自己的人民得以溫飽幸福。再想想其中的奧妙，是不是他真的擁有大智慧，再看他身邊的人，爾依，索朗澤朗，書記官，黃師爺，管家，我記得連他自己都自問為什么黃師爺不去投靠別人而來投靠自己？我也不禁問，為什么呢？是不是正因為他傻，投靠他的人才有發(fā)揮所長的機會，他的父親，重新感覺到年輕時，傻子提議讓管家回來，他說：“他回來我就沒事干了”。我突然想起“蜀國無大將”這話，諸葛亮成就了蜀國，卻不能保住蜀國，這其中的含義還要再思考，思考，再思考；傻子預(yù)言提前兌現(xiàn)了，不等十年，土司都從中國的土地上消失了，他也沒成為最后的一位土司，他說“如果我成為了最后的土司，我要讓所有的人都還自有人身份”。覺得這傻子還真是可愛；傻子對愛情的認(rèn)識，從卓瑪開始，到被塔娜的美貌所吸引，他知道不能讓一個人老讓自己心痛，寧愿不要，也不能這樣，因為自己將是一個王者，雖然不是，但起碼也是一個王者的后代，對塔娜說“你如果不愛我，就去跟別的男人”，傻子雖傻，但知道自己真正要的是什么。
我不信教，從文中也看出，教派的人也只不過是想保住自己的地位，圖自己的生存，從而背信棄義。
“為什么宗教沒教會我們愛，卻教會了我們恨”
“歷史就是從昨天知道今天和明天的學(xué)問”
《塵埃落定》讀書筆記 19
做一個傻子真好，做錯了事，想一想自己是傻子，心里就釋然了。
一個傻子，往往不愛也不恨，因而只看到基本事實。這樣一來，容易受傷的心靈也因此處于一個相對安全的位置。
就在這時，我突然明白，就是以一個傻子的眼光來看，這個世界也不是完美無缺的，這個世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整、它的純粹，一旦到了手中，你就會發(fā)現(xiàn)，自己沒有全部得到。
我當(dāng)了一輩子傻子，臨了我才知道，我不是傻子，只是在土司制度結(jié)束時，以一個傻子的面孔來這世上走了一遭，是的，上天讓我看見，讓我聽見，讓我置身其中，又讓我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子。——阿來
他每天醒來，都會問自己是誰，在哪里，會問種種奇怪的.問題，這些問題看似愚蠢可笑，但無不擊中了了人性與時代的要害，可以說他是草原上唯一的清醒者。當(dāng)所有的吐司為了權(quán)利，財富，糧食，不計手段，爭的頭破血流時，唯有他超然物外，“該做什么就做什么”。最后他比所有卷入吐司制度中的人活的更久，成了草原上最強大的首領(lǐng)。他的傻，其實是他的敏銳與細(xì)膩，超脫與淡泊，與其說他是得到了神的眷顧，不如說他是神派去草原的一只眼睛，這雙眼睛冷眼旁觀人性的種種拙劣在草原上一再上演，同時還帶著神的慈悲和善良。
同時，小說塑造了一個愛慕權(quán)利，殘暴專制，鼠目寸光的守舊派老麥其吐司形象，這個形象同樣也代表了所有封建時期的貴族人物，他們只知道在自己的領(lǐng)域里無限擴(kuò)大和享受自己的權(quán)利，卻對世道的變遷毫不知情。封閉落后的高原、落伍的封建迷信，促使他們越發(fā)蠻橫，而試圖在土司統(tǒng)治的領(lǐng)域上傳播科學(xué)和新宗教理念的書記官，自然為此付出了慘痛的代價。因此可以看出，土司所代表的封建專制，在歷史的推動下，必將走向滅亡。
《塵埃落定》讀書筆記 20
我讀書有個習(xí)慣，就是一旦開始讀，我總是希望以最大的努力讀完。但漸漸的發(fā)現(xiàn)，那些不是被吸引著讀完，而是被“強迫”著讀完的作品，往往很難給我以特別多的收獲。對于吸引我的書，臨了會有一種舍不得的感覺，甚至讀完了會有一種朋友離去的空虛感，但是對于強迫讀完的書，臨了更像是一種完成任務(wù)的如釋重負(fù)感，而這樣往往也得不到特別多的收獲。我同學(xué)對于看不進(jìn)去的書，他就有個判斷標(biāo)注，在他讀完一百頁之后還是覺得沒意思，那他就會果斷放棄，看來斷舍離同樣應(yīng)該適用于讀書。
《塵埃落定》屬于是一本不吸引但也不強迫的書，斷斷續(xù)續(xù)讀下來，沒有特別多的感觸。或許是我的境界還不夠，經(jīng)歷還不充足，但現(xiàn)下來說，讀完這本書給我的收獲有限�！秹m埃落定》是阿來94年完稿，但被拒十幾次，于98年才出版，并在2000年獲得了茅盾文學(xué)獎。或許我不太適應(yīng)書中那種魔幻主義的手法，但是這本書確確實實是以一個獨特的視角讓我了解了藏族土司文化。但如果僅僅是了解一個曾經(jīng)存在但已經(jīng)消失的文化體制，就顯得單薄了，實在是值不得用幾十萬字來消化。那要說是對于歷史的書寫，也不像是那么回事，畢竟整本書的.時間跨度也不過是二三十年，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上歷史的視角，頂多算是一個時代的縮影。
那到底能夠讀出什么，那我覺得就是人生的荒誕。全書是以一個傻子的視角展開的，他是個傻子，卻能干出聰明人都干不出的事。傻子少爺表面上似乎是一個傻子，實際上卻是頭腦較為清醒的自我審視者。當(dāng)他無法區(qū)分自己的聰明與愚昧或歷史的正確與錯誤時，他便不由自主地對自己發(fā)出了強烈的追問，一個不停地自問“我是誰”和“我在哪里”以及“當(dāng)土司能得到什么”等問題。這種發(fā)問，不僅是對他本人的發(fā)問，同時也是對麥其土司、土司太太、哥哥旦真貢布等的發(fā)問，或者說是對整個人類。到底誰傻誰聰明，又有誰能說得清呢？
《塵埃落定》讀書筆記 21
聰明人和傻子生命中無時無刻不面臨著選擇，真正聰明的人，能夠分清什么是最重要的，從而做出正確的選擇。
我們所處的，是一個正在將“傻子”與“聰明”對立的時代。在當(dāng)下社會中，只要誰被貼上了“傻子”的標(biāo)簽，基本就屬于被坑被騙被壓制的地位。即使在相親的場所，誰要是貼上這個標(biāo)簽，基本就只有被滅燈的份。在市行意義上，“傻子”基本與“窩囊”“無用”“笨拙”等詞語聯(lián)系在一起，成為對人負(fù)面評價的詞語。
但傻子并非如此，傻的人很可能不屑于對金錢表現(xiàn)太大的欲望，聰明的人會想方設(shè)法的去獲得財富，于是出現(xiàn)了一些偷稅等違法的聰明人，而傻子卻本本分分，誠實做人，他們更具有一顆赤子之心，我愿天下男兒，皆有君子之心，天行健，自強不息；我愿世間女子，皆有向上之心，不讓須眉，可比天高；我愿世間人人如龍，皆有赤子之心，不求長生，只為追夢，縱死不悔！
正如我不是藥神中的程勇，外界看來他冒著坐牢的危險卻不是為了盈利是傻，但這何嘗不是一種赤子之心的表現(xiàn)，而讓同行不恥，的`行為卻挽救了千千萬萬人的生命。大智若愚，“傻點”是福。因為“傻”那么一點兒，復(fù)雜的生活變得簡單，微不足道的一點小成就也能夠滿足，幸福指數(shù)自然就高；因為“傻”那么一點兒，做事情大大咧咧，心理負(fù)擔(dān)輕，自然快樂；因為“傻”那么一點兒，不在乎吃點小虧，小虧換來和諧融洽的人脈關(guān)系……如此看來，“傻”換來自由自在、愉悅滿足的生活空間。
有一首歌唱道：“熙熙攘攘為名利，何不開開心心交朋友，時時刻刻忙算計，誰知算來算去算自己……真真假假怨人生，不如輕輕松松過一生，是非恩怨隨風(fēng)付諸一笑，聚散離合本是人生難免……”人世間幸�？鞓凡皇撬阌嫵鰜淼�，而是“傻”出來的�！吧怠笔且环N胸襟，也是一種智慧。生活中“傻”那么一點點，不負(fù)功利的心靈，自然輕輕松松，幸福。
《塵埃落定》讀書筆記 22
“五一”期間，我拜讀了藏族作家阿來的《塵埃落定》。書中傻瓜兒子的行為讓我詫異不已，不禁想起一句話：“人不可相貌，海水不可斗量”。
書中講述的是藏族地區(qū)有許多土司管轄著土地，其中麥加土司最為強大。麥加土司的第二個兒子出生后兩三年被斷定為“傻子”，然而就是這樣一個傻子，卻有著超凡脫俗的觀世眼光。當(dāng)麥加土司因那種有害物品而強大時，其他土司紛紛效仿，傻瓜兒子卻讓麥加土司種糧食。結(jié)果鬧饑荒，傻瓜兒子守在糧倉前，用許多計謀，換到大量銀子，娶到最漂亮的女人，換到領(lǐng)地，在邊境上打破封閉，開放市場，興辦銀 行，茶馬互市……
這些事情是一個傻子所能做的`嗎?一般人的答案是否定的，然而傻子卻做到了，而且干得漂亮，讓人不得不承認(rèn)他不是傻的。又一次證明了：世界上沒有絕對的傻瓜，也沒有絕對的聰明。
姜子牙直鉤釣魚，被同行人取笑為傻瓜，瘋子，而他卻幫助周武王滅了紂王;叢飛，捐助了不少資產(chǎn)資助貧困山區(qū)孩子，也有不少人認(rèn)為他是傻瓜，有錢沒處花，但他卻對得起自己的良心，為自己留下了美好的聲譽;愛迪生上學(xué)三個月就被認(rèn)為傻瓜而被迫退學(xué)，可他卻成為舉世聞名的發(fā)明家……
任何一個人都有無窮的潛力，任何一個人都有著過人的一面，我們不應(yīng)小瞧任何一個人，即使對方是小孩、傻瓜。
小時的于謙，有一天蹦蹦跳跳去塾館讀書，路上遇到一個名叫蘭古春的和尚，他見于謙頭上梳著雙角小辮，覺得好笑，便對他開玩笑說：“牛頭喜得生龍角。”于謙立即停步，黑眼球轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)，反唇相譏道：“狗嘴何曾吐象牙!”和尚討了個沒趣，悻悻然走了。
小孩的腦袋雖小，卻蘊含著思想;身體雖小，卻蘊育著長大;眼睛雖小，卻察看一切事物。永遠(yuǎn)謙遜，永遠(yuǎn)不自大，永遠(yuǎn)不驕傲，尊重老人，尊重小孩，尊重自己，這才是我們應(yīng)取的人生態(tài)度。
《塵埃落定》讀書筆記 23
傻子在一片雪花中醒來，窗外的雪花晶瑩剔透，傻子眼中的世界，卻充滿了污濁。
污濁是因為傻子在享受著權(quán)欲的味道，寨子的空氣中，充斥著權(quán)欲，寨子里的每個人，血管里都流著不平等的血液，身份，地位，已經(jīng)隨著他們的出身而將命運烙印進(jìn)了他們的骨子里，所以，盡管主人公“我”，是個傻子，也是個高等的傻子，衣食無憂，隨心所欲，甚至主宰著一些人的生和死。
有的人在享受著自己權(quán)勢帶來的恣意妄為的同時，有的人卻甘愿充當(dāng)人肉下馬臺，卑賤的如同地里無聲無寂的草芥。沒有人質(zhì)疑這樣的尊卑之別，因為在他們看來，這是神的意旨，而神，是不可抗拒的，即使有人迫不得已的因為饑餓而死亡，而另外的人卻衣食無憂地享受著生活的種種優(yōu)待，沒有人有任何異議，因為主宰這一切的，是神！
別人都以為土司是除了神以外最至高無上的，甚至可以說是神在人間的代名詞，但，那是一個連土司都無法主宰自己命運的民族和歷史，每個人都在聽天由命，好在這個世界，一直是屬于聰明人的，此時的聰明人和傻瓜，便一次次地在那個特定的歷史，特定的人物中形成鮮明的對比，甚至人們都迷茫在了傻子到底是不是大智若愚的聰明人之中�；蛟S，如果說傻子是一種境界，那寧可應(yīng)該說簡單的單向思維，原本就是傻子的那個境界賴以生存的.土壤。因為這個世界總是不缺少聰明反被聰明誤的所謂的高等人，那么一種純真的簡單，便顯得如此難能可貴。
終歸，風(fēng)沙總會將歷史淹沒在塵埃中的。那看上去高貴而華麗的土司寨，無論多么堅不可摧，那些被藏在土司寨里那數(shù)不清的金銀財寶，無論多么光彩奪目，終不可能只刻上一個人或者一個家族的名字，無論哪個家族曾經(jīng)是多么的強大，還是會被歷史的車輪無情地碾壓，而最終被風(fēng)化成一段故事，一曲民謠，被后人永遠(yuǎn)地書寫，珍藏，然后津津樂道……
《塵埃落定》讀書筆記 24
在讀書方面，我給自己的定義是“半吊子”，何意？我總是間歇性讀書，度過的大部分也都忘記了，唯一證明存在過的痕跡就是書架上日益減少的空間。所以去年買的閱讀器，利用率明顯也不是那么高，在有了閱讀器之后，還是忍不住買紙質(zhì)書。忘了是怎么突然想寫讀后感的，只是覺得讀一本書，不是只是驚鴻一瞥，總要反思一下其中的深意，也算是不辜負(fù)這本書的價值。剛好，昨日結(jié)束了《塵埃落定》，我的讀后感處女作，由此開始。
不知道大家都是怎么選擇開始閱讀一本書的？我都會看推薦，豆瓣、當(dāng)當(dāng)、新浪等，再去找找這本書的簡介，看看是否對自己的口味。因為個人偏見，導(dǎo)致我錯過很多好書，也甚是遺憾。說起《塵埃落定》，開始的初衷是了解不同的民族文化，和特定時期的歷史故事，有《還珠格格》里的土司，有活佛、喇嘛等，真的開始閱讀之后，發(fā)現(xiàn)打動我的也不在是那個歷史氛圍，而是那個“傻子”。
一個“傻子”有什么可值得寫的呢？你絕對想象不到他還是男主人公。
看完這本書，我覺得，這不僅僅只是那個變革時期的敘述，眾人只顧爭權(quán)奪利，而這個“傻子”卻格外清醒，他看清這一切，看得見未來的變化，也有面對死亡的坦然。有一種眾人皆醉我獨醒的意思，可惜，他的父親沒意識到，他的哥哥也是盲目的，甚至他那個幾次背叛的美麗的.妻子到最后都覺得他是“傻子”吧。哪里就傻呢？當(dāng)一直陪伴在身邊的卓瑪要嫁給銀匠的時候，他會心痛；當(dāng)看見塔娜（土司的女兒）會心動；當(dāng)父親讓哥哥去邊界，哥哥忙于建城堡，弟弟卻推倒城墻，開始做貿(mào)易市場，誰說這是傻子？
一個會每日起床前反思自己的人，誰說不是頭腦最清醒的呢？不是有句話說“吾日三省吾身”嗎，可見是個智者了。
似乎其中還有點居安思危的意思，在我們安穩(wěn)的現(xiàn)狀下，要考慮未來的風(fēng)險，否則總歸要被淘汰。雖然說，每天早上起來，我們都在生存和生活之間選擇，但是怎么生存，如何生活，也是一門學(xué)問。過得好與不好，顯而易見。一個人的面貌狀態(tài)，就可以反映出幸福值，正如一個人的言語，可以透露他的心思。所以，沉默是金不無緣由，正如言多必失是一個道理。我換過幾次工作，每次接觸的行業(yè)不同，身邊同事的年齡層不同，人生觀和世界觀真的差別很大，弄得我適應(yīng)的很是費力。后來慢慢的，堅持做自己，就不會有那么多困擾了。
這本書的名字很應(yīng)景，真的很巧了，在2018年底，讀一本名叫《塵埃落定》的書，可能他想講述的是一個時代的終結(jié)，所有的恩恩怨怨、權(quán)力籌謀、情感糾葛的劇終。但于我，是一年的尾聲，是告別自己也是迎接新的開始。
似乎可以聽見花開的聲音，在塵埃落定時。
《塵埃落定》讀書筆記 25
“塵埃落定”，從字面上來解釋，就是一個成語，多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣，風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個個的高潮，所以就必然會有低潮的來臨。這個故事也不例外遵循著這個規(guī)律，它通過“我”這第一人稱的描述，從一個“傻子”的角度講述了一個對于當(dāng)時的年代來說最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程，真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵�！保m然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時空中飄浮，但最終也是要落到地面的。
在《塵埃落定》中，作者阿來巧妙地虛構(gòu)了一個藏族土司的傻少爺，他看似犯傻又帶有聰明人所不及的先知先覺預(yù)言本領(lǐng)，正如書中說到“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子的�，F(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭�！�
每每讀完這本書，我都覺得就是靠著這雙清澈的不被世俗所污染的眼睛，帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們“目睹”了西藏藏族古老的土司制度在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代在轉(zhuǎn)入另一個時代前的喧囂和動蕩。
“我”這個傻子的眼光看似游離于世間，但他的靈魂卻超越了世俗，因而他能夠掙脫沉重肉 體的束縛，仿佛飄到空中，引領(lǐng)著讀者跟隨他的目光所及之處，一起經(jīng)歷了最后一個藏族土司在時代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程，進(jìn)而剖析了人類所普遍具有的種.種人性，進(jìn)入到傻子眼中的那個夢幻般的“現(xiàn)實”世界。
最后，歷史總是永不停滯的`，無論它向左也好，向右也罷，它永遠(yuǎn)也不會在原地踏步。當(dāng)年藏區(qū)的土司制度作為一種古老而嚴(yán)肅的制度，它曾經(jīng)發(fā)展繁榮過，但是它終究是不符合我們今天的歷史潮流發(fā)展的，不符合當(dāng)代社會發(fā)展大趨勢的。
因為它不符合民主，尤其不符合我們今天所提倡和遵循的人道。因此，它的崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。就像那塵埃一樣，最終也是要在時間和真理的“大地”面前落定。
落定。從字面上來解釋，就是一個成語，多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣，風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個個的高潮，所以就必然會有低潮的來臨。
這個故事也不例外遵循著這個規(guī)律，它通過“我”這第一人稱的描述，從一個“傻子”的角度講述了一個對于當(dāng)時的年代來說最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過程，真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵�！�，雖然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時空中飄浮，但最終也是要落到地面的。
《塵埃落定》讀書筆記 26
得也好，失也罷，富也好，貧也罷，天才也好，傻瓜也罷，不管茫茫人海中的你曾經(jīng)多么輝煌，也不管你曾經(jīng)多么慘敗，總有一天，一切都會過去，一切都會化作浮云，一切都會塵埃落定。
沒有誰會想到一個世人眼中的由漢人和麥其土司醉酒后生下的兒子傻子，每天起床總會問兩個問題：我是誰，我在哪里，卻有一雙光明的眼睛，什么都看得見，不僅今日，明天也看到了，經(jīng)常道破天機。而他的父親麥其土司，是皇帝冊封的轄制數(shù)萬人眾的土司，是一個貪戀、占有欲強的王者，為了不讓其他的土司發(fā)展壯大，不顧喇嘛們的阻擋，靠黃師爺引進(jìn)的致富，成為最強的土王，為了一個美麗的女人，不顧后果，殺了他那世世代代忠誠如一的'頭人查查，還放過他的家人，引來他的孩子的報仇他的哥哥，因為他傻，所以愛他，憐他，當(dāng)然，也因為他傻，所以沒有像別的土司家庭一樣，為了繼承土司之位而不顧兄弟之情，殘殺同脈骨血，但，他始終為了繼承土司之位而奮斗。土司們的官寨是一個個濃縮相連的世界，貪欲、陰謀、爭奪、猜忌在其間糾積充滿，處于政治漩渦的權(quán)貴們始終無法從盛世之夢中醒悟過來，更有一些自作聰慧的權(quán)貴們?yōu)榱撕翢o意義的事而用那傻呼呼的勁頭費盡心機。而作為傻子的他，心底一片光明，早早地明白金錢、勢力，不過過眼云煙，老一輩源用的制度早已不再適用，因此，他的思想脫去了矯情與虛偽，比其他的藏民更加超前，更加純凈，猶如高空中的流云，沒有一絲雜質(zhì)。 簡潔地說，他是活在自己的那一片星空，帶著真誠、親善、大度，一種說傻又不傻，說不傻有特別傻的方式在多數(shù)權(quán)謀、殘忍的藏民家庭中天經(jīng)地義、優(yōu)哉游哉地活著。即使間或手下有意以下犯上，他也不會怪他，因為他認(rèn)為，即使是奴隸，也有權(quán)更被寵溺一點，就連當(dāng)因為父親的原因，仇家找上門，誓要殺他的父親和哥哥、甚至是在哥哥、父親沒了以后，仇人來殺他時，他還是那么天經(jīng)地義、那么坦然地接受了，沒有一絲的幽怨，沒有一絲的懊悔，你該動手了、來吧說得那么自然，仿佛那人不是要殺他，而是他的好摯友，在幫助他而已。這是多么的不行理喻、出乎意料的思維與舉止？可他確的確實是這樣的一個人！知道他的父母、兄弟、摯友、對手的全部心計，也知道土司制度的最終走向，更用大部分的生命，安心地等待著失去雙親的報仇者的傻子。可他真的傻嗎？我懵了，看不清，也想不明白。假如他傻，那他為何又似熟知一切，只把一切都看做塵埃？假如他不傻，為何他又有傻得不能再傻的樣子，甘愿做一個傻子？ 或許他就是這么一個又傻又不傻的人吧！隨著刀子的深化，他走了，靈魂擺脫了流血的身體，飛升起來了，直到陽光一晃，靈魂也飄散，一片白光，就什么也沒有了。就這樣子，一切都塵埃落定，一切都順其自然又還有什么可言？
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農(nóng)歷臘月十九，據(jù)電視上說是50年不遇的大雪�；丶业男谋淮笱┩练庠诹怂l(xiāng)，學(xué)生本在這一天到校分析試卷，只得吩咐家長陪同孩子連同成績單一起拿回家，這是一個孩子半年來的收獲。
作為我，早就已經(jīng)很無聊了，總想找點事做做，于是從圖書館借回幾本書便回家了，它們是《塵埃落定》、《西廂記》、《漂亮老師與壞小子》。上篇日記提到了塵埃落定，只知其表，不知其內(nèi)，還理所當(dāng)然搬上自己的日記，覺得心里挺慚愧的，想到先人也寫這些東西，他們和自己的想法是一樣的嗎？總想看看。
打開書，便如饑似渴的看了起來，心簡直提到了嗓子口了，因這作者在第一節(jié)便描繪到大雪，和我眼前看到的是多么的一致！
“這天早晨下了雪，是開春以來的第一場雪。只有春雪才會如此滋潤綿密，不至于一下來就被風(fēng)給刮走了，也只有春雪才會鋪展得那么深遠(yuǎn)，才會把滿世界的光芒都匯聚起來。
滿世界的雪光都匯聚在我床上的絲綢上面。我十分擔(dān)心絲綢和那些光芒一起流走了。心中竟然涌上了惜別的憂傷�！睂懙枚嗪茫�
作者以一個傻子的身份描繪了新中國成立前藏族地區(qū)土司們生活的點點滴滴。作者以傻子為本書的主人翁是本書的精妙所在，土司的大少爺是大家心目中公認(rèn)的聰明人，二少爺是個眾所周知的傻子，但更多的時候，傻子做事卻比聰明人好很多，戰(zhàn)爭期間，投機取巧，利用天時、地利、人和得到了數(shù)不盡的金銀財寶，和世界上最美麗的妻子，而聰明的哥哥卻打了敗仗。它說明了一個問題：不要把傻子當(dāng)真傻，也正像齊白石老人家說的：“糊涂，難得湖涂”；不要以聰明自居，更不要自作聰明。
書中的主人翁傻子是個愛僧分明的人物。對他的“老師”他一直有好感，不管她多么老了，是不是別人老婆；對自己漂亮的妻子一直視為掌上明珠，盡管對他不忠；雖是自己家族的.仇人，隨時都可能殺他，但卻能夠成為自己的朋友。土司制度最終被推翻，他的死不是逼不得已，漢人（紅軍）沒有要了他的命，而是曾經(jīng)的土司（他爸）的個仇人，他朋友來尋了仇，他沒有逃避，他覺得理所當(dāng)然。
書中多次提到一個場面，說到傻子每天早晨醒來都要問：“我在哪里，我是誰�！蔽蚁脒@并不是一個傻子真正需要問的問題，而是作者提醒我們每個人時刻都應(yīng)該提醒自己的問題：不要迷失了自我。一個傻子都不停在反醒，我們聰明的人能有幾個有這樣深刻的認(rèn)識。
一個聰明的人說自己傻，其實他不傻。
一個聰明的人說自己不傻，其實他不一定聰明。
一個傻子說自己傻，其實他不一定傻。
一個傻子說自己不傻，可能他真的很傻，很傻……
《塵埃落定》讀書筆記 28
在《塵埃落定》的歷史敘述中，土司制度是一個情節(jié)樞紐或敘事重心，并詮釋著特定歷史時期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國封建王朝采取的一項統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策，元明清時期廣泛在西南等民族地區(qū)施行，“以土制土”是這一政策的主要形式，其目的在于加強對少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。
清雍正以后，清政府實行“改土歸流”，西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀(jì)上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬于這一情形。對“嘉絨”部族來講，土司制度是一種特殊的政治制度，表征了他們在特定歷史時期政治生活的具體狀態(tài)與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。
對內(nèi)，他是“皇帝冊封的轄制數(shù)萬人眾的土司”，有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”，實行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，與“三百多個寨子，兩千多戶”的百姓，向百姓征收賦稅，在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無上，有自己的官寨、專門的行刑人、書記官(二者也為世襲)，有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊和為自己服務(wù)的活佛、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當(dāng)數(shù)量的。
如此，統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)制度等等，在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個政治生活的實體。對外，他一方面絕對服從中央王朝的政治統(tǒng)治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來，也與漢族人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化往來。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年，是民族生活與政治生活的復(fù)合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復(fù)雜政治、外交等關(guān)系，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。
在描述土司制度的同時，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現(xiàn)民族思維與心理習(xí)慣中透視了藏族獨特的民族文化。與其他國內(nèi)少數(shù)民族一樣，藏族是中國一個擁有著自己的民族語言文字與獨特民族文化精神的民族，有著自己的民族獨特的宗教信仰、心理習(xí)慣與情感表現(xiàn)。
這對《塵埃落定》中描寫的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來說也是如此。在麥其土司內(nèi)部，如果說，麥其土司司主是土司權(quán)力象征的.話，那么，濟(jì)嘎活佛、門巴喇嘛、翁波意西書記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟(jì)嘎活佛是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng)，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅持宗教的救贖精神，反對麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當(dāng)強大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布，特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時，他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。
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