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關于中國5A景區(qū)導游詞范文（精選10篇）
作為一位杰出的導游，總不可避免地需要編寫導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編為大家整理的關于中國5A景區(qū)導游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國5A景區(qū)導游詞 篇1
大家好！歡迎大家來到山海關！
在我們面前的這方城池叫做瑞蓮閣公園，初建于民國14年（1925年），是由邑人、臨榆縣參事會參事孫國鈞字蔭橋為首倡議集資興辦�！叭鹕忛w”的匾額，由當時的知縣常炳彝所題�，F(xiàn)在的瑞蓮閣公園是1999年3月，經政府集資，根據《臨榆縣志》的記載而重新修復的。修復后的瑞蓮閣公園，形成了以遼海咽喉橋為界，南湖、北湖4個水域。建成了垂柳軒、醉荷軒、曲院風荷、游船碼頭等4個亭謝。
天下第一關始建于明洪武十四年，也就是1381年距今已經有620年歷史了明初建關時，這里是朝鮮等國入貢和商旅往來的重要通道，平時城門大開供車馬人流通行，戰(zhàn)時緊閉固若金湯，大有一夫當關、萬夫莫開之勢。
現(xiàn)在展現(xiàn)我們面前的，就是天下第一關城樓了，天下第一關城樓也叫鎮(zhèn)東樓，俗稱箭樓。樓高13.7米，分上下兩層，地層西面為對開的紅漆木質大門，上層為木制的隔扇門窗，其余的北東南三面為共開設68孔箭窗,這些箭窗平時關閉，戰(zhàn)時開啟，是戰(zhàn)時射箭之用。它是坐東面西，其建筑形式采用了我國傳統(tǒng)的磚木結構，天下第一關的建筑形式采用了九脊歇山式重檐頂，這種建筑形式的等級較高，是僅次與皇宮和廟宇的建筑格式�，F(xiàn)在大家看，在天下第一關城樓上最引人注目的是什么，我想大家都會說就是這塊天下第一關巨匾了，天下第一關匾長5.8米，寬1.55米，其中的一個一字就長1.09米，繁寫的關字右邊的一豎就長1.45米。您看著一字雖有一筆卻不顯單薄，關字右邊的一豎筆畫雖多卻不顯臃腫，五個大字安放合理，與這座建筑渾然一體。
大家仔細看這塊匾，有一大特點，有的朋友已經看出來了，此匾的最大特點就是不書年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫呢？眾說紛紜，有人說是明朝宰相嚴嵩，有人說是余一元，譚從簡，有人說是晉代大書法家王羲之……而根據當地的林榆縣志記載：天下第一關匾傳為邑人肖顯所書，這里的邑人就是指山海關當地人，這就為肖顯的寫匾提供了真實性和可靠性。但我們現(xiàn)在看到的這塊匾并不是肖顯所題寫的原匾，而是民國九年由山海關人楊寶清所篆刻的。原匾呢則為了防止風化掛在城樓內。一會我們就去等城樓，看原匾！好，現(xiàn)在給大家五分鐘照相時間，五分鐘后到我這集合，我們一起登城�！蠹铱�，在各個屋檐的羌機脊上，有許多形態(tài)各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導接著是：天馬、海馬、獅子和吼。當地的老百姓還給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。第一個是走投無路，接著是跟盯絆倒，第三個是東張西望，第四個是幫虎吃食，第五個是坐地分贓。傳說，走投無路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無路，后退不能，真是左右為難；跟盯拌倒的是緊隨皇帝的大臣，皇帝雖已無路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴；東張西望是東瞧瞧西望望，見機行事；幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其后，阿諛奉承；坐地分贓在石獸之末，干什么都沒有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。倒霉的皇帝都走投無路，何況這些大臣呢。大家抬頭可以看到這群顯赫一時、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風吹雨淋，酷暑嚴寒，讓游人注目了。這些異獸都是古代傳說中的瑞獸，他們不但有消災解禍的作用還是吉祥的象征。但這種小獸也是有等級之分的皇宮和廟宇之上的小獸的數量是9到12個的，而衛(wèi)所的等級比較低，是不允許超過六個的。
我們腳下走過的這條寬廣的坡道原叫做馬道，是古代守城士兵騎馬上陣和巡視關內外的重要通道。沿著馬道緩緩而行，我們仿佛也走進了時空隧道，回到了六百多年前的明代。大家都知道明王朝是推翻了蒙古貴族所統(tǒng)治的元朝建立的，所以在明王朝的殘余勢力退居漠北以后一直與明王朝處于對立沖突之中。正是在這個巨大的歷史背景條件下，明朝的開創(chuàng)者朱元璋便下令自軍師達于郡縣皆立衛(wèi)所。并于洪武十四年正月派大將軍徐達正式修建長城和關口，同年的十二月修建了山海關設立軍事建制山海衛(wèi)，山海衛(wèi)是明代329衛(wèi)之一，隸屬后軍都督府的北平都司管轄。從山海關建觀關設衛(wèi)那天起，這里就以科學的選址布局，特殊的地理位置和獨特的軍事建筑而名列萬里長城的重關之首，從而有了萬里長城第一關之美稱�，F(xiàn)在我們看到的呢，叫做箭窗，剛才我給大家介紹過了，它是作為戰(zhàn)時射箭之用。是紅底白環(huán)黑靶心，鮮艷醒目�，F(xiàn)在誰能告訴我為什么要設計成紅底白環(huán)黑靶心的形式呢？……好了現(xiàn)在由我來告訴大家：在當時天下第一關城樓剛建成后，它的屋檐和羌脊上總是會停著許多飛鳥而這些箭窗平時關閉，戰(zhàn)士開啟的。所以開啟時飛鳥就會撲楞楞的亂飛，就會影響軍情。所以當時的科學家就想出了一個好辦法，就是把箭窗設計成紅底白環(huán)黑靶心的樣子。您看這像不像一只只眼睛，它們就像一只只眼睛看著飛鳥，使飛鳥不敢靠前。所以說明朝時的古人還是很聰明的嘛！
現(xiàn)在我們面前的彩畫叫做旋子彩畫，它是屬于中國古典彩畫的范疇之內的，它的等級也比較高，是僅次于皇宮和廟宇所使用的彩畫的。中國的古典彩畫分為三種，第一種，也是等級最高的叫做和璽彩畫，主要是用于皇宮和廟宇的主殿建筑格式，第二種就是我們面前的旋子彩畫，還有一種呢？叫做蘇式彩畫，它是采用花鳥魚蟲作為基底的。
好現(xiàn)在隨我一起來看原匾，大家小心腳下門檻，大家要注意啊，遇見門檻要邁過，象征走過人生的坎坎坷坷。
現(xiàn)在我們看見的就是肖顯所題寫的原匾，據說肖顯寫匾的時候，剛寫完的時候發(fā)現(xiàn)下字下面少寫了一個點，只寫成了一個T字，這時候皇帝派來的欽差已經過了石河了，這時大家都慌了起來。就在這時只見肖顯拿了一塊抹布，飽蘸墨汁用力的擲向那塊匾，結果呢？大家都看到了，就成了我們現(xiàn)在看到的這塊匾。好了看完這塊匾，請大家和我看以一下我們面前的山海關復原圖。它描繪了山海關古代建筑的全貌。山海關境內長城南起老龍頭，東到九門口，全長26公里，在這段長城上共分布十座關隘，從南到北依次是：南�？陉P、南水關、山海關、北水關、旱門關、角山關、三道關、濫水關、寺兒峪關、九門口關（一片石關），短短26公里長城之上就分著十大關隘，說明山海關的地理位置和軍事戰(zhàn)略意義都是非常重要的，故有：“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”之稱。山海關城基本呈方型，它的最大特點是東西的城墻一身兼二職，既是萬里長城的一部分，又是關城的東面城墻。山海關城有四個城門，東為鎮(zhèn)東門，南為望洋門，西為迎恩門，北為威遠門，四個城門規(guī)模相當，現(xiàn)在惟有東門即天下第一關城樓保存最完整，始建于明洪武十四年。 大家請回頭往東看，眼前的這個城圈叫甕城，原來四個城門之外均有甕城，現(xiàn)在只有眼前的甕城保存完好。甕城的規(guī)模不大，但是有很重要的作用。1是對關城起保護作用。登臨其上可環(huán)視四野，士卒晝夜注視城外的動態(tài)，有警立即傳報，敵人入侵靠近，又可三面御敵與墻外，即使敵人進入甕城，也可將關門設為二道防線。，以四城為堡壘制敵于翁中。2是從建筑上看，城外甕城回護，形成重城回守之勢，堅固、雄偉，充分表現(xiàn)了長城防御工程的特色。
甕城外圍是羅城，羅是羅列的意思，即城外套城。羅城的前方是威遠城，是山海關的前哨衛(wèi)城。就在此處三百五十年前曾發(fā)生過關系改朝換代。 這個城門是甕城城門，此門又叫“鬼門關”。1932年日本政府挾持溥儀建立偽滿洲國，人口和出口都由日本人把守，當地老百姓進出都非常困難，對日本人是痛恨至極，就把此門形象地稱為“鬼門關”。走過“鬼門關”，我們就進入了甕城。這是一個小小的方城，卻有極為重要的作用。首先甕城城門向南而開，此門在關城與甕城的拐角處，如果敵人逼近此門，關城和甕城上的士兵就會居高臨下，用交叉火力殺敵，這就增加了敵人攻城的難度。即使敵人攻進甕城，我們將要走的這個東門也是關閉的，敵人無法長驅直人，甕城上面會投下檑木礌石一類的有殺傷力的武器，甕城外又有重兵把守，敵人想跑都跑不了，這就應了我們的一句成語——甕中捉鱉!
關城門
當年中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍打完東北遼沈戰(zhàn)役之后，就是從此門人主華北，投入了平津戰(zhàn)役。我們平常說的“闖關東”闖的就是這道關了。這就是天下第一關的東門，它高7.5米，寬5.8米。
關廣場
我們現(xiàn)在進入了山海關的關城內，大家回頭看，天下第一關就展現(xiàn)在咱們面前了。
大家仔細觀察一下我們面前的城墻和城樓有什么特點?有人說城墻歪了，有人說城樓歪了，究竟是怎么回事呢?原來此處是北倚燕山南臨渤海，這段長城依山勢而建，城墻自然是北高南低。后來在城墻之上所建的城樓其實是水平的.，但因為城墻是歪的，所以會給我們一種視覺誤差，覺得城樓也是歪的。
朋友們再觀察一下“天下第一關”的匾有什么特點。這塊匾最大的特點就是后面不書年月不留姓名。據《臨榆縣志》記載，因為書法家沒有留下自己的名字，所以關于這塊匾有許多不同的說法。有人說當年書法家寫的“下”字少了一點，后來發(fā)現(xiàn)時就用抹布蘸上墨汁往上一甩，留下了今天的一點；也有人說書法家當年接受寫匾任務后，就是找不到靈感，“一”字怎么也寫不出來，郁悶之時就去酒館喝酒，跑堂的小二熱情地為客人擦桌子，他那習慣性的一抹，竟然寫下了讓書法家甚是頭疼的“一”字。書法家后來覺得這匾不是他一人的功勞，就沒有留下自己的名字。這只是當地老百姓對此匾不留姓名的一個解釋。事實上據建筑學家和美學家解釋，這匾起到了一個平衡視覺誤差的作用。大家看這塊匾，它長5.9米，寬1.55米，“一”字長1.09米，繁體的“關”字那一豎加長到1.45米，“一”字簡單卻不顯單薄,“關”字復雜卻不顯臃腫，足見書法家功底深厚�！疤煜碌谝魂P”這幾個字一個比一個大，繁寫的“關”字最大，起到了一個砝碼的作用，把微微翹起的城樓重重壓下，平衡了視覺的誤差。假如書法家署上自己的名字，在“關”宇的后面又會有一大片空白，那么“關”字的砝碼作用就起不到了。為了山海關城樓的整體效果，書法家沒有留下自己的名字，卻留下了“天下名關第一匾，不知作者是何人”的難解之謎。
據考證，此匾為明成化八年(1472年)的進士山海關當地人蕭顯所寫。在這個樓上共有三塊“天下第一關”的匾額，我們現(xiàn)在看到的并不是蕭顯所寫的原匾，而是民國九年(1920年)臨榆縣附生楊寶清勾摹另刻的。懸于城樓內二層的為王治于清光緒五年(1879年)勾摹重刻的，蕭顯所寫的原匾掛在樓內一層。下面大家就隨我一同去一睹原匾的風采吧!
馬道
我們現(xiàn)在所走的道為馬道，是古代守城的士兵騎馬上陣和巡視關內外所走的道路。大家往前看會看到城樓上一個個紅底白環(huán)黑靶心的窗戶叫做“箭窗”。箭窗可開可閉，為作戰(zhàn)射箭之用。天下第一關城樓又因在東南北三面共有68孔箭窗被稱作箭樓。
城樓內
在我們眼前的就是蕭顯所寫的原匾。匾下方的這幅圖叫《山海關古建復原圖》，它描繪的是山海關古城的原貌。這幅圖與我們平�？吹降牡貓D不同，平常地圖的地理坐標是上北下南，左西右東，而這幅圖是上東下西，左北右南。在東面是廣袤的東北大平原，西面是寬闊的華北大平原，北邊是連綿起伏的燕山山脈，南邊是滔滔的渤海。燕山和渤海之間相隔8公里，長城橫亙全境，中間只有一個天下第一關，這里有山有海有關，故而得名山海關!燕山和渤海就像兩扇厚重的大門把東北大平原和華北大平原分割開來，天下第一關就像一把巨大的鐵鎖．牢牢把它們鎖住，所以這里自古就有“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”的美譽。
明代萬里長城眾多的險要關隘中，山海關、居庸關、嘉峪關被稱為三大名關，居眾關之首。我們在外邊已經看到了天下第一關城樓，也許有人會說它并不像居庸關、嘉峪關那么雄偉，但天下第一關卻是一個完整的軍事防御體系，它包括四門八城。四門為東西南北四個門，東叫“鎮(zhèn)東門”，是我們現(xiàn)在所處的位置，明朝末年，對明王朝的威脅主要來自東邊，人們希望依靠東門能鎮(zhèn)守江山，因而得名“鎮(zhèn)東門”；西叫“迎恩門”，皇帝的賞賜來自北京，北京在山海關的正西，人們把這種賞賜叫“皇恩浩蕩”，因而稱作“迎恩門”；渤海在山海關以南，所以南叫“望洋門”；北叫“威遠門”，長城北側是古老的戰(zhàn)場，軍士們盼望山海關威名遠揚，就把它叫做“威遠門”。我們再來看八城，中間這個像個“田”字的部分就是山海關的中心——山海關關城，這是八城當中最大的一個城；在山海關城下這個小小的城叫甕城，甕城外較大的城為東羅城，這兩個城都是我們剛剛經過的。與東羅城相呼應，西邊的這個城叫西羅城，在關城的南北方向有兩個翼城，分別叫做南翼城、北翼城。我們繼續(xù)往南看，在長城盡頭的這個城是寧海城，這就是我們的老龍頭景區(qū)。大家看在城東約1公里的這個城叫威遠城，這里就是吳三桂跪拜多爾袞，剃發(fā)稱臣，引清兵入關的地方。在長城重要的位置上從南向北依次有五個敵樓，分別叫做靖邊樓、牧營樓、鎮(zhèn)東樓、臨閭樓、威遠堂，人稱“五虎鎮(zhèn)東”。
在復原圖下陳列的這把大刀叫青龍偃月刀，凈重83公斤。據說在古代時考武狀元的時候的第一項就是看考生能不能舞動這把大刀，過了這一關，才有資格繼續(xù)下面的考試。在兩側陳列的是明清時代的兵器和滿族的八旗服飾，請大家自由參觀。
大炮
在鎮(zhèn)東樓的南北兩邊各有一尊鑄造于明崇禎十六年(1643年)，長2.7米、重2500公斤的大炮。它在當時的威力可以說是非常大的，士兵們十分愛戴它，就給它系上紅綢，取名神威大將軍。
好了，我的景點講解就結束了！大家邊走邊觀賞吧！
謝謝大家！
中國5A景區(qū)導游詞 篇2
各位游客：
歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產資源會讓您驚嘆不已。接下來我來給大家介紹一下我們現(xiàn)在所在的景點——博斯騰湖！
博斯騰蒙古語，意為站立，因三道湖心山屹立于湖中心而得名。湖水面距博湖縣城僅14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海拔1048米，東西長55公里，南北寬25公里，略呈三角形，大湖面積988平方公里。
大湖西南部分布有大小不等的'數十個小湖區(qū)。小湖區(qū)現(xiàn)有較大的湖泊16個,總面積為240平方公里。大小湖水域總面積為1228平方公里，湖容量約 100億立方米。湖水西淺東深，最深16米,最淺0.8米至2米，平均深度約10米左右。
大湖水域遼闊，煙波浩渺，遙望對岸，水天一色，登游艇暢游大湖，麗日藍天，波光瀲滟，輕風佛面，心曠神怡；大風起，驚濤排空，宛若怒海；冬至春初，千里冰封，銀光如鏡。小湖區(qū)各自既相對獨立又有汊流相通，夏秋季節(jié)，湖周蘆葦、香蒲生長茂密，湖水清澈碧綠，荷花，睡蓮等各種水草花木競相開放，水鳥筑巢于水面隨處可見，泛舟湖中，各種水鳥不時從身邊、頭頂掠過，鳥鳴魚躍，荷香沁脾，品嘗魚餐魚宴，其樂無窮。博湖既是新疆的漁業(yè)基地之一，又是我國四大蘆葦產地之一。
夏季可開展豐富多采的水上游樂運動，冬季自成天然的冰上運動場所。現(xiàn)已建成大河口、揚水站、西南小湖區(qū)(蓮花湖)、和碩“海濱浴場”、四十里城相思湖等旅游點。有詩贊美博斯騰湖水域旅游景點為“雪融博湖蘆蓮，四色一體連天，游之消暑忘倦，居之世外桃園”。
好了，現(xiàn)在大家自由游賞一小時，要好好觀賞哦!
中國5A景區(qū)導游詞 篇3
大家好！首先我代表我們旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫，是旅行社的導游員，大家叫我小好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機師傅。師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
我們今天要游覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統(tǒng)風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎樣呢？還是大家親自游覽后再作評價吧。
好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，希望大家不要遲到，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當時統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最在的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對天津地區(qū)的開發(fā)起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的`。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義英勇的故事。我們在看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。
好，我們往前走，邊走邊看，每間店鋪上都有彩畫，每幅彩畫都有一個故事。好了，現(xiàn)在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這里了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，這座戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。戲樓是木結構樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道，還可以過馬車。
原先的戲樓距離天后宮只有5米，周圍都是低矮的平房，顯得擁擠雜亂，時戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時重建的，高12米，寬10米，進深11.5米，抱柱貼金楹聯(lián)上寫：“望海闊天空千帆迎曉日，喜風清云淡百戲祝豐年”。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，沒年農歷3月23日天后娘娘華誕這一天，酬神演出就達到了高潮，后來日本侵略軍占領天津后，戲樓終止了酬神演出活動。
好，現(xiàn)在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿，直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米，幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據說幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來便為農歷每月初一、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。
請大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什么呢？因為津門三岔河是漕運中的必經之地，既是河運的起點，又是海運的終點，成為河海聯(lián)運的中轉站。
當時航海技術不發(fā)達，漕船經常葬身魚腹，為滿足船民、商賈及政府官員在漕運中所需要的精神寄托，祈求海神天后對航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宮，廟門朝東，直面海河，南來北往的船只，都拋錨停泊，進廟燒香。有些船只因沒時間或某種原因無法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這樣，既滿足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也順應了當時繁忙的航運需求，滿足了無法登岸信徒的民俗崇拜要求。
我們現(xiàn)在看到的是山門，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂，有三門，中間為圓形拱門，取意古代說法“天是圓的”，兩旁為長方形便門。門額上刻有“敕見天后宮”四字，中間拱門內有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時并無此山門，這坐山門是乾隆14年增建的。
大家隨我進去，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現(xiàn)在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。
我們現(xiàn)在穿過前殿，來到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方。坐在正中的就是天后了，我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船只的安全，那么天后到底是什么神呢？既然稱天后，必是女神無疑了，她不是玉帝、西王母那些空想編造出來的神位，而是依據實有的人和某些傳說夸張附會而成的。
史書上說她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。因為出生后一段時間內不會哭，故起名林默。她她生長在海島，習于水性。相傳她自幼聰慧，15歲便精通醫(yī)理為人治病，決心終生行善濟人，同時她又熟悉水性，常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被臺風奪去了年輕的生命，死時年方27。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時有發(fā)生，于是海上的富商紛紛拿錢修建媽祖廟，祈求渡海平安。當然這也都是些傳說。
不過，在宋代，我國的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展，但在當時造船和航海技術的條件下，海上安全是無法保障的廣大的航海人員幻想有一種超人力量來保佑他們平安地飄洋過海。林默的一些動人傳說，自然很容易被選中作為超人力量的偶像。關于天后的傳說起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認，宋朝時先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”可見封號逐步加升。
穿過正殿，我們來到了藏經閣，藏經閣舊稱后樓，是磚木結構的二層樓閣，建于明朝，后經多次修整。
穿過藏經閣，現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。
中國5A景區(qū)導游詞 篇4
站在泰山腳下仰望泰山才發(fā)現(xiàn)她是那么的巍峨壯觀，那么的雄偉!之間大大小小的山峰一個連著一個，緊緊的挨在一齊，好像一奶同胞的兄弟姐妹，漫山遍野的花草樹木郁郁蔥蔥，顯現(xiàn)出勃勃生機。
開始我三步并作兩步的懷著喜悅的心境往泰山高出攀登，沿著一條綠樹成蔭的古道我踏上了登上的路，我順著臺階一級一級的往上爬，一段段青色的臺階時而陡時而寬。之間泰街兩旁怪石橫生，茂密的樹枝縱橫交錯，碧綠的小草鋪滿了山地，五顏六色的花兒長在草地上，給大地穿上了漂亮的衣服，耳邊還不時傳來淙淙的流水聲和林中鳥兒的`叫聲。
一向往上爬，爬到半山腰中，我先是聽到瀑布的聲音"轟轟隆隆"像層層的海浪涌上岸灘又像陣陣的大風吹過松林，忽然，我一轉身，看到了瀑布的全景，它像銀白色的巨龍飛流直下，勢不可擋。四面濺起的水花十分清澈，像一顆顆閃亮的珍珠。站在瀑布底下望瀑布，他好壯觀啊!
爬呀爬，我最終爬到了泰山的最高峰---玉皇頂。站在峰頂往下觀望，發(fā)現(xiàn)泰山真的太高了，只見一座座山巒連綿起伏，遠處的樓房。田地一切盡收眼底。
最終，我?guī)е鴮μ┥降臒o限的眷戀，依依不舍的離開了它。我愛泰山的一草一木，好期待下次再爬泰山時能夠再一次體會那種一覽眾山小的感覺。
中國5A景區(qū)導游詞 篇5
各位朋友：
你們好！
熱誠歡迎你們到泰山來，今日我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。此刻，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然后，同我一齊步入大山，去領略泰山的神韻。
那里是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在那里舉行簡單的參拜儀式，所以明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不一樣，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，構成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的比較更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從比較中產生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，所以天貺殿并不是雄偉兩個字能夠概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內；后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪氵羊中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，最終在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最終構成了今日的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈比較，猶如寶塔之剎，構成了“東天一柱”的氣勢。
那里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的`挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，僅有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界！
南天門到了，我們此刻已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在那里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門能夠北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一齊。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，所以月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，理解著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……并且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到那里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階最終到了盡頭，那里就是泰山的極頂——玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了�？墒窃谀抢�，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處；就是它，有著數百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。期望你們能再度到泰山來。多謝大家！
中國5A景區(qū)導游詞 篇6
各位先生、女士、朋友們：
大家好！
我叫xx，是你們今日的導游，我首先對大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎！并期望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也期望泰山的瀏覽能給大家留下一個完美的回憶。
在我?guī)Т蠹覟g覽前，我給大家提幾個小要求，期望大家共同遵守：“大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅游團�！贝丝涛揖蛶Т蠹业轿逶乐住┥健Ｕf到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語吧！大家是不是覺得有一種安全感呀好！此刻我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧！大家此刻看到的.這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家能夠去簡單參觀一下......
此刻我們已經到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀大家一齊努力吧！看誰先登上山頂，誰就是今日的英雄。大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有5年前的望人松，五大夫松等。泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處。南天門到了，我們已經置身于"仙界"之中了，此刻，我們就去“月觀峰”吧！告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢！夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今日的旅游就到那里結束了，遺憾的是因為今日霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。
期望大家下次再泰山，一飽日出的美景。多謝大家！
中國5A景區(qū)導游詞 篇7
觀賞此景須進漢柏院，登上漢柏亭。1959年在己圯的炳靈殿舊址建立了一亭，亭高聳于三層石砌臺基上，上層是須彌座式，四周浮雕飛禽走獸及梅，蘭，竹，菊等紋飾，亭三間，廊式卷棚歇山頂，現(xiàn)檐下懸陳叔亮題“漢柏亭”匾，柱掛魏傳統(tǒng)題唐詩句抱柱聯(lián)“萬壑千巖凌霄漢，登高壯觀天地間”。該亭初建時，收集了原鑲在唐槐院環(huán)詠亭(原環(huán)詠亭已圮)上除遺失者外的`石刻，移鑲到該亭臺壁上，另外還補鑲了不少歷史價值很高的石刻。因此有人又承繼稱它為“環(huán)詠亭”。后因亭內陳列漢代衡方、張遷兩塊珍貴漢碑，又得名“漢碑亭”�！啊背醺鼡Q為刻有毛主席詩詞的漢白玉碑，南北兩面分刻毛主席草書詞《滿江紅》和《六盤山》。遂改為今名“漢柏亭”。今已無碑。
登亭西北望，遠眺泰山雄姿，近看岱廟內古樹蔥茂，綠蔭的樹冠上，虬枝古杈突兀向北，姿態(tài)千奇百怪，自然成趣，如百鳥或展翅欲飛，或亭立觀望，或嬉耍取樂，或打斗爭食，均朝向泰山，故名“百鳥朝岳”。
還有一說就是位于漢柏院外宋宣和碑之北的柏樹“昂首天外”就叫“百鳥朝岳”，登亭西望就是此樹之景。人們看景感受不同，因此另有兩名，一是看到的是“二鷹朝岳”，二是看到的是“群鷹爭食”，究竟像什么，游人自己看吧。
中國5A景區(qū)導游詞 篇8
各位朋友：
大家好！我是導游xx。今日，我將帶領大家一齊到五岳之一的泰山旅游觀光。
泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產。
游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。岱廟真是一個歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術的綜合博物館��！
各位游客，此刻我們所在的位置是主峰。主峰的東側有一個觀日石。傳說古人爬山時，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，成了今日的.觀日點。此刻人們只要站在觀日點上，就可看見日出了。
大家休息一下，留個影，如果留完影的話，請跟我一齊下山。
游客們，泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小x在泰山隨時恭候您的光臨！多謝大家！
中國5A景區(qū)導游詞 篇9
此景位于岱廟西南角的唐槐院內。唐槐院因原奉祀“延禧真人”，舊稱延禧宮，延禧真人是道教第二大神“靈寶天尊”的化身和全權代表，曾被唐玄宗封為泰山主神。但這只是當時唐玄宗急于向道士司馬承禎請教道義，權宜之封，唐玄宗在兩年前已封泰山神為“天齊王”，后世以此為基礎不斷加封進爵，只認“天齊王”是泰山神。延禧真人的尊容在天貺殿東半部的“啟蹕圖”中可見，坐在亮轎上，留大胡子的就是他。據此推斷他已淪為天齊王的臣屬了。后宮殿毀圮，他也就逐漸淡出人們記憶。現(xiàn)僅存門口懸著的“延禧門”匾額。而相傳是在唐朝時種植在殿前的槐樹，據今已1300余年，雖死猶生，“唐槐”之名日盛，這個院落自然也被稱為“唐槐院”了。
走進院內，迎面是一塊山形玲瓏石，傳是淄博人所贈，石上有泰山學者楊辛教授題刻“古槐蔭山”。后有漢白玉圍欄，欄內有一棵枯死的`老槐樹，數圍中空，如一慈愛的母親，在懷中抱著一棵相傳50年代初所植幼槐。幼槐在母槐的呵護下歷經50余年生長，已是高11米，直徑半米枝繁葉茂的參天大樹了。故得名“唐槐抱子”，俗稱“槐(懷)中抱子”。
一說：1948年1949年連續(xù)兩次補種未活，1950年岱廟道長尚士廉與岱西村村長王寶其等人再植，遂成今景。是尚道長根據“景中造景”“槐(懷)中抱槐”的意境構思命名。
二說：1948年因連年戰(zhàn)火，古建筑盡毀，泰安區(qū)中心衛(wèi)生院在此建院至1955年遷出，就是今天的泰安市中心醫(yī)院。1952年一王姓青工在此樹內種植一棵小槐，因當時老槐尚有一枝存活，此人還受到了當時院領導的批評。中心醫(yī)院院志有記載，現(xiàn)市中心醫(yī)院院內有紀念石刻為記。
三說：剛解放時，唐槐院是個大雜院，居民雜居其中，據當年房管所老人回憶，老槐中的小槐是房管所一王姓工人所植。
四說：植樹人叫王英蘭，2006年她71歲，給我市來信稱：槐中之槐是她1944年種的，是從岱廟城墻上移過來的。王女士是1935年生人，當年九歲。
五說：小槐是1953年所植。該記載僅此一句。
筆者查閱相關資料，發(fā)現(xiàn)在我省尚有多處與此相近或相同的景點。又詢問專業(yè)人士稱，槐樹生長到一定年歲，中空現(xiàn)象很普遍。樹中長樹，多是自然形成，也有不少是人為所致�；�(懷)中抱子寓意美好，不少有文化的人喜好此道。因此筆者較贊成創(chuàng)造此景的第一種說法。
延續(xù)生命，老樹新枝，枯木逢春。畢竟是泰山人用自己的智慧與唐代先人神交物合，創(chuàng)造出了這一寓意美好的景致，為后人憑添了情趣。何人所植不重要。
中國5A景區(qū)導游詞 篇10
各位游客
大家早上好！我姓楊，你們叫我楊導就能夠了。本次旅游我們要去登泰山，全程由我來帶領大家參觀游覽，如果大家有什么疑問，大家能夠來問我，我盡量幫大家解決。同時，請愛護景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，每個景點我都給大家留夠了參觀拍照的時間，請大家自覺遵守時間，以免影響后面的一些參觀行程。
在到達泰山景區(qū)之前，我先給大家對泰山做一個介紹。泰山位于山東省泰安市，是我國的"五岳之首"，是中華民族的一個偉大的象征，是東方文化世界的縮影，是"天人合一"的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產的目錄。泰山自古以來就被看做是國家穩(wěn)定，民族團結的一個象征。歷朝歷代，無論誰當上了黃帝，第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來到了泰山封禪。泰山所以也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山，無論是誰，都對泰山是仰慕備至，孔子和杜甫先后都登過泰山，還留下了一些千古絕句。
此刻，我們已經到了泰山腳下，大家向山頂上看，那個紅色的建筑就是南天門，位于泰山十八盤的盡頭，又名三天門，海拔一千四百六十米，故稱天門關。等一會，無論是坐纜車的還是徒步登山的，我們都將在那里會合。泰山主要的景點有：百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險要的'一段，你能想象嗎它有石階一千六百余階，你們順著我手指的方向看，它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!
好了，話不多說，我們一齊向上爬，看看誰最先到達山頂，體驗"會當凌絕頂，一覽眾山小。"的感覺。
此刻，我們已經到達了泰山之頂，玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂，又叫做天燭峰，海拔為一千五百四十五米，在我們身旁這座紅顏色的廟宇，我們叫它玉皇廟，故稱太清宮。廟內主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出，可是絕佳之地。如果你有興趣能夠在山頂住一個晚上，明天趕早在玉皇頂上看日出。
此刻是大家自由活動的時間，請大家盡情地欣賞泰山的美麗風景。請大家在自由活動的時候注意安全。祝大家玩得開心愉快!