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讀后感1000字范文（精選17篇）
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的讀后感1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感1000字 篇1
湛藍色天空中綻放著“白云花”，凝視著遠處被霧隱約遮住的青山，眼圈泛紅了，淚水涌上，心中被一股暖流包圍著，回憶起那剎時間的回眸……
——題記
我的書桌上放著一本《朱自清散文集》，一頁一頁，一張一張，都是他畢生的心血，那面快被我翻爛的《背影》，更是令我永難忘懷……
一個普通的場面，一個簡單的動作，觸動了無數(shù)讀者心中的弦，大家被這平凡的父親深深打動……
朱自清在回北京時，父親來送他，火車還沒有開走，父親讓他等等，去買幾個橘子。朱自清靠窗坐著，看著父親的背影，心里濕潤了。然后，父親抱著橘子回來了。過月臺的時候，因為身子微胖，爬得很努力。父親蹣跚地走了過來，把橘子放下，囑咐朱自清好好照顧自己，然后慢慢地走了。他看見父親遠去的背影，流下了眼淚。
世間的每一個父母都是這樣，我們應該學會感恩，學會理解。我們是不是應該懂事一點?自己做好自己的事，努力學習，取得優(yōu)異的成績報答他們呢?想想當年，他們耐心教我們系鞋帶、梳頭、寫字……一步一步教我們走路，從不厭煩我們咿咿呀呀的學語。而現(xiàn)在，我們長大了，可開始惱他們的嘮叨。有時回頭想想，自己真的不懂事，父母為我們付出了這么多，而我們卻沒有給予他們一絲的關(guān)心，身為人女，怎可以這樣!
是啊!朱自清筆下父親的背影深深打動了許多人，在我的印象里，母親的回眸同樣令我有一樣的.感受：我的媽媽長期不在我的身邊，因此，我非常想念她。前不久，媽媽回來了，我和她度過了美好的時光……幾天后，媽媽又要走了，盡管有些不舍，卻還是沒有讓淚水滴落。我隨媽媽來到了車站，她頭也不回的上了車。我賭氣的坐在車站，注視著車上隨人流走動的媽媽。緊咬著唇，不愿意讓媽媽看見我的淚水。車漸漸開走了，媽媽轉(zhuǎn)過頭，給我了一個無比燦爛的微笑。看著這溫柔的回眸，我再也忍不住了，淚水一滴一滴落在衣服上，望著往遠方駛?cè)サ能�，我狠狠擦掉掛在臉上的淚珠，笑了!
那一個蹣跚的背影，那一次溫柔的回眸，無一不體現(xiàn)父母對我們的愛。望著打開的書，我的眼睛再一次濕潤了……
讀后感1000字 篇2
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務就是在那里守望……我只想當一個麥田里的守望者……”
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往；他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢？他被學校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的`，是聰明的，他看透了社會的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……作文
讀后感1000字 篇3
書，是人類知識的寶庫。不但要好好的利用，還要盡情的去開發(fā)它，只有這樣，才能真正擁有它。所謂：讀一本好書，就像與一位睿智高尚的人對話。就在睡覺前，我又情不自禁的拿起了一本好書——《綠野仙蹤》。
這是一本活潑生動的書籍，作者的奇思妙想，奇特的想象力，把一本童話故事書變得更引人注目。在作者的妙筆生花下，把主人公和故事情節(jié)的重點，淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。作者正是老一代的美國“童話之父”他叫佛蘭克。鮑威，他可以說是一個童話天才，在有生之年寫了近100多篇童話作品。真是令人贊嘆不已。
《綠野仙蹤》講述了一個這樣的故事：美麗善良的小女孩多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風把她刮到了一個陌生的國度——奧茲國。在那里她結(jié)識了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)各自的心愿，互相幫助，互相扶持，攜手共度一切艱險，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑借自己非凡的智慧和頑強的毅力，都如愿以償。
生活是塊七色板，在這，需要頑強的毅力，需要照亮心房的陽光，需要大海般的`胸懷，需要……但更需要真心朋友的鼓勵與幫助。正如孫武說的一樣：上下同欲者勝。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實現(xiàn)了他們的心愿。假如多蘿茜到了沒有遇到稻草人他們，或許她就永遠回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身邊了。朋友很重要。在你遇到困難時，需要朋友的幫助；當你遇到麻煩時，需要朋友的幫助，那么你就能很好地解決困難。朋友很重要，你得珍惜他：大家應該互相幫助，建立友誼，互相友愛，團結(jié)一致，不會因為一點小事情而爭吵，破壞了朋友之間的友誼。
在讀書的過程中，多蘿茜占據(jù)了我的思想，多蘿茜似乎就是我的好朋友，我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時地歡喜、緊張、驚異、難過。她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅強的意志，讓我感到自己很渺小，為自己的懦弱而羞愧不已。有時我會問自己：“如果我是多蘿茜，我會不會像她一樣勇敢地克服重重困難，并幫助其他人呢？”看完這部童話后，我決心像多蘿茜一樣鼓足勇氣，用不懈地追求和奮斗的精神來面對各種困難，克服學習上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自我，I think I can！要實現(xiàn)理想，是不容易的，達到每一個目標，是必須付出艱苦勞動的，要不怕困難，帶著一顆善良的心，與同伴團結(jié)友愛、互相幫助，那么，你心中所想的美好的一天一定會到來。
那么，朋友就是你生活中的一支擎天柱；就是當你耗盡一切時挺身而出的一絲希望；就是當你徘徊在孤獨邊緣時，溫暖你心的一束陽光……
讀后感1000字 篇4
當我看完《孝在我心中》這篇文章時，張洪彬的行動深深地觸動了我的心弦，他居然可以十幾年如一日地照顧一位素不相識-的老人，他這種超越親情的愛，難道不令人感動嗎？
張洪彬，一個平凡的名字，深深地印在了我的腦海里。他只是一個平凡的人，每天做著平凡的事，說著平凡的話，但他心中有一種不平凡的愛。他每天只要有空，就到一位無親無故的阿婆家里跟她聊天，陪她吃飯，自然而然地成了親戚。
當我讀到張洪彬因為阿婆的雞而被火星濺到自己的臉上，并不是一味地怪罪阿婆，而是笑呵呵地對阿婆說沒事，對這件事一笑置之時，我心中像觸電一樣。我也遇到過類的事：又一次，我和同學們站在操場上聊天，有一個人跑了過來，不小心踩到了我的腳，他已經(jīng)說對不起了，可我還是不依不饒地罵著……現(xiàn)在想起來，真是面紅耳赤的，覺得很羞愧呢。相信同學們也經(jīng)歷過很多這樣的'事，被老師、同學、朋友、父母無意中傷害或誤解了，可你是不是像張洪彬那樣一笑置之呢？
當我讀到張洪彬送阿婆去醫(yī)院，不顧自己衣衫單薄，坐在迎風處，緊緊摟住阿婆，為阿婆擋寒風時，腦海里立刻浮現(xiàn)出當時的情景：小時候我經(jīng)常生病，有一天夜里，我突然發(fā)燒了，爸爸媽媽來不及穿衣服，只穿著單薄的睡衣，給我拿上衣服，不管三七二十一，騎上車子就走了。我家離醫(yī)院雖然不是很遠，但我覺得非常漫長。后來，在爸爸媽媽的精心照料下，我病好了，可爸爸媽媽卻因太過操勞成了“大熊貓”。是啊，父母對我們的愛是偉大的，張洪彬?qū)Π⑵诺膼垡彩莻ゴ蟮��？晌覀冋嫘幕貓笏麄兞藛�？生活地中，我們常常會要求父母親幫我們買這買那，不買就對他們慪氣；父母批評一句就會發(fā)脾氣……俗話說，“滴水之恩當涌泉相報”所以我們應該自己的事自己做，幫父母做些力所能及的事，讓我信的父母親開心。
看完這篇文章，我心情久久不能平靜�！皭塾H者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人�！睆埡楸蚩梢哉疹櫼晃凰夭幌嘧R的老人，我們怎么就不可以幫助身邊的人？看見同學忘帶筆了，可以把筆借給他；看見同學鬧矛盾了，可以去調(diào)解，看見一位小朋友摔倒了，可以過去扶他；看見村里的某位老人行動不方便，可以幫他做些家務事……送人玫瑰手有余香。如果每個人都是能這樣做，獻出一個微笑，一句溫暖的話語，一個細小的幫助，世界將是多么和諧美好！
孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。讓我們從我做起，孝敬長輩，關(guān)愛他人，做個講文明有道德的小公民，做個讓父母放心的孩子，做個讓老師值得驕傲的好學生。
讀后感1000字 篇5
在故事的繁多世界里，有感動的、傷心的、高興的……故事。而《老人與海鷗》卻帶給我非一般的感動。
《老人與海鷗》講述了一個平凡又打動人心的故事：老人視海鷗為自己的親人、兒女，給海鷗喂食，取名字，把海鷗當成自己的兒女看待；老人去世后，海鷗們在老人的遺像前翻飛盤旋，大聲鳴叫，像是為老人守靈的白翼天使，不忍心離開“親人”的事。他們也許已經(jīng)明白老人已經(jīng)死了，擺在自己面前的所謂的“老人”其實是一張遺像，真正的老人已經(jīng)不在了……但他們依然在用聲聲的鳴叫呼喚著老人，他們一定是認為自己的呼喚能把老人叫回來。當然這是不可能的。
在課后，我一直帶著疑問：這位老人究竟是誰？海鷗們與他無親無故，他為什么要對海鷗好呢？為什么要照顧他們？一個孤寡老人，他為什么要每天這么不辭辛勞的走20余里去喂海鷗？像他這樣的老人，應該是躺在搖椅上，好好度過晚年，但為什么這個老人這么特殊呢？……種種原因給我?guī)砹死_。書給我了答案：老人覺得海鷗是幸福鳥，吉祥鳥。海鷗在的地方，那兒的村民就會快樂，就會幸福。老人名叫吳慶恒，是昆明人，那兒的居民都把他稱為“海鷗老人”。只要在當?shù)兀t嘴鷗“駕臨”，老人每天都徒步幾十里給海鷗喂餐，風雨無阻。老人每月退休工資只有三百零八元，大部分都用來給海鷗買食物。
四元五角一斤的餅干丁，老人毫不猶豫買給海鷗，他知道，那是海鷗最喜歡的`美食，他時常買來雞蛋，為海鷗制作“雞蛋餅干”；而他自己，卻省吃儉用，不愿意坐五毛錢的公車，唯一的奢侈品是兩毛一包的金沙江香煙。
這篇文章還寫出了海鷗們對老人的愛戴，對老人的一片深情，同時也表現(xiàn)出了原來老人對海鷗的那份無私的愛。展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。海鷗還那么的離不開老人，他們在用自己的方式來表達對老人的懷戀。這樣的場面，相信無論是誰都會為之顫動。
如果說老人對海鷗的愛是無私的愛，那么海鷗對老人的情是震撼的情。
其實，在現(xiàn)實生活中，一直都有人與動物之間的感人故事，在清遠，有一位市民救了一只喜鵲，小喜鵲傷口漸漸好了之后，怎么也不肯離開自己的恩人。就算你把它趕走，過多一會兒，自己又會飛到恩人的肩膀上。因此，我得出了一個結(jié)論：你對動物好，動物也會對你好，每種動物都是有靈性的，它們都會報答對自己好的人。即使是一種兇猛的動物，經(jīng)過長時間的感情相處后，一切冷冰冰的東西都會融化。
人與動物之間也有很深厚的感情，我以后得在生活中多找找此類的故事！學會與動物和諧相處。
讀后感1000字 篇6
酒鬼李誕同時也是個詩人。
詩人并不好當。如是酒不醉人人自醉。
他總愛說「開心點兒，人間不值得」。到了新書《宇宙超度指南》的扉頁，只剩下了「人間不值得」。聽起來頗像病友間交流世界觀的暗號。
他說「尊重生命」和「珍惜生命」是兩回事，而我們的生命本也如同水、風、流星一般無意義。唯當范圍限定、情景具體、意義賦予疊加，他才喜歡，然而喜歡也不等于尊重。于是這一場「來的偶然，去的必然」，李誕說：“我隨時準備灰飛煙滅”。他的「盡其當然，順其自然」，不過是給這一遭面子二三，雖活，不求死，不求生。對命運無能為力的無能為力決定了，人間不值得，只好開心點兒了。
最初從脫口秀節(jié)目認識他，此前并不了解，聽他BB總覺得跟別人哪里都不一樣。我是個喜歡快進的人，暗示了對生活的百般挑揀，在諸多的不滿意中我相中了讓人滿意的李誕。他對自己這部分創(chuàng)造的妥協(xié)，沒有不滿意，因心力投入也不能稱敷衍，但卻給我「笑場」的不適感。
在跟許知遠的對話里，聊到幽默和脫口秀，也并不覺得高級的幽默才是幽默，它的終極只是讓人開心，開心就夠了。所以能看見的是，脫口秀大會的節(jié)目上，有卡姆這種頗為低俗的，也有愛講歷史的王建國、不按常理出牌的池子。有些英雄不問出處的意味。
然而做策劃人搞脫口秀時改掉、撤換的暗黑稿子和故事，從未自他肚子里撕掉。因為笑太重要，解構(gòu)生活的沉重乏味，敷衍人生的無聊無常，面對真相難免喘著氣想逃跑。拎著酒瓶的李誕一攤手說：“你看，就是這樣”。
不知李誕的'腦中是否有內(nèi)容變現(xiàn)的概念，又或者在警惕這種概念。早年他也寫，時代慢慢變化，節(jié)目火了，書又出了，他該寫什么還寫，想寫什么就寫，總是喝多了就話多，拉著人BB個不停。
起初在看節(jié)目時的那種宛如吃了一肚子垃圾快餐的輕微不適感，從開始讀《笑場》就化解了。從第一章的「序」到第二章「扯經(jīng)」，戲謔諷刺之意盡顯。我內(nèi)心有些激動，李誕終于不是那個“臉上笑嘻嘻心里MMP”，雖妥協(xié)但絲毫不屑因為人間不值得心里不在意的狗樣子了，翻開書就一句：“愛看就看，不愛看拉倒”，然后就背著手飄走了。
眾生平等，不是說眾生都有一樣的價值，而是說眾生都一樣沒有價值。
整本《笑場》，從澈丹和尚與遺寺的短故事后，暗黑童話、預言、科幻交織，基本都是硬挨著在讀，時時刻提防幻滅感滅頂。于是數(shù)次忍受著，不合上它然后移出書架。想是對冒犯本身和被冒犯感都應給予尊重。而我確實是喜歡這種被冒犯的，全然是不客氣的痛感。
什么是笑場，你我眾生蠅營狗茍。
看清至看破者，又如何假裝鏡片上有霧呢？
讀后感1000字 篇7
合起《簡愛》，我的心不禁沉了下來，感慨萬千，心中一陣的莫名的激動油然而生......
《簡愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作主要見了女主人公簡愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受虐待而萌發(fā)反抗意識，進入勞沃德學校學習。
畢業(yè)以后，來到了桑菲爾德莊園當家庭教師，并于主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情，但簡愛后來卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特其實早有妻子，她就是被關(guān)在閣樓里德瘋女人。受到欺騙，簡愛十分傷心，傷心之余，她毅然離開了桑菲爾德莊園，四處漂泊、流浪，后因心中一直對羅切斯特念念不忘，最終選擇了原諒他，回到他的身邊，但此時的桑菲爾德莊園早已是面目全非了，羅切斯特也雙目失明了，但簡愛并沒有因為這些而放棄他，依然與他幸福的生活在了一起的故事。
讀完這本書，我陷入了沉沉的思考，何嘗不是呢？是一部具有自傳色彩的作品，主任中簡愛的命運何嘗不適于這部書的坐著夏洛蒂勃朗特十分相似呢？夏洛蒂的這部書，不僅僅是一部書，更是對她生活的寫照！夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年，即她5歲時，母親便患癌癥去世。
父親收入很少，全家生活既艱苦又凄涼。豪渥斯是窮鄉(xiāng)僻壤的一個山區(qū)，年幼的夏洛蒂和弟妹們只能在沼澤地里游玩。好在父親是劍橋圣約翰學院的畢業(yè)生，學識淵博，他常常教子女讀書，指導他們看書報雜志，還給他們講故事。這是自母親去世后孩子們所能得到的唯一的樂趣，同時也給夏洛蒂以及兩個妹妹帶來最初的`影響，使她們從小就對文學產(chǎn)生了濃厚的興趣。
可見夏洛蒂三姐妹命運的艱辛！
《簡愛》這部書令我難忘！
簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執(zhí)著的混合體。當然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌，怎么面對現(xiàn)在這個復雜多變的世界？
這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強的去面對。你若不堅韌，我想在現(xiàn)在這個社會你會過得很痛苦。面對危險，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅韌！
對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒有了�，F(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點挫折就會大叫！
現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢？難道還要讓父母來么？這不可能！因此，我們必須要學會堅韌，面對挫折困難都堅持下來。堅韌的面對今后的人生。
讀后感1000字 篇8
大家都知道，《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學習的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認識和加強品德修養(yǎng)。第二：寫學習能使人增長才干，有了知識、學識才可以“善假于物”，比一般不學無術(shù)的人高明。第三：是寫正確的學習態(tài)度和方法應當是循序漸進，積少成多，不斷積累，持之以恒的.。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學》學習忙。
下面，就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧！
《勸學》上說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉�！币馑际钦f：積土成為高山，風雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關(guān)系是什么呢？說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀！
其實說白了，學習的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學？就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。
有這么一個小故事，一個腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時�！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
而你彌補的條件是什么呢？沒有捷徑，只有刻苦！勤奮！勤奮能補拙，要用勤去補拙。
反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。
總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦�？煽炭啾澈笫鞘裁�？是恒心，是毅力！只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。
從《勸學》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學習，我送你一句名人名言：“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學的心得體會。
讀后感1000字 篇9
童年每個人都經(jīng)歷過，回憶童年，童年里有快樂，有幸福，童年時美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學》）。講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的`熱望與堅強。
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。
《童年》這部作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對這兩大類人物的敘述表達了對他們的愛憎之情。兩大類人物一類以外外祖父為代表的自私殘暴的人，一類是以外祖母為代表的正直、善良的人。外祖父是阿廖沙十分討厭的一個人對他無論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化。
外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽的失去知覺。
如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事
讀后感1000字 篇10
格列佛初到小人國通過自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復了他的自由并得以參觀全國。通過格列佛的敘說，我們初步了解了小人國，但這些描述都是表面現(xiàn)象，但越往后卻越隨著格列佛的入住發(fā)生的一系列事件，讓我們對小人國的了解開始逐漸深入。當小人國遇到了外敵的騷擾，面臨戰(zhàn)爭時，國王派大臣請求格列佛的幫助，格列佛很高興地同意了，并且憑借著勇敢和在小人國人面前高大強壯的身體的優(yōu)勢幫助小人國贏得了戰(zhàn)爭，得到了國王的嘉獎。對于格列佛在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，作者描寫的很細致也很生動。但是，對于國王要霸占失敗國的要求，格列佛很不同意，這也使他自己與國王間的關(guān)系破裂，為下面的章節(jié)出現(xiàn)的危機而埋下伏筆。
在小人國風情這一章節(jié)敘述了格列佛眼中的小人國的風俗人情，主要談到的是小人國的法律，選官制度與其教育制度。對于小人國的法律，我持贊賞的態(tài)度，小人國嚴懲告密者，詐騙者，并且獎重于罪，守法的好公民也能得到獎勵。這于我們的人類世界是大不相同的。對于選官，他們認為道德比才能重要。這就諷刺了現(xiàn)實社會人們的道德淪喪，呼吁人們重視道德的作用。而政壇有危機則講述格列佛在小人國開始遭遇排擠和危險的艱難處境。開篇講格列佛在小人國的生活，他的衣食住行，表現(xiàn)了小人國國王對他的重視，由此卻引發(fā)了大臣對他的嫉恨，為后來受到大臣的排擠與誹謗作下鋪墊，當后來有大臣告訴格列佛國王聽信了別的.大臣的讒言，認為他叛國要把雙眼弄瞎時，讓善良的格列佛大為吃驚與無奈，這節(jié)主要描寫的是主人公的心理，為下文離開小人國埋下伏筆。
在最后一個章節(jié)里寫了格列佛是如何順利地離開小人國回到自己親愛人祖國人，而且把格列佛來到伯利夫斯古國受到歡迎，又是怎樣發(fā)現(xiàn)船，并且修好船，怎樣擺脫利立普特古國國王的刑罰，得到但利夫斯古國皇帝的慷慨饋贈，離開后又順順利利登上回英國的船回到家鄉(xiāng)的過程寫得十分合乎情理，銜接非常人自然，敘述也很連貫。
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。作者的諷刺手法非常的豐富，運用反語來進行諷刺，并以類似漫畫的夸張技巧描寫各種怪誕的事物，如野胡、拉普他人和長生不死的人等等，并且善于用嚴肅認真的口吻敘述渺小無聊的事物。
作者通過格列佛在巨人國與國王的對話，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過是一大堆陰謀、叛亂、屠殺、革命和流放，是貪婪、黨派紛爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所產(chǎn)生的最惡的惡果。
通過《格列佛游記》去知道了格列佛是一個心地善良、知恩圖報、做事果斷的人，我非常的喜歡，我以后也一定要做一個與格列佛一樣的人。
讀后感1000字 篇11
在讀《長征》之前，“長征”對我來說似乎只是一個遙不可及的歷史事件。只知其艱苦，沒有真正的概念。讀了這本書，我才知道了什么叫艱苦，什么叫悲壯，什么叫堅強，什么叫信念的力量。正是這本書，讓我真實地感受到了長征。
長征是一次偉大的壯舉。幾路紅軍，涉過萬水干山，歷盡千難萬險，先后到達了陜北蘇區(qū)。在敵人的重重圍困下，紅軍隨時有覆滅的危險，但他們憑借堅定的信念，突破重重封鎖，讓敵人的圍剿一次次落空，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。他們向世界證明了紅軍是獨一無二的軍隊，能完成難以想象的事!
長征是一種對信念的追求。正是因為信念，血肉之軀才有了無比強大的力量，無論多少敵軍，也不能阻止紅軍對信念的追求：無論多么艱苦的環(huán)境，也不能影響紅軍對美好生活的向往；無論多么沉重的打擊，也不能動搖紅軍必勝的決心。這種信念是紅軍戰(zhàn)士的力量，是每一名戰(zhàn)士的追求，是整個紅軍的精神和靈魂。這就是“革命理想高于天”!
長征是意志的對抗。紅軍為信念而戰(zhàn)，白軍為恐懼而戰(zhàn)；紅軍為抗日而戰(zhàn)，白軍為自己的統(tǒng)治而戰(zhàn)；紅軍為人民群眾而戰(zhàn)，白軍為剝削人民而戰(zhàn)；紅軍為正義而戰(zhàn)，白軍為利益而戰(zhàn)。從最高指揮官到每一個士兵，紅軍沒有一個人貪生怕死，而白軍卻極易動搖。正因如此，紅軍才氣壯山河，令白軍一聽到紅軍的名字就心驚膽戰(zhàn)。
長征是一場慘烈的斗爭。面對一次次可怕的打擊，一場場激烈的戰(zhàn)斗，還有饑餓和疾病的折磨，紅軍沒有退縮，他們堅決抵抗，奮不顧身。雖然斗爭極其慘烈，紅軍戰(zhàn)士們卻用自己的'鮮血與生命詮釋了生命的意義與尊嚴。他們在追求理想的斗爭中倒下，并為革命勝利盡了自己的力量，讓更多人能迎來解放的一天，死而無憾!
長征是人類高貴品質(zhì)的體現(xiàn)，體現(xiàn)在對每一個生命的尊重。紅軍中每一個人都是平等的，官兵同甘苦。每一個長官為士兵的犧牲感到痛苦，而每一個士兵對長官則由衷地敬佩，長官遭遇不幸時，每個士兵都感到無比悲傷。戰(zhàn)友傷員即使生命垂危，只要有一點生還的可能，就不放棄搶救。遇到危險時，所有人最先想到的是別人，為了別人自己甘愿犧牲。對人民，更是十分尊重，甚至有人說只有紅軍才把自己當人，這種尊重深刻地反映出紅軍的可敬之處。
長征也是一首壯麗的史詩，一個前無古人后無來者的神話，一個令人難以想象的奇跡!
紅軍，這支可敬的部隊，這支創(chuàng)造奇跡的部隊，用鮮血日復一日地潤澤著中華大地，用一個個動人的故事震撼著我們的心靈。正是他們向我們詮釋了生命的力量，也給我們創(chuàng)造了現(xiàn)在幸福的生活。
讀后感1000字 篇12
初讀《肥皂》沒有看太懂，只感覺那學程又憨又呆，是父親的發(fā)泄桶；那四銘和光棍沒什么兩樣，好色愚蠢。
后來再讀，發(fā)現(xiàn)這篇文章精妙不已。遂從以下幾個方面講述——“肥皂”。
語言描寫
最讓我覺得漂亮的，便是那段描寫肥皂：“剛接到手，就聞到一陣似橄欖非橄欖的說不清的香味，還看見葵綠色的紙包上有一個金燦燦的印子和許多細簇簇的花紋。”短短幾字，呈現(xiàn)出了一塊肥皂的香味、樣態(tài)，仿佛這塊肥皂我曾見過，曾使用過，也曾聞過那似非橄欖的香味。“精致”，四太太大概也是這樣認為的吧！
人物形象
“真實發(fā)生，每一個細節(jié)都符合人物”這是我再次看文章時的感受。曾依稀記得某知名女作家說過的一句話：“魯迅是何等人才，可以在四十多歲寫出幾歲小孩的心情�！保ㄕZ出《社戲》課堂）
四太太在得到四銘特意買給她的肥皂后，她用對四銘的絕對認同來表達自己的感謝和溫柔，在丈夫訓四銘的時候，也并無太大抱怨。甚至于丈夫在說女性不宜上學，上學無用，“無才便是德”這樣落后復古的話時，身為女性的四太太也隨聲附和著。而當發(fā)現(xiàn)丈夫竟然是因為對一個年輕孝女產(chǎn)生了異樣心思才給她買的肥皂時，一種醋意與生氣，懊惱與后悔，無奈與失望全都涌上心頭——“兩頰已經(jīng)鼓起，而且變了顏色，三角形的眼里發(fā)著可怕的光”。但最終，她還是極為珍稀地使用了那塊包含著屈辱的肥皂，“成為四銘欲望投射的消費品”。
該怎么去評價四太太呢？只有感慨萬千，堵在心里說不出來。
有著太太名，無著太太權(quán)，不享太太福，“太太”二字是真是假？唉！可惜了，“四太太”連個名字都沒有，只有夫姓，作為丈夫從屬的位置。
那塊肥皂
肥皂可以洗去污漬，可以洗衣洗身。那在這篇文章，肥皂洗的到底是什么？
四太太用肥皂洗凈了耳脖，似乎不單單是耳脖，還洗凈了對四銘的愛，她揭露了四銘卑污的靈魂，四銘回家送肥皂給她，使她獲得了短暫的快樂，但是“知夫莫若妻”，得知其買肥皂的前后經(jīng)過和真實意圖（四銘對女乞丐美色的貪戀）后，她便冷漠起來，晚餐時的“菜心事件”終于引爆了她的滿腔怒火，使她一針見血地戳破了四銘的虛偽面罩。最后，“四太太身上總散發(fā)出似橄欖非橄欖的香氣”，在四銘對女學生的鄙夷，對女乞丐美色的'貪戀的那時起，愛就已經(jīng)死去了。
四銘是那個買肥皂的人，共買了兩塊，想讓四太太洗凈耳脖。另一塊給了女乞丐，因為所謂的“孝”。不過這塊肥皂，不僅沒有洗凈，反而更加的臟，它讓四銘貪婪好色一覽無余，洗凈了這個“知識分子”的皮囊，掀起了復古復孔的逆潮，還打著孔孟的“孝道”，只不過為了那女乞丐的美色。呵，笑話！
這肥皂，洗凈了身子，卻洗不凈那“知識分子”皮囊下骯臟的心靈。
讀后感1000字 篇13
書對于我來說，亦師亦友。每閱讀一本書，就好像是與一位智者面對面的交流，往往能帶給自己啟發(fā)，終生受益，指引自己前行。
寒假期間，我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的長篇小說《簡·愛》。小說由第一人稱敘述的，主人公簡·愛雖然出身卑微、相貌平凡，但是她卻不以此自卑。雖然命運多舛，但她從不向命運低頭，就像是仲夏夜荒原上的野草一樣，割不完，燒不盡，春風一吹，野草便又能連了天。雖然簡·愛一貧如洗，但是她的精神富足，內(nèi)心充盈。
在當時的英國，女性的地位很低，她們似乎從出生的那一刻開始就低男人一等，情愿依附于男子，并借助于男子的財產(chǎn)來裝飾自己光鮮的外表，丟失了自己的思想和靈魂。因此，一般俗女子的生存目標就是嫁入豪門。在那樣一個“人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系”的資本主義社會里，人們被物欲裹挾著，隨波逐流而不能自己。若談愛情，何其奢侈，而簡·愛卻能像白蓮一樣，傲然挺立與俗世紅塵而不受沾染。她獨立自主，自尊自愛，積極進取，敢于抗爭，敢于追求平等而純潔的'愛情，敢于追求人格的平等，在男主人羅切斯特面前不卑不亢，實實的給當時的英國乃至世界的女性注入了一股馨香，令人回味。
男主人公羅切斯特是一個獨立、多情而善良的人，他沒有等級觀念，向往一份純粹美好的愛情。在他的眼中簡·愛雖然不漂亮，但她給人一種不可侵犯的氣質(zhì)，他們有一顆相同的心，一顆孤獨、自尊、自強、自愛又自信的心，他們有許多相似之處。盡管他們相差了20歲，但他們兩個人的心于心之間卻沒有距離的。就這樣，慢慢的，簡·愛和羅切斯特相愛了，雖然他們的情路坎坷，經(jīng)歷了諸多風雨，但最終還是戰(zhàn)勝了種種阻隔而終成正果。
合上書，閉上眼，我覺得簡·愛教會了我很多東西。女性如果沒有傾國傾城的相貌，長的普普通通也不要氣餒。相貌是父母給的，氣質(zhì)是可以靠自己培養(yǎng)的，我們可以通過知識來改變自己的氣質(zhì)。女生一定要自重自愛，要像高雅的天鵝一樣，追求自己想要的，平等獨立的愛情，不能為了金錢，為了所謂安逸的生活，憑著上天賜予自己的美貌而成為金錢的附庸。我們要像簡·愛那樣有尊嚴的活著，靠自己的雙手去爭取自己想要的生活。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中曾說過：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。”簡愛的一生是曲折的，經(jīng)歷了許多“路人”的嫌棄、蔑視、侮辱，但她最終遇到了羅切斯特，找到了自己的歸宿。
今后，我會把簡·愛獨立自主、自尊自愛的身影化作我拼搏的動力。多多去理解、體諒、尊重他人，以知識武裝自己，盡最大的努力做好每一件事情，讓自己和生活中一切都能美好相擁。
讀后感1000字 篇14
幾乎每個人都知道顏回，但是一千個讀者中有一千個哈姆雷特，讀完《論語》后，我對顏回有了自己的看法。
“孔子說：我不違背整天的詞語，如蠢，以為他們撤退省，足以發(fā)回也不傻。”這是老孔子顏回的評價，可以概括為“顏回大智若愚。”顏回看起來笨，其實他是一個聰明的人渴望學習，所以我們不能以貌取人。
孔子作為老師可以不分貧富，只要是通過虛心求學生活的人，他都收下。當顏回進學堂時，只要磕三下頭便成了孔門弟子。一開始孔子教育并沒有一個特別需要注意顏回，只是我們發(fā)現(xiàn)他上課進行學習最認真，但從不發(fā)表意見。
可隨著時間的推移，孔子顏回發(fā)現(xiàn)后，中午放學總是最后一個離開學校，下午和早期學校�？鬃佑X得很奇怪：顏回，吃就吃這么快？于是，他派了幾個人回家，看看發(fā)生了什么事焉。
原來，顏回家發(fā)展非常窮，所以我們住在城市貧民區(qū)，父母可以每天都要到自己田里去種地，只給顏回就是留下一鍋菜湯。顏回回到家后，就把菜湯倒到一個用竹子能夠做的每個碗里，津津有味地吃起來。有時菜湯喝不飽，他就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然后他們趕緊重新回到教育學堂。
孔子非常欣賞顏回，所以他說：“賢，惠也！ 一筐菜，一瓢飲，在小巷里，人們不能擔心，回來也不改變它的快樂。 賢者歸也！ “
不僅如此，顏回恭恭敬敬地說。他對孔子太不仁慈，以至于他的'美德聞名于世，孔子說他“在三月的時候良心發(fā)現(xiàn)” ，但是顏回沒有照顧他的健康，英年早逝，孔子悲痛欲絕，他說: “唉！天空被哀悼！天空被哀悼! ”
公爵曾問孔子：“有什么好學的弟子？”孔子說：可見日元多么重要回來孔子“有那些誰學顏回，不怒，不貳過不幸短命死的人現(xiàn)在也將死，未聞好學者也。！。”
顏回是個肯吃苦耐勞的人。他沒有在現(xiàn)狀中抱怨，而是一個積極健康向上，努力工作學習，修身養(yǎng)性，成為了得到大家相互尊重不同的人。我們在生活中也要通過這樣。例如，這次考試考差了，不要灰心，不要抱怨，因為那都是需要我們可以自己的問題。我們國家應該根據(jù)分析錯題，以后上課認真聽講做筆記，才能不斷提高教學成績。這難道不是企業(yè)一樣的道理嗎？
我們也可以學習顏回的另一個優(yōu)點：尊敬師長。 老師面對這么大的班級，毫無怨言的把教授給我們的知識，我們不能不尊敬老師。 但我們不應該面對老師的恐慌，如果是這樣，就不能建立正常的師生關(guān)系。 顏回禮貌地指出孔子錯了。 這樣，我們在課堂上要認真聽講，不懂的問題可以向老師請教，吸收老師的知識，才能無愧于老師的辛勤付出。
因此，我覺得學生顏回是個尊師重道，好學，大智若愚的人。他是我們可以學習的好榜樣。
讀后感1000字 篇15
《塞下曲》——盧綸
盧綸，大歷十才子之一，中唐詩人。詩風昂揚，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來的三十三個字，改寫成二十個字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處，又說明改寫的好處？不讀詩，不知詩好；知詩好，卻不知詩好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的`視角去分析、解讀。讀后，讓人有恍然大悟之感。
春去秋來，寒來暑往。四時有詩，古代和今天，就相遇在美妙的四時之詩中�！端臅r之詩：蒙曼品最美唐詩》中蒙曼讓詩篇與讀者對話，讀者看到的不僅是四季的美景，還有唐人的生命輪回。
本書值得稱贊的還有目錄的編排，以立春開始，以春節(jié)結(jié)尾，二十四節(jié)氣和節(jié)日點綴其中，正好與我們的輪回和圓滿吻合。
成語汗流浹背：汗流浹背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浹背”指汗流很多，濕透了背部，本用以形容非常慚愧、驚恐的樣子。語本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞，汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。於是上亦問左丞相平。平曰：“有主者�！鄙显唬骸爸髡咧^誰？”平曰：“陛下即問決獄，責廷尉；問錢谷，責治粟內(nèi)史�！盵典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，并分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，鏟除呂氏的勢力，并迎高祖劉邦的另一個兒子劉恒為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自愿將右丞相的位子讓出。文帝采納了他的意見，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時，漢文帝問周勃說：“國家一年判決的訴訟有幾件？”周勃過去都是掌管軍事，對這些事情并不了解，只好回答不知。文帝又問：“國家一年的稅收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻中使用“汗出沾背”來形容周勃對政事一問三不知，心里感到十分著急、慚愧，汗流了滿身，背都濕透了。後來“汗流浹背”這句成語就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
成語繡口錦心：錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手�！庇秩纾喊承〗慊ㄈ菰旅�，王解元繡口錦心，正是一對夫妻�！鳌り懖伞睹髦橛洝に统睢�
讀后感1000字 篇16
想念白狐
——人生若只如初見
深深想念《畫皮》里的那只白狐。你我若是初見，他會不迷戀而疼惜她一輩子，她會如滄海上那只飛行的蝴蝶，縱使疲憊著，也會美麗著千年。而他毀了她的愛情，憐憫著，殘酷著。而她——灰飛煙滅。那一刻，我是理解的，懂得。
我心疼白狐。疼她又去了修行了千年的地方。絕美的容顏終究回到最初的地方?。原諒她吧，不過只是只狐，不懂那初見的美麗，只懂得不顧一切的去愛。不惜手段的去愛。有什么辦法。似乎一切修煉千年的妖來到人間，首先懂得的便是——愛。一愛便是大愛，殘酷的愛，愛到世界末日來臨，愛到世界只剩下愛。
太喜歡這一句，人生若只如初見。遺憾深重，命運像最名貴的絲絹，怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯落，是與生俱行的原罪。而我，此一生，與誰初見？
人生若只如初見，仿佛，這樣重要。可是，此一生，與誰初見又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開就知道了。
無意中看到這句話，便在心中默默念叨了好幾天。納蘭性德的詞讀了好多，卻到今天偶逢此句。觸動著我深處的喜與悲。為什么讓我在一切一切的之后才能遇見這個能讓我驚動思想的一句�？墒�，又如果當初我不那么任性，一直如一見的剎那，我們會有這樣的結(jié)果嗎？可能還是今天的這個結(jié)局吧，因為你總是那么的聰明。
所以這個世界的美只剩下詩句可以詮釋，納蘭寫下的這句，他做到了嗎？留下的是青格兒一個人在那無盡的思念。此時班婕妤和王昭君是一樣的，楊玉環(huán)和江采萍是一樣的，只有初見后留下的無限的殘酷的愛與恨。縱使明白初見而沒有再見是多么聰明的幸福，也不愿意砍斷初見后傷痛追尾，愿意去痛，痛的失去身體里住著的無數(shù)的`生命。所以我愛這句，因為沒有人做到，沒有人……至今！因為沒有人可以做到，所以成全了會有這樣美的詩句。
所以白狐是可憐的，折騰到用別人的鮮血來維持一點點的地位，最后還是用自己的灰飛煙滅還給眾生的生命。而此刻，她懂了愛，卻沒有愛的權(quán)利了，望著懷里的愛人，一切都不那么重要了，什么欲哭無淚，什么痛徹心扉，都變得可笑了�；氐缴街校绻�有愛，也只能是一只狐去愛另一只狐，不能穿越千年去愛一個人間的愛人。碾轉(zhuǎn)了千年，只為一愛，是千年的愛，千年的愛卻又敵不過人間的愛，難到不為心痛嗎？
人生若只如初見，只是一句穿越千年的謊言，騙了白狐，也騙了人，騙了你，騙了我。想念白狐，羨慕你。你雖付出了千年一愛，千年一痛，可是你還可以回到自己的地盤繼續(xù)修煉，你有千年的選擇機會，可以選擇千年。而我……
是——永遠的失去。
晚香
讀后感1000字 篇17
《中庸》原來也是《禮記》中一篇，一般認為它出于孔子的孫子子思之手，《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”。自唐代韓愈、李翱維護道統(tǒng)而推崇《中庸》，至北宋二程百般褒獎宣揚，甚至認為《中庸》是“孔門傳授心法”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《中庸》從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《大學》并列，成為《四書》之一。
其成書的目的是為了教化世人以一種“中庸”的處事態(tài)度來對待日常的一些事情。其作書初衷與其他的著書之人并無異同，都是在強調(diào)一個實用性的原則，即要把書中的內(nèi)容運用到生活之中，才能發(fā)揮其真正的作用。其中有頗多名句仍為歷代名家所稱道，亦流傳百代而不衰，足見其價值之高。不僅是在文學方面，更是在道德與文明的形成方面�；蛟S這才可以解釋為什么它在古代被列為四書之一，供廣大的士人學習。
《中庸》以一種樸實無華的語言，以一個個淺顯易懂的道理來啟發(fā)人們中庸之德的重要性，以及怎樣能夠朝中庸的方向努力，提高自身的人格修養(yǎng)。全書自始至終滲透著一股厚重的儒家氣息。
《中庸》開篇即曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之為教”，言簡意賅地揭示了中庸之道的思想核心。中庸之道教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和，天地位焉，萬物育焉”的“太平和合”、“天人合一”的至高境界。
中庸之道的主要原則有三條“一是慎獨自修，二是忠恕寬容，三是至誠盡性。中庸之道的'具體內(nèi)容主要包括：“五達道”，“三達德”，“九經(jīng)”�！拔暹_道”主要是運用中庸之道調(diào)節(jié)君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友這五種天下通行的人際關(guān)系；“三達德”就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德，用以助成“五達道”；“九經(jīng)”就是中庸之道用來治理天下國家以達到太平和合的九項具體工作。
而對于我們而言，其中的部分內(nèi)容只能是作為學習時的參考與了解。比如，五達道里的君臣關(guān)系，在今天早已不復存在了，最多只是能部分地影射道上下級關(guān)系之中。而其它的一些不合理的東西也應該剔除掉，認真地挑選并繼承中華民族的這一份優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
體會與感悟：在今天，《中庸》甚至還沒有一篇論文長，但是它在整個中華文明的形成過程中起到的基礎(chǔ)性作用，卻是當今的任何一篇論文也無法代替的。因為其中包含的引導性的東西，在當時而言是適時的、具有權(quán)威性的、能夠形成穩(wěn)定的凝聚力的，是具有深遠而無法替代性的。
希望人們都能做到“中庸之德”，這既是社會發(fā)展的需要，也是提高自我所必須做到的。
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