《我們仨》讀后感
導(dǎo)語：《我們仨》這樣一本紀(jì)實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月的故事，那么，下面是小編給大家分享的《我們仨》讀后感，希望大家喜歡。
【篇一：《我們仨》讀后感】
這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的`文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。
楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學(xué)，學(xué)會了串珍珠，就擁有了項鏈。
【篇二：《我們仨》讀后感】
在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》�！耙粋�尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭相守相助，相聚相失，我一個人思念我們仨——楊絳”
寥寥數(shù)行，讀后凄涼感油然而生。
《我們仨》是錢鍾書和楊絳的女兒錢媛在病床上開始的`，她只草草列了個內(nèi)容清單，寫了五篇，就再也無法寫下去了，去世時六十一歲。錢鍾書在女兒去世的第二年，也就是一九九八年歲末，離開老伴駕鶴西行。在處理好一些后事之后，九十二歲的楊絳于2008年年底接過女兒的筆，記敘了他們仨相親相愛的一生。
平心而論，錢媛雖然是出身于書香門第，博覽群書，卻大概因為她是英語專業(yè)的緣故，中文文章寫得十分遜色，流水賬一般。作為母親，楊絳對此也有遺憾，她在書中寫道：“阿媛是我生平杰作，鍾書認(rèn)為‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦�！�
而同樣是平鋪直敘，楊絳文字的感染力要強得多，像一位老奶奶在歷數(shù)家珍，使讀者饒有興味，不嫌嘮叨。
【篇三：《我們仨》讀后感】
語言輕便流暢的文字，總是很快就會讀完了，好像是遇見一瓶清涼潔凈的水，一下子就喝完了。文章雖是讀完了，卻并不像只是喝了一杯水那樣解了渴。有一種令人感動的溫暖，感慨佩服的情緒，勉人向上的動力還留在心中。
我發(fā)現(xiàn)一個特點，比較有文字功底的老一輩的學(xué)者老師們，往往用字更加精簡，敘說自己的故事，那些苦難只是平淡敘說，好像是別人的故事一般，而家人之間的記憶和故事則歷歷在目，饒有趣味，似乎怎么說都不夠，總是令人感到溫暖。而年紀(jì)越輕，過了無話可說的階段，對事物的渲染夸張愈是濃墨重彩。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。我的淚窩是太淺了，看到書里一些情節(jié)，淚就止不住一直往出涌。人生本是一場大夢，蒼涼幾度，真的只是逝者自知，唯一可叫人不憾的，是和最愛的人相伴相守的那些時光，慶幸自己可以遇見這樣的伴侶，感謝上蒼賜予自己最好的女兒，如此，即便是一路風(fēng)餐露宿，也容膝易安了。
錢鐘書先生雖是學(xué)貫中西的學(xué)者，在學(xué)習(xí)讀書方面都是楊絳先生和圓圓的老師，生活中卻是“拙手笨腳”，他在年老之后隨女兒逃避鄰居的欺負(fù)住到簡陋的學(xué)校宿舍小紅樓去，大家都在忙活，他也不肯閑著，就拙手笨腳地跑去打掃陳年積土，弄得哮喘復(fù)發(fā)。這讓我想起，妹同我講述的，二姐開車帶著大姑去接應(yīng)回家為奶奶奔喪的妹，打著電話說岔了路口，二姐下車去追走過的妹妹，一回頭“老太太”大姑也跑出來了，眼睛不禁又濕了。暮年的老人，總是很容易讓我心疼和擔(dān)憂，在他們眼中我們始終是孩子，他們既看著我們一天天長大也漸漸為人父母，同事仍然為我們而擔(dān)憂。
楊絳老師始終是樂觀的，因為在生活中就是那么淡薄無求，在生活中三人總能找到樂趣，所以書中也是俯拾即是，比如坐月子期間，錢鐘書脫離了楊絳的照顧，自己一會打翻了墨水，幾日又砸壞了臺燈，苦著臉對坐月子的楊絳說，“我做壞事了”，楊絳就說“不要緊，我會洗，我會修”，乃至?xí)⻊澔鸩褡鲲埩�，也面有得色，分外開心；生了圓圓后，全家她說“（錢鐘書）吃肉，我喝湯，圓圓吃我”；他哮喘病發(fā)，呼吸如呼嘯。我（楊絳）不知輕重，戲稱他為“呼嘯山莊”等等。文章很大一部分，也是圍繞著他們最愛的女兒圓圓（錢媛）寫的，她從小到大的很多故事，這個哭聲嘹亮的“星海小姐”，瓷娃娃，外公的讀書種子，老師中的尖兵，她的可愛善良聰明孝順，對工作的鞠躬盡瘁，對人的友善，終因勞累早逝，留下親愛的.媽媽，病中的爸爸，先行一步，“回到她的家”去了，怎能讓人不動容？
誰不想要這樣的一個好女兒呢？
書中最值得我們學(xué)習(xí)的，無疑有他們一家愛書的品質(zhì)，愛讀書，求甚解，對知識有孜孜不倦的喜愛和鉆研，對學(xué)術(shù)從不模棱兩可，在他們生活的每個階段，幾乎都沒有離開書本，即使重病，文革或者在有更好的居住條件召喚他們時，他們依然寧愿守在離書本更近的地方。書籍是食糧，這一點，現(xiàn)在又有多少人能體會呢？
每天都看到很多人在忙碌，或者焦慮，我不知道還有多少人，能像我一樣，體會作者書中的快樂和辛酸。不由得，又感到這默默塵世的孤寂。
那么多歲月和故事，是錢鐘書、楊絳先生和圓圓他們仨生命中閃光的石子，穿起了這個平凡又不平凡的家庭的大城，我們都是各自城中的人，他們何以成為他們，而我又何以成為今天的我呢？它山之石，現(xiàn)在可以做的，唯有努力讀書，讓自己成為一個即使在最黑暗的時刻，依然可以心靈安定的人。
【篇四：《我們仨》讀后感】
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！比碎g沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書像個夢，在夢中離別，在夢中失散，獨剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉著你的手，像一個常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳說：“我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！焙推匠５募彝ヒ粯�，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂，平平淡淡的過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊含著一點火花，潛藏著一點不尋常的巧合。
《我們仨》是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留，逝者不可追，時間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的.歲月，編織于夢中，記錄于那條悠長的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的時光，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個人，不如說是他們的情感�！拔覀冐怼笔且欢位貞洠且粋�整體，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。如此往復(fù)，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖進茫茫云海，變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敘。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情�！倍闹幸欢螌蹏睦斫猓骸拔覀儚膩聿怀獝蹏{(diào)，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！币恢睕]有弄明白什么是真正愛國的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。
人間沒有永遠(yuǎn)，錢氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執(zhí)子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
【篇五：《我們仨》讀后感】
《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現(xiàn)象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
2003年出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書�！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復(fù)雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認(rèn)同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭相傳閱吧！親情，似乎永遠(yuǎn)都能勾起人的心弦。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學(xué)大師，一個翻譯名家，一個著名學(xué)者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的`嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
書分三部，第一、二部記述了一個夢，或許是人到老年的一些精神狀態(tài)。夢中的情境讀來令人歷歷在目，就連一些生活中的瑣事細(xì)節(jié)都清清楚楚。即讓人感受到楊女士對這個社會的恐懼和懷疑，也感知到她對家庭的珍惜和信任。一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。女兒圓圓去世了，錢鐘書走了，相親相愛的三口之家只留下了這位老人，她說：“三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了”。
書的第三部，只看名字就叫人心酸，“我一個人思念我們仨”。記述了楊女士和錢鐘書結(jié)婚后的一些生活內(nèi)容，從1935年婚后同去英國牛津求學(xué)，到1998年錢鐘書去世，其間女兒也在1997年因病去世，從一個家庭的組建到結(jié)束。楊女士在書中說“現(xiàn)在，只剩下了我一個人。我清醒的看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！�
在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著幸福的味道，像秋天的落葉林，像冬日禮拜天陽臺上曬到的陽光，那樣柔和而問心，即使如“文革”那段年歲，在她筆下，也因家人團聚而平緩�！拔覀冐怼辈恢挂淮斡闷椒泊騽游遥路鹞乙渤闪怂麄兗铱諝庵械膲m埃，跟隨他們在流轉(zhuǎn)的年歲中浮動。
誰都看得出，這是一部用心寫就的書。平實，自然，以感情帶動文字，溫婉平實的文字中，蘊涵著深邃和厚重，所寫的雖然都是日常的枝節(jié)，卻處處顯出濃郁的人情味，以及真正的知識分子所特有的那股朗朗清氣。
誰都看得出，這是一個幸福的家庭。正是這個家庭的幸福讓我感動并且在感動之余引發(fā)我的思索。她讓我們看到了一個家庭在中國最混亂的幾十年間的風(fēng)雨歷程，一家人怎樣的相濡以沫，怎樣的相親相愛。她不僅告訴了我們幸福在那里，還告訴了我們怎樣才能得到幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福其實是一種能力。幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。別人說你是幸福的，那是別人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最關(guān)鍵的一點是，你有能力感知幸福嗎？而這一點正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。看看楊絳錢鐘書的風(fēng)風(fēng)雨雨吧，但是不論在怎樣的逆境中、不論在遭受著怎樣的苦難，這永遠(yuǎn)都是一個幸福的家庭，因為“我們仨在一起”，這就是幸福的能力，它不是物質(zhì)的，而是精神的。這個家庭具備在任何環(huán)境下感知幸福的能力，所以，她們永遠(yuǎn)都是幸福的。
石康說“這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求”。我認(rèn)同這一點，這是楊絳女士用她一生的行動告訴我們的，但愿我們能夠真正領(lǐng)悟到這一點，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我讀了三遍，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書我真的要忘了錢老和他女兒圓圓離開我們已很久了。錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調(diào)，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無真是于平凡中顯出不平凡。對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，入了是讓人既心往之，又感慨萬千。
楊絳的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當(dāng)時是否以愛情為基礎(chǔ)，這幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
錢老是名人，而在楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。好的書每看一次會有不同的感受，讓我對生活有了新的認(rèn)識，真的要感謝楊絳先生！
祝愿楊絳清靜地度過晚年，更祝他們仨再相聚沒有生離也沒有死別�！段覀冐怼肺疫�會再讀下去，陪伴我一生。
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