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《格列弗游記》讀后感
《格列弗游記》是一部長篇游記體諷刺小說，以里梅爾·格列佛船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。接下來小編為大家整理了格列弗游記讀后感，歡迎閱讀。
《格列弗游記》讀后感
一打開《格列弗游記》的目錄，詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國、大人國。一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。
利立普特，也就是小人國。這是一個十分發(fā)達(dá)的國家，那里的人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府實(shí)在是不怎么樣，國王聽信小人的讒言，朝政之內(nèi)拉幫結(jié)派、爾虞我詐，根據(jù)繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰(zhàn)。作者在這里其實(shí)并不僅僅寫了利立普特的故事，更是諷刺了當(dāng)時的英國政府，當(dāng)時的英國朝政內(nèi)也與利立普特相似，托利、輝格兩政黨爭權(quán)奪利，英法兩國戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處，因?yàn)楫?dāng)時英國內(nèi)的作者看到利立普特就會聯(lián)系到自己的祖國。作者的描寫十分的生動，讓人好像就跟著他在利立普特暢游，看見的那些可愛的小人。
布羅卜丁奈格，也就是大人國。這里的學(xué)術(shù)不發(fā)達(dá)，但卻有一個英明的君主，布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善于思考，格列佛給他講述的有關(guān)英國的事情他聽的很認(rèn)真還提出的很多值得思考的問題，有自己獨(dú)特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權(quán)利、主張和平。在格列佛的眼中，他是一個理想君王的形象。但作者在描寫這里的人時，卻擴(kuò)大了他們身上的缺點(diǎn)，我覺得的這對于人類的諷刺有些過分。勒皮他飛島國，作為讀者，我十分厭惡這里愚昧的人，這里的人只回研究數(shù)學(xué)和音樂，對于其他的學(xué)科不聞不問，十分輕視，他們的`飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據(jù)說寫這個，作者是為了諷刺當(dāng)時的皇家學(xué)院對飛行器研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)紙上談兵，不切實(shí)際，真是十分的諷刺啊。慧胭國真是一個令人向往的地方，這里的慧胭勤勞，干凈，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人。更別說他們的誠實(shí)與真誠不說謊，在這樣的一個社會里時間久了和野胡在一起就不習(xí)慣了。
我希望我們每一個讀過《格列弗游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭學(xué)習(xí)，是社會和諧。
《格列弗游記》讀后感
暑假里，我看了《格列弗游記》一書，主人公格列弗的神奇經(jīng)歷，讓我浮想聯(lián)翩，特別是格列夫在小人國的歷險，更讓我想到了這么一個問題，那就是人怎樣才算是強(qiáng)大的？你想，格列弗在小人國里，是一個巨大無比的怪物，他吹一口氣，就能讓小人國的戰(zhàn)艦在海上航行，她輕輕動一下手指頭，就能把小人國的城堡摧毀，還有，他一口就能吞下幾萬個小人的食物，可是，他在小人國里，卻始終是一個囚犯，對小人國的國王和其他官員俯首帖耳，惟命是從，是格列弗打不過小人嗎？顯然不是，那到底是什么原因呢？我陷入了沉思。
有一天下午，爸爸帶我到公園里玩，我無意中看到了一群螞蟻在活動，他們成群結(jié)隊(duì)，把一直是他們身體好幾十倍的大蟑螂扛了起來，并拖向它們的洞里，在經(jīng)過一條小水溝的時候，有很多螞蟻奮不顧身地跳下去，用自己的身體為同伴墊腳，大隊(duì)螞蟻過后，小水溝里飄浮著很多小螞蟻的尸體�？雌饋砦浵伿悄敲吹拿煨�，柔弱，但聽爸爸說，螞蟻比人類還早出現(xiàn)在地球上，而且經(jīng)過了很多的自然災(zāi)害，但螞蟻至今還遍布世界各地，顯然是世界上生命力最強(qiáng)的物種之一。這讓我一下子就聯(lián)想到格列弗游記中的小人，與格列弗相比，這些人不就是人類面前的螞蟻嗎？看了螞蟻的活動，我一下子就理解了格列弗對小人們的尊重。原來，一個人強(qiáng)不強(qiáng)大，并不在乎它有多高大強(qiáng)壯，而在于它的`精神有多飽滿，意志有多堅(jiān)毅，它的生命力就因此而顯得特別堅(jiān)強(qiáng)。所以，作為一個巨人，格列弗卻對小人尊敬有加，而且作者在描述時，也是充滿了贊嘆的口吻，充分說明了他們對一種頑強(qiáng)的精神崇敬。
因此，我想，作為一個人，我們首先要培養(yǎng)一種頑強(qiáng)的精神，做一個意志堅(jiān)定的人，才能受到別人的尊重，也才能在這世界做出一番事業(yè)。這就是我看了《格列弗游記》的一點(diǎn)感想。
《格列弗游記》讀后感
近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度。這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識怎么會有小人國和大人國，國度又怎么會飛。帶著這些個疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“要是要我開一份書目，列出哪怕其它書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入此中。”在這本書中，斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
作品的主人翁里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為故國而自豪，在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見地，可是他素質(zhì)上倒是一個平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
第一卷寫的是格列佛在小人國的遭遇。
格列佛與利立普特人的巨細(xì)比例為十二比一，那里的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來，但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)接受某些前提，小人國國王贊成恢復(fù)他的自由。此時，該國正遭到另外一小人國入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊(duì)的大多船只擄來，迫使敵國遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在幾件工作上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉黃逃向鄰國，修睦一只劃子，起航回家。
第二卷描寫格列佛在大人國的遭遇。
在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國）。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，本身仿佛變成了一個利立普特（小人國）人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農(nóng)人面前，格列佛像鼴鼠般巨細(xì)，被農(nóng)人當(dāng)作玩物帶回家。為了掙錢，農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍花招，供人撫玩。厥后他被皇后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱困覺時，一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，內(nèi)里的格列佛得到挽救，終于又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。
這一卷比較疏松，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他游歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
第四卷描寫了格列佛在賢馬國的所見所聞。
這是向來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充軍，滿心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一起度過本身的余生。
在這些個虛構(gòu)的國度里可以找到其時英國社會形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國社會形態(tài)的種種抵牾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是其時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的`一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。主人翁格列佛勤奮、英勇、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾勒出一個五色繽紛的非常奇妙世界�；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)同一是這部作品的最大獨(dú)特的地方。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。
百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于1805年頭次出版了專門的幼童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國和大人國的意外遇合�！陡窳蟹鹩斡洝穼τ褪澜缬淄膶W(xué)產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描寫在英國幼童文學(xué)史上有拓寬意義。當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度。這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識怎么會有小人國和大人國，國度又怎么會飛。帶著這些個疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些非常奇妙的國度，最后終于回到了本身的國度的工作。情節(jié)曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時險些出神了，仿佛就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡奸詐陰險后從新踏上本身的領(lǐng)土的首要緣故原由，以是我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精力，否則的話，若我往后遇到這種工作的話說不穩(wěn)定早已與世長辭了呢！
這本書實(shí)在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺的沒看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。怎么樣？聽了我的先容你是不是有心動的呢？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！
《格列弗游記》讀后感
翻開前言，再體看了一遍文章，我才發(fā)現(xiàn)，這本書與《魯濱遜漂流記》不是同一種類型，這本書不僅僅是一本游記，也是一部諷刺小說，諷刺了十六、十七世紀(jì)時，英國人的陰暗與無知。
在書中，作者斯威夫特運(yùn)用極其高深的方法。通過自己與大、小人國、慧骃國內(nèi)公民的對話、通過大量描述慧骃們的行為、動作、舉止，來對比出那個時代英國人的惡劣品質(zhì)。貪婪、無知、貪錢、兇殘、罪惡等，十分具體形象地寫出了自己對于有著黑暗心靈的人的反感，作者認(rèn)為那些人連“野胡”都不及。在慧骃們中間，作者感到了慧骃們的美德，并把它們看成榜樣。作者對慧骃優(yōu)良的品格十分敬佩，以至于在要離開慧骃國時，作者留下了不舍的淚水。
讀完這本書，我第一想到的，不是主人公面對突發(fā)事件時的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)值得我們學(xué)習(xí)，也不是主人公在大、小人國受到侮辱時的'忍耐力值得我們學(xué)習(xí)，而是主人公在慧骃國與慧骃們的談話吸引了我。他們談到的“野胡”的道德行為習(xí)慣上的缺點(diǎn)值得我們大家深思熟慮。
我倒是覺得，我們現(xiàn)在這個社會、這個時代的人也沒有比文中的“野胡”好到哪去：同樣的貪婪、同樣的兇殘、也同樣的無恥殘暴、甚至更多的殺繆。通過對比，我覺得，在這幾世紀(jì)中，人類的科技是飛一般地突破，可是，人們在品德與本質(zhì)上卻沒有大的進(jìn)步。反省現(xiàn)在的人類社會，小偷、殺人犯、搶劫犯等類人屢出不窮，那些人就好似“野胡”一樣，人見人厭。
我認(rèn)為，看完這本書的人，都有必要、有義務(wù)去做好生活中的每一件事，從不隨地扔紙團(tuán)、不隨地吐痰等，到不犯罪，不做對不起社會的事，都是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
看完這本書，我覺得我最大的感受就是學(xué)習(xí)“慧骃”那良好的品德，做好身邊每件事。不管你會不會去做，反正我是會去做的。
《格列弗游記》讀后感
《格列佛游記》是一部出色的諷刺小說，它以辛辣的諷刺與滑稽、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛四度環(huán)游世界，大大小小驚險而又有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具備仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。我很愛慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國事我們所追乞降憧憬的幻想地步，在這里你不需顧慮別人談話的虛實(shí)，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事件經(jīng)常產(chǎn)生：有人用甜言蜜語騙取別人的心血錢、有人販賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢擯棄自己的親自父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要進(jìn)步警戒，不要受騙上當(dāng)。這與我們倡導(dǎo)的輔助別人、愛惜他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我碰到有艱苦的人，要伸出支援之手時，我猶豫；當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接收。這些都讓我心坎覺得苦楚、抵觸，莫衷一是。既妨害了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在豈非不是一種悲痛嗎？無奈想象：曾經(jīng)交往繁密，友愛的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)役，主人公幫助利里浦特人戰(zhàn)勝了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接謝絕他國國君的無理請求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下仇恨的'幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個別朝廷官員想把主人公置之逝世。
這本書給我留下最深入印象的是格列佛在慧？國的經(jīng)歷。這個國家的統(tǒng)治者是富有理性，公平而又誠實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑惡骯臟、貪婪、殘暴好斗的畜類。耶胡好逸惡勞，貪得無厭，特殊愛好在田間尋找一種發(fā)亮的石頭，還為了爭取石頭，大打出手，甚至動員大范圍的戰(zhàn)斗。從耶胡的種種特征來看，當(dāng)時的社會罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫。作者所發(fā)明的耶胡無非是對當(dāng)時英國的社會政治生活和惡劣風(fēng)氣的集中諷刺。
作者諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨尤、嫉妒、淫欲、陰險和野心。他奚落地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難的下等動物。他大談人的天性，不心甘甘心被金錢所奴役，就是奢侈糟蹋、貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我以為評論得很：以夸大渲染時期的賭氣，藉荒謬怒斥時代的弊��；在厭恨跟達(dá)觀背地，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。我萬萬沒有想到在那些樸素得猶如流水賬的大口語游記中竟蘊(yùn)含著這么深奧的內(nèi)涵。
一本書就像一個向?qū)�，也像一盞明燈，它會率領(lǐng)我們走向知識的源泉。我們應(yīng)當(dāng)把一本書多讀多少遍，只有這樣才干領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，能力學(xué)到常識，提高寫作程度。
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