讀格列佛游記有感
讀格列佛游記有感1
這個(gè)假期，我讀完了英國(guó)作家喬納森?斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》，這本書(shū)主要介紹了英國(guó)一個(gè)名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭?lài)?guó)的冒險(xiǎn)故事。
我被大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了。小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)格列佛來(lái)說(shuō)就像玩具一樣。而大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開(kāi)心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國(guó)中的人們，他們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，我覺(jué)得他們很多的做法都是很愚蠢的.，我最喜歡的是書(shū)中慧胭?lài)?guó)的故事�；垭�?lài)?guó)真是一個(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛(ài)勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂(lè)于助人，在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿(mǎn)了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國(guó)度吧，我也希望有一天我們的社會(huì)也能像慧胭?lài)?guó)那樣，只有真誠(chéng)，沒(méi)有虛偽，這也許只是個(gè)理想吧，但是，我以后一定要做一個(gè)真誠(chéng)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀格列佛游記有感2
《格列佛游記》是一本人人都喜歡看的書(shū)。
有一個(gè)人叫格列佛，他起初是一名醫(yī)生。后來(lái)他又喜歡上了航海，于是便學(xué)了一些關(guān)于航海的知識(shí)。因?yàn)樗浅Ｏ矚g航行，所以1699年5月4日這一天他出發(fā)了。他用了十六年零七個(gè)月，一共出海四次�；丶业臅r(shí)候，只住幾個(gè)月，便又開(kāi)始下一次出海了。在這四次出海中，格列佛去了不同的國(guó)家，遇到了不一樣的`危險(xiǎn)。他去了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)。在四個(gè)國(guó)家中，格列佛學(xué)到了不同的語(yǔ)言。
讀了這本書(shū)，我明白了做人要勇敢，不能一遇到危險(xiǎn)就逃脫;要去面對(duì)危險(xiǎn)，再戰(zhàn)勝危險(xiǎn)，即便是危險(xiǎn)重重�？傊@本書(shū)讓我受益匪淺。
讀格列佛游記有感3
王欣晶當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻被眼前的目錄吸引了：小人國(guó)游記，大人國(guó)游記，飛島國(guó)游記這些字眼似乎被作者施加了魔法般，讓我迫不及待地快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解這到底是怎么回事？就這樣，我?guī)е@些疑問(wèn)認(rèn)真的讀起了這本書(shū)。
格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同船長(zhǎng)出海航行，卻因在海上突遇大風(fēng)，憑著命運(yùn)的驅(qū)使，孤身一人，開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇，但最終憑著自己的勇氣和智慧回到家鄉(xiāng)的故事。這便是英國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》的內(nèi)容。雖然主人公到不同國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇，令人難以信服，甚至有些不可思義，但我卻又不得不為其中玄妙的情節(jié)拍案叫絕。其中的情節(jié)驚險(xiǎn)，又不乏幽默，一波三折，被作者描述的栩栩如生。與其說(shuō)是格列佛游記倒不如說(shuō)成我與格列佛的游記呢，因?yàn)槲以陂喿x的過(guò)程中，已經(jīng)完全進(jìn)入了書(shū)中，共同在歷險(xiǎn)。然而我又由衷地敬佩他的'機(jī)智勇敢，不畏困難的精神。曾幾次回到祖國(guó)，在妻子多次勸阻下，都沒(méi)阻擋他繼續(xù)航行，可見(jiàn)他非常熱愛(ài)航海，是一個(gè)堅(jiān)持不懈、持之以恒的人。他的種種歷險(xiǎn)和不屈不撓，總是給我逆境重生的感覺(jué)，也許這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后重新踏上國(guó)土的原因吧！
這部小說(shuō)最吸引我的就是對(duì)慧馬國(guó)的描寫(xiě)，這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國(guó)里，我們?nèi)祟?lèi)就相當(dāng)于未進(jìn)化好的野猢一般，擁有著貪婪的欲望和為了霸占土地而斗爭(zhēng)的野獸，這是因?yàn)榛垴R的各種美德與其相對(duì)比后，所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)的不足。在慧馬們的詞典里，從無(wú)邪惡、貪欲、虛偽這些詞語(yǔ)，甚至它們聽(tīng)不懂這些語(yǔ)言。在這里你完全不需要顧慮別人是否說(shuō)的真話(huà)，因?yàn)樗鼈兒翢o(wú)罪惡的概念，有著一顆玻璃般的心，它們的理性能感動(dòng)你，使你立刻信服。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，卻有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)，甚至g賣(mài)e童謀取暴利，難怪老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人，愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到困難的，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受，這些都讓我的內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。難道我們不應(yīng)該向慧馬國(guó)的那些慧馬學(xué)習(xí)嗎？
書(shū)中的慧馬國(guó)是我所向往和追求的，我也期盼我們的社會(huì)也像慧馬國(guó)一樣多一些寬容，因?yàn)樵购蘧拖褚恢粴馇颍酱翟酱�，以致無(wú)法控制；因?yàn)樵购蘧拖褚慌杌�，燒傷了別人，也灼痛了自己；因?yàn)樵购蘧拖褚粔K水，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。有容乃大，只有有一顆能裝下別人的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的，快樂(lè)的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。所以讓我們從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始，人與人之間少一點(diǎn)隔閡，多一些寬容，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)吧！
讀格列佛游記有感4
飛島一則其實(shí)是最打破常規(guī)和富有想象力的一則游記，寫(xiě)得相對(duì)于前兩篇有點(diǎn)散，但絲毫不減這則游記的神和韻。
飛島國(guó)的人理應(yīng)是一些智力超群的人，因?yàn)樗麄兙〝?shù)學(xué)、音律，思考問(wèn)題時(shí)心無(wú)旁騖，明明就是他人所不可及的，但是為什么他們沒(méi)有把飛島國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，沒(méi)有將他們所研究出的公式定理、他們的思想傳播給他國(guó)?為什么他們的疑惑得不到解答，他們的問(wèn)題只能由他們自己扛?為什么呢?
因?yàn)樗麄儾欢民雎?tīng)。聆聽(tīng)是人與人之間溝通的橋梁，沒(méi)有這座橋梁，人就是一個(gè)個(gè)體，沒(méi)有團(tuán)結(jié)，構(gòu)不成一個(gè)偉大的民族，他們不被我們所知，他們亦不知我們。
聆聽(tīng)很重要。一個(gè)不會(huì)聆聽(tīng)的.人，即使胸懷大志，也只能“孤芳自賞”，最終碌碌無(wú)為而死;一個(gè)不會(huì)聆聽(tīng)的民族，即使財(cái)力雄厚，也只能淪落于末位，為他人所欺;一個(gè)不會(huì)聆聽(tīng)的世界，即使人丁興旺，也會(huì)淪亡，他們的文化永遠(yuǎn)湮沒(méi)于土地中。
聆聽(tīng)是一種態(tài)度，一種決定興旺衰竭的至關(guān)條件。只是我在飛島游記中所領(lǐng)會(huì)到的。
讀格列佛游記有感5
沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有生動(dòng)的想象，斯威夫特用最平淡的文字，卻將最深的諷刺刻入人心。 千百年來(lái)，尋尋覓覓，人們似乎一直生活在漂浮里百般搖動(dòng)，舉棋不定。那樣的社會(huì)，那樣的動(dòng)蕩，不知有幾個(gè)清高雅士，懷著世外桃源的夢(mèng)想。 小人國(guó)、大人國(guó)、勒皮他、尼爾泥巴比、拉格奈格一個(gè)個(gè)國(guó)度，一篇篇游戲，一幅幅異色的風(fēng)情。那里是我們想象不到的世界，卻又如此真實(shí)的感覺(jué)。貴族、大臣、王者間，阿諛?lè)畛�，機(jī)關(guān)算盡彼此。是，格列佛是個(gè)倒霉的角色。在那種世界里，貪婪、偽善、妒忌、野心 小說(shuō)的童話(huà)性是局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是主要靈魂。 這句評(píng)論真是一針見(jiàn)血。或許讓我去評(píng)論，我無(wú)法字字句句斟酌，去見(jiàn)證故事魚(yú)現(xiàn)實(shí)是多么的吻合，筆風(fēng)是如何的精湛，是怎樣的字里行間都透著諷刺。但是，顯而易見(jiàn)，有些荒唐。
在這時(shí)，人們都會(huì)有如果世界都想慧因國(guó)多好的感慨，沒(méi)有欺騙，善良、優(yōu)雅、純潔的交往，像個(gè)不食人間煙火的天使嬉戲。兩者對(duì)比，小人、大人國(guó)等似乎成了黑白的無(wú)聲畫(huà)面，再也比不上如此唯美的畫(huà)面。 每個(gè)人都希望，可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在，沒(méi)有風(fēng)煙，只有和風(fēng)細(xì)雨。不用爾虞我詐，不用費(fèi)盡心機(jī)。 只是，對(duì)于斯威夫特來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想有多遠(yuǎn)？ 看一看自己，在如此和平的生活中，卻要如此不滿(mǎn)，是在可悲。 我們所追逐的夢(mèng)想，是如此渺小。我們心中填不滿(mǎn)的渴望，是如此不可饒恕。 真正的夢(mèng)想在何處呢？ 小時(shí)候，我非常愛(ài)看月亮，看著玉盤(pán)似的'月亮閃著白光。那柔軟的月光傾斜下來(lái)，落入我的瞳孔，倒映著樹(shù)影婆娑。這一年，好多朋友相繼離開(kāi)，一直在感覺(jué)心中的空洞不斷擴(kuò)大，需要東西來(lái)填補(bǔ)。整天鉆在書(shū)堆里，心中不知何時(shí)才能再相見(jiàn)，也不知道再相見(jiàn)時(shí)，他們會(huì)不會(huì)嘲笑我那已超越500度的眼鏡，肆無(wú)忌憚地大聲說(shuō)我是書(shū)蟲(chóng)。 也似乎尋覓了很久，這是個(gè)舉棋不定的年齡。
看到格列佛置身于不同的國(guó)度，手無(wú)舉措的像個(gè)孩子，不禁眼角濕潤(rùn)，好像自己也是這個(gè)樣子，只是相對(duì)于作者的胸懷大志，自愧不如。 好像，我變得愈來(lái)愈消極了。 他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，人性是貪婪的。我明明生活在如此和平安寧的世界卻又總是抱怨過(guò)的不好夢(mèng)想總是很遙遠(yuǎn)。很貪心，且顛覆黑白。 其實(shí)，少想一些，少忙一些，我們會(huì)過(guò)的很好。比起那戰(zhàn)火不絕、烽煙四起、動(dòng)蕩不安的社會(huì)，我們是幸福的。 現(xiàn)在，你說(shuō)。夢(mèng)想在何處呢？
讀格列佛游記有感6
當(dāng)我第一次見(jiàn)到喬納森·斯威夫特的作品之一—《格列佛游記》時(shí)，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的歷險(xiǎn)小說(shuō)，但當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看了書(shū)的前言部分才知道，原來(lái)這是一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話(huà)色彩只是表面的局部特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，看看我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子，看看我們是否像作者描述的耶胡那樣。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物，都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒走si、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的.事，都已經(jīng)不足為奇了。這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的�，F(xiàn)在的我們雖然不一定做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是我們至少可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，扶老人過(guò)馬路，在公共汽車(chē)上讓座……這都是我們的舉手之勞。
看完此書(shū)，我感慨頗深。我希望我們的社會(huì)能在我們的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)黑暗。
讀格列佛游記有感7
《格列佛游記》是18世紀(jì)英國(guó)著名的諷刺作家喬納森？斯威夫特，他曾被高爾基稱(chēng)為世界偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一。
喬納森？斯威夫特筆下的`《格列佛游記》，描寫(xiě)了主人公格列佛在小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)的驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，種種離奇的遭遇，真令人大開(kāi)眼界呀！
我讀了這本書(shū)后，對(duì)我的啟發(fā)很大，我要學(xué)習(xí)格列佛的勇敢、善良、永不放棄的精神！
讀格列佛游記有感8
我之所以推薦這本書(shū)是因?yàn)闀?shū)里主人公遇到的事情很新奇，很有趣。還能生動(dòng)的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（那個(gè)時(shí)代）的辛酸和不的現(xiàn)象，所以我向大家推薦這本書(shū)。
雷米爾魯 ·格列佛生于洛丁加姆洲，以外科醫(yī)生的`身份到船上工作。有一次，他所乘的船在蘇門(mén)答臘島遇難了，他又漂流到利立浦特島上，那里的人才有幾厘米高！格列佛可以像玩玩具一樣隨意改變建筑物。后來(lái)，他被陷害，被迫再次啟程。但又在布羅布丁魯那克擱淺了，那里的國(guó)王有六十尺高！格列佛成“小人”了。他又去了飛島，那里的人思想封閉，住了數(shù)日后，他又回到了大陸。格列佛最后去了慧國(guó)。后來(lái)就回到了英國(guó)。他又買(mǎi)了兩匹馬，天天和它們談心，安度晚年。
我認(rèn)為這段話(huà)比較好：“兩黨間積怨極深，從不在一塊吃喝或談話(huà)。我們算來(lái)，高跟黨的人數(shù)要超過(guò)我們，可權(quán)利卻完全在我們手中。我們擔(dān)心的是，作為王位繼承人的太子有幾分傾向高跟黨，至少我們清清楚楚的看到他的一只鞋跟比另一只要高些，所以走起路來(lái)一拐一拐。因?yàn)檫@句話(huà)很巧妙的表達(dá)了作者要諷刺的對(duì)象和意思，所以我認(rèn)為這句話(huà)很好。
主人公這種面臨不退縮的精神值得我們學(xué)習(xí)，主人公能急中生智、勇敢的精神令人敬佩。這本書(shū)的語(yǔ)言有趣、生動(dòng)，卻能令人深思。有興趣的同學(xué)快讀一讀這本書(shū)吧！
讀格列佛游記有感9
自從翻開(kāi)這本書(shū)后，我竟然舍不得放下，直至一口氣讀完了整本書(shū)。我仿佛也像這書(shū)中的主人公格列佛一樣，游蕩在大人國(guó)，小人國(guó)這些奇妙的國(guó)度里。
伴隨著自己的細(xì)細(xì)品味，奇妙的國(guó)度中真正蘊(yùn)藏著的是人性的貪婪，虛偽。小說(shuō)中“格列佛”在小人國(guó)的一段經(jīng)歷，我至今記憶猶新。為了證明自己國(guó)度的強(qiáng)大，君王們明爭(zhēng)暗斗，無(wú)辜挑起是非想要侵占他人的土地，一方不敵失敗后，戰(zhàn)勝?lài)?guó)的國(guó)王仍然不肯罷休，想要徹底摧毀別國(guó)，強(qiáng)迫他國(guó)人民為自己的奴隸。
君王們?yōu)榱俗约旱囊患核接�，大開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，受苦的卻是千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓，人類(lèi)的弱點(diǎn)在此盡顯無(wú)遺，我不懂得作者為何要把人性描寫(xiě)得如此丑陋不堪，直至讀了序言之后，才豁然開(kāi)朗。18世紀(jì)是作者生活的年代，是一個(gè)丑陋的年代，黨派之爭(zhēng)把國(guó)家搞得烏煙瘴氣，百姓苦不堪言，作者把自己當(dāng)做小說(shuō)的主人公，好似游歷在各個(gè)國(guó)度，很快樂(lè)，其實(shí)也正反映著作者自身的無(wú)奈，任人擺布。眼見(jiàn)事情的發(fā)生，卻無(wú)能為力。在真實(shí)世界中，作者也是個(gè)普通人，無(wú)法左右事件的發(fā)生，人們的爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，他都只能遙遠(yuǎn)觀(guān)望。那種無(wú)奈在作品中可以深深體會(huì)。
古時(shí)候，無(wú)論是宮廷之中妃子的'明爭(zhēng)暗斗，還是帝王之間的互相爭(zhēng)戰(zhàn)，都和書(shū)中情節(jié)如出一轍，充斥著人類(lèi)心底那最陰暗的一面。在不知不覺(jué)中，人們又把它打開(kāi)，又在偶爾間把它擴(kuò)大把它升級(jí)，最終表現(xiàn)出現(xiàn)的就是行尸走肉。
可是這樣的人只能算為少數(shù)，更多的人還是民風(fēng)淳樸，這樣才能挑起社會(huì)的平衡。如今的社會(huì)就是這樣，我想作者期待的社會(huì)就應(yīng)該是這樣吧。
讀完《格列佛游記》我懂得了做人的道理，要做一個(gè)正直，善良的人！
讀格列佛游記有感10
《格列佛游記》的作者是英國(guó)著名的諷刺文學(xué)家斯威夫特，同樣，《格列佛游記》也是一部十分杰出的諷刺小說(shuō)，它通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐化和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
書(shū)中描繪的慧骃國(guó)的旅行使我最印象深刻。1710年格列佛泛舟北美，巧訪(fǎng)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的'國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠(chéng)實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋齷齪、貪婪、殘酷好斗的畜類(lèi)。耶胡好吃懶做，貪得無(wú)厭，特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。為了爭(zhēng)奪石頭，它們就會(huì)搏斗起來(lái)，甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類(lèi)的恥辱。耶胡的種種特性，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫，這些都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
《格列佛游記》不但具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話(huà)般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、馬國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大的感染力，讓我深刻的感受到了強(qiáng)烈的諷刺。
《格列佛游記》以其杰出的諷刺而垂名于世界文學(xué)史，深刻的揭露了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象和矛盾關(guān)系，指出其本質(zhì)，在這個(gè)假期中，讓我深刻的的記住了這個(gè)有著強(qiáng)烈正義感的人。
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