復(fù)活的讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的復(fù)活的讀后感,歡迎大家分享。
復(fù)活的讀后感1
我很喜歡俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰,我非常喜歡他的一句名言:理論是灰色的,而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作,叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書,是被這本書的名字吸引住的,一開始我并不明白其含義,在看完這本厚厚的書以后,我開始領(lǐng)悟到其中的含義,也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國(guó)非常著名的一部小說(shuō),小說(shuō)的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事,并描寫了他們?cè)诙嗄暌院�,通過(guò)一次偶然的相遇,從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書很厚,所以內(nèi)容寫的也很細(xì)致。從一開始,他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕,到他為了救她而不顧一切,到處求人,變賣家產(chǎn)等等一系列事件中,他也是不斷在改變自己,糾正自己,重新認(rèn)識(shí)自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎,導(dǎo)致卡秋莎也開始重新認(rèn)識(shí)自己。
在這個(gè)過(guò)程中,描寫了好多非常令人厭惡的一些人,比如監(jiān)獄長(zhǎng),市長(zhǎng),押解兵,公爵,男爵,庭長(zhǎng),檢察官和律師等等,各式各樣的人,他們個(gè)個(gè)無(wú)比的自私,邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木,肆意濫用自己的權(quán)利,僭越法律,亂審判,亂抓捕,亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過(guò)他們的雙手所犯下的罪惡,反而以此為榮,法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具,他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中,逐漸感受到了無(wú)趣,惡心,厭惡,憎恨,也越來(lái)越感覺到自己和他們不同。其實(shí),在他們那個(gè)社會(huì),人人都很自私,他在年輕的時(shí)候也有想過(guò)遵從自己的內(nèi)心,去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng),但是在它的親人們看來(lái)卻是好笑的愚蠢的做法,他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心,強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗,接受現(xiàn)實(shí),跟從社會(huì)潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決,在其中做選擇的時(shí)候,他跟隨著卡秋莎一路流放,接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無(wú)辜的,而且其中有很多人就是被冤枉陷害的,甚至連證據(jù)都不足。顯然,在權(quán)利面前,逮捕一個(gè)人無(wú)需理由,只要監(jiān)獄長(zhǎng)想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中,發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法:希望可以推翻目前俄國(guó)的.制度,特別是一些政治犯,他們往往都是那些堅(jiān)持自己,去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來(lái)的,他們身上有很多珍貴的品質(zhì),所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服,很開心。在這個(gè)過(guò)程中,他看到了許多無(wú)辜的人被折磨致死,看到了很多人奮起掙扎,所以,他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后,卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚,但是,對(duì)于他們兩個(gè)人,因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)過(guò)程中都變得越來(lái)越好了,重新“復(fù)活”了,此時(shí)結(jié)婚對(duì)于涅赫留多夫來(lái)說(shuō)變得不那么重要了,因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做:他要去解救那些無(wú)辜的犯人,哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員,他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí),努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟,在那樣一個(gè)社會(huì),有權(quán)利的人是如此殘暴無(wú)知愚蠢,整個(gè)社會(huì)是那么混亂,法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候,如果一個(gè)人仍能辨別是非,不被蒙蔽雙眼,堅(jiān)持自己的初心,做出正確的選擇,這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,無(wú)情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度,給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)了很大的影響。也讓我認(rèn)識(shí)到了,當(dāng)社會(huì)充滿黑暗和不公平時(shí),該是多么可怕,我們處于今天這個(gè)和諧有序,依法治國(guó)的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
復(fù)活的讀后感2
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活,是性命,即肉體的復(fù)活!還是……?是精神,靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位以前心靈純潔的青年,由于家庭背景,社會(huì)現(xiàn)實(shí),個(gè)人的遭遇,精神,思想的潰爛,在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下,“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表,被人拋棄,失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后,正如書中所說(shuō):“她遇到的一切人,凡是女生都把她當(dāng)作搖錢樹;凡是男生,從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守,個(gè)個(gè)都把她看作玩樂的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),除了尋歡作樂,除了肉體上的淫欲,世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的�!彼谶@樣的社會(huì)壓迫下,自暴自棄,吸煙喝酒,從中可看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛,似乎當(dāng)時(shí)的女生充當(dāng)?shù)闹鹘蔷褪峭嫖铮A級(jí)分層是那么的明顯,低層的女生是如此的不堪一擊,脆弱!
而作者開始塑造的男主人公——聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一,與女主人公成鮮明的比較。但是當(dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了,就這樣純真,善良與禽獸的.性格般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了,對(duì)卡秋莎所做的事,他有濃厚的犯罪感,為了卡秋莎的案子,他四處奔波,不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此,我震撼了,在那樣的社會(huì)下,精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力��!人沒有徹徹底底的,人的轉(zhuǎn)變就在一念之間,要么是萬(wàn)丈深淵,要么是人生路的充實(shí)。他做到了,源于他心中本有的淳樸,善良。在他解決土地問題上,為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中,體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專制制度的不滿。
看了這本小說(shuō),結(jié)合其背景,讓我覺得當(dāng)時(shí)俄國(guó)的沙皇專制與我國(guó)的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無(wú)情,階級(jí)性強(qiáng),應(yīng)對(duì)他人悲慘的遭遇無(wú)動(dòng)于衷,或是就應(yīng)的�!稄�(fù)活》書里所提到的牢獄里的許多人,都是被那些權(quán)勢(shì)的人隨便安個(gè)罪名,就要忍受身心的折磨,浪費(fèi)光陰甚至是性命。在官場(chǎng)上,人人趨炎附勢(shì),戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦,社會(huì)如此的不公平,又有多少人能站起來(lái)反抗?沒有,大多數(shù)人只是默默地承受著他們認(rèn)為他們應(yīng)有的宿命,甚至失去性命也只能默認(rèn)。其中,小說(shuō)里提到的一個(gè)人克雷里卓夫——南方一個(gè)富有地主的兒子,讓我欽佩。他成績(jī)優(yōu)異,本是一位科學(xué)家,偶然的他接觸了革命宣傳,目睹革命者受殘酷刑法,他因此參加了民意黨,四處奔波,被捕做牢后還患上了肺癆病。在性命即將結(jié)束,他不后悔,寧可犧牲自我的性命,為的是盡自我的一份力,毀滅那個(gè)充滿罪惡的社會(huì)制度,他生活在這樣的家庭背景,受家庭思想的熏陶,還有如此正義,明智,勇敢的行為!試問:在當(dāng)時(shí)又有幾人能做到?
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的!在這種制度下,精神復(fù)活了也是勝利的;在這種制度下,彼此發(fā)自內(nèi)心的愛是難能可貴的,是“復(fù)活”的前提!只有愛才能感動(dòng)人的心田,才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良!
復(fù)活的讀后感3
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō),他在其中融入了他一生的思想與對(duì)于社會(huì)腐敗的清醒認(rèn)知。這并不是個(gè)情節(jié)復(fù)雜的故事,我在閱讀簡(jiǎn)介時(shí)就知曉了他的簡(jiǎn)潔的故事脈絡(luò):貴族少爺聶赫留朵夫引誘女仆瑪絲洛娃卻又將她拋棄,以致她輾轉(zhuǎn)淪為妓女受牽連卷入投毒案,而聶赫留朵夫卻又恰巧成為她的陪審員,為冤屈的瑪絲洛娃奔走。但這樣一個(gè)可以在一句話內(nèi)講完的故事托爾斯泰卻用了整整一部長(zhǎng)篇小說(shuō)、極為豐富的群像與細(xì)致而宏大的場(chǎng)面來(lái)敘述。所以在我看來(lái),曾經(jīng)死去的絕不僅僅是聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的美好人性,重又煥發(fā)光輝的也不僅僅是人性中理智而善良的那一面。那么是什么復(fù)活了?
�。ㄒ唬┞櫤樟舳浞虻乃劳雠c新生
年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對(duì)于世界的天真的善意,他因?yàn)槟贻p而純潔,因純潔而高貴。這種高貴是一種無(wú)所失去的一往無(wú)前,父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富,相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想,在那個(gè)年紀(jì),這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂,因?yàn)樗]有像許許多多別的在貴族家庭成長(zhǎng)的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺得,這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會(huì)一直存在的,因?yàn)樵谌靖字斜3旨儩嵉牡咨抢щy的。于是,聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的,而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的,但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說(shuō)愛。在愛情的洗禮下,聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈�。聶赫留朵夫在成長(zhǎng),他在前往彼得堡周旋,去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民,與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會(huì)了怎樣去愛人。他學(xué)會(huì)了博愛,我看書時(shí)時(shí)常覺得他為陌生人付出太多了,就算萍水相逢也會(huì)竭盡全力。
�。ǘ┈斀z洛娃的死亡與新生
瑪絲洛娃相較而言,就簡(jiǎn)單得多了。我感覺到她在精神上是不曾墮落的,死亡的是她心中的愛,她身體上的墮落即使生活所迫的無(wú)奈,又是愛消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對(duì)于聶赫留朵夫的愛意復(fù)萌以后,她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了,她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過(guò)他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓,然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來(lái)說(shuō)這或許不是最美滿的`結(jié)局,但于瑪絲洛娃來(lái)說(shuō),不與聶赫留朵夫在一起,不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會(huì)更加幸福。
(三)社會(huì)的死亡與新生
列夫托爾斯泰所看到的那個(gè)社會(huì)是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會(huì)。上層官僚主義嚴(yán)重,人與人之間來(lái)往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富,漠視底層人民的生活,不在乎也不理會(huì)有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無(wú)盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法,沒有人否認(rèn)它的初衷,但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡,往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果,反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人,然而不是人人都有機(jī)會(huì)與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無(wú)懸念地越陷越深,永不見天日。反觀底層社會(huì),農(nóng)民貧窮而愚昧,小市民市儈而計(jì)較,聽差暴力而冷漠,罪犯兇惡而骯臟,他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑,致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會(huì)急速地被改造的面目全非。底層人民無(wú)力改變,上層人視而不見事不關(guān)己,于是社會(huì)呈現(xiàn)出書中所描寫的模樣。
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