讀阿長(zhǎng)與山海經(jīng)有感
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讀阿長(zhǎng)與山海經(jīng)有感篇1
“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”是魯迅先生為懷念阿長(zhǎng)而寫的一篇小說(shuō)。魯迅先生的文筆犀利,諷刺現(xiàn)實(shí)的黑暗現(xiàn)象,在他的筆下一篇篇人生百態(tài)就這樣展現(xiàn)在我們眼前。同樣,阿長(zhǎng)的平凡與不平凡也一樣展現(xiàn)在我們眼前。
阿長(zhǎng)是封建社會(huì)一個(gè)普通的婦女,她和大多數(shù)人一樣都受封建習(xí)俗的壓迫,但阿長(zhǎng)不會(huì)怨天尤人,她安于現(xiàn)在的生活,她善良,熱情,樂(lè)于助人同樣她也有點(diǎn)兒迷信封建。生活,那樣的社會(huì)誰(shuí)都或多或多有一點(diǎn)小封建,何況在信息技術(shù)以及文明高度發(fā)達(dá)的今天,封建文化依然存在,更不要說(shuō)那時(shí)。
阿長(zhǎng)是魯迅先生的女工,說(shuō)的闊氣一點(diǎn)就是保姆。誰(shuí)都不喜歡有人限制自己的生活即使那人是為了你好,所以一開(kāi)始魯迅先生是不太喜歡阿長(zhǎng)的,叫我我也不喜歡,尤其是當(dāng)魯迅知道是阿長(zhǎng)殺死了隱鼠后就更不待見(jiàn)她了。但是后來(lái)一件使魯迅改變了對(duì)阿長(zhǎng)的看法——阿長(zhǎng)給魯迅買了魯迅心心念念的《山海經(jīng)》。因?yàn)椤渡胶=?jīng)》的緣故魯迅讀阿長(zhǎng)的'態(tài)度有了極大的改變,魯迅開(kāi)始對(duì)這個(gè)保姆刮眼相看。他認(rèn)為阿長(zhǎng)很有本事,其他人辦不到的阿長(zhǎng)辦到了。
阿長(zhǎng)教魯迅先生許多規(guī)矩,例如正月初一早上醒來(lái)第一句話要說(shuō)恭喜恭喜,還要吃福橘。阿長(zhǎng)也有些缺點(diǎn),喜歡背后說(shuō)人家壞話,喜歡叨叨切切。
作者用兒童的角度去觀察了解阿長(zhǎng),阿長(zhǎng)很照顧魯迅很愛(ài)他,所以阿長(zhǎng)得到了魯迅的尊重。仁厚黑暗的地母啊,遠(yuǎn)在你懷里永安她的靈魂。魯迅先生或許從來(lái)就沒(méi)有真正恨過(guò)阿長(zhǎng)吧,只不過(guò)調(diào)皮吧。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng),山海經(jīng)是阿長(zhǎng)做的最讓魯迅開(kāi)心的一件事了吧,現(xiàn)在都我們提起阿長(zhǎng)就會(huì)想起山海經(jīng),真是因?yàn)槟阏垂饬四亍?/p>
讀阿長(zhǎng)與山海經(jīng)有感篇2
魯迅的父親得了肺病,醫(yī)師給了不對(duì)的藥方,耽誤了醫(yī)療的時(shí)間。之后,魯迅去日本學(xué)醫(yī),想學(xué)好醫(yī)術(shù),救病治人。不過(guò)他發(fā)現(xiàn)群眾精神麻木,比身體上生病嚴(yán)重多了。從而他放棄了醫(yī)學(xué),用筆來(lái)覺(jué)醒當(dāng)時(shí)民眾的精神。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》節(jié)選了魯迅很多文章,全是喚醒民眾的文章。
魯迅先生寫的《藥》讓我印象深刻。華小栓得了肺病,他的父親華老栓十分愛(ài)他,打聽(tīng)了一個(gè)偏方:“吃人血饅頭”,想讓他不會(huì)死去。要知道這種肺病在當(dāng)時(shí)是絕癥呀!得知這個(gè)消息后,華老栓喜出望外。正巧在這這時(shí),夏家有人鬧了革命,政府殺他,華老栓就惦記著買華家人的沾血饅頭救兒子。真是愚昧無(wú)知!夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國(guó)和民眾,但是被殺后,老百姓不但蜂擁而至地觀望,而且還買人血饅頭。華小栓最后還是死去了,這個(gè)藥是無(wú)效的。看似是華家、夏家的悲哀,其實(shí)是華夏民族的悲哀。
而阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》選登的《藤野先生》,寫的卻是魯迅先生從醫(yī)時(shí)期的事。藤野先生對(duì)孩子們教育的炙熱和寬容,對(duì)魯迅產(chǎn)生了很大的影響。他要魯迅抄講義,希望他的成績(jī)更好一點(diǎn)。魯迅抄的血管部分移了位置,藤野先生細(xì)致地圈出來(lái),并且和藹地對(duì)他說(shuō):“這樣一移雖然美觀一些,但是血管是血管,它不可能因?yàn)檫@個(gè),而改變本來(lái)的位置”。藤野先生對(duì)于魯迅熱心的希望,無(wú)倦的教誨:小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。魯迅就這樣,很認(rèn)真地學(xué)醫(yī)術(shù)。直到有一天,還沒(méi)下課,就上完了課,老師給魯迅等學(xué)員看了一些短片:是日本人戰(zhàn)勝俄國(guó)人的情景,中間總夾雜著一些中國(guó)人,因?yàn)橹袊?guó)人時(shí)常做俄國(guó)人的勘察兵。最終做勘察兵的中國(guó)人要被槍斃,圍觀看著的,也是一群中國(guó)人,他們都拍掌歡呼:萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!在我們的耳中,是不是聽(tīng)了感覺(jué)十分刺耳?嗚呼,我無(wú)法想象!于是魯迅棄醫(yī)從文,決心來(lái)挽救這些麻木的`中國(guó)人精神,而不是救治人民的肉體。
每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中,瞥見(jiàn)藤野先生黑廋的面貌,似乎正想要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使魯迅突然增加了勇氣,繼續(xù)寫這些戰(zhàn)斗文字。
讀到這里,我知道了只要有了一顆精神富足的心,哪怕曾經(jīng)你多么弱小,你還是會(huì)發(fā)展起來(lái),成為強(qiáng)者。魯迅就懷著這樣的心,用筆當(dāng)武器來(lái)喚醒每一位青年的心。每一篇魯迅的文章,都是治療精神的靈藥,讓我們讀著受益匪淺。每一次讀它,都讓讓我深深震撼。
讀阿長(zhǎng)與山海經(jīng)有感篇3
曾經(jīng),我學(xué)過(guò)一篇魯迅的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。這篇文章講述了魯迅先生因不同的事件對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生的看法。
翻開(kāi)文章的第一頁(yè),課文的內(nèi)容中的“阿長(zhǎng)”便吸引了我的眼球,一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)在我的腦海里時(shí)隱時(shí)現(xiàn):為什么魯迅先生稱“阿長(zhǎng)”?為什么不稱“長(zhǎng)媽媽”?即使她是魯迅先生的傭人,那也不應(yīng)該直呼她的'名字吧!這里到底發(fā)生了什么呢?
我耐心的讀下去,便找到了問(wèn)題的答案:原來(lái)是長(zhǎng)媽媽謀害了魯迅先生的小隱鼠。但為什么后來(lái)魯迅又開(kāi)始敬佩長(zhǎng)媽媽了呢?原來(lái)是一個(gè)不識(shí)字的阿長(zhǎng)從集市上給魯迅帶來(lái)了他最喜愛(ài)的《山海經(jīng)》。
讀到這里,我的心不由得一震:為什么魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的情感變化的這么快?我認(rèn)真地思考了這個(gè)問(wèn)題,心里不由得起了一種慚愧,我想起了我自己,和同學(xué)發(fā)生過(guò)的一些雞毛蒜皮的小事之后,還一味地否認(rèn)同學(xué),同時(shí)也沒(méi)有換個(gè)角度,換個(gè)思維想一想。平時(shí),不愛(ài)上哪個(gè)老師的課,在課上就老是走神,老師給自己提出的種種建議,換來(lái)的是仇恨的眼神,感覺(jué)他說(shuō)什么都是錯(cuò)的,讀完這篇課文之后,我才明白了很多。
任何事物都有它的對(duì)立面,包括人,動(dòng)物。在與同學(xué)交往時(shí),我不能只抓住同學(xué)的缺點(diǎn)不放,來(lái)給他的人格下定義,有時(shí)人的性格不是這么簡(jiǎn)單就可以隨便形容的,有些時(shí)候必須往深處去挖掘。難道你覺(jué)得這個(gè)讓你特別反感或得罪過(guò)人的人處處都讓你反感嗎?難道你覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)值得你去欣賞嗎?這些問(wèn)題在我的腦海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),給我增加了更多的慚愧感。
我覺(jué)得人與人交往不可以只抓住他的小辮子不放,如果他有幫助過(guò)你或關(guān)心過(guò)你的話,還是要把心放寬,忘記曾經(jīng)的矛盾,還是多想想對(duì)方的好處吧!
畢竟人與人交往交得是一顆心!
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