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讀吳軍《見識(shí)》有感（精選20篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的讀吳軍《見識(shí)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇1
整本書分為商業(yè)篇和人生的智慧篇。部分，看似分離，實(shí)則聯(lián)系緊密，一個(gè)人在現(xiàn)代的社會(huì)有個(gè)好的生活，必定要加入商業(yè)社會(huì)，與別人進(jìn)行協(xié)作，共同創(chuàng)造財(cái)富。
書中內(nèi)容較多，總結(jié)起來(lái)應(yīng)該是如下幾點(diǎn)：不能為公司創(chuàng)造收益；不會(huì)采用更有效的方法工作；做事不認(rèn)真，試圖通過(guò)盲目試錯(cuò)尋找答案；做產(chǎn)品是不講究質(zhì)量，不認(rèn)真測(cè)試，上線后不停修補(bǔ)；其實(shí)一句話：不能夠以最有效的方式，高質(zhì)量的完成一件事。
職場(chǎng)的誤區(qū)與破解方法：萬(wàn)事開頭難，有一個(gè)好的開始總是很讓人興奮，第一份工作很重要，它的性質(zhì)和成敗決定了你此后職業(yè)發(fā)展的方向和事業(yè)的起點(diǎn)。如同工作習(xí)慣，思維習(xí)慣，心態(tài)等等。
理性投資觀：所有人基本都是花半輩子來(lái)掙錢，然后將掙來(lái)的錢以錢生錢，過(guò)好自己的下半輩子，這是最理想的方式。但常常事與愿違，為什么，在投資總?cè)狈︼L(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。
人生的智慧中，以人生的終極目標(biāo)來(lái)闡述我們?cè)撊绾紊睢?/p>
幸福是目的，成功僅僅只是手段而已。如果在生活中為了掙錢，而犧牲了犧牲了陪伴家人的時(shí)間，損害身體，那是得不償失的。
人生需要做減法，每天我們會(huì)遇到撲面而來(lái)的信息，也會(huì)有多的無(wú)計(jì)數(shù)的事情找上門來(lái)，我們經(jīng)常會(huì)被折騰的精疲力盡。但靜下下來(lái)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己有所進(jìn)步，僅僅只是原地打轉(zhuǎn)。在生活和工作中，盡量做減法，做真正有用的工作（即不要撿芝麻，而是把精力聚焦在西瓜上）。吾生有涯，而知也無(wú)涯，人生短暫，能力有限，學(xué)會(huì)取舍，懂得幸福。
見識(shí)：即本書的書名，即在生命的長(zhǎng)河中，若想有一個(gè)幸福安定的生活，我們所應(yīng)具備的基本常識(shí)和觀念。天才必定有過(guò)人之處，但我們凡人跟他們的`差異或許不是生理上的，而是其他方面，比如認(rèn)識(shí)上，見識(shí)上，以及勇氣和方法上。起跑線和玻璃心，人生是一場(chǎng)馬拉松，輸在起跑線真的不是大事，而玻璃心卻可以阻礙很多優(yōu)秀人士墮落。貧窮其實(shí)是挺好改變的，在中國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀和格局下。
賢者智慧，朋友最為重要的是品質(zhì)，而非能力；拉里。佩奇不斷的刺激自己，讓谷歌不斷的突變，保持活力和競(jìng)爭(zhēng)力；巴菲特的午餐所講的，最重要的是謹(jǐn)慎，只做自己懂的事情等。
整本書沒(méi)有過(guò)多的教導(dǎo)，吳軍博士?jī)H僅只是站在自己的立場(chǎng)上講述自己的人生觀。當(dāng)然他的人生觀是其所有閱讀過(guò)的書，交往過(guò)的人，經(jīng)歷過(guò)的事情的沉淀。在這個(gè)浮躁的，急功近利的世界當(dāng)中的一劑良藥，安撫年輕人躁動(dòng)的心；
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇2
近兩年來(lái)，其實(shí)自己會(huì)慢慢感覺(jué)到自己的思維方式停留在過(guò)去，很少會(huì)去思考。很多固有的觀念有時(shí)候恰恰就是影響某件事的絆腳石，漸漸地，我會(huì)很想去渴求給我的大腦換換血，增添一些新奇的觀念�！兑娮R(shí)》這本書就給我?guī)?lái)很大的幫助，以前覺(jué)得自己的經(jīng)歷及所見所聞即是見識(shí)，看完吳軍老師的這本書后，才明白我學(xué)識(shí)尚淺。
這本書可以說(shuō)是一本貫穿人的一生的成長(zhǎng)寶典，書中分成了九個(gè)章節(jié)，涉及到生活智慧，職場(chǎng)建議及商業(yè)本質(zhì)等，其中有幾個(gè)點(diǎn)比較吸引我的注意。
一、承認(rèn)自己的普通，并且為之努力。
要知道人真的是分成三六九等的，我們一直在奔跑，一直想超越那些人們眼中所謂的佼佼者，但是很多時(shí)候我們必須明白，卓越的人之所以卓越除了本身的才識(shí)之外，還有其他各種我們無(wú)法匹敵的條件，對(duì)于大部分普通人而言，我們能做的不是去趕超那些人，而是承認(rèn)自己的普通，跟自己賽跑。
對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的成熟努力說(shuō)，我們必須明確的一點(diǎn)是：很多想要逆襲的人存在一個(gè)誤區(qū)，就是只看到自己的努力，而沒(méi)有看到別人的努力。往往這些人會(huì)覺(jué)得我明明已經(jīng)很努力了，為什么不是最佳，卻忽視了那些比你優(yōu)秀的人的努力。所以對(duì)于那些想要進(jìn)步卻無(wú)奈自己貧瘠的條件的人來(lái)說(shuō)，一方面要認(rèn)可自己的條件，另一方面不是抱怨這個(gè)社會(huì)的不公，而是要付出足夠的努力。
二、人生最重要的投資，是找到一個(gè)好的配偶。
這個(gè)投資是最重要的，卻也是最難的。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，找到一個(gè)好的配偶是對(duì)自己下半生最好的投資，這個(gè)和書中觀點(diǎn)一致，但是何謂好的`配偶，其實(shí)每個(gè)人都有不同的這偶標(biāo)準(zhǔn)吧。
吳軍老師給女生的擇偶建議，我覺(jué)得是挺具備概括性的。諸如看一個(gè)人是否對(duì)自己好，還要看對(duì)方的婚姻觀、能力、美德以及未來(lái)的價(jià)值，這是從婚姻方面給的建議。然而尚未步入婚姻的我們，在大學(xué)生活中，談戀愛(ài)其實(shí)是一門很重要的課程。至少在我身邊，濫情無(wú)辜的是多數(shù)，細(xì)水長(zhǎng)流的是少數(shù)。學(xué)習(xí)正確的戀愛(ài)觀和婚姻觀是人生很重要的一個(gè)課題��！
三、撿西瓜，丟芝麻，不做偽工作者
在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人都習(xí)慣做那些撿芝麻丟西瓜的蠢事，諸如為了雙十一搶貨而睡不著覺(jué)，亦或是為了槍幾元錢的紅包，每隔幾分鐘就看看微信。沒(méi)有高效利用自己的時(shí)間，漸漸習(xí)慣于非常低層次的需求。
高效利用時(shí)間，延展到另外一個(gè)書中所提的觀點(diǎn)——向死而生！其實(shí)我們每個(gè)人都應(yīng)該懷著這種向死而生的態(tài)度而生活，不是讓你去焦慮感慨生活的萬(wàn)千不易，而是高效率的過(guò)好自己的人生，把每天都當(dāng)成是生命中的最后一天，活在自己的熱愛(ài)里。
四、合理利用自己的金錢
這里涉及到我們的金錢觀，書中所提及的金錢觀其實(shí)是有悖于我的父母從小給我灌輸?shù)哪欠N金錢觀的，那就是省錢�？戳藚擒娎蠋熕U述的金錢觀后，頓時(shí)恍然大悟。其實(shí)無(wú)論你省多少錢，還不如花錢提升自己，有效利用社會(huì)資源，去高效率地賺錢。讓自己陷入一種花了錢后想辦法賺更多的錢的良性循環(huán)，而不是為了省錢降低自己的生活質(zhì)量，并且不思進(jìn)取，要知道“錢只有花出去才是你的”。
而這種金錢觀也呼應(yīng)了書中所提及的商業(yè)的本質(zhì)，“商業(yè)的本質(zhì)是讓人多花錢而不是省錢”，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者如果能明確商業(yè)的本質(zhì)，而消費(fèi)者能夠掌握正確的金錢觀，就會(huì)形成一個(gè)良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)。
五、好好說(shuō)話
講話者在說(shuō)話時(shí)要明確說(shuō)話做事的目的，不要毫無(wú)目的的亂說(shuō)一通。
要想以理服人——說(shuō)服人的時(shí)候一要明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，二也要認(rèn)可對(duì)方的觀點(diǎn)（而非認(rèn)同），三要大方稱贊自己或者對(duì)方正確的地方。
演講的目的是為了得到底下的人的關(guān)注，而不是完成任務(wù)式的念完自己的稿子。讓臺(tái)下觀眾認(rèn)可你的演講才是你演講的目的，故演講時(shí)要抓重點(diǎn)，ppt要簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)練地呈現(xiàn)，語(yǔ)言要詼諧易懂而不直白地表達(dá)。
綜上是我讀完這本書后，獲得的比較系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)，也讓我感慨道書中提及的關(guān)于閱讀的好處，“閱讀不僅讓我們?cè)诶淇釤o(wú)情的科技時(shí)代獲得喘息，而且重啟了大腦深入思考的功能，還是抵抗狹隘、思想控制和輿論支配的方式�！逼鋵�(shí)很多見識(shí)都可以在書中找到，也讓我深刻明白與其填鴨式的輸入各大視頻，網(wǎng)文博主的思想觀念，不如多讀些經(jīng)典的優(yōu)秀書籍，增長(zhǎng)自己的見識(shí)，多讓自己處于思考的狀態(tài)，做獨(dú)立思考的人。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇3
去年，有位朋友送了《見識(shí)》這本書，隨手翻看，就篤定地認(rèn)為這是一本非常好的枕邊書，書中的觀點(diǎn)清晰明了，且無(wú)論從哪頁(yè)翻起，都能津津有味地讀下去。再次遇見這本書，是今年過(guò)年的時(shí)侯，無(wú)意間從書架中看到這本書，便拿出來(lái)細(xì)細(xì)研讀，不知不覺(jué)，用了一周的時(shí)間重新溫習(xí)了一遍，心中充滿了欣喜。同時(shí)，做出決定，在自己的學(xué)習(xí)群中原文誦讀這本書，然后購(gòu)買了3本，送給自己部門的同事。
本書是依據(jù)吳軍博士在得到《硅谷來(lái)信》中匯編而成，分為九個(gè)篇章，每個(gè)篇章獨(dú)立成篇，都有鮮明的觀點(diǎn)，整體上又相互關(guān)聯(lián)。感覺(jué)像是一位智者，在答疑解惑生活及工作中遇到的各種問(wèn)題，他娓娓道來(lái)，從理論到故事到感受，讓人有茅塞頓悟之感。
一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，取決于見識(shí)。見識(shí)是生活及工作中的底層邏輯，換言之，也就是價(jià)值觀。舉個(gè)例子，序言中，指出“命”和“運(yùn)”決定人的一生，什么是命運(yùn)呢?不同的人有不同的理解，作者提出取決于兩個(gè)因素：環(huán)境的因素和我們自己對(duì)未來(lái)走向劃定的.方向。人生的軌跡走不出這兩條線，個(gè)人的努力、運(yùn)氣等不過(guò)是讓我們?cè)谶@兩條線之間做微調(diào)而已。接地氣地理解一下，就是一個(gè)人看問(wèn)題和做事情的方法。如何看待生活和做事，用了九個(gè)篇章進(jìn)行一一闡述。每讀一個(gè)篇章的時(shí)侯，就會(huì)有一種相見恨晚的感覺(jué)。
其中有一篇，題目是《這個(gè)世界沒(méi)有欠你什么》，具體內(nèi)容是針對(duì)一則新聞現(xiàn)象進(jìn)行深度的剖析。這則新聞激起千層浪，一些銀行公開表示給予高端客戶的子女提供實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，于是社會(huì)大眾覺(jué)得三觀盡碎。作者提出命運(yùn)是多個(gè)變量互動(dòng)結(jié)果的價(jià)值觀，表明社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是一種非常復(fù)雜的長(zhǎng)期系統(tǒng)性的競(jìng)賽，寒窗苦讀只是成功的因素之一，和經(jīng)濟(jì)條件好、智商高、出身好、長(zhǎng)得美一樣，都只是其中的一個(gè)變量。一段話言簡(jiǎn)意賅地表明了社會(huì)成功的要素，回想自己剛剛走出校門進(jìn)入職場(chǎng)，真是天真地以為努力工作是全部的變量，在職場(chǎng)浸潤(rùn)二十年之后，漸漸明白很多因素都會(huì)和成功息息相關(guān)。
有一篇，對(duì)于職場(chǎng)工作也非常有幫助�！蹲龊米詈蟮�1%》，篇目中提到了一些小案例，比如開會(huì)的通知，比如送朋友到酒店等，都是工作中的小事，但是折射了在面對(duì)每一件小事的時(shí)侯，每個(gè)人價(jià)值觀的不同。反思自己在工作中，對(duì)結(jié)果有所要求，所以這十幾年的職業(yè)道路比較順暢，但是仍然有很多提升的空間，還有很多細(xì)節(jié)需要打磨，比如在與人的相處中，還有太多的1%沒(méi)有做。
書中的內(nèi)容，旁征博引，從紅樓夢(mèng)到地心說(shuō)，從古時(shí)李廣到今時(shí)拉里.佩奇，字里行間傳遞著一種信息，在看到古今中外的各種智者，各種被命運(yùn)垂青的思維方式后，我們就會(huì)改變自己的思維方式，畢竟人生只有一次，努力活出精彩的人生!
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇4
這本書的名字就叫《見識(shí)》。它包含了吳軍老師大量的關(guān)于人生，關(guān)關(guān)生活，關(guān)于投資，關(guān)于職場(chǎng)，關(guān)于智慧的看法。很多案例來(lái)身來(lái)源于吳軍老師自身或者是身邊。
前序中對(duì)于命運(yùn)進(jìn)行了解讀，命與運(yùn)決定了人的一生。吳軍老師提到，很多中年人會(huì)被兩條線給框住。一是自己無(wú)論怎么努力都得不到社會(huì)的認(rèn)可，另一條是，如果按部就班的做事，也差不到哪里去。這就是我們的命。
一時(shí)的好運(yùn)可以讓你小富小貴，但不可能大富大貴。人很難一輩子都交好運(yùn)，運(yùn)的隨機(jī)性很強(qiáng)。命才是影響人的一生，起決定性作用。
學(xué)會(huì)認(rèn)命和信命。認(rèn)命就是知道自己有所能有所不能。信命就是不超越命給我們的底線。命的影響因素有兩個(gè):環(huán)境，以及一個(gè)人看問(wèn)題和做事情的方法。環(huán)境因素。作者舉了美國(guó)一百多年前工業(yè)革命時(shí)期的發(fā)展，和當(dāng)代中國(guó)改革開放后的發(fā)展，這些都是大好時(shí)機(jī)，個(gè)人掌握了這個(gè)時(shí)機(jī)，就是把握了影響命的大環(huán)境，你的努力都會(huì)事半功倍了。
關(guān)于個(gè)人做事情和看問(wèn)題的方法，老師舉了他朋友的例子，每一次的改變都把握的很準(zhǔn)，都是他朋友看問(wèn)題的角度不一般。
反面例子舉了一個(gè)大家都認(rèn)識(shí)的演員，努力一輩子，最后還是白忙活一場(chǎng)。歷史上李廣得不到封侯，孫策被小人所殺，等等這些都是緣于這些人做事的方法存在問(wèn)題。
那我們應(yīng)該怎么對(duì)待命運(yùn)呢?當(dāng)別人扇你一耳光，怎么會(huì)回應(yīng)?
有三種情況:扇回去；認(rèn)了；冷靜分析，接受教訓(xùn)，或報(bào)警，或日后報(bào)仇。
英國(guó)首相撒切爾夫人說(shuō)過(guò)一段話:性格決定命運(yùn)，其實(shí)決定命運(yùn)的還有習(xí)慣，行為，背后的思維方式。
全書主講的是吳軍老師對(duì)人生的看法，思考怎么有一個(gè)成功的人生。
第一章講的是幸福是目的，成功是手段。人的幸福感來(lái)自于哪?有多種來(lái)源，不同人有不同的看法，比如男歡女愛(ài)，財(cái)富，成就，影響力。學(xué)者認(rèn)為，幸福感本源只有兩個(gè)，基因的傳承和影響力。
基因的'傳承不只人類擁有，其它動(dòng)物也一樣有。影響力是人類獨(dú)有的。當(dāng)我們的行為給這個(gè)世界產(chǎn)生影響力時(shí)，我們才會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的高興。給予比拿更容易產(chǎn)生快樂(lè)。一些偉人、名人，當(dāng)他們的財(cái)富積累到一定的時(shí)候就開始考慮回報(bào)這個(gè)社會(huì)。比如諾貝爾，比爾蓋茨等。他們利用自身的財(cái)富正面影響這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
吳軍老師舉了莫扎特的例子，他的音樂(lè)受眾并不大，但他的影響力具有深度。對(duì)于普通人來(lái)講，我們需要有每天踏踏實(shí)實(shí)做好我們認(rèn)為有意義的事。
我們想要幸福，想要成功，但我們需要認(rèn)清這個(gè)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)是什么樣的。
雖然有少部人通過(guò)自己的努力逆襲了自己從前的狀態(tài)。但大部分人還是普通人。要承認(rèn)這個(gè)社會(huì)是有層次的，這是現(xiàn)實(shí)。社會(huì)的金子塔不會(huì)過(guò)兩年就重組，那樣的社會(huì)是不穩(wěn)定的。這個(gè)社會(huì)讀書可以改變命運(yùn)，但也不是說(shuō)寒窗苦讀十年，一朝就能翻身。寒窗苦讀只是必要條件，非充分條件。慶幸的是，絕大多數(shù)人在一生的大部分時(shí)間是松懈的，這就給了逆襲者機(jī)會(huì)了，但想要真正逆襲，也是需要時(shí)間的。美國(guó)前商務(wù)部部長(zhǎng)駱家輝當(dāng)選華盛頓州長(zhǎng)用了他們家族整整兩代人的時(shí)間。
普通人要想往金子塔上面進(jìn)步幾層，要做的不是抱怨社會(huì)的公平，而是要通過(guò)自己的努力，花時(shí)間做有價(jià)值、有意義的事情。
書中提到，人在年輕時(shí)要懂的投資。這個(gè)投資絕不是買股票和買房子，而是投資自己和事業(yè)。另一個(gè)很重要的投資就是找到一個(gè)好的伴侶。
作者提到在教育孩子時(shí)，父母是孩子最好的老師。
父母要首先成熟起來(lái)，過(guò)度干預(yù)孩子的生活有時(shí)會(huì)適得其反。張靚穎的母親干預(yù)她的婚姻產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響�；橐龈嗟氖莾蓚�(gè)人的事，而不是一大家的事。孩子在某種程度上是放大了的自己。因此想要孩子成為什么人，首先父母要成為那樣的人。
這一章還提到了關(guān)于死亡的看法。好死不如賴活著，對(duì)于死亡要有正確的認(rèn)識(shí)，有生必有死。古代有些皇帝總想長(zhǎng)生不老，結(jié)果弄巧成拙，反而壽命不長(zhǎng)。
從哲學(xué)層面講，死亡并不可怕。如果只有生，沒(méi)有亡，這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有生命力了。既然人的生命是有限的，那時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)講就是寶貴的，我們要將寶貴的時(shí)光用在有意義的事情上，不浪費(fèi)時(shí)間，不茍且偷生，這才是對(duì)于我們自己有限生命的敬畏。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇5
長(zhǎng)一點(diǎn)，目前人類的最高壽命大概在115歲左右，歷代帝王都想長(zhǎng)生不老，西游記中的妖精們也想著吃到唐僧肉達(dá)到永生，Google目前成立了一家公司，專門研究對(duì)抗癌癥和延長(zhǎng)壽命。歷史長(zhǎng)河中，生命的長(zhǎng)度對(duì)于一個(gè)人的影響不盡相同，有的人生命短暫，但是名垂青史，大部分普通人都在平均壽命附近，碌碌無(wú)為，用現(xiàn)代的一個(gè)詞來(lái)描述可以成為“炮灰”吧。
而人從出生開始，就開始走向同一個(gè)終點(diǎn)，死亡。
人生的意義就是活的久么？顯然不是。而中國(guó)有句古話叫“好死不如賴活著”，也許這是一種最低的需求了吧。
寬一點(diǎn)和深一點(diǎn)，我理解“寬”即見識(shí)，“深”是我們的.理解深度，我們生活在一個(gè)叫做地球的星球上，在工業(yè)革命之前，人類的腳步所能到達(dá)的地方十分有限，當(dāng)然這也是被生命的長(zhǎng)度所限制而造成的，一個(gè)人終其一生，只能在自己的村莊或國(guó)家里轉(zhuǎn)悠，而現(xiàn)代，交通發(fā)達(dá)，發(fā)達(dá)國(guó)家的人們可以利用各種不同速度的交通工具去他們想去的地方，而對(duì)于人類而言，我們的腳步已經(jīng)沖出地球，到達(dá)了月球。而現(xiàn)在每個(gè)普通人的夢(mèng)想可能都有一項(xiàng)，環(huán)游世界，而這個(gè)夢(mèng)想越來(lái)越容易實(shí)現(xiàn)了。
上面是從地理角度解讀寬這個(gè)概念，但除了交通工具，我們還有網(wǎng)絡(luò)，還有圖書，這讓我們可以足不出戶，看盡世間繁華，這也讓宅男宅女越來(lái)越多，宅成為一種文化，有的人選擇活在自己的世界里。他們?nèi)サ牡胤娇赡懿欢�，但是見識(shí)和眼界不一定窄。
在說(shuō)說(shuō)“深”，要做到有深度，必須要有大量的經(jīng)驗(yàn)和積累才能達(dá)到，我們常常說(shuō)：“這個(gè)人的想法有深度！”
而這個(gè)深度，是對(duì)知識(shí)的整合，是對(duì)本質(zhì)的解析，是洞穿現(xiàn)象的深邃，是時(shí)間的積累。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇6
《見識(shí)》是吳軍博士人生感悟和體會(huì)，涉及到其的世界觀、投資理財(cái)、職場(chǎng)建議等各個(gè)方面，但總體都是圍繞如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人精進(jìn)展開，大道至簡(jiǎn)，殊途同歸，其實(shí)就是對(duì)待人生要樂(lè)觀，在有限的生命中做更重要的事。但吳軍博士結(jié)合自己的多年的生活體驗(yàn)，讓我們更加直觀的去操作和思考如何去樂(lè)觀和堅(jiān)持，讀這本書，更像是和吳軍在聊天，《見識(shí)》是對(duì)得到APP中吳軍的《硅谷來(lái)信》的系統(tǒng)歸納總結(jié)出版。我把全書主要總結(jié)為下面三個(gè)方面。
1、對(duì)待人生應(yīng)持有什么樣的態(tài)度。
信命和認(rèn)命，知道自己有所不能，做事不超越命運(yùn)給自己畫的界線，對(duì)于得不到的坦然接受。從小我們就被教育，通過(guò)努力我們可以改變命運(yùn)和創(chuàng)造人間奇跡，但我們應(yīng)該知道改變的程度是有限的。你可能會(huì)說(shuō)，信命和認(rèn)命太悲觀了，不適合現(xiàn)在年輕人對(duì)生命的勇敢追求，然而，但這對(duì)于我們每一個(gè)人而言卻是通往幸福的最快之路。這樣，你才能真正的.日拱一卒，實(shí)現(xiàn)人生的精進(jìn)。每個(gè)人由于其成長(zhǎng)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)遭遇，其內(nèi)心形成一套看待世界的方法論和思維方式，這正是決定了每個(gè)人的命運(yùn)。人的一生無(wú)非就是一個(gè)追求幸福的過(guò)程，而這種由衷的幸福感來(lái)源則是我們的行動(dòng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了一定的正向影響力。這種正向影響力可以是開一家公司、在工作中很好的完成了一項(xiàng)任務(wù)、為家庭分擔(dān)了一部分責(zé)任等。世界沒(méi)有欠你什么，你寒窗苦讀十年，也不過(guò)是增加一點(diǎn)成功的機(jī)率，環(huán)境、家庭背景、外貌等一些因素也起一定作用。不可否認(rèn)，在任何一個(gè)時(shí)代，社會(huì)都是分層次的，好一點(diǎn)點(diǎn)的社會(huì)，無(wú)非是有上下流通的機(jī)會(huì)，假定社會(huì)有100層，每上升一層，你可能就需要付出很多，而向下的通道永遠(yuǎn)是敞開的，不能只看到自己的努力，而看不到別人的努力。
2、減少做事焦慮和實(shí)現(xiàn)精進(jìn)的方法。
做事的焦慮來(lái)源于壓力，而壓力則來(lái)源于在一定的時(shí)間內(nèi)感覺(jué)完不成，所以為減少做事的焦慮，應(yīng)該對(duì)自己一天內(nèi)要完成的是按重要程度排個(gè)序，一天之完成一兩件重要的，對(duì)于不那么重要的事，應(yīng)該放棄不做，你不做，天也不會(huì)塌下來(lái)。衡量做事的標(biāo)準(zhǔn)，不是你一天開始了多少件事，而是你一天很好的完成了多少件事，拒絕做偽工作者。莊子講：吾生也有涯，而知而無(wú)涯。每個(gè)人一生就那么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，多少天其實(shí)都可大致估算出來(lái)，知識(shí)和事情都是學(xué)不完和做不完的，在有限的人生中我們應(yīng)該做更重要的事。
看待一件事如果時(shí)間這個(gè)維度剛進(jìn)去，一次的成敗也就沒(méi)那么重要了，這樣也會(huì)減少焦慮。不能以現(xiàn)在"有"的事實(shí)，去看待"無(wú)"的問(wèn)題，不能按"有"的邏輯，去揣測(cè)"無(wú)"的可能。人生是一場(chǎng)馬拉松，不管你起點(diǎn)如何，我們要做的在這個(gè)過(guò)程中能不斷的前進(jìn)，最終能否到達(dá)終點(diǎn)，或是以第幾名到達(dá)終點(diǎn)也就沒(méi)那么重要。有的人一輩子矜矜業(yè)業(yè)，然后突然被來(lái)一場(chǎng)大病，一下把幾十年的積蓄花光，只為能多活上幾周。
3、對(duì)職場(chǎng)的認(rèn)識(shí)及如何提升自我。
工作與事業(yè)的區(qū)別：工作就是把自己的時(shí)間賣給公司，有的工作年薪也許較高，但折算為時(shí)薪卻并不高。事業(yè)是一輩子要做的事，那種獲得短期回報(bào)，并不能促進(jìn)你專業(yè)進(jìn)步的不能算作事業(yè)，
從中收獲你的價(jià)值。進(jìn)入公司，無(wú)論公司如何，都把自己當(dāng)成公司的主人，而不是過(guò)客，想著跳槽。在溝通中保持對(duì)別人的最終，但在是非問(wèn)題上態(tài)度要堅(jiān)決明確。說(shuō)話和匯報(bào)不需要華麗的辭藻，把話說(shuō)清楚為關(guān)鍵，先匯報(bào)結(jié)果，像一個(gè)手機(jī)app一樣逐層展開。
尊重自己的價(jià)值和合理評(píng)估出自己的狀態(tài)，在有限的生命中追求屬于自己的幸福。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇7
吳軍，原騰訊副總裁，也是當(dāng)前Google中日韓文搜索算法的主要設(shè)計(jì)者，著有《數(shù)學(xué)之美》、《浪潮之巔》和《文明之光》。《見識(shí)》一書全書共分為九章，是根據(jù)吳軍在“得到app”上的硅谷來(lái)信整理而成的。年近不惑，無(wú)論生活還是工作，總是有些不近如意，有些不知所措，讀了《見識(shí)》這本書還是有些收獲。
你最終能走多遠(yuǎn)，取決于見識(shí)。見識(shí)是格局，是對(duì)周圍環(huán)境和自我的準(zhǔn)確認(rèn)知和定位，是一旦認(rèn)定方向即“不到黃河不死心，不撞南墻不回頭”的氣魄和膽略。人生旅途漫漫，如何增長(zhǎng)見識(shí)?吳軍告訴我們，可以選擇古代圣賢，也可以選擇當(dāng)代科學(xué)家�？紤]到空間、時(shí)間以及個(gè)人條件所限，一般來(lái)講，我們能夠增長(zhǎng)見識(shí)的途徑，應(yīng)該就是“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”。
從愛(ài)因斯坦身上找差距。此書告訴我們，愛(ài)因斯坦和我們普通人的區(qū)別有三點(diǎn)，是我們努力的方向：一是愛(ài)因斯坦是一個(gè)持續(xù)提出問(wèn)題的人。一個(gè)能夠提出，且善于提出問(wèn)題的人，往往比只善于解決問(wèn)題的人成功，因?yàn)樾枰麄冇猩詈竦闹R(shí)儲(chǔ)備，有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛，更要有先人一步的思維，善于找題目，做研究，不受外界干擾。二是愛(ài)因斯坦喜歡異想天開。這種異想天開就是讓大腦不受限制在憑空想象的各種場(chǎng)景馳騁，將看似沒(méi)有任何聯(lián)系的點(diǎn)、線、面結(jié)合起來(lái)，找出其中的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的辦法。由此可見，“頭腦風(fēng)暴”和“務(wù)虛會(huì)”的.重要性。三是愛(ài)因斯坦做事持之以恒。他的恒心在于愿意花一輩子去驗(yàn)證。統(tǒng)一場(chǎng)論的假設(shè)至死沒(méi)有完全明白，60年后2017年才被幾位科學(xué)家證實(shí)。我們大多數(shù)人不可能有愛(ài)因斯坦那樣的造詣，但可以學(xué)習(xí)他的見識(shí)和做事方法，在自己人生中作出一些成績(jī)。
對(duì)照檢查，你是一個(gè)偽工作者嗎?首先看怎樣算偽工作者。吳軍給出了以下的參考標(biāo)準(zhǔn)：既不能給公司帶來(lái)較大利益，也不能給用戶帶來(lái)價(jià)值的改進(jìn)和升級(jí);明明可以通過(guò)學(xué)習(xí)一種新技能更有效工作，但是偏偏用舊工具，甚至是手工操作;做事情前不認(rèn)真思考，做事情時(shí)通過(guò)簡(jiǎn)單的試錯(cuò)方法盲目尋找答案;不專注有限的資源解決95%的問(wèn)題，而是把大部分時(shí)間糾結(jié)在不重要的5%;每次開會(huì)找大量不必要人旁聽，或者總?cè)⒓硬槐匾臅?huì)議等等。對(duì)照上述標(biāo)準(zhǔn)，不難發(fā)現(xiàn)，我們周邊存在很多偽工作者。反思自己，就是典型的偽工作者，感覺(jué)一天忙忙碌碌，可真正有意義的工作做了多少?
為了解決這些問(wèn)題，該書提出了破除困境的“三板斧”：第一板斧：確立"愿景-目標(biāo)-道路"。分析行業(yè)前景，確立明確的奮斗方向，即為“愿景”。根據(jù)愿景，設(shè)置可實(shí)現(xiàn)的階段性“目標(biāo)”。將每一個(gè)目標(biāo)細(xì)化分解成可操作的步驟，即為“道路”。第二板斧：即使聽到不中聽的話，也要試著找出其中的合理之處。歌功頌德和贊美的話少聽一些，多從長(zhǎng)者、領(lǐng)導(dǎo)和自己的對(duì)手交談中獲取知識(shí)和了解自己的不足，體會(huì)對(duì)方話語(yǔ)的語(yǔ)境和深意，從不中聽的話中找到合理性，避免陷入林黛玉式困境。第三板斧：凡事做記錄，這樣可以避免狗熊掰棒子。“好記性不如爛筆頭”，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。記錄的好處，不僅可以節(jié)省時(shí)間，記錄的同時(shí)也是再思考的過(guò)程。
工作中要有大局觀。很多人都有這種感覺(jué)，工作十幾年，專業(yè)方面沒(méi)問(wèn)題，工作也兢兢業(yè)業(yè)，為單位為公司付出了很多，但一直得不到提拔，好像遇到了事業(yè)瓶頸期。此書指出了我們可能存在的一個(gè)問(wèn)題，就是缺乏大局觀。就好像我們?cè)谛蕾p一幅畫時(shí)，“只盯著自己當(dāng)前畫的那個(gè)色塊，不愿意往后退兩步看看整幅圖畫。有時(shí)候自己覺(jué)得顏色涂得很好，如果能退后一步看看大局，就知道自己的想法、做法并沒(méi)有從全局優(yōu)化來(lái)考慮�！贝缶钟^，要求我們做每一項(xiàng)工作，都要從全局出發(fā)考慮你所做工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，與其他部門做好協(xié)調(diào)溝通，在必要時(shí)候，提出自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和解決問(wèn)題的建議。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇8
在寒假讀了這一本吳軍的《見識(shí)》你能走多遠(yuǎn) 取決于現(xiàn)識(shí)，吳軍老師說(shuō)，與其他外部資源或者個(gè)人因素相比，個(gè)人的成就首先取決于“見識(shí)”，這句話吸引了我，更而讓我?guī)еd趣去讀它。 讀到序言“命”和“運(yùn)”決定人的一。吳軍老師是這樣說(shuō)的:“那什么是命呢?對(duì)我來(lái)說(shuō)它取決于兩個(gè)困素:環(huán)境的因素和我們自己對(duì)未來(lái)走向劃定的方向，環(huán)境的因素是外部因素，我們艱難改變，只能適應(yīng)。你的選擇會(huì)影響你的一生， 這就是第二個(gè)因素:我們對(duì)未來(lái)走向劃定 的方向。 在第二章中，“人生需要做減法"。人的天性是喜歡增加而不喜歡減少，喜歡獲得而不喜歡舍棄。我也是如此，讀完這一章讓我明白很多時(shí)候減少和舍奔會(huì)讓我們過(guò)得更好，在這一章里面講了《紅樓夢(mèng)》琳黛玉的故事、黛玉是作詩(shī)，寶釵是做人，黛無(wú)是靈性，寶釵是美德，做人與做事，我們需要林黛玉，人生不僅要做人，也要做詩(shī)，讓自己快樂(lè)，我的人生格言:不要鶴立雞群，而是要努力的離開那群雞!讀完第二章，其實(shí)感觸最深的一句話就是"拉芝麻檢得再勤勞也撿不出西瓜的重量”讀到這句話時(shí)，頭腦中第一個(gè)閃現(xiàn)出的觀點(diǎn)是"選擇要大于努力”面對(duì)生命中的"芝麻”的“西瓜” 你要做出選擇，既然選擇了就要堅(jiān)持到底。
接著第三章談?wù)勔娮R(shí)， 作者說(shuō)很多時(shí)候，成敗與否取決子見識(shí)的高低，而不是自己簡(jiǎn)單的`努力、首先我們和天才相差多遠(yuǎn)， 凡天才必有過(guò)人之處，但是我們和他們善距可能不是生理上的差距，而是在其他方面。所以我們不如學(xué)習(xí)他們的做事方法，比貧窮更可怕的是什么?我認(rèn)為是缺受見識(shí)， ，缺乏愛(ài)，缺乏規(guī)矩， 是比缺戰(zhàn)更可怕的事情。沒(méi)有錢，有一輩子的機(jī)會(huì)可以獲得，而缺乏這三樣?xùn)|西，后天再獲得難讀書也是很重要的。圍繞作看寫的閱讀的意義，我認(rèn)為讀書可以讓人濾除浮躁，讓人豐富知識(shí)、 一個(gè)人的知識(shí)越多，越感到自己的無(wú)知。”真的，書越讀就會(huì)覺(jué)得讀得少，越讀，就越覺(jué)得有讀不完的書，讀書可讓人修身養(yǎng)性， 因?yàn)闀杏锌磸V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，讓目光投向更廣闊的世界，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)。
最后我想講的是第九章"好好說(shuō)話"語(yǔ)言能力是我們的祖先現(xiàn)代智人區(qū)別于其他人類最明顯的特征之一，說(shuō)話也是一門藝術(shù)，在日常生活中也是一樣，而如何做好語(yǔ)言表達(dá)能力能讓“聽眾”聽進(jìn)去呢?說(shuō)話是很重要的，所以吳軍老師會(huì)把它放在最后一章講。講話做事都要達(dá)到日前。吳軍老師先講了個(gè)牧師和野蠻出租車司機(jī)的笑話.也從而得知很多人講話只考慮怎么能夠把自己想說(shuō)的話說(shuō)完， 而根本不考慮聽眾是否聽進(jìn)去了。
從這本《見識(shí)》我學(xué)到了很多，所以我們想要見識(shí)更廣， 就多去外面的世界看看吧!讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)!
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇9
最近讀了吳軍的《見識(shí)》，被書中的多個(gè)觀點(diǎn)刷新了三觀。作為資深的互聯(lián)網(wǎng)人，作者分別以投資人和過(guò)來(lái)人的身份，分享了他對(duì)商業(yè)本質(zhì)的洞見和人生智慧的領(lǐng)悟。接下來(lái)的一段時(shí)間，我會(huì)寫幾篇讀后感來(lái)總結(jié)一下作者的觀點(diǎn)，分享給大家。
O2O這個(gè)概念流行很久了，直譯就是從線上到線下，將線上的流量導(dǎo)入到線下的實(shí)體經(jīng)濟(jì)中去。這個(gè)概念很容易讓人覺(jué)得線上才是消費(fèi)主體，在這個(gè)主體賺到盆滿缽滿后，再分一點(diǎn)流量給線下門店。一句話描述就是線上是吃肉的，線下只能喝湯。實(shí)際情況真的是這樣嗎？
移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的普及，使我們生活的方方面面都互聯(lián)網(wǎng)化了，基本足不出戶就能滿足絕大部分的日常需求。比如肚子餓了可以去餓了么點(diǎn)外賣，日用品可以上天貓買，無(wú)聊了可以打開愛(ài)奇藝看電影。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這些互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)都是幫我們省錢、省時(shí)間，再免卻一些體力上的勞累。而當(dāng)我們有了更多的空余時(shí)間，有了更多的`閑錢后，卻往往又會(huì)將它們花在一些線下的娛樂(lè)和享受上面，獲取線上生活無(wú)法比擬的消費(fèi)體驗(yàn)。當(dāng)《頭號(hào)玩家》上映時(shí)，雖然我知道等個(gè)把月就能在網(wǎng)上看免費(fèi)的高清版，但還是會(huì)忍不住花更多的錢去電影院，看巨幕，感受酷炫的3D效果，而不是省下這些錢來(lái)買愛(ài)奇藝會(huì)員，看更多的電影。
商業(yè)的本質(zhì)是讓人多花錢，而不是省錢。大部分線上的服務(wù)是幫我們省錢，而線下才是真正花錢最多的地方。當(dāng)經(jīng)濟(jì)繁榮到了一定階段，現(xiàn)實(shí)生活會(huì)被虛擬化，搬到線上。而隨著發(fā)展水平進(jìn)一步提高，人們又會(huì)紛紛回歸到升級(jí)后的線下生活。這就是一個(gè)從線下到線上，再?gòu)木�上到線下的過(guò)程。
將關(guān)注點(diǎn)更多的放在線下實(shí)體經(jīng)濟(jì)，將思想從互聯(lián)網(wǎng)+轉(zhuǎn)變?yōu)?互聯(lián)網(wǎng)，升級(jí)線下的消費(fèi)體驗(yàn)，就可能會(huì)發(fā)掘出更多的商業(yè)機(jī)會(huì)。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇10
紛紛擾擾的世界，不知所措的人生，迷霧中尋找，不確定性摸索。這仿佛成了現(xiàn)代世界的普遍困擾，之所以會(huì)有這種困擾，是因?yàn)槲覀冞�缺乏見識(shí)。吳軍老師的《見識(shí)》這本書，是吳軍老師所達(dá)到人生高度上知道的見識(shí)，看過(guò)之后，猶如帶上了望遠(yuǎn)鏡，能望的更遠(yuǎn)，看的更深。老話說(shuō)得好，望的遠(yuǎn)，走的更遠(yuǎn)。吳軍老師本人是成功人士，他的成功是由于他更高的見識(shí)。清華大學(xué)畢業(yè)，美國(guó)約翰霍普金斯大學(xué)博士，google 中日韓文搜索主要設(shè)計(jì)者，曾任騰訊副總裁，現(xiàn)在是豐元資本的創(chuàng)始人;吳軍老師更為知名的是專欄作家，曾出版過(guò)《數(shù)學(xué)之美》等暢銷書籍;更讓我傾佩的是他還是資深的攝影愛(ài)好者和古典音樂(lè)愛(ài)好者。一個(gè)人能在事業(yè)、興趣、家庭做的都很好，他是怎么做到的?智者必有其非常的見識(shí)，《見識(shí)》這本書本身帶我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，但我們也能知道增長(zhǎng)見識(shí)的底層要?jiǎng)t。
增長(zhǎng)見識(shí)第一要?jiǎng)t：掌握商業(yè)的本質(zhì)
在商業(yè)文明的現(xiàn)代社會(huì)，掌握商業(yè)的本質(zhì)是我們?cè)谶@個(gè)世界生存的基本技能。比如，我們?nèi)绾慰创蚕斫?jīng)濟(jì)、眾籌經(jīng)濟(jì)，以及時(shí)不時(shí)冒出的新經(jīng)濟(jì)，任何新商業(yè)的背后都離不開商業(yè)本質(zhì)，看穿其本質(zhì)，才能了解其走勢(shì)。在這個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)的年代多少人對(duì)創(chuàng)業(yè)的誤解，書中提到有些創(chuàng)業(yè)者做完0-1就撒手不干了，這讓我想起了搜狐公司的張朝陽(yáng)，當(dāng)年門戶0-1啟動(dòng)后，過(guò)的.很好，后來(lái)撒手到處游山玩水，卻錯(cuò)過(guò)了1-N的媒體迭代;也有些創(chuàng)業(yè)者只做1-N的事，比如山寨他人產(chǎn)品;其實(shí)，創(chuàng)業(yè)應(yīng)走完0-N全過(guò)程。
那么，商業(yè)的本質(zhì)究竟是什么?吳軍老師說(shuō)商業(yè)的本質(zhì)是讓人多花錢，而不是省錢。依我個(gè)人的理解：商業(yè)的本質(zhì)的讓人多花時(shí)間，而不是省時(shí)間。每個(gè)商業(yè)體都希望你多花時(shí)間，錢某種程度講是個(gè)人時(shí)間所換來(lái)的。
增長(zhǎng)見識(shí)第二要?jiǎng)t：高效做事
在復(fù)雜的世界中，我們每個(gè)人可能需要面臨多種事情，生命只有一次，給每個(gè)人的時(shí)間是公平的，在時(shí)間限制的情況下，高效做事，我們?nèi)松拍芡瓿筛嗟氖虑�，體驗(yàn)更廣的人生。比如，高效做事，要拒絕成為一個(gè)偽工作者，偽工作者每天貌似很忙，經(jīng)常加班加點(diǎn)，但是其做的工作卻無(wú)效或者根本沒(méi)有帶來(lái)收益。成為高效的工作者，做重要的事情，做能提高收益的事情，而不是做一些雜七雜八的無(wú)意義事情。
增長(zhǎng)見識(shí)第三要?jiǎng)t：人生減法
人生需要做減法，我們常常困擾時(shí)間不夠，可能是選擇太多，而又不愿意放棄。人的精力有限，我們需要做減法，把選擇砍掉，精簡(jiǎn)到能專心的做少的事情。吳軍老師舉了一個(gè)例子，他有朋友的女兒大專畢業(yè)，做護(hù)士，后考上約翰胡普金斯大學(xué)，后又在全球500強(qiáng)醫(yī)療公司做經(jīng)理，她的成功法則就是做減法，出國(guó)時(shí)就一心一意考托福，而在公司就花很長(zhǎng)時(shí)間做一件事，10多年就只跳過(guò)一次槽。人生需要做減法，別太貪婪，什么 都想得往往什么都得不到。
增長(zhǎng)見識(shí)第四要?jiǎng)t：認(rèn)識(shí)幸福
現(xiàn)代人所謂的成功其實(shí)并不是一種追求，這只是手段，我們真正要做到的是幸福。過(guò)幸福的人生，什么樣的人生才是幸福的人生?吳軍老師事業(yè)有成，但他不僅僅看重事業(yè)，還協(xié)調(diào)時(shí)間專研興趣，注重家人，寫書傳播正影響力。人生可以多維，幸福不是單一的。事業(yè)的成就某種意義上對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了正向的影響，這種正影響會(huì)給人由衷的幸福感，比如，吳軍老師寫書，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正影響。而興趣，給個(gè)人的幸福感，體驗(yàn)世界的別致本身就是一種幸福。當(dāng)然，幸福還包括家庭的幸福。
增長(zhǎng)見識(shí)，帶上自己的望遠(yuǎn)鏡，看的更遠(yuǎn)，我們也就能走的更遠(yuǎn)。而增長(zhǎng)見識(shí)的方式無(wú)非是：讀書、交流、行走。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇11
初讀《見識(shí)》一書，就被書中“你最終能走多遠(yuǎn)，取決于見識(shí)”這句話所吸引。通讀之后，深深為“人生需要做減法”這一觀點(diǎn)所折服。
書中提到，印度人無(wú)論在婚姻中還是在職業(yè)上都比中國(guó)人相對(duì)成功，是因?yàn)橛《热嗽谶@兩方面的選擇常常比其他族裔少，而且少的多，所以他們不會(huì)陷入選擇的困惑，進(jìn)而在沒(méi)有選擇時(shí)通過(guò)自己的深度經(jīng)營(yíng)努力而取得婚姻和事業(yè)的成功。
所以我們要想取得人生的成功，就要學(xué)會(huì)做減法，給自己少一點(diǎn)選擇。那為什么人生需要做減法呢？因?yàn)樵诮裉�，我們的一個(gè)普遍現(xiàn)狀就是選擇太多，以至于很多人，尤其是年輕人，都“患”上了“選擇困難癥”。如現(xiàn)在想要學(xué)習(xí)一門新的技能，學(xué)習(xí)的方式五花八門，既有線下和線上課程的區(qū)分，又有此家還是彼家機(jī)構(gòu)的不同，選擇的機(jī)會(huì)多了，可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多了，但我們學(xué)習(xí)的深度和效果并不比生活在沒(méi)有很多選擇機(jī)會(huì)時(shí)期的古人好很多，很多時(shí)候只是學(xué)習(xí)了一點(diǎn)皮毛。與其在選擇時(shí)躊躇不前尋求最優(yōu)，倒不如秉承減法原理，選擇一條還不錯(cuò)的路，然后努力堅(jiān)持走下去，或許會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。
希望我們每一個(gè)都深刻理解吳軍所說(shuō)“我們把太多的精力花在了選擇上，而不是經(jīng)營(yíng)上，導(dǎo)致難以精進(jìn)�；蛟S少些選擇，會(huì)更加聚焦，也會(huì)讓我們更幸福、更成功”這句話的`內(nèi)涵，多給自己的人生做減法。最后，幸福都是奮斗出來(lái)的，希望我們每一個(gè)人都秉承“人生需要減法”的原則，選定一個(gè)目標(biāo)，以“咬定青山不放松”的韌勁、“擼起袖子加油干”的干勁，不斷開創(chuàng)自己的美好未來(lái)。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇12
昨天和大學(xué)的師兄交流，建議我讀一下吳軍博士的《見識(shí)》。一直是很喜歡吳軍博士寫的文字，于是花了大概2個(gè)小時(shí)讀完。
我讀書一般不會(huì)去精讀，但會(huì)偶爾停下，聯(lián)想自己當(dāng)前的狀況加以思考。以前就是有一些想法，也就一閃而過(guò)�，F(xiàn)在越來(lái)越珍惜這一些想法，有意要把他們記錄下來(lái)，有些得去執(zhí)行，有些可能后面記起可以回憶。
一年一個(gè)月的假期
我不論多忙，每年夏天一定要休息一個(gè)月。最近兩年，暑假是帶著全家在奧地利的小城薩爾茨堡度過(guò)的，因?yàn)樵谀抢锟梢孕蕾p到世界頂級(jí)音樂(lè)大師們的表演。
目前的我呢？每一年最多也就只有15天的假期，然而并不夠使用，更不需要談到可以有出去度假了。我是否也可以擁有這樣的一個(gè)目標(biāo)，讓自己每年有一個(gè)月的休息時(shí)間，也帶著老婆、孩子到國(guó)外去度假。一方面可以提高一些閱歷和見識(shí)，一方面多陪伴家人，讓孩子也能有一個(gè)不一樣的童年。
說(shuō)到要出國(guó)，我現(xiàn)在應(yīng)該還完全沒(méi)有準(zhǔn)備好，因?yàn)檎Z(yǔ)言交流能力不行。因此這個(gè)目標(biāo)要是成立的話，我在現(xiàn)在就得學(xué)好英語(yǔ)，報(bào)個(gè)雅思或者托福，盡可能快地掌握流利英語(yǔ)交流的能力。說(shuō)真的反過(guò)來(lái)也有助于自己的工作，現(xiàn)在國(guó)際化大目標(biāo)在前面，現(xiàn)在每天閱讀大量的英文文檔還是很吃力的，詞匯、語(yǔ)法、聯(lián)想等能力真的很差。
那么，奧地利小城薩爾茨堡是在哪里呢？我的大腦里竟然對(duì)這個(gè)一點(diǎn)概念也沒(méi)有，整個(gè)世界地圖上我也忘記了奧地利的位置，它離我現(xiàn)在有多遠(yuǎn)？去那里需要多少的成本？除了奧地利，還有哪些地方值得去？一直想要帶老婆去趟歐洲，那么應(yīng)該如何去，怎么去？
太多選擇，反而不好
很多時(shí)候，我們把太多的精力花在了選擇上，而不是經(jīng)營(yíng)上，導(dǎo)致難以精進(jìn)�；蛟S少些選擇，會(huì)更加聚焦，也會(huì)讓我們更幸福、更成功。
這一個(gè)章節(jié)，主要是利用了印度人在美國(guó)職場(chǎng)的表現(xiàn)比中國(guó)人好的幾個(gè)原因來(lái)闡述。簡(jiǎn)單概括來(lái)看，從印度的文化及當(dāng)前的發(fā)展來(lái)看，他們?cè)诿绹?guó)往往能夠選擇的很少，而作為主場(chǎng)的美國(guó)人以及國(guó)家正在高速發(fā)展的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，就有太多的選擇了。選擇太多，導(dǎo)致人太浮躁，不愿意長(zhǎng)期在一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域努力經(jīng)營(yíng)，而做到頂級(jí)是需要時(shí)間的。
活在當(dāng)下，擺在眼前的也有很多的機(jī)會(huì)。職場(chǎng)上的跳槽，讓你從一個(gè)大公司跳到另外一個(gè)大公司，或者是和志同道合的人出來(lái)一起創(chuàng)業(yè)，但無(wú)論如何，選擇前兩者都會(huì)對(duì)當(dāng)下的工作與積累了多年的經(jīng)驗(yàn)作出抉擇。最近也是在問(wèn)自己，你會(huì)選擇哪一條路？是否現(xiàn)在就處于這樣一個(gè)十字路口？后來(lái)思考良久，看清了，這個(gè)虛擬的選擇是多余的，既然認(rèn)定了一個(gè)方向，那又何須糾結(jié)向左還是向右，堅(jiān)持直行才是捷徑。
“人生應(yīng)該做減法”
你不可能有更多的時(shí)間，因?yàn)槟阋呀?jīng)很抓緊時(shí)間了。你需要做的事跳出原有的思維方式少做事。如果你想通了很多事情不做其實(shí)也無(wú)關(guān)大體，就不需要去做它們，這樣你就不會(huì)天天忙忙碌碌。
工作這么多年了，我還是很清晰地記得《鋼鐵是如何煉成的》的里面的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，‘我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！泵刻斐磐砦宓墓ぷ�，像個(gè)機(jī)器一樣，為什么不能做一些減法，讓自己多一些時(shí)間來(lái)生活呢？給自己一個(gè)目標(biāo)，每天工作最多10個(gè)小時(shí)，也就是只能投入50%的`精力就好了。換句話來(lái)說(shuō)，提高自己的工作效率，給自己多一些呼吸的空間。
“人生是馬拉松長(zhǎng)跑”
與之對(duì)比的是“不能讓孩子輸在起跑線上”。這句話可能沒(méi)錯(cuò)，在當(dāng)下的中國(guó)環(huán)境中，很多家庭都會(huì)有這樣的觀念去培養(yǎng)孩子。但更關(guān)鍵的是，即使在起跑線上贏了，今后也未必贏，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的事情、一輩子的事情，是馬拉松比賽，而不是百米賽跑。更何況，每一個(gè)階段，都會(huì)有人主動(dòng)退場(chǎng)，請(qǐng)注意，這里是“主動(dòng)”退場(chǎng)。最后的贏家，不是一開始跑的快的人，而是為數(shù)不多堅(jiān)持跑下來(lái)的人。
暑假又要到了，我聽到的是很多小孩子上各種興趣培訓(xùn)班，想想就很累。以前我們條件不行，暑假兩個(gè)月就是在家里避暑，吃飯睡覺(jué)看電視，非常自由開心。以后我想我也不會(huì)給我們小孩去報(bào)各種培訓(xùn)班，除非他很喜歡。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇13
見識(shí)，是一個(gè)人知識(shí)，修養(yǎng)，經(jīng)驗(yàn)，能力，性格，三觀等精神層面的綜合體現(xiàn)。一個(gè)人的見識(shí)，不能用多與少，深與淺來(lái)簡(jiǎn)單衡量，見識(shí)多，不見得見識(shí)深，見識(shí)少，不一定見識(shí)淺，而應(yīng)該用多維度判斷見識(shí)的質(zhì)量，暫且用高級(jí)與低級(jí)來(lái)衡量吧。
一個(gè)人見識(shí)高級(jí)，是指這個(gè)人無(wú)論在想的層面，還是在做的層面都能看得通透，做得通達(dá)，無(wú)疑惑，不迷惑，因?yàn)樗囊娮R(shí)足夠讓他應(yīng)付任何問(wèn)題，進(jìn)而順利解決問(wèn)題。
一個(gè)人見識(shí)低級(jí)，是指這個(gè)人在想和做的層面上其中一個(gè)或者兩個(gè)都出了問(wèn)題。要么想得明白，卻無(wú)法知行合一，要么是想不明白，卻傻傻蠻干。不僅不能解除疑惑，解決問(wèn)題，反而會(huì)讓問(wèn)題嚴(yán)重，最終不可收拾。
書中有一些觀點(diǎn)很好，比如:
第一，人生是一條河。
人生，就像一條大河，結(jié)局早已注定，過(guò)程卻充滿了未知數(shù)，上中下游的每個(gè)階段都會(huì)有不同的境遇，或平緩，或奔騰，或飛流直下，或氣沖云天，但無(wú)論你多么累，多么想停下腳步，你都做不到，腳步只能順流而下！唯有悲傷，在試圖逆流。
第二，人生需要做減法。
選擇大于努力，這是很多人都知道的道理，但是人不能停留在選擇階段，得了選擇困難癥就失去了“選擇”的意義。
聰明人不容易成功的原因就是可選擇的方向太多了，不斷去挖坑，挖坑，挖多了，結(jié)果一個(gè)都沒(méi)有深挖，其實(shí)如果把選擇階段減少，看準(zhǔn)一個(gè)方向，把自己所有的能力，專注在一個(gè)方向上，那么就容易挖出井了，不那么聰明的人容易成功的原因是他們不會(huì)在“選擇”上糾結(jié)，而是在挖井上下功夫！
最后的結(jié)果是，聰明人挖了好多坑，沒(méi)有挖出一口井，而不夠聰明的人只挖了一個(gè)坑，最終把這個(gè)坑挖成了井。
通過(guò)挖井這個(gè)故事告訴我們，人生需要做減法的目的是減少選擇的時(shí)間，增加努力的專注程度。因?yàn)槊總�(gè)人一生中可以拿出來(lái)奮斗的'時(shí)間是非常有限的，不要懷疑，這是真的。
第三，做人應(yīng)該有一點(diǎn)“作詩(shī)性格”。
吳軍說(shuō):“我們需要林黛玉”，意思就是每個(gè)人除了功利心，還應(yīng)該有一點(diǎn)浪漫主義，對(duì)生活有樂(lè)趣，對(duì)朋友有情趣，這樣才能讓我們的人生有趣一些。我覺(jué)得，凡事不能過(guò)，喜歡作詩(shī)好，但不能終日作詩(shī)，人間有煙火，活著要吃飯，人間有想象，活著需要感受夢(mèng)想之美。
第四，是什么限制了你的見識(shí)？
比貧窮更可怕的是貧窮的思維，說(shuō)對(duì)了，是思維方式限制了你的見識(shí)。你足夠努力，但是你努力的方向可能錯(cuò)了，你的方法正確，但你不夠努力，你的方法對(duì)了，努力也夠了，你還差處理風(fēng)險(xiǎn)的能力，最終功虧一簣！思維方式貫穿了你從想到做，從做到做成的全過(guò)程，如果你的思維方式不正確，那么就限制了見識(shí)增長(zhǎng)，本質(zhì)上就決定了你不會(huì)成功。
思維方式?jīng)Q定了見識(shí)高低，見識(shí)高低決定了視野大小，視野大小決定了思維的邊界，思維邊界越大，解決問(wèn)題，解除疑惑，破解困境的能力就越強(qiáng)，往下就不用說(shuō)了，你會(huì)理解的。
第五，閱讀的意義是什么？
古人說(shuō):讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，這句話的意思就是人的見識(shí)一定要廣博，才能遇事不慌，有事不怕，沒(méi)事不亂。閱讀，不僅僅是增加知識(shí)，獲取信息的最佳途徑，更是與作者進(jìn)行深層次思想交流的最佳方式，你學(xué)到的不僅是作者表達(dá)的思想，更是你深揣摩作者思路，理解作者思維的最好機(jī)會(huì)。閱讀不僅僅是“讀”，而是深度思考的過(guò)程。
第六，人類智慧的結(jié)晶是一群人智慧的組合。
與什么人為伍，就會(huì)成為什么樣的人，這句話講得是環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。微信上也有過(guò)類似的段子:李嘉誠(chéng)的司機(jī)，阿里巴巴的前臺(tái)，某成功大佬的秘書！這些人都逆襲成功，原因就是他們與“成功人士”為伍，他們可以學(xué)到成功人士的思維方式，行為習(xí)慣，遠(yuǎn)見卓識(shí)，做人做事的方式方法！成功有方法，沒(méi)成功就是方法沒(méi)用對(duì)。
第七，事物反常必有“妖”，要找出這個(gè)“妖”。
吳軍說(shuō):即使聽到不中聽的話，也要試著找出其中的不合理之處。是的，這話沒(méi)錯(cuò)。當(dāng)你遇到一個(gè)人做了反常的事情，特別是這個(gè)事情看似侵害了你的利益，這個(gè)時(shí)候你肯定非常憤怒，情緒激動(dòng)，但這個(gè)時(shí)候，請(qǐng)你不要讓自己的沖動(dòng)情緒左右你，你要思考事件本身背后的動(dòng)因，頭腦這個(gè)時(shí)候不能簡(jiǎn)單。如果你不去找出這個(gè)“妖”，也許你就成了別人設(shè)計(jì)的陷阱里的棋子了！
第八，商業(yè)的本質(zhì)是什么？
我覺(jué)得商業(yè)的本質(zhì)就是盈利。吳軍說(shuō):商業(yè)的本質(zhì)是讓人多花錢而不是省錢。他說(shuō)對(duì)了前半句，而沒(méi)有說(shuō)完，我認(rèn)為后半句是:讓你省錢的目的是讓你多次花錢。
第九，關(guān)于金錢，我想這是個(gè)永遠(yuǎn)也談不完，談不清楚的話題。
賺錢，有兩種方法:第一，勞動(dòng)所得（腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)）。第二，投資，用錢生錢。
對(duì)于人類而言，擁有一個(gè)正確的金錢觀，真的很難。天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，有幾個(gè)人會(huì)視金錢如糞土的？說(shuō)出這樣的話的人多半是沒(méi)有得到金錢，才會(huì)酸溜溜的這樣說(shuō)。
第一種方法，不用多說(shuō)，要么當(dāng)老板，要么當(dāng)員工，付出與回報(bào)之間，擁有一個(gè)比例。多勞未必多得，多勞創(chuàng)造更多利潤(rùn)才能多得。
第二種方法，多說(shuō)無(wú)益。做任何投資，只要不貪婪，腦子足夠用，就不會(huì)虧大了！
第十，關(guān)于好好說(shuō)話，這是個(gè)簡(jiǎn)單而深?yuàn)W的問(wèn)題。
人是情感動(dòng)物，又在每時(shí)每刻都有著不同的情緒，而情緒又受到環(huán)境，事件，心態(tài)，性格，修養(yǎng)，對(duì)象等諸多因素的影響，甚至連天氣都可以影響一個(gè)人的情緒，情緒不同，說(shuō)出來(lái)的話，就意思不同，味道不同，感受不同！
所以，好好說(shuō)話不是難題，難題是控制好說(shuō)話時(shí)候的情緒。
《見識(shí)》寫本書，值得大家閱讀，不要以為見識(shí)是一個(gè)虛幻的名詞，實(shí)際上世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是虛實(shí)結(jié)合，虛決定了實(shí)。宇宙浩瀚，我們?nèi)庋壑荒芸吹?%，看不到的未知太多太多太多了！我們不能拿無(wú)知當(dāng)個(gè)性提高自己的見識(shí)吧，至少能讓你減少疑惑，遠(yuǎn)離迷惑。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇14
美籍華人吳軍寫的《見識(shí)》是一本很現(xiàn)實(shí)的書，青年人如果讀進(jìn)去了并認(rèn)真踐行可以少走不少?gòu)澛�。我年少時(shí)父母常對(duì)我說(shuō)：“你搞好學(xué)習(xí)就行了，其它的事不用你管。”而我竟當(dāng)真兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。這樣做的后果很快就顯現(xiàn)了，我第一次離開父母外出求學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己完全是個(gè)傻子。對(duì)此吳軍書給出的回答是：這種因?yàn)楹翱嘧x所以覺(jué)得全世界都欠你錢的三觀，早一天毀掉比晚一天毀掉好�，F(xiàn)在的我早就知道寒窗苦讀不過(guò)是成功的因素之一，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是一種復(fù)雜且長(zhǎng)期的系統(tǒng)競(jìng)賽。如果我十八歲時(shí)讀了吳軍的《見識(shí)》，也許會(huì)少迷茫兩個(gè)月。
吳軍對(duì)工薪階層的投資建議也很實(shí)際：投資自己的工作和事業(yè)，而不是股票。這和連岳的觀點(diǎn)不謀而合，連岳認(rèn)為：對(duì)工薪階層來(lái)說(shuō)，價(jià)格劇烈波動(dòng)、快速交易的股票市場(chǎng)是個(gè)危險(xiǎn)的地方，結(jié)局基本是虧了錢，賠了本職工作與心態(tài)穩(wěn)定，和吸毒差不多。現(xiàn)在鼓吹“財(cái)務(wù)自由”的書很多，可我認(rèn)為財(cái)務(wù)自由是一種奢侈品，普通人是不能從股市里打個(gè)滾就能實(shí)現(xiàn)的。所以不妨把目標(biāo)定小一點(diǎn)，工作干好、有穩(wěn)定的現(xiàn)金流、保持健康、教育好孩子，這些事稍作努力就能做到，也更能體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。
這本書中關(guān)于偽工作的論述對(duì)我的印象最深。吳軍認(rèn)為很多我們看上去非做不可的事情，其實(shí)想通了并沒(méi)有那么重要，因?yàn)樗鼈兪莻喂ぷ�。�?duì)于破除工作困境，吳軍給出了三種方法：一是“愿景——目標(biāo)——道路”，類似于《秘密》中的“要求——相信——接受”。二是即使聽到不中聽的.話，也要試著找出其中的合理之處。三是凡事做記錄。關(guān)于工作，我最喜歡的還是龍應(yīng)臺(tái)在《給河馬刷牙》一文中的說(shuō)法：當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。我相信好的工作會(huì)讓生活質(zhì)量更高，身體更健康，人生也有更多可能。
讀了一些這類管理精英寫的書，像是一稼的《美好人生運(yùn)營(yíng)指南》、黃征宇的《終身學(xué)習(xí)》等，這些人在本職工作上取得了很好的成績(jī)，在寫作、講座、培訓(xùn)等其他方面也是全面開掛。這些優(yōu)秀的人思想前瞻，行動(dòng)力強(qiáng)，工作高效，言辭謙遜，善于接納不同。他們難不成有命運(yùn)女神的眷顧嗎？還真不是。在提及命運(yùn)時(shí)，吳軍寫道：但凡人的知識(shí)面稍微寬一點(diǎn)，交際圈子稍微廣一點(diǎn)，了解事情稍微全面一點(diǎn)，命就會(huì)好很多。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇15
在本書中，吳先生認(rèn)為，與其他外部資源或者個(gè)人因素相比，個(gè)人的成就首先取決于“見識(shí)”。因此，在書中他將自己的經(jīng)歷，以及身邊那些時(shí)代領(lǐng)航者的經(jīng)驗(yàn)，以極其睿智的方式闡述出來(lái)，為讀者提供一個(gè)與眾不同的、值得深度思考的看待世界、看待問(wèn)題的視角。
“見識(shí)”是什么？英國(guó)前首相撒切爾夫人曾有一段名言：“注意你的想法，因?yàn)樗軟Q定你的言辭和行動(dòng)。注意你的言辭和行動(dòng)，因?yàn)樗苤鲗?dǎo)你的行為。注意你的行為，因?yàn)樗茏兂赡愕牧?xí)慣。注意你的習(xí)慣，因?yàn)樗芩茉炷愕?性格。注意你的性格，因?yàn)樗軟Q定你的命運(yùn)�！眳窍壬挠^點(diǎn)與撒切爾夫人基本契合，他認(rèn)為決定命運(yùn)的除了性格，還包括我們的習(xí)慣、行為及其背后的思維方式。思維方式出問(wèn)題的人，命運(yùn)之神是永遠(yuǎn)不會(huì)眷顧的。
作者舉了幾個(gè)例子，其中兩個(gè)印象深刻。第一個(gè)例子是前段時(shí)間有媒體報(bào)道，一群人大早上在機(jī)動(dòng)車道上“健步走”，被一輛機(jī)動(dòng)車撞翻，造成一死兩重傷。第二個(gè)例子是在美國(guó)，研究發(fā)現(xiàn)幾乎所有中大獎(jiǎng)的人在十年內(nèi)都會(huì)把幾千萬(wàn)美元到上億美元的財(cái)產(chǎn)敗光。吳曉波先生在《大敗局》一書中總結(jié)的中國(guó)早期股市冒險(xiǎn)家們也都是如此。上述兩個(gè)例子，第一個(gè)例子中的人們看問(wèn)題的角度不是這樣做是否合適、是否安全，而是想當(dāng)然認(rèn)為在馬路上別人不敢撞他們，也肯定會(huì)提前注意到他們。如果大家看看周圍，這種不把自己的命當(dāng)回事的人有的是，而這些人幾乎沒(méi)有一個(gè)混得像樣的。第二個(gè)例子中的人們，認(rèn)為好運(yùn)氣會(huì)一直眷顧他們，因而失去了奮斗的動(dòng)力，又缺乏合理規(guī)劃，最終導(dǎo)致千金散去。
作者認(rèn)為，決定人生命運(yùn)的因素關(guān)鍵在思維方式。當(dāng)我們能夠認(rèn)清這一點(diǎn)，就能夠替代我們自身那種要么認(rèn)慫、要么魯莽地扇人巴掌的思維和行動(dòng)，成功就成為一個(gè)大概率事件。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇16
天在項(xiàng)目上，一個(gè)同事跟我說(shuō)，--在項(xiàng)目上好辛苦耶，做這么多事還要吃這么多灰塵。換了是以前，我會(huì)客套下回答，也欣慰有同事的體諒，因?yàn)榇_實(shí)是有這么辛苦�？涩F(xiàn)在不這么回答了，我一板一眼的告訴他給人做事得有功勞才行，如果只有苦勞沒(méi)有功勞就相當(dāng)于無(wú)用功，老板請(qǐng)一個(gè)人來(lái)做事只有苦勞沒(méi)有功勞，沒(méi)有業(yè)績(jī)，要這個(gè)人在這里干嘛。那同事聽后覺(jué)得很有道理，也沒(méi)在這個(gè)上面客套了。
其實(shí)我開始的想法跟這個(gè)同事一樣，沒(méi)有功勞也有苦勞，畢竟花了時(shí)間和力氣下去，是這本叫《見識(shí)》的書改了我的觀點(diǎn)。書中說(shuō)到功勞和苦勞這個(gè)概念。能有這樣進(jìn)步的想法全是拜此書年賜。
此書作者是一個(gè)海歸博士，有世界五百?gòu)?qiáng)公司谷哥的管理經(jīng)驗(yàn)，跟國(guó)內(nèi)各大型企業(yè)老總均有聯(lián)系，所以從更高的視角看問(wèn)題能把人帶入一種新境地。
我們?cè)诳紤]問(wèn)題的時(shí)候都是從底層一個(gè)老百姓的角度去看問(wèn)題，這樣很難看到問(wèn)題的'本質(zhì)，就比如說(shuō)離婚率這個(gè)問(wèn)題，為什么印度人離婚率那么低而美國(guó)和中國(guó)為什么離婚率就高呢，我曾經(jīng)跟朋友討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，覺(jué)得中國(guó)離婚率高的原因是社會(huì)壓力大，人心太浮燥。而這本書教給我的卻是選擇太多，而沒(méi)有用心好好經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題。
書中諸如此類的例子還有很多，包括理財(cái)、創(chuàng)業(yè)等問(wèn)題，打破我們常規(guī)的認(rèn)知把我們的認(rèn)知提升到一個(gè)高度。
書中有一句話是說(shuō)“你能走多遠(yuǎn)，取決于見識(shí)”，我們常常馬后炮或者后悔沒(méi)做某某事，做了某某事就不至于這樣子，其實(shí)這就是見識(shí)不足導(dǎo)致錯(cuò)失機(jī)遇。
網(wǎng)上有段子說(shuō)穿越回八十年，然后攢錢買房子，開發(fā)房地產(chǎn)，從此無(wú)憂無(wú)慮。如果不看到房子會(huì)漲成這樣子，會(huì)有這樣的遠(yuǎn)見嘛，就是缺少見識(shí)。
說(shuō)實(shí)話，我曾經(jīng)也這樣想象過(guò)，即便是想象，也表現(xiàn)出自己沒(méi)見識(shí)，現(xiàn)在智能時(shí)代、機(jī)器人時(shí)代來(lái)臨，還是想想如何把握當(dāng)下吧!
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇17
聰明的人不僅善于思考，更加善于總結(jié)，吳軍先生不僅僅是聰明，而且非常浪漫，這些更體現(xiàn)在生活中的智慧。
1、幸福是目的，成功是手段。
當(dāng)一個(gè)人對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了極大的正向影響力后，他不僅可以獲得物質(zhì)和精神的財(cái)富，而且會(huì)有一種由衷的幸福感。前不久看到一部電影《奇跡男孩》，被網(wǎng)友稱之為當(dāng)代童話，電影里從夫妻、母子、父子、姐弟、閨蜜、朋友、戀人、同學(xué)這些角度演繹了每個(gè)人在生活中的處境，之所以被稱為童話，是因?yàn)樗腥硕际窍蛏频�，我們的`困境因?yàn)檫@些關(guān)系而起，也是因?yàn)橛羞@些人幫我們度過(guò)困境。我想我們?cè)谌穗H關(guān)系中都面臨困境，吳軍先生會(huì)告訴你如何處理這些關(guān)系，從而獲得幸福。
2、人生需要做減法。
“不做選擇的幸�！�、“做人與作詩(shī)：我們需要林黛玉”、“西瓜與芝麻”、“生也有涯，知也無(wú)涯”、“我們一定比18世紀(jì)的人過(guò)得好嗎?”，這些是作者通往幸福道路上的工具，讓我很受啟發(fā)。
人的天性是喜歡增加，不喜歡減少，喜歡獲得而不喜歡舍棄，但是很多時(shí)候減少和舍棄會(huì)讓我們過(guò)得更好。由于這種做法有時(shí)違背人的天性，因?yàn)楹芏嗳俗霾坏剑?dāng)然，這樣也就給了那些能做到的人更多機(jī)會(huì)。
3、大學(xué)之道。
無(wú)論是在中國(guó)還是美國(guó)，本科階段的年輕人都會(huì)對(duì)大學(xué)應(yīng)該怎樣度過(guò)產(chǎn)生迷茫，因?yàn)樗麄冊(cè)诟咧械膶W(xué)習(xí)和生活動(dòng)動(dòng)力都已經(jīng)消失。大學(xué)階段應(yīng)該做一些和幸福生活相關(guān)的事情，學(xué)習(xí)當(dāng)然重要，但除了學(xué)習(xí)，大學(xué)里還有其他更重要的事情需要做。
那么，關(guān)于吳軍先生，我還有一些想說(shuō)的，他是一個(gè)還不錯(cuò)的攝影愛(ài)好者，一個(gè)古典音樂(lè)迷，喜歡享受高質(zhì)量的影視，比如Blu-ray的電影。平時(shí)偶爾會(huì)修理園子，甚至做點(diǎn)木匠活，每年旅游很多次。當(dāng)然，還時(shí)不時(shí)地為GoogleChina Blog寫東西，另外，還是很好的紅酒鑒賞家。
由于交通和通信的發(fā)展，我們?cè)黾右娮R(shí)比過(guò)去要容易的多，但是我們的心里有時(shí)依然有道圍墻，阻礙了我們的見識(shí)。所以我們提升見識(shí)在于我們自身，而不完全是環(huán)境。吳軍先生在《見識(shí)》一書中的認(rèn)識(shí)與感受也來(lái)源于他突破了心中的那一道圍墻，獲得了廣泛的見識(shí)。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇18
《見識(shí)：商業(yè)的本質(zhì)和人生的智慧》是吳軍老師以《硅谷來(lái)信》為基礎(chǔ)，再進(jìn)行補(bǔ)充材料、展開論述、重新創(chuàng)作而成。從吳軍老師的經(jīng)歷來(lái)看，在中國(guó)一流大學(xué)畢業(yè)、出國(guó)獲得博士學(xué)位，在谷歌、騰訊都做過(guò)高管，成功投資過(guò)一些企業(yè)，可謂事業(yè)比一般人開闊的多。在這本書之前已經(jīng)出版過(guò)6本書，包括《數(shù)學(xué)之美》《大學(xué)之路》《浪潮之巔》《智能時(shí)代》《硅谷之謎》《文明之光》，可謂本本都是暢銷書，所以讀讀他對(duì)人生的思考也是值得的。本文主要是讀《見識(shí)》這本書下半部分：人生的智慧中一些章節(jié)而獲得的自我思考，主要是：從銷售本質(zhì)看生活的本質(zhì)；牧師的遭遇；什么是人生的目的以及幾種達(dá)到幸福的方法。
從銷售的本質(zhì)看人生的本質(zhì)
書中講述摩拜單車創(chuàng)始人王曉峰在騰訊擔(dān)任搜索廣告銷售總經(jīng)理時(shí)，與營(yíng)銷人員做銷售的底層思維方法——銷售就是把錢收回來(lái)，與普通人最直觀的對(duì)銷售的理解就是賣東西嗎，不同。我以前在參加公司年會(huì)時(shí)不明白公司每年將回款率作為一項(xiàng)重要的考核指標(biāo)原因，心想東西賣出去，錢自然就多了嗎？看到書中講述“把錢收回來(lái)”的困難以及可能耗費(fèi)的成本，心里理解了公司要是不把回款率作為年度重要指標(biāo)才是真傻呢。
生活中，不少人就對(duì)追求生活的本質(zhì)理解也與銷售的本質(zhì)一樣，想書中提到：成功是手段，幸福才是目的；差異性決定了生活的質(zhì)量。最近一直與老爸一直在聊有關(guān)對(duì)家庭的理解，老爸認(rèn)為受時(shí)代所困，不得不拼命去掙錢，錢掙到了，老婆孩子就幸福了。我所做的一切都是為了你們的幸福，不顧家的在外拼搏，所以人生的目的就是拼命掙錢。但是這樣并沒(méi)有獲得我與妹妹的認(rèn)可。到現(xiàn)在我已過(guò)而立之年，早就自立門戶，老爸還是動(dòng)不動(dòng)我可以為了你們做任何事情，甚至不顧自己的身體。然后我問(wèn)一個(gè)比較極端的問(wèn)題，天下父母都可以為孩子犧牲自己的生命，可是犧牲后孩子內(nèi)心的愧疚感將背負(fù)一生，這個(gè)問(wèn)題他考慮過(guò)沒(méi)有。所以幸福的生活并不是簡(jiǎn)單的掙錢或者為了子女拼上性命。我們?cè)倏纯磿信e的牧師遭遇的事例。
牧師的遭遇
話說(shuō)過(guò)去有一個(gè)牧師，對(duì)上帝非常虔誠(chéng)，一生都在努力傳教。這一天他坐在了一輛出租車前往目的地。那個(gè)出租車司機(jī)開車不僅野蠻，而且全無(wú)章法——超速、闖紅燈、逆行，嚇得牧師一路祈禱。不過(guò)，牧師的禱告好像沒(méi)起作用，最后司機(jī)因?yàn)楹突疖嚀尩辣蛔卜�，車毀人亡，牧師和司機(jī)都去見上帝了。
到了天堂，使者圣彼得指著一座巨大的豪宅和司機(jī)講，這是你的房子；然后指著一個(gè)又小又破的房子對(duì)牧師說(shuō)，這是你的。牧師非常委屈地對(duì)圣彼得講：“圣彼得啊，這不公平啊，我一輩子規(guī)規(guī)矩矩地侍奉上帝，努力傳教，你就給我這樣一個(gè)破房子。這個(gè)司機(jī)一路就沒(méi)守規(guī)矩，闖了無(wú)數(shù)的禍，最后把我們都帶到這兒來(lái)了，你卻給他這么好的一個(gè)房子�！�
圣彼得講：“你雖然一輩子在傳教，可是每次你在教堂里宣講時(shí)，聽眾們都在睡覺(jué)，而坐他車的人總是在祈禱�！�
看了這個(gè)故事，就不難理解那些拼命掙錢、以為掙錢后家庭就能幸福的人往往獲得與牧師一樣遭遇。每個(gè)人對(duì)幸福理解的不同以至于每個(gè)人的行事方法千差萬(wàn)別。正如吳軍老師書中所講，比較了解他的人都知道，希望他放棄休息或者和家人安排好的休假，來(lái)參加什么重要的活動(dòng)，那是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有可能。他最重視的不是形式或手段，而是目的。
什么是人生的目的
書中有幾個(gè)章節(jié)講述人生的目的，吳軍老師認(rèn)為基因得以傳承、影響力；愛(ài)情和婚姻；以及未來(lái)的期望；生活的態(tài)度這幾個(gè)維度可以衡量你的人生。作為普通人，結(jié)婚育子算得上基因得以傳承，其他的可能就是我之前比較缺少父母的陪伴，覺(jué)得家人在一起能陪伴父母、子女就是人生了。
就我個(gè)人的現(xiàn)實(shí)而言，5歲上學(xué)，22歲大學(xué)本科畢業(yè)參加工作，每周40個(gè)小時(shí)的正常工作，再加上一些亂七八糟需要你參與的工作上的事務(wù)卻需要占用你工作之外的時(shí)間無(wú)數(shù)。后來(lái)進(jìn)入運(yùn)行崗位，每個(gè)月需要上18個(gè)班加上上下班也要180個(gè)小時(shí)，而后每個(gè)月開會(huì)一次，參加學(xué)習(xí)班三次需要35個(gè)小時(shí)左右。再加上倒班黑白顛倒，感覺(jué)陪伴家人的時(shí)間很多，但是大部分都是無(wú)效時(shí)間，家里聽到最多的一句話就是告訴孩子，你爸爸剛下夜班，很辛苦，你玩的時(shí)候小點(diǎn)聲音。
物質(zhì)確實(shí)比父輩人要豐富多了，可謂在小城市達(dá)到餐館自由的程度。但是自己的身體卻透支嚴(yán)重，胃發(fā)酸發(fā)漲，黑夜顛倒以至于睡眠質(zhì)量很差、甚至很少的地步，陪伴孩子的時(shí)間也很少。當(dāng)年辛苦考大學(xué)不是為了更多的自由時(shí)間嗎？現(xiàn)在卻變成了“牧師”，想的與實(shí)際差別太遠(yuǎn)，從自己的身體，到對(duì)家庭的責(zé)任以及自己對(duì)生活上的追求上都背道而馳，想想自己是不是該重新思考一下自己的.人生了。
書中給出的幾個(gè)達(dá)成幸福的方法
1、向死而生
想象自己這輩子剩下多少日子，把自己要做的事列出一個(gè)單子，然后從單子上最重要的事開始做。站在一生的角度看，有些事可有可無(wú)，那就舍棄嘛。
2、給人生做減法
減少自己的選擇，從存量中精進(jìn)、發(fā)掘其他可能性。也如巴菲特強(qiáng)調(diào)的不做自己不擅長(zhǎng)的事。
3、耐心
沒(méi)有什么起跑線，人生是馬拉松長(zhǎng)跑。
4、見識(shí)
《莊子·外篇·秋水》說(shuō)：夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。
5、懂得愛(ài)、懂規(guī)矩
懂得愛(ài)，懂得分享。
回想最初閱讀的目的只是為了消磨時(shí)光，為自己的無(wú)聊找一個(gè)還說(shuō)的過(guò)去的發(fā)泄口。因?yàn)槲也幌矚g喝酒、打牌，只有閱讀了。后來(lái)閱讀想突破自己職業(yè)的瓶頸，又上網(wǎng)課又上輔導(dǎo)班。發(fā)現(xiàn)越接觸外面的世界活的越焦慮，危機(jī)感越強(qiáng)加速自己的焦慮程度。現(xiàn)在想想都是所謂的“成功”——什么年薪百萬(wàn)、財(cái)務(wù)自由惹得禍。就家庭而言，有時(shí)間陪伴，分享感受即可；就個(gè)人而言能有人聊聊天就覺(jué)得內(nèi)心歡喜。這些都很容易滿足，何必去幻想那些耗費(fèi)大量精力而不一定能成的事呢。
有了這種想法，是不是職業(yè)上沒(méi)有突破又害怕競(jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)生的滑坡現(xiàn)象呢？用我老爸的話說(shuō)，別人都是往上過(guò)，你往下禿嚕。哪到底什么才是人生呢？什么才是幸福？怎么過(guò)才不是舍本逐末呢？我依然心存疑惑！
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇19
《見識(shí)》是由自然語(yǔ)言處理和搜索專家、風(fēng)險(xiǎn)投資人吳軍根據(jù)自己在“得到”App專欄中的讀者來(lái)信話題，補(bǔ)充材料重新論述創(chuàng)作成書。像吳軍博士這樣從世界一流名校畢業(yè)、具有新興專業(yè)知識(shí)背景、先后任職于谷歌、騰訊，后創(chuàng)立風(fēng)險(xiǎn)投資，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的人應(yīng)該屬于社會(huì)精英階層，普通人身邊極少遇到。按照作者的說(shuō)法，“世界上人與人的差別常常是數(shù)量級(jí)的，而不是通常人們想象中的差一點(diǎn)點(diǎn)”，“必須承認(rèn)，任何社會(huì)都是分層次的，我們不妨假定社會(huì)分為100層”，作者應(yīng)該能排到前10-20層。吳軍博士可謂大家，將自己的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?lái)分享，不像股神巴菲特一頓共享午餐都要拍賣，或許只是他們分享的方式不同吧。大家的智慧并非晦澀難懂，讀來(lái)如沐春風(fēng)。思想終歸是行動(dòng)的先導(dǎo)，有幾點(diǎn)感受頗深的地方分享如下，共勉：
一、精進(jìn)的人生需要什么品質(zhì)
品質(zhì)的內(nèi)涵太豐富，僅從聚焦、輸?shù)闷稹⒗斫馊诵院蜕鐣?huì)的本質(zhì)三方面談?wù)劇?/p>
�。�1）聚焦
通常我們認(rèn)為，當(dāng)有更多選擇時(shí)，會(huì)過(guò)得更幸福，但事實(shí)并非如此。印度人對(duì)婚姻沒(méi)有選擇，只能更仔細(xì)地經(jīng)營(yíng)他們的婚姻和家庭，反而比那些只注重選擇、不注重經(jīng)營(yíng)家庭的美國(guó)人要幸福得多。人們的經(jīng)濟(jì)收入通常會(huì)在成功地選擇職業(yè)或者更換工作單位后有較大幅度的提高，但是幸福感和成就的取得，卻是在沒(méi)有多少選擇時(shí)深度經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。選定了，就比誰(shuí)更執(zhí)著。
在職業(yè)生涯中，更要懂得聚焦。一個(gè)人的工作效率是很難提高的，自己唯一能夠控制的就是少做一點(diǎn)事情。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的員工應(yīng)該善于找到最重要的工作，并且優(yōu)先完成它們，而這恰恰是所有新員工都欠缺的技能。將工作和職業(yè)分清，如果我們考慮當(dāng)下的工作是為了一輩子的職業(yè)發(fā)展，首先就要有選擇地做事情，凡是對(duì)將來(lái)職業(yè)有利的，不管報(bào)酬高低都要做，沒(méi)有必然聯(lián)系的則盡量少做或不做。與其將心思放在賺小錢上，不如把它們都聚焦到一點(diǎn)，練就撿西瓜的能力，讓自己從同事中脫穎而出。通常，人有能力晉級(jí)一個(gè)臺(tái)階，貢獻(xiàn)、職責(zé)、影響力就可能增加一個(gè)數(shù)量級(jí)，至于收入就更不用發(fā)愁了。世界上撿芝麻的人多，撿西瓜的人少，如果致力于撿西瓜，就要耐得住寂寞。因?yàn)榇蟛糠秩艘姷街ヂ橐廊蝗�，撿多了，就沒(méi)有機(jī)會(huì)練就撿西瓜的能力，西瓜自然就留給了有智慧的人。
�。�2）輸?shù)闷?/p>
培養(yǎng)自己在人生中長(zhǎng)跑的意識(shí)和能力，一時(shí)的失敗或者落后算不上什么大事，要能夠輸?shù)闷�。�?dāng)大家都在試圖搶先跑出去幾十米，或者都在訓(xùn)練那種有爆發(fā)力而沒(méi)有耐力的短跑時(shí)，聰明人不妨練就一顆永遠(yuǎn)摔不壞的強(qiáng)大心臟。有一顆強(qiáng)大的心臟，自己總是能夠不斷堅(jiān)持地跑下去，即使跌倒，也能不斷爬起來(lái)。如果還能一邊跑，一邊欣賞路旁的風(fēng)景，那就更好了，最終跑到終點(diǎn)的會(huì)是這樣的人。
�。�3）理解人性和社會(huì)的本質(zhì)
司馬遷在《貨殖列傳》開篇講了人喜歡物質(zhì)享受和精神享受的天性。人的幸福感有多種來(lái)源，而且不同的人還會(huì)有不同，比如男歡女愛(ài)、財(cái)富、成就和影響力都可以讓我們感到幸福。不過(guò)學(xué)者們認(rèn)為，幸福感的來(lái)源只有兩個(gè)——基因的傳承和影響力。而人的影響力則是由其作為的寬度、深度和長(zhǎng)度所決定的。所謂“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，在我們有限的生命中，如果能夠?qū)⑦z傳的信息傳遞下去，再將創(chuàng)造出的信息流傳下去，我們的生命已經(jīng)相當(dāng)完美。
“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。今天整個(gè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在所謂的“人是理性的、商業(yè)的人”基礎(chǔ)上的，說(shuō)穿了就是人都是算得過(guò)賬來(lái)的，而且是為了自己經(jīng)濟(jì)利益而奮斗的。商業(yè)是優(yōu)勝劣汰的。
二、對(duì)錢的認(rèn)識(shí)
錢的本質(zhì)是什么？它實(shí)際上是對(duì)各種資源的所有權(quán)和使用權(quán)的`量化度量，而資源本身又可以分為自然資源和人的資源。如何讓錢發(fā)揮最大的效能，最好的辦法就是利用它把今天過(guò)好，這不僅是享受生活，更是因?yàn)槲磥?lái)是今天的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。如何有效地賺錢，必須掌握一些大部分人不會(huì)的技能，提升自己，把自身變成稀缺資源。但是每個(gè)人的能力都是有極限的，在這個(gè)極限內(nèi)努力，效果會(huì)比較好，超過(guò)自己的能力去賺錢，即使有所收獲，各種成本（健康、生活降級(jí)、感情缺失）也會(huì)太高，并不合算。
有了錢還要能守得住。當(dāng)人們想賺錢的時(shí)候恰恰是利令智昏的時(shí)候，不僅是投資，生活中的風(fēng)險(xiǎn)也無(wú)處不在，做人做事永遠(yuǎn)要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，才能立于不敗之地。
三、認(rèn)清命運(yùn)
命和運(yùn)決定人的一生。運(yùn)氣是一時(shí)的，具有很強(qiáng)的隨機(jī)性，但命卻影響人的一生，起著決定作用。什么是命，作者認(rèn)為它主要取決于兩個(gè)因素：環(huán)境的因素和我們自己對(duì)未來(lái)劃定的方向。環(huán)境的因素（出身、時(shí)勢(shì)）也非我們能決定的，剩下的只有獨(dú)特的看問(wèn)題的方法和行事方式。社會(huì)上不是強(qiáng)者生存，而是適者生存。
從小被教育學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，而寒窗苦讀只是一種讀書態(tài)度，這種態(tài)度是好的，但是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是一種非常復(fù)雜的長(zhǎng)期系統(tǒng)性的競(jìng)賽，寒窗苦讀是成功的因素之一，而成功是努力、思維方式、周圍環(huán)境、境界多個(gè)變量互動(dòng)的結(jié)果。那我們這輩子能改變多少？
任何國(guó)家、任何時(shí)代，社會(huì)都是分層的。稍微好一點(diǎn)的社會(huì)不過(guò)是有一個(gè)上下層之間的通道，讓人員可以流動(dòng)而已�！俺癁樘锷崂�，暮登天子堂”的情況非常少見。假定社會(huì)分為100層，處在第10層的人付出10%的努力，產(chǎn)生的結(jié)果都比那些第70層的人付出100%的努力結(jié)果要更好。一個(gè)處在第70層的人相比第69層的人一定有明顯的劣勢(shì)，假如努力程度和第69層的人一樣，則最多待在第70層，甚至跌到第71層。慶幸的是，絕大部分人在一生中的大部分時(shí)間是處于松懈狀態(tài)，這才給了第70層的人機(jī)會(huì)。因此，如果我們能經(jīng)過(guò)努力往上擠幾層就已經(jīng)很好了。
韓寒說(shuō)：道理我們都懂，卻依然過(guò)不好這一生�，F(xiàn)代社會(huì)已不是物質(zhì)匱乏的年代，有人愛(ài)，有事做，有所期待，用平和從容的心態(tài)對(duì)待生活，就是幸福的根本。
讀吳軍《見識(shí)》有感 篇20
今天花了半天多的時(shí)間把吳軍博士所著的《見識(shí)》看完了，這是近期難得的集中時(shí)間把一本書看完，后面要培養(yǎng)集中閱讀的習(xí)慣，這本書對(duì)我產(chǎn)生了較多的啟發(fā)和思考。吳軍博士先后在谷歌和騰訊任高管，是硅谷的精英人才，近幾年連續(xù)出版了《數(shù)學(xué)之美》、《浪潮之巔》、《文明之光》等多本著作，對(duì)很多問(wèn)題有比較獨(dú)到的見解，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
“思維方式出問(wèn)題的人，命運(yùn)之神是永遠(yuǎn)不會(huì)眷顧的�！�
主動(dòng)認(rèn)知命和運(yùn)，敢于正視自己的缺陷，在命運(yùn)面前要有一顆謙卑的心，得勢(shì)時(shí)感謝命運(yùn)的眷顧，失勢(shì)時(shí)反思自己的不足。
“教育中最可怕的事情是，用上一輩的思想教育這一輩的人如何去迎接20年后的未來(lái)。”“既然有白天就有黑夜，那么我們不能夠因?yàn)橄矚g白天就厭惡黑夜。因此，我們不應(yīng)該由于自己對(duì)一件事情的喜愛(ài)，就不寬容別人做相反的事情�！�
自從小兔子降臨于世后，我就一直在思考如何教育的問(wèn)題，我的指導(dǎo)思想是，給定一個(gè)大框架，框架內(nèi)允許她自由發(fā)揮，所以我的主要工作是引導(dǎo)她去認(rèn)知這個(gè)框架，并盡可能與我達(dá)成共識(shí)，同時(shí)給她提供在框架內(nèi)自我展示的機(jī)會(huì)。
“人一旦心志變得非常低，就很難提升自己、讓自己走到越來(lái)越高的層次上。”“當(dāng)一個(gè)人的心思放到了撿芝麻上，他就永遠(yuǎn)失去了撿西瓜的可能性�！薄笆澜缟蠐熘ヂ榈娜硕�、撿西瓜的人少，你如果致力于撿西瓜，就要耐得住寂寞。”
雖說(shuō)不積跬步無(wú)以至千里，倘若只盯著跬步，至千里就只是夢(mèng)想。大家都知道不能丟了西瓜去撿芝麻，但必須要有辨別西瓜和芝麻的能力，書中舉的例子值得我們深思，如為了搶幾塊錢的紅包而每隔三五分鐘就看看微信、為了拿免費(fèi)的東西打破頭、為了掙幾百元的外快而上班偷偷干私活等等。更深層面來(lái)講，只要?jiǎng)恿藫熘ヂ榈男乃�，其�?shí)就形成了潛在的影響，平時(shí)要讓自己主動(dòng)去放棄芝麻，培養(yǎng)只撿西瓜的習(xí)慣。
“貴族在舉止上最重要的是在自然危險(xiǎn)面前的淡定，泰山崩于前而色不變�！�
遇事要有靜氣，這種靜氣源自于內(nèi)心的責(zé)任和堅(jiān)定，源自于平時(shí)對(duì)于危險(xiǎn)的思考，源自于對(duì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)的認(rèn)知。
“時(shí)間是你的朋友，而時(shí)機(jī)不是�！薄皵[脫壞運(yùn)氣的關(guān)鍵是耐心，讓時(shí)間成為我們的朋友�！�
我一直相信時(shí)間會(huì)告知我們一切，尤其是在為人處事上�；谶@個(gè)判斷，對(duì)于工作和生活中碰到的'困難甚至矛盾，我都不會(huì)過(guò)于刻意去解釋，因?yàn)橹灰隳苷嬲龅絾?wèn)心無(wú)愧，對(duì)事不對(duì)人，時(shí)間會(huì)給我們答案。換個(gè)角度來(lái)看，我們不要過(guò)度其關(guān)注時(shí)機(jī)，而應(yīng)更有耐心地去關(guān)注時(shí)間，因?yàn)楫?dāng)以過(guò)強(qiáng)的目的性去做一件事時(shí)，也許短期效果顯著，但長(zhǎng)期看必將與真正的初衷偏離。
“基層的員工要抬起頭，而管理者要彎下腰。”
注定培養(yǎng)自己以管理者甚至老板的角度去思考問(wèn)題，要有意地去試著回答老板真正關(guān)心的問(wèn)題，其中最為基礎(chǔ)的就是對(duì)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的基本情況爛熟于心，若能在掌握基礎(chǔ)情況之上有自己的思考和建議則更佳。
總體來(lái)看，書中的大部分觀點(diǎn)都是簡(jiǎn)單的常識(shí)性規(guī)律，但作者進(jìn)行了歸類或者延伸應(yīng)用，并切入到自身的經(jīng)歷中以及日常的生活工作實(shí)踐中，讓讀者能更好地感知這些常識(shí)性規(guī)律。由此引發(fā)一個(gè)想法，自己也應(yīng)抽出時(shí)間來(lái)對(duì)自己的一些想法和觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，不用求全，逐步分類匯總，形成一些具備指導(dǎo)意義的理念，并在實(shí)踐中加以應(yīng)用和強(qiáng)化，如對(duì)錢的認(rèn)識(shí)、對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)、對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)等等。
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