堂吉訶德讀后感15篇
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的堂吉訶德讀后感，歡迎閱讀與收藏。
堂吉訶德讀后感1
寒假里，一本塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》出現(xiàn)在我的眼簾里。之后，便久久抹不去。
《堂吉訶德》主要講述了一位紳士由于看多了騎士小說(shuō)，便幻想著成為一位威風(fēng)凜凜的大騎士。于是，他改名堂吉訶德·拉曼恰，讓自己的仆人和鄰居做他的侍從，開(kāi)始了一段令人哭笑不得的旅途。期間，他把羊群看做敵人，把旅店看做城堡，把酒囊看做巨人頭，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士。不斷的不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的行為不僅傷害了他人，自己也受苦，正可謂：損人不利己。最后，他立下遺囑，如果唯一的親人侄女嫁給騎士的話，就取消她的繼承權(quán)。
這本書(shū)詼諧幽默，讀著不禁令人發(fā)笑。但作為世界名著，自然有他深刻蘊(yùn)含的道理：有一份幻想固然是好的，但如果是不切實(shí)際的.妄想，最終不僅會(huì)傷害別人，還害了自己。堂吉訶德的騎士夢(mèng)是美好的，但他實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)的過(guò)程，卻不理想
這不禁令我想起了如今，不是還有不少人是這樣嗎？！有的人為了成就自己的成名夢(mèng)，不惜作踐自己，用金錢去開(kāi)路。有的人為了自己能上一所好的大學(xué)，不惜采用作弊的手段。這不是一樣令人發(fā)笑嗎？
但是，有些人則恰恰相反。他們勇于為了自己的理想，自己的夢(mèng)想去拼搏。多少學(xué)子寒窗苦讀，只為金榜提名；多少熱血少年發(fā)憤圖強(qiáng)，只為在奧運(yùn)為國(guó)爭(zhēng)光。這，不正恰恰體現(xiàn)出了那份為夢(mèng)想的執(zhí)著嗎？
堂吉訶德，一本數(shù)十萬(wàn)字的堂吉訶德。卻時(shí)刻在提醒著我們：不要成為下一個(gè)堂吉訶德！
堂吉訶德讀后感2
最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書(shū)給讀完了，通過(guò)讀這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是個(gè)極其矛盾的人，他可笑而且可悲，但身上卻有著很多人所沒(méi)有的善良品質(zhì)；他雖然行為瘋癲，但卻為人們展現(xiàn)出一個(gè)無(wú)所畏懼，嫉惡如仇的英雄形象，所以，他是瘋子還是英雄，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
也許初讀時(shí)會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)可笑的故事，只是越讀到后面，越覺(jué)得這是一個(gè)令人傷感的`故事。
在我看來(lái)，主人公堂吉訶德是個(gè)既偉大而又可笑可悲的人。從故事本身來(lái)看，堂吉訶德是個(gè)愚昧的，只懂得幻想的瘋子。然而，這一切與世界的格格不入?yún)s恰恰說(shuō)明了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)中精神的缺失。他所奉行的正是那個(gè)社會(huì)缺失的精神：對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)情的至死不渝。這不是虛偽的表象，而是一種真誠(chéng)的信仰。而途中他的所作所為更是時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直和善良。在書(shū)中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒(méi)有放棄，反而越挫越勇，永不言棄。他瘋瘋癲癲，不切實(shí)際的另一面，就是他嫉惡如仇，總會(huì)光明正大地挑戰(zhàn)自己的“對(duì)手”，當(dāng)時(shí)有幾個(gè)人能做到，這些都是生活在當(dāng)今社會(huì)的我們需要學(xué)習(xí)的地方。
所以說(shuō)，堂吉訶德是一個(gè)既是瘋子，同時(shí)也是一個(gè)英雄。
堂吉訶德讀后感3
《堂吉訶德》這部小說(shuō)的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自我取名叫堂吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒堂可笑的'事，他的行為荒誕不經(jīng)，自我也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看這本書(shū)時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話
堂吉訶德讀后感4
今天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，知了在樹(shù)枝上叫個(gè)不停。最近，我的心情好極了，因?yàn)槲铱戳艘槐臼澜缑短眉X德》，精彩的故事情節(jié)深深地吸引著我。
《堂吉訶德》主要講了一個(gè)瘦弱的沒(méi)落貴族——吉哈達(dá)的故事。吉哈達(dá)讀騎士小說(shuō)入了謎，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳的古物中，找出一副破爛不堪的盔甲，并為自己起了一個(gè)叫堂吉訶德的名字，又物色了鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名叫杜爾西內(nèi)婭，作為自己終身為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，帶上矮胖的侍從桑丘，三次周游全國(guó)，希望創(chuàng)建除暴安良的'騎士業(yè)績(jī)。誰(shuí)料鬧出了不少笑話，不僅到處碰壁受辱，而且被打成重傷，甚至被當(dāng)作瘋子送回了家。
堂吉訶德是一個(gè)涂抹著喜劇色彩的悲劇人物。他向往自由，具有高尚的人文主義精神。同時(shí)，他也是一個(gè)天才的幻想家，沉浸在自己的夢(mèng)想中，不斷地幻想著用騎士精神來(lái)改造現(xiàn)實(shí)，因而屢屢上演各種鬧劇，讓人為之捧腹大笑，在笑聲中引人深省。
在現(xiàn)實(shí)中，我也是一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的女孩。總想些稀奇古怪的事情，也許在生活中是不存在的，但是我想總有一天，夢(mèng)想也會(huì)實(shí)現(xiàn)，有夢(mèng)才會(huì)有追求。
堂吉訶德讀后感5
《唐吉訶德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫唐吉訶德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說(shuō)，竟異想天開(kāi)地要外出歷險(xiǎn)。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當(dāng)成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長(zhǎng)矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險(xiǎn)，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓唐吉訶德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷�；丶也痪盟筒〉沽�，臨死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的。
我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫的很生動(dòng)，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的.膽小，而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明，更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的唐吉訶德式人物的可敬可悲。
這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘，他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí)，桑丘成為了海島總督時(shí)，通過(guò)自己的智慧，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力，通過(guò)自身的發(fā)憤圖強(qiáng)，就會(huì)走向成功，會(huì)讓金子發(fā)亮。
等我讀到唐吉訶德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的時(shí)，我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對(duì)的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書(shū)。
通過(guò)對(duì)《唐吉訶德》的閱讀之后，我覺(jué)得我要更加努力奮斗!
堂吉訶德讀后感6
堂吉訶德是一本諷刺小說(shuō)，講述了一個(gè)叫堂吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說(shuō)，于是拉著鄰居桑丘做自己的仆人，出去闖蕩江湖。
這本書(shū)里有一個(gè)故事，那就是有趣的風(fēng)車大戰(zhàn)。
堂吉訶德和桑丘正談得高興，他一抬頭，看到不遠(yuǎn)處有幾架風(fēng)車，于是對(duì)桑丘說(shuō)：“瞧，桑丘，我的朋友，那里冒出了幾個(gè)巨人，很放肆，我要向他們宣戰(zhàn)！”不管桑丘怎么勸告唐吉訶德，頭腦瘋癲的堂吉訶德就是不理會(huì)，反駁道：“那分明是巨人，你要是害怕的話，就到一邊去禱告吧！我同他們決一死戰(zhàn)。”讀到這兒，我忍不住發(fā)笑了。是��！“決一死戰(zhàn)�！倍嗝磭�(yán)肅而又一本正經(jīng)的詞語(yǔ)��！寫了堂吉訶德的認(rèn)真，而這更讓我發(fā)笑。
繼續(xù)往下讀，堂吉訶德騎著馬，長(zhǎng)攥著長(zhǎng)矛，沖向前面的一個(gè)風(fēng)車，長(zhǎng)矛刺穿的`風(fēng)車翼，但疾風(fēng)推動(dòng)著風(fēng)車翼，把堂吉訶德重重地摔倒在地上。我覺(jué)得這段話非常有趣，大笑之中，又覺(jué)得堂吉訶德很可憐，他讀多了騎士小說(shuō)，以為自己是大俠，結(jié)果吃了那么多的苦。
堂吉訶德是可笑的，也是可憐的，但他有時(shí)也會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻，作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人，時(shí)刻跟著唐吉訶德。這是一本非常有趣的書(shū)。
堂吉訶德讀后感7
作為歐洲最早的長(zhǎng)篇，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之一，可以說(shuō)堂吉訶德是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，他植根于16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙社會(huì)廣闊的生活畫面，用極度諷刺夸張的手法表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)粗制濫造荒謬愚昧的騎士小說(shuō)的不滿具有十分鮮明的人文主義傾向，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的`人道主義精神這本書(shū)讓我們從精神上學(xué)會(huì)了愛(ài)自由，真誠(chéng)，勇敢，尊嚴(yán)和理想!同樣也塑造了一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)人物一一堂吉訶德! 故事中追逐著騎士夢(mèng)想與騎士精神的是唐吉訶德，騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多，拿著一柄生了銹的長(zhǎng)矛，帶著破洞的頭盔踏上了為理想而走的無(wú)畏的騎士之旅! 他在路途中歷經(jīng)艱險(xiǎn)又充滿荒謬他與風(fēng)車大戰(zhàn)，擠奶姑娘，為自己的意中人，雖然他被禁嘲笑與嘲諷，也有許多人勸過(guò)他但他依然堅(jiān)持著自己的初衷，不輕易妥協(xié)雖然唐吉柯德的騎士精神并不那么的浪漫，也不那么的優(yōu)雅，但卻有著無(wú)畏的冒險(xiǎn)精神值得學(xué)習(xí)他的真誠(chéng)與勇敢。
我要學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)做一個(gè)真誠(chéng)勇敢為自己的理想，永不放棄，堅(jiān)持自我!就像書(shū)的作者塞萬(wàn)緹斯在書(shū)中寫的那樣:追不等于逃跑，等著也不算聰明，如果危險(xiǎn)超過(guò)了，希望明智的辦法就是養(yǎng)精蓄銳，而不是孤注一擲!
堂吉訶德讀后感8
讀了《堂吉訶德》以后，我發(fā)現(xiàn)了很多。故事是這樣的：拉曼查有一個(gè)貴族沉溺于騎士小說(shuō)，他給自己起了一個(gè)名字叫“堂吉訶德”，跟一匹老馬“駑骍難得”一起去冒險(xiǎn)。堂吉訶德用花言巧語(yǔ)讓農(nóng)夫桑邱做了自己的侍從，在接下來(lái)的冒險(xiǎn)中，他們攻擊過(guò)風(fēng)車，把旅館弄的.一塌糊涂……，兩個(gè)人的煩惱不斷。最后堂吉訶德遇到了因心愛(ài)的女人被搶走而變得精神不正常的人，結(jié)果錯(cuò)亂的愛(ài)情恢復(fù)了原樣。
正是這種凡是勇敢地去實(shí)踐的偉大精神令我敬佩。
記得有一次，哥哥帶我去“逍遙津”玩，我們玩了很多游戲，當(dāng)我們來(lái)到了海盜船的時(shí)候，看見(jiàn)那高大的船的時(shí)候，不禁有點(diǎn)想玩，于是我交了錢，走上前去。本來(lái)以為會(huì)有安全帶，這樣才會(huì)有一點(diǎn)安全感。我勇敢的走上去。起初，海盜船慢慢的搖著，感覺(jué)非常爽。后來(lái)越搖越高，漸漸的我不再那么激動(dòng)，而是越來(lái)越怕，因?yàn)槲矣幸稽c(diǎn)恐高，所以很少做這些恐懼的事情，每當(dāng)海盜船往下一降得時(shí)候，我的心直跳，車上的人都在叫。我閉上眼睛，才熬過(guò)去，就這樣我不再害怕。
正是因?yàn)榭戳诉@個(gè)故事，我知道只要勇敢的去做，總是有好報(bào)的。
堂吉訶德讀后感9
《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩維德拉。
這部小說(shuō)講述的是一位名叫吉哈達(dá)的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說(shuō)的影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，并為自己取名為堂吉訶德。
堂吉訶德先后三次出門游歷。第一次，他單槍匹馬來(lái)到一個(gè)他認(rèn)為是城堡的客店，哀求“城堡長(zhǎng)官”封他為騎士。他離開(kāi)城堡后，看見(jiàn)一個(gè)牧童被主人綁在樹(shù)上打，他上前去解救，當(dāng)其得意的揚(yáng)鞭而去后，小孩又被主人打得死去活來(lái)。之后，堂吉訶德遇上幾個(gè)商人，他認(rèn)為他們是一伙騎士，便與之比試高低，結(jié)果被打的`遍體鱗傷。后來(lái)，他找了同村農(nóng)民桑丘·潘莎做侍從，再次出門行俠。
這次堂吉訶德把田野上的風(fēng)車看做無(wú)法無(wú)天的巨人——干了一樁樁荒唐可笑之事。
最后，堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游，經(jīng)歷了一次次離奇的冒險(xiǎn)——最后他從自己古怪的思想中走出來(lái)，痛斥騎士小說(shuō)的危害。
從這部小說(shuō)中我感到不能空想、虛幻、異想天開(kāi)、主觀主義，不能像堂吉訶德一樣迷信。
堂吉訶德讀后感10
這兩個(gè)星期內(nèi)，我看完了《蘇北少年‘堂吉訶德’》這本書(shū)，他講了畢飛宇的童年故事。
畢飛宇寫了一個(gè)啞巴的故事，故事中他講述了：在畢飛宇的頭上有一道疤痕，那是啞巴用菜刀造成的。畢飛宇的鄰居因?yàn)闆](méi)有孩子，所以去“抱”了一個(gè)，他是一個(gè)啞巴。沒(méi)過(guò)多久，他的鄰居生出了一個(gè)孩子——夏網(wǎng)存，他和畢飛宇差不多大，啞巴則比他們大好幾歲，他們經(jīng)常欺負(fù)啞巴，因?yàn)橄木W(wǎng)存是養(yǎng)父養(yǎng)母的兒子，而畢飛宇是他的弟弟，有一次，啞巴忍無(wú)可忍了，拿了把菜刀，把畢飛宇砍傷了。
看了這個(gè)故事，讓我覺(jué)得畢飛宇他是自作自受，他是一個(gè)啞巴，他也是你的哥哥，怎么可以欺負(fù)他呢？既然是哥哥就應(yīng)該去尊重他，既然是殘疾人就因該關(guān)心、愛(ài)護(hù)他，而不是欺負(fù)；啞巴也不對(duì)，就算對(duì)你不好也不應(yīng)該去拿菜刀，刀是很危險(xiǎn)的'，萬(wàn)一把手砍斷了怎么辦，不應(yīng)該拿鋒利的武器。在生活中，我們要關(guān)心身邊的殘疾人，不要使用暴力，否則就是害人害己，自己要被懲罰，別人會(huì)受到傷害。
《蘇北少年‘堂吉訶德’》這本書(shū)讓我收獲很多，讓我的知識(shí)又向前進(jìn)了一步。
堂吉訶德讀后感11
今天我在書(shū)店里看了一本書(shū)名字叫《堂吉訶德》，這本書(shū)讓我受益匪淺。
文章講了一位西班牙貴族堂吉訶德由于受到騎士小說(shuō)的影響，陷入一場(chǎng)瘋狂的幻想中，隨著桑丘四處冒險(xiǎn)的故事。一路上他們與風(fēng)車羊群展開(kāi)大戰(zhàn)，把自己搞得傷痕累累。但是，堂吉訶德絲毫不知反省，還以為魔鬼在和他作對(duì)，最后不僅把國(guó)王的囚犯?jìng)兎排芰耍�把一家客棧搞得一團(tuán)糟，雖然做了許多荒。唐的事情，惹了很多禍端，但歷經(jīng)很多艱辛后，堂吉訶德依然保持著狂熱的`幻想力和勇氣。臨終前，他終于醒悟過(guò)來(lái)，不許他的唯一親人，侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就剝奪他的遺產(chǎn)繼承權(quán)。
《堂吉訶德》揭露了騎士文學(xué)的荒。唐和危害，嘲笑了騎士理想和騎士制度。同時(shí)，作者，通過(guò)堂吉訶德的游歷經(jīng)歷，反映了16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持騎士道，不承認(rèn)失敗，不怕人們議論、譏笑、咒罵，不怕遭受侮辱和打擊，甚至不怕死。為了追求自己的正義理想，為了社會(huì)不惜犧牲自己的生命。善于幻想、主觀主義。
堂吉訶德他的所作所為讓我難以忘卻，讓我受益匪淺。
堂吉訶德讀后感12
理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書(shū)的主人公——堂吉訶德，正因?yàn)樗植磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí)，從而引發(fā)了一大堆囧事。
本書(shū)的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō)，整天幻想著自己是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來(lái)了自己祖父曾經(jīng)穿過(guò)的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來(lái)了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上，認(rèn)為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)的`戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自己的意中人，開(kāi)始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn)，在這些年里，他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命，最后，她被一位同鄉(xiāng)找來(lái)的書(shū)生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒(méi)多久，就生了一場(chǎng)大病，夢(mèng)見(jiàn)了自己的經(jīng)歷，回頭一想，實(shí)在是十分荒唐可笑。
讀了這本書(shū)，我最大的收獲就是明白了如何面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的理想時(shí)，我們要先看一下我們有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的能力，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自己實(shí)現(xiàn)理想;如果沒(méi)有，我們要通過(guò)努力來(lái)讓自己可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然，如果你的理想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時(shí)，如果你的理想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的，那么你一定要努力，不然這一切都只是空話，毫無(wú)意義。另外，在現(xiàn)實(shí)中，如果你在那邊瞎做事，你就會(huì)像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書(shū)，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛(ài)不釋手的好書(shū)，很值得一看。
堂吉訶德讀后感13
今日有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的著名小說(shuō)——《堂吉訶德》，內(nèi)心受到了極大地感觸，仿佛自我的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的.中世紀(jì)之后，仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)……
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)�；孟胱晕沂莻�(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自我的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。
但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)。回到家鄉(xiāng)后死去。這部小說(shuō)是一部十分典型諷刺小說(shuō)，有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō)，是世界文學(xué)的瑰寶之一。
讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情，卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流，被淹沒(méi)的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相貼合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會(huì)被歷史所淘汰。
無(wú)論怎樣，讀書(shū)使人明智，感激這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí)。
堂吉訶德讀后感14
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯所著，其書(shū)成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物，和忠誠(chéng)老實(shí)的桑丘·潘薩。
“人們通常情況下都叫我瘋子，那時(shí)候我叫堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，當(dāng)我由死神帶領(lǐng)穿過(guò)墓地來(lái)見(jiàn)您時(shí)候我恢復(fù)了正常”“善人阿隆索·吉·哈諾，上帝我更愿意叫你堂吉訶德，戲謔世界。你的一生為了騎士小說(shuō)付出很多，有什么心愿嗎?“永遠(yuǎn)消滅騎士小說(shuō)!我�！薄笆廊送ǔＧ闆r下叫你是瘋子?那么不通常呢?”“叫我阿隆索紳士。在我生命的前50年和臨近死亡時(shí)，我........”“我滿足你消滅騎士小說(shuō)的愿望!你還有什么感想嗎?”“請(qǐng)您大人不要打斷我說(shuō)話!人們叫我瘋子，可是他們比我瘋的厲害!您瞧吧--------為了做總督與我辛苦半輩子的桑丘，為了高官顯貴，他瘋了;為了發(fā)家致富不惜用’靈猴’的把戲騙人的貝德羅師傅—他還偷了桑丘的灰毛兒--，他瘋了;還有為了作弄人尋開(kāi)心的阿爾迪西多拉，為了她自己的高興，把我和桑丘好好的.戲弄了一番，她也是不折不扣的瘋子。”“噢，先生，你把書(shū)中的人物都調(diào)侃了一番，那么真實(shí)世界中的人呢?”“人?活在另外一個(gè)世界的人?他們更加瘋魔了!為了讓孩子讀上一所好學(xué)校不惜重金的瘋癲父母;為了出手闊綽貪婪無(wú)厭的瘋癲高官;為了擴(kuò)張領(lǐng)土肆意放炮
堂吉訶德讀后感15
老師還在上面講，講堂吉訶德，堂吉訶德的夢(mèng)想，夢(mèng)想的對(duì)錯(cuò)。
堂吉訶德的夢(mèng)想，是否芒唐？是否可笑？是錯(cuò)了的.夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有具備必須的社會(huì)條件？巴黎人民的起義，人民公社的創(chuàng)舉，最后是失敗了，可誰(shuí)又不是在贊揚(yáng)的呢？歷史重墨淡裝，夢(mèng)想長(zhǎng)流，另一角度，成敗不同罷了，韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事，后來(lái)位高漢朝開(kāi)國(guó)大將時(shí)，不就成了大丈夫，能屈能伸！
夢(mèng)想是對(duì)是錯(cuò)，評(píng)論太多。成便是王敗便是寇？誰(shuí)有資格評(píng)論對(duì)錯(cuò)？可笑的人兒，夢(mèng)想并沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，夢(mèng)的方向茫茫，如現(xiàn)實(shí)的路并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)路徑，夢(mèng)想的天涯也各不相同，堅(jiān)持總不一定能實(shí)現(xiàn)，但是人生總得有個(gè)方向，盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現(xiàn)，但心中的信念未曾也不能調(diào)謝，大路前開(kāi)，努力總不會(huì)后悔，誰(shuí)又曉得哪條天涯是胡同，方向沒(méi)有錯(cuò)，同指同一片天空，夢(mèng)想就在那里。
堂吉訶德的人生，是荒唐但精彩，因?yàn)樗幸粋�(gè)不曾調(diào)謝的夢(mèng)想，談不上對(duì)錯(cuò)。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想，夢(mèng)想沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，它便在某處天涯，未曾也不應(yīng)拋棄。
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