舍得讀后感15篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的舍得讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

舍得讀后感1

　　說到《舍得》這本書，已經(jīng)看得差不多了。說實(shí)話，本以為這本書是一個(gè)大和尚寫出的必然是佛經(jīng)禮儀之流，頗具一些高深崇高之類的哲理，與吾等生活無關(guān)痛癢，看完后才頓悟：里面的很多道理都貼乎生活，值得細(xì)細(xì)品味。

　　記得星云大師在《舍得》的開篇曾經(jīng)寫到了成功人的愿景:有錢當(dāng)念無錢日，得意休輕失意人。為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。匆匆人生幾十年，如宇宙浩瀚中的微小的過客，來去匆匆，秋去春來的過客人生，還是留下匆匆以外的一些紀(jì)念，所以，以什么態(tài)度來面對生活是很有必要思考的。舍與得，就如冰與火，陰與陽一樣，從來都是天生矛盾對立的因素，記得書里有個(gè)小故事我一直記憶猶新，大致內(nèi)容是，有一個(gè)守財(cái)奴家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的村民因?yàn)闆]什么東西可以帶，順利的獲救，守財(cái)奴帶滿了金銀珠寶，奮力的掙扎并向遠(yuǎn)處的小船呼救，船上的人大喊叫他把金銀珠寶扔了好讓他暫時(shí)不沉下去，守財(cái)奴不舍得，結(jié)果可想而知。

　　與所有的寓言故事一樣，最后佛曰:舍得舍得，有舍才有得�？磥泶朔疬�挺白話的。所以,舍得是一種處世哲學(xué),也是一種生活方式.不求事事完美應(yīng)有所取舍.而作為一個(gè)教師,我認(rèn)為在工作生活中有很多東西也值得我們思考,應(yīng)該經(jīng)常性的問自己“老師,你舍得了么?”

　　首先,我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“蹲下去”，以往以來，教師總是給學(xué)生一種高高在上的形象，形成了對于學(xué)生來說的天然優(yōu)勢，這樣就拉開了教師與學(xué)生之間的距離，當(dāng)然，身體“蹲下去”只是一種形式，最主要的是我們需要把“心”“蹲下去”，這樣將心比心的和學(xué)生出于同一位面，放下架子，學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法給他們一個(gè)自由的學(xué)習(xí)探索環(huán)境。其

　　次，我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“站別上去”教師在正常的`授課過程后，應(yīng)該勇敢的“站別上去”讓學(xué)生自己來發(fā)揮，放手的讓學(xué)生自己研究，自己站上講臺�；蛟S這樣更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力的培養(yǎng)。俗話說“舍不得孩子套不到狼”，雖然與教師這個(gè)職業(yè)貌似搭不到邊，但很多地方還是很相似的，我想通過《舍得》這本書的閱讀，我會懂得更多的人生哲理，在以后的教學(xué)過程中，更是會把做人與當(dāng)老師當(dāng)成一回事，做一個(gè)成功的人，合格的老師。

舍得讀后感2

　　這本書特別適合在一個(gè)陽光明媚的下午，作為下午茶的點(diǎn)心食用。因?yàn)檫@本書的內(nèi)容很散，蔣勛一邊講他帶著《金剛經(jīng)》尋找禪意的旅行，一邊講莫奈、唐詩、紅樓，把東西方藝術(shù)全然打通。而更妙之處就在于，蔣勛并不明著講佛法，而是用我們能感知到的事情，把佛法的要義帶回平常。比如，我們都知道有舍才有得，人生很多事不能太執(zhí)念。而蔣勛告訴我們，實(shí)際上沒有選擇，很多事情“無論多么舍不得，我們最終都要學(xué)會舍得”。比如流逝的時(shí)光、愛人的離去、失敗的夢想等等……

　　人，最軟弱的地方，就是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲，我們總是舍不得那些曾經(jīng)陪伴過我們的如煙花般絢爛的短暫瞬間。

　　一個(gè)孩子，他從小學(xué)到中學(xué)，一直都是成績很好很優(yōu)秀，受老師的喜愛，受同學(xué)們的崇拜，他一直以為自己就應(yīng)該這樣的生活下去。但是，進(jìn)入大學(xué)以后，卻發(fā)現(xiàn)，在他周圍的同學(xué)不再對他有那種崇拜的感覺，他也只是老師眼中的一名普通的學(xué)生而已，因?yàn)樵谒�身邊的同學(xué)都與他一樣優(yōu)秀，甚至比他更加的優(yōu)秀。他舍不得丟棄曾經(jīng)圍繞著他的那些掌聲，那些或崇拜或贊賞的眼光。因此，整日的`郁郁寡歡，成績也不斷下滑。他的身上，曾經(jīng)的那些榮耀更加的減少，甚至消失，有時(shí)候可能還會轉(zhuǎn)化為其他人對他的不贊同，他總是端著他的高姿態(tài)，卻沒有可以讓別人對他尊敬的理由，久而久之，惡性的循環(huán)就這樣的展開了。

　　故事中若是舍得，一切或許會變得不一樣，結(jié)果也可能會好的很多，他會發(fā)現(xiàn)自己只是平凡的一員的時(shí)候，想要不平凡，就會暗暗地努力，而在以后的日子里重新站在他向往的掌聲里。

　　有些東西，你越是舍不得，它越會離你而遠(yuǎn)去。就享受中的流沙，你松松的握著，它也就靜靜的躺在你的掌心中，若是你怕它滑走了，握緊了手，你收得越緊，便會有更多的沙子從你的指縫中溜走。

　　“舍得”是一個(gè)漸悟的過程。我們可以追求這些事物，但是在生命的某一刻，我們也必須放下。

舍得讀后感3

　　一、認(rèn)同的觀點(diǎn)人對自己的喜怒哀樂，應(yīng)該操之在我；對自己的成敗得失，應(yīng)該操之在我；人生何去何從，應(yīng)該操之在我；人，應(yīng)該自己做自己的主人。

　　二、聯(lián)系實(shí)際假期又過一半了，每當(dāng)一個(gè)假期開始的時(shí)候，我總會規(guī)劃該如何如何的去度過一個(gè)有意義的假期，其中也不乏制定過像樣的日程表，但是每每假期結(jié)束以后再去回首，那些計(jì)劃儼然是一紙空文，而其中的罪魁禍?zhǔn)撞徽�是自己嗎？面對碌碌無為的人生，我們常常會感嘆客觀條件的不如意、不充足，其實(shí)很多時(shí)候只要我們多點(diǎn)自律，對自己的情緒少些放縱，我們肯定會比現(xiàn)在成功，正如俗話說的人的最大敵人其實(shí)是自己，人性本身有很多弱點(diǎn)，所以我們需要不斷的修身養(yǎng)性，不要的去克服一些惰性，把自己管好，做一個(gè)有原則從而有作為的人。我也是一個(gè)很情緒化的人，遇事缺少思考，很多時(shí)候明明知道這樣做是不對的或消極的，可還是會隨意的任事態(tài)的發(fā)展，光有理想而不會付諸行動(dòng)是我最大的弱點(diǎn)。

　　三、重構(gòu)我們每個(gè)人都是平凡人，卻也多可以做出不平凡的`事，只要好好把握住自己。譬如我們經(jīng)常會說：“明天再說吧，還有時(shí)間呢”。以后我們可以嘗試著說“明天?不，決不能是明天!現(xiàn)在!即刻!從現(xiàn)在開始!每一天讓自己往前邁一步�！睂τ谖磥恚�我們無從把握；對于成功，也無既定的公式可循，可是踏實(shí)的走好腳下的每一步絕對不會有錯(cuò)。對于生活中的種種變數(shù)，首先我們需要面對現(xiàn)實(shí)。人生充滿了不公平與壞運(yùn)氣，和煦的陽光，無憂無慮的人們只生活在烏托邦的世界中，而烏托邦只是個(gè)夢想，當(dāng)你能坦然面對人生,和自己的生命達(dá)成協(xié)議，你也會擁有應(yīng)對人生挫折的能力，輕易地開啟成功的第一扇門。其次在我們的字典里永遠(yuǎn)沒有放棄兩個(gè)字，下定決心，穿越逆境，我們將能達(dá)到目標(biāo)。以后我會完成我要做的每一件事，把握生命中的每一次機(jī)會，做自己的主人，活出真我的風(fēng)采。相信日復(fù)一日的嘗試，一份接一份的努力，會實(shí)現(xiàn)我希望達(dá)到的夢想。

舍得讀后感4

　　炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書，豐富自己的內(nèi)心。看了星云大師的《舍得》，雖然說未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務(wù)的偉大”，真的很有感觸。

　　服務(wù)的偉大后面的佛光菜根譚中寫到：“個(gè)人的能力要為團(tuán)體服務(wù)，團(tuán)體健全，個(gè)人才有出路；個(gè)人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂”我自己覺得他說的很有道理，是啊，人生活在一個(gè)社會中，永遠(yuǎn)都是社會的一份子，所以要有服務(wù)意識。記得校長就提到過科室與個(gè)人之間的關(guān)系，他說科室好，個(gè)人就好——真的覺得很有道理。我們電汽科在很多時(shí)候表現(xiàn)的并不是很好，但后來慢慢領(lǐng)悟到這點(diǎn)以后，好像在悄悄的發(fā)生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運(yùn)動(dòng)”的比賽中，我們科的.老師表現(xiàn)出了驚人的團(tuán)結(jié)的力量，每個(gè)人都本著為科室服務(wù)的精神，最后取得了可喜的成績。所以我想：只要每個(gè)人都抱著服務(wù)的精神，那么我們的社會會變得更美好——也會更和諧。

　　工作最偉大，服務(wù)最神圣。對呀，我們經(jīng)常對那些義工啊，志愿者啊投去非常贊許的目光。而對那些危害社會的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個(gè)人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務(wù)的人，但要人服務(wù)，也要給人尊重，彼此尊重很重要。

　　個(gè)人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂�？吹竭@句話，我就想到前些天在電視上看到的一個(gè)新聞，在某個(gè)小區(qū)的一個(gè)業(yè)主，養(yǎng)了一條狗，結(jié)果這條狗接二連三的咬傷小區(qū)的住戶。他的這個(gè)養(yǎng)狗的喜好，我覺得就該改改，因?yàn)樗�的這個(gè)喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而并不是對大眾有益，讓大眾歡喜的。

　　《舍得》這本書中，還有很多有道理的語言，我將在整個(gè)暑假慢慢閱讀，仔細(xì)品味。

舍得讀后感5

　　“舍得”是我們在日常生活中經(jīng)常提到的一個(gè)詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢？

　　有一則寓言故事，說的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。

　　相反，讓我們假設(shè)一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說不定第二年會有一個(gè)大豐收。

　　這個(gè)故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。

　　還記得小時(shí)候，家門前有一棵大大的桃樹，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的營養(yǎng)是有限的，但這些看起來很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來的桃子就沒有充足的養(yǎng)料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長得又大又好吃。

　　現(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？

　　孟子說：“魚，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！�

　　這充分顯現(xiàn)了有舍才有得的.道理，告訴我們世間很多東西是不能同時(shí)兼?zhèn)涞�，必須從大局出發(fā)，做出正確的不會后悔的抉擇。

　　“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無所舍，亦無所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽，是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得須先舍，有舍才有得。

舍得讀后感6

　　在拜讀了星云大師的《寬心》之后，讓自己的心靈得以一次洗禮，繼而又閱讀了其《舍得》中所談及的諸多學(xué)說理念，在這浮燥的世界里給自己一絲清涼。也對自己的工作有著極大的幫助。如在《沒有辦法的辦法》中所提到的就非常實(shí)際。

　　一、內(nèi)容概要

　　文章也推銷員向一片森林中的駝鹿推銷防毒面具說起，把原本不需要的東西最終銷售了出去。黑色幽默的本身帶給我們的思考卻是比較深刻的。所謂辦法，是人想出來的�！皸l條大路通長安，世間一切事哪里會”沒有辦法“呢。關(guān)鍵就是我們做事的態(tài)度，”窮則變，變則通“。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　曾經(jīng)讀過《致加西亞的信》，安德魯？羅文的經(jīng)歷使我深刻地認(rèn)識到，只有忠誠才有信任，只有主動(dòng)才有創(chuàng)新，只有付出才有回報(bào)。忠誠誠信是為人之本，敬業(yè)愛崗是為事之道，而做好每一項(xiàng)工作，是自己的職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)。所以，只有以飽滿的`熱情，踏踏實(shí)實(shí)地投入到工作中，才能出色地完成工作任務(wù)，也才能做到忠實(shí)誠信、敬業(yè)愛崗。要有培養(yǎng)勤奮、務(wù)實(shí)的作風(fēng)。強(qiáng)烈的事業(yè)心和崇高的職業(yè)理想，必須落實(shí)到具體的工作實(shí)踐中，靠求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)來實(shí)現(xiàn)。而務(wù)實(shí)只有務(wù)到勤奮的程度，可能產(chǎn)生更高的成效。羅文能把信送到加西亞手中，靠的是一路上勤奮努力，靠的是克服無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。在當(dāng)前投機(jī)取巧、嘩眾取寵之風(fēng)盛行的情況下，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)和去發(fā)揚(yáng)勤奮務(wù)實(shí)的作風(fēng)。

　　三、組織重構(gòu)

　　人們之所以不成功，就在于對問題屈服：無端地將問題放大，把自己看輕。其實(shí)，只要你努力去找方法，你怎么會找不到呢？越去找方法，便越會找方法。越會找方法，越能創(chuàng)造大的價(jià)值。這不僅提高了找方法的自信，而且越來越有找方法的竅門！只要精神不滑坡，方法總比問題多”。

　　諸多的故事，說明了一個(gè)道理：在任何單位、任何機(jī)構(gòu)，能夠主動(dòng)找方法解決問題的人，最容易脫穎而出！

　　只為成功找方法，不為失敗找借口。這是一流員工關(guān)于一流的宣言，有精神，有心態(tài)，有執(zhí)著，有了不起的對事業(yè)與生活的把握！

舍得讀后感7

　　近期，我讀了《舍得》這本書，星云大師在《舍得》道：舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個(gè)笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關(guān)系，如因和果，因果是相對的，舍與得也是互動(dòng)的能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸。就如果他的內(nèi)心沒有感恩的性格，他如何肯舍給人，如何能讓人有所得呢？你的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。所以我們勸人不要把煩惱，愁悶傳染給別人，因?yàn)樯崾裁淳蜁�得什么，這是必然的因果。

　　“舍，得”二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報(bào)。舍得是一種領(lǐng)悟：有舍才有得，有得必有失；舍得是一種思想境界：舍小我，得大我；舍小家，得大家；舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大勢所趨之后的智慧抉擇。避重就輕就是舍得的體現(xiàn)，舍得的過程其實(shí)就是人在做的選擇題，只有把糟粕的去除掉，留下重要的方面，那么你成功的概率就會增加，最終獲得的`更多。舍同時(shí)也是播種的過程。你將自己的美好的東西給予別人的時(shí)候。也許你沒想到回報(bào)，但總有一天，也許你在人生的道路上更加成功，因?yàn)槟愕纳�，而得到了朋友。所以人要懂得舍，要多舍，不要�?jì)較結(jié)果，那么你的美好的未來就會到來。

　　人生之道。貴在舍得。世上永遠(yuǎn)沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦。有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時(shí)時(shí)刻刻想著如何去報(bào)復(fù)對方，就會整日心事重重，內(nèi)心極

　　端壓抑，哪里還會有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言：“一念境轉(zhuǎn)�！比绻�我們舍掉仇恨的包袱，回贈對方一個(gè)甜美的微笑，對方將會把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動(dòng)。學(xué)會從得到中失去，就能從失去中獲得；把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué)，做自己最想做的事；把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點(diǎn)在得與失之問做出正確的選擇；拿起該拿起的，放下該放下的。

舍得讀后感8

　　兩只形狀、大小幾乎相同的狗，分別走到凹凸兩面哈哈鏡前，在凹透鏡面前的狗，看到被放大的自己的形象，就趾高氣揚(yáng)，不可一世；在凸透鏡面前的狗，看到自己的形象是這么矮小，不禁垂頭喪氣，悲觀失望。而智商更高的我們是否也是如此呢？

　　一、認(rèn)同的觀點(diǎn)我很贊同《舍得》中提到：信心是我們內(nèi)心的寶藏，只要我們心中有信仰，就會產(chǎn)生信心，有了信心，就有取之不盡，用之不竭的能源。信心是失敗時(shí)的火種，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。

　　二．聯(lián)系實(shí)際有了信心，人才會冷靜地面對挫折困難；有了信心，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了信心，人才會虛心討教、誠懇學(xué)習(xí)、揚(yáng)長避短；有了信心，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功。在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中會有許多不如意的地方，每每遇到挫折難免會情緒低落，甚至怨天尤人，灰心喪氣。當(dāng)然有時(shí)也會高喊“失敗是成功之母”，從中汲取教訓(xùn)，在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)努力，追求成功。當(dāng)面對挫折和失敗，兩種行為表現(xiàn)截然不同，其關(guān)鍵在于有無自信。

　　堅(jiān)定的自信心，可以使人最大限度地發(fā)揮聰明才智，產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，才會有成功的可能。

　　三、重構(gòu)想要讓擁有信心，我們需要做到下面幾點(diǎn)：欣賞自己的`優(yōu)點(diǎn)和長處。我們也應(yīng)該學(xué)會盡量欣賞自己的長處，欣賞自身優(yōu)秀的品質(zhì)，用這種欣賞和贊美，來增加自己積極的自我意識，增加自己的自我接受程度和自我價(jià)值感。用積極的態(tài)度來評價(jià)自己。自信心的培養(yǎng)和維護(hù)，在很大程度上依賴于對自己的正確認(rèn)識和評價(jià)，我們不應(yīng)該凡遇到不順利的事，就歸于自身不足，而應(yīng)該用一種積極的態(tài)度來對待自己，進(jìn)行客觀的自我評價(jià)。運(yùn)用自我暗示法。積極的自我暗示是通過主觀的作用使內(nèi)心產(chǎn)生良好預(yù)期的一種自我刺激過程。多看到自己的進(jìn)步、長處和潛能，這樣才能自信地去迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)，給自己創(chuàng)造更多的成功和歡樂。雖然，生活賦予我們每個(gè)人的并不都是相同的陽光雨露，但我們只要堅(jiān)信自己行，努力把自己的稟賦充分發(fā)揮出來，最終踏上成功的頂峰。

舍得讀后感9

　　第一次閱讀張德芬的書，是這一本，《舍得讓你愛的人受苦》。

　　有時(shí)，和朋友們說起佛洛依德，怪罪別人，首先還是要審視自己。再為難自己，為難他人，為了某些事情而煩心，為了某些狀態(tài)而糾結(jié)，為了某些煩惱而歇斯底里，我們總是很容易被自己的情緒控制左右，總是輕易的去傷害自己傷害別人，說到底，是我們不懂得怎么和自己相處，怎么和他人相處。在這本書里面，我找到一些答案，沒有說教，并非心靈雞湯，而像是一個(gè)未曾蒙面的朋友，與我們靜靜坐下來，促膝談心。

　　這本書，挺特別的。書中，張德芬想跟我們所表達(dá)的是，“所有的關(guān)系都是與自己的關(guān)系”，是的，人總在互動(dòng)中，與自己互動(dòng)，或者，自己與其他互動(dòng)�！芭c自己相處的能力會蔓延、擴(kuò)展到和其他人的關(guān)系”，先了解自己，再去認(rèn)識別人�！爸�所以看不清各種關(guān)系中的真相，是因?yàn)楸蛔约旱那榫w模式和互動(dòng)慣性遮蔽了”。我們總是很輕易的，讓情緒去左右自己的各種行為。

　　總有一個(gè)人，需要去改變自己的.態(tài)度，要求不了別人，只好先要求自己。別跟自己為難，別跟遇到的事情為難，方法有很多種，總有能迎刃而解的時(shí)候。再不如意，事情已經(jīng)發(fā)生，再折騰，只有讓事情惡化，試著尊重別人，試著處理好自己的事情，接納已經(jīng)發(fā)生的，接受不能改變的，然后，去化解矛盾。

　　書里面所謂的舍得，張德芬是這樣詮釋的：“愛的極致是放手----給你愛的人最大的愛和支持，而不要把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，或者用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來評判他們的行為”原來，舍得，是一種智慧，是人生的感悟，書里面，沒有嘮嘮叨叨，沒有老生常談，有的，是教我們相處的智慧。

　　若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。靜下心來，有時(shí)候會發(fā)現(xiàn)被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追隨自己的內(nèi)心，不說活得精彩，起碼，讓自己過得越來越幸福，越來越快樂，善待自己和他人，活在當(dāng)下。

舍得讀后感10

　　花了幾天的時(shí)間,我終于把《舍得》一書的第二篇章看完，綜觀整個(gè)第二篇章，它從多的方面闡述了人生中正確對待別人、夫妻、父母、朋友、對手、誤解等多方面的問題，為我們的人生路提供了很多好的經(jīng)驗(yàn)。我們在生活中，積極調(diào)整心態(tài)，樂觀面對，善代我們周圍的人，這樣才能是自己的人生過的有意義。 日記

　　在我們的人生中，我們要淡化個(gè)人名利，做到“心底無私大地寬�！币粋�(gè)以自我為中心、充滿私欲的人，容易患得患失，瞻前顧后，難以實(shí)現(xiàn)宏圖大業(yè)。一些人一生的許多苦惱，多源于個(gè)人私欲的不滿足；當(dāng)人們從私欲中解脫出來，就會發(fā)現(xiàn)，許多所謂的逆境，不過是由于私欲難填而杜撰出來的虛幻。況且，即使真正陷入人生的逆境，只要置個(gè)人得失于不顧，視榮辱毀譽(yù)如浮云，就能做到無私無畏，勇敢抗?fàn)帲瑥亩鴳?zhàn)勝困難，走出逆境。

　　同時(shí)，還要有樂觀的'精神和積極的行動(dòng)。樂觀的精神，是戰(zhàn)勝逆境的精神動(dòng)力；積極的行動(dòng)，是走出逆境的有效途徑。沒有樂觀的精神，不可能在逆境中長期不懈地堅(jiān)持抗?fàn)�；沒有積極的行動(dòng)，大不了是個(gè)盲目樂觀主義者，不可能真正戰(zhàn)勝困難，取得勝利。從生命的本質(zhì)上講，其意義在于過程，而并非結(jié)果。只要你認(rèn)真去做了，仔細(xì)去想了，努力過，拼搏過，奮斗過，堅(jiān)持過，即使沒有取得你所期望的成績，人生也沒有遺憾。這正如有句話所說“凡事豈能盡如人意，但求無愧我心�！币苍S世界并不是沒有美好和真誠存在，而是你自己的心靈不夠美好和真誠，總要帶著悲觀去看待，所以才讓人生染上了灰暗色調(diào)。也許是我們因?yàn)橄氲玫胶芏�，所以才不得不失去很多。因�(yàn)槲覀兎彩驴偸侵豢紤]自己，所以才走進(jìn)了狹窄的空間，而無法飛翔。

　　其實(shí)生活是面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。當(dāng)身處逆境或者痛苦襲來，你不妨苦中作樂，勇敢面對，凡是看得透，想得開，提得起，放得下，從容豁達(dá)，不憂不懼�！叭松�如寄，多憂何為！”樂觀念人生才能讓你感到生命的美麗。

舍得讀后感11

　　心態(tài)平和，讓心靈能夠獲得更多給養(yǎng)。——《左手寬心右手舍得》

　　《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經(jīng)典故事中抽取了幾十個(gè)非常有代表性的故事，啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己，完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標(biāo)志，也是人生不可或缺的靈丹妙藥，寬心就是福氣。心寬才能容萬物，才能成就非凡的人生。舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己。種豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。

　　其中有一些語錄更是發(fā)人深省，如：澄觀大師的“自在本乎其心，心法本乎無住；無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能深能廣。得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓λ�了解太少，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣，里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的'杯子空掉，叫我如何對你說禪？——南隱禪師””一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動(dòng)，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫�！�—佛陀”等等。

　　這本書的每一則禪的故事都充滿了禪宗的大智慧，隱含著寬心與舍得的處世真滴，讓人就此而悟，寬心舍得。在這個(gè)世界上沒有什么會永垂不朽，沒有什么是真正屬于我們的，但是只有一樣?xùn)|西是例外的，那就是我們的心靈。茫茫塵世，形形色色，唯有心靈明凈，寬心舍得，才能夠忘卻煩惱，忘卻憂愁，讓生活輕松快樂。

　　每個(gè)人在人生的不同階段都會遇到各種煩惱與困惑，茫然而不知所措。每當(dāng)我忐忑不安、內(nèi)心迷惘的時(shí)候，我都喜歡在夜深人靜之時(shí)，坐在舒適的沙發(fā)上，感受著窗外輕柔的微風(fēng)，聞著手邊淡淡的茶香，聆聽著班得瑞的音樂，然后捧起這本書細(xì)細(xì)品讀。每次閱讀這本書都會有不同的體驗(yàn)和感悟，就仿佛像天上的月亮撥開烏云之后，有著通透的明亮，我的內(nèi)心寧靜祥和、豁然開朗。

　　有時(shí)候只有讓自己沉淀下來，才能看到清楚，才能讓自己進(jìn)步，所以我推薦這本書，希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。

舍得讀后感12

　　一、認(rèn)同觀點(diǎn)： 暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。星云大師在<舍得>開篇中寫到了成功者的愿景：

　　有錢當(dāng)念無錢日，得意休輕失意人。

　　為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。

　　二、聯(lián)系實(shí)際： 雖然人只是宇宙的過客，但只要是能掌握時(shí)間的人，就能擁有人生；會用時(shí)間的人，就能懂得處理生命。對于過客的人生，有的人活得很認(rèn)真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的'人生，匆匆地來也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀(jì)念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人生的一個(gè)現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個(gè)完整的人生規(guī)劃，實(shí)在是不容易。其實(shí)，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時(shí)候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋�。所以，最好的生涯�?guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有<舍得>善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風(fēng)易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價(jià)值。這就是最好的生涯規(guī)劃。

　　三、反思重構(gòu)：

　　“讀書有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認(rèn)識，有認(rèn)識就有感覺，有感覺才能跟著走�！弊x了這段話，讓我有了一種寫讀后感的沖動(dòng)，于是提筆，權(quán)當(dāng)作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語。

　　大師說：“閱讀可以讓一個(gè)人的心跳感應(yīng)世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞�！蓖醢彩�說：“貧者因書而富，富者因書而貴�！备呦＞�教授說：“人生的終點(diǎn)，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點(diǎn)，不是誕生，而是與好書結(jié)緣的那一刻�！钡拇_，讀書讓人感到充實(shí)，是人生豐富。

　　大師提出的如何學(xué)習(xí)方面的佛法四偈語：“為學(xué)當(dāng)重聞思修；將來必須說寫作；若能具備戒定慧；必可清凈樂融融�！狈浅�會的學(xué)習(xí)方法。

　　學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)的工作！人生的幸福！我認(rèn)為，人的幸福，能自由的學(xué)習(xí)就是一種！

舍得讀后感13

　　看了星云大師著作《舍得》，談一點(diǎn)自己的體會。

　　一認(rèn)同的觀點(diǎn)：

　　舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個(gè)笑容，別人才能對你回眸一笑。

　　二聯(lián)系實(shí)際：

　　舍與得，是相通的，沒有舍就沒有得，有舍就有得，舍與得就看我們自己怎么正確對待了。有時(shí)候我們對自己的缺點(diǎn)非常善于舍，比如遇到不順，自己心情煩躁，就把壞情緒傳染給別人，這樣的一個(gè)肯定的結(jié)果，別人也不會向你展示友好，假設(shè)你今天覺得心情很差，你帶著情緒進(jìn)課堂，然后看學(xué)生也會不順眼，學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的一個(gè)小動(dòng)作，如果是平時(shí)，你可能會溫和提醒和教育，但是你情緒差，采取對學(xué)生大罵一通的方式，學(xué)生的心里會怎么想呢，對你這樣的方式他肯定是不會接受，肯定不會改。心里也會產(chǎn)生怨恨。不僅一堂課的質(zhì)量受到了影響。而且影響了你在學(xué)生心目中的形象。可能還更多。

　　你舍壞，出壞的結(jié)果。但如果能及時(shí)剎車，就可以避免。我們要善于舍自己的`優(yōu)點(diǎn)，你真心的贊美別人，別人會罵你嗎，肯定不會。他心里會很開心，然后對你也會很友好，一個(gè)善意的微笑，一個(gè)親切的招呼，但很多時(shí)候我們都不愿意給別人。這必然會影響你的人際關(guān)系，我們每一個(gè)人都不是孤立的存在于這個(gè)世界上，可見人際關(guān)系的重要。舍就是得，舍該舍，得該得。

　　三反思與重構(gòu)：

　　1、對于自己的的缺點(diǎn)要不斷的去改正，不要生別人的氣，如果很難做到，就及時(shí)排泄掉，可以向好友述說，也可以運(yùn)動(dòng)等或心理咨詢等。不要讓壞的情緒影響我們的工作和生活。

　　2、多加強(qiáng)有益的心里暗示。如不要生氣，生氣對自己不好，對別人不好�？雌饋碛行┯字�，但確實(shí)是有效果的，可以根據(jù)具體情況，選擇自己能接受的，有益就行。同時(shí)平時(shí)多讀書，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

　　3、正確對待舍與得，舍該舍的，得該得的，如果做一件事情，單純的為了表面的得，其實(shí)自己一定是不會快樂的。用心做事。

舍得讀后感14

　　一、認(rèn)同的觀點(diǎn)眼睛是靈魂之窗，各行各業(yè)，都要靠眼睛才能發(fā)揮職業(yè)上的技能和能力。眼光要看的遠(yuǎn)，要看的高，也要看的開，還要看的透，看的真，更重要的是要看的淡。能把名利看淡一點(diǎn)，名利必定不能左右你，我們對世間的一切，要能看的淡，才能活的安然。不同于往常角度，關(guān)于“被人利用”一詞星云大師的理解則為：我們不必斤斤計(jì)較誰利用了誰，世間一切事相都是互相緣起，而愿與眾人一齊享有互相利用的成果，就能發(fā)揮利用的最高價(jià)值。也在無形中為自己的人生開拓了無限的“價(jià)值”。

　　二、聯(lián)系實(shí)際利用是相互的，在我們的工作生活中被他人利用的同時(shí)更多的時(shí)候也在利用對方。班主任利用學(xué)生干部管理班級，而班干部則利用班主任賦予的權(quán)力，鍛煉自己的能力，有時(shí)還能獲取一些榮譽(yù)。一個(gè)不會調(diào)兵遣將的領(lǐng)導(dǎo)者能帶領(lǐng)大家取得成功嗎？每個(gè)人都有自己的價(jià)值，當(dāng)我們沒有利用價(jià)值的時(shí)候，自然就失去了在工作單位中的位置。很多時(shí)候善于放棄，主動(dòng)向后退一步，反而會獲得更多的利益，或者避免遭受更大的損失，擁有更加廣闊的發(fā)展空間。這一點(diǎn)對成人如此，對我們的學(xué)生又何嘗不是呢？正是因?yàn)槲覀冇心軌蚪虝�育人�?價(jià)值所在我們才來到了學(xué)校，才成為一名老師。只有提高自己的利用價(jià)值，成為可利用的有價(jià)值的資源，才能讓我們的職業(yè)生涯走的更遠(yuǎn)。

　　三、反思重構(gòu)我們要經(jīng)常替學(xué)生考慮。在教師行業(yè)尤其體現(xiàn)的淋漓盡致。能為他人著想的人，是高尚的人，能時(shí)常把學(xué)生掛在心上的教師，才是真正意義上的優(yōu)秀教師，對于良莠不齊的學(xué)生來說，我們教師不能戴有有色眼鏡去看學(xué)生，應(yīng)該一視同仁，讓學(xué)生感受到來自教師的愛和關(guān)心。胸襟坦蕩泰然面對“問題學(xué)生”。生命當(dāng)中，有許多錯(cuò)誤，有時(shí)竟在固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，或者錯(cuò)在輕易放棄了不該放棄的。但是說真的，我們要讓自己成為智者：該堅(jiān)持，永遠(yuǎn)不能放棄；而該放棄，則趁早放棄別再堅(jiān)持。放棄，或者說以退為進(jìn)，是一種顧全大局的果敢，同樣需要勇氣和膽略，是一種坦然之的大度。

舍得讀后感15

　　在我們的生活過程中，要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個(gè)，舍不得那個(gè)，錯(cuò)失了太多的機(jī)遇，一生終究碌碌無為。真正的偉人，不是計(jì)較自己擁有多少，而是懂得放棄什么，該舍得什么。

　　昭君，一位容貌傾國傾城的女子，只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進(jìn)宮起，她便要舍棄父母的關(guān)懷，舍得對家鄉(xiāng)的依戀，踏進(jìn)一個(gè)充滿勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫師的貪財(cái)只得被冷落在這冷清的后宮，最后又陰差陽錯(cuò)的遠(yuǎn)嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因?yàn)樽约荷砩媳池?fù)著一個(gè)沉重的使命。為了大漢江山子民的'安危，為了兩國的和平相處，她唯有舍得一切。她抱著心愛的琵琶走著，走著，那些無奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語，分明怨恨曲中論響徹了整個(gè)天空。

　　從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話。這個(gè)歷史讓我明白原來舍得竟可以這般灑脫，舍得也可以是種精神，這種無私的精神讓我為之動(dòng)容。

　　錢學(xué)森，一代科學(xué)巨匠，他所做的貢獻(xiàn)無法衡量。當(dāng)初為了中國的復(fù)興，錢學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇，決定回國報(bào)效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔，并揚(yáng)言要槍斃他，也不愿放他回國，但這卻沒有讓他放棄自己的心愿，最終這位科學(xué)家回到了祖國的懷抱，并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　錢學(xué)森舍得了在美國的一切榮耀，舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒有因?yàn)槊婪降淖钃隙鴵?dān)心自己的安全，也沒有因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國的落后而猶豫。這一切只因?yàn)樗�有一顆真誠的愛國之心。從他的貢獻(xiàn)中我看到的不僅僅是堅(jiān)韌，頑強(qiáng)和不屈不撓的毅力，而且也看到了整個(gè)中國因他的貢獻(xiàn)而成長的更加茁壯。

　　原來舍得可以是一種貢獻(xiàn)，把自己的一生都貢獻(xiàn)給祖國，這種貢獻(xiàn)讓我敬佩不已。

　　舍得還可以是一中成長一種明智的選擇。其實(shí)舍得不一定是退出，而是另一種更特別的前進(jìn)。在我們成長的過程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長的一個(gè)美，因?yàn)樗�包含了太多無法言說的情感，待我們長大后便會慢慢體會那些成長的美。

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