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    《狼圖騰》讀后感

    時間:2023-03-24 09:21:39 讀后感 投訴 投稿

    【精】《狼圖騰》讀后感

      當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么體會呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的《狼圖騰》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    【精】《狼圖騰》讀后感

    《狼圖騰》讀后感1

      提起狼,人們大都會想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無惡不作的狼……可看了這本書,我竟然如換了腦一樣,敬佩起狼了。

      人們想起狼,就會不知不覺想起與狼相對的羊,在生活中,羊是溫順可愛的;而狼是貪婪兇猛的。但在無邊無際的大草原里,羊是討厭的,而狼卻是蒙古人敬佩的,是蒙古人的神。書里有一段精彩的臺詞,是蒙古阿爸說的`,我也記不太清了,大概就是這樣:“狼捕捉黃羊和野兔,雖然看上去兇殘,但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人,它們吃草原的草,要是草吃光了,牲畜怎么活?”就是這句話,讓我把對黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。

      還有一個片段更是讓我顛覆了對狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u狼皮賺錢去打狼,有兩只狼不愿意讓人剝皮賣掉,一只跳下了懸崖,另一只鉆進(jìn)洞里,挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時,鼻子一酸,眼淚緊跟著流了下來。狼竟然寧死也不愿被剝皮!

      這本書告訴了我們一個人、一個民族要是沒有寧死不屈,敢與敵人同歸于盡的精神,只能被人家統(tǒng)治和奴役。更告訴我們沒有買賣就沒有殺害!看完這本書,我一動不動地愣在那里,呆了很久、很久……

    《狼圖騰》讀后感2

      姜戎,我心目中的頭狼!

      ——題記

      不知什么時候,許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》,我驚異異常,既而變的興奮。

      在記憶中,好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大,在對中國儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!

      “這當(dāng)然是一部奇書,一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的.弱性……”

      作為一個讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確,幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統(tǒng)領(lǐng)中國地道,國產(chǎn)的,只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木,過于謙卑,過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座,便‘請’‘請’地謙讓起來,車一開,眾人便都倒了”的笑劇。

      “天行其健,君子以自強(qiáng)不息!薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕,先期儒家也有激勵向上的言語,后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。

      姜戎,一個操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師,無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了,煌煌五十萬言,純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興,也是因為我終于有個伙伴來討論“狼”了,

      32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點,絕不自給!

      姜戎,我心中的大師!

    《狼圖騰》讀后感3

      最近我愛上了一本動物小說——《狼圖騰》,它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的.老獵人,更有那稱王稱霸的草原狼,勇敢機(jī)智。

      這本書是作者姜戎30年的心血,他細(xì)致地描繪了倆個北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。

      文章引用大量的比喻句、擬人句生動形象地刻畫出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。

      狼生性兇狠毒辣,為了生存,不惜一切代價用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏懼三分,接著伸出前爪,試探動靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般,猛地一擊,差點踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回,終于發(fā)現(xiàn)它的弱點,用迅雷不及掩耳之勢,撲到老兔的面前,張開強(qiáng)有力的雙爪,抓住兔頭,使勁一拉,發(fā)現(xiàn)那對巨炮并沒有傷害它,再用更大的力氣往身邊扯,等老兔氣力用盡,無力掙扎時,用鋒利的牙齒無比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管,直至于死亡,最后張開血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里,只有強(qiáng)者才能存活。

    《狼圖騰》讀后感4

      今天把狼圖騰的最后一章看完,本想開始看下一本書,可是拿起來,又放下,對于狼圖騰還有太多的感悟需要時間一點點去思考,去消化。在這本書中,不僅僅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎和冒險的精神,同時也讓我看到人類的無知,無知的人入住草原后對草原生態(tài)平衡無所顧慮的'破壞。

      懂得感恩,懂得尊重,自古以來,這應(yīng)該是我們每一個人身上都應(yīng)具備和傳承的品質(zhì),可是,究竟是什么,讓堂堂華夏幾千年的文明能夠培養(yǎng)出那么多的利己主義者。也許正是缺少這些人對自然的感恩和尊重,才迎來了今天的陣陣黃沙。

      對于這本書,褒貶不一,我尊重他人的看法,但我不會放棄自己的觀點,很多人身上,有很多地方都需要從狼的精神里去尋求,來彌補(bǔ)自身的不足,取狼之長,補(bǔ)幾之短。同時,身為一個強(qiáng)大民族漢族中的一員,我們應(yīng)該懂得去尊重其他民族的文化,這樣,才會贏得他人尊重我們的文化。我希望,會有那么一天,每一個人都懂得感恩,懂得尊重,懂得適可而止,不是無盡的貪婪。我希望會有這么一個環(huán)境,能夠唯才是用,而不是唯權(quán)是用。我希望,當(dāng)我再一次踏進(jìn)草原時,面對此景,不再是心痛和惋惜。

    《狼圖騰》讀后感5

      第一次看到《狼圖騰》這本書,黑黑的封面,只有一對狼眼睛,犀利地盯著我,我被這樣的書吸引了。

      最深刻的場景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個場景,睿智的狼在雪地里匍匐一整夜,只為等待最好的時機(jī),徹底地捕獲獵物,“打仗沒耐性哪成,光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場仗,一席話,讓我震驚了好久!有時候,或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn),關(guān)鍵是,我們要選好那個與成功最接近的時刻踏出步伐,不然一切都是徒勞。

      草原上生長的野性的靈魂,被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表,狼沒有發(fā)出過一點的'辯解。它們行事低調(diào),可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出,在天地人的眼中,都充滿無限的懼怕——狼來了!這就是狼的魅力所在,不用吹噓自己,等待時機(jī)用實力證明自己。

      我呢?有時候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽,有時候因為小小的失利一蹶不振,卻沒有發(fā)想過——狼:壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路,最后才到享受獵物。天下沒有免費的午餐,要做狼,就要學(xué)會在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn),在等待的煎熬中挺立,在無盡的失敗中積累經(jīng)驗。

      打仗,是輸是贏,全看你是不是狼!

    《狼圖騰》讀后感6

      自古以來,狼在人們的心中一直都是兇猛無情的野獸,是邪惡的象征,成語里“狼心狗肺”、“鬼哭狼嚎”、“狼狽為奸”等等,都可以看出人們對狼的厭惡和憎恨。我對狼這種動物也是懼怕又厭惡,直到我讀了一本關(guān)于狼的小說,我才對狼有了一些新的認(rèn)知。

      《狼圖騰》這本書是的梗概是這樣的:主人公陳陣和幾名知青來到了呼倫貝爾大草原,看到草原人民與狼斗智斗勇的戰(zhàn)斗,看到了狼群的興衰起伏。主人公從開始害怕狼,到后來通過草原生活中,他親眼見證和經(jīng)歷的一系列有關(guān)于狼群的生存法則,團(tuán)結(jié)合作精神等事情,讓他近乎到了崇拜狼群的地步。在這本書里,狼是智慧的',頑強(qiáng)的。它們守護(hù)自己的家族,它們愛護(hù)自己的同伴的行為讓我深深的感動。它們面對困難堅韌不拔,不屈不撓的精神震撼了我的心靈。狼的天性是怕光,怕火的,但是為了生存尋找食物,為了救自己的同伴,它們又不怕累,不怕死,這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的態(tài)度。

      合上這本書,我覺得我們應(yīng)該學(xué)會像狼那樣,強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取,面對困難時堅持不懈,愛護(hù)自己的家人朋友,做一個有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

    《狼圖騰》讀后感7

      這本書,是這個世界迄今為止唯一的一部研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在這本書之外,作者姜戎先生在30多年前,作為一名北京知青,資源到內(nèi)蒙古額侖草原插隊,長達(dá)11年。在草原,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。

      是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格、草原人對狼的愛和恨,使姜戎與狼結(jié)下了不解之緣。

      狼的草原民族的獸祖、宗師,是他們所信仰的古老圖騰;狼的團(tuán)隊精神和家族責(zé)任感;狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)……千百年來,占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎,憎狼為災(zāi),漢文化中實在存在太多太多對狼的誤解與偏見,而這樣的'文化與膽識,怎么可能斗得過狼似的犬戎、匈奴等信仰狼的民族呢?

      狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系——無不使我們想起人類,進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問:當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊的疆土由來的深層原因?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國的北方還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?于是,我們不能不追思遙想,不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問:華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘?

    《狼圖騰》讀后感8

      讀完這本《狼圖騰》,我被震撼了,頭一次,一種靈魂的震撼,就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來不及思考,只能呆立在那兒。

      本書主要講述了一個名叫陳陣的普通青年,在蒙古“上山下鄉(xiāng)”時與草原、與狼、與騰格里的交流。

      陳陣是熱愛草原的',他對狼有著濃厚的興趣。他在春天時,掏了一窩狼崽,并且留下了一只養(yǎng)。陳陣原本打算等小狼長大后就放生,以后只要自己喊“小狼,開飯嘍”,小狼就會帶著妻兒來與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜,他的愿望終究落空了。因為從小被人圈養(yǎng),小狼不懂“狼語”,無法與狼群溝通,即使放生也會被殺死。在一次搬家中,小狼的喉部受了重傷,連吃東西都艱難無比。又在一個夜晚,小狼跟著狼群,連夜長嗥,舊傷又添新傷,終于倒下了……

      狼,是草原上最神秘的動物。他們團(tuán)結(jié)、不屈、有勇有謀,將各種兵法運(yùn)用自如。他們是和騰格里最親密的孩子,亦是繞勇善戰(zhàn)的草原人的導(dǎo)師。

      狼群團(tuán)結(jié),捕獵成功,絕不會落下任何一只老狼、病狼、殘狼,絕對是一起撤離,一起吃食。

      狼也是不屈的,他們不會被任何東西馴服。我看過馬戲的表演,有虎、獅、象、熊,卻從來不會有狼,它們有著自己的尊嚴(yán)。

      本書的最后,深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人,也有可能被儒家文化所羊化。

      《狼圖騰》是一部小說,但又史詩般真實存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語》,值得品味!

    《狼圖騰》讀后感9

      這天傍晚,當(dāng)我合上《狼圖騰》時,一股對狼的敬畏之情油然而生。

      書中講述了牧從對狼的敬重和崇拜。雖然狼會偷吃牧人的牲畜,但也同時教會了牧民該如何利用地形來打圍和伏擊,人們常常能用從狼那學(xué)來的知識賺很多便宜。千百年來,蒙古人和狼一直用這種互依互靠的關(guān)系生存到了今天。但最重要的是,狼讓特異懂得了紀(jì)律的重要性。

      牧民在長期對狼的觀察中發(fā)現(xiàn)狼其實是自然界中最講究紀(jì)律的動物,無論是打獵還是打圍,狼的各個成員都配合得十分協(xié)調(diào),不出任何差錯,即使是在遇到危險時也都坦然有序,不慌不亂,處之泰然。就連成吉思汗打仗時也是依靠著嚴(yán)明的紀(jì)律才能橫掃歐亞的。我們也該向狼學(xué)習(xí),例如:在排隊時要講究紀(jì)律,不亂講話。坐公交車時也應(yīng)該排好隊,不插隊,有紀(jì)律,維持良好的'秩序。

      連自然界中最令人發(fā)指導(dǎo)和兇殘的狼也懂得紀(jì)律的重要性,更何況我們?nèi)祟,希望大家能夠從此刻學(xué)習(xí)狼、認(rèn)識狼,把狼的這種精神用于我們的學(xué)習(xí)和生活中,努力奮斗一生吧!

    《狼圖騰》讀后感10

      書籍是人類進(jìn)步的階梯,近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書,被其中的內(nèi)容所深深吸引,深受啟發(fā),受益匪淺。

      這本書主要寫了兩個北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘,因此掏了一窩狼崽,自己留下一只最強(qiáng)壯的,其它的都去見騰格里了(死了的意思)。書中寫了狼的各種習(xí)性、特點,講了狼的自由獨立、強(qiáng)悍,卓越超強(qiáng)的智慧和才能,不屈不撓的高貴靈魂,堅不可摧的團(tuán)隊精神,狼的友情和親情,狼和草原、萬物的'關(guān)系……,無不給人心靈帶來強(qiáng)烈的震撼和感動。 《狼圖騰》它讓我讀出:深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調(diào)和草原蒼狼的幽怨、孤獨,固執(zhí)無奈,狼呼喚的仰天哭嗥,都是悲壯的勇士面對蒼生如歌的表達(dá);是獻(xiàn)給天堂里偉大母親的情感……,這本書把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關(guān)系說得既真切又生動,催人淚下。草原是個大舞臺,演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態(tài)角度看,《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學(xué)作品,還是一部歷史文化和生態(tài)教科書。其中有很多的方法值得我們學(xué)習(xí),一:不打無備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。二:最佳時機(jī)出擊,保存實力,麻痹對方,出其不意置對方于死地。三:最值得學(xué)習(xí)的團(tuán)隊精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至為了勝利不惜犧牲個人,粉身碎骨!

    《狼圖騰》讀后感11

      今天,我閱讀了一本叫《狼圖騰》的書。講述了兩個知青到內(nèi)蒙古養(yǎng)了一條狼的故事,一個人叫陳陣,另一個叫楊克,都是北京來的。這本書中,我了解了很多關(guān)于狼的知識以及它有時比人還聰明的大腦,還有它的組織能力,都令我敬佩。我最欣賞的就是狼的組織能力,比方說一群羊的四周全是圍墻,狼靠單只的能力是不可能偷襲到羊群的',狼有很強(qiáng)的團(tuán)隊合作精神,狼王就會組織狼群一個踩著一個的背,用疊羅漢的方法穿過圍墻,去偷羊吃。

      狼的智商真是高!還有是最能體現(xiàn)出狼的集體意識和組織能力的,就是狼的窩,連人都進(jìn)不去,但狼卻進(jìn)得去,狼還是用疊羅漢的方式一個一個跳到窩里。這就是內(nèi)蒙古里的草原狼!

      被蒙古人譽(yù)為神的狼圖騰!看來我們都看錯狼了,什么惡狼,傻狼,狼心狗肺。都是對狼不正確的認(rèn)識。其實,狼也有善良的一面,比方說,狼還收養(yǎng)人的棄嬰呢。這本書我越看越入迷,看完書后,我還去看了這部小說改編的電影。更加身臨其境地感受了狼的不為人知的一面。

      如果你也想了解狼的話,我建議你看這本書,再去電影院一睹為快,你會收獲許多新的知識。

    《狼圖騰》讀后感12

      這一周我讀了《狼圖騰》這本書。這本書的封面就很吸引我的眼球,緊接著下起來的就是書本中的故事。這本書主要的主人公是: 陳陣。他是一位北京的知青,在“五四運(yùn)動”期間來到了內(nèi)蒙古草原,與草原人一起過著放羊的日子。然而放羊就會面臨危險,羊群會引來群狼的攻擊。每到夜晚, 他們總是能在伸手不見五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛,那眼睛就是狼的眼睛。

      這本書我已經(jīng)讀到了第17頁,第一章的內(nèi)容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對面,一次與狼交鋒作戰(zhàn),不過,因為他是漢人,見了狼還是會抖得不得動顫。這三次與 狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的獵狗的`幫忙的,然而,每次的描寫都是那么的生動,使我身臨其境。在草原,天被稱為“騰格里”,在草原人的眼 里,騰格里是父,草原是母,狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點,陳陣越來越對狼感興趣,于是,草原老人準(zhǔn)備帶他去打狼,也打黃羊。

      通過這本書我漸漸的了解到了草原上的生活,草原人的性情,狼群的力量、戰(zhàn)法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命,可是我們也要在學(xué)習(xí)上學(xué)習(xí)狼的精神,一定要有一種努力學(xué)習(xí)的精神。

    《狼圖騰》讀后感13

      “狼是自由的象征、智慧的代表,是草原的主人,也是蒙古草原人心中最最崇敬的動物!

      狼作為一種反面角色,在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例:在活躍于草原深處的額倫牧場,兩位知青打破了蒙古人的先例,將蒙古人既崇敬又痛恨的.狼作為己養(yǎng),氣壞了當(dāng)時老一代牧民畢格利。過度開發(fā)與打狼行動,將美麗的額倫草場變?yōu)榛哪禊Z湖也成了一片小小的水池。

      那些外來的人們可能永遠(yuǎn)也不會想到,狼在蒙古人心中有著多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼,又每年捕狼、掏狼崽。因為狼每年冬天捕殺危害草原的黃羊,又給人們送去了 “年貨”。正如知青陳陣所說:“蒙古人崇敬狼而又捕狼,真令人費解!”

      我們農(nóng)耕民族為什么被列強(qiáng)欺負(fù)?作者也表示了他的觀點,他認(rèn)為我們漢族所崇拜的龍圖騰,是從狼圖騰轉(zhuǎn)變過來的,但我們的龍與狼截然不同。狼,自由無拘、平易近人、驍勇善戰(zhàn);而龍,專權(quán)專制、一人獨舞、不切實際,這才是造成我們漢族軟弱的根源!

      《狼圖騰》,一本震撼心靈的好書,詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。

    《狼圖騰》讀后感14

      一本關(guān)于草原蒙古狼的故事,一張譜寫著狼的模樣的圖騰,在小狼去騰格里時,浮現(xiàn)在我的記憶深處。

      一只養(yǎng)在人類家中的小狼,與人類(只是熟人)非常親近,也很信任人類,心甘情愿地把肚皮朝上,給它的“主人”陳陳和楊克擾癢。

      但它畢竟是狼,在聽見狼王——它的父親嗥叫著時,它用它的稚嫩而干脆的`嗥聲,在無人指導(dǎo)的情況下,一遍又一遍重復(fù)著:“你是誰家的孩子?快回答!快回答!”雖然它弄巧成拙,讓狼王誤以為是人類回應(yīng)它,但小狼寧愿讓自己的喉嚨受苦,也要揮灑狼的本性的精神打動了我,令我十分地震撼。

      在中國,漢人恨狼恨到把狼的本事都恨丟了。而游牧民族,才是崇尚狼圖騰的人,才是真正崇尚天的人。

      小狼的性格決定了小狼的命運(yùn),它為了自由,讓鐵鏈勒住了喉管,讓無能為力的陳陣忍住悲傷,用鐵棍將小狼結(jié)束了痛苦。小狼去了騰格里了。

      看到這,不禁鼻頭一酸的我,也想到了陳陣。我想陳陣,也一定會把這段刻骨銘心的故事深深地埋在心底。我可以理解陳真那種苦楚,因為小狼不會,也不可能在聽到他呼喚它時,呵呵傻樂了……

    《狼圖騰》讀后感15

      當(dāng)狼逃生時,它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時,它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當(dāng)搬遷時,小狼寧愿被勒死也不屈從,讓人感慨訓(xùn)老虎易,訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣,幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物,之所以只有狼獨存,原因就在于此吧!

      社會如戰(zhàn)場,危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能成長。

      讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的.狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),無往不利。比如圍捕黃羊的時候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有鳥獸散的混亂。

      現(xiàn)代社會是競爭的社會,也是合作的社會,社會分工越來越細(xì),單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

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