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讀《教師人文讀本》有感（精選15篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的讀《教師人文讀本》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《教師人文讀本》有感 1
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的'天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
讀《教師人文讀本》有感 2
我們是教師，都是普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真可愛(ài)，充滿(mǎn)生民的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大夫還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指引著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似風(fēng)馬牛不相及的事情。但我想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話說(shuō)：”活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)都是掌握在自己手里的。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)到現(xiàn)在還是拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有心情（其實(shí)我知道這些都是借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事情很快會(huì)提上我生活日程中。
我看到書(shū)上的某一片斷，總在不停的反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的`態(tài)度，對(duì)家人的態(tài)度。我感嘆自己太平凡了，平凡的沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡的沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更廣闊的天地去。
工作了幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)好人家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做的實(shí)在太少了，有愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師發(fā)展”“教師專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為新教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂.......教師自身前進(jìn)的動(dòng)力，外在的推動(dòng)力，不論怎樣，都要去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想去奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)幫助別人，他都可以說(shuō)品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，在新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，讓我有了成長(zhǎng)的舞臺(tái)，我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要同學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考，激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得的信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”的理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師是能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
讀《教師人文讀本》有感 3
最近，空余時(shí)間在看《教師人文讀本》。這套書(shū)所選編的文章確實(shí)堪稱(chēng)一流。本書(shū)編委會(huì)的成員都是教育工作者，是一群愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考的人。他們將自己平日讀書(shū)的心得和自認(rèn)為最有價(jià)值的文章，匯集在一起與廣大讀者交流，按照“感性——知性——理性”的層次，匯編成本書(shū)。這套書(shū)的特色正在于此，全書(shū)上下兩冊(cè)各安排了八個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元，每個(gè)單元選取古今中外名家名篇若干。閱讀這套書(shū)的好處在于，可以將不同作者對(duì)生活的.感悟文字對(duì)照起來(lái)讀，如此相互參照，相映成趣。
在看似不相干的各單元之間，全書(shū)又以“感性——知性——理性”的層次加以串聯(lián)，猶如一根細(xì)線，串起了一顆顆珍珠。足可見(jiàn)編選者的“匠心”與“苦心”。他們?cè)噲D使每一位讀者(可能并不是教師)，在閱讀的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“本我”、“自我”向“超我”的轉(zhuǎn)變。
如果從職業(yè)的角度來(lái)閱讀這些文章，或許你會(huì)遺憾，在這套書(shū)中，并沒(méi)有直接傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的篇目，對(duì)于那些試圖從此書(shū)中找到一些教書(shū)技巧的人來(lái)說(shuō)，會(huì)感到廢時(shí)與無(wú)用。即便是和教育有關(guān)的專(zhuān)題，也不過(guò)十分之一的容量，且都不涉及具體的學(xué)科內(nèi)容。其實(shí)，大可不必抱有那么功利的心態(tài)去對(duì)待閱讀，我看重的，正是類(lèi)似于“凡有所學(xué)，皆成性格”的閱讀——越是那些看似無(wú)用的、遠(yuǎn)離我們現(xiàn)實(shí)功利的書(shū)籍，就越接近我們的心靈世界。如果，非要從這套書(shū)的閱讀中，獲得一些所謂“有用”的東西，我倒是覺(jué)得可以從中收獲一些溫暖人心的人文關(guān)懷，給自己日益緊張的身心以暫時(shí)的慰藉。
讀《教師人文讀本》有感 4
我是一名普通的特教教師，當(dāng)我靜下心來(lái)讀《教師人文讀本》這本書(shū)時(shí)，被里面的文章深深吸引住了。里面的文章短小精悍而又寓意深刻，如此多的佳作，真想一口氣讀完，讀過(guò)這本書(shū)，引發(fā)了我的許多感動(dòng)和感觸。"一代良師"中的文章描繪的都是教師的典型，從他們身上，我們知道了良師的風(fēng)范和教師的價(jià)值。"教師的任務(wù)"則讓我們更多地思考教育的目的、反思自己的教學(xué)行為�！督處熑宋淖x本》里面還包含了很多方面的內(nèi)容，如生活中的美、世界觀、人生的樂(lè)趣等等。
在讀到"教師的任務(wù)："教師要嚴(yán)格但不苛刻、溫和而不隨便地去教學(xué)"時(shí)感受頗深。教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，我覺(jué)得首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。雖然時(shí)代的浪潮淘汰了許多故事，但有些東西始終在那里熠熠生輝。我希望自己能向著這個(gè)方向而努力，在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出自己的光和熱。
其次，教師要熱愛(ài)學(xué)生。"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。書(shū)中幾乎每位大師都談到了師愛(ài)，記得于漪老師也說(shuō)過(guò)"師愛(ài)是最難得的感情，也是偉大的感情，因?yàn)樗鼪](méi)有血緣，但是老師們的愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的.付出。"作為教師，我們要關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，他才會(huì)喜歡這個(gè)老師，也會(huì)喜歡你的這門(mén)學(xué)科，課堂教學(xué)也會(huì)有效果。再次，教師有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。我們應(yīng)該牢記美國(guó)教育家杜威在書(shū)中講的一句話：每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)尊嚴(yán)，他是社會(huì)的公仆。
最后教師要以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從”所以，每一位教師都應(yīng)從自身。做起，真正為學(xué)生樹(shù)立模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
讀《教師人文讀本》有感 5
這本書(shū)真是一本好書(shū)。剛捧起這本書(shū)時(shí)，我就被錢(qián)理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對(duì)教育的提出了新的詮釋?zhuān)屛疑钌畹馗形虻浇逃恼嬲膬?nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)——教書(shū)育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。作為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開(kāi)始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過(guò)得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過(guò)的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無(wú)為而悔恨，可以向人們自豪地回答 “我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對(duì)著我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們老師有著無(wú)限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛(ài)、多少時(shí)間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書(shū)上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過(guò)程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人�！边@句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說(shuō)教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說(shuō)：“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開(kāi)始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握�！睂�(duì)此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長(zhǎng)的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會(huì)適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的`身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過(guò)多地去注重學(xué)生的成績(jī)，在教學(xué)過(guò)過(guò)程中，不斷地把書(shū)本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂(lè)的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿(mǎn)人性、人情，充滿(mǎn)愛(ài)心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí)，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
讀《教師人文讀本》有感 6
近日，閱讀《教師人文讀本》一書(shū)，其中德國(guó)哲學(xué)家叔本華的文章《關(guān)于思考》感受頗多。本文題為“關(guān)于思考”，但字里行間論述的是思考與讀書(shū)的關(guān)系問(wèn)題。在提倡教師讀書(shū)的今天，在教師已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)讀書(shū)的時(shí)刻，我們的確應(yīng)當(dāng)把思考和讀書(shū)放在同等重要的位置上，或者思考還要比讀書(shū)更為重要。為什么這么說(shuō)呢？現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在著：有的人讀書(shū)范圍廣，涉獵寬，但是這樣的人不見(jiàn)得對(duì)所學(xué)習(xí)閱讀的知識(shí)精通，或者說(shuō)讀過(guò)的書(shū)收益甚少，只還過(guò)是水過(guò)地皮濕，在腦海中有所印象而已。為什么呢？本文充分解答了這個(gè)問(wèn)題：“我們?nèi)粢獙⑺鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河�，并且能夠充分�?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)在諸方面相結(jié)合，或是把你的`真理和其他的真理互相比較�！弊x了什么，照單全收，不過(guò)是在自己的頭腦中擱置了更多的知識(shí)、資料而已，它還不是自己精神思想的一部分。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧，我們老師經(jīng)常聽(tīng)取一些教育專(zhuān)家的報(bào)告，或是聽(tīng)、評(píng)課，聽(tīng)的時(shí)候熱血沸騰，但是如果在會(huì)后，不去進(jìn)行深入地咀嚼，這種思想會(huì)漸漸地冷卻，直到消逝，相反，經(jīng)過(guò)自己反思，專(zhuān)家的思想或許變成自己的思想，或許自己還能跳出專(zhuān)家的思想引發(fā)自己產(chǎn)生更為理性的思考，從而指導(dǎo)自己的教育教學(xué)呢。
近階段的時(shí)間里，我增加了自己讀書(shū)的時(shí)間，讀的書(shū)目也多了起來(lái)，但是，讀書(shū)的后思考卻淡化了。這正是因?yàn)闆](méi)有充分意識(shí)到思考的重要性的緣故，一昧地沉浸在閱讀中不可自拔，自覺(jué)得這是一種吸收，一種快樂(lè)的心靈體驗(yàn)，現(xiàn)在看來(lái)這只是淺層次的閱讀而已。其實(shí)，讀書(shū)與思考的關(guān)系，古人早有論述：學(xué)而不思而怠，思而不學(xué)則罔�？磥�(lái)一種思想做到熟知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須逐步在現(xiàn)實(shí)的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中得以印證，對(duì)其體會(huì)才會(huì)深刻。 思考和讀書(shū)對(duì)人的精神上的作用，于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是有差異的，這與個(gè)人的愛(ài)好和性格有關(guān)。我喜愛(ài)讀書(shū)，我LG更樂(lè)于沉思。論讀書(shū)的量來(lái)說(shuō)，的確，他讀的書(shū)不如我多，但是，從實(shí)際來(lái)看，對(duì)于個(gè)人的精神世界的感悟來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他比我更為有效，可能他在讀書(shū)之余加深思考，書(shū)本的知識(shí)和思想就變成了自己的東西，從而效果更為明顯吧。如叔本華所述：“在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書(shū)，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的稟性和當(dāng)時(shí)的心情，供應(yīng)一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書(shū)中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了。”這真是對(duì)自己最好的提醒：切忌因讀書(shū)而舍棄思考，因?yàn)樗伎疾攀切纬梢粋�(gè)人真正思想的根本。
那如何擺正讀書(shū)與思考的位置呢？“我們最好在思想的源泉停滯之時(shí)，才去讀書(shū)。”此時(shí)，書(shū)籍便成為思想的“引繩”。于此說(shuō)來(lái)，讀書(shū)和思考是吸納，寫(xiě)作是傾吐，是表達(dá)，這應(yīng)該是每個(gè)人的精神行走方式，不可偏頗任何一方。我思故我在，作為一名老師，在紛亂迷人眼的教學(xué)方式、流派、思潮中，我們應(yīng)該用自己的思考分析，用實(shí)際教學(xué)來(lái)實(shí)踐，切不可迷失在別人的思想論述中。
“真正思索的人，在精神王國(guó)中，等于一國(guó)的君王�！闭嬲伎剂�，才能主宰自己的靈魂。
讀《教師人文讀本》有感 7
最近讀了本《教師人文讀本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最?lèi)?ài)讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。并將自己品讀后的感受與大家分享。
很多人，都曾經(jīng)有過(guò)這樣的困惑：“我為什么而活著！”而他們也大都會(huì)用自己的一生去尋求這樣的答案，因?yàn)樗麄儾粷M(mǎn)足于上帝創(chuàng)造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。
我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑問(wèn)，曾經(jīng)問(wèn)過(guò)大人，他們總是說(shuō)：“活著呀，就是要快快樂(lè)樂(lè)的感受生命��！”曾經(jīng)品讀他人，我的腦海中覺(jué)得每個(gè)人有每個(gè)人活著的'意義與目的，可是，最終我也沒(méi)有弄明白“我為什么而活著！”
在《讀本》中，收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩(shī)人、作家、博士等名家的作品，初讀此章節(jié)的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會(huì)收錄在“我為什么而活著”這個(gè)章節(jié)中，不過(guò)由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過(guò)，不免反復(fù)咀嚼，體味其中真味。
從沈從文給時(shí)間“畫(huà)出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長(zhǎng)河中努力尋求生命真諦的身影。
他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執(zhí)著，努力的去沖破著什么。
他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋?zhuān)M管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當(dāng)我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑、跳、走、越，但誰(shuí)又能阻擋想飛的心呢？
他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。
讀《教師人文讀本》有感 8
其實(shí)，沒(méi)有什么新意。今天想起了由上海辭書(shū)出版社出版的《教師人文讀本》。那天，在翻看封面的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)執(zhí)行主編的名字里，有著商友敬的這樣一個(gè)名字。在以前開(kāi)會(huì)的時(shí)候見(jiàn)到過(guò)，那是一個(gè)頭發(fā)近乎全白且談笑風(fēng)生的老頭頭，只是現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)世了。因?yàn)橛羞^(guò)一面之緣，所以這本書(shū)覺(jué)得有些親切，于是又拿起重新翻看，溫習(xí)一下。在想，他會(huì)為我們推薦怎樣的一些文章呢？
“人文”這個(gè)詞是常常聽(tīng)到的，比如說(shuō)“人文精神”“人文情懷”，或者課程標(biāo)準(zhǔn)里會(huì)說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一。那到底什么是人文呢？查現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，知道：人文，指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。這樣說(shuō)來(lái)范圍是很大的，它會(huì)包括人類(lèi)的思想、文字、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化、教育，甚至，還有我們的生活。
本書(shū)中有一個(gè)讀來(lái)內(nèi)心平靜的章節(jié)，告訴了我們，人應(yīng)該怎樣寧?kù)o快樂(lè)的生活。它由《病隙碎筆》《人，詩(shī)意地安居》《人生的境界》《伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)清單》《致讀者》組成。它們共用了其中一個(gè)很詩(shī)意的名字——《人，詩(shī)意地安居》，把生活升華到一個(gè)至美至純的境界。
詩(shī)意，那是能給人詩(shī)一樣美感和內(nèi)心快樂(lè)的意境。也許，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是在追求快樂(lè)的，那么，怎樣就是詩(shī)意的安居，快樂(lè)的生活呢？讀書(shū)過(guò)后，我這樣想：
首先，要尋找屬于我們自己的天地。
世紀(jì)哲學(xué)大師海德格爾，他的滑雪小屋建在海拔1150米的一個(gè)開(kāi)闊山谷的陡峭斜坡上，整個(gè)谷底和對(duì)面同樣陡峭的山坡上疏疏落落的點(diǎn)綴著農(nóng)舍，再往上是草地和牧場(chǎng)，一直延伸到林子，那里古老的杉樹(shù)茂密參天。這一切之上是夏日明凈的天空。兩只蒼鷹在這片燦爛的晴空里盤(pán)旋，舒緩自在。在季節(jié)變換的時(shí)候這位哲學(xué)家日夜體驗(yàn)它每一刻的幻化。群山無(wú)言的莊重，巖石原始的堅(jiān)硬，杉樹(shù)精心緩慢的生長(zhǎng)，花朵怒放的'草地，絢麗又樸素的光采，漫長(zhǎng)的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一……親愛(ài)的各位老師，是不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)內(nèi)心中安居的理想之地？是在那廣袤的草原上，綠色盈溢，清晨，撩起帳篷的門(mén)簾，風(fēng)吹著草葉嘩啦啦地響，你看到你自己的壯碩牛羊在那里各自吃草？還是臨水的一間小屋，當(dāng)太陽(yáng)不是很暴烈的時(shí)候，你可以和你最親愛(ài)的人們迎著海風(fēng)嗅聞風(fēng)中咸咸的氣息？再或者，去有著吳儂軟語(yǔ)的蘇杭，清晨時(shí)候，在哪條潮濕的縫隙間長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的青石板小路上打馬而去，又在薄暮時(shí)分歸來(lái)輕輕叩打那黑漆大門(mén)上古銅的門(mén)環(huán)？……當(dāng)然，并不是每個(gè)人有這樣的一個(gè)福分去選擇如此貼近大自然如此安閑的環(huán)境，但是陶淵明告訴我們“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！蔽覀兛梢猿料伦约旱男撵`，把外面的紛擾暫且放在一邊，在屬于自己的心靈家園中，我們靜觀、默想，也可以心馳神往于四極八荒，可以思考和叩問(wèn)遠(yuǎn)古與未來(lái)，也可以搜尋內(nèi)心的種種隱秘，這，只是我們的一片天地，供心靈安居。
我們，還要正確地認(rèn)識(shí)自己。
史鐵生，他是高位截癱的殘疾人。母親去世之后，他開(kāi)始寫(xiě)作。他的散文《我與地壇》，讀者沒(méi)有一個(gè)不為之動(dòng)容的。人們這樣評(píng)價(jià)，他是一個(gè)把心托在手上同你交談的人。本章選擇了他的《病隙碎筆》的片段。在文中，有著兩個(gè)人物——史鐵生和“我”，他們同在一個(gè)身體內(nèi)卻有著不同的角度和意志。每個(gè)時(shí)刻，這兩個(gè)“史鐵生”在進(jìn)行著不停的對(duì)話。就這樣，他勸慰自己鼓勵(lì)自己�；蛘咚矔�(huì)在床上無(wú)法翻身的時(shí)候也會(huì)覺(jué)得命運(yùn)不公平，在三天就要去醫(yī)院透析的情況下覺(jué)得生活沒(méi)有意義，或者他看著行走的人飛翔的鳥(niǎo)心中總有一些悵然若失。這位令人敬重的作家，毫不回避自己的遭遇，他沒(méi)有憤世嫉俗，也沒(méi)有自怨自艾。但是在平淡的文字中。總流露著對(duì)生命的如此熱愛(ài)。
這有什么奇怪呢？我們每個(gè)人不都是這樣么？時(shí)時(shí)刻刻在自我對(duì)話自我磋商，只要正確的認(rèn)識(shí)自己，了解環(huán)境，不逆環(huán)境而動(dòng)，時(shí)時(shí)擁有一顆寧?kù)o的心靈，這不是一種小小的快樂(lè)么？
還有，我們需要一份屬于自己可快樂(lè)清單。
伊壁鳩魯，這位古希臘宣揚(yáng)“快樂(lè)是幸福生活的開(kāi)始和目的”。這種快樂(lè)并不是物質(zhì)上的奢侈和享受，而是內(nèi)心的快樂(lè)。他有著這樣一份快樂(lè)清單。友誼。他曾經(jīng)在離雅典市中心幾里的地方找了一所大房子，和一些朋友一起搬了進(jìn)去，他如此看重榕前的同伴，他建議決不要獨(dú)自進(jìn)餐，在進(jìn)行飲食之前先要好好想想與誰(shuí)一同進(jìn)而不是吃什么喝什么，因?yàn)闆](méi)有朋友共餐，生活無(wú)異于獅子或野狼。他說(shuō)：“凡智慧所能提供主任終身幸福的事物之中，友誼遠(yuǎn)超過(guò)一切”。自由�！白杂伞笔莻�(gè)可貴的字眼。曾經(jīng)有那么那么多的人為了他而拋卻了愛(ài)情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬，這位談笑風(fēng)生的學(xué)者，一句話贏得當(dāng)時(shí)臺(tái)下的滿(mǎn)堂的掌聲，他希望學(xué)生在語(yǔ)言文字中活潑潑的。而我又何嘗不希望我們?cè)诠ぷ髦猩钪谢顫姖姷淖栽谠诘哪兀炕蛟S，我們始終無(wú)法如同莊子一般有著蝴蝶翩遷于這塵世中的逍遙游，但是我們總可以努力像易中天說(shuō)所說(shuō)的那樣真實(shí)而自由的活著。思想�？催^(guò)《士兵突擊》，如其所說(shuō)，我想，總有一些人和我一樣天天都在焦慮，怕沒(méi)得到，怕寂寞吧。而思想，伊壁鳩魯說(shuō)，沒(méi)有比思想更好的醫(yī)治焦慮的良藥了。
想想看，如同陽(yáng)光、空氣、水……，很多我們生命無(wú)法離棄的的東西本是無(wú)價(jià)的，卻也是最慷慨賦予我們的，有了這些我們就是快樂(lè)的人吧？
李白說(shuō)：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？人，總是向往安適快樂(lè)。但沒(méi)有比我們這樣一個(gè)工作更需要詩(shī)意的活著快樂(lè)的生活吧。不像去搬磚或者設(shè)計(jì)程序，你的心情總與方方正正的電腦和棱棱角角的磚塊沒(méi)有任何關(guān)系。我們更需要自己快樂(lè)，我們的快樂(lè)，是與工作“相看兩不厭，只有敬亭山”的平和，與學(xué)生“我見(jiàn)青山多嫵媚，了青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的和諧，與他人“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的自然。我們，這樣一些非富非貴卻寧?kù)o快樂(lè)的人們，把這樣一些東西傳遞給小孩子，送給他們一輪有著燦爛光線的太陽(yáng)和一彎有著柔和光線的月亮。也許在很多很多年以后，他們不再記得我們的樣子不再記得我們說(shuō)過(guò)了什么，但是回想到這樣一段我們陪著度過(guò)的時(shí)光，心里總是漾起一些溫暖和快樂(lè)。
親愛(ài)的老師們，那么讓我們靜靜坐在桌前，鋪展開(kāi)一張紙，拿起筆來(lái)，刪去那些不必要的沉重的，我們的快樂(lè)清單要寫(xiě)下什么呢？
只是，愿我們，我們大家都能夠詩(shī)意的工作，快樂(lè)的生活。
讀《教師人文讀本》有感 9
讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是對(duì)教育，對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
讀完書(shū)后，我經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在教學(xué)生涯中定位自己。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。
每每看到書(shū)上的某些片段，總在不停地在反思自己，自己對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家長(zhǎng)的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。工作幾年，雖然能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己好像還能再做得更好，更細(xì)致一些。
“公平公正”、“愛(ài)心”、“教師的發(fā)展”、“教師的專(zhuān)業(yè)”等等都為教師提出了努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的'前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力，不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，有摘錄了《學(xué)習(xí)的革命》一文的部分片段，這本書(shū)告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
《教師人文讀本》給了我很多的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。在教學(xué)生涯中不斷的修正自己，提高自己，用全部的“愛(ài)”去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的“引路人”。
讀《教師人文讀本》有感 10
近一段我品讀了讀過(guò)《教師人文讀本》一書(shū)。
其中海倫·凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動(dòng)了我。海倫·凱勒的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀與勇氣深深敬佩。海倫·凱勒出生在美國(guó)，在一歲半時(shí)，一場(chǎng)重病奪去了她的聽(tīng)力和視力，接著又喪失語(yǔ)言表達(dá)能力。從此小小的海倫·凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲，她在充滿(mǎn)愛(ài)心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語(yǔ)言的神秘，領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此，海倫·凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以?xún)?yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類(lèi)歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛(ài)下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無(wú)法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以?xún)?yōu)異的.成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。 她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天：我要透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善。的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫·凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！
我有《教師人文讀本》一書(shū)做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更充實(shí)。
讀《教師人文讀本》有感 11
我坐在桌前讀著《教師人文讀本》，我一開(kāi)始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書(shū)嗎，可是當(dāng)我靜下心來(lái)讀的時(shí)候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛(ài)不釋手，真想一口氣讀完�！督處熑宋淖x本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，
《教師人文讀本》指出了新的教學(xué)觀。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的`過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。自己是即將退休人，我一定站好最后一班崗，認(rèn)認(rèn)真真地備課，上課。做一個(gè)有責(zé)任心老師。
教師人文讀本又指出老師的熱心、誠(chéng)心會(huì)贏得孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。老師的愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生進(jìn)步的信心。這些話說(shuō)的多好。教師也是我人生中的一面鏡子，如果讓我的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。在愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上，我們還要堅(jiān)守和充實(shí)我們?yōu)閹煹囊恍┗居^念：平等、真誠(chéng)、守信、博學(xué)、崇德……這些是我們立足于世的根基，是我們生活的坐標(biāo)，也是我們?yōu)槿藥煴淼幕A(chǔ)。讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點(diǎn)，讓尊重和理解落到實(shí)處，讓和諧的師生關(guān)系不再成為期待。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
讀《教師人文讀本》有感 12
我們是老師，也是普通人，但我們?yōu)橹袷サ哪康亩ぷ鳌Ｎ覀兠刻烀鎸?duì)的都是天真可愛(ài)、精力充沛、異想天開(kāi)的人——我們的學(xué)生，他們對(duì)我們有著無(wú)限的信心和欽佩。我們付出了愛(ài)，同時(shí)也得到了更多的愛(ài)。
讀《教師人文讀本》，讓我感受最深的就是愛(ài)。我認(rèn)為在教育中，愛(ài)永遠(yuǎn)是最重要的。對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師其實(shí)在他們的生命中扮演著至關(guān)重要的角色，除了他們的父母，其次就是老師給予他們的影響最大。老師的愛(ài)可能溫暖他們一生，老師的不負(fù)責(zé)任可能毀了他們一生，所以我覺(jué)得自己身上真的肩負(fù)著很大的使命，仿佛我在深深影響著他們的未來(lái)，所以還是以愛(ài)為根基。我不喜歡那些專(zhuān)制的老師，從教育學(xué)的方面來(lái)說(shuō)，專(zhuān)制型的老師所帶出來(lái)的學(xué)生，只會(huì)機(jī)械地服從，并且他們心里并沒(méi)有真正信服這個(gè)老師，當(dāng)老師一離開(kāi)，就容易亂成一鍋粥；最終還是要走向民主型的班級(jí)，老師和學(xué)生亦師亦友的相處，才是最恰當(dāng)?shù)姆绞�。讀了這本書(shū)，我經(jīng)常問(wèn)自己到底是船員還是舵手，大長(zhǎng)官還是士兵，確定好自己的位置很重要。世界上每個(gè)人都扮演著不同的角色，定位非常重要。在工作中，我不僅是他們的老師，教給他們知識(shí)，也是他們生活、思想上的幫助者。不是分?jǐn)?shù)高才是好學(xué)生，德智體美勞全面發(fā)展，品德高尚的學(xué)生才是真正的好學(xué)生。教學(xué)工作的重點(diǎn)不只是抓成績(jī)，唯分?jǐn)?shù)論，教育最重要的是培養(yǎng)學(xué)生健康的人格、高尚的`品德，那些名校的學(xué)子還犯罪殺人的，可不就是在品德這一方面沒(méi)有受到好的教育嗎？越是高端人才，要是沒(méi)有好的品德，那將會(huì)很可怕。所以最最重要的是讓學(xué)生成長(zhǎng)為健康的人，先成人，再成材。
《學(xué)習(xí)革命》一文寫(xiě)道：“要當(dāng)老師，首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，能認(rèn)真教好每一個(gè)人。我意識(shí)到教育中要關(guān)注學(xué)生的潛力，成長(zhǎng)中的孩子他們的潛力是巨大的，不能以暫時(shí)的落后來(lái)評(píng)判他們的以后。并且對(duì)于自己也要有自信，可以教得好，不要膽怯，勇往直前。
《人文教師讀本》給我?guī)?lái)了很多新的感悟。我將在工作中盡職盡責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生，敬業(yè)樂(lè)業(yè)。
讀《教師人文讀本》有感 13
我讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛(ài)，是一位教育工作者所具備的最根本的道德底線，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師，因?yàn)槟菚r(shí)的我，對(duì)老師充滿(mǎn)了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了教師這個(gè)崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上�！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，根本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的時(shí)機(jī)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書(shū)以后，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績(jī)，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，心里自然很快樂(lè)。但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的`信任。 教育的最終是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不管他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、鼓勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智開(kāi)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的開(kāi)展的必然要求。活到老學(xué)到老。
讀《教師人文讀本》有感 14
近一段時(shí)間，我重新讀了《教師人文讀本》一書(shū)，受益匪淺，現(xiàn)將我的一點(diǎn)感悟與大家一起分享如下。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)著的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限地信任和敬慕。我們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí)應(yīng)該用愛(ài)心去開(kāi)啟他們心靈的窗戶(hù)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。
陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！边@正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的'還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶(hù)呢？《教師人文讀本》一書(shū)告訴了我們答案：
首先，要了解學(xué)生。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)一個(gè)好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，不了解他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的子。公正，是孩子信賴(lài)教師的基礎(chǔ)。第三，尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存。一名好教師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們。是的，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
讀《教師人文讀本》有感 15
暑假學(xué)校建議所有的教師讀《教師人文讀本》，我一開(kāi)始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書(shū)嗎，可是當(dāng)我靜下心來(lái)讀的時(shí)候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛(ài)不釋手，真想一口氣讀完。
自從參加教育工作以來(lái)，我就一直希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量——一個(gè)普通的中學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表卻深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的所能去幫助需要幫助的學(xué)生，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，最終通過(guò)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想進(jìn)而對(duì)社會(huì)做一些有益的事。但是在教育教學(xué)的過(guò)程中，尤其是在教育改革的今天，在大力推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，我有的時(shí)候也非常地迷惑，不知道自己該怎么做才能既讓領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意同時(shí)又讓學(xué)生喜歡。在讀了《我眼中的素質(zhì)教育》一文后，我才恍然大悟，原來(lái)學(xué)生心目中的好老師是知識(shí)淵博，教法獨(dú)具匠心，同時(shí)又理解學(xué)生的老師。
在讀完上冊(cè)第四單元“夫子循循然善誘人”之時(shí)，里面的一篇篇懷念老師的文章深深地打動(dòng)了我。這些老師雖然都離我們而去了，但他們一個(gè)個(gè)鮮活的面容卻依然閃現(xiàn)在我的面前。陳寅恪、陳垣、胡適之、王國(guó)維、劉文典……這些一代名師，不僅學(xué)問(wèn)淵博，在做人上更是我們的楷模。這些一代宗師，不僅在為人處事方面無(wú)可挑剔，在研究學(xué)問(wèn)、教書(shū)育人方面也是成績(jī)斐然。
當(dāng)代著名書(shū)法家啟功在回憶他的先生陳垣時(shí)，把陳垣先生說(shuō)的走上講臺(tái)前的九條注意事項(xiàng)寫(xiě)了出來(lái)。這九項(xiàng)措施在我看來(lái)直到今天仍未過(guò)時(shí)，很值得我們恭恭敬敬抄錄下來(lái)，貼在辦公室或床頭，每天認(rèn)真對(duì)照。相信只有持之以恒，上課的效率才能有提高，必將受到學(xué)生的歡迎。這九條注意事項(xiàng)是：
1、教一班學(xué)生與在私塾里教幾個(gè)小孩不同，一個(gè)人站在講臺(tái)上要有一個(gè)樣子，和學(xué)生的臉是對(duì)立的，但感情不可對(duì)立。
2、萬(wàn)不可有偏愛(ài)、偏惡，萬(wàn)不可譏誚學(xué)生。
3、以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主。不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績(jī)不好的，都要盡力找他們一小點(diǎn)兒好處，加以夸獎(jiǎng)。
4、不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次，即使有效，以后再有更壞的`事件發(fā)生，又怎么發(fā)更大的脾氣？萬(wàn)一發(fā)了脾氣之后無(wú)效，又怎么下場(chǎng)？你還年輕，但在講臺(tái)上即是師表，要取得學(xué)生的佩服。
5、教一課書(shū)要把這一課的各方面都預(yù)備到，設(shè)想學(xué)生會(huì)問(wèn)什么。教師研究幾個(gè)月的結(jié)果，有時(shí)并不夠一堂課講的。
6、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他們也不看。要改重要的關(guān)鍵處。
7、要有教課日記。自己和學(xué)生有哪些優(yōu)缺點(diǎn)都記下來(lái)，包括作文中的問(wèn)題，記下以備比較。
8、發(fā)作文時(shí)，要舉例講解。缺點(diǎn)盡量在堂下個(gè)別談；缺點(diǎn)改好了，有所進(jìn)步的，盡量在堂上表?yè)P(yáng)。
9、要疏通課堂空氣。你不能總在臺(tái)上坐著，學(xué)生總在臺(tái)下聽(tīng)著。要常到學(xué)生座位間走走。講課時(shí)，寫(xiě)了板書(shū)，也可下臺(tái)看看，既回頭看看自己的板書(shū)效果如何，也看看學(xué)生會(huì)記不會(huì)記。要在學(xué)生的座位上給他們指點(diǎn)，對(duì)于被指點(diǎn)的人，會(huì)有較深刻的印象，旁邊的人也會(huì)感興趣，不怕來(lái)問(wèn)了。
這九條注意事項(xiàng)，句句樸實(shí)無(wú)華，卻句句擊中了教育的要害，句句閃耀著智慧的光芒。這些話不僅是對(duì)剛走上講臺(tái)的人的囑托，也是對(duì)我們這些從教多年的教師的叮嚀。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱(chēng)號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋�。我今后一定�?huì)按照名師的囑托去施展自己的才華，使自己成為一名人人都承認(rèn)并贊同的好老師。
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