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讀馬爾克斯《巨翅老人》有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀馬爾克斯《巨翅老人》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀馬爾克斯《巨翅老人》有感 篇1
這是一部令我震撼的作品。作者馬爾克斯于1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《巨翅老人》是他魔幻現(xiàn)實(shí)主義的短篇代表作。小說(shuō)通過(guò)怪誕、異化、夸張等手法，使幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，影射了拉美的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。巨翅老人是否天使并不重要，重要的是小鎮(zhèn)人們對(duì)他的態(tài)度。小說(shuō)揭示了拉美人精神的空虛、宗教的荒謬。作者認(rèn)為，這正是拉丁美洲“孤獨(dú)”的根本原因。
小說(shuō)的最大特征是象征手法的運(yùn)用。巨翅老人象征著拉丁美洲的傳統(tǒng)文化；佩拉約夫婦是拉丁美洲社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)象征；貢薩如神父則是今天拉丁美洲政教合一統(tǒng)治勢(shì)力的代表人物。天使的`重新飛翔，暗示著民族的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有因?yàn)閴浩榷�，它具有頑強(qiáng)的生命力，會(huì)重新發(fā)揚(yáng)光大，給人們光明和希望。
蒼老，是時(shí)間這風(fēng)雨對(duì)青春與斗志的搶白；落難，是航海之人未經(jīng)受住風(fēng)雨摧大的悲慘；傷痛，是無(wú)理盲目的命令對(duì)尊嚴(yán)的苛責(zé)；畏懼，是麻木不仁的眼神對(duì)憤怒的不屑一顧；渴望，汲取著安靜與孤獨(dú)的養(yǎng)分蔓延；復(fù)蘇，是凍傷的自由對(duì)溫暖過(guò)去的回溯，即使溫度不會(huì)再有改變，心扉中的冰也愿融化成水。
心由陰霾向晴朗轉(zhuǎn)變，需要春天的引導(dǎo)，需要陽(yáng)光的催化。
家居天空，需要勇氣；而起飛，則需要嘗試！
讀馬爾克斯《巨翅老人》有感 篇2
《巨翅老人》呈現(xiàn)了人們這樣一種習(xí)以為常卻還未引起一定警覺(jué)的心靈狀態(tài)——對(duì)充滿陌生感及指向性并不確定的新生事物的習(xí)慣性觀望，用沒(méi)有接近或者接納欲望的充滿距離感的眼光，對(duì)待出現(xiàn)在生活中或者心靈中的有可能帶來(lái)真正的精神豐富與靈魂深邃的事物。
13根釘子搭出一個(gè)難度極大的結(jié)構(gòu)，眾人嘗試分鐘后告訴測(cè)試員此結(jié)構(gòu)是否能夠建立，不到分鐘，一半人放棄，然而公布測(cè)試目的時(shí)原不是要測(cè)大家智商，而是測(cè)試當(dāng)面對(duì)一個(gè)答案不明的未知時(shí)，有多少人還會(huì)采取積極主動(dòng)的態(tài)度。如果有個(gè)人來(lái)給受測(cè)者一個(gè)明確的此方案可行的結(jié)果，也許大多數(shù)人就可以堅(jiān)持嘗試滿10分鐘。推而廣之，如果答案已經(jīng)確定是通往幸福希望還是通往失敗絕望，我們便很容易采取一個(gè)相應(yīng)的果斷態(tài)度，用明確的冷漠拒斥或者熱情接納來(lái)表明自己的態(tài)度，然而當(dāng)事物像巨翅老人一樣以沒(méi)有確定性結(jié)果和未來(lái)的方式出現(xiàn)時(shí)，我們很少會(huì)去做嘗試性努力。
如同貝拉約夫婦用一個(gè)籠子一道柵欄隔開(kāi)了巨翅老人和來(lái)看熱鬧的人群以及他們自己的生活，觀望正表明了這樣一種刻意建立距離感的態(tài)度。整理一下貝拉約夫婦這個(gè)巨翅老人的直接接觸對(duì)象的心里接受情緒的變化脈絡(luò)，我們可以發(fā)現(xiàn)，從一開(kāi)始陌生驚嚇，“貝拉約被這惡夢(mèng)般的景象嚇壞了，”到后來(lái)的戒備，“貝拉手持警棍整個(gè)下午從廚房里監(jiān)視著他”，再到夫婦好處撈盡人們熱情退卻的冷漠，“貝拉約的院子又恢復(fù)了三天前陰雨連綿、螃蟹滿地時(shí)的孤寂”，再到老人變成夫婦家庭不帶感情色彩的習(xí)慣性存在，“后來(lái)他們就忘記了害怕，逐漸習(xí)慣了這種瘟疫”，一直到最后埃麗森達(dá)看著他又長(zhǎng)出羽毛來(lái)飛走的如釋重負(fù)，這整個(gè)過(guò)程都是在不以融合為渴望前提的觀望態(tài)度下完成的。夫婦面對(duì)這個(gè)突然來(lái)到的“天使”，面對(duì)可能帶給他們好運(yùn)的新生事物，在蒼白粗礪的生活置于人們內(nèi)心的習(xí)慣化的反應(yīng)中，在心靈可以偉大也可以平庸的選擇中，幾乎沒(méi)有懸念地選擇了平庸，選擇了對(duì)“天使”的觀望和保持距離，也許人們太高估了自己心靈對(duì)不平凡事物的接受能力。巨翅老人的出現(xiàn)恰如一塊試金石，簡(jiǎn)單試出了人們被生活的平淡所遺忘的心靈選擇更傾向于接受哪一種狀態(tài)，是充滿熱情地接納還是墨守成規(guī)的沉溺蒼白;老人的出現(xiàn)也給了人們一次可以選擇心靈豐富與偉大的機(jī)會(huì)，然后在被內(nèi)置的對(duì)平庸與世俗的妥協(xié)中人們幾乎本能地采取了對(duì)老人的拒斥。他們排斥他利用他，厭棄他習(xí)慣他，但是沒(méi)有用行動(dòng)去真正地對(duì)他付出愛(ài)，付出充滿感情的接受與尊重。在他重生前幾近死去時(shí)夫婦表現(xiàn)出的擔(dān)憂，我不敢說(shuō)這里面關(guān)心指向全都是對(duì)老人的，更多的，是對(duì)他們自身生活一如既往的平靜狀態(tài)的擔(dān)憂，是對(duì)有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)發(fā)生變化的擔(dān)憂。
小說(shuō)中的這一段值得注意“那些消遣娛樂(lè)勝于慰籍心靈的奇跡，因?yàn)樵缫汛蟠蠼档土颂焓沟穆曌u(yù)，而蜘蛛女孩的出現(xiàn)則使天使完全名聲掃地了�！痹谶@里作者詳細(xì)描述了另外一種被投注了極大熱情的觀望，即人們對(duì)新鮮的，更具感官刺激的蜘蛛女孩的觀望，顯然，兩種對(duì)異于自己平常生活的事物的觀望完全不一樣。在這里就有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，人們仿佛對(duì)蜘蛛女孩更有好感，觀望里帶有更多的惻隱同情，而對(duì)老人的觀望卻是充滿著戒備和距離感的。我對(duì)此的解釋就是因?yàn)橹┲肱⑹亲鳛橐粋�(gè)被我們確定了的相對(duì)安全的對(duì)象出現(xiàn)在生活中，她不具備打破生活一般形態(tài)的作用和這類(lèi)作用的可能性，她僅僅作為一個(gè)被生活觀賞的對(duì)象，是死水一般的生活可以把握可以控制可以溶解的，她不會(huì)來(lái)撼動(dòng)這種死寂。她以?shī)蕵?lè)大眾的面目出現(xiàn)，給人們帶來(lái)的新奇的刺激讓人們可以一方面安于平常生活一方面又獲得充滿安全感的快感。然而老人顯然不一樣，因?yàn)樗哂猩婕吧钇茐纳畋旧淼目赡苄�，他是一下子就落進(jìn)生活里的，落進(jìn)一個(gè)本來(lái)“灰茫茫的混合體”的生活，他的出現(xiàn)就打破了人們的生活和他的兩不相干，他成了生活充滿陌生的不可知性的'一部分。一旦如此，人們對(duì)他的“看”就無(wú)法和他們看到一個(gè)純粹的外在于他們生活的新鮮事物一般性質(zhì)了。
馬爾克斯的不少中短篇小說(shuō)都著重描寫(xiě)某個(gè)人群蒼白到幾乎死寂的沒(méi)有波瀾的生活和他們對(duì)這種生活近乎迷信的依賴(lài)與迷戀，這樣一個(gè)人群，沒(méi)有信仰，沒(méi)有理想，也沒(méi)有對(duì)接受變化與生活新鮮事物挑戰(zhàn)的渴望，甚至對(duì)于他們慣常生活沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的和以往經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有遇到過(guò)的事物及情況，或者是頭腦里瘋狂里的念頭，給予不容置疑的拒絕與排斥。在《瘋狂時(shí)期的大�！分凶钕嚷劦饺粲腥魺o(wú)的疑似大海傳來(lái)的玫瑰花香的人被認(rèn)為是瘋子，而小說(shuō)最后當(dāng)托彼亞斯提起他在海底看到的關(guān)于幾百萬(wàn)朵花的奇觀時(shí)又被認(rèn)為是不可理喻，妻子求他“看在上帝的面上，現(xiàn)在別再提起這些事了�！蓖瑯拥膶�(duì)于不平凡的拒斥也表現(xiàn)在《蘭彼羅的眼睛》里，這篇幾乎沒(méi)有什么情節(jié)的小說(shuō)最后寫(xiě)到“你是唯一的一個(gè)醒來(lái)后不記得夢(mèng)境的男人�！币苍S不是不記得，是記得又有何用，一樣是淹沒(méi)在平凡瑣碎被習(xí)慣了的平庸生活里，夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)生活終究是兩個(gè)互不相關(guān)的世界，無(wú)法互相影響互相滲透，夢(mèng)境無(wú)法被現(xiàn)實(shí)接納，所以即便記得又意義何在?
巨翅老人在某種程度上恰如一個(gè)異于現(xiàn)實(shí)世界的夢(mèng)境，不一定有完全美好的形態(tài)，卻能帶來(lái)不一般的新鮮感受和通往更為深邃美好的可能性，然而正如夢(mèng)境無(wú)法被平淡的現(xiàn)實(shí)世界接納，巨翅老人的命運(yùn)也是始終無(wú)法被人類(lèi)正常的生活納為一份子。
老人最后復(fù)活飛走正喻示著人們終于失去了讓自己心靈變得偉大的一次機(jī)會(huì)，而且，在幾乎不自知的情況下�？吹嚼先穗x開(kāi)，埃麗森達(dá)是如釋重負(fù)地舒了一口氣，對(duì)這個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，一切終于又恢復(fù)平靜，恢復(fù)到了之前的讓人習(xí)慣的常態(tài)，沒(méi)有人意識(shí)到，一場(chǎng)心靈的洗禮正被自己悄悄錯(cuò)過(guò)。陽(yáng)光下的起飛可以看作是一個(gè)積極的上升形態(tài)的行為，但我所理解的飛走也表示著老人自主選擇的離開(kāi)狀態(tài)，當(dāng)我們拋棄了這唯一的一次難得的讓心靈偉大的機(jī)會(huì)，我們便也被心靈偉大的可能性拋棄。人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到巨翅老人的價(jià)值，但并不意味著這價(jià)值會(huì)自行消解，是人們的眼睛沒(méi)有看到，卻并不表示這價(jià)值不存在，故而老人最后沒(méi)有死亡沒(méi)有消失，則是以一個(gè)起飛的姿態(tài)徹底離開(kāi)了仍然蒙昧的人們。
讀馬爾克斯《巨翅老人》有感 篇3
說(shuō)到馬爾克斯，我們首先會(huì)想到他的《百年孤獨(dú)》，說(shuō)真的，我并沒(méi)讀完這本書(shū)，相反，我卻迷上了他的短篇，尤其是《巨翅老人》。有本批評(píng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家們的書(shū)，我忘了什么名字，書(shū)中竟然說(shuō)《巨翅老人》是篇“低質(zhì)量”的作品，那位作者還用“社會(huì)階級(jí)”的觀點(diǎn)去評(píng)論，并斷定它就是“弱肉強(qiáng)食”的樣板，是宣傳資本主義社會(huì)人際關(guān)系的鐵的定律。我的天啊，這就是我見(jiàn)到的中國(guó)的批評(píng)家，連最起碼的“孤獨(dú)”主題都沒(méi)讀通，卻不負(fù)責(zé)任地把一篇好小說(shuō)大批一通。
“巨翅老人”是具有多重象征的，我們完全可以閉上眼睛構(gòu)想一下：一個(gè)長(zhǎng)有翅膀的天使，當(dāng)他以本來(lái)的面貌落亂到人間的時(shí)候，人類(lèi)又會(huì)怎樣對(duì)待他？因?yàn)樗c人之間無(wú)法有效溝通，就必然會(huì)遇到各種遭遇，這遭遇是不能溝通的遭遇，即使他是真天使，也沒(méi)有人會(huì)相信他是真天使。這竟讓我想到了莊子的《逍遙游》，一幫蟬和斑鳩總在譏笑大鵬，可他們又哪里能體驗(yàn)到大鵬的志向呢？這是境界問(wèn)題，巨翅老人在人間遭遇的種種也是如此，他本來(lái)是屬于天上的，因?yàn)槁鋪y，他不得不降臨到人間，但又因?yàn)槿祟?lèi)無(wú)法與之溝通，他又不得不忍受人間的孤獨(dú)和人類(lèi)對(duì)他的折磨。
《巨翅老人》是我較早接觸到的一個(gè)短篇，我讀完后最先想到的竟然是尼采和凡高這樣的思想家和藝術(shù)家，如果我們把尼采和凡高就看成是“巨翅老人”，又因?yàn)樗麄儽緦儆谔焓沟奶匦�，所以，他們�(cè)谌碎g所遭受的必然是孤獨(dú)和苦難，人們會(huì)把他“同母雞一起圈在鐵絲雞籠里”，會(huì)“用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他”，等等，這樣的事，難道人類(lèi)不都在尼采和凡高身上干過(guò)嗎？而作為尼采和凡高，他唯一能做的就是“忍耐”，因?yàn)樗麄冎�，他和人是分屬兩個(gè)世界的，人類(lèi)只能看到“一個(gè)落魄又衰老的、身上有難聞氣味、沒(méi)有生命力的、與人間語(yǔ)言不通的所有天使”，而不能用事實(shí)去證明他們就是天使，所以，尼采和凡高們就只能被人類(lèi)稱(chēng)之為“瘋子”了。
我這樣來(lái)解析小說(shuō)的確有點(diǎn)過(guò)度闡釋?zhuān)还茉鯓�，我認(rèn)為這樣的聯(lián)想是可取的。雖然小說(shuō)中沒(méi)有完全證明“巨翅老人”的天使身份，我們也能從小說(shuō)中女主人公埃麗森達(dá)放走“巨翅老人”的那一刻的細(xì)節(jié)可以推測(cè)出，“巨翅老人”飛走后的'快樂(lè)。小說(shuō)最后一處是這么寫(xiě)的：“她放心地舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見(jiàn)為止，這時(shí)他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點(diǎn)�！睘槭裁醋髡哒f(shuō)“巨翅老人”不再是她（埃麗森達(dá)）生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點(diǎn)？因?yàn)閷?duì)于“巨翅老人”來(lái)說(shuō)，回到了天空就等于回到了家，她似乎已經(jīng)明白，他就是真正的天使�！八煜嘟惶幍奶擖c(diǎn)”又意味著什么？這難道不有點(diǎn)像大鵬飛上天的那一刻嗎？這個(gè)“虛點(diǎn)”既是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，又是靈魂的至高點(diǎn)，人能看到這個(gè)點(diǎn)，卻不能走向那個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)屬于天使，屬于人類(lèi)中那類(lèi)非常特殊的思想家和藝術(shù)家們。
讓我們?cè)賮?lái)看看馬爾克斯這個(gè)作家，其實(shí)，“孤獨(dú)的感受”是馬爾克斯文學(xué)情思中的重要內(nèi)容，也是他藝術(shù)想象中的主要力量。他在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的“致答辭”中說(shuō)自己是懷念故里的哥倫比亞流浪漢。他說(shuō)：“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)是缺乏為了使生活變得令人可信而必須的常規(guī)財(cái)富，朋友們，這就是我們孤獨(dú)的癥結(jié)所在�！彼哉f(shuō)，在馬爾克斯的作品中，處處彌漫著孤獨(dú)氣氛，這篇也不例外。但我總認(rèn)為這篇小說(shuō)的孤獨(dú)和“境界”有關(guān)，我們甚至完全可以把它和莊子《逍遙游》中的大鵬放在一起去比較著理解。也有很多評(píng)論家把“巨翅老人”遭遇的人類(lèi)種種看成是“人性惡”的緣故，我不否認(rèn)這一點(diǎn)，但通篇來(lái)看，似乎“境界論”更為透徹，也更符合文章本意。雖然我不清楚馬爾克斯是在什么背景下寫(xiě)的這篇，但我深信作者在寫(xiě)這篇文章之前一定遭遇過(guò)“自己的思想無(wú)法與現(xiàn)實(shí)溝通”的現(xiàn)狀，這或許才是問(wèn)題的根源，這也大概是作者創(chuàng)作《巨翅老人》的動(dòng)因。
作為小說(shuō)家，“寫(xiě)作動(dòng)因”非常關(guān)鍵，動(dòng)因就像“按鈕”，也像人們常說(shuō)的“靈感”，只有一剎那就能讓作者心動(dòng)，并隨之創(chuàng)作出新的作品出來(lái)。對(duì)于這點(diǎn)，我有深切體會(huì)，我每次創(chuàng)作小說(shuō)前，一定是先有一個(gè)模糊的形象出現(xiàn)，這個(gè)形象是我不能用其他方式表達(dá)的，但這個(gè)形象能讓我展開(kāi)敘述，能在敘述中打開(kāi)秘密。“巨翅老人”就是作者在創(chuàng)作之前先確定的一個(gè)形象，這個(gè)形象的開(kāi)始一定不太清晰，寫(xiě)著寫(xiě)著就逐漸清晰起來(lái)。于是，這個(gè)形象就和他要表達(dá)的思想融合成了一個(gè)整體。
我不知道我這么說(shuō)有沒(méi)有說(shuō)清楚，但不管怎樣，這些都算是我的真實(shí)感受，我從《巨翅老人》中獲得的靈魂震撼，首先是因?yàn)榘选熬蕹崂先恕焙汀按簌i”進(jìn)行轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)換，又把“大鵬”與“尼采和凡高”這樣的思想家和藝術(shù)家進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，我每次一想到他們，內(nèi)心就有一種說(shuō)不出的滋味。我一直認(rèn)為，人類(lèi)根本就不配他們來(lái)生活，就像人類(lèi)不配“巨翅老人”和“大鵬”來(lái)生活一樣，他們?cè)谌碎g所遭遇的所承受的就成了必然。
我最開(kāi)寫(xiě)這篇小說(shuō)的評(píng)論時(shí)，采用的是文本細(xì)讀法，我對(duì)每一段每一段都進(jìn)行了闡釋?zhuān)F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，這篇文章并不適合這樣，作為一個(gè)令我感動(dòng)的形象，我只能用最感性的文字去描述，這或許更接近文本一些。但不管怎樣，每個(gè)人的讀法都不會(huì)相同，我相信其他讀過(guò)這篇小說(shuō)的朋友，一定能讀出另外的東西出來(lái)。
讀馬爾克斯《巨翅老人》有感 篇4
提到諾布爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呒臃蛄袪枴ゑR爾克斯，大家記憶猶深的還是那部家喻戶曉的《百年孤獨(dú)》，巨翅老人讀后感。但我偏愛(ài)他的短篇小說(shuō)，下面說(shuō)到這篇《巨翅老人》就是其中的代表。
小說(shuō)一開(kāi)始就描述了這樣一個(gè)世界：傾盆的大雨、腐爛生物帶來(lái)的瘟疫、高燒不止的嬰兒、昏暗的天空、被水和爛泥侵泡的海灘和庭院。這是一個(gè)封閉的原始社會(huì)形態(tài)。然而巨翅老人的出現(xiàn)打破了他們平靜的生活。形形色色的人們憑借著愚昧的頭腦對(duì)老人做出了種種異想開(kāi)天的推測(cè)和判斷，貪婪的人利用好奇心斂財(cái)，冷漠的人不斷挑釁。巨翅老人遭受巨大的痛苦和折磨，直到另外一個(gè)有著離奇身世的可憐女孩分散了人群的注意力，人們慢慢的恢復(fù)到生活的常規(guī)。被忽視的巨翅老人在寒冬中奄奄一息，卻出人意料的在下個(gè)春天復(fù)蘇，他揮舞著巨大的翅膀，飛翔，飛回屬于他的`天空。
在這個(gè)短小的故事里我看到了不同生活形式之間的沖突。新的人和事物突然出現(xiàn)時(shí)，傳統(tǒng)生活形式本能的會(huì)出現(xiàn)抵觸和冷漠，進(jìn)而帶來(lái)排斥和摩擦。小說(shuō)中那個(gè)原始而平靜的小世界，每個(gè)人對(duì)陌生人始終保持著戒備心態(tài)，即使是看起來(lái)溫和沒(méi)有攻擊性的老人也無(wú)法獲得同期和理解。人們本能的排斥異己，害怕他成為障礙、希望他消失。沒(méi)有人愿意因?yàn)槔先说牡絹?lái)而改變他們?cè)镜纳顮顟B(tài)，而老人呢，平靜的接受了這一切，在苦難殆盡之后，他默默的離開(kāi)了。
老子曾經(jīng)提出的"小國(guó)寡民，老死不相往來(lái)"已經(jīng)不適合現(xiàn)代高速發(fā)展的文明，但巨翅老人的遭遇仍然被現(xiàn)實(shí)社會(huì)默默的影射。
當(dāng)你去到某個(gè)城市開(kāi)拓市場(chǎng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝吮С蓤F(tuán)，排斥外地人進(jìn)入他們的市場(chǎng)。
當(dāng)你因?yàn)楹糜训淖巫尾痪氲匮?qǐng)而進(jìn)入她原本穩(wěn)固的小圈子，卻沒(méi)有獲得她圈子里的人的認(rèn)可和接受，對(duì)你來(lái)說(shuō)，也就沒(méi)有什么樂(lè)趣，甚至是折磨了。
甚至當(dāng)你或是游學(xué)回家，或是打工歸鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的環(huán)境也在你不在的那段時(shí)光悄悄的變化著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)無(wú)法和家鄉(xiāng)進(jìn)行無(wú)縫對(duì)接了。生活習(xí)慣變化了，消費(fèi)觀念變化了，甚至是聊天的話題也改變了。你默認(rèn)的被隔斷在家鄉(xiāng)之外，但你并沒(méi)有沮喪，度過(guò)幾天假日后，你還是高興的返回屬于或者不屬于你的城市，繼續(xù)你習(xí)慣了的生活。
我們習(xí)慣對(duì)指向性并不確定的新生事物進(jìn)行觀望，習(xí)慣了用沒(méi)有接納性的眼光對(duì)待那些可能讓自己精神富足靈魂升華的事物。如果實(shí)現(xiàn)知道明確的答案時(shí)，我們很容易果斷的做出決定，無(wú)論結(jié)果是好還是壞；然而當(dāng)事物像巨翅老人一樣無(wú)法確定結(jié)果和未來(lái)時(shí)，我們會(huì)猶豫，并盡量少的去做嘗試性努力。
我們不知道自己的付出有沒(méi)有回報(bào)，我們不知道自己的努力能不能收獲果實(shí)，我們不知道自己的投入能不能獲得收益。大多數(shù)時(shí)候我們猶豫不決，錯(cuò)失了很多機(jī)遇。我們警惕，但不夠自信。
巨翅老人沒(méi)有給人們帶來(lái)實(shí)際的好處，在他飛走后，大家會(huì)松一口氣，或許還有"幸好當(dāng)時(shí)我沒(méi)有怎么怎么樣，不然就白做了"之類(lèi)的言論出現(xiàn)，可是那個(gè)當(dāng)時(shí)卻是誰(shuí)知道呢？誰(shuí)知道如果有人以善意和接納對(duì)待巨翅老人，結(jié)果會(huì)怎樣？會(huì)不會(huì)有所獲得？沒(méi)有人嘗試，就沒(méi)有人知道答案。
有時(shí)候我想，多點(diǎn)付出，哪怕是無(wú)謂的，對(duì)我們影響也不會(huì)很大。
對(duì)待親人，吃點(diǎn)虧又有什么關(guān)系？
對(duì)待愛(ài)人，愛(ài)的比他（她）多又有什么關(guān)系？
對(duì)待朋友，信任比背叛多一些又有什么關(guān)系？
對(duì)待陌生人，微笑比冷漠多一些又有什么關(guān)系？
世界很大，一生很短，讀后感《巨翅老人讀后感》。錯(cuò)過(guò)的很多，遇到的很少。
也許此時(shí)你對(duì)無(wú)意闖入你生活的某個(gè)路人的露出微笑，只是為了證明雖然所有的事物都在不停變化，你唯一沒(méi)有改變的是對(duì)這個(gè)世界從始至終的善意。
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