高一讀后感15篇

　　品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的高一讀后感，歡迎閱讀與收藏。

高一讀后感1

　　寧靜、安詳而有古老的小溪，只要青山不老，他就會淙淙流淌，永不停息。唱一路歡歌激一路浪花。夕陽影里，只是一片澄明如水的氣氛……

　　近乎原始的單純生活，老人、孩子、黃狗就是生活的全部。這些與寧靜的湘西鄉(xiāng)間景致融為一體。淳樸的自然民風，那溫存于靈魂見的平淡生活也會繼續(xù)平淡下去嗎？歷史的車輪并沒有褪去茶峒小山城悠遠的氣息，清涼的山風，滿眼的翠竹，靜謐的渡船。

　　像周圍山水一樣清新明凈，善良單純的翠翠在風日里成長著，純潔的靈魂在自然里抽穗拔節(jié)……是性格使然，還是冥冥紅塵中命運多變無定，亦或兼而有之。那個坐在家中屋后的白塔下，喜歡看天空被夕陽燒成桃紅色薄云的身影，以沉默回答了我無盡的遐想……

　　只是盡心的，從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義的爺爺，很忠實的管理著渡船并忠實地在那里生活下去。心中淡若如水，似乎看起來沒有喧囂鬧市的一切煩憂。船輕輕地劃破明鏡般的水面，漣漪一圈圈地蕩漾開去，只有船槳的搖櫓聲似乎在傾訴者淡淡的哀愁……我想，每當閑下來時，爺爺應(yīng)該會從袖子里掏出自己的土制煙斗，坐在落寞的黃昏下，輕輕地點燃煙斗，然后狠狠地吮吸一口，煙霧便畫著圈，輕舞飛揚。與此同時，必然伴隨的是一聲沉重的嘆息，接著便是對翠翠長久的凝望，這包含著太多太多復(fù)雜的情感……分明有一滴渾濁的老淚從爺爺?shù)难劢腔�落…�?/p>

　　生活仍在繼續(xù)，可是仍會這樣平靜嗎？

　　雖然看似甜美安寧的生活，但在隱約間始終縈繞著淡淡的憂郁。從某中意義上說，翠翠雖然有爺爺無微不至的疼愛，黃狗的陪伴，生活里充滿了與動物朋友的歡聲笑語，然而她的內(nèi)心深處卻仍是孤獨的，甚至有一絲的傷感，隨著年齡的增長，她那顆充滿青春活力的心更加渴望外面豐富的世界，更加希望聽到渡口飄來那些生意人雜亂的聲音……外面的世界雖然嘈雜卻使人更加充滿幻想和與期待。

　　大老、二老意外地闖入翠翠的生活，使本來平靜且無憂無慮的日子在轉(zhuǎn)眼間灰飛煙滅。

　　“車市車路，馬是馬路”爺爺對碾坊管主似真似假的笑話，爺爺?shù)腵木訥和猶豫，源于沒有碾坊陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總是順順，總是對爺爺?shù)恼`會，無意間卻揭示了一個深邃的哲學(xué)命題：人與人之間的隔膜使客觀存在的，有時它會因矛盾而升化為人們之間不可逾越的鴻溝。

　　翠翠與二老的愛情，一切尚未發(fā)生就已消失，這本就是一場夢，就像當初對溪高崖上，二老月下長了半夜的歌，朦朧中，翠翠伴隨著歌聲張開了翅膀，飛到對溪高崖的半山腰，摘了一大把虎耳草……這終究是一場美夢，夢醒時，心中就只剩下迷茫與失望……

　　大老的殞命，二老的出走，爺爺?shù)碾x世，翠翠對于這一切還沒有明白什么，朦朧的幸福就像肥皂泡一樣，美麗但很短暫。

　　世緣似乎皆有定數(shù)，要來推之不去，當去亦挽不住。

高一讀后感2

　　讀完了《家》的最后一頁，一股激流仍在心中涌動……

　　提起筆，想用這留下那些從心靈掠過的絲絲感觸，卻又不知從何下手，或許是太深刻了吧。

　　《家》是當時社會的一個縮影，它折射出當時舊社會舊體制的罪惡，人與人交往間的黑暗、虛偽，通過三兄弟不同的性格和看法將這些一一呈現(xiàn)出來。

　　說到這，我們就來談?wù)勀侨�兄弟吧�?/p>

　　覺新，一個悲劇人物。我對他的感覺是很矛盾的，我有時同情他，有時又為他懦弱而感到悲憤。他是封建制度的繼承者，同時也是封建制度的受害者。雙方父母的`小小意見，毀滅了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又奪去了他愛妻的生命。他是一個新舊參半的人，在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。這樣的無奈，應(yīng)該是源于他那處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。尤使他的人生陷入了深深的矛盾中，使他被稱為“作揖主義”，他為此忍受了但又失去了。但后來，他似乎想通了。“我們這個家需要叛徒，我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人！”他忽然自語。

　　后來，在附錄里看到了巴金在十版代序中的一段話：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”我想，這大概就是覺慧的誕生吧。而覺慧，也的確是這樣一個人物。他是高家大宅里的一顆不一樣的種子，他代表著新思想的萌發(fā)。在種種舊體制的壓制下，他沒有因此而退縮、凋謝，反而勇敢的茁壯成長起來。舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，卻又訓(xùn)斥自己是個偽善的人道主義者。他反對舊禮教，與琴爭辯那建立在他人痛苦上的玩龍燈；還反對請巫師為高老太爺捉鬼，喝斥家人。他積極參加“五四”反帝反封建的愛國學(xué)生運動；他反對封建家長壓制青年，主張年輕人應(yīng)該主宰自己的命運；他同情下層人，從來不肯坐轎子。他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。但他敢于書寫“反抗”二字，他敢于用行動去反抗，去爭奪自己的幸福，而后他終于掙脫了，于是乘著那沒有一刻停留的綠水走遠了。他代表著那新生的力量沖出了舊思想的重重包圍！

　　而覺民，在那個大家庭中，他是站在覺慧這邊的，也只有他。但他不像覺慧那樣沖動，他有著沉穩(wěn)的個性，必要的時候也會積極的去爭取幸福。也是因為這，他才能和琴走到一起，沒讓琴成為第二個梅。從這點來說，我還是挺欣賞他的。

　　而在這個小說里，也還有好幾個人物讓我喜歡。有敢于向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，有溫順馴良的梅芬，有善良厚道的長孫媳瑞玨，還有像覺慧他們一樣向往自由平等的新女性——琴。

　　在這個《家》中似乎有層層疊疊的矛盾被編織成一張復(fù)雜的網(wǎng)，使我們困惑。但在矛盾中，友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良、值得感動的東西好似一股股暖流潛行于此，并因矛盾而真實、因矛盾而珍貴、因矛盾而深沉。

　　希望這股激流能在更多人的心中永不停息！

高一讀后感3

　　《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車。接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎。仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的'自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。

　　祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，不愿聽從高媽的話放高額債務(wù)，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯�！崩仙嵴�是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

　　他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點點地惡習(xí)，可上天對這個可憐的老實人還是沒有半點的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉�？删拖褡髌分袑懙哪菢樱骸翱嗳说膽惺桥�力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！毕樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。

　　祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應(yīng)當學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。

高一讀后感4

　　這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的就是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自我的洋車。于就是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，最后如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自我的努力又買了一輛洋車。此時但就是他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

　　祥子的一生，一路的風景．有明媚完美的開始，可最后就是黑暗慵懶的結(jié)果．祥子透過自我的努力，一次次地去要創(chuàng)造完美幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著完美的信念’不懈的努力和興奮的等待，但就是呢．

　　不會成功，祥子再努力又有什么結(jié)局？又如蘋果不結(jié)果，此時開花有什么用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫？運動員參加奧運會，訓(xùn)練再苦再累，又有誰會在意？

　　生活中最需要的其實就就是期望，有了期望，就有了前進的動力；有了期望，就有了可能步向成功的路．祥子就是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都就是從那里跌倒，就從哪里爬起．但就是受當時社會的影響，祥子最終就是沒能扛的`過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢．．．必須會有所作為的．正就是祥子心中的期望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路．

　　這故事就是一個杯具，徹徹底底的杯具。一個以前勤勞堅忍，有著自我目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般用心和堅韌。周圍的人都就是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來到達自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使就是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

　　也許這才就是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總就是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會就是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會就是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗晕业睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就就是為了尋求完美的生活，但就是結(jié)局卻就是那樣得悲慘。

　　對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還就是被打敗了。也許就是因為社會的極度黑暗，也許就是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自我的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。

　　人就是有思想的動物，就應(yīng)有自我的理想和目標。但就是要因人而異，因社會而異。如果總就是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人就是少數(shù)。追求本身就就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

高一讀后感5

　　從前我對《論語》只是片面得了解一些，通過學(xué)校開展的交流活動，我認真地學(xué)習(xí)了《論語》是我受益匪淺；現(xiàn)就我個人的理解和對我的幫助啟發(fā)與大共同分享.

　　在于丹《論語》心得里，我感受最深的是做人，要做一個善良的人，做一個對社會有用的人.交朋友要交個真心對你有益的朋友.下面是對交友的感受和大家交流一下

　　人們常說："在家靠父母，出門靠朋友."再生活工作環(huán)境中，交朋友是最重要的，從朋友身上可以照見自己的影子.其實人這一生交什么樣的朋友，就可以反映出你是一個什么樣的'人.

　　如果朋友是一本書，他可以幫助你打開你的世界.我們常說："物以類聚，人以群分."那么從朋友身上，讓我終生受益。

　　我愛人是當兵的，我們86年結(jié)婚到現(xiàn)在，我跟隨幾徑周折，前后調(diào)轉(zhuǎn)了5個學(xué)校，每一處都是陌生的面孔，使我很孤單無助，從內(nèi)心渴望朋友的幫助，隨著時間的推移，慢慢地在工作，我和各位老師熟悉了，我非常珍惜和大家相識，相知的機會，我在大家的熏陶影響下.我以我的熱情，我用我的真心去和大家和諧共處，在工作中有事和大家商量，盡自己力量去幫助身邊有困難的同志，去回報對自己有恩的人。

　　俗話說："路遙知馬力，日久見人心".時間長了，朋友自然多了，當然也交往過和自己性格不同的朋友.但我會以平和的心態(tài)去對待每一件事.每一個人，和同志交往中不要斤斤計較。鉆牛角尖，要換位思考。多看他人身上的長處。來補己之短。這樣無論與誰相處關(guān)系都會融洽。世界變得更美好了。

　　其實，真正的朋友，她能包容你，給你適當?shù)狞c撥與批評。會讓你從內(nèi)心找到自己的缺失，找到黑暗中需要光明。

　　多年來我一直得到同志朋友的關(guān)心與幫助、最難忘的使20xx年祥和的春節(jié)剛過，人們還沉醉在與家人團聚幸福的時刻。我愛人胃病突發(fā)。經(jīng)診斷讓我震驚，好似晴天霹靂、天旋地轉(zhuǎn)。當時兩腿發(fā)軟，不敢面對現(xiàn)實。但我依然十分清醒，想到我高中的一個好朋友，他在中日醫(yī)院工作。我急忙打電話向她咨詢病情。她首先給我安慰、鼓勵。然后給我出招，讓我去她那里醫(yī)治。正確的分析去她那里的利與弊。我在她的誠懇的邀請下，來到了中日醫(yī)院，每天在她的陪伴、鼓勵下，我的心漫漫地放松了，我增強了生活的勇氣和信心。每天能面對現(xiàn)實，精心照顧我愛人。每天她倒出的辦公室，讓我愛人在那里面化療醫(yī)治，使我愛人更加了解自己的病情，積極配合治療，很快讓我們夫妻二人度過了第一個化療階段的難關(guān).

　　出院后，有幸得到學(xué)校孟校長和高校長與許多同志的關(guān)心幫助，給予我很大的精神安慰、記得孟校長還特意給我寫一封信，至今我還珍藏著.記憶猶新，終生難忘.

　　還有任主任好幾位教師給我代課，使班級工作井然有序，家長反饋十分滿意，給我抽出更多的時間照顧我愛人，再半年時間里，再所有病友中，我愛人恢復(fù)最快、最好。這都是朋友給予的勇氣和力量，換來我今天的幸福生活。

　　通過閱讀于丹教授的《論語》使我更加認識到朋友的重要，我將朋友視為我生命中不可缺少的一部分。此時于丹老師也漸漸地靠近我的心岸，激勵讀書的熱情。是書籍讓我受益終生。讓我快樂、讓我充實、讓我更富有。讓我找到前所未有自信與力量。

高一讀后感6

　　在文學(xué)史上，有很多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們靈魂的卻很少。它以一種不可抗力的美感吸引著成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。

　　《簡愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：認得價值＝尊嚴＋獨立＋愛。

　　《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，雖然兩個人生活在同一社會，同一家庭中，但性格卻大不相同，夏洛蒂·勃朗特顯得更加的溫柔，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧寒，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣的一種靈魂深處的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處自卑的補償。她描寫的簡也是一個不美的、矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，她堅定不移地去追求一種光明、圣潔的美好生活。

　　簡是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當簡準備進入韋德學(xué)校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳開了，簡也因此受到了排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫她洗刷了冤屈。簡在韋德學(xué)校當了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她享受了很好的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了。簡選擇了離開。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡終究惦記著羅徹先生，并決定離郊區(qū)找他。她回到了她擔任家教的地方，竟意外得知羅徹先生的妻子放火燒了整個莊園。羅徹先生也因此雙目失明。但簡并沒有嫌棄他，照顧了他一生。

　　小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅徹斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡不再在愛與尊嚴之間矛盾，而同時獲得滿足。小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴和愛，小說的.結(jié)尾給女主人公安排的就是這樣一種生活。

　　雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好的生活的理想，就是尊嚴和愛。但是，《簡愛》里也滲透著這種思想——女性的獨立意識。如果沒有她的那份獨立，那份純潔，我也不會對它愛不釋手。然而，我們不禁要問，僅著一步就能獨立嗎？畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像當年簡離開羅徹先生一樣，需要“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一點，也應(yīng)該是走向獨立的決定性一步。

　　如果可以，我希望自己也能成為像簡這樣的人，就如作者夏洛蒂·勃朗特說的那樣“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈和你一樣豐富，我的心胸和你一樣充實！”

高一讀后感7

　　聰明人，拋棄你手里幻想的花罷！他只是虛無縹緲的，反分卻你眼底春光。

　　———冰心

　　讀著句句自然含蓄，富有哲理，無不清瑩雋永，字里行間流淌著溫婉的情韻、淡淡的哀愁，閃爍著文學(xué)哲理的光芒！讀著冰心對童年的贊詠，品著對母愛的贊歌，感受對人生的熱歌，我學(xué)會了很多。

　　我學(xué)會了快樂。擁有如此多的愛，生活在如此美的世界里，我要好好面對生活，曾經(jīng)害怕秋，因為她帶走了美麗，但如果不是秋風將葉子吹落燒透，那片片葉子豈不是要被那寒冬所撕碎了嗎？如果不是秋風將熟透的果實卸下高枝，那可口的果實豈不是被冰雪所吞噬了嗎？如果不是秋風將種子深埋，那種子豈不是要被酷寒所冰凍了嗎？是啊，如果不是秋風把葉子介紹給了根須，哪能使他仍延續(xù)生命的道路續(xù)延他美麗的價值呢?葉子藏進了厚實的泥土，才有了一個萌生春天的溫床，果實被請進了一個溫暖的家，才保留了生命的胚胎。秋不是可怕的，他也帶來了美麗，快樂是冰心啟迪我的。

　　我學(xué)會了幸福。為人生幸福，為愛幸福。我知道幸福是一種擁有，一種追求，一種對生活的發(fā)現(xiàn)和感知。幸福在我手中，我要牢牢抓緊，看遠古現(xiàn)今，我很幸福，看那林黛玉，擁有破碎的愛情，葬花流淚；再看那貝多芬，聽不見美麗的音符，生活在黑白的世界；看海倫凱勒，她看不見美麗藍藍的天空，緩緩流淌的小溪，嬉戲玩耍的孩子，在黑白的世界堅挺。比起他們，我是幸福的，是幸運的。

　　冰心純潔的思想，典雅清麗的文字，讓我欣喜快樂，文章帶著一絲愁緒的溫柔、欲說還休的情韻使我感受到了那獨特的風格。一句一句的獨特感興和情思變遷形成了片片晶瑩的星群，永遠閃爍著新一代的美麗，那生命的熱歌使我感受到了強者的權(quán)威、生命的價值。

　　我要做強者，做聰明的'人，因為前涂是強者用智慧打拼出的。宇宙的美人人皆知，是因為強者用生命，用信念挑戰(zhàn)出的無盡淵域。國家之所以和平，是因為強者用汗水，用精神打造出的新世紀。強者們用他們那可以把跌倒看的很小，把前途、形勢看成他們的生命和動力，他們才是真正值得學(xué)習(xí)的強者！

　　生命之所以美，之所以值得去歌詠，去留戀，是因為世界有愛、有機會、有動力、充滿了挑戰(zhàn)，現(xiàn)在是人生的關(guān)鍵，做自己的向?qū)�，樹立強者的自信因為只有相信事在人為，愿意為自己理想和目標付出的人，才會有真正的收獲和前途。有時候，人的所謂成就也不一定取決于智慧、才能還要有勇氣信息和堅持，沒有一件事是在一根煙的功夫得到成績的，為自己守望短暫時要學(xué)會堅持，沒有結(jié)果時，要沉得住氣，學(xué)會堅持，別自己“丟”了自己！只有這樣，你的堅持、守望才會有成功的可能。

　　加油吧！留校并不常見，但你要去做獨特的流星，在燃燒的剎那，留給世界最美的回憶，由你堅持、自信、勇敢、擁有愛的心和堅持，去打拼屬于自己的人生。品味失敗，走向成功，走過心靈的陰雨捕獲人生的太陽。無論成功與否，為自己的理想加油奮斗你就是最美的亮點，相信成功是屬于拼搏向上的人的！

高一讀后感8

　　話說天下大勢，分久必合，和久必分。手持沉重的三國，品味著它的芳香，欣賞這它的文化，勉勵著我的成長。處事悲涼的體現(xiàn)，人間真情的流露，化作拉你，化作成永不磨滅的你—三國。

　　茫茫沙場談愛情

　　王司徒，王允，巧用連環(huán)激呂布，莽夫呂布為嬋滅卓。一場被他人安排的三角戀，似乎缺少了點許真愛，但也是如此轟轟烈烈。劉，關(guān)，張之勇猛，拿呂布不成，貂蟬之脆弱，卻玩弄呂布與手心。這就是愛情的力量，脆弱之中包涵著強大。此愛情過于悲慘不愿多論�？酌髦�妻黃月英，相貌平平，只有一顆對孔明的真心。賢妻良母從中體現(xiàn)。這才是男人青睞的`女性。不枉孔明臨終之時，口中還綿綿吐出你的名字，月英。

　　慘斷月下吐友情

　　劉備，關(guān)羽，張飛，桃園結(jié)義。結(jié)義的不僅僅是你們的肉體，更是你們的命運，你們的心。三人為蜀漢將來披肝瀝膽。面對曹操之誘惑，關(guān)羽寧死不從，為什么？因為關(guān)羽心中有義。不愧為三國之義雄，此義驚天悍地，三人之友情需天下人所學(xué)習(xí)。此三人之友情，想必天下皆知，并論他人則已。友情遍天下，為百年不變之主題，永世被人稱贊。所謂人事變遷不變的是情，處事悲涼溫暖的是義。

　　巍峨山上訴忠誠

　　劉玄德三顧茅廬，請出臥龍。臥龍縱觀天下大勢所趨，輔佐劉備。臥龍出山天下驚，一心向蜀為漢天。玄德白帝托孤，蜀漢命運送臥龍。臥龍一心只為蜀，兩表一對現(xiàn)真情。一篇《出師表》訴出對蜀的忠誠。信心滿滿興漢室，卻遇阿斗無才能�？酌鳠衾m(xù)命，為什么？為漢，為蜀，為報玄德三顧之情。卻被魏言打翻，最后愿望也鏤空�？酌靼�，你忠誠，你向蜀，我崇敬你。忠誠的大臣是國存之根本，無悔的奉獻體現(xiàn)出你的崇高。

　　身處漢地惜蜀漢

　　臥龍鳳雛得一可安天下，可憐蜀漢全部包攬，加上五虎上將之勇猛，卻無法得天下。為什么？因為劉備之沖動，被火燒聯(lián)營，七十萬大軍泡湯。也因阿斗之愚笨，不聽孔明忠言。也因孔明之忠誠，玄德臨終訴，阿斗如不行，丞相可登基。卻由于諸葛的忠誠，最后希望也消亡。可憐同為漢人，看這結(jié)局又恨又喜。恨蜀漢無天下，喜天下之太平�？赡苊�該至此，吾也無力歸天。只能感嘆，只能惋惜。

　　綿綿雨下想人生

　　讀完三國像經(jīng)歷了一遍人生，我為之感嘆。品完三國，感觸甚多。我學(xué)習(xí)到如何對朋友，像關(guān)羽一樣有義。更學(xué)習(xí)到遇困境如何對待，要從容面對。一本濃重的三國包涵太多的情感，太多的人世滄桑，我為之感嘆為之嘆惋。嘆惋呂布的癡情，這也告訴我一個道理。一個再怎么強大的人，進入紅塵都會被傷害。作為一個將要上高中的我來說，不在踏入紅塵，不然會有呂布那樣的結(jié)局。

　　三國才讀拉百分之七點六的我都忍不住發(fā)表感嘆，可見此書之迷人。讀三國，品人生，思將來。

　　三國中彌漫的不僅是天下的大勢，更是人生的真諦。

高一讀后感9

　　面對落花 我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。。盡管他的名字在我耳邊常常聽到，但對于我來說沒什么。自從的我接觸到了這本書，才發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。

　　這本書主要講了四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事，從而批判了社會的不公與腐朽。無疑，其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事。神英侍衛(wèi)的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見如故。對于林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花這一情節(jié)。他的性格在此景中展現(xiàn)的是淋漓盡致。她自卑，自尊，自憐在她的葬花詞中更是明顯。 花謝花飛飛滿 天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。 面對落花我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。

　　另一位主人公賈寶玉將對封建禮教的不滿表現(xiàn)得更加明顯。他討厭做官，討厭都八股文，更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個時代，他的這種思想?yún)s不被大多數(shù)人認可。他與林黛玉，被賈母狠心拆散做了一對苦命鴛鴦。最后看破了世態(tài)的淡涼，出家當了和尚。唉，問世間情為何物.

　　但是，我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的'品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛情得以流傳的關(guān)鍵點吧。薛寶釵對我而言是一個恪守封建婦道的人物。他城府很深，用計嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚，守了一輩子的活寡。

　　這部書中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的手段竊取府中財富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行為更加加速了賈家的落敗。再來說說我心中的賈雨村吧。他很有才干，但他利欲熏心。在官場上與世俗同流合污。它就是當時社會的一面鏡子，透過他我看到了社會的污濁。 讀完這本書，讓我不得不聯(lián)想到的腐敗。《紅樓夢》的四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的局面就是清朝的真實寫照。然而，這其中又不是真善美的體現(xiàn)。賈寶玉與林黛玉的天真與純真，村婦劉姥姥滴水之恩涌泉以報的善良。

　　這就是美的享受，美的熏陶，美的滌化，美的洗禮。《紅樓夢》這部書讓我意猶未盡！

高一讀后感10

　　“我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單，只要最后是你就好。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌�！�

　　最初對這本書感興趣，是無意間在微博上看到了作者一篇文章，對他有了些興趣，知道了這本書，在看到這段話時瞬間被秒，當即決定買下。后來在看的時候也沒有一氣呵成，時斷時續(xù)，但它卻總能神奇的戳中我的淚點，欲罷不能。

　　在別人的故事中，流自己的眼淚。是的，我為管春、毛毛的愛情流淚，我慶幸在這繁華匆忙的塵世，他們沒有轉(zhuǎn)身就此錯過，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，所有的繁難，到最后竟簡單到點點頭就好的地步。我為荔枝和茅十八的分離流淚，不為他們沒有在一起，只為他們曾那樣真摯而熱烈地想著今后要永遠在一起。我為駱駝和他的姑娘流淚，為他以味蕾紀念她的方式心酸慶幸，還好，在所有一切和她有關(guān)的記憶變得模糊之時，他還有辦法記得她。我為小玉和馬力流淚，她為他和另一個女人拼酒，喝遍了大半座城的酒吧，最后棲息在他肩頭撒嬌流淚的人卻不是她，只能說句好累來掩飾傷悲。我為“我”和姐姐流淚，為她逼著“我”學(xué)電腦，為她假扮別人和我聊天，為她在死前敲出的“我愛你”。我為王慧流淚，這是我真正覺得在唱獨角戲的主人公，她飛蛾撲火般的一場愛情給她帶來一個未婚先孕的身份標簽，除此之外和一張十萬塊的支票，可她到底是以末等兵的身份殺出了一條血路，成為一等生。

　　實在不是我淚點太多，而是這樣的故事真實又虛幻，這樣的結(jié)局心酸又完滿。我想真正吸引我的是這樣一個個鮮明的人物身上散發(fā)出的無所畏懼的'光芒，快意恩仇，頗有江湖兒女的風度。生活總有各種各樣的煩惱與無奈，相貌不佳惹人煩，身材不好惹人煩，工作不順心惹人煩，戀情坎坷惹人煩。你不知道下一個煩惱是什么，可它總能冒出來。那要怎樣，掩面痛哭還是自我了斷？辦法總比困難多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智無法告訴你怎樣做的時候，就相信直覺。相貌不佳就多讀書，腹有詩書氣自華，否則也只是一個花瓶而已。身材不好就減肥，減不下就找適合自己的穿衣方式。工作不順心就去充電，做自己喜歡的才能喜歡自己做的。戀情坎坷就放手，讓你覺得累的是壞掉的愛情，去找一個對的人。

　　正是他們一個個只圖此生盡遂我意，不管滿身鮮血淋漓的灑脫自在讓我感到深深的羨慕，因為自己沒有他們那樣的勇氣，理智總先于感情做決定，或許結(jié)局是要好些，可自己滿心的不甘要如何安放？被生活織的網(wǎng)困住的我，嫉妒著他們這些同樣在網(wǎng)里掙扎卻仍能找到出路的一群勇士。生命只有一次，在你即將離世的時候，你只會為沒做的遺憾，而不是未做過的后悔。所以每一個凡人所求的不過是自己的人生掌握在自己手中，不為往事所悲，不為今后所憂，每一天都平安快樂。即使不能改變世界，也要努力不被這個世界改變，如果不按照自己想要的去生活，那么久而久之你會發(fā)現(xiàn)，你的生活竟全不是自己所想要的。對這個世界隨波逐流、感到妥協(xié)是容易的，要堅守卻無比艱難。愿你我能抵得住狂風暴雨，做最好的自己。

高一讀后感11

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

　　記得很小的時候就開始讀《紅樓夢了》，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的`興衰史，當時，我是這么理解的．

　　可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．

　　寶玉曾說：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．＂寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內(nèi)心所受到的欺凌和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．

　　雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．

　　讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？

　　靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……

高一讀后感12

　　《梵高》讀后感渴望生活溫森特梵高，一個一想起來就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家，梵高讀后感。我從來沒有仔細研究過他的畫，一直對他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個角度認識了他，并改變了對他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點什么。淚水不是因為他悲苦的一生，或者是那可憐的終結(jié)，而是因為感動，一種非凡的生命力的感動。一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。

　　他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟來源，有的.只有提奧，這個無私愛著他的弟弟，從最初每個月給他寄50法郎到后來每個月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭，讀后感《梵高讀后感》。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因為精神分裂的折磨，導(dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。

　　在他的作品中，他一直想要表達的是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚的向日葵《向日葵》大概是我們在教材圖畫書上不陌生的一些畫，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。我沒有辦法在這樣零亂的思緒中表達梵高的繪畫意愿，但是我愿意抄下這段印象派畫家聚會中的宣言，來宣揚他以及他們的美好的藝術(shù)表達意愿： 我們把性格看的比丑陋更重要。把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的嚴酷現(xiàn)實看的比法國的所有財富更重要。

　　我們?nèi)�盤接受生活，無須再道德上加以評斷。我們認為娼妓和伯爵夫人，看門人和將軍，農(nóng)民和內(nèi)閣部長都是一樣的，因為他們?nèi)�都符合自然主要的要求，都是生活的一部分�?/p>

　　正如梵高的最早的一個畫家朋友說的那樣，藝術(shù)的才華需要痛苦來滋養(yǎng)。也許正是因為在生活中的貧窮，不平等，才創(chuàng)造了他不懈追求藝術(shù)上的表達之路吧。他熱愛生活的意愿從來沒有放棄過，直到被精神分裂折磨到靈感消失殆盡。

　　作為一種對高高在上的情感，我 感動于梵高的熱愛生活，對藝術(shù)的狂熱的精神。

高一讀后感13

　　《本杰明·富蘭克林自傳》講述的是美國開國元勛富蘭克林從默默無聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認是改變了無數(shù)人命運的精神讀本。閱讀此書，是與一個偉大心靈的對話，使我收獲一份人生修養(yǎng)的智慧。

　　本杰明·富蘭克林不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠實、好學(xué)、簡樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力很強，熱衷于社會公共事業(yè)，恰好代表了那個時代的美國精神：獨立自主、勇于探索。

　　縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，可以說是平淡出場。他于1706年出生于北美洲的波士頓，在家中17個孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔他的上學(xué)費用而迫使他中途輟學(xué)，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪里做學(xué)徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮斗、自我實現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。

　　富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平。加上他很強的.分析問題及獨立思考的能力，因此經(jīng)常在報紙上發(fā)表自己寫的評論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業(yè)的發(fā)展。相比之下，大學(xué)期間我更應(yīng)多寫論文，完善思路，提高寫作能力。

　　富蘭克林有強烈的社會責任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會員制圖書館，建立了費城學(xué)院，成立了全美首家醫(yī)院；他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔；他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考；他在費城、賓州擔任許多社會職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會、軍隊等。他能夠非常勝任這些社會職務(wù)也顯示了他強烈的社會責任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成為一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　我覺得以上這些都是一個普通人最基本的素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會被他刻苦勤奮、追求上進的精神所感染，從而激勵自己在學(xué)習(xí)和為人處事上努力自我完善。同時，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進就要志在前進。我想這就是富蘭克林精神的核心吧！

　　在我看來，一個追求上進，追求卓越的人，勢必會用類似于以上這些苛刻的要求來嚴格要求自己和管理自己的生活。不能保證付出了就一定會有成功，但是如果連這第一步都不肯邁出，才是人生最大的失敗。

高一讀后感14

　　“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”

　　因這樣一句話，我認識了余華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個人以怎樣的姿態(tài)去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。

　　相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動蕩與變遷；從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚；從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢與蕩氣回腸。

　　福貴是一個英雄么？是的。他是一個英雄！而困苦是他最親密的“伙伴”，伴隨著他從一個闊少爺走到一個下田耕作，為生計發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴�；秀被厥�，這一生究竟要歷經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負擔。人生的意義究竟在哪兒？很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。

　　“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著�！庇嗳A如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因為命運能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時傷心，但他說過更多的是踏實。因為他的`親人全都先他而去，再當他死時，他便誰也無需擔心了。身邊的人一個個離去，而他還活著，在經(jīng)歷風浪悲痛之后。旁觀者也許會認為他是幸存，可他是真真實實地活著，這一生，就有了一切的意義。

　　作華自序說《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農(nóng)民百姓的縮影。那人民公社與XX，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見了百姓們的無奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠。余華給我們展示了幾十年前真實地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。

　　自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的，體會活著的意義。

　　悵然若失的我斗膽引書的結(jié)尾為尾——

　　“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨�！�

　　我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。

高一讀后感15

　　魯濱遜，出自笛福之手，是魯濱遜漂流記中的主人公，家境不錯，處于社會的中級階層，他的父親教育他，做人要像他們這種人一樣，處于中級階段，既不需要像下層人民一樣辛苦勞作，也不會像上層貴族一樣，紙醉金迷，最后傷了身體。但魯賓遜卻不這樣認為，或許是因為處于青年時期吧，氣血旺盛，總想去外面闖一闖，于是就開起了他的漂流記。

　　魯濱遜的第一次乘船外出是在鄰居的慫恿之下，第一次經(jīng)歷風雨讓他感到極度害怕，他打消了心中想要外出闖蕩的念頭，在回到家之后，呆了幾天，可能是因為他的性子，令他心中的念頭又再度死灰復(fù)燃，后來又外出過幾次，雖有一些磨難，但還算的過去，在一次外出中他就被海盜抓走了，在他身邊了幾年終于尋得機會脫離困境，后逃到巴西，在好心船長的幫助下，建了一個種植園，幾年過后，也是賺的些許錢財，若能一直這樣經(jīng)營下去，也能成為一代土豪，但……

　　他忍不住又隨別人外出，并在外出時立下遺囑，若自己回不來的話就直接將種植園的'一半利潤留給好心船長，他這次外出，遭遇了巨大的災(zāi)難，船只撞到了一處暗礁，除了他自己，其余的船員乘客全被淹死了，他被海浪卷到了沙灘上，醒來后發(fā)現(xiàn)只剩他自己一個人了，他看到了那只破船，后來的幾天，用竹筏分批將自己所需要的東西全搬了下來，到得最后更是將其船板拆了搬了下來，他用船帆做成了帳篷，作為自己的棲身小窩，后來的一次暴雨，讓他不得以再搬一次家，最終選擇一塊能看到大海的巨石下方，并將其鑿空，后來的幾次天災(zāi)，他又在其中添了一些柱子，已防止坍塌，花了幾個月的時間，將籬笆做成，實在是由于手中器材有限，幾柄斧子也是磨出了一些缺口，更令的他的效率降低，他在船上發(fā)現(xiàn)的一些稻谷，在其無意的扔掉后發(fā)芽了，這讓他欣喜若狂，在他的不懈努力下，終于有了一片莊園，更是用他那簡單的工具和奇思妙想，制作出來了面包，后來還弄了一個牧場，養(yǎng)了一只鸚鵡，終于有人和他一樣會說話了，這也著實令他高興了幾天，后來在一次巡山時發(fā)現(xiàn)了一些腳印，一些野人的腳印，這令他陷入了恐懼，因為這些野人是食人族，后來在野人族救下了一個俘虜，并給他取名叫星期五，從那以后，“星期五”就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。后來，一艘英國船只經(jīng)過荒島，魯賓遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達二十多年。

　　看完這本書，使我深受感動，一個人在自己的不懈努力之下，終究會成功。所以我們不能被困難嚇倒，我們要勇敢的去面對困難，去克服它，如若對自己沒有信心的話，不妨想一想，魯濱遜一個人獨自生活了二十多年了，克服了無數(shù)的困難，我們又怎么能在這種困難之前，退縮呢？

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