讀紅樓夢(mèng)有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的讀紅樓夢(mèng)有感，歡迎閱讀與收藏。
讀紅樓夢(mèng)有感1
讀了《紅樓夢(mèng)》不禁感嘆文字的力量和作者—曹雪芹對(duì)文字強(qiáng)大的駕馭能力。可以說(shuō)，閱讀過(guò)程如一部精彩的偵探小說(shuō)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要讀者認(rèn)真品味、深入挖掘。大到一個(gè)人物、一場(chǎng)盛宴，小到一個(gè)人名、一盤(pán)菜肴，都無(wú)一不掩埋著作者的深厚寓意。過(guò)程是充滿(mǎn)樂(lè)趣的`，卻也是艱辛的。
全書(shū)如一部百科全書(shū)，作者通過(guò)書(shū)中不同人物之口向讀者傳遞著各種信息。革命家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是階級(jí)斗爭(zhēng)；政治家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“掛羊頭賣(mài)狗肉”；史學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是家族興衰。；社會(huì)學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“三教九流”；經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是管理全書(shū)；紅學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是衣食父母；道德家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“奪命三郎”；小說(shuō)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“黃山歸來(lái)不看岳”；大畫(huà)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是濃墨重彩亦相宜等等，真乃見(jiàn)仁見(jiàn)智。
對(duì)《紅樓夢(mèng)》評(píng)價(jià)很多，個(gè)人見(jiàn)解也不同，可以說(shuō)沒(méi)有最高只有更高。用曹翁自己的話(huà)講是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。
讀紅樓夢(mèng)有感2
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回，或許便是小說(shuō)拉開(kāi)前的縮影�！墩缡侩[夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒(méi)有興趣讀完全部，會(huì)不會(huì)以為甄士隱與賈雨村便是書(shū)中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說(shuō)，沒(méi)有說(shuō)到賈府的故事，只有一個(gè)夢(mèng)，甄士隱的一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)神話(huà)故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門(mén)十里街人情巷葫蘆廟旁展開(kāi)。
這位甄士隱老先生算是當(dāng)?shù)赝�，家中人不多，老兩口只養(yǎng)了一個(gè)女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個(gè)炎熱的夏日午后，夢(mèng)見(jiàn)了神秘的一僧一道，帶著一塊刻滿(mǎn)了字的“通靈寶玉”，他請(qǐng)求看看，只看到了通靈寶玉四個(gè)字，更多的字卻是一個(gè)沒(méi)有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時(shí)光。這夢(mèng)很有想象力，是真的嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉(zhuǎn)臉看到奶媽抱著他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過(guò)來(lái)了。正好這時(shí)又過(guò)來(lái)一僧一道。他那個(gè)浪漫的夢(mèng)，被驚醒時(shí)忘掉了大半。這時(shí)候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰(shuí)在生活中看到這樣的.僧道，肯定不會(huì)多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子，居然大哭起來(lái)：“施主，你把這有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”這樣的瘋話(huà)，又有誰(shuí)愿意聽(tīng)？甄士隱，書(shū)中說(shuō)將真事隱去之意。這個(gè)下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
后來(lái)，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五，家人帶著孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過(guò)了兩個(gè)月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無(wú)奈投奔岳父母。那個(gè)名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對(duì)女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣(mài)田產(chǎn)的銀子。真是人情紙薄！
傷心失意的甄士隱，眼看活不長(zhǎng)了。某天，他一個(gè)人拄著拐杖閑溜達(dá)，竟然又看到一個(gè)跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話(huà)到是合了萬(wàn)念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對(duì)上了話(huà)，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著跛足道人揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過(guò)。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒(méi)有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥(niǎo)飛天空的機(jī)會(huì)。如今，賈雨村回來(lái)了。而賈雨村再?zèng)]有機(jī)會(huì)報(bào)答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場(chǎng)。作者偏偏說(shuō)是假語(yǔ)村言。
甄士隱的退場(chǎng)與賈雨村的登場(chǎng)，可見(jiàn)得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個(gè)人的故事。后面徐徐拉開(kāi)的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
讀紅樓夢(mèng)有感3
綠竹斑斑漸黃昏，相思無(wú)寄幾度聞。寒塘至今度鶴影，冷月何時(shí)葬花魂。 ——題記
細(xì)雨斜織的夜晚，不喧鬧，只有那雨水與芭蕉碰撞的聲音，只有那千百竿瀟湘竹隨風(fēng)搖擺的聲音。透過(guò)紙窗，黯淡的燭火閃爍，一女子在蠟燭旁持書(shū)靜看�！翱瓤瓤取币魂嚳人月暣蚱朴暌沟募澎o，隨后，依然是那淅淅瀝瀝的安靜，依然是單薄、孤獨(dú)的身影……
她就是《紅樓夢(mèng)》中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館”是黛玉的住處。“一帶粉坦，數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹掩映。”“有大株梨花并芭蕉”，而憂(yōu)愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人說(shuō)黛玉就像寒冷的雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷。可黛玉真是如此嗎？沒(méi)錯(cuò)，黛玉有時(shí)說(shuō)話(huà)帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面�。【捅热缯f(shuō)，在香菱想學(xué)詩(shī)時(shí)，寶釵對(duì)香菱說(shuō)學(xué)詩(shī)并無(wú)大用，不要過(guò)于認(rèn)真，而黛玉不同，她認(rèn)認(rèn)真真地教香菱學(xué)詩(shī)，并把王右丞的全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩(shī)句�？梢�(jiàn)黛玉比寶釵待人更簡(jiǎn)單，純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩(shī)如其人，她的詩(shī)也是超凡脫俗的。“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！睂缀Ｌ牡乃仂o優(yōu)雅寫(xiě)到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無(wú)？”的優(yōu)美詩(shī)句。
一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái)，落的滿(mǎn)身滿(mǎn)地皆是花片。黛玉肩上擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著紗囊，手內(nèi)拿著花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花�？薜溃骸盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！笔前�，這紛飛的單薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”難道從這兒，曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還后，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！
如此簡(jiǎn)單、如仙的女子，匆匆結(jié)束了她的'一生，也許是凡間太多塵，仙子不屬于這“花柳繁華地，溫柔寶貴鄉(xiāng)”吧？
讀完《紅樓夢(mèng)》黛玉的一顰一笑，一淚一喜都讓我難以釋?xiě)�。我讀黛玉，讀的是一種孤傲、一種氣質(zhì)，一種絕俗，一種靈動(dòng)。面對(duì)封建社會(huì)的枷鎖，黛玉以淚默默反抗，哭得像桃核一樣的眼中，充滿(mǎn)了與那個(gè)社會(huì)格格不入的，對(duì)愛(ài)情的追求……
黛玉仙珠，我多想更多的了解你……
讀紅樓夢(mèng)有感4
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫(xiě)草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報(bào)仇雪恨之心；也不似《三國(guó)》，寫(xiě)雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫(xiě)求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類(lèi)”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開(kāi)的故事畫(huà)卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會(huì)是沒(méi)有人權(quán)的，特別是在末期，更是不把人當(dāng)人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時(shí)，圍城之中，沒(méi)有糧食，便將城中的女人全捉來(lái)吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書(shū)上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì)，就出現(xiàn)了這樣一本書(shū)，書(shū)中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見(jiàn)，有自己特殊的行止見(jiàn)識(shí)，好像現(xiàn)今“女強(qiáng)人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的`大事！
再來(lái)看看寫(xiě)出這本看似“叛逆”的書(shū)的作者，他就是“曹雪芹”。書(shū)中的取材，大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字，曹雪芹的寫(xiě)作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子；一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng)，這不正是當(dāng)初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱(chēng)的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級(jí)”了。
寶玉，如同是封建社會(huì)孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì)是格格不入的。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái)，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當(dāng)機(jī)立斷，他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒，從此對(duì)寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè)乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱(chēng)謂。他除了對(duì)賈母和王夫人等的親人之愛(ài)，對(duì)身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無(wú)間，但沒(méi)有半分逾越。也難怪，魯迅也稱(chēng)之“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂(yōu)患亦日甚矣”。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀(guān)園中，就像個(gè)小小的女兒國(guó)。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀，卻不似自古以來(lái)的女兒一般：在家中，對(duì)父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標(biāo)。她們有自己的主見(jiàn)思想。書(shū)中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運(yùn)將她們倆與寶玉緊緊相連。面對(duì)黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺(jué)，因?yàn)�，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類(lèi)”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說(shuō)著悄悄話(huà)，對(duì)男女有別之類(lèi)的世俗視而不見(jiàn)，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對(duì)寶釵，寶玉是相敬相愛(ài)，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對(duì)任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內(nèi)心�？少Z母她們也發(fā)覺(jué)寶釵是當(dāng)妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
【讀紅樓夢(mèng)有感】相關(guān)文章：
讀紅樓夢(mèng)有感07-05
讀《紅樓夢(mèng)》有感07-30
【推薦】讀《紅樓夢(mèng)》有感02-26
讀《紅樓夢(mèng)》有感【熱】01-01
【熱】讀《紅樓夢(mèng)》有感03-27
讀《紅樓夢(mèng)》有感【薦】04-24
讀《紅樓夢(mèng)》有感【精】04-25