(優(yōu)秀)名著讀后感14篇
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的名著讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著讀后感 篇1
殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。”
讀書筆記：孟子曰：言不必信，行不必果，唯義所在。殷羨做到了前兩句，忽視了后一句。可是道家向來都是視名利如浮云，視仁義如糞土也�！俺琳咦猿粒≌咦愿�，”唯性之所在！
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠?zhàn)笏颊须[詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
讀書筆記：這則故事，只要是讀過點(diǎn)書的中國人，幾乎都明白的。你如果做過這三件事情：冬日品過酒、深夜吟過詩、踏雪訪過友。那么，你必須能夠?qū)ψ娱嗟那橹骂I(lǐng)悟一二了。我們所缺乏的可是是子猷的`“乘興而行，興盡而返”的順從本心本性的生活情致罷了。我們做任何事情目的性都太強(qiáng)，不達(dá)目的誓不罷休，深不知沒有結(jié)果的結(jié)果有時候是最好的結(jié)果。至少能夠留個念想！
名著讀后感 篇2
《駱駝祥子》這本書的作著老舍刻畫了一位運(yùn)勢悲慘的北平車夫祥子，來抨擊舊社會的黑暗、冷漠。
主人公是一位農(nóng)村小孩，他懷期望地來到了這個大域市，并且滿腦子都想自己可以用雙手、用真實(shí)的勞動來來一輛車。那時的他————純真、熱情、有著極為強(qiáng)的毅為和不達(dá)目的不罷體的精神，他不和其他車夫一樣，有著許很多多的壞習(xí)慢、但后來他買車的錢一次次被丟失或被其他人搶。他買車的期望也被現(xiàn)實(shí)日常那黑暗的一所粉碎，他的.夢想也一次地破滅。最后
他那以前樂觀向上，堅持不懈的斗精神也都蕩然無存。在社會那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會最底層的混混、街頭無賴。
雖然祥子的結(jié)局十分悲慘，但并不可以說祥子是一個沒夢想的年輕人，而是他的夢想被舊社會的壓迫所澆灰。他的運(yùn)勢是悲慘的，也是讓人所同情的。
其實(shí)細(xì)細(xì)去品味運(yùn)勢是給樣子機(jī)會的，原本他可以在其他人家拉車的，但他卻放棄了，從此。他不再一心一意的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會有結(jié)果了。
這本書還告訴了大家一個道理：生活在社會最底層的人，只有理想、奮斗和常識才相融合，才可以在風(fēng)云變幻幻的社會所立足，而祥子正是失去了理想。可能。你目前還覺得常識并沒什么大用途，但伴隨時間的推移，你就會發(fā)現(xiàn)它愈加要緊了。祥子之所以如此，不僅僅是社會是什么原因，更在于他沒堅持不懈、百折不撓的努力。
所以，不管結(jié)果怎么樣，你都要意志堅定她走下去。只有付出了努力。才不會留有遺撼。
名著讀后感 篇3
神秘島講述的是幾個人因為氣球損壞掉在一個海島上求生的故事，求生過程中，他們簡直重建了現(xiàn)代文明，感化了一個被流放的野人海盜，最后成功離開的故事。
最讓我感覺新奇的一段是這樣的：引爆炸藥，要用到雷汞。可是沒有雷汞。用什么方法來引爆呢？史密斯想出一個妙計：把幾斤重的鐵塊用一根繩子吊起來，懸掛在炸藥坑的正上方，另外又用一根繩子涂上硫磺系在第一根繩子的正中間，將涂上硫磺的繩子用火點(diǎn)著以后，很快就會燒到與第一根繩子的接頭處，把第一根繩子燒斷，這樣就能成功引爆炸藥了。這告訴我們做事要隨機(jī)應(yīng)變，不能死鉆牛角尖。但我們生活時卻不一定能轉(zhuǎn)過彎來。還有，尼摩船長晚年時，便和他的潛艇在幾位主人公的小島旁邊的一個島上，最開始尼摩只是想盡量避開他們，但后來被他們的善良，勇敢，和智慧所感動，開始幫助他們。這不正是善有善報嗎？可惜在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人太少了，一個人很壞，傷害了其他人，其他人也跟著變壞，導(dǎo)致父母教育孩子時，看到外面的惡，不教他善有善報，反而教他弱肉強(qiáng)食。
什么時候這種現(xiàn)象才能好轉(zhuǎn)呢？我認(rèn)為唯有用把書里的事物真正用到現(xiàn)實(shí)中才可以，教會別人要幫助人，讓惡人進(jìn)行徹徹底底的懺悔，等等才會有所好轉(zhuǎn)。
作者寫這篇文章是在近代殖民時期，他代表了正義的，善良的`人道主義戰(zhàn)士，由此尼摩他的身世是潛水艇艇長，印度王子，他通過挖掘海底寶藏，支持陸地上的人進(jìn)行正義的戰(zhàn)斗，這種精神值得敬佩。那我們在現(xiàn)實(shí)中不也應(yīng)該是這樣嗎？遇到惡的事情，就要想盡辦法把他們解決，這才能實(shí)現(xiàn)美好的未來啊。我們應(yīng)該去做而不是去說，這樣才能真正解決問題。
名著讀后感 篇4
一個周末，我讀了羅廣斌和楊益言共同創(chuàng)作的《紅巖》。合上書，眼前呈現(xiàn)的是英雄眾生相：許云峰英勇斗敵，舍己為人;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明;江姐受盡酷刑，堅貞不屈……
《紅巖》里最令我難忘的是江姐的.故事。剛開始看《紅巖》，江姐的偉大形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。故事中當(dāng)江姐得知丈夫犧牲后，她并不像普通的女性一樣，面對殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊。她擦干淚水，重新站了起來。最后江姐因叛徒出賣被捕，當(dāng)敵人用酷刑折磨她、拷問她時，她不透露任何秘密……
面對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，我感到慚愧。想起自己以前考試沒有拿到滿分便泄氣了，沒有對學(xué)習(xí)充滿熱情的我容易被摧垮，不從自己身上找原因。可如今，在《紅巖》書中英雄的光輝形象前，我終于明白了一個道理：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越需要我們?nèi)タ朔?/p>
正是這無數(shù)位戰(zhàn)士堅強(qiáng)不屈的精神，用鮮血才換來我們幸福的生活。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，使我對人生價值有了新的理解，它將促使我成為一個英勇堅強(qiáng)、不輕易放棄的人!
我們要在黨的陽光下堅強(qiáng)、健康地成長，做一個對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有用的人。
名著讀后感 篇5
《紅樓夢》第三十四回“情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥”里，寶玉挨打躺在床上動彈不得又怕黛玉跟著擔(dān)心，于是派晴雯送了兩條半新的帕子過去，黛玉收到帕子后，明白了寶玉的用心良苦大受感動，當(dāng)即動情寫
下了題帕三絕，其一正是——
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更向誰。
尺幅鮫綃勞惠贈，為君那得不傷悲。
這首詩短短二十八字卻道出了黛玉心里藏了多年的秘密，道出了黛玉一生還淚的本質(zhì)使命，更道出了從古至今無數(shù)如這般才子佳人的共同心聲。
稍加注意，我們會發(fā)現(xiàn)從這次“題帕”事件后，黛玉和寶玉之間也再沒像先前那樣吵架慪氣。黛玉和寶玉從小一起長大，兩小無猜，耳鬢廝磨，雖然是郎情妾意，卻從來沒有真正表過心跡，這也是黛玉第一次直面自己這份早已深種心底的愛情。當(dāng)愛情已不知不覺地深種心底，面對“金玉良緣”之說，情郎也無力改變長輩的安排，而自己卻是父母雙亡寄人籬下，敏感多愁如顰兒又怎能不暗灑閑拋淚空垂？美麗的愛情才剛剛發(fā)芽就注定要破滅，這當(dāng)中又有多少的無可奈何。于是，林妹妹帶著她無限的憂愁終于淚盡人亡，留下一個寶玉也終于實(shí)了他的愿出家做和尚去了，只永遠(yuǎn)地留給世間一個落寞背影，一段填補(bǔ)不了的遺憾。
不禁想起唐婉和陸游，那對把臂同游情深意重的可憐夫妻。他們通過父母之命媒妁之言，拜堂成親結(jié)為夫妻，相約要攜手白頭到老。可是變化來得那么突然，“不孝有三，無后為大”，曾經(jīng)的歡樂和誓言統(tǒng)統(tǒng)成了往事，而一場夫妻留下的.卻只是一紙休書，一對釵頭鳳留下的也只是“錯錯錯”“莫莫莫”的無聲嘆息。離開后，固然思念，固然不舍，卻不能不擦干眼淚放下過去重新開始，只因為，他們還要生活。后來，他又娶了，她又嫁了，可他們的愛情被千古傳誦萬人瞻仰。
面對失敗的感情，我們有權(quán)利悲傷，我們也可以選擇放下重新開始。
人生哪得不傷悲，或喜或悲，卻只在我們的一念之間。
名著讀后感 篇6
想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在那里，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。
作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們明白，毛主席對他有很高的評價：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的.七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！……”我們就明白，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在那里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……
這本書使我印象深刻。
名著讀后感 篇7
今年寒假我有幸閱讀了中國四大名著之一的《西游記》，我一開始閱讀的時候，還有點(diǎn)坐不住，但堅持讀了幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書特別有意思。明代小說家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護(hù)著唐僧，一路上降妖伏魔，化險為夷，最終到達(dá)天竺國取得真經(jīng)、修成正果的.故事。
書中我最喜歡的人物就是住在花果山水簾洞里的齊天大圣一一孫悟空。他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來佛祖壓在五行山下，唐僧看到后，幫他把符咒取下來，讓他重獲自由。后來他跟唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保住師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯怪自己的徒弟悟空，說他傷天害理，甚至還把他趕走。孫悟空走了以后，唐僧又遇難了，豬八戒和沙和尚沒辦法救出唐僧，于是豬八戒駕著騰云去花果山水簾洞里找孫悟空幫忙，孫悟空并沒有因為唐僧說了自己幾句而不去相救，最終孫悟空救出唐僧，接著保護(hù)他們一起去西天取經(jīng)。如此善良寬容、大方又不計較的悟空，不正是我們少先隊員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎？
孫悟空不但寬容大方，而且勇敢機(jī)智。在九九八十一難中，他多次以智取的方式戰(zhàn)勝妖魔鬼怪。印象最深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧師徒經(jīng)過終年烈火熊熊的火焰山，需要向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅烈火才可以通過。
孫悟空第一次，抱著誠意去借扇子，未成；第二次變成小蟲卻拿到的是一把假扇子。這個時候的孫悟空依然沒有放棄，他第三次聰明地變成了牛魔王的樣子，從鐵扇公主那兒拿到了真扇子熄滅了火焰山的烈火。如此機(jī)智勇敢、不輕易放棄的孫悟空，不也正是我們少先隊員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎？
我們作為新時代的少先隊員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。
名著讀后感 篇8
“唐僧騎馬咚那個咚，后面跟這個孫悟空，孫悟空，跑得快，后面跟著個豬八戒，豬八戒，鼻子長，后面跟著個沙和尚，沙和尚，挑著擔(dān)，后面跟著個老妖婆，老妖婆，真正壞，騙了唐僧和八戒，唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出，多虧孫悟空眼睛亮，火眼金精冒金光。高高舉起了金窟棒，妖魔鬼怪消滅光！”
每當(dāng)電視響起這首兒歌時，我都會立刻跑過來，坐到電視機(jī)旁，靜靜地聽著這熟悉的旋律。起初看的是動畫片版《西游記》，那時的我還小，總是羨慕孫悟空那上天入地的本領(lǐng)，喜歡豬八戒那憨態(tài)可掬的模樣。
后來上來小學(xué)一年級，由動畫片版變成了電視劇版，我看的是懂非懂，對唐僧越來越討厭，孫悟空好心的提醒唐僧，他不但不領(lǐng)情還念緊箍咒，讓孫悟空疼得滿地打滾。
直到看了文字白話文版《西游記》我才了解里面的人物形象及他們的性格特征。唐僧的無能，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的好吃懶做及沙和尚如老牛般的勤勤懇懇，深入我心。
以前的我總認(rèn)為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實(shí)的。但是現(xiàn)在我改變了我的看法。孫悟空并不是那么完美無缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負(fù)氣出走回到花果山；唐僧也不是我所想象的那個樣子，他雖然固執(zhí)總是相信自己的所見所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅定不移的`信念，歷經(jīng)九九八十一難，卻初心不改；豬八戒有時也會膽小怕死，但他認(rèn)真起來卻英勇無比；如老牛般的沙和尚時而也會糊涂，缺少自己的主見。
《西游記》中，多次次寫道君王的腐敗無能，沉迷于美色，這揭示了當(dāng)時黑暗丑惡的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)了吳承恩的社會見解和政治抱負(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，吳承恩不能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，于是就在《西游記》中寄托他的政治思想。
一本經(jīng)典名著，是一部經(jīng)得起時間的推敲，經(jīng)得起反復(fù)閱讀，最后讓人過目不忘的，才稱之“經(jīng)典”！
名著讀后感 篇9
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了一段時間后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的`人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了一定的時間后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
名著讀后感 篇10
歐亨利是20世紀(jì)歐洲乃至世界文壇上最有影響力的文學(xué)巨匠之一。其小說大多反應(yīng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國資產(chǎn)階級社會金錢至上、私欲橫流的腐敗局面，有力地諷刺了資本主義社會的黑暗，但也不乏又感人至深的溫馨故事。
《愛的奉獻(xiàn)》就是其中膾炙人口的篇目。故事中作者通過對小人物細(xì)致的描寫，加上其精彩絕倫的歐亨利式結(jié)尾，使人印象深刻，反映了在黑暗資本主義社會下社會底層人民相互依靠、惺惺相惜的真摯情感。
其中最令人難忘的是喬和德麗雅為了彼此不放棄學(xué)業(yè)、外出打工卻怕對方知道生活艱苦而放棄學(xué)業(yè)。那句“當(dāng)你愛好藝術(shù)時。就沒有什么奉獻(xiàn)是難以承受的�！奔盍藬�(shù)萬人的心。是啊，“只消說‘當(dāng)你愛的時候’”，再大的.困難和挫折也經(jīng)不起愛的奉獻(xiàn)!
曾幾何時，人體捐獻(xiàn)器官轉(zhuǎn)運(yùn)綠色通道挽救一個又一個人的生命;曾幾何時，春晚舞臺上一舞《千手觀音》讓人潸然淚下;曾幾何時，汶川地震“一方有難，八方支援”的眾志成城震撼天地……
愛的奉獻(xiàn)，一點(diǎn)一滴，匯成了長江黃河，噴薄入海;匯成了東升旭日，灑遍人間!
名著讀后感 篇11
今天，我讀了《閃著淚光的決定》這本書后，想把自己內(nèi)心的一些感想抒發(fā)出來，于是，我寫了這篇讀后感。
故事的主人公是女生周悟那。她一直留著一頭長長的頭發(fā)，不肯剪掉。別人給她起了外號，叫她墩布姑娘。這背后，還有著一個感人的故事……
悟那小時候，得了白血病。一個同樣是白血病的哥哥把自己的骨髓的醫(yī)療費(fèi)給了她，他讓悟那把頭發(fā)留的長長的。然后自己做出了一個屬于男子漢的“正確、高貴和美好”的決定，救了小悟那，但他自己卻永遠(yuǎn)的離開了這個世界。但悟那卻不相信，五年來，她一直在尋找著這個哥哥，但一直沒有結(jié)果。于是，悟那成了一個憂郁的女孩。可是，同學(xué)藍(lán)圖圖的出現(xiàn)，改變了她。
一個孩子如果不曾為一件自己想做的事、一個特別想珍惜的人認(rèn)真過努力過，就不能算是真正的長大了！五年過去，悟那在圖圖的鼓勵下，終于剪掉了她的頭發(fā)！其實(shí)，留著她的.頭發(fā)就是在給悟那增添感情包袱！我們知道，悟那長長的頭發(fā)是上帝送給她的禮物，是她對大象哥哥永久的承諾！但是，一個人把自己變得孤僻是不好的，所以，悟那不要這樣，她要和其他同學(xué)生活的快快樂樂！
名著讀后感 篇12
我看完了一本很好看的書，它叫《時代廣場的蟋蟀》。
這本書曾是麥克米倫世紀(jì)大獎之一的小說，作者是喬治·塞爾登。他出生于美國康涅狄格州。為什么要創(chuàng)作這本書，因為作者經(jīng)過時代廣場時，聽到一只蟋蟀的鳴唱，喚起了作者對家鄉(xiāng)的回憶，就創(chuàng)作了這本書。
這本書主要講了一只來自美國康涅狄格州的蟋蟀，誤來到了美國時代廣場，之后跟一只老鼠和一只貓結(jié)成了朋友。那只蟋蟀很想回家，國了好久，它最終回到了它的故鄉(xiāng)。
在這個故事中，我找到了一個異常好的小故事。這小故事是那只蟋蟀不細(xì)心吃了一張2元的'鈔票，老鼠塔克給蟋蟀想了很多辦法，想讓蟋蟀把2元給吐出來。，但都一一否決了。最終，貓亨利想了一個辦法，讓老鼠掏錢，雖然很不情愿，但老鼠還是掏了錢。這件事情能夠看出它們還是有很深的友誼的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的故事。有一次，我在學(xué)�？荚嚨臅r候，我的鋼筆沒墨水了，就向同桌借筆。同桌立馬從筆袋里掏出筆來給我，說：“下課還我！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，剎那間我感受到同桌和我的友誼多么深厚，就像蟋蟀和它的朋友們的感情一樣厚！
名著讀后感 篇13
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫是英國著名的小說家，也是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。
格列佛一生的航海旅行，屢遏驚險。小人國里，先被俘虜，后又差點(diǎn)刺瞎雙眼；大人國里，被巨人威脅演出，差點(diǎn)命喪黃泉……格列佛遇到的危險數(shù)不勝數(shù)，但這并不影響他對航海事業(yè)的執(zhí)著。正是這份執(zhí)著讓格列佛獲得了非常豐富的人生經(jīng)歷，讓他的`生命更有意義。當(dāng)你認(rèn)定了方向，就去執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，因為沒有人能隨隨便便成功。
當(dāng)然，無論任何事情僅有執(zhí)著是不夠的。格列佛是一個十分有大腦的人，他在年輕時一直尋找各種機(jī)會學(xué)習(xí)知識，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識和技能，為日后的航海事業(yè)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。青少年時期，正是積累知識、提高能力的關(guān)鍵時期，雖說“活到老，學(xué)到老”但最佳時期只有一個�！皶r過而后學(xué)，則勤苦而難成�！�
第四次航海時格列佛被選為船長。中途由于水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇到了一種有智慧的馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛品格高尚，從不知道什么是“說謊”。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當(dāng)那些生產(chǎn)商真正把誠信放在首位時，才不會發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。
我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)格列佛的優(yōu)秀品質(zhì)，做個有用的人。
名著讀后感 篇14
“陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再從頭看起，盯著那句“獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原�！蔽也唤p輕嘆息。
這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的`生活。陳陣在這里放羊，掏過一次狼崽，養(yǎng)了一條小狼，生活得不亦樂乎�？蓞s有一群盲流也來到了這里，仗著和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都?xì)⒐饬�。這領(lǐng)導(dǎo)也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護(hù)草原，但草原最終還是變成了黃沙。
狼究竟是什么樣的一種動物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統(tǒng)中，他們卻發(fā)揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物，如果沒有狼，草原會被啃食得一塌糊涂。所以說，草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習(xí)。他們團(tuán)結(jié)，以十當(dāng)一，以百當(dāng)一；化悲憤為力量，當(dāng)狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價消滅了一群千里馬；不屈，小狼剛出生便離開了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著走。而最后。也是因為它的不屈，才會讓它永遠(yuǎn)的離開陳陣，飛上了騰格里。
從古至今，有多少人像狼一樣戰(zhàn)死沙場，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國人嘲笑我們說，中國人的圖騰應(yīng)該改為熊貓，因為中國人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎？我們?nèi)A夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會嘲笑我們嗎？讓我們行動起來，用行動證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂！
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