《三國演義》讀后感14篇[推薦]
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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《三國演義》讀后感 篇1
今年暑假，我認(rèn)真閱讀了《三國演義》一書，頗有感慨，故作此篇。
《三國演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史。小說取材于像《三國志》之類的史書和民間的三國故事�！度龂萘x》前八十回?cái)⑹鰱|漢末年，各個(gè)軍伐之間的混戰(zhàn)，后四十回寫了魏、蜀、吳三國之間的斗爭。東漢末年，軍閥割據(jù)，他們之間互相吞并，明爭暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權(quán)在這段時(shí)間里招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，形成三國鼎立的局面。魏、蜀、吳三國之間爾虞我詐、互相爭斗。后來，司馬懿奪取魏國政權(quán)，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國。
《三國演義》的作者通過對語言、動作、心理等方面的描寫，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無謀，曹操陰險(xiǎn)狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計(jì)多端，關(guān)羽忠誠正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無能等等。我認(rèn)為在故事中作者對劉備和曹操的人物描寫最具有特點(diǎn)。
劉備是一個(gè)愛民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅(jiān)持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后，他帶著滿城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時(shí)，劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰(zhàn)中，他打的`都是興復(fù)漢室的旗號，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對此都感慨萬分。由此可見劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒有才能，認(rèn)為諸葛亮不敢見劉備，勸劉備不要去了，但劉備執(zhí)意要去，才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。
曹操是三國演義中典型的反面人物，被寫成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計(jì)地去掩蓋自己，把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰(zhàn)，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說自己是為國家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時(shí)，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的人，他的軍隊(duì)因糧少而抱怨，就把倉官殺了，并說他盜竊官糧，就此來安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人，是一個(gè)政治家、軍事家、詩人，他為后來晉朝統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國時(shí)期將近有20xx年，但三國的歷史還是很值得我們研究，《三國演義》中有許多解決問題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。
《三國演義》讀后感 篇2
“滾滾長江東逝水，浪花淘凈英雄”，有那一個(gè)個(gè)人物在歷史的竹簡中飄香，他們遭后世談笑，后人景仰。三國是一個(gè)說不完道不盡故事，引伶人起舞，騷客放歌。其中，我們可以看見呂布的英勇，人中呂布，馬中赤兔；我們可以看見劉備的仁義，實(shí)則假仁假義；我們可以看見關(guān)羽的忠義，華容道縱曹操；我們可以看見貂蟬的傾世美貌，沉魚落雁，閉月羞花......
鐵馬冰河入夢來，我們仿佛看見刀光劍影下的橫尸遍野，炮火強(qiáng)弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠卷般放映。
《三國演義》作為四大名著之一，有著很高的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，它可以作為一面鏡子，看見那個(gè)時(shí)代的面貌；它也可以作為一杯香茗，香飄萬里惹游人。我讀《三國演義》，情感激蕩，有時(shí)悲，有時(shí)喜，有時(shí)驚，有時(shí)諳。那說不完的歷史，聊不盡的.文化，讓我在夢里與曹植詩文唱和，與曹操煮酒論英雄；與趙子龍一決高下。
我讀《三國演義》有幾個(gè)體會：
一天下大勢，合久必分，分久必合
漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年，那時(shí)是“分久必合”，民生安泰，國富兵強(qiáng)，一片欣欣向榮。談不上極盛，但也沒有什么戰(zhàn)亂，人民過著平平淡淡的日子，好不痛快。這是國家之幸，人民之幸�？忌熳x詩書，才高八斗，學(xué)富五車，為求功名勤努力，思人生四大快事：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。武將練兵磨馬，有了很好的國防事務(wù)。
但是到漢獻(xiàn)帝時(shí)，漢朝氣數(shù)已盡，經(jīng)十常侍之亂，更是雪上加霜。漢獻(xiàn)帝被人玩弄于股掌之中，董卓稱自己為尚父；曹操竊國不留賊名；曹丕捅破了窗戶紙，進(jìn)而自稱為王，改朝換代；最后漢獻(xiàn)帝自殺，泱泱大國“合久必分”。
二《三國演義》是智力的比拼
兵不厭詐。各國斗智斗勇，那天馬行空的計(jì)謀讓人蕩氣回腸。
曹軍挑戰(zhàn)孫劉聯(lián)盟，要越過茫茫海域，可是曹軍只擅長陸戰(zhàn)，不熟悉水戰(zhàn)，更不幸的是，曹操中離間計(jì)錯(cuò)斬水師統(tǒng)領(lǐng)蔡瑁，接受了部下想當(dāng)然的計(jì)謀：把船只連起來，如同陸地般寬闊，這樣豈不是成了陸地？這個(gè)消息傳到孫劉聯(lián)盟那里，周瑜與諸葛亮喜上眉梢，兩人同時(shí)猜中它的要害：火。結(jié)果，借著東風(fēng)，讓那片領(lǐng)域成為了一片火海，啼哭聲，慘叫聲，聲聲入耳，風(fēng)中飄散著焚木的味道�！盎馃啾凇弊屩钦咧更c(diǎn)江山，寫激揚(yáng)文字。
《三國演義》中計(jì)謀很多，“空城計(jì)”嚇退浩浩司馬大軍；陸遜火攻，挫敗在山上扎營的劉備士兵；死諸葛亮嚇退活司馬懿......
三明主難求
軍師們足智多謀，但是難求明主。袁紹錯(cuò)怪許攸，至許攸投曹，許攸告知袁軍糧草所在，這是交戰(zhàn)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；呂布不愛惜將士，致將士叛亂，陳宮被俘。
“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”，《三國演義》給予后人無盡的財(cái)富。
讓我們翻開手中書卷，品三國。
《三國演義》讀后感 篇3
《三國演義》在中國可謂無人不知，無人不曉�？晌覅s和它之間卻有一段從陌生、排斥到熟悉、手不釋卷的經(jīng)歷。
記得媽媽在我很小的時(shí)候給我買了一本青少版的《三國演義》。里面全是字兒，一張插圖也沒有；故事卻非常復(fù)雜，光是人名就有一大串。我隨手翻了翻，覺得一點(diǎn)意思也沒有，便束之高閣了。
直到我長大一點(diǎn)兒，有一天跟著媽媽去鳳凰書城看書，在一個(gè)角落里看到一個(gè)個(gè)藍(lán)色的錦盒，好像裝著什么寶貝似的。是什么呢？我好奇地走過去，只見錦盒上印著四個(gè)大字——“三國演義”。我本想掉頭就走，卻又忍不住撫摸那光滑的盒面，于是輕輕打開了一個(gè)盒蓋，只見一本本巴掌大的連環(huán)畫整整齊齊地碼在里面。我隨手拿起第一本《桃園結(jié)義》，仔細(xì)翻看起來。那些人物畫得栩栩如生，每個(gè)人的身材、容貌、衣著、武器都不一樣，個(gè)性非常鮮明，一看就知道畫的是誰。每一幅畫都細(xì)致入微，連人的肌肉紋理、盔甲上的鱗片、武器上的花紋都刻畫得十分清楚。再往后翻翻，故事淺顯易懂，感覺就像說書先生在講評書一樣，一掃我對《三國演義》的固有印象。故事的每一言、每一語都和畫中人物的神情、動作相匹配，把故事的情節(jié)和人物的內(nèi)心變化展現(xiàn)得淋漓盡致。我一下子就被吸引住了，坐在地上細(xì)細(xì)翻看，生怕錯(cuò)過了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)字符、一幅插畫。
我央求媽媽買下來，可媽媽沒帶夠錢，我只好失望地回到家�？蛇@書已經(jīng)在我心中埋下了一顆小種子，對它的.喜愛有如野草不停蔓延。媽媽在網(wǎng)上找了半天，網(wǎng)上都一直缺貨，讓我十分遺憾。
在我十歲生日會那天，好朋友送了我一堆禮物，其中有個(gè)包裹特別沉。我迫不及待地打開，驚喜地發(fā)現(xiàn)了那熟悉的身影。沒錯(cuò)，那就是我期待已久的函裝藍(lán)色本《三國演義》！我如饑似渴地讀了起來，簡直是愛不釋手，上廁所也帶著，吃飯也看著，家里到處都是小藍(lán)本兒。你現(xiàn)在要是問我三國的典故，我可是如數(shù)家珍，倒背如流。媽媽又給我買了原著版的《三國演義》，奇怪，我居然也能看懂許多了，那些文白參半的句式似乎也并不那么面目可憎了，我甚至慢慢感受到作者飛揚(yáng)的文采和精巧的構(gòu)思呢。我也對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常拋出諸如“為什么曹操軍事實(shí)力那么強(qiáng)大卻沒有完成統(tǒng)一大業(yè)”之類的問題，讓爸爸媽媽刮目相看；我也慢慢形成了自己的觀點(diǎn)和見解，經(jīng)常拿來跟爸爸媽媽和同學(xué)們一起討論呢。
看，這就是我與《三國演義》結(jié)緣的故事。這一本好書引領(lǐng)我從故事走進(jìn)了歷史，又從歷史比照到現(xiàn)實(shí)。大家也可以像我一樣，試著去打破自己的陳見，由表及里，從淺入深，好好領(lǐng)略中國古典文學(xué)之美。
《三國演義》讀后感 篇4
前史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會生動形象惹人喜歡，《三國演義》便是個(gè)很好的比如。
三國是一段紛爭的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要?dú)w功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國對三國的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對前史的改編，交融了人們的愛狠情仇，包括人們的真是抱負(fù)，下面咱們來一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏更重要的`事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負(fù)形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人規(guī)劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過，有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了其時(shí)人們期望當(dāng)朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達(dá)之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役，期望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其間有這樣的語句：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄��？梢娭T葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會對諸葛亮的只會感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負(fù)，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是其時(shí)稀少難得的人才，體現(xiàn)其時(shí)人們巴望社會安定，巴望日子幸福美滿的期望。
《三國演義》讀后感 篇5
暑假之余，我一口氣看完了《三國演義》。讀完此書，我受益匪淺，最深刻的理解是：在廣袤的世界，少年應(yīng)有“膽”有“識”。
《三國演義》乃是我國四大古典名著之一。里面，一個(gè)個(gè)動聽的故事，令人神彩飛揚(yáng)的情節(jié),化不可能為可能，絕處逢生。把人物的個(gè)性特點(diǎn)刻畫得淋漓盡致，把情節(jié)安排得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，把一個(gè)個(gè)場面描述得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。它深深的在我心里印上一個(gè)烙印，即使現(xiàn)在我都記得一清二楚：那“丹鳳眼臥蠶眉，面如蠶棗，青龍偃月刀，過關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)，勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀�！钡闹T葛亮。心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)一串串驚心動魄，扣人心弦的故事。如火燒赤壁、連環(huán)計(jì)、空城計(jì)等都給我留下深刻的影響。
看過此書后，掩卷沉思，全文最酣暢淋漓的莫過于“長板坡單騎救主”，每次讀到這一段，總會熱血沸騰。趙云，字子龍，常山真定人氏，白袍銀甲，白馬銀槍。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場炮聲隆隆，軍號聲聲，旗幡招展，塵土飛揚(yáng)，曹操的大軍已經(jīng)殺到。趙云若再沖營救主，肯定有去無回，但他還是再赴曹營，傳說他單槍匹馬曾挑翻曹軍五十四員大將，沖破曹軍十萬大軍，連曹操都對它愛惜有加，只允活捉，不得殺害。趙云的名字也因此轟動了整個(gè)曹營。
分析原因，他的成功不僅決定于他的忠義，還決定于他的英勇無畏。我們在生活中，不但要有真本事，還要有像趙云一樣的真氣節(jié)，真膽量。記得有次體育課，做腹部環(huán)繞單杠時(shí)，我害怕了，我害怕摔倒，我害怕做不好被嘲笑。就在此時(shí)我心中的'那個(gè)烙印，顯在我的臉上，讓我如兇猛的雄師，有羚羊躍崖般的勇氣。我贏得了大家的掌聲。這不正縮小版的趙云的“膽”嗎？
我們不僅要學(xué)會“單匹救主”的趙云的“膽”，而且還要學(xué)諸葛亮的“識”。
草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮，在三天之內(nèi)造出一萬支箭。在當(dāng)時(shí)的周瑜和現(xiàn)在的我們都是空想，這簡直是一件天方夜譚的事，可諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素。蒙騙曹操法眼，不費(fèi)吹灰之力，就贏到了十萬支箭，這不就是諸葛亮的“策略”嗎？
所以說諸葛亮是智者的化身，這也告訴我，遇事不應(yīng)該驚慌，應(yīng)該多動腦筋，應(yīng)用知識，總會想到解決的辦法。這讓我想起有一次，媽媽在為電燈的亮度煩惱了很久。終于，我利用廢品電風(fēng)扇里的變阻器解決了這件事。這樣既經(jīng)濟(jì)，又環(huán)保，這何樂而不為呢？
讀罷全文，全面思考，“開卷有益”一點(diǎn)不假，在驚嘆趙云渾身是膽的氣魄，崇拜諸葛亮學(xué)識淵博，才華橫溢的同時(shí)，我們是不是應(yīng)該學(xué)他們的“膽”和“識”。在感動之余，也應(yīng)該古為今用，不僅讓他們?nèi)饺缴x于文學(xué)寶庫，也讓它們成為我們學(xué)習(xí)和生活的墊腳石。少年朋友們讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個(gè)有“膽”有“識”的少年吧!
《三國演義》讀后感 篇6
《三國演義》－中國四大名著之一，這本書我已經(jīng)讀了多遍，每次感受頗深。我認(rèn)為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
《三國演義》中刻畫了200多個(gè)人物，印象最深的，要數(shù)諸葛亮。
說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡瘁、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！
另一個(gè)值得一提的任務(wù)，我想應(yīng)該數(shù)曹操了，雖然他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能是不可抹殺的。曹操最值得欣賞的就是對于人才的求賢若渴，他為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。在令中開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的.人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有真才實(shí)學(xué)買就委以重任。
經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。陳琳歸降后，曹操愛惜他的文才，不僅不對他治罪，還照樣任用他。
曹操最后結(jié)束了三國三足鼎立的局面，統(tǒng)一了中國。他的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”三國演義給我們的生活增添了無數(shù)的樂趣，生活在新時(shí)代的我們，沐浴在春風(fēng)里，每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，更要為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路。我們雖然是新世紀(jì)的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華；沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有膽有識嗎？
少年朋友們，讓我們攜起手來，乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個(gè)有“膽”有“識”的世紀(jì)少年吧！
《三國演義》讀后感 篇7
不讀三國，怎知英雄？都說“男孩看三國，可添英雄氣”三年級時(shí)，媽媽給我買來《三果演義》。打開扉頁“話說天下大勢，分久必合，合久必分”讀起來蕩氣回腸，余味無窮，讓少年的我沉醉其中，向往著那英雄縱橫，逐鹿天下的三國時(shí)代。
《三國演義》是元末明初的羅貫中寫的，反映了魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)之間近一百年的歷史風(fēng)云，成功塑造了叱咤風(fēng)云的英雄人物。
在《三國演義》里，羅貫中為我們塑造了一個(gè)個(gè)如此鮮活的'形象，有“寧將我負(fù)天下人，休將天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操；愛民如子。以賢德服人的劉備；手執(zhí)青龍偃月刀的義士關(guān)習(xí)；勇猛耿直的張飛；足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮在這群英雄豪杰之中，我最喜歡的還是忠肝義膽、一身正氣的關(guān)羽關(guān)云長。
驍勇善戰(zhàn)·猛土
“將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰(zhàn)場，一劍萬人敵”這首詩寫的就是驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽。關(guān)羽溫酒斬華雄，董卓的手下華雄打敗了許多大將，正在營前挑戰(zhàn)，關(guān)羽親自請戰(zhàn)，說如果斬下華雄的腦袋，就砍下他自己的頭。曹操聽了，很佩服關(guān)羽的勇氣，于是親自為關(guān)羽倒酒，但關(guān)羽卻說：“沒事，斬了華雄，再喝酒也不遲！”然后，關(guān)羽提刀上馬就沖出去，只用了一個(gè)回合就斬了華雄，回來時(shí)，酒還溫著呢！勇者，氣也。氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至焉。勇者，才能披荊斬棘，一往無前。
堅(jiān)毅無畏·勇士
關(guān)羽刮骨療毒，關(guān)羽率兵攻擊樊城，冷不防被毒箭射中，他忍痛拔出毒箭，但毒深入肌肉，很快腫了起來，手下尋來神醫(yī)華佗，心里很高興，問這毒能否治，華佗微微一笑：“我自有方法，就怕你不敢！”關(guān)羽毫不猶豫要一試！華佗用刀把關(guān)羽的傷口劃開，把骨頭上的毒一點(diǎn)一點(diǎn)地刮去，眾人不敢直視，但關(guān)羽卻在飲酒，下棋，談笑風(fēng)聲！
我們在生活、學(xué)習(xí)中也要像關(guān)羽這樣堅(jiān)毅無畏的精神，做個(gè)關(guān)羽那樣的勇士，積極面對學(xué)習(xí)的困難和生活的磨煉！
忠肝義膽·壯士
關(guān)羽在“桃園三結(jié)義”后對劉備忠心耿耿，在投靠劉后恪守信義，因保護(hù)嫂嫂被曹操捕獲，但是，“身在曹營心在漢”即使是赤兔馬美人溫酒，這樣的招待也不為所動，最后千走單騎，過五關(guān)斬六將，復(fù)歸劉備。
忠、義、仁、信、勇，氣是中華民族的傳統(tǒng)美德。忠是忠于師長、夢想；勇是勇敢地面對挫折、敢于見義勇為；氣是做人要有骨氣，仁是愛家人，愛生活，信是信守承諾，言行一致。
讀了三國，方知天座英雄。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三圍歸晉，歷史如夢。青山依舊在，幾度夕陽紅。我輩當(dāng)努力，誰與爭鋒！
《三國演義》讀后感 篇8
暑假里，我讀了羅貫中的《三國演義》。書中，有一個(gè)舉世聞名的人物：諸葛亮。提到諸葛亮，你一定會想到“神機(jī)妙算”、“料事如神”這樣的詞。但是，諸葛亮的一次次成功，真的是因?yàn)樗駟?
諸葛亮有兩次成功的借。
第一次是“草船借箭”。
周瑜嫉妒諸葛亮的才華，于是讓他十天造十萬支箭，以此來害他。諸葛亮卻說只要三天，還立下軍令狀。他找到魯肅，請他準(zhǔn)備20條船，船上插滿稻草人，蒙上青布幔子；每條船上要有20個(gè)軍士擂鼓吶喊。他的計(jì)劃不能讓都督知道，不然就全完了！魯肅答應(yīng)了。第一天，第二天，沒有動靜。第三天凌晨，諸葛亮叫上魯肅去取箭。到了江上，霧很大，隔著幾米看不見人。諸葛亮逆水行舟，到了曹操的水寨。諸葛亮讓軍士們擂鼓吶喊。曹操看不清虛實(shí)，于是讓將士們射箭。射到天明，霧漸漸散去，諸葛亮讓軍士們一齊喊“謝謝曹丞相的箭！”又吩咐調(diào)轉(zhuǎn)船頭，順?biāo)兄�，很快就駛遠(yuǎn)了，曹軍再追也來不及了。回到岸邊，軍士們一數(shù)，每條船上都有五六千支箭。周瑜感嘆：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他矣�！�
第二次是“孔明借東風(fēng)”。周瑜因?yàn)榘l(fā)愁曹軍實(shí)力太強(qiáng)，所以病倒在床上，無數(shù)的名醫(yī)都治不好。諸葛亮來了，他對周瑜說了十六個(gè)字：欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風(fēng)。還說自己可以借來東風(fēng)。周瑜一聽，病馬上好了。諸葛亮讓周瑜為自己準(zhǔn)備一個(gè)臺子，插上旗子，臺子周圍要站著士兵，眼睛都看著旗子。準(zhǔn)備好了，諸葛亮登上臺子開始做法。做了三天法，東風(fēng)驟起！
這就是諸葛亮兩次成功的借。仔細(xì)想想，諸葛亮的成功其實(shí)是靠著三識：識天文、識地利、識人心。草船借箭中，諸葛亮知道第三天必有大霧，借東風(fēng)也是他預(yù)料那夜必有東風(fēng)，這是識天文；知道什么時(shí)候改順?biāo)�，怎樣順�(biāo)�，這是識地利；知道周瑜心胸狹窄，一定會加害他，東南風(fēng)起之時(shí)，就是他逃回之日，魯肅忠厚老實(shí)，以大局為重，一定會幫他完成任務(wù)；曹操疑心重，決不敢派船出戰(zhàn)，這是識人心。把“識天文”、“識地利”、“識人心”，總結(jié)來說就是一點(diǎn)：知識全面而準(zhǔn)確。所以諸葛亮的“神”，其實(shí)就是因?yàn)樗袕V博而雄厚的知識。
諸葛亮在幫劉備平西川、定益州、安西羌、六出祁山的征戰(zhàn)中奇計(jì)倍出，都是知識雄厚、靈活運(yùn)用的成果。制作木牛流馬，發(fā)明連發(fā)強(qiáng)弩，真是識多而活用�？磥碇T葛亮深居茅廬中，卻在刻苦攻讀高端科技。
在生活中，一些科學(xué)發(fā)明，如高鐵、飛機(jī)、航天飛船等都離不開全面廣泛的知識。如果只有單一的知識，是無法做出更好的'東西的；而當(dāng)知識全面了，才有能力創(chuàng)造出更先進(jìn)、更便捷的東西。
所以我們在生活中要向著能力的全面性努力，學(xué)習(xí)中也要向著知識的全面性努力呀！
《三國演義》讀后感 篇9
假期與兒子親子共讀的時(shí)候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會覺得《三國演義》已經(jīng)過時(shí)了，但我認(rèn)為這部小說至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。
這部小說具有較強(qiáng)的史學(xué)性，是明朝的羅貫中根據(jù)《三國志》內(nèi)容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)……在《三國志》里都可以找到他們的傳記，《三國志》里的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無味。但《三國演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現(xiàn)在讀者眼前。
這小說部具有較強(qiáng)哲學(xué)性，比如“桃園三結(jié)義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現(xiàn)出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的為人之道。
著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運(yùn)籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰(zhàn)群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領(lǐng)下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個(gè)“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰成功？這些都體現(xiàn)出處世哲學(xué)
這部小說有著極強(qiáng)的文學(xué)性，比如描寫戰(zhàn)爭，善于把宏大的戰(zhàn)爭場面幾筆帶過，而把戰(zhàn)爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關(guān)羽和華雄廝殺的.場面省略不寫，而關(guān)羽上陣前劉備等人溫了酒，等關(guān)羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側(cè)面手法烘托關(guān)羽武功高強(qiáng)，眾人難敵的華雄，遠(yuǎn)不是關(guān)羽的對手，而關(guān)羽斬華雄不消片刻，可見關(guān)羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語來體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)這一個(gè)個(gè)歷史人物經(jīng)過羅貫中的描寫，在中國古典文學(xué)畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經(jīng)典致敬！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學(xué)之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時(shí)光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養(yǎng)了孩子的閱讀習(xí)慣，奠定了孩子的文學(xué)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了自身的文學(xué)修養(yǎng)，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。
《三國演義》讀后感 篇10
四大名著中最喜歡看的是《三國演義》。
《三國演義》描繪了一個(gè)動蕩的時(shí)代，一群動蕩時(shí)代的崛起英雄。 時(shí)代是大環(huán)境的必然趨勢。 善，惡，智，愚，信，疑，明，暗。 但是，真正英雄的境界不是為自己創(chuàng)造舞臺，而是為人民創(chuàng)造時(shí)代。 其中，我喜歡最好的“桃園”這個(gè)好故事。 上面寫著：劉蓓，張飛和關(guān)羽，偶然在一家茶館見面，三個(gè)人在各個(gè)方面都相處融洽，在桃園成了兄弟，一起參軍。
故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。書中那些膾炙人口的故事，如：桃園結(jié)義、三顧茅廬、空城計(jì)等早已是家喻戶曉;那些閃爍著藝術(shù)光輝的.典型人物，如:足智多謀的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。
在這其中，我最喜歡關(guān)羽這個(gè)人物，他重情重義，忠肝義膽，英勇無比，在華佗給關(guān)羽刮骨療傷時(shí)，關(guān)羽還依舊和手下將領(lǐng)喝酒吃肉，談笑自如，由此可見，關(guān)羽的氣度是多么豪邁!可無奈“驕兵必?cái) �，在關(guān)羽攻打樊城時(shí)，陸遜只不過用了一個(gè)計(jì)謀、一封信，就把一代名將騙得暈頭轉(zhuǎn)向，最后步步緊逼、咄咄逼人，關(guān)羽的性命竟落在孫權(quán)的手上!我為關(guān)羽而感到惋惜，惋惜他一生銳不可當(dāng)，卻敗在自己的虛榮心下。同時(shí)，我也從關(guān)羽的失敗上悟出了一個(gè)道理：謙受益，滿招損。我要把這句話運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中。
有人問：你覺得哪一部分讓你感觸深刻?我會回答：當(dāng)然是諸葛亮三氣周瑜。
諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打，周瑜使計(jì)讓敵人出城，準(zhǔn)備改天再把兩座城攻下�？芍T葛亮卻趁沒人時(shí)，攻下了兩座城，把周瑜氣得箭傷冒血。
隨后諸葛亮又幫劉備娶到了孫權(quán)的妹妹。這件事差點(diǎn)沒把周瑜氣死!
最后一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計(jì)謀，還寄去了一張連勸告帶挖苦的信。這封信氣得周瑜頭昏目眩，又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華，所以長嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句：既生瑜，何生亮。最后合上了眼睛，一命嗚呼了。
讀到這里，我體會到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還能趁機(jī)拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時(shí)他在周瑜死后給周瑜吊喪，還為周瑜題詩，陳述了對周瑜至死的傷心之情。這讓我覺得諸葛亮的心胸寬廣，畢竟他們還是一對敵人啊!
除了諸葛亮，我覺得周瑜死的活該。如果一個(gè)人的心胸太狹隘，一定會像周瑜一樣被活活氣死;如果一個(gè)人像諸葛亮一樣心胸寬廣，這樣的人才算聰明。
請大家做個(gè)聰明的人，心胸寬廣的人吧!這樣世間會充滿和諧，沒有嫉妒。
作為一部文學(xué)作品，《三國演義》既有精致細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，也有簡練概括的輪廓勾勒。故事情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，以至于我是常�？吹膹U寢忘食。這樣一本《三國演義》，會是我終身受益。
《三國演義》讀后感 篇11
今天我閱讀了《三國演義》第二十六回：袁本初敗兵折將，關(guān)云長掛印封金。
卻說袁紹欲斬玄德。玄德從容進(jìn)曰：“明公只聽一面之詞，而絕向日之情耶？備自徐州失散，二弟云長未知存否；天下同貌者不少，豈赤面長須之人，即為關(guān)某也？明公何不察之？”袁紹是個(gè)沒主張的人，聞玄德之言，責(zé)沮授曰：“誤聽汝言，險(xiǎn)殺好人�！彼烊哉埿律蠋ぷ�，議報(bào)顏良之仇。帳下一人應(yīng)聲而進(jìn)曰：“顏良與我如兄弟，今被曹賊所殺，我安得不雪其恨？”玄德視其人，身長八尺，面如獬豸，乃河北名將文丑也。袁紹大喜曰：“非汝不能報(bào)顏良之仇。吾與十萬軍兵，便渡黃河，追殺曹賊！”沮授曰：“不可。今宜留屯延津，分兵官渡，乃為上策。若輕舉渡河，設(shè)或有變，眾皆不能還矣�！�
紹怒曰：“皆是汝等遲緩軍心，遷延日月，有妨大事！豈不聞兵貴神速乎？”沮授出，嘆曰：“上盈其志，下務(wù)其功；悠悠黃河，吾其濟(jì)乎！”遂托疾不出議事。玄德曰：“備蒙大恩，無可報(bào)效，意欲與文將軍同行：一者報(bào)明公之德，二者就探云長的實(shí)信�！苯B喜，喚文丑與玄德同領(lǐng)前部。文丑曰：“劉玄德屢敗之將，于軍不利。既主公要他去時(shí)，某分三萬軍，教他為后部。”于是文丑自領(lǐng)七萬軍先行，令玄德引三萬軍隨后。且說曹操見云長斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封云長為漢壽亭侯，鑄印送關(guān)公。忽報(bào)袁紹又使大將文丑渡黃河，已據(jù)延津之上。操乃先使人移徙居民于西河，然后自領(lǐng)兵迎之；
傳下將令：以后軍為前軍，以前軍為后軍；糧草先行，軍兵在后。呂虔曰：“糧草在先，軍兵在后，何意也？”操曰：“糧草在后，多被剽掠，故令在前�！彬唬骸疤扔鰯耻娊偃ィ缰魏�？”操曰：“且待敵軍到時(shí)，卻又理會�！碧撔囊晌礇Q。操令糧食輜重沿河塹至延津。操在后軍，聽得前軍發(fā)喊，急教人看時(shí)，報(bào)說：“河北大將文丑兵至，我軍皆棄糧草，四散奔走。后軍又遠(yuǎn)，將如之何？”操以鞭指南阜曰：“此可暫避�！比笋R急奔土阜。操令軍士皆解衣卸甲少歇，盡放其馬。文丑軍掩至。眾將曰：“賊至矣！可急收馬匹，退回白馬！”荀攸急止之曰：“此正可以餌敵，何故反退？”操急以目視荀攸而笑。攸知其意，不復(fù)言。文丑軍既得糧草車仗，又來搶馬。軍士不依隊(duì)伍，自相雜亂。袁紹又派文丑去報(bào)顏良之仇，但文丑又被關(guān)羽所殺。劉備寫書欲與關(guān)羽聯(lián)絡(luò)，關(guān)羽得到劉備來信后，毅然決定離開曹操，前去河北尋找劉備。
在生活中：無論干什么事情都要有自信心，如果一個(gè)人喪失了自信心的話，就永遠(yuǎn)別想干好任何一件事情。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的`人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識自己的意志�！彼�，無論干什么事情自信心是不可以缺少的。
在學(xué)習(xí)中：無論遇到什么樣的難題和困哪都不可以想著放棄，而要堅(jiān)持不懈，要有堅(jiān)定的信念，這樣才有可能把這個(gè)難題和困哪克服，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念�！彼�，無論干什么事情都要有堅(jiān)持不懈的精神和堅(jiān)定的信念。
《三國演義》讀后感 篇12
今年暑假，我讀了《三國演義》，它使我受益匪淺。這本古典名著塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。禮賢下士的劉備，壯志勃勃的曹操。
義薄云天的關(guān)羽，足智多謀的孔明······每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)。先說關(guān)羽，此人極為忠義，忠于劉備，身在曹營心在漢。當(dāng)他知道兄長下落時(shí)，千里走單騎，過五關(guān)，斬六將，與兄長相會。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，胯下嘶風(fēng)赤兔馬，手提青龍偃月刀，成為獨(dú)擋一方的統(tǒng)帥。
不過他也有致命的缺點(diǎn)，那就是驕傲自負(fù)，獨(dú)服劉備一人，曹操，孫權(quán)等輩介視為草芥。最后大意失荊州，被孫權(quán)殺害。我們應(yīng)該像關(guān)羽一樣忠義，切勿驕傲自負(fù)，否則功虧一簣。再說周瑜，智謀很多，但心胸狹隘。
赤壁之戰(zhàn)前，他出計(jì)刁難諸葛亮，當(dāng)看見諸葛亮草船借箭，借來東風(fēng)便想要除掉諸葛亮，可是都被諸葛亮識破。在三氣周瑜的故事里，周瑜自以為妙計(jì)很成功，卻又被諸葛亮一一點(diǎn)破，不但沒有取回荊州，還搭上了自己的性命，這何嘗不是由他自己的性格造成的'呢？因此做人應(yīng)該多一份寬容，少一份嫉妒。諸葛亮是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他是我最喜歡的人物之一。他上通天文，下知地理，憑三寸不爛之舌戰(zhàn)江東群儒，陣前罵死王朗，一條舌頭能殺人。
還有很多故事情節(jié)把諸葛亮寫神了：七擒孟獲，空城計(jì)，收姜維，火燒司馬懿于上方谷，七星燈，死諸葛嚇退活仲達(dá)，錦囊殺魏延。我在想，為什么諸葛亮這么厲害，首先他飽讀詩書，第二他知己知彼，所以百戰(zhàn)不殆。例如他抓住司馬懿生性多疑的特點(diǎn)，用空城計(jì)嚇退司馬懿十五萬大軍，而蜀軍才不過五千人。更絕的是他的木像把司馬懿嚇跑了，諸葛亮真是神人��！我們也只有好好學(xué)習(xí)，了解更多的知識，做事謹(jǐn)慎，三思而后行，才能成為一個(gè)人才，為國家做貢獻(xiàn)。
本書不僅塑造栩栩如生的人物，精彩的故事情節(jié)更是令人拍案叫絕。當(dāng)我讀到趙子龍單騎救主時(shí)，深深地被趙云的忠義和武勇所折服，左手持槍，右手執(zhí)劍，六進(jìn)六出曹操大軍，就會少主劉禪�？墒且灿幸恍┣楣�(jié)令我費(fèi)解，諸葛亮那么聰明，料想曹操必走華容道，卻又為何讓關(guān)羽守呢？仍張飛或趙云去一定可以殺了曹操。我又反復(fù)看幾次，大致了解諸葛亮的用意。
赤壁之戰(zhàn)后，三足鼎立的局面基本形成。如果曹死在劉備之手，那么曹操之子必會找劉備報(bào)仇。諸葛亮知道曹操厚待過關(guān)羽，知道關(guān)羽會放走曹操，何不送一個(gè)人情，這樣正好兩全其美�！度龂萘x》雖然只是一部小說，離我們的生活也較遠(yuǎn)，但我們可以學(xué)習(xí)書中人物的性格特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有幫助的，至少在學(xué)習(xí)方面！
《三國演義》讀后感 篇13
談到《三國演義》恐怕是盡人皆知，我談不上通曉全書，可其中一些經(jīng)典性的故事還是知道的，像火燒赤壁、三顧茅廬、割須挨袍等等可以說是滾瓜爛熟，可大多人關(guān)注的只是故事的情節(jié)，究竟又有多少人看到這些故事背后反映的事情呢？
以我的淺見，從全書看來，其中反映出的都是人前人后的兩張臉。有人認(rèn)為劉備應(yīng)當(dāng)稱王，而魏吳二國，都認(rèn)為孫權(quán)是犯上作亂，曹操挾天子以令諸侯是卑鄙，可我們?yōu)楹尾蛔屑?xì)想一劉備究竟好在哪兒？
他仁慈，的確我認(rèn)可，可是除此以外呢？還有什么？他是虛偽的，打著復(fù)興漢室的旗號招兵買馬廣收人才，利用他的仁慈使天下人認(rèn)為他是一個(gè)值得投靠的明主，可實(shí)際上在他的西蜀之后便進(jìn)位為漢中王，然后皆是打著滅曹旗幟向當(dāng)時(shí)的北部發(fā)兵，挑起戰(zhàn)事，你劉備既然仁慈為何不為天下蒼生著想，戰(zhàn)亂一起遭殃的便是百姓。可你劉備還是北伐了。在臨終時(shí)他還是顯出他原本的嘴臉，以一句“彼可取而代之”來讓諸葛亮死心塌地的替他輔佐劉禪，也就是那位扶不起的阿斗。他的目有不就是要讓他的基業(yè)不落入他人之手嗎？為何臨終前還是不肯現(xiàn)出他的本色直接表明呢？因?yàn)樗搨�、因�(yàn)樗呀?jīng)慣于用他的第二張臉面對世人，不愿顯示出你本來的面貌罷了！
還有我們一向崇敬的諸葛武候，他同樣也有兩張臉，他既然決定要隱居于南陽臥龍岡上，為何后來又出世了。我看不一定全是因?yàn)閯涞恼\意吧！恐怕還因?yàn)樗胍璐藱C(jī)會一展才能從而名垂青史吧，可他諸葛亮這樣想并不錯(cuò)，畢竟諸葛這不是圣人，可在后來他就沒有醒過嗎？或許他在火燒藤甲兵時(shí)感嘆過必會損陰壽�？珊髞砟�，恐怕沒有了吧！當(dāng)他利用山勢風(fēng)勢燒死曹操追兵的時(shí)候，當(dāng)他告訴周瑜必有東風(fēng)，當(dāng)他五次北閥時(shí)就沒有想為此付出的'代價(jià)將是成千上萬的士兵的生命嗎？難道不知道一將功成萬骨枯嗎？在他諸葛亮身后不知又有多少枯骨呢？他難道就不能放棄他的鞠躬盡瘁死而后已去替千萬的士兵著想嗎？替那士兵的家屬著想嗎？你知道那喪父之痛喪夫之痛喪子之痛嗎？恐怕不是真不知道罷。諸葛先生，不要用將士的生命作為你名垂青史的代價(jià)了，拿掉那張臉你照樣夠名垂青史！因?yàn)樗缬信P龍之稱號了。
反觀大家所謂的奸雄——曹操，他都一直以真面目示人，盡管世人唾罵他，可他卻從不掩藏自己的真實(shí)面目，終究成就非凡的霸業(yè)，我說曹操是位大英雄大人物！
在三國之中擁有兩張臉的遠(yuǎn)不止劉備、諸葛亮二人，在現(xiàn)實(shí)世界中同樣有，但關(guān)鍵的問題就在于你露出的第二張臉與你藏在下面的面目是否相同，拿掉那張臉后的真面目是否還是那樣，在那張臉下面的心是否是一顆真誠善良美麗的心。只要擁有這一顆心，那你盡管有“兩張臉”但還是會被世人所認(rèn)可認(rèn)同。
總而言之，擁有或擁第二張臉并沒有差別，關(guān)鍵是你那顆跳動著的心是否是那樣真誠、純潔、善良。
《三國演義》讀后感 篇14
孫權(quán)在整個(gè)《三國演義》之中可謂是一個(gè)最低調(diào)的霸主，然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操，甚至要強(qiáng)于沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調(diào)，沒有過多地被人們所重視，才會被人們誤認(rèn)為他一生僅靠著：“內(nèi)文張昭、外問周瑜”而活著。
只要我們細(xì)心發(fā)現(xiàn)，就不難發(fā)現(xiàn)孫權(quán)其實(shí)是一位管理學(xué)的高手。尤其是在處理甘寧與凌統(tǒng)的內(nèi)部矛盾問題上的態(tài)度及方法。
起初權(quán)繼承了父、兄的基業(yè)之后，為了獨(dú)占長江沿岸的地理優(yōu)勢，于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結(jié)果事與愿違，不但沒有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。
后來，當(dāng)孫權(quán)聽說甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時(shí)，孫權(quán)主動將甘寧招致了帳下，并對他說：“興霸來此，大獲我心，豈有記恨之理？”于是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰(zhàn)役中立了大功。
事隔多年，凌操的兒子凌統(tǒng)也效力在孫權(quán)營中，常常想向甘寧報(bào)殺父之仇。在一次宴會上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對，孫權(quán)急忙勸住，并耐心地對凌統(tǒng)講：“今既為一家人，豈可復(fù)理舊仇？萬事皆看吾面。”孫權(quán)自知這件事并不簡單，于是又做了人事調(diào)動：一是安排甘寧領(lǐng)兵去夏口鎮(zhèn)守，以避凌統(tǒng)；二是加封凌統(tǒng)為都尉，以慰其心。這才是內(nèi)部安定下來。
然而當(dāng)孫權(quán)決定要圍攻曹操的.皖城時(shí)，甘寧與凌統(tǒng)又在陣前發(fā)生沖突，孫權(quán)聞訊顧不得危險(xiǎn)，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時(shí)平定。
而后在一次出戰(zhàn)中，凌統(tǒng)因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關(guān)鍵時(shí)刻，吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將，救了凌統(tǒng)性命。凌統(tǒng)回陣拜謝孫權(quán)。孫權(quán)則抓住關(guān)鍵時(shí)刻說了這樣一句話：“放箭救你者，甘寧也�！绷杞y(tǒng)聞知此訊，遂與甘寧結(jié)為生死之交。此后的數(shù)次聯(lián)手也是勝多敗少，為孫權(quán)能夠穩(wěn)守江東立下了無數(shù)戰(zhàn)功。
試想，倘若孫權(quán)不說這句話，甘寧是永遠(yuǎn)不會說的，因?yàn)樗兰词故亲约赫f了，凌統(tǒng)也不會領(lǐng)自己情的。而此時(shí)孫權(quán)站出來化解矛盾是最適合不過了，這一矛盾的化解，可以說孫權(quán)心頭就少了一塊心病，而凌統(tǒng)與甘寧的威力也能發(fā)揮出來了。他們一個(gè)不用總惦記報(bào)仇，另一個(gè)也不用總惦記被報(bào)復(fù)了。
“群下外異者淪。”白菜總是從心里往外壞，部下人心渙散，甚至勾心斗角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡才怪。
成就一番偉業(yè)，其根基在于大家同心同德，協(xié)力并進(jìn)，這樣才能化零為整，爆發(fā)出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。如果在對手攻擊之前，自己內(nèi)部先出了問題，內(nèi)江四起，互不信任，這無疑是自殺的行為。
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