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讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感(匯編15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感1
我是在20xx年11月看的這本書(shū)，而當(dāng)時(shí)正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個(gè)月，但是很恰巧地選擇讀了這本書(shū)（其實(shí)這本書(shū)我早就買(mǎi)了，就一直擱著沒(méi)看），然后將信將疑地按照書(shū)上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂(lè)觀起來(lái)，對(duì)情感的事情也慢慢看開(kāi)，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)心智模式。因此這本書(shū)在我心中占著不可取代的'位置：它既是我學(xué)習(xí)心靈成長(zhǎng)的啟蒙書(shū)，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因?yàn)閺倪@次改變讓我明白：可能有些書(shū)你現(xiàn)在買(mǎi)回來(lái)了，或是別人推薦給你了，你并沒(méi)有去讀，但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變，出現(xiàn)困惑，出現(xiàn)迷茫時(shí)，它會(huì)恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過(guò)一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣，你并不知道你會(huì)遇到什么樣的書(shū)，但是你總會(huì)在下一個(gè)轉(zhuǎn)角，下一次閱讀中遇到適合你的書(shū)，而且不會(huì)僅是一次”偶遇“而已。
至今一年多時(shí)間里，我一共讀了三遍這本書(shū)，每次都會(huì)有不同的理解和收獲，但是每次這本書(shū)給我的感覺(jué)是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書(shū)中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺(jué)像是回到了家。因此我認(rèn)為這是一本有靈魂、有心靈的書(shū)，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時(shí)作為禮物送給他們，希望這本書(shū)能夠幫到他們。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感2
這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書(shū)，我特別喜歡，去年一年內(nèi)我讀過(guò)兩遍！
書(shū)中指出快樂(lè)是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使我們快樂(lè)的事物，所以它的過(guò)程是由外向內(nèi)的。這樣一來(lái)，就有這樣一個(gè)問(wèn)題：既然快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了，而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從內(nèi)心深處油然而生的。所以，一旦你授用了它，外界是奪不走的`。
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩的，而是來(lái)幫助你的，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避，但真正智慧的人會(huì)從中找到契機(jī)。《遇見(jiàn)未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中，讓我更清楚的認(rèn)識(shí)自己，消極抱怨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂(lè)觀、向上、祥和、快樂(lè)的我。于是，我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感3
《遇見(jiàn)未知的自己》被譽(yù)為華語(yǔ)世界第一部影響了千萬(wàn)人成長(zhǎng)的身心靈小說(shuō)，經(jīng)過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一本好讀、好用也好學(xué)的書(shū)，使人受益匪淺，從中學(xué)會(huì)如何成長(zhǎng)，感受生命的變化，平衡自己的心態(tài)。
故事采取小說(shuō)形式，講述一個(gè)名牌大學(xué)畢業(yè)的都市女白領(lǐng)若菱從迷惘逐漸走入身心靈綜合體發(fā)揮的過(guò)程，她在一個(gè)老人的幫助下重新認(rèn)識(shí)了人生、世界、靈性，懂得了人所追求的愛(ài)、喜悅、和平的真諦，最終改變了自己，也改變了這一過(guò)程慢慢展開(kāi)，而在閱讀過(guò)程中我個(gè)人也學(xué)會(huì)了一些實(shí)際有效的方法，幫助自己從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)。
作者在自序中寫(xiě)道：“我們?cè)趯ふ易约合胍娜松�，自己想要的快�?lè)時(shí)，常常找錯(cuò)了方向。因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤剑砻嫔峡雌饋?lái)好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上、在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂(lè)，結(jié)果卻是徒勞無(wú)功。原因就是；我們找錯(cuò)了地方�！笔橇耍诂F(xiàn)下浮躁的社會(huì)中，我們已經(jīng)逐漸忽略這些問(wèn)題，忘了去思考我是誰(shuí)、為何生、為何死、如何存在、如何消失。我們中的大多人都汲汲于生活，追逐名利，盲目地去攀附那些不能代表我們的東西。但就像老人所說(shuō)，“人類(lèi)追求的東西，像權(quán)力啦、財(cái)富啦、健康啦，最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平”。有一個(gè)經(jīng)典定理——人類(lèi)永恒的追求是真善美，而老人所說(shuō)的愛(ài)、喜悅、和平，就像是人類(lèi)一切追求的終極目標(biāo)。
接下去探討的就是如何獲得愛(ài)、喜悅和和平了。我在相關(guān)章節(jié)的閱讀中，感受最深 的是接納自己的情緒，并且要懂得調(diào)節(jié)，另外就是要學(xué)會(huì)臣服。書(shū)中有一段話:“如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的.人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了�！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論工作方面還是社會(huì)生活方面，我們都會(huì)遇到各種各樣的大大小小的麻煩事，而這往往會(huì)激發(fā)我們的負(fù)面情緒。當(dāng)有一點(diǎn)不如意時(shí)，我們就容易產(chǎn)生抱怨情緒，內(nèi)心充滿抵觸和厭惡，整個(gè)人都是滿滿的負(fù)能量，處于低氣壓。我們討厭學(xué)習(xí)工作上的壓力，討厭自己的庸庸碌碌無(wú)所作為，拿我自己來(lái)說(shuō)，我總是三分鐘熱度，拿著手機(jī)無(wú)所事事刷朋友圈，毫無(wú)激情地生活著，充滿了“喪”的情緒，于是就迷失了自己。而作者在書(shū)中寫(xiě)道：“負(fù)面情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進(jìn)來(lái)。”這就要提到我開(kāi)頭所說(shuō)的接納自己的情緒，并且要懂得調(diào)節(jié)了。調(diào)節(jié)最重要的一步就是“跟你的身體對(duì)話，傾聽(tīng)你身體的訊息”，專(zhuān)心地管著自己的身體，為自己的意識(shí)帶入更多的覺(jué)知。這種負(fù)面情緒產(chǎn)生的根源是我們?cè)诳咕堋⒌钟|它，在這種模式影響下，我們就會(huì)覺(jué)得痛苦，覺(jué)得生活對(duì)我們不公。但是當(dāng)我們學(xué)會(huì)接納它、臣服于它的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)既來(lái)之則安之的心態(tài)會(huì)大大改善我們的負(fù)面情緒。
最后，想分享文章的結(jié)尾：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。”我們應(yīng)該把自身所經(jīng)歷的一切都當(dāng)作是禮物，無(wú)論好壞，都是在主動(dòng)抑或被動(dòng)接受禮物時(shí)獲得了成長(zhǎng)。我們要學(xué)會(huì)從這些禮物中去體會(huì)人生，去感受它所蘊(yùn)含著的豐盛美好。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感4
“問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人�！比A語(yǔ)世界首席心靈作家張德芬在《遇見(jiàn)未知的自己》中寫(xiě)道。在這本書(shū)中作者提出了“真我”這個(gè)概念，它就像一個(gè)五環(huán)同心圓最里面的那個(gè)圓，散發(fā)出愛(ài)、喜悅與和平的特質(zhì)，是幸福的真諦。
《遇見(jiàn)未知的自己》是張德芬的代表作，被譽(yù)為“身心靈”自我修行的必讀經(jīng)典。她以講小說(shuō)的方式給我們講了一個(gè)寓意深長(zhǎng)的故事。小說(shuō)的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美歸來(lái)的高學(xué)歷人才，若菱在一家外企工作，志明則是大學(xué)教授，兩人從戀愛(ài)到結(jié)婚都很順利，已經(jīng)結(jié)婚十幾年，在外人看來(lái)，他們兩個(gè)人非常般配。但是因?yàn)槿袅庖恢睕](méi)能懷孕，志明的家人對(duì)她有些不滿，兩人之間的矛盾也越來(lái)越多，感情越來(lái)越淡，交流也越來(lái)越少，經(jīng)常因?yàn)樾∈鲁臣堋Ｔ谝粋�(gè)寒冷的雨夜，若菱和志明又因?yàn)槟硞�(gè)問(wèn)題大吵了一架，若菱一個(gè)人開(kāi)著車(chē)漫無(wú)目的地上了山。沒(méi)想到的是，車(chē)子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了帶手機(jī)。頓時(shí)若菱整個(gè)人都有些崩潰，突然，她看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一間亮著燈光的小屋。若菱敲開(kāi)了小屋的門(mén)，里面住著一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借個(gè)電話，沒(méi)想到老人問(wèn)了她一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)”，這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了若菱的思考，然后她跟老人真誠(chéng)地交流起來(lái)。若菱試圖從很多方面來(lái)解釋自己是誰(shuí)，包括家庭出身、父母情況、工作、職位、人生經(jīng)歷等等，但都被老人否定了。老人告訴若菱，人類(lèi)痛苦的根源就是不清楚自己到底是誰(shuí)，而一味地追求和攀附外界的認(rèn)可，距離真正的自己越來(lái)越遠(yuǎn)。若菱帶著疑問(wèn)離開(kāi)了小屋，回到家后也沒(méi)繼續(xù)跟志明冷戰(zhàn)，她開(kāi)始思考什么才是世人都想要的東西，連續(xù)好幾天都心不在焉，讓志明覺(jué)得有點(diǎn)意外。
為了得到答案，若菱又來(lái)到老人的小屋，老人告訴她世人真正想要的東西是：愛(ài)、喜悅、和平。若菱又繼續(xù)追問(wèn)，那要如何才能得到這些東西？老人告訴她，首先要找回丟掉了的那個(gè)真實(shí)的自己。在老人口中，真實(shí)的自己，散發(fā)著光，它能讓你看到清晰的未來(lái)，并且讓你擁有幸福的人生。在真實(shí)的自己之外，就是身體、情緒、思想和身份認(rèn)同，當(dāng)你對(duì)這些因素認(rèn)同感越強(qiáng)的時(shí)候，你反而會(huì)丟掉真實(shí)的自己。若菱每次從老人的小屋出來(lái)，都覺(jué)得豁然開(kāi)朗，她認(rèn)真領(lǐng)悟老人的話，也試著把這些道理運(yùn)用在工作和生活中，走上了尋找“真我”的道路。在尋找“真我”的途中，若菱與原本隔閡很深的婆婆和小姑改善了關(guān)系；在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更優(yōu)秀的業(yè)績(jī)；在遭遇同事背叛和上司打壓后，她學(xué)會(huì)了如何面對(duì)自己的負(fù)面情緒；她還找到了自己喜歡的事情，也遇到了與她志同道合的人；最重要的是，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)志明有外遇的時(shí)候，她也進(jìn)一步看清了自己對(duì)這段婚姻的真實(shí)態(tài)度，最后終于不再為自己失敗的婚姻而煩惱。最后，若菱也成為了一個(gè)優(yōu)秀的"身心靈"修行者，她幫助身邊的人成長(zhǎng)，傳播老人的教導(dǎo)，然后用自己的經(jīng)歷告訴所有向她求助的人——外門(mén)沒(méi)有別人，只有你自己，只有尋找到失落的真我，才能重新獲得愛(ài)、喜悅、和平這三樣最寶貴的東西。
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，對(duì)待那些已經(jīng)發(fā)生的事情我們需要臣服，而不是成為情緒的奴隸。天下只有三件事：自己的事、別人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去干涉別人的`事，順應(yīng)老天的事。在我們成長(zhǎng)的經(jīng)歷中，各種被否定和壓抑的負(fù)面情緒會(huì)內(nèi)化進(jìn)入到我們身體的潛意識(shí)深處。每次負(fù)面情緒出現(xiàn)都是一次與潛意識(shí)的溝通機(jī)會(huì)，任何形式的抗拒都是無(wú)濟(jì)于事的，要全心接納負(fù)面情緒的感受，對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源？我們可以檢視思想的正確性，把注意力放到當(dāng)下，感受我們正在做的事情。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅絾?wèn)題的時(shí)候，為了避免受到外在因素的干擾，找到自己真實(shí)的想法。我們要先觀察自己的想法，并且檢查它是否正確，有耐心地、安靜地去觀察它。這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己究竟想要的是什么。
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，為了讓自己擁有幸福而又自由的人生，我們應(yīng)該關(guān)注的是自己的內(nèi)在，而不是受外在因素的影響，做出錯(cuò)誤的判斷�！罢嫖摇睕Q定了我們的選擇。想要心想事成，就必須與“真我”實(shí)現(xiàn)溝通，遵守“真我”定律，善用吸引力定律，付出努力定律，懂得感恩定律。一切問(wèn)題歸根結(jié)底都出在我們自己身上，想要改變?nèi)松�，就要從改變心態(tài)做起。正視自己舊日的傷痕，接納已經(jīng)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)靜坐冥想、定靜覺(jué)知、覺(jué)察等方法，長(zhǎng)期堅(jiān)持，破除身體、情緒、思想、身份認(rèn)同的隔離，找到真實(shí)的自己，人生的幸福也會(huì)接踵而來(lái)。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感5
張德芬的《遇》看完了，說(shuō)心里話，很榮幸遇到這本書(shū)。這是一本讓我安靜的書(shū)，它也讓我意識(shí)到內(nèi)心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書(shū)會(huì)有不同的想法。這也是一本好書(shū)應(yīng)該多讀幾遍的一個(gè)原因，因?yàn)槟阋矔?huì)因此發(fā)現(xiàn)更多的好的東西。總的來(lái)說(shuō)，我想，這是一本很特別的書(shū)，通俗卻又不見(jiàn)得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個(gè)人生。
【“張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》快讀完了，其實(shí)她想說(shuō)的無(wú)非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認(rèn)知；”親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。“:外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果�！�
“我想，這種自我”重心“的認(rèn)知其實(shí)很重要。我們活著自我永遠(yuǎn)是不變的圓心。那么所有的一切，如愛(ài)，如情等等都應(yīng)該是在這個(gè)前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛(ài)與孤獨(dú)“中所說(shuō)：關(guān)于愛(ài)關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒(méi)你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開(kāi)心。這樣看來(lái)保持特有的”孤獨(dú)“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認(rèn)了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無(wú)運(yùn)“.以及張對(duì)”命“和”運(yùn)“的解釋似乎有些說(shuō)不出的類(lèi)似�！�
“心靈的力量到底有多強(qiáng)大？難道如你所說(shuō)，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的'這個(gè)”唯我論“有些方面類(lèi)似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對(duì)社會(huì)及周?chē)背舐暗某姓J(rèn)，且完全的”個(gè)人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】
------這些，是我第一遍（粗略）讀此書(shū)時(shí)，寫(xiě)下的。
當(dāng)時(shí)，也跟朋友聊到這本書(shū)，提及書(shū)中的”人生馬車(chē)?yán)碚摗?張德芬把人生比作一輛馬車(chē)，馬車(chē)的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運(yùn)；命有不同，有些人天生命好，馬車(chē)大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應(yīng)付得來(lái)。既所謂的”命好不怕運(yùn)來(lái)磨“.但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說(shuō)：張德芬（《遇》）太認(rèn)命了，相對(duì)于《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》，我更認(rèn)同后者，我們應(yīng)該主動(dòng)地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認(rèn)命。
然而，當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)再次帶著問(wèn)題，好好的認(rèn)真仔細(xì)的讀上一遍后（好在此書(shū)形式比較新穎，是用小說(shuō)的方式來(lái)敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。
才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們都沒(méi)讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說(shuō)的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來(lái)說(shuō)吧，要說(shuō)張德芬”認(rèn)命“嗎？我可以說(shuō)，她”認(rèn)命“的！要問(wèn)張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書(shū)里認(rèn)的命，不是我們”潛意識(shí)“或者說(shuō)狹隘的認(rèn)為的那個(gè)命。她所認(rèn)的命，是經(jīng)”察覺(jué)“經(jīng)”認(rèn)知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無(wú)法改變的事實(shí)（我們也可以說(shuō)是歷史，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生且過(guò)去了），是經(jīng)過(guò)”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過(guò)”真我“鑒定的，或者說(shuō)這”心“就是”真我“.
所以，這些她表述的，認(rèn)的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書(shū)一開(kāi)始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“.
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感6
本文主要闡述了一位都會(huì)白領(lǐng)階級(jí)的女性通過(guò)同老人以及其他配角（老人的學(xué)生）間的對(duì)話，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，又如何操控身心，同時(shí)提供了如何解決這些模式的實(shí)際有效方法，從而解脫思想、情緒和身體的桎梏。
讀書(shū)心得（結(jié)合自己教育教學(xué)工作、學(xué)習(xí)、生活等）
《遇見(jiàn)未知的自己》，讓我開(kāi)始思考“我是誰(shuí)？”“我追求的到底是什么？”我們覺(jué)得疲憊是因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪胁蛔杂X(jué)的變換著不同的面具，失落了真實(shí)的自己，我們痛苦的根源就在于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！而當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表真正我們的東西，席卷一空，真正的你是不會(huì)隨時(shí)間甚至死亡而改變的，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日落日出，云起云滅，歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。
《遇見(jiàn)未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的'事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵照其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書(shū)中所說(shuō)“擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧！”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找自我。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感7
“親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己.”
最初看到這句話的時(shí)候,我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思.（1）外面只有你一個(gè)人,所有的事情都要靠你一個(gè)來(lái)完成,那意味有點(diǎn)像我的"nobodyelse"一樣.（2）不要在意別人的眼光,就好像世上只有你一個(gè)一樣,勇敢一點(diǎn),做更好的自己.
看完《遇見(jiàn)未知的自己》,才知道這話的意思是:外面沒(méi)有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果.
這本書(shū)我看的既艱難又容易.容易的是,它是一個(gè)銜接很順暢的故事,所以很好看下去.艱難的是,里面有好多“專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)”甚至到現(xiàn)在我也理解不了；更艱難的是,看的時(shí)候有點(diǎn)點(diǎn)震動(dòng):原來(lái),了解自己是如此痛苦的一個(gè)過(guò)程.有些時(shí)候,我好像感覺(jué)到自己所有的過(guò)去和思想都被顛覆了.這本書(shū)我看的緩慢.靠著每天清晨公車(chē)上的時(shí)間終于把它啃完.如果可以,再看一遍當(dāng)然是好的；而更好的是,要有人分享感受體會(huì).無(wú)意中在豆瓣上看到別人簡(jiǎn)短的一句評(píng)論:“唯心論”.一瞬間,似乎是擊中了要害,潰不成軍.但轉(zhuǎn)念一想,唯心又怎么樣？誰(shuí)能證明唯物又是絕對(duì)正確的？無(wú)論如何,我還是覺(jué)得這本書(shū)不錯(cuò),至少在某些方面給我們一些提示,讓我們做更好更快樂(lè)的人.它告訴我們真我就是愛(ài)、喜悅、和平.書(shū)中的.老人真好,不遺余力的去幫助每個(gè)受傷的人.真希望自己也可以遇見(jiàn)他.可事實(shí)上,如果能夠勇敢一點(diǎn),其實(shí)可以拯救我們的老人就是自己,對(duì)么？
最后一章,老人寫(xiě)給若菱的信,我很想安靜的親自敲打一遍.嗯.親愛(ài)的孩子:該是你展翅高飛的時(shí)刻了.我看到你的茁壯成長(zhǎng),心中有無(wú)比的喜悅.記得,要把你的祝福跟所有人分享,因?yàn)榉窒砀卸饕粯?分享出去的愈多,你回收的就愈多.又該是我云游四方的時(shí)候了,臨走前我總你一句話,記住——親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己.所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在.當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候,記得,要往內(nèi)看.
看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好.不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上.現(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分.記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼.所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難.也可以是一個(gè)禮物.如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物.祝福你,孩子.書(shū)中還有一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”,通俗的說(shuō)就是想什么就會(huì)有什么.那么,好吧,只希望我們所有的遇見(jiàn)都是禮物.
親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己.
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感8
《遇見(jiàn)未知的自我》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的.反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自我是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類(lèi)聚的道理！
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感9
《遇見(jiàn)未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身，心，靈修行的書(shū)，一開(kāi)始看的時(shí)候感覺(jué)很莫名，很多地方都看不懂，但反復(fù)看了幾遍后覺(jué)得很受啟發(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是金錢(qián)、名利、地位、權(quán)勢(shì)等等，還包括別人對(duì)自己的看法、自己的虛榮心，這些都是小我的表現(xiàn)。小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)有時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去做。但做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，你就會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能找到真我的人只是微乎其微吧！
書(shū)中還提到了我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的`東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目——那個(gè)隱藏在身體里小小的真我嗎？其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓寫(xiě)上真我、愛(ài)、喜悅、和平，然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)上角色扮演、身份認(rèn)同，里面第二個(gè)寫(xiě)著思想，第三個(gè)寫(xiě)著情緒，第四個(gè)寫(xiě)著身體。上面還要寫(xiě)到“角色扮演、身份認(rèn)同――覺(jué)察，思想――檢視，情緒――臣服，身體――聯(lián)結(jié)”。
什么是“身份認(rèn)同――覺(jué)察”呢？我認(rèn)為書(shū)中所說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己，自己就是自己，跟現(xiàn)實(shí)的一切都沒(méi)關(guān)系。思想――檢視，也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要一味地想著負(fù)面，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，說(shuō)不定這樣就會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒――臣服，即當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，是我們所無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，決不是讓我們做軟弱的人，它不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。身體――聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心深處的想法，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！如果真的能做到這幾點(diǎn)，應(yīng)該就能到達(dá)這五個(gè)同心圓的最中間――活出真我了吧！
還有，世界上只有三件事：我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內(nèi)在，當(dāng)外面有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己的內(nèi)心哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒(méi)有整理好。千萬(wàn)不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費(fèi)精力。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問(wèn)題。
另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個(gè)“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場(chǎng)災(zāi)難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)特別的包裝，或許你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！
總之，這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺(jué)得遇到挫折時(shí)自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于已發(fā)生的事情也不會(huì)學(xué)著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小，我也應(yīng)該要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心、靜心、修心，遇見(jiàn)未知的自己――做個(gè)小小的真我，活出最精彩的自己！
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感10
最近，在公司組織的"書(shū)香移動(dòng)，相伴成長(zhǎng)"主題活動(dòng)中，我有幸拜讀了張德芬女士的作品《遇見(jiàn)未知的自己》。接納，是這本都市身心靈修行書(shū)籍與我產(chǎn)生的共鳴。我慶幸能夠在紛繁的生活中，落一時(shí)的寧?kù)o與寬懷，和自己的內(nèi)心對(duì)話，為自己錯(cuò)綜復(fù)雜的情緒找一條出口，對(duì)我而言，是一件令人大快朵頤的事情。
關(guān)于人生的終極思考。這本書(shū)的開(kāi)頭，老人關(guān)于"我是誰(shuí)"的終極追問(wèn)把我從現(xiàn)實(shí)直接打到冷宮，讓作為讀者的我有點(diǎn)無(wú)所適從，因?yàn)槲冶灸艿恼J(rèn)為，這不是在盤(pán)查戶口，而是一個(gè)關(guān)于你如何來(lái)，到哪里去的終極問(wèn)題。所以，跟隨筆者，我也陷入了深深的沉思。
隨之而來(lái)的是嘆息，因?yàn)樵诙际猩钪�，我們已�?jīng)忘記，或者說(shuō)無(wú)暇顧及這些"無(wú)聊"的問(wèn)題，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻有正中下懷的感覺(jué)，大學(xué)時(shí)候喜歡讀的蘇格拉底、柏拉圖、尼采等等哲學(xué)家一一浮現(xiàn)出來(lái)，尼采說(shuō)："我就是太陽(yáng)！",這種熾誠(chéng)與癲狂把本我無(wú)限放大，讓每個(gè)讀尼采的人都能感受他內(nèi)心的那股力量。但是現(xiàn)在，我們有多少人在思考關(guān)于我是誰(shuí)，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的問(wèn)題，我們的眼里只有對(duì)名利的追逐，對(duì)周遭的憤懣，對(duì)世間各種的批判和隱忍，但是從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己，我為什么要這樣，我何苦要這樣，我來(lái)這個(gè)世界走一遭，我該以何種價(jià)值體的方式去度過(guò)這一生，是利他，還是利己，是逆來(lái)順受，還是順勢(shì)而為，這些都是我們忽略的思想死角，但是卻無(wú)處不在潛意識(shí)的指引著我們的現(xiàn)實(shí)生活。
通過(guò)這本書(shū)，我讀到的結(jié)果是接納，所以，我想說(shuō)，不管"我是誰(shuí)",關(guān)于人生，最好的態(tài)度是接納，一種順勢(shì)而為的.情懷。
接納我們的情緒。情緒其實(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，隨之，情緒就越來(lái)越多變。在這個(gè)世界上，我們作為個(gè)體的人和作為社會(huì)的人，不得不面對(duì)各種各樣的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)構(gòu)成的單位糾結(jié)出不一樣的情緒，比如：工作，家庭，糾結(jié)出來(lái)的情緒可謂是千變?nèi)f化，甚至可以讓一個(gè)人千瘡百孔。
關(guān)于情緒，老人說(shuō)它其實(shí)是一種能量，會(huì)來(lái)也會(huì)走，我們需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我個(gè)人覺(jué)得臣服用在這里顯得太被動(dòng)，而且無(wú)可奈何，對(duì)于情緒，我更愿意用接納來(lái)表述。
說(shuō)到情緒，我想到我們職場(chǎng)上常常說(shuō)的一個(gè)詞：情商，是說(shuō)一個(gè)人控制自己的情緒的能力。說(shuō)某人情商高，說(shuō)明他控制情緒的能力強(qiáng)，反之不然。但是，對(duì)于情商一說(shuō)，我情愿理解為這個(gè)人在接納情緒的時(shí)候，是以坦然而喜悅的方式來(lái)的，而且，高就高在這里。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的工作和生活會(huì)為我們帶來(lái)各種各樣的負(fù)面情緒，這個(gè)情緒產(chǎn)生的根源，以作者的表達(dá)，那是因?yàn)槲覀儍?nèi)心的拒絕，她說(shuō)："凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)", 這就是我們痛苦的根源。所以，每當(dāng)我們工作不如人意，生活超出我們的負(fù)荷時(shí)，我們總是在內(nèi)心充滿了無(wú)限的抵觸和厭惡。我們討厭工作上無(wú)盡的壓力，我們討厭職場(chǎng)上人事的阿諛?lè)畛校瑺栍菸以p，我們厭倦生活中的庸庸碌碌和繁雜瑣碎，在毫無(wú)激情的狀態(tài)下，我們一度懈怠生命，辜負(fù)時(shí)間。這是現(xiàn)代人的通病，很多人都在這種情緒中痛苦而隱忍的掙扎著，但是很多人又不愿意抽離其中，這是書(shū)本里作者談到的"貹肽"效應(yīng)，就是這種習(xí)慣性的如饑似渴，導(dǎo)致了我們?cè)诠ぷ髦校谏罾餆o(wú)法自拔。所以我們的幸福感降低了，我們的情緒化越來(lái)越嚴(yán)重，我們甚至在這種情緒的漩渦里迷失自己。
但是作者在書(shū)里這么寫(xiě)到："負(fù)面情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進(jìn)來(lái)。"我想說(shuō)，這個(gè)光，就是我們的接納心態(tài)，一種不做作，不刻板的融入。舉例來(lái)說(shuō)：當(dāng)我覺(jué)得加班是一種負(fù)累的時(shí)候，我感到身體和精神帶來(lái)的雙重疲憊，從而抱怨和抗拒情緒油然而生，在這種痛苦中，我一味認(rèn)為公司對(duì)我不公，社會(huì)對(duì)我不公，甚至懷疑人生都在和我開(kāi)玩笑，把我拋棄了，這是抗拒給我?guī)?lái)的痛苦。但是，當(dāng)我們換一種方式來(lái)接納的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)既來(lái)之則安之的效果比抵觸更能安慰自己的內(nèi)心，更有甚者，當(dāng)我們站在大我的立場(chǎng)來(lái)分擔(dān)這種情緒時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這居然是無(wú)可厚非的一件事情。隨之而來(lái)的，是情緒的放松，是一種泰然處之的心態(tài)，痛苦感消失無(wú)蹤。
所以，對(duì)于情緒，我們自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接納就能打開(kāi)心門(mén)，光就會(huì)進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)趕走痛苦，照亮我們的靈魂。
關(guān)于未來(lái)。關(guān)于未來(lái)，每個(gè)人都有很多期許。但是更多的傾向于物質(zhì)上我要的。在精神層面，可以說(shuō)思考的人卻占少數(shù)。
讀了張德芬女士的書(shū)，我有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，因?yàn)槲也还庠跁?shū)里看到了自己的影子，也找到了走出陰霾的路徑，對(duì)我而言，這也是一道光，指引心靈的光芒。對(duì)于已經(jīng)過(guò)了而立之年的我來(lái)說(shuō)，未來(lái)的質(zhì)感不光體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更多的是精神層面的自我交流和自我救贖。書(shū)里說(shuō)："我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)在當(dāng)下的。"我很喜歡這句話，因?yàn)檫^(guò)去的未來(lái)就是當(dāng)下，當(dāng)下的以后就是未來(lái)。所以，當(dāng)下是最重要的，只有過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，未來(lái)才會(huì)有質(zhì)的提升。
我記得曾經(jīng)看過(guò)的一部電視劇《一代梟雄》，里面的男主在劇情結(jié)尾的時(shí)候說(shuō)過(guò)這樣一句話："任何事情的結(jié)果到最后都是好的，如果不是，那說(shuō)明還沒(méi)到最后。"我相信未來(lái)也是一樣，未來(lái)就是我的那個(gè)最后，不管中途經(jīng)歷什么，最后的結(jié)果我相信一定是好的，我們只管在過(guò)程中以寬容和喜悅的情懷去接納，好的或者不好的，到最后，肯定是好的。所以接納，這就是人生最好的選擇。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感11
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的內(nèi)容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內(nèi)容，無(wú)論形式看上去多么簡(jiǎn)單生動(dòng)，也注定不是一本能一口氣消化的書(shū)籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過(guò)一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬(wàn)八千里。
我挺喜歡作者的表達(dá)方式，以小說(shuō)的形式，將這些如此神秘深?yuàn)W的理論融入到一個(gè)故事中，層層解析，讓讀者讀起來(lái)不覺(jué)得過(guò)于枯燥和吃力。這樣的表達(dá)形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當(dāng)大家對(duì)哲學(xué)望而卻步的時(shí)候，常常會(huì)有人推薦這本書(shū)作為入門(mén)。把晦澀的理論融入到生動(dòng)有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實(shí)這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。
《遇見(jiàn)未知的自己》，通讀全書(shū)，我覺(jué)得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎歼@樣一個(gè)命題：我是誰(shuí)？我想很少有人想過(guò)這樣的問(wèn)題，包括我自己。也許是因?yàn)槲覀兌祭硭?dāng)然地認(rèn)為這是一個(gè)用不著思考的問(wèn)題。
但作者告訴我們，正是因?yàn)楹芏嗬硭?dāng)然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰(shuí)？沒(méi)有人能給出一個(gè)答案。真正的我也許就如宗教里說(shuō)的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無(wú)從知曉。所以作者說(shuō)，我是誰(shuí)，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應(yīng)該是充滿了愛(ài)、喜悅、平和的.感覺(jué)的，那為什么我們總是那么不快樂(lè)，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢(qián)、地位、名聲、愛(ài)人等等。
作者說(shuō)，那是因?yàn)槲覀冋`認(rèn)為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。以一個(gè)旁觀者的角度，不時(shí)地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時(shí)候，我們才不會(huì)困惑。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感12
最近看了本書(shū)名字叫〈遇見(jiàn)未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)。看后很受啟發(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的.去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭果真的這樣做了，就是能感受到一種平靜。如果所有負(fù)面的情緒，感覺(jué)都能就此放下，同時(shí)再加入一些正面的情緒，感覺(jué)。我相信真的可以心想事成！
我把這篇文章分享給大家，一個(gè)是希望大家有時(shí)間可以翻一翻這本書(shū)，尤其是遇到挫折的時(shí)候，想不開(kāi)的時(shí)候。另一個(gè)就是想告訴大家，我以后寫(xiě)的東西都要和你們分享，我不再認(rèn)為我的寫(xiě)作能力很差了，我會(huì)在不斷的讀寫(xiě)鍛煉中加強(qiáng)我的寫(xiě)作能力，因?yàn)槲铱梢�，我可以�?xiě)出好的東西！
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感13
最近看了張德芬的暢銷(xiāo)書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》，在看這本書(shū)之前，我先看了作者寫(xiě)的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢?那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失!而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧!
《遇見(jiàn)未知的自己》也告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的.是消極和抱怨。常常覺(jué)得自己很倒霉，社會(huì)不公，尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
或許，有時(shí)候我們得不到一直號(hào)稱(chēng)想要得到的東西，只是因?yàn)樽约簝?nèi)心，還不相信自己能有好運(yùn)或者能力，去享受這個(gè)事件可能帶來(lái)的種種益處，或者經(jīng)歷一些必須要承受的種種壓力。很想靜下來(lái)，尋找到一種方式，可以與內(nèi)心真正地達(dá)成一致，究竟什么是我真心想要的。我想要得到的那個(gè)結(jié)果，是為了外表的光鮮，還是真的可以幫助我完成人生的功課;是自己逃避的，還是毫不畏懼地想要去經(jīng)歷的。如果內(nèi)心不能認(rèn)可自己的話，恐怕上天也不會(huì)來(lái)幫助我。
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了!我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感14
這本書(shū)雖然是在我急需的時(shí)刻買(mǎi)的，但買(mǎi)來(lái)之后，未敢急著去讀，怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤(pán)狼藉;或者僅是草草吃完，勉強(qiáng)充饑。我不是想用來(lái)充饑的，而是想從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，受益一生。想使自己這“無(wú)心”之人，讀完后，能夠?yàn)樽约赫一匾活w鮮活的“心”。
發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是作者20xx年秋完成的，20xx年1月出版。所幸在我迫切需要成長(zhǎng)，需要破繭而出的20xx年，有朋友推薦給我，感覺(jué)自己真的很幸運(yùn)!
它以小說(shuō)的形式，講述女主人公經(jīng)過(guò)偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到快樂(lè)，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書(shū)籍的深?yuàn)W枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻�(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書(shū)告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮堋？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書(shū)中所談到的快樂(lè)和喜悅的區(qū)別，快樂(lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的.情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
每個(gè)人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí)，自己會(huì)被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書(shū)讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感15
不是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都沐浴著溫暖的陽(yáng)光，不是每一段心路都會(huì)有貴人為你撥開(kāi)云霧，通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結(jié)成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們?cè)久髁翢o(wú)染的心空。
前一段日子，外表的平靜下，實(shí)則一直很痛苦，度日如年。在家里的時(shí)候，我知道我是誰(shuí)，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的希望。在中學(xué)的時(shí)候，我知道我是誰(shuí)，我是老師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號(hào)。而在大學(xué)，衡量一個(gè)人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元，再想為自己標(biāo)記一個(gè)閃亮的標(biāo)簽很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺(jué)的走著，解開(kāi)各種身份的束縛，我一時(shí)間不知道自己是誰(shuí)了。
我想，也許我的外表可以代表我，于是開(kāi)始關(guān)注自己的著裝；也許我的工作可以代表我，于是積極參加社團(tuán)，想在忙碌中體會(huì)自我的存在；也許成績(jī)可以代表我，于是勤啃書(shū)本，為成績(jī)單上的'分?jǐn)?shù)下力氣�？墒钱�(dāng)我閑下來(lái)，獨(dú)處時(shí)，還是會(huì)感到空虛撲面而來(lái)，我不快樂(lè)，這是為什么？伸出雙手想去抓住自己卻落空，我到底是誰(shuí)？
“我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見(jiàn)并感覺(jué)到我的身體，然而凡是可以被看見(jiàn)以及被感覺(jué)到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，但這與內(nèi)在的真我全然無(wú)關(guān)。我有一副身體，但我并非自己的身體。
我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺(jué)察出我的情緒，然而凡是可以被覺(jué)察的，并不是真正的覺(jué)者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自己的情緒。
我有思想，但我并非自己的思想。我可以看見(jiàn)與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來(lái)來(lái)去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。
我就是那僅存的純粹的覺(jué)知，是所有思想，情緒，感覺(jué)與直覺(jué)的見(jiàn)證�！�
這是曾經(jīng)臺(tái)視知名女主播張德芬《遇見(jiàn)未知的自己》書(shū)中的一段話。對(duì)于有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，你可以理解為你是一個(gè)歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合；對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，我們可以知道，我們是可以感受，觀察，檢驗(yàn)自己思想情緒的一種覺(jué)知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實(shí)是換了一種更高的觀點(diǎn)來(lái)看待自己。當(dāng)我把自己定位為駐扎在身體里的覺(jué)知，借助身體，身份等來(lái)體驗(yàn)這個(gè)世界，突然發(fā)現(xiàn)以前的一些問(wèn)題不再是問(wèn)題，只需正確對(duì)待自己的得與失，不因?yàn)橥饨绲陌H而喪失對(duì)自己的信心。有錯(cuò)改錯(cuò)，就事論事，絕不將對(duì)事情的看法變成對(duì)自己的人身攻擊。因?yàn)槿魏我环N身份都代表不了我自己。
書(shū)中還講到，每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會(huì)有情緒，會(huì)哭會(huì)鬧，可是情緒來(lái)得快走得也快，不久又會(huì)回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒(méi)有吃過(guò)糖的孩子不會(huì)留戀糖的甜蜜，正是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)喜悅滿足，長(zhǎng)大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿缽滿，擺到自己面前，試圖讓自己快樂(lè)滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個(gè)圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠(yuǎn)離了真正的快樂(lè)。
其實(shí)錯(cuò)不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過(guò)于追求。太執(zhí)著于外物，對(duì)事物就會(huì)起分別心，對(duì)于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望，將自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿充盈。并且學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，感受到生命的重心，有強(qiáng)烈的方向感，不至于在高度繁華的世界里，淪落為一個(gè)不知道自己是誰(shuí)，要干什么，要到哪里的窮忙族。
寫(xiě)的這些，其實(shí)只是書(shū)中內(nèi)涵的冰山一角。我在書(shū)店看到時(shí)，以為它只是空講道理的勵(lì)志書(shū)，然而翻開(kāi)書(shū)，卻是一個(gè)充滿驚喜的精彩世界。它解開(kāi)了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種美好的緣分。
沒(méi)有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒(méi)有道理可以徹底讓我們覺(jué)悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界，沒(méi)有絕對(duì)的道理。但是，對(duì)于初入心理學(xué)、心靈修正的人，把這本書(shū)比作靈修地圖，是不過(guò)分的。只是每個(gè)人可能選擇不同的主干道。另外，覺(jué)得原來(lái)很多宗教里的東西，被越來(lái)越明確的證明為是合乎科學(xué)的，比如說(shuō)，心想事成，臣服態(tài)度，祈禱時(shí)的能量場(chǎng)變化……
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