讀《第七天》有感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀《第七天》有感，歡迎閱讀與收藏。

　　很久之前就聽說過《第七天》這本書，也曾被它褒貶不一的評論勸退。余華的作品向來是讓人不忍讀第二遍的，從前只覺得他有意為難讀者，非得讓讀者抓心撓肺、憋悶不已。后來看到一篇文章，余華講述他的人生歷程和他在醫(yī)院那段見慣苦難的經(jīng)歷，突然好奇余華還可以用怎樣的手法描述一段苦難。

　　《第七天》讀來給我的第一感覺只能用一個詞形容：觸目驚心。它以鮮明而充滿諷刺的對比描繪了無數(shù)普通人苦難而不公的一生。在我看來，“楊飛”所歷經(jīng)的七天更像是他生命的走馬燈。在無邊無際的混沌和無聲無息的空虛中，他步履蹣跚地回望著來時路，以眼睛記錄了他所經(jīng)歷的、看到的，也是其他人會繼續(xù)所歷所觀的世間百態(tài)。

　　前四天以觸目驚心的筆調(diào)剖析著主人公“楊飛”親歷的一個個鮮血淋漓的社會現(xiàn)實：房屋強(qiáng)拆、草菅人命；權(quán)貴壓身、毫無人性。相愛之人向現(xiàn)實低頭，良善之輩不得善終。年少正直的警察走投無路，本該裝滿賄賂品的包里竟裝著一把殺人的刀，本該是聆聽群眾聲音的上訪變成了“催命符”。在鐵路站旁苦了一輩子的楊金彪待撿來的兒子如己出，一個生來獨身的嬰兒在破舊的環(huán)境里感受著苦中作樂的幸福；養(yǎng)尊處優(yōu)的生身家庭至親之間斤斤計較，四口之家里充滿算計和涼薄。

　　為何幸�？偸侨缏谋”�，又有誰算得上是真正的人生贏家呢？

　　《第七天》一書將諷刺發(fā)揮到淋漓盡致。身處苦難中的人們孤立無援，卻相互扶持、抱團(tuán)取暖，而本應(yīng)為人民服務(wù)的政府卻腔調(diào)拿盡，剝削底層人民謀取利益，栽贓無辜群眾以保持權(quán)威，成了一個時代最大的迫害者。

　　相較于達(dá)官貴族所炫耀的、價值千金的、被稱作“龍鳳之宮”的墓地，底層人至死所求竟不過一個“落葉歸根”。哪怕是這樣，更有數(shù)不勝數(shù)的人連尋找一個死后的容身之所也成了奢望，一丈見方的墳?zāi)乖诖缤链缃鸬匿摻畛鞘兄芯篃o處可尋。他們死無葬身之地。它們是給達(dá)官的，它們是給權(quán)貴的。它們在高高的山頂上，面朝大海、云霧繚繞；它們在幽靜樹林中，與溪水鳥鳴相伴，它們甚至在永垂不朽的人民紀(jì)念碑旁，像一個卑劣的小偷，瞞天過海地受著萬人敬仰。

　　人與人的悲歡如此不同，何其諷刺，何其悲哀。

　　如果說前四天揭露的是在現(xiàn)實世界里造成無數(shù)苦難背后的社會真相，后三天卻用溫柔流淌的筆觸描繪著死去人們相聚的溫暖。在生前世界里走投無路的人們卻在這個“死無葬身之地”中相會、團(tuán)圓，在一個個燃起篝火的夜晚圍坐，傾吐生前身后。李月珍收養(yǎng)了她生前發(fā)現(xiàn)的27個死嬰，這些被稱作“醫(yī)療垃圾”的孩子終于有了母親；譚家鑫一家三口終得團(tuán)聚，經(jīng)營的小小飯店里再也沒有各種部門無理的征收；年少正直的警察和殺害了他的犯人握手言和，哪里有什么非黑即白，他們的靈魂在這一刻惺惺相惜。主人公楊飛在走過這樣長的路途之后也來到了這個死無葬身之地，與養(yǎng)父重聚；雖未能與愛人相見的鼠妹也在眾人的安慰和保護(hù)中走去。這大概是余華老師在寫遍苦難后的“良心發(fā)現(xiàn)”，想帶給讀者最后的、僅剩的美好幻想吧。畢竟一切美好的基礎(chǔ)居然都是在這里——無墓之人的死無葬身之地。

　　讀完通篇，心中久久不能平靜，輕描淡寫著的世事殘忍令人唏噓�！兜谄咛臁返囊饬x不僅在于揭示苦難的死，更在于讓人看到，飽受苦難的人們還可以怎樣希冀地活。災(zāi)難面前不改良善，絕境之中留有希望，身處泥潭不被污染。生活無常，世事諷刺，但仍然可以戲謔著生活的苦難，在黑暗中照出一條路，依然堅定地向前，何必問明朝。

　　陽光灑下，照亮了每個角落，也照亮了這里。又是一天清晨，今天是第七天了。這些經(jīng)歷一生苦難的人們再次起身，他們彼此攙扶著，說笑著，走在陽光下，走在愛人旁，走向無墓之人的歸宿，走向希望，也走向消亡。

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