巴黎圣母院的讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的巴黎圣母院的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
巴黎圣母院的讀后感 篇1
讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是逆境中的慰藉。書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂；年輕時讀書就像迎著朝陽走路，最淡的墨水也勝過最強(qiáng)的記憶。
《巴黎圣母院》描寫了世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎。流浪的藝人愛斯梅拉達(dá)是一位美麗純潔的吉普賽少女，圣母院副主教克洛德弗羅洛對她動了邪念，指示他的養(yǎng)子圣母院畸形的敲針人卡西莫多對她進(jìn)行劫持。愛斯梅達(dá)被國王衛(wèi)隊人弗比斯救下后，她便愛上了這個輕薄而負(fù)心的軍官。副主教趁這個男女幽會之機(jī)，刺傷了弗比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，于是愛斯梅拉達(dá)被判處絞刑�？ㄎ髂鄬λ矐阎鴲勰街�，遂將她從刑場上救出，藏在圣母院避難。巴黎下層社會的乞丐和流浪人為了營救愛斯梅拉達(dá)，圍攻圣母院的國王派弗比斯領(lǐng)兵前去鎮(zhèn)壓。混戰(zhàn)中，弗羅洛將愛斯梅拉達(dá)劫走，威逼她屈從自己的淫欲遭到堅決拒絕后，就把愛斯梅拉達(dá)交給了追捕的官兵，在鐘樓上獰笑著看愛斯梅拉達(dá)被絞死。絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，憤怒地將他從樓頂推下，活活的摔死，自己則抱著愛斯梅拉達(dá)的遺體自盡。
邪惡的社會將一對有情人命喪黃泉，他們的死有力的批判了這個社會的不堪。
愛斯梅拉達(dá)一位純潔善良的女孩，在那時腐敗的社會中試很少見的。她有一顆勇敢追求幸福不畏強(qiáng)權(quán)的心，即使臨死的那一刻，她不曾對這邪惡的社會屈服。她要用自己的死來證明這個社會的黑暗。
在那個社會中有不少有權(quán)有勢的人自以為自己的身份高貴，自己是貴族，看不起低層社會的人，覺得自己至高無上，那些人都是低賤不堪的'人。但在別人的眼里那些人才是低賤的人，只有內(nèi)心高尚善良的人，才是真正高貴的人。
讀《巴黎圣母院》，讓我感受到一位純正善良的女子，在被別人陷害后，想要求助于這個社會。但這個邪惡、腐敗的社會根本就不理睬她，并且踐踏她純潔的靈魂。而她也察覺到了這個社會的不堪，怎樣的哀求都是沒有用的，只會繼續(xù)的被踐踏。于是她放棄了這個邪惡的社會，也不相信這個社會，她接受了這個社會給她的現(xiàn)實。她要面對死亡，但她沒有畏懼。因為她看透了社會，于是她勇敢的餓接受了死亡。但她也是幸福的，死后有男的肯為她去死，并且在另一個世界里和她相愛的人生活在一起不離不棄。
讀《巴黎圣母院》讓我感受到一個社會的腐敗邪惡，其中有一些內(nèi)心邪惡不堪的人在里面，他享有著一般人都要高尚的生活，享有著比一般人都要高貴的權(quán)利。但是他們把這些高尚、高貴都當(dāng)成了只要自己有錢，就是高貴高尚的人，那些沒錢沒有地位的人注定都是低賤的人。有了錢什么都可以買到，但是他們錯了，錢不是萬能的，高貴和高尚是從人的內(nèi)心由內(nèi)而外的散發(fā)出來的，不是說我覺得自己高貴就是一個高貴的人，其實是讓別人去感受的，而內(nèi)心邪惡的人才是最低賤的人。
美與丑，善與惡，引人入勝的故事情節(jié)，催人淚下的執(zhí)著愛情……反映當(dāng)時的巴黎，同時鞭撻了丑惡，歌頌的良善。
巴黎圣母院的讀后感 篇2
丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但逃過一劫。弗羅洛求愛不成并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
點評：敘述這本書的主要內(nèi)容
什么是美？什么是丑？
這部小說給了最好的詮釋�？ㄎ髂嗍且粋�孤兒，被教堂副教主弗羅洛收養(yǎng)。長相令人恐懼，眼睛上長了一顆比他眼球還大的瘤子，骨骼畸形成了駝背，年年丑人節(jié)的得主非他莫屬，無人敢于他交流，更別說朋友�？稍谶@張看似魔鬼，來自地獄的皮囊之下，卻有著一顆質(zhì)樸、純潔、樂觀的心靈。他知恩圖報，他用自己最大的力量保護(hù)在自己被抽打的時候，唯一關(guān)心、幫助自己的吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)，在愛斯梅拉達(dá)被教主嫁禍時，他從刑架上搶走了她，保住了愛斯梅拉達(dá)的'性命，雖然最后她還是遭受了教主與隊長的毒害�？ㄎ髂嘤眯袆咏⑵鹆藢鬯姑防_(dá)的愛與對教會專制的反抗。卡西莫多用內(nèi)心的真善美去喚起人們對內(nèi)心力量的美好追求。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內(nèi)心的純正。
而弗羅洛恰恰相反，他才是一個道貌岸然的社會毒瘤，以至他最后不得善果。他擁有滿腹學(xué)識，通曉宗教哲理，教會上下，可這看似品行端正的外表之下，是壓抑、不擇手段、心狠手辣的靈魂。他為了占有愛斯梅拉達(dá)叫卡西莫多去綁架她，為了發(fā)泄嫉妒捅刺弗比斯隊長，為了得到愛斯梅拉達(dá)的愛不惜用死亡與生命威脅她。他得不到人間美好的食物與真愛，便痛恨一切美好的東西，他壓抑的內(nèi)心被教會的陰暗所扭曲、破壞，一直不擇手段，被自己的養(yǎng)子推下樓梯摔死。
社會這樣兩類人充斥著。一些貧窮的，缺乏物質(zhì)條件的人，從不被自身的貧窮所籠罩，所自卑。他們所渴望的不是物質(zhì)的富有，更多是內(nèi)心的清潔，崇高，就算一貧如洗，也要保留內(nèi)心的真善美，不被社會的誘惑和陰暗所打擊、放棄道德。而有的人，借助物質(zhì)上的條件，用庸俗的脂粉，華麗的新衣來掩蓋內(nèi)心的丑陋、卑賤，以為用豪華的姿態(tài)可以找回精神上的善良，來充實自己�？伤麄兺氩坏�，這樣更容易讓人發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心的空虛荒蕪。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內(nèi)心的純正。
我們也應(yīng)該向卡西莫多那樣，不要去注重外表的動人與否，而是用一個干凈、高潔的心靈來展示自己，用善良與自然豐富自己的內(nèi)心，用善良的心靈去做每一件事情，對待每一個人，哪怕是仇敵、陌路人。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內(nèi)心的純正。
巴黎圣母院的讀后感 篇3
美，是世間唯一不會褪色的東西，它永遠(yuǎn)存在，像是酒，沉釀的越久，就越值得回味。
真情，不會因為任何事而改變，縱使那華麗的外表下，心靈被扭曲的變形。
姑娘，不能光看外表啊，許多心往往是留不住愛的。
巴黎，圣母院下，寂寞、哀怨的歌聲混雜在渾厚的鐘聲中，一個駝背、雞胸、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人——卡西莫多在心愛的女子——一位吉卜賽姑娘——愛斯梅拉達(dá)的門前守護(hù)。
她，愛斯梅拉達(dá)，美麗、可愛、純潔善良。面對著威脅和誘惑，她堅貞不渝，寧死不屈，表現(xiàn)了無比高尚的情操。她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在那時——禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮艷耀眼的玫瑰卻在腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜的凋零了……
他，卡西莫多，巴黎圣母院的敲鐘人。外表極丑的他心地卻像嬰兒一樣的純凈，他以不摻任何雜念的純真感情深愛著愛斯梅拉達(dá)，守護(hù)著她，企圖讓她遠(yuǎn)離任何傷害。但在強(qiáng)大的邪惡勢力和極端的社會偏見下，即使強(qiáng)悍的卡西莫多，力量也顯得微不足道，最后，也只有選擇殉情這樣的悲歌。
他和她，不幸的身世，外貌上的巨大反差……不管怎樣，都掩蓋不了那兩顆純真、美麗、善良的心靈，在這種光輝的照耀下，有些人就凸顯出了極其卑劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院的副教主弗羅洛是敲鐘人卡西莫多的養(yǎng)父，卡西莫多是他在圣母院的鐘樓里，收養(yǎng)的一個孤兒。他比卡西莫多更早的愛上了愛斯梅拉達(dá)，但他的愛充斥的自私、陰暗。他雖是戴著光環(huán)的神職人員，但道貌岸然，靈魂被扭曲，當(dāng)他那自私的占有欲、邪惡的'毀滅欲和他至高的權(quán)結(jié)合時，就會更加的可怕。他就像是尾隨著愛斯梅拉達(dá)身后的一個陰深可怕的魔鬼讓人揮之不去，最終毀滅了自己，更令人惋惜的毀滅了愛斯梅拉達(dá)�？ㄎ髂啾凰麣埍┑男袨榧づ阉葡聵撬に懒�，從此因憎恨神甫而神秘失蹤。
于是，悲歌唱到了結(jié)尾：“大約兩年或一年半，人們發(fā)現(xiàn)有兩具骷髏，一句摟抱這另一具，姿勢十分奇怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存幾片白色衣袍的碎片……緊抱著這一具的另一具骷髏，是男的。只見他脊椎歪斜，頭顱在肩胛里，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒有斷裂的痕跡，顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這具尸骨生前那個人是自己來到這里，并死在這兒的。人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開來是，他頓時化作了塵土�！�
雨果的筆，向我們唱出了這首愛戀的悲哀情歌，告誡著人們：在復(fù)雜、不安的社會里要尋找真、善、美，不能以貌取人，華麗的外表下也許是一顆空洞、邪惡的心。
巴黎圣母院的讀后感 篇4
雨果是法國浪漫主義運動的領(lǐng)袖，我懷著對雨果先生的作品慕名已久的心情，史無前例（我從不一口氣讀完一部小說）地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。
小說講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達(dá)）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。
如果時光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對于他來說，人生的目標(biāo)似乎只有一個那就是知識。他的最大的'沖力投入學(xué)問的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動的一點。
特別是他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于天涯海角只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動尋找營養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實……我讀到了博覽群書的偉大，認(rèn)識了他充滿血汗和知識的青春。
哦，是一個災(zāi)難把他從學(xué)生的夢幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長兄又當(dāng)一家之主的責(zé)任是如此重。這個除了另一個孤兒沒有別的依靠的孤兒感動了他的五臟六腑我讀到親情的寶貴，認(rèn)識到了他青年學(xué)子時生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是人之初，性本善。
再想一想，那個可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達(dá)。
難道就應(yīng)該看著你吊死嗎？我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營的光榮與詩的偉構(gòu)土崩瓦解時，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往，對失敗的超越，對成功的憧憬。
然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
巴黎圣母院的讀后感 篇5
人們時常感動于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛斯美臘達(dá)謙卑的愛情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達(dá)孤獨、霸道而絕望的愛所深深震撼！
作為一個教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后，她頎長的身材，優(yōu)美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛情，他深深地愛上了她！
噢！
作為一個教士這是不允許的！
所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！
教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的，是孤單的。
有人說：“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的！”
這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間，面對著愛斯美臘達(dá)的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧！但愿你知道我是多么愛你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎么樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！”
這么深的愛情，讓我動容！
但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅！
所以他不能接受愛斯美臘達(dá)不愛他的事實，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”
令人感覺自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛斯美臘達(dá)登上死刑車，駛向生命最后一站的時候，他于心不忍，匆匆離開了，連他自己也不知道要去哪，只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！
他的.人生因為她的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂！
因為沒有她愛的回應(yīng)，他的愛孤單前行，因為她不愛他，在絕望中他欲毀滅她！
弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會比得到一個不愛你的她更讓你幸福！”
深深感動于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚》中單子默默守護(hù)，成全了語嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護(hù)了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時他們也是幸福的，因為他們能在轉(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會感到欣慰！
因為愛情，他們退出；因為愛情，他們選擇守護(hù)，這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容！
親愛的弗洛德，放手吧！
不要再折磨愛斯美臘達(dá)了，不要再毀滅自己了！
聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”
巴黎圣母院的讀后感 篇6
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實學(xué)、擺弄情感，是一個地隧道道的紈绔子弟，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認(rèn)為美者，有之；公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機(jī)而自以為張揚個性者，有之；娛樂圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點將被扔進(jìn)歷史的.垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會的發(fā)展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求適宜自我、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。適應(yīng)國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀(jì)，能給別人帶來愉悅的，是美的，應(yīng)當(dāng)鼎力倡導(dǎo)與宣傳；一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細(xì)國情、不顧自我的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是丑的，應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著異常禮貌氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個人僅有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他（她）身上就會爆發(fā)出無可比擬的美感；反之，一個人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會躋身美的殿堂�！栋屠枋ツ冈骸分羞@場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
巴黎圣母院的讀后感 篇7
一座古老的教堂，一個凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮……
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他貌有的純真善良的天性。
這是一場正義與邪惡的較量，更是美麗與丑陋的對決。它揭揭露了教士的陰線被逼，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說的'魅力所在。
心地善良的卡西莫多，美麗純潔的愛斯梅拉達(dá)，陰險刻毒的克洛德，放蕩無情的弗比斯……美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在。美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴。外表美的東西，不一定是在心靈上也美的，而內(nèi)在的美卻是實實在在的。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，美與丑，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)緯分明。
巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會制造悲劇，毀掉美。
社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
巴黎圣母院的讀后感 篇8
《巴黎圣母院》是一部浪漫的長篇小說。在作者維克多雨果那生動的筆觸與大膽的對比中，一個個鮮活的人物就跳躍在眼前。于是，不由自主地愛上了那個敲鐘人，卡西莫多。
——卡西莫多啊，你的一只眼睛失明了，你的耳朵聾了，你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭發(fā)，臂膀之間突出一個大駝背，整個下肢完全錯了位，雙腳又肥又寬，一雙手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遺棄，被克洛德收養(yǎng)，被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情，鄙夷，憐憫，哀嘆，所以當(dāng)你被選為丑大王被人們抬起時，你笑了，現(xiàn)出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧！
——卡西莫多啊，你為了克洛德的收養(yǎng)之恩不惜為他做壞事。那么美麗可人的姑娘愛斯梅達(dá)拉，你竟也肯下手。她僥幸被人所救，從此愛上那個英俊的軍官，而你則被綁在廣場上示眾，烈日當(dāng)頭，口渴難忍，還要遭受圍觀者的辱罵，只有這個被你傷害的女子不計前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你，感動了，流淚了，你已經(jīng)記住你不會再傷害她，你要保護(hù)她。當(dāng)你還不知道的時候，愛情就悄悄地來了。
——卡西莫多啊，你是如此的重情重義。愛斯梅達(dá)拉被人當(dāng)作女巫抓起來，就在她要被處死的那一刻，你不顧一切沖上了法場，將她救下，帶到圣母院的鐘樓，那個世俗法律無權(quán)管轄的地方�？墒悄阋粋�人的力量如何能夠，愛斯梅達(dá)拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個把你養(yǎng)大，外表光鮮，實則道貌岸然，狂妄惡心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓，你又能做些什么呢。你從心底發(fā)出哀號：“噢，我所愛過的一切�。 蹦阍阽姌侵斂粗虉龅膼鬯姑愤_(dá)拉被處死，你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨眼如今卻是默默滴落成串的`淚珠。你還是沒能挽救她的生命。
——卡西莫多啊，你令所有人震驚。你在你所愛過的兩人死去的當(dāng)天失蹤了，沒人能找到你。兩年后，人們來鷹山墓地，他們在慘不忍睹的殘骸枯骨中尋找一名公爵的尸體，卻意外發(fā)現(xiàn)了兩具骷髏，一具以奇特的姿勢抱著另一具。其中一具骷髏是女性，上面還有白布?xì)埰�。緊緊摟抱這具骷髏的另一具骷髏是男性，只見那具骷髏脊椎骨歪斜，腦袋縮進(jìn)脖腔里，一條腿短一條腿長，不過脊梁骨沒有斷裂的痕跡，顯然此人是主動來此長眠的。有人把他摟抱的骷髏拉開，他的遺骸立即化作了塵埃�？ㄎ髂�，那是你吧？
——卡西莫多啊，你與15世紀(jì)的巴黎格格不入，沒人能理解你。愛斯梅達(dá)拉何嘗不是呢？她有著漂亮的容貌，美妙的歌喉，動人的舞姿，卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的死亡是對你最大的打擊，你無法自己活下去，因為在這世界上已經(jīng)沒有了你活下去的意義，你為這愛情殉葬了。
與《巴黎圣母院》中的卡西莫多對話，我似乎明白了這種崇高的愛情。這種不同于我們認(rèn)知中的，生死相隔，陰差陽錯，卻至死不渝的愛情……
巴黎圣母院的讀后感 篇9
雨果是19世紀(jì)法國浪漫主義詩人，《巴黎圣母院》是其代表作之一，其作品將歷史與現(xiàn)實聯(lián)接的十分完美，小說中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大畫面，雄渾的氣勢，久久令人難以忘懷。雨果的創(chuàng)作時期分為三個階段，《巴黎圣母院》是其在第二個階段即浪漫主義創(chuàng)作時期寫的，小說以其巨大的思想力量與藝術(shù)感染力，為法國浪漫主義文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，同時也贏得了海內(nèi)外廣大讀者的喜愛。從我讀的來看，顯而易見的可以看出其具有強(qiáng)烈的反封建反教會主義的精神，文中封建主義的代表人是路易十一，其為了封建統(tǒng)治的需要而采取的殘忍措施顯示出它的反動本質(zhì)與殘忍的特性，生活在他統(tǒng)治的廣大下層勞動人民無疑是痛苦的，他統(tǒng)治下的人間，其實是披著羊皮的人間，其本質(zhì)是地獄，充滿血雨腥風(fēng)，到處充滿被剝削人民的呻吟，愛斯梅拉達(dá)便是一個無辜者；在古洛德副主教身上，我們可以看到教會禁欲主義是多麼的殘忍，他雖然喜歡愛斯梅達(dá)拉，但受到種種戒規(guī)的束縛，從而戴上虛偽、殘忍的面罩，他作為宗教勢力的代表迫害愛斯梅達(dá)拉等下層人名固然可恨，但他又是何其可憐，他很不辛，從下就受到教會教會禁欲主義的迫害，從而將他心中本善的火焰給熄滅了。
本書著力描寫下層人民的反抗，畢竟哪有壓迫，那就有反抗，他們反抗巴黎圣母院實質(zhì)就是向封建與教會主義的吶喊，雖然起義在作者筆下是以失敗而告終的，但其為的是透漏出流浪漢的反抗是偉大的，它喚起人民心中對于自由權(quán)利的向往，他暗示著在光明與黑暗的較量中，在正義與邪惡的對決中，黑暗最終將逝去，光明終會到來，邪不勝正，落后的封建主義將被打倒。本文的主要人物有兩人，即卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)，愛斯梅拉達(dá)善良、富有同情心、有在遇到困難絕不低頭堅強(qiáng)性格，他是下層人民美與善化身，她生在黑暗的中世紀(jì)，如此善良美好的一個人卻被折磨成那樣，怎不叫人心疼，我們可以看到當(dāng)時的世界是多麼的黑暗，卡西莫多是個丑八怪形象，他本來這世界失去了信心，直到看到了愛斯梅拉達(dá)，他的心中便燃起了一堆火，重燃了希望，正如人類，一旦沉睡的'美好的心靈被喚醒，便可激化出強(qiáng)大的無窮無盡的力量，阿西莫多美好心靈一旦喚醒，就標(biāo)志著人類內(nèi)心善良的復(fù)蘇，這是一種美好的力量，是一種強(qiáng)大的力量，是可以用來拯救世界的力量。善良的阿西莫多與道貌岸然的腓比斯與可洛德相比，讓我們記住了什么是善什么是惡，什么是美什么是丑，奇跡王朝本來就是一個奇跡，他是勞苦的下層人民的天堂，這里沒有欺騙、沒有傷害、沒有殘暴，充滿著自由與平等的氣息，讓其與外強(qiáng)中干、充滿危險的波旁王朝做對比，使我們明白為什么封建主義必將滅亡。讀這本書，似乎讓我們經(jīng)歷了許多，讓我們在在美與惡中穿梭，是一場心靈的冒險，在感慨人性罪惡的時候，又讓我們對那偉大的善而賞心悅目，真是一本好書。
巴黎圣母院的讀后感 篇10
在這里，我想和大家一起分享自己的讀書心得，探討一下自己對這三本名著的一些感悟與看法。
我想談?wù)摰牡谝槐緯恰栋屠枋ツ冈骸�。這小說最引起我關(guān)注的是鮮明的美丑對照原則。外表美且內(nèi)心美的女主角與外表美內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心美的三種類型的人形成鮮明的對比。美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的卻內(nèi)心險惡，外貌丑得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結(jié)局讓人感動，人們永遠(yuǎn)也拆散不開＂美與丑＂這一對。這啟示我們：美的旁邊總是站著丑，反之亦然。有時候，生活中常常發(fā)現(xiàn)這樣的事：最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，也許，“丑到極致便是最美吧”！其實，人的本身也存在美與丑的對比。而美與丑就是一塊世界上最完美的對照鏡。人未能更好地了解、認(rèn)識自己，就是因為未能尋找到一面適合自己的鏡子。
第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評價哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強(qiáng)烈又復(fù)雜的`矛盾�！弊晕摇安幌霘⑺馈北疚摇�！生存還是毀滅，這是一個很值得考慮的問題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質(zhì)上莫過于人理性上的＂自我＂與潛伏著的本能和欲望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡愛》中的羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆發(fā)出來，羅徹斯特爾不得不把她關(guān)進(jìn)了閣樓里�？墒牵袝r候，這個瘋女人仍然會利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來。實際上，這個瘋女人乃是一個隱喻。它啟示我們：每個人實際上都是羅徹斯特，每個人的心中都關(guān)著一個瘋女人，而這個瘋女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的煩惱莫過于如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關(guān)系。
最后要談?wù)摰囊槐揪褪恰讹h》。除了欣賞男主角所說的有哲理性的話外，我就是最為小說中的愛情故事所打動。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛人艾希禮，而一直傷害著深深愛著她的瑞德�？嗟攘藥啄旰蟮乃�，最終發(fā)現(xiàn)她一直苦戀著的艾希禮并不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明了時，她的瑞德已不在了。唉！愛情是如此，機(jī)遇何不是如此呢？人常等待著機(jī)遇的來臨，抱怨機(jī)遇與自己無緣。然而，機(jī)遇或許就在你身邊，只不過當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時，它已與你擦身而過了。
所以，我們平常應(yīng)多一點理性，多一點成熟！
巴黎圣母院的讀后感 篇11
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對一位如此卑微、丑陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無論誰見了都不會無動于衷……”當(dāng)我沉醉古老的故事中，穿越時空，在巴黎穿梭徘徊時，我被這古老的故事所傾倒，時而憤怒，時而歡笑，它讓我看到了世間的善惡丑美。
《巴黎圣母院》講述了街頭舞女愛斯梅拉達(dá)的悲慘人生。愛斯梅拉達(dá)純潔，善良，可愛而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有著一顆善良的心。
愛斯梅拉達(dá)是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財害命。這都是無惡不作的副主教克洛德·弗羅洛干得。他看到美麗的愛斯梅拉達(dá)，心生嫉妒，便想占有她，貪婪的`他便指使他的養(yǎng)子卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá)，可被衛(wèi)隊長腓比斯發(fā)現(xiàn)，他裝作若無其事的樣子轉(zhuǎn)頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場上任人鞭笞，不僅視而不見，無動于衷，還不理會卡西莫多求助的神情，他是多么可惡!副主教仗著自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛斯梅拉達(dá)與腓比斯約會時，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延著河道逃跑，留下愛斯梅拉達(dá)，使人們認(rèn)為是她害死了衛(wèi)隊長。并指認(rèn)愛斯梅拉達(dá)就是行兇者。是他將愛斯梅拉達(dá)推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極!
可惡的副主教，你知道愛斯梅拉達(dá)的感受嗎?當(dāng)她看到你那副罪惡的嘴臉是多么憤恨，你是那么絕情，為了得到她，不惜一切代價，連自己信奉的宗教都可以放棄!你用生命作為交換條件，換取愛斯梅拉達(dá)的自由!你這樣做，不僅沒有征服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛斯梅拉達(dá)是一個多么善良的人!當(dāng)卡西莫多忍受不住饑渴的煎熬時，咆哮著要喝水。圍觀者因他天生畸形，長著獨眼，相貌丑陋而唾棄他，并不給他水喝。這時，善良的愛斯梅拉達(dá)便走上刑臺好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，圣潔的光輝照耀著大地，博愛的胸懷包容一切，你是多么的善良，當(dāng)一個長著丑陋嘴臉的犯人口干舌燥時，是你毫不顧忌的給他送水，當(dāng)一個窮詩人危在旦夕時，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩人格蘭古瓦。噢，你是善良的天使，對所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危險都盡自己所能來幫助所有人，可當(dāng)你遇難時，誰也沒有來幫你，你的品格是多么高貴，你不求別人來幫你，但卻給人們帶來無窮無盡的歡樂!天使的化身吶，你是多么善良，不求回報，卻帶來那么多快樂!
《巴黎圣母院》這本書讓我看到一切善惡丑美，愛斯梅拉達(dá)讓我感到天使般的善意。
巴黎圣母院的讀后感 篇12
這個假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達(dá)幾乎是兩個極端，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)報了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書很令我感動。
這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因為綁架她被綁在廣場上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時候，她不計前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時也愛上了愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛斯梅拉達(dá)，無法得到就要毀滅她�？ㄎ髂嗫吹搅损B(yǎng)父的真面目時，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。
這本書讓我了解了當(dāng)時社會的腐敗，舊社會人們的不平等，勞苦的奴隸制社會的黑暗。同時我還明白了一個道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的.摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。
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