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內(nèi)在美與外在美---讀《王昭君》有感
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的內(nèi)在美與外在美---讀《王昭君》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
最近有些忙亂，工作上的事很多，加上孩子開學(xué)，什么也顧不上。其實(shí)人最大的疲憊不是身體的奔波不已，而是思緒紛忙，揮之不去又理不清頭緒。即使得空閑暇片刻，也難以讓心靜下來休息，正巧同事的桌上放了一本金斯頓著《飛艷———王昭君》，已經(jīng)老舊得連封皮都找不到了，這樣的書，正好適合這樣的時(shí)候有心無肺地翻看。
王昭君，一位眾所周知的奇艷女子，從長(zhǎng)安古道，到大漠草原，走到哪里，她的美艷就照亮哪里，以致于她的美麗、歌聲以及琵琶，讓高飛的大雁入迷地忘記了飛行而墜落地面......
正因?yàn)榇�，我饒有興趣地打開了這本書，一頁頁地細(xì)看，不得不佩服作者措辭修飾之華美旖麗，寫人狀物之精湛細(xì)膩，從頭至尾，不失時(shí)機(jī)，不遺余力地把這樣一位曠世絕代的美艷女子描摹得讓人忍不住掩卷沉思、任想象縱橫飛馳。
寂寞宮墻3年獨(dú)守，梨花帶雨半是憂傷半是愁，漢王殿上隆胸細(xì)腰，發(fā)髻斜壓，輕搖碎步，艷驚未央，后來遠(yuǎn)嫁大漠，一路兇險(xiǎn)，然而猛獸見了她變得溫順退縮，行俠、歹徒為她放下手中的長(zhǎng)劍，飛鳥歡快地停在她的肩頭，整個(gè)草原為她綻放異彩，十幾個(gè)馬背上長(zhǎng)大的漢子難以制服地烈馬乖巧地等候她的驅(qū)遣，以及為她愁腸百結(jié)，柔腸寸斷的元帝、呼韓邪單于、宇文成、方笑天，還有后半生陪伴她的復(fù)株累單于......這一切的一切，無不在淋漓盡致地刻畫著這位艷冠群芳的寧胡閼氏。
然而，當(dāng)我終于看完最后一頁，這些美艷突然變得極為淡漠，甚至于，我聽到兩種聲音在苦苦拼殺，一種來自于該書對(duì)我的灌輸，而另一種，則來自于從我幼小的時(shí)候就有的，傳說中的那個(gè)圣潔、優(yōu)雅、善良、美麗王昭君，至此，昭君的形象反而變得空洞起來。
我想，這些空洞大抵是來自于書中為了極盡表達(dá)一個(gè)女子的美麗，而描述了元帝在臨行前的難以割舍，以至于在行大禮的前一夜不能自持，與昭君一夜之歡，而這一夜，雖月色溶溶，雖流波如水，雖琴瑟合鳴，雖纏綿繾綣，但當(dāng)她第二天又羞澀得面若桃花，儀態(tài)萬方地與興奮不已、英武寬厚、豪爽又不失溫存的呼韓邪單于行大禮時(shí)，這美麗顯得那么諷刺，她依然穿過單于熾烈目光的縫隙，與元帝眉眼往來，在百分百地享受著單于給予她的愛情、榮耀、尊貴的同時(shí)，又時(shí)時(shí)心存他人，甚至于在陰山玉泉洗浴時(shí)赤著白玉般的胴體對(duì)著綿延的山脈高呼“宇方成、方笑天，你們?cè)谀睦�？”直至后來單于先她而去，昭君又將宇方成�?duì)她的深愛冷漠地拒絕，想要保持柏拉圖式的精神方式......至此，我突然為仁愛的呼韓邪單于感到心痛，他許多年來的癡情和珍愛在這個(gè)故事中顯得有些讓人不忍的滑稽，而其它的男人，他們也無非是伏倒裙下呼之即來，揮之即去的可憐蟲而已。當(dāng)然，書中也有關(guān)于昭君善良的描述，但只是輕輕代過，沒有任何打動(dòng)我的意思。
所以，我覺得這本書于我看來不是很成功的，作者潑墨如水，極盡可能的描述昭君的外表美麗，甚至羅列了這一班優(yōu)秀的男人如蝶戀花，生死不辭，然而，正是這些活生生的事實(shí)，讓昭君的美麗顯得浮夸，并適得其反，因?yàn)樵谡丫男蜗笾�，缺少的正是可以把美麗無限延伸的內(nèi)在美麗和人性光輝！
小的時(shí)候，老師教導(dǎo)我們說，外在美是暫時(shí)的，只有內(nèi)在美才是恒久的，我便以為發(fā)掘內(nèi)在的美麗才是人真正應(yīng)該追求的東西，后來我又發(fā)現(xiàn)，外在美是顯性的，而內(nèi)在美是隱性，人不僅要修煉內(nèi)在的美麗，外在的美同樣不容忽視，再后來，在生活經(jīng)歷豐富的過程中，我又轉(zhuǎn)回來看到，外在美僅是一張通行證，它可以讓你輕易得到某些東西，比如最初的好感，比如容易被人接納和喜歡，但在漫長(zhǎng)的交往中，人們真真切切碰觸到的，還是內(nèi)在的東西，內(nèi)在美可以改善外表的缺憾，但外表的美麗，永遠(yuǎn)改變不了內(nèi)在的丑陋。
在美女如云的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，王昭君能脫穎而出，成為中國(guó)古代四大美女之一，我相信，只有兼?zhèn)涿利�、善良、才華、癡情、純潔......是內(nèi)在美與外在美的復(fù)合體，才能成就這樣一個(gè)動(dòng)人的昭君出塞的故事。
同樣，在我們的生活中，無論外表美與丑，只要大方得體，最重要的是，要時(shí)刻注重內(nèi)在修為，不斷提升自己的人格、人性魅力，才能打造一個(gè)真正美麗的人。
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