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讀《愛彌兒》有感
認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的讀《愛彌兒》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
初識《愛彌兒》這一本書,是在大學(xué)的教育學(xué)課堂上,課程理論為綱,內(nèi)容艱澀難懂,每一堂課上,來聽課的同學(xué)寥寥無幾。教育學(xué)教授深諳次狀,或是為了填充上課落座率,抑或是迂回的教育導(dǎo)向。他告訴我們,在他的大學(xué)期間學(xué)習(xí)教育學(xué)時,也幾乎沒有聽過老師的課,聽聞此話,同學(xué)們也紛紛抬頭看著教授以示共鳴,只見他從公文包里拿出一本小小的書來,他又對我們說道:“只是我跟你們低頭玩手機不同,我會在無聊的課上讀讀這些非常有意思的教育書籍!碑(dāng)我們大家把目光投向老師手里這本名叫《愛彌兒》時,同學(xué)們似乎被老師的激將法給觸發(fā)了,有什么了不起的,不就是一本書嘛,我也看好了。沒成想,下午圖書館的《愛彌兒》就借閱一空,翌日,同學(xué)們就像是成心的一樣,再也不抬頭聽課了,就讀《愛彌兒》。
現(xiàn)在回想起這一幕,好像還記得教授似乎對這一現(xiàn)象十分滿意,也還記得書讀完后,教授還專門考驗了我們一番,也還記得同學(xué)們關(guān)于盧梭在書中對女性的看法,將五個孩子送進(jìn)育嬰堂,等一些存在爭議的教育方法爭論不休。但現(xiàn)在,我已不再是當(dāng)時的學(xué)生了,角色的轉(zhuǎn)變讓我在實際的教育教學(xué)中不斷地回想起這本書中,它似乎引導(dǎo)著我慢慢找到作為一名教師的定位。
在這本書中闡釋了學(xué)生不同階段教師的不同定位,我認(rèn)為其中愛彌兒的兒童和少年時期,對于作為小學(xué)教師的我是很有啟發(fā)的。在剛剛參加工作的時候,我成為了五年級學(xué)生的語文老師兼班主任。在五年級這個階段,學(xué)生的心理發(fā)展進(jìn)程是很參差的,但無論學(xué)生的心理發(fā)展是否成熟或漸趨成熟,教師的榜樣和引導(dǎo)作用對于這個階段的孩子來說是十分重要的。
教師要成為一名合格的榜樣。兒童善于模仿這一心理特點,我是在一年級兼任的音樂課中發(fā)現(xiàn)的,可能中低段的這一心理特點要更明顯于高段。在一年級的音樂課上,我曾做過一次錯誤的示范,在教導(dǎo)孩子舉手發(fā)言坐姿要端正時,我面向孩子們示范舉了右手,但又考慮在孩子們看來是左邊,我又馬上舉了左手示范,學(xué)生由于被我的示范弄混了,很多學(xué)生后來舉手連舉兩只手的都有,他們處于對老師示范動作的模仿,而被我誤導(dǎo)。這次錯誤的示范也給了我啟示,在發(fā)揮榜樣作用時一定要明確且慎重。
后來,我在四年級學(xué)生中也發(fā)現(xiàn)了他們的模仿能力。在剛接手這個班的時候,幾乎所有的老教師都這樣教導(dǎo)我,要嚴(yán)一點,再嚴(yán)一點。然而我對嚴(yán)格的理解可能還不到位,在教學(xué)管理行動中所表現(xiàn)出來的訓(xùn)斥多于教導(dǎo)。比如有一次,學(xué)生中午自習(xí)因沒有老師督班,教室里鬧哄哄的,我走上講臺,拿起教鞭就在講臺上用力的敲了三下,學(xué)生看到了嚴(yán)厲的老師自然安分了一點。后來,我發(fā)現(xiàn),拿教鞭敲講臺這種粗暴的管理方法,被班級中的小干部們學(xué)去了。只要每次教室里吵鬧成一片,學(xué)生干部便會拿起教鞭猛敲桌子,我聽到這樣刺耳的聲音后,我才意識到這種粗暴的,類似于情緒發(fā)泄的方法并不能有效地管理班級紀(jì)律,反而給學(xué)生干部做了一個錯誤的示范。
四年級的學(xué)生,嚴(yán)格來講也是大孩子了,而學(xué)生本就是學(xué)習(xí)的主體,隨著年段的增長,學(xué)習(xí)能力也應(yīng)加倍提高。但在我實際的語文教學(xué)中發(fā)現(xiàn),我所帶班級的學(xué)生并不熱衷于上課發(fā)言,與老師的交流不管是課上還是課下都少之又少。這不禁讓我焦急,學(xué)生的沉悶怎們能讓他們的思維活躍起來呢,這個毛病是一定要改的。在一堂公開課上,我發(fā)現(xiàn)了孩子們的變化。課前,我反復(fù)叮囑學(xué)生們要積極發(fā)言,上課的老師也采取小獎品鼓勵政策,課上,班級后排坐得黑壓壓的一片老師,可能也激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望。一節(jié)課下來,學(xué)生一改往日沉悶的氣氛,課堂變得活躍了很多,拋開上述的外因,我發(fā)現(xiàn)最主要的因素還是在老師的引導(dǎo)上。教學(xué)問題的設(shè)計直接影響了學(xué)生的課堂思維,由淺入深、由讀到答,縮小范圍,明確針對性,激發(fā)想象,多問開放性問題等等正確地引導(dǎo)方法都會讓學(xué)生跟隨老師的思維自主地選擇知識,獨立地思考。我也好好地反思了為什么有些問題學(xué)生根本答不上來,比如讀完一篇課文,我習(xí)慣性地會問學(xué)生“這篇課文講了什么?”或者“你對這篇課文有什么感受?”在多次的磨課開課中,我的師傅指導(dǎo)我這些問題是不應(yīng)該問的,因為沒有針對性。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去選擇他們能夠說得上來的知識,學(xué)生并不是缺少表達(dá)的能力,而是還沒調(diào)動到他們的儲備知識,如果硬記硬背,這可能就是“死學(xué)”了。但是如果縮小范圍,明確針對性,比如在某個人物描寫語段中提問“這個人物浮現(xiàn)你眼前的是什么樣子的?”學(xué)生會根據(jù)語段描寫提煉出一兩個關(guān)鍵詞來,如果再追問“你為什么這么覺得?”學(xué)生會根據(jù)老師的提問發(fā)現(xiàn)人物的語言、動作、神態(tài)、外貌等等描寫,會發(fā)現(xiàn),會交流,會思考,便也慢慢地會仿寫,這可能就是一個簡單的“活學(xué)”的例子。
《愛彌兒》書中描述的教育對象愛彌兒的兩個階段,讓我明確了教師榜樣者和引導(dǎo)者的定位。教師的教學(xué)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,如果明確了學(xué)生的主體地位,對于教師的定位也會更加清晰。
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